Perihalan pembentangan mengikut slaid individu:
1 slaid
Penerangan slaid:
2 slaid
Penerangan slaid:
Topik: Ferraro - Katedral Florentine dan Ortodoks Rusia Suku kedua abad ke-15 adalah masa ujian yang serius dalam ketabahan iman bagi banyak negara Ortodoks. Masa apabila setiap pemerintah dan hierarki menghadapi pilihan yang sukar: sama ada untuk memelihara kesejahteraan luaran yang boleh dilihat atau memelihara kepercayaan bapa. Ujian ini berkaitan dengan isu kesatuan dengan Gereja Katolik, yang diluluskan pada 1439. di Katedral Florence. Untuk penghormatan orang Rusia Gereja Ortodoks dan negara Moscow yang semakin kukuh melepasi ujian ini dengan bermaruah, yang merupakan kunci kejayaan masa depan dan kemerdekaan yang direalisasikan dalam ujian ini.
3 slaid
Penerangan slaid:
4 slaid
Penerangan slaid:
Pada awal 1437, Metropolitan Isidore tiba di Moscow. Dia ditemani oleh kawanan Rusia terpilih, Uskup Jonah, yang tidak menerima pelantikan. Adalah difahami secara manusia bahawa pertemuan pertama dengan putera raja dalam keadaan ini hampir tidak boleh menjadi mesra. Tetapi tidak lama kemudian metropolitan yang baru dilantik, menunjukkan bakat diplomatiknya, memenangi hati Vasily II. Hampir sejurus tiba, Isidore mula bersiap sedia untuk perjalanan ke Itali untuk majlis yang akan datang. "Sia-sia sahaja Grand Duke Vasily Vasilyevich meyakinkan Metropolitan untuk tidak pergi ke tanah Latin dan bahkan melarangnya dengan kuasanya. Akhirnya, melihat kedegilan Isidore, Vasily memberitahunya: "Jika anda benar-benar mahu pergi ke Majlis, maka bawalah kami Ortodoks kuno kami dari sana; tetapi jangan bawa kami sesuatu yang baru atau asing, kami tidak akan menerimanya." Isidore bersumpah untuk membela Ortodoks dan pergi ke Itali.”
5 slaid
Penerangan slaid:
6 slaid
Penerangan slaid:
Basil II dan Metropolitan Isidore "Jika anda benar-benar mahu pergi ke Majlis, maka bawa kami Ortodoks kuno kami dari sana; Tetapi jangan bawa kami sesuatu yang baru atau asing, kami tidak akan menerimanya."
7 slaid
Penerangan slaid:
Majlis itu dibuka di Ferrara pada 9 April 1438, di bawah kepresidenan Pope Eugenius, di bawahnya terdapat 11 kardinal dan sehingga 150 uskup Latin.
8 slaid
Penerangan slaid:
PERMULAAN DEBAT Enam orang telah dilantik di kedua-dua pihak untuk mengendalikan perbahasan, termasuk di pihak Yunani Blessed Mark, Metropolitan Ephesus, dan Isidore, Metropolitan Rusia.
Slaid 9
Penerangan slaid:
Tanda Efesus Pembela Ortodoks. Hanya Saint Mark yang dapat mengatasi tekanan kuat rombongan paus, yang diperkuatkan oleh Isidore dan orang-orang yang berfikiran sama. Semua pembela Ortodoks berkumpul di sekeliling Mark of Ephesus.
10 slaid
Penerangan slaid:
SEAL OF METROPOLITAN ISIDORE 5 Julai 1439 kesatuan itu ditandatangani. Metropolitan Isidore, sebagai pembantu paus yang tidak boleh digantikan di kalangan paderi Ortodoks, patut diberi perhatian. Untuk perkhidmatan yang diberikan kepada Katolik, paus mengangkat Isidore ke pangkat kardinal presbyter.
11 slaid
Penerangan slaid:
Dia tiba di Moscow dengan berpuasa pada 19 Mac 1441.” Dia kembali ke takhtanya dalam kapasiti baru, dalam pangkat kardinal dan wali dari tulang rusuk rasul, yang diberikan kepadanya oleh paus. Dia memasuki Moscow dengan tegas, dengan persembahan salib Katolik. Pada liturgi pertama, nama Pope Eugene dinaikkan dan keputusan Majlis Florence dibacakan. Apakah yang dia jangkakan dengan melakukan serangan yang begitu pantas terhadap kawanan? Mungkin kerana buta huruf dan mudah tertipu orang Kristian Rusia, atau atas kuasa mereka yang tidak dapat dipertikaikan sebagai imam besar? “Reaksi golongan bangsawan Moscow terhadap pengumuman Isidore mengenai syarat-syarat kesatuan adalah petunjuk: “semua putera raja berdiam diri, dan bangsawan dan ramai lagi, dan lebih-lebih lagi uskup Rusia, semua berdiam diri dan mengantuk dan tertidur. .” Tetapi kesunyian ini tidak bertahan lama. Di dalam hati Ortodoks, keinginan untuk mempertahankan iman mereka yang betul dan rasa hormat yang ditimbulkan oleh pangkat metropolitan dalam setiap Kristian Ortodoks berjuang. Tetapi ia tidak lama kemudian menjadi jelas kepada semua orang yang pihaknya betul. “Agung adalah orang pertama yang sedar. Dia membuktikan kepada Isidore itu hati Rusia dengan hormat menghormati kepenuhan iman yang hidup, dan bukan ritualisme biasa dan kepatuhan tanpa jiwa. Menyebut metropolitan "seorang pawang sesat, serigala ganas, gembala palsu, pemusnah jiwa," Vasily memerintahkan Isidore dipenjarakan di Biara Chudov dan memanggil paderi Rusia ke sebuah majlis untuk mempertimbangkan piagam konsili Florentine. Definisi itu diisytiharkan haram
12 slaid
Penerangan slaid:
TIDAK MENERIMA KESATUAN OLEH BASILI II Menyebut Metropolitan "seorang pawang sesat, serigala ganas, gembala palsu, pemusnah jiwa," Vasily mengarahkan Isidore dipenjarakan di Biara Chudov dan memanggil paderi Rusia ke sebuah majlis untuk mempertimbangkan piagam konsiliar Florentine. Definisi itu diisytiharkan haram
Sebagai tindak balas kepada dakwaan "amatur" bahawa orang Katolik didakwa tidak berusaha untuk bersatu dengan Ortodoks, saya menulis jawatan ini.
Di bawah cucu Dmitry Donskoy, Vasily the Dark (buta), metropolitan di Rus telah dilantik di Constantinople. Oleh itu, semasa memegang jawatan Grand Duke Vasily Vasilyevich, dia dilantik sebagai metropolitan Isidore Yunani. Pada masa yang sama, Constantinople sendiri mengalami kesukaran yang besar - orang Turki diserang. Kuasa Paus juga goyah, terdapat dua kuasa (dua Paus), dan pada masa yang sama, seperti dalam kisah dongeng tentang Cinderella, "Sayangnya, kerajaan tidak mencukupi, saya tidak mempunyai tempat untuk berkeliaran." Orang Yunani dan Vatican bertemu satu sama lain - Byzantium, di bawah ancaman orang Turki, bersedia untuk apa sahaja, dan Paus Eugene IV tidak mempunyai kuasa, seperti semua Paus, dia bermimpi untuk memiliki dan memimpin seluruh dunia Kristian, iaitu dia bermimpi tentang kesatuan dengan dunia Ortodoks.
Pada tahun 1437, Maharaja Yunani Ivan Palaiologos, Metropolitan Byzantine Joseph, Metropolitan Rusia Isidore, dan ramai orang kudus pergi ke Itali, di bandar Ferrara, untuk Majlis untuk menyimpulkan kesatuan. Vasily the Dark, tanpa teragak-agak tentang apa-apa, menghantar Metropolitan Isidore dalam perjalanannya, memberitahunya untuk memerhatikan kesalehan kuno dan memeliharanya di "tanah Latin." Apabila kedutaan menghampiri bandar Yuryev, orang Katolik dan Ortodoks Rusia keluar untuk bertemu Isidore. Isidore mula-mula mendekati umat Katolik, mencium salib mereka (!), dan kemudian hanya mendekati Ortodoks. Setibanya di Itali, Pope Eugene IV menuntut Patriark Byzantine, Joseph yang sudah tua, mencium kasutnya (!) - seperti yang dikehendaki oleh adat Katolik. Joseph, yang marah, segera bersiap untuk pulang - dan kemudian Paus mengasihani dan mengalah. Maharaja Yunani memainkan permainan rahsia - ia adalah berfaedah baginya untuk menyatukan gereja-gereja. Patriark Joseph, yang diseksa oleh hati nuraninya, pada mulanya menentang penyatuan, namun, di bawah tekanan, dia mengkhianati kepentingan gerejanya. Dan pada 5 Julai 1439, sudah di Florence, di mana Majlis telah berpindah, resolusi Majlis mengenai penyatuan gereja telah ditandatangani.
Piagam konsili menyatakan Paus sebagai ketua Gereja Kristian SELURUH; ia memerintahkan semua ritual dijalankan mengikut adat Katolik, hanya Perkhidmatan Ilahi dibaca dalam bahasa Rusia dan Yunani. Isidore, metropolitan Rusia, dinaikkan ke pangkat kardinal)) - di Poland, Lithuania, tanah Livonia dan di Rus'.
Pulang ke rumah, orang Yunani berakhir dengan "perpecahan" dan perang gereja dalaman selama 10 tahun, yang memainkan peranan maut dalam keruntuhan Byzantium dan penawanannya oleh orang Turki.
Bagi orang Rusia, semuanya lebih mudah - setelah kembali, Isidore membacakan piagam Florentine di Katedral Assumption, mengadakan kebaktian, membawa salib Katolik di hadapannya, dan memuliakan Pope Eugene semasa perkhidmatan itu. Orang ramai membatu - selepas semua, iman Katolik dianggap oleh Ortodoks sebagai bidaah. Grand Duke Vasily segera memanggil Isidore sebagai "sesat" dan "serigala," dan "Kardinal" Isidore segera ditangkap dan dipenjarakan di Biara Chudov. Duduk di sana, dia berkeras, menolak tawaran untuk bertaubat, dan kemudian dia dibenarkan untuk "melarikan diri." Dia melarikan diri ke Tver, di sana dia ditangkap oleh putera Tver, dari mana dia "melarikan diri" lagi - kali ini ke Rom, di mana dia berlindung sehingga akhir zamannya Putera Vasily memanggil para uskup dan memerintahkan mereka untuk SELAMANYA melupakannya perjanjian Florentine dan malu yang dia tertakluk kepada Metropolitan seluruh dunia Ortodoks Rusia Putera melantik metropolitannya tanpa pelantikan Constantinople, dan sejak itu metropolitan Moscow tidak pernah dilantik oleh Constantinople, sejak itu Metropolis Rusia telah dibahagikan kepada Moscow dan Kyiv.
Sepanjang sejarah berikutnya, dunia Katolik berusaha untuk bersatu dengan Ortodoks di bawah pemerintahan Paus. Kesatuan Brest adalah sama - keputusan sebilangan uskup Metropolis Kyiv, yang diketuai oleh Metropolitan Mikhail Rogoza, untuk menerima iman Katolik dan menjadi bawahan kepada Paus pada masa yang sama memelihara ibadat Ortodoks. Tindakan menyertai Gereja Roman Katolik telah ditandatangani di Rom pada 23 Disember 1595 dan diluluskan pada 9 Oktober (19), 1596 di Majlis Bersatu di Brest, yang mana Paus sangat gembira. Akibatnya, Metropolis Kyiv berpecah kepada Uniates dan penentang kesatuan, serta perang berdarah yang panjang. Juga, sebagai contoh, pada tahun 1964, Patriarch Athenagoras dari Constantinople dan Pope Paul VI bertemu, di mana perjanjian telah ditandatangani untuk menghapuskan laknat. Selepas ini, Paus mula disebut pertama dari segi penghormatan, dan kemudian Patriarch - ini adalah sejenis kesatuan.
Sebarang perjanjian dengan dunia Ortodoks bermakna bagi Paus dan umat Katolik pengisytiharan kuasa tertingginya, kerana Paus bagi umat Katolik adalah wakil Tuhan di Bumi. Iaitu, Tuhan-manusia dalam penjelmaan jasmani, dan ini adalah salah satu prinsip gereja mereka. Tetapi yang paling canggih adalah kesatuan tersembunyi berdasarkan kaedah Jesuit bekerja dengan "bahan manusia", cadangan, propaganda, kecerdasan, berbanding dengan mana bapa suci kita hanyalah malaikat Tuhan. Kaedah dan pencapaian Jesuit digunakan oleh perkhidmatan perisikan terbaik di dunia. Paus semasa adalah Jesuit... Dan sekarang Takhta Suci sedang membincangkan penciptaan "Organisasi Kepercayaan Bersatu." Kepimpinan Gereja Ortodoks Rusia, nampaknya, sedang bergerak ke arah pemulihan; Patriark Kirill berdoa "untuk perpaduan gereja Timur dan Barat" di peninggalan St. Nicholas the Wonderworker. Adakah anda mahu "mencium kasut Paus" walaupun tradisi ini telah menjadi perkara lampau? Secara peribadi, saya tidak.
"Kesatuan Florence"atau bagaimana orang yang murtad dari kepercayaan Ortodoks, Metropolitan Isidore, membantu memilih Patriarch of All Rus' dan putera raja untuk menjadi raja...
"Kesatuan Florence"
Dibeli dengan emas dan perak, Isidore sangat ingin kuasa
Dia datang ke Florence, untuk mengoyakkan Rus
Putera raja dibawa ke dalam motif yang indah oleh ucapan liciknya
Dan Isidore mencium kulit muka ayahnya
Dia menerima kardinal, sama seperti Yudas menerima 30 syiling perak untuk Kristus.
Dan saya fikir - sungguh keajaiban, sekarang di Rusia saya lebih tinggi daripada orang lain
Saya akan menjadi vikaris Paus, saya akan menghapuskan semua Ortodoks
Latin akan berada di mana-mana, saya tidak faham bahawa Tuhan melihat segala-galanya
Dan seperti yang dia rancang, dia tidak akan membenarkannya di Rus, dia akan menghalau Yudas
Tuhan membuka mata putera raja, dan dia menuding jarinya ke arah Isidore
Dan dia berkata, "Ia bukan gembala, serigala memerintah di sini."
Pengkhianat lari nak cium, sekarang lutut ayah
Lagipun, kesatuan gagal, paus tidak ditawan lagi,
TANAH SUCI RUSIA DAN IMAN ORTODOK!
Tiada apa-apa yang berlaku begitu mudah dalam hidup kita, dan terutamanya dalam sejarah negara Rusia.
Begitu juga, sejarah beberapa pengkhianatan hanyalah rantai dalam kebenaran sejarah kita, yang dibina oleh tangan Tuhan.
Semuanya dikawal dan diizinkan oleh Tuhan.
Malah pengkhianatan Metropolitan Isidore memainkan peranan positif dalam mengukuhkan Rusia dan pusat rohani Gereja Ortodoksnya...
Saya terdorong untuk menulis tentang perkara ini melalui panggilan daripada rakan saya, yang memberitahu saya dan meminta saya berdoa untuk seorang budak lelaki Ortodoks berusia 11 tahun, Semyon, yang kini dipukul oleh penganut Katolik di sebuah kolej di Switzerland, hanya kerana dia Ortodoks.
Betapa kuatnya, walaupun pada peringkat genetik, kebencian umat Katolik terhadap Ortodoks.
Apakah jenis pertemuan semula yang masih boleh dibincangkan oleh pemimpin rohani tertinggi Gereja Ortodoks kita?
Jika ini berlaku, ia akan menjadi satu lagi pengkhianatan seperti Isidore...
"Kesatuan Florence"
Kesatuan Florence adalah perjanjian yang dibuat pada tahun 1439.
antara gereja Ortodoks dan Roman Katolik dan secara formal
menyatukan mereka (menundukkan Gereja Ortodoks Yunani kepada Rom
Katolik). Mengenai keperluan untuk penyatuan semula Gereja Kristian
bercakap lama sebelum majlis gereja di mana ia dimuktamadkan
Union (Katedral Ferraro-Florence), pada kesempatan ini telah diadakan
banyak rundingan dan kongres, tetapi semuanya tidak membuahkan hasil.
Hanya Katedral Florence yang membawa hasil. Mengapa ini berlaku?
Hakikatnya ialah pada masa itu dunia Kristian memerlukan lebih daripada sebelumnya
dalam penyatuan: Eropah Katolik telah dilemahkan perang salib,
dan Ortodoks dikenakan bahaya berterusan dari timur
jiran (Rus - Mongol-Tatar; Byzantium - Turki). Dalam keadaan sedemikian
sokongan "saudara dalam Kristus" akan sangat membantu kedua-duanya.
Di samping itu, hubungan perdagangan dan budaya antara negara sentiasa berkembang.
yang mana arah berbeza agama Kristian telah diterima pakai. Adalah jelas bahawa untuk
daripada perkaitan ini adalah amat berguna untuk sekurang-kurangnya didamaikan secara rasmi
gereja-gereja. Sememangnya, yang paling penting dalam kebangkitan agama Kristian yang bersatu
pihak berkuasa Byzantine dan Greek berminat, yang tidak mempunyai
bukan lagi kuasa ketenteraan, ekonomi, malah diplomatik. Tetapi
mereka mempunyai musuh yang kuat.
Pada penghujung tahun 1435, telah pun ditetapkan bahawa bersidang
Katedral Ferrara yang menarik minat orang Byzantine. Orang Yunani bermula
bersedia untuk majlis ini dan, kerana ini, tidak boleh pergi tanpa
perhatian kepada metropolitan Rusia lihat, sejak Metropolis Moscow
Patriark Constantinople adalah yang paling luas, berkuasa dan kaya
dari semua negara asing (seperti Bulgaria). Metropolitan Rusia akan menjadi
dalam kedudukan sedemikian sama sekali tidak diingini bagi orang Yunani: sebagai nasionalis yang sempit,
dia boleh menentang pakatan dengan Katolik dan tidak datang ke majlis itu sama sekali.
Oleh itu, Isidore Yunani dilantik Metropolitan Moscow, yang percaya
rakan senegaranya, seorang yang berpendidikan tinggi, seorang yang besar
seorang ahli falsafah, boleh dikatakan ahli geopolitik... Dalam kronik Rusia dia
dipanggil "pencerita pelbagai bahasa." Pada tahun 1433 beliau sudah mewakili
Byzantium pada rundingan mengenai penyatuan gereja, diadakan di
majlis gereja seterusnya, di mana dia mencapai kejayaan yang ketara. Melantik
Isidore, pihak berkuasa gerejawi dan sekular Byzantine berharap untuk memastikan
penyertaan Rus' dalam soal penyatuan dengan Katolik. Tetapi ini harapan orang Yunani untuk
Isidore mesti difahami bukan dalam erti kata bahawa dia dilihat sebagai seorang
bersedia untuk mengkhianati Ortodoks. Pihak berkuasa gerejawi Yunani diwakili
kesatuan dalam bentuk yang sama sekali berbeza: mereka berharap bahawa mereka sendiri
adalah mungkin untuk memaksa umat Katolik untuk membuat konsesi. Apa yang dinilai dalam Isidore bukanlah kesediaan
meninggalkan kepercayaan nenek moyangnya - sebaliknya, ini tidak diharapkan daripadanya dan tidak
dikehendaki - tetapi pendidikan tinggi dan pidato, yang, sebagai
Mereka percaya ia akan membantu orang Byzantine meyakinkan umat Katolik bahawa mereka betul. Kecuali
Selain itu, perbendaharaan Byzantine boleh dikatakan kosong, dan, setelah dilantik
metropolitan rakan senegara, orang Yunani boleh bergantung kepada Rusia
wang yang sangat diperlukan untuk masa depan katedral.
Identiti nasional-politik Moscow pada masa ini
meningkat sehinggakan sebuah metropolitan dari orang Yunani telah dipertimbangkan untuknya
tidak diingini. Idea mula beredar di kalangan orang Rusia bahawa
hanya untuk memilih metropolitan di rumah, tetapi juga untuk melakukan ini tanpa mengira
Konstantinopel. Itulah sebabnya Grand Duke of Moscow Vasily
Vladimirovich, setelah mengetahui bahawa seorang Yunani telah dilantik ke jabatannya, pada mulanya
Saya tidak mahu membenarkan dia masuk ke tanah saya. Tetapi kemudian dia menukar kemarahannya kepada
belas kasihan, setelah mendengar tentang pembelajaran Isidore dan kebaikan lain.
Setelah diterima oleh Grand Duke Vasily sebagai Metropolitan baru Rusia
tanah, Isidore segera mula berkumpul untuk majlis gereja. Dan untuk ini
dia terlebih dahulu terpaksa membenarkan putera raja dalam rancangannya. Sememangnya, Putera
Pada mulanya dia terkejut dengan rancangan pendeta yang aneh dan bersungguh-sungguh cuba menghalang
Metropolitan daripada sebarang konsesi kepada Katolik Latin.
Walau bagaimanapun, mempercayai orang Yunani yang terpelajar, putera raja membenarkan dia bertindak mengikut
mengikut budi bicara anda sendiri. Khabar angin mengatakan bahawa metropolitan akan pergi untuk selamanya
sebab untuk menukarkan orang Latin kepada kepercayaan yang betul adalah sangat kuat sehinggakan
dia mendorong orang Novgorodian yang degil untuk menyerah kepada Metropolitan Isidore mereka
item pendapatan yang mereka tidak berikan untuk sekian lama
pendahulu dan dengan itu memiskinkan bajet bandar mereka dengan ketara.
Setelah meninggalkan Moscow pada 8 September 1437 dan melalui Novgorod, Pskov,
Riga, Jerman dan Alps, Metropolitan Isidore dan rombongannya tiba pada 18
Ogos dalam bandar Itali Ferrara. Terutama sekali Metropolitan
telah diraikan di Pskov, di mana, sebagai tambahan kepada pesta mewah, dia telah
sejumlah besar wang telah dibentangkan, yang dijelaskan, seseorang mesti memahami,
hubungan perdagangan lama antara Pskov dan wakil Katolik dan
simpati yang ketara terhadap mereka. Oleh itu, penduduk Pskov berminat dalam kesatuan
antara gereja Kristian dari sudut komersial. Di Pskov
Isidore mencipta sumber pendapatan baharu untuk dirinya dengan memindahkan bandar ini ke bawah
kawalan langsungnya dan mengambilnya dari ketua biskop Novgorod (dengan
supaya secara bebas mengutip semua cukai gereja dari tanah ini dan
poket mereka dengan tenang)
Ramai raja Eropah dijangka menghadiri majlis itu, tetapi
tiada siapa yang datang dari bawah. Pada Januari 1939 katedral telah dipindahkan ke
Florence atas sebab ekonomi (makanan di Ferrara adalah miskin).
Untuk masa yang lama, perdebatan teologi berlaku di majlis itu, disokong oleh
hujah ekonomi dan ketenteraan; perdebatan tentang bagaimana untuk
bersatu dan cabang agama Kristian mana yang akan menjadi dominan, tetapi semuanya
mereka tidak membuahkan hasil: setiap pihak mengharapkan konsesi daripada yang lain. Pada penghujungnya
Pada akhirnya, melihat tiada prospek, Paus menawarkan orang Yunani yang curam
alternatif: sama ada mereka menerima Katolik sepenuhnya dan tanpa
pengecualian, atau mereka meninggalkan rumah dengan tangan kosong. Telah dimasukkan ke dalam tindakan
dan emas. Orang Yunani yang malang itu teragak-agak. Setiap daripada mereka telah diproses
secara berasingan, mencari hujah yang memihak kepada Katolik, terutamanya
penting baginya dan kota metropolitannya. Di bawah pengaruh pelbagai penindasan dan
tekanan berterusan terhadap kesatuan yang dicadangkan, semua orang Kristian Ortodoks bersetuju
hierarki gereja, kecuali Bishop Mark. Pada 5 Julai 1439, mereka dengan berat hati
hati menandatangani akta kesatuan, di mana ia ditulis dalam hitam dan putih,
bahawa Gereja Ortodoks adalah sebahagian daripada Gereja Katolik.
Metropolitan Isidore tergolong dalam organisasi Katedral Florence
bukan peranan biasa, sebaliknya, dia sebenarnya miliknya
pemula. Beliau adalah orang pertama yang bersetuju dengan syarat yang dicadangkan oleh paus dan
yang pertama meletakkan tandatangannya pada dokumen yang menjamin kesatuan itu. Tepat sekali
Isidore memujuk maharaja Byzantine untuk tunduk kepada Rom,
menggunakan untuk ini kepercayaan maharaja dan kuasanya yang besar.
Dan betapa hebatnya dia boleh dinilai dengan fakta bahawa Isidore telah dinubuatkan
sebagai pengganti kepada patriark yang meninggal dunia semasa majlis itu.
Di Rusia, sikap terhadap kesatuan sejak awal lagi adalah keras
negatif. Oleh itu, sami Rusia yang menemani Isidore ke katedral
memanggil orang Katolik sebagai "sesat" (seperti yang selalu dilakukan), dan
Hierarki Ortodoks Yunani - murtad dan juga menuduh
rasuah. Dan Ryazan Bishop Jonah Isidore dapat "meyakinkan"
menandatangani kesatuan itu hanya selepas menahannya di penjara selama seminggu. Dalam Rus tentang
kesimpulan kesatuan itu diketahui sebelum kepulangan Isidore. di kalangan rakyat
sikap bermusuhan yang tajam berkembang terhadapnya. Kembali ke Moscow pada
pangkat kardinal Katolik, Isidore mula diperkenalkan dengan cepat
Adat Katolik: gantikan simbol Ortodoks dengan simbol Katolik
(salib Ortodoks berbucu lapan kepada yang berbucu empat mudah),
ingat Paus Rom dalam doa di hadapan Paus Konstantinopel
patriark, menjalankan perkhidmatan Ortodoks di gereja dan mengambil bahagian di dalamnya
penyucian. Putera Vasily dan bangsawan, yang tidak menjangkakan selekoh yang begitu tajam,
tidak mengambil sebarang tindakan untuk beberapa lama. Tetapi secara literal melalui
minggu Isidore telah dilucutkan jawatannya sebagai ketua gereja Rusia dan dipenjarakan
biara. Mereka cuba memujuknya untuk meninggalkan kesatuan itu, menakutkannya dengan hukuman mati yang mengerikan, tetapi
Isidore tidak boleh rosak. Sudah tentu, putera Moscow tidak akan berani, jika tidak
apa yang perlu dilaksanakan, tetapi juga untuk mengusir metropolitan - selepas semua, tindakan sedemikian akan menjadi
pelanggaran langsung terhadap kehendak patriark dan bidaah yang nyata. Moskovskoe
negara menghargai hubungannya dengan Byzantium, yang memberi
dia mempunyai hak untuk dipanggil "Rom Ketiga" dan tidak mahu mereka berpecah. Dengan yang lain
Sebaliknya, Moscow mencari kemerdekaan maksimum daripada semua
"abang besar" Mengikuti "raja" Tatar gilirannya
Byzantine. Isidore sendiri membantu Putera Vasily dengan melarikan diri dari penjaranya
pada malam 15 September. Susunan ini sesuai dengan semua orang, jadi putera raja
diperintahkan untuk tidak mengejar pelarian itu.
Pada 15 Disember 1448, sebuah kongres paderi Rusia menyatakan
penolakan seluruh negara kesatuan yang memusnahkan Ortodoks, dipilih
“Metropolitan of All Rus'” Ryazan Bishop Jonah*. Itu telah dilakukan
bertentangan dengan kehendak Patriark Constantinople, yang sejak itu tidak lagi
melantik ketua-ketua gereja Rusia. Pihak berkuasa Moscow menjangkakan tindak balas ganas
dari Constantinople, sehingga dikucilkan, tetapi dia tidak
diikuti. Sejak itu, sikap Byzantium telah berubah beberapa kali
kepada kesatuan itu, para penguasa goyah antara Ortodoks ortodoks dan
Katolik, tetapi Moscow tidak lagi peduli - ia sudah ada
sendiri sepenuhnya bebas daripada kuasa luar, autocephalous
gereja. Terima kasih kepada kemerdekaan ini, Ortodoks Moscow agak
dengan tenang terselamat daripada penawanan Byzantium oleh Turki dan pemusnahan ini
"buaian Ortodoks." Dia membenarkan ketua-ketua Gereja Ortodoks Rusia
gereja tidak lama lagi akan memberikan gelaran patriark kepada dirinya sendiri, dan putera Moscow -
gelaran raja-raja.
1. DUNIA DAN SYURGA (siri TV)
Http://prisno.livejournal.com/314881.html
2. ORTODOXY DAN LATINisme
Http://pravaya.ru/side/584/674
3. "Ukraine Rusia. Masa depan yang ditentukan hari ini"
Http://www.otechestvo.org.ua/main/20067/402.htm
4.Pilihan langit dan bumi http://www.radostmoya.ru/projects/Vybor_neba_i_zemli/
Bishop Jonah* - http://days.pravoslavie.ru/Life/life751.htm
Lihat foto Katedral St. Mary, tempat "Kesatuan Florence" ditandatangani oleh Metropolitan Isidore yang murtad
Kesatuan Florence 1439 - perjanjian antara wakil-wakil gereja Katolik dan Ortodoks, disimpulkan pada Majlis Ferraro-Florentine 1438-1445, mengenai syarat mengiktiraf ketuanan paus ke atas semua orang Kristian sebagai pertukaran untuk bantuan yang dijanjikan dalam menangkis pencerobohan Uthmaniyyah menentang Byzantium. Kesatuan tidak berkuat kuasa sama ada di Byzantium atau di Rusia, walaupun Moscow Metropolitan Isidore meletakkan tandatangannya di atasnya.
Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Kamus Sejarah. ed ke-2. M., 2012, hlm. 538.
Kesatuan Florence - perjanjian mengenai penyatuan gereja-gereja Katolik dan Ortodoks di Majlis di Florence pada Mei 1439. Kesatuan Florence telah disimpulkan pada syarat-syarat penerimaan oleh Ortodoks dogma Katolik filioque dan purgatory, pengiktirafan keutamaan dalam Gereja Universal Pope, sambil mengekalkan upacara Ortodoks dan bahasa Yunani semasa ibadat, perkahwinan untuk pendeta putih dan perjamuan untuk orang awam dengan kedua-dua roti dan wain. Maharaja Byzantine John VIII Palaiologos dan majoriti paderi Yunani dari kalangan peserta majlis bersetuju dengan syarat ini dengan harapan menerima bantuan ketenteraan dari negara-negara Eropah Barat dalam memerangi ancaman Turki. Akta Kesatuan juga ditandatangani oleh Metropolitan Rusia Isidore, Yunani mengikut kewarganegaraan, yang mana, apabila kembali ke Rus', dia digulingkan dan ditangkap oleh Grand Duke Vasily II yang Gelap. Tidak lama kemudian Kesatuan Florence ditolak di Byzantium: Majlis Jerusalem Gereja Ortodoks pada tahun 1443 mengutuknya. Perkhidmatan Uniate pertama di kuil Hagia Sophia telah dijalankan hanya pada 12 Disember 1452, kurang daripada enam bulan sebelum kejatuhan Konstantinopel dibawah tekanan orang Turki-Uthmaniyyah.
Kamus Byzantine: dalam 2 jilid / [komp. Umum Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amhora. TID Amphora: RKhGA: Oleg Abyshko Publishing House, 2011, jld 2, hlm.
Katedral Ferraro-Florence- majlis gereja diadakan pada 1438-1439. di bandar Itali Ferrara dan Florence.
Byzantium(maklumat ringkas).
"Seni Zaman Pertengahan" - Di bawah Charles, seni arca tiga dimensi sedang dihidupkan semula. Pelepasan dibuat mengenai subjek alkitabiah. Singa adalah simbol St. Mark. Norway. Jerman, lebih kurang. 800 abad ke-9. Semasa Zaman Pertengahan, jenis budaya baru terbentuk - keagamaan. Seni perhiasan orang Jerman. Pintu Biara, Lorsch. Ukiran batu dan kayu.
"Budaya Kazakhstan" - Hasil pembelajaran. Bahagian "Tahu dan Faham" termasuk keperluan untuk bahan pendidikan yang dipelajari dan diterbitkan semula oleh pelajar. Bahagian menyatakan (kandungan) dan kalendar dan perancangan tematik kursus bersepadu “Budaya Kazakhstan semasa awal Zaman Pertengahan"/Pukul 17/.
"Zaman Zaman Pertengahan" - Ciptaan manakah yang pertama kali digunakan hanya untuk bunga api? Layar serong. Kemajuan Teknikal yang membantu orang ramai bergerak. Kertas dan serbuk mesiu. yang mana penemuan terhebat buatan China, yang masih kita gunakan hari ini? Kaca berwarna. Pengapit. serbuk. Kaca berwarna. Bilakah orang pertama muncul di Bumi?
"Sains Zaman Pertengahan" - Merit istimewa di sini adalah milik T. Paracelsus, J. Helmont, B. Palissy dan lain-lain, retorik, logik, aritmetik, geometri, astronomi, muzik. abad ke-12 Sains dan falsafah skolastik. Struktur pengetahuan zaman pertengahan merangkumi empat arah: Gerbang lancet dan separuh bulatan digunakan secara meluas, dan lajur Rom klasik juga digunakan.
"Budaya zaman pertengahan" - "Renaisans Carolingian". Sastera dan puisi kesatria sekular. besi. "Tragedi Pribadi Kristus." Hipotesis dan penyelesaian: Matlamat projek: Projek. agama Kristian. Epik heroik Zaman Pertengahan: "Lagu Roland", "Lagu Sid", "Lagu Nibelung". "Cara Gothic". Batu. Solat. Projek: "Sastera dan Seni Abad Pertengahan."
