utama adalah kumpulan kecil orang yang memasuki interaksi langsung dan segera, berdasarkan ciri individu semua orang. Kumpulan ini dibezakan oleh emosi istimewa mereka, sejenis keintiman. Contoh yang ketara bagi kumpulan utama ialah keluarga.
Kumpulan sosial sekunder- ini biasanya merupakan kumpulan sosial yang besar, yang berdasarkan interaksi impersonal orang yang bersatu di dalamnya untuk mencapai matlamat tertentu. Semua orang tahu bahawa dalam mana-mana kumpulan kerja atau kumpulan pelajar, kumpulan dibentuk atas dasar simpati peribadi, minat hidup bersama, sukan, dll. Yang terakhir ini bertindak sebagai kumpulan utama. Yang pertama adalah kumpulan menengah, yang ahlinya perkara utama adalah untuk bersama-sama melaksanakan fungsi tertentu (contohnya, penyertaan dalam proses pengeluaran, belajar) dan mencapai matlamat tertentu (mendapatkan wang, pendidikan tinggi).
Kumpulan sosial, mengikut kaedah dan sifat organisasi mereka, dibahagikan kepada formal dan tidak formal. Dalam kumpulan formal peraturan organisasi, tindakan dan tingkah laku ahli mereka ditubuhkan, dikawal atau dibenarkan secara rasmi. Contohnya termasuk pasukan pengeluaran, pasukan guru sekolah, dsb.
Kumpulan tidak formal tidak mempunyai peraturan rasmi, mereka dibentuk atas dasar perhubungan sesama manusia dan atas inisiatif individu itu sendiri, komuniti kepentingan mereka, simpati bersama, dsb. Mereka kadangkala dipanggil kumpulan emosi atau "kumpulan minat." Contoh kumpulan tidak formal ialah kumpulan kawan, masyarakat pencinta muzik jazz, dsb.
Sebutan khusus harus dibuat tentang konsep itu "kumpulan rujukan". Ini adalah kumpulan sosial yang nyata atau khayalan, biasanya kecil, sistem nilai dan norma yang berfungsi sebagai model, standard untuk individu tertentu. Seseorang individu mungkin tergolong dalam kumpulan sedemikian atau tidak, tetapi dia membandingkan tingkah lakunya dengan model ini, menyatakan kepuasan atau ketidakpuasan hati dengannya. Contoh peranan penting kumpulan sedemikian dalam menjelaskan tingkah laku orang muda boleh menjadi situasi apabila seorang kanak-kanak atau lelaki muda mula berkelakuan tidak sama sekali seperti cara ibu bapa dan sekolah mengajarnya, tetapi cara, contohnya, tindakan. hero-hero filem yang telah menjadi role model untuknya bersikap.
Kesimpulannya, kita harus memikirkan kumpulan kuasi, walaupun ramai ahli sosiologi percaya bahawa mereka tidak boleh diiktiraf sebagai kumpulan sosial.
Kuasikumpulan mempunyai ciri khas berikut:
1) kespontanan pendidikan;
2) ketidakstabilan perhubungan;
3) kekurangan kepelbagaian dalam interaksi (ini sama ada hanya penerimaan atau penghantaran maklumat, atau hanya ungkapan protes atau kegembiraan, dsb.);
4) tempoh pendek tindakan bersama.
Kumpulan kuasi paling kerap wujud untuk masa yang singkat, selepas itu mereka sama ada hancur sepenuhnya atau, di bawah pengaruh keadaan, berubah menjadi yang stabil kumpulan sosial. Contoh kumpulan kuasi ialah: orang awam, yang mewakili komuniti rohani; orang ramai - sebarang perhimpunan jangka pendek orang yang mengumpulkan minat di satu tempat.
Kumpulan rendah dan menengah sebagai mata pelajaran perhubungan sosial. Kesan kumpulan primer terhadap aktiviti kumpulan sekunder.
Bersama dengan komuniti yang dibincangkan, di negara moden, kumpulan sosial yang dipanggil memainkan peranan aktif. Kumpulan sosial ditakrifkan sebagai kumpulan orang tertentu yang mempunyai beberapa persamaan tanda sosial. Kumpulan sebegitulah yang melaksanakan fungsi tertentu dalam masyarakat.
Tidak seperti komuniti yang dibincangkan di atas, kumpulan sosial mempunyai ciri-ciri berikut:
terdapat interaksi yang stabil antara orang, yang menyumbang kepada kekuatan dan kestabilan kumpulan dalam jangka masa yang lama;
ia mempunyai tahap kesepaduan yang agak tinggi;
komposisi kumpulan itu sangat homogen: ia dicirikan oleh satu set ciri dan ciri yang serupa;
boleh menjadi sebahagian daripada komuniti yang lebih luas sebagai unsur konstituen tanpa kehilangan kekhususannya.
Perlu dikatakan bahawa adalah berguna untuk membezakan kumpulan sosial primer dan sekunder.
Kumpulan sosial utama
Kumpulan sosial utama termasuk komuniti yang dicirikan oleh tahap hubungan emosi, keintiman dan perpaduan yang tinggi.
Ciri ciri kumpulan utama ialah:
kakitangan kecil;
kedekatan ruang ahli kumpulan;
kestabilan relatif dan tempoh kewujudan;
komuniti nilai, norma dan bentuk tingkah laku;
sifat sukarela hubungan orang;
cara moral dan tidak formal untuk memastikan disiplin.
Kumpulan utama termasuk keluarga, kelas sekolah, kumpulan, kursus di institusi pendidikan, kalangan rakan dan orang yang berfikiran sama. Dalam kumpulan utama, seseorang menerima sosialisasi awal, berkenalan dengan corak tingkah laku, menilai orang tua, "pemimpin semula jadi" yang muncul dan menguasai norma, nilai dan cita-cita sosial. Berkembang dalam kumpulan primer, seseorang juga menyedari hubungannya dengan komuniti sosial tertentu, dengan masyarakat secara keseluruhan.
Sosiologi menjalankan kajian khas tentang keanehan kemunculan dan fungsi kumpulan utama, kerana di dalamnya terdapat banyak ciri mentaliti, ideologi dan kelakuan sosial warganegara dewasa. DALAM tahun lepas Disertasi calon dan kedoktoran telah pun ditumpukan kepada masalah ini.
Kumpulan utama secara tradisinya adalah kumpulan kecil.
Kumpulan sosial sekunder
Kumpulan sosial sekunder ialah komuniti di mana hubungan dan interaksi peserta tidak beremosi, selalunya pragmatik, sifatnya.
Disiarkan di ref.rf
Kumpulan sekunder paling kerap ditujukan kepada matlamat tertentu. Dalam kumpulan sedemikian, perhubungan tidak peribadi mendominasi, kualiti personaliti individu tidak begitu penting, dan keupayaan untuk melaksanakan fungsi tertentu dihargai terutamanya.
Dalam kumpulan sosial sekunder, hubungan emosi tidak dikecualikan, tetapi fungsi utama mereka adalah untuk mencapai matlamat mereka. Sebagai sebahagian daripada kumpulan sekunder, kumpulan primer tertentu juga boleh wujud dan beroperasi.
Biasanya, kumpulan sekunder akan menjadi banyak. Saiz kumpulan mempunyai kesan yang ketara ke atas interaksi antara kumpulan dan hubungan sosial secara keseluruhan. Kumpulan jenis ini termasuk, sebagai contoh, pengundi parti, serta pelbagai pergerakan minat (peminat sukan, persatuan peminat kereta, pencinta Internet). Kumpulan sekunder menyatukan orang mengikut etnik, profesion, asas demografi, dll.
Kumpulan primer dan sekunder sebagai subjek hubungan sosial. Kesan kumpulan primer terhadap aktiviti kumpulan sekunder. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan ciri kategori "Kumpulan primer dan sekunder sebagai subjek hubungan sosial. Kesan kumpulan primer terhadap aktiviti kumpulan sekunder." 2017, 2018.
3.3.4.2. Kumpulan primer dan sekunder
Kumpulan utama ialah kumpulan di mana komunikasi dikekalkan oleh hubungan peribadi secara langsung, penglibatan ahli yang sangat emosional dalam hal ehwal kumpulan, yang membawa ahli kepada tahap pengenalan yang tinggi dengan kumpulan. Kumpulan utama dicirikan oleh tahap perpaduan yang tinggi dan rasa "kita" yang sangat berkembang.
G.S. Antipina mengenal pasti ciri-ciri berikut bagi kumpulan utama: "komposisi kecil, kedekatan ruang ahli mereka, spontan, keintiman perhubungan, tempoh kewujudan, kesatuan tujuan, sukarela menyertai kumpulan dan kawalan tidak formal ke atas tingkah laku ahli."
Konsep "kumpulan utama" mula diperkenalkan pada tahun 1909 oleh C. Cooley berhubung dengan keluarga di mana hubungan emosi yang stabil berkembang antara ahli. Charles Cooley menganggap keluarga "utama" kerana ia adalah kumpulan pertama yang melaluinya proses sosialisasi bayi dijalankan. Dia juga memasukkan kumpulan kawan dan kumpulan jiran terdekat sebagai "kumpulan utama" [lihat tentang ini: 139. P.330-335].
Kemudian, istilah ini digunakan oleh ahli sosiologi untuk mengkaji mana-mana kumpulan yang mempunyai hubungan peribadi yang rapat antara ahlinya. Kumpulan primer bertindak sebagai penghubung utama antara masyarakat dan individu. Terima kasih kepada mereka, seseorang menyedari kepunyaannya dalam komuniti sosial tertentu dan dapat mengambil bahagian dalam kehidupan seluruh masyarakat.
Kepentingan kumpulan primer adalah sangat besar, dalam mereka, terutamanya semasa tempoh zaman kanak-kanak, proses sosialisasi utama individu berlaku. Pertama, keluarga, dan kemudian pasukan pendidikan dan kerja utama mempunyai kesan yang besar terhadap kedudukan individu dalam masyarakat. Kumpulan utama membentuk personaliti. Mereka menjalani proses sosialisasi individu, perkembangan pola tingkah laku, norma sosial, nilai dan cita-cita. Setiap individu mendapati dalam kumpulan utama persekitaran intim, simpati dan peluang untuk merealisasikan kepentingan peribadi.
Kumpulan utama adalah paling kerap kumpulan tidak formal, kerana pemformalkan membawa kepada transformasinya kepada kumpulan jenis yang berbeza. Sebagai contoh, jika hubungan formal mula memainkan peranan penting dalam keluarga, maka ia berpecah sebagai kumpulan utama dan berubah menjadi kumpulan kecil yang formal.
Ch. Cooley mencatatkan dua fungsi utama kumpulan utama kecil:
1. Bertindak sebagai sumber piawaian moral yang diterima oleh seseorang pada zaman kanak-kanak dan di mana dia dibimbing sepanjang hayatnya.
2. Bertindak sebagai cara menyokong dan menstabilkan orang dewasa [lihat: II. P.40].
Kumpulan sekunder ialah kumpulan yang dianjurkan untuk mencapai matlamat tertentu, di mana hampir tiada hubungan emosi dan di mana hubungan substantif, selalunya tidak langsung, mendominasi. Ahli kumpulan ini mempunyai sistem perhubungan yang diinstitusikan, dan aktiviti mereka dikawal oleh peraturan. Jika kumpulan primer sentiasa tertumpu kepada hubungan antara ahlinya, maka kumpulan sekunder adalah berorientasikan matlamat. Kumpulan sekunder cenderung bertepatan dengan kumpulan besar dan formal yang mempunyai sistem perhubungan yang diinstitusikan, walaupun kumpulan kecil juga boleh menjadi sekunder.
Kepentingan utama dalam kumpulan ini tidak diberikan kepada kualiti peribadi ahli kumpulan, tetapi kepada keupayaan mereka untuk melaksanakan fungsi tertentu. Sebagai contoh, di kilang, jawatan jurutera, setiausaha, juru stenografi atau pekerja boleh dipegang oleh mana-mana orang yang mempunyai latihan yang diperlukan untuk ini. Ciri-ciri individu setiap daripada mereka adalah acuh tak acuh kepada tumbuhan; perkara utama ialah mereka mengatasi kerja mereka, maka tumbuhan itu boleh berfungsi. Bagi keluarga atau kumpulan pemain (contohnya, dalam bola sepak), ciri-ciri individu dan kualiti peribadi masing-masing adalah unik dan bermakna, dan oleh itu tiada seorang pun daripada mereka boleh digantikan dengan yang lain.
Oleh kerana dalam kumpulan sekunder semua peranan sudah diagihkan dengan jelas, ahli-ahlinya selalunya mengetahui sedikit tentang satu sama lain. Di antara mereka, seperti yang diketahui, tidak ada perhubungan emosi, yang biasa untuk ahli keluarga dan rakan-rakan. Sebagai contoh, dalam organisasi berkaitan buruh, hubungan industri akan menjadi yang utama. Dalam kumpulan sekunder, bukan sahaja peranan, tetapi juga kaedah komunikasi sudah ditakrifkan dengan jelas terlebih dahulu. Oleh kerana melakukan perbualan peribadi tidak selalu dapat dilakukan dan berkesan, komunikasi sering menjadi lebih formal dan dilakukan melalui panggilan telefon dan pelbagai dokumen bertulis.
Contohnya, kelas sekolah, kumpulan pelajar, pasukan produksi, dsb. sentiasa dibahagikan secara dalaman kepada kumpulan utama individu yang bersimpati antara satu sama lain, di antara mereka hubungan interpersonal timbul lebih atau kurang kerap. Apabila memimpin kumpulan sekunder, adalah penting untuk mengambil kira pembentukan sosial primer.
Ahli teori menyatakan bahawa sejak dua ratus tahun yang lalu terdapat kelemahan peranan kumpulan utama dalam masyarakat. Kajian sosiologi yang dijalankan oleh ahli sosiologi Barat selama beberapa dekad telah mengesahkan bahawa kumpulan sekunder kini mendominasi. Tetapi banyak data juga telah diperolehi menunjukkan bahawa kumpulan utama masih agak stabil dan merupakan penghubung penting antara individu dan masyarakat. Penyelidikan mengenai kumpulan utama telah dijalankan dalam beberapa bidang: peranan kumpulan utama dalam industri telah dijelaskan, semasa bencana alam dan lain-lain. Mengkaji tingkah laku orang dalam keadaan yang berbeza dan situasi telah menunjukkan bahawa kumpulan primer masih memainkan peranan penting dalam struktur keseluruhan kehidupan sosial masyarakat (lihat: 225. ms 150-154].
Menurut Dengan Kriteria ini membezakan dua jenis kumpulan: primer dan sekunder. Kumpulan utama– ini adalah dua atau lebih individu yang mempunyai hubungan langsung, peribadi, rapat antara satu sama lain. Dalam kumpulan utama, hubungan ekspresif berlaku; kita melihat rakan, ahli keluarga, kekasih kita sebagai tujuan dalam diri mereka sendiri, menyayangi mereka seadanya. Kumpulan sekunder terdiri daripada dua atau lebih individu yang terlibat dalam hubungan tidak peribadi dan berkumpul untuk mencapai beberapa matlamat praktikal tertentu . Dalam kumpulan sekunder, jenis sambungan instrumental diutamakan; di sini individu dilihat sebagai cara untuk mencapai tujuan, dan bukan sebagai tujuan komunikasi bersama. Contohnya ialah hubungan kita dengan jurujual di kedai atau dengan juruwang di stesen servis. Kadangkala hubungan kumpulan primer timbul daripada hubungan kumpulan sekunder. Kes sebegini bukan perkara biasa. Hubungan rapat sering timbul antara rakan sekerja kerana mereka disatukan oleh masalah biasa, kejayaan, jenaka, dan gosip.
Perbezaan dalam hubungan antara individu paling jelas kelihatan dalam kumpulan primer dan sekunder. Di bawah kumpulan primer merujuk kepada kumpulan di mana hubungan sosial memberikan perwatakan intim dan peribadi kepada interaksi dalam kumpulan. Dalam kumpulan seperti keluarga atau sekumpulan kawan, ahlinya cenderung untuk membuat interaksi sosial tidak formal dan santai. Mereka berminat antara satu sama lain terutamanya sebagai individu, mempunyai harapan dan perasaan yang sama dan memenuhi sepenuhnya keperluan mereka untuk komunikasi. Dalam kumpulan sekunder, hubungan sosial adalah tidak peribadi, berat sebelah dan utilitarian. Hubungan peribadi yang mesra dengan ahli lain tidak diperlukan di sini, tetapi semua kenalan berfungsi, seperti yang diperlukan oleh peranan sosial. Sebagai contoh, hubungan antara pengurus dan orang bawahan adalah tidak peribadi dan tidak bergantung kepada hubungan mesra antara mereka. Kumpulan sekunder boleh menjadi kesatuan buruh atau sejenis persatuan, kelab, pasukan. Tetapi kumpulan sekunder juga boleh dianggap sebagai dua individu yang tawar-menawar di pasaran. Dalam sesetengah kes, kumpulan sedemikian wujud untuk mencapai matlamat tertentu yang merangkumi keperluan khusus ahli kumpulan sebagai individu.
Istilah kumpulan "utama" dan "sekunder" lebih baik mencirikan jenis hubungan kumpulan daripada penunjuk kepentingan relatif kumpulan tertentu dalam sistem kumpulan lain. Kumpulan utama mungkin berfungsi untuk mencapai matlamat objektif, contohnya dalam pengeluaran, tetapi ia lebih dibezakan oleh kualiti hubungan manusia dan kepuasan emosi ahli-ahlinya daripada oleh kecekapan pengeluaran makanan atau pakaian.
Menengah sesebuah kumpulan boleh berfungsi dalam keadaan hubungan mesra, tetapi prinsip utama kewujudannya ialah pelaksanaan fungsi tertentu.
Oleh itu, kumpulan primer sentiasa berorientasikan hubungan antara ahlinya, manakala kumpulan sekunder berorientasikan matlamat.
Istilah "utama" digunakan untuk merujuk kepada masalah atau isu yang dianggap penting dan sangat diperlukan. Tidak dinafikan, definisi ini sesuai untuk kumpulan utama, kerana mereka membentuk asas hubungan antara orang dalam masyarakat. Pertama, kumpulan primer memainkan peranan yang menentukan dalam proses sosialisasi individu. Dalam kumpulan utama ini, bayi dan kanak-kanak mempelajari asas-asas masyarakat di mana mereka dilahirkan dan hidup. Kumpulan sedemikian adalah sejenis tempat latihan di mana kita memperoleh norma dan prinsip yang diperlukan dalam kehidupan sosial masa hadapan. Ahli sosiologi melihat kumpulan utama sebagai jambatan yang menghubungkan individu kepada masyarakat secara keseluruhan, kerana kumpulan primer menghantar dan mentafsir corak budaya masyarakat dan menyumbang kepada perkembangan dalam individu rasa masyarakat, sangat diperlukan untuk perpaduan sosial.
Kedua, kumpulan primer pada asasnya penting kerana mereka menyediakan persekitaran di mana kebanyakan keperluan peribadi kita dipenuhi. Dalam kumpulan ini kita mengalami perasaan seperti persefahaman bersama, kasih sayang, keselamatan dan rasa kesejahteraan keseluruhan. Tidak menghairankan bahawa kekuatan hubungan kumpulan utama mempunyai kesan ke atas fungsi kumpulan.
Ketiga, kumpulan utama adalah asas kerana mereka adalah alat yang berkuasa kawalan sosial. Ahli kumpulan ini mengawal dan mengedarkan banyak barangan penting yang memberi makna kepada kehidupan kita. Apabila ganjaran gagal mencapai matlamat mereka, ahli kumpulan utama selalunya dapat mencapai ketaatan dengan menegur atau mengancam untuk mengasingkan mereka yang menyimpang daripada norma yang diterima umum.
Lebih penting lagi, kumpulan utama mentakrifkan realiti sosial dengan "mengatur" pengalaman kita. Dengan menawarkan definisi untuk pelbagai situasi, mereka memperoleh daripada tingkah laku ahli kumpulan yang konsisten dengan idea yang dibangunkan dalam kumpulan. Akibatnya, kumpulan primer memainkan peranan pembawa norma sosial dan pada masa yang sama konduktor mereka.
Kumpulan sekunder hampir selalu mengandungi bilangan kumpulan primer tertentu. Pasukan sukan, pasukan produksi, sekolah atau kumpulan pelajar sentiasa dibahagikan secara dalaman kepada kumpulan utama individu yang bersimpati antara satu sama lain, kepada mereka yang mempunyai hubungan interpersonal yang lebih atau kurang kerap. Apabila memimpin kumpulan sekunder, sebagai peraturan, pembentukan sosial primer diambil kira, terutamanya apabila melaksanakan tugas tunggal yang berkaitan dengan interaksi sebilangan kecil ahli kumpulan.
Kumpulan dalaman dan luaran. Setiap individu mengenal pasti satu set kumpulan tertentu di mana dia tergolong dan mentakrifkan mereka sebagai "saya". Ini boleh jadi "keluarga saya", "kumpulan profesional saya", "syarikat saya", "kelas saya". Kumpulan sedemikian akan dipertimbangkan kumpulan dalaman, iaitu, mereka yang dia rasa dia tergolong dan yang dia kenal pasti dengan ahli lain dengan cara yang dia menganggap ahli kumpulan itu sebagai "kita". Kumpulan lain yang bukan milik individu itu - keluarga lain, kumpulan rakan lain, kumpulan profesional lain, kumpulan agama lain - akan menjadi untuknya. kumpulan luar untuk siapa dia pilih makna simbolik“bukan kita”, “orang lain”.
Dalam masyarakat primitif yang paling kurang maju, orang hidup dalam kumpulan kecil, terasing antara satu sama lain dan mewakili puak saudara. Hubungan persaudaraan dalam kebanyakan kes menentukan sifat ingroup dan outgroup dalam masyarakat ini. Apabila dua orang yang tidak dikenali bertemu, perkara pertama yang mereka lakukan ialah mencari hubungan keluarga, dan jika mana-mana saudara menghubungkan mereka, maka kedua-duanya adalah ahli dalam kumpulan. Jika ikatan kekeluargaan tidak ditemui, maka dalam banyak masyarakat jenis ini orang berasa bermusuhan antara satu sama lain dan bertindak mengikut perasaan mereka.
DALAM masyarakat moden perhubungan antara ahlinya dibina di atas pelbagai jenis pertalian di samping hubungan kekeluargaan, tetapi perasaan kumpulan dalaman dan pencarian ahlinya di kalangan orang lain kekal sangat penting bagi setiap orang. Apabila seseorang individu memasuki persekitaran orang asing, dia mula-mula cuba untuk mengetahui sama ada di antara mereka ada yang membentuknya kelas sosial atau lapisan yang melekat padanya pandangan politik dan minat.
Jelas sekali, tanda orang yang tergolong dalam kumpulan adalah bahawa mereka berkongsi perasaan dan pendapat tertentu, katakan, ketawa pada perkara yang sama, dan mempunyai sebulat suara mengenai bidang aktiviti dan matlamat dalam hidup. Ahli kumpulan luar mungkin mempunyai banyak sifat dan ciri yang sama dengan semua kumpulan dalam masyarakat tertentu, mungkin berkongsi banyak perasaan dan aspirasi yang sama dengan semua, tetapi mereka sentiasa mempunyai ciri dan ciri tertentu, serta perasaan yang berbeza daripada perasaan ahli dalam kumpulan. Dan orang secara tidak sedar dan secara tidak sengaja memperhatikan ciri-ciri ini, membahagikan orang yang tidak dikenali sebelum ini kepada "kita" dan "orang lain"
Istilah "kumpulan rujukan", pertama kali dicipta oleh ahli psikologi sosial Muzafar Sherif pada tahun 1948, bermaksud komuniti sosial yang sebenar atau bersyarat di mana seseorang individu mengaitkan dirinya sebagai standard dan dengan norma, pendapat, nilai dan penilaian yang dia berada. dibimbing dalam tingkah laku dan harga dirinya. Seorang budak lelaki, bermain gitar atau bermain sukan, dipandu oleh gaya hidup dan tingkah laku bintang rock atau idola sukan. Seorang pekerja dalam organisasi, berusaha untuk mencipta kerjaya, dipandu oleh tingkah laku pengurusan atasan. Mungkin juga diperhatikan bahawa orang yang bercita-cita tinggi yang tiba-tiba menerima banyak wang cenderung meniru wakil-wakil kelas atasan dalam pakaian dan adab. Kadangkala kumpulan rujukan dan kumpulan dalam mungkin bertepatan, contohnya dalam kes apabila seorang remaja berorientasikan syarikatnya pada tahap yang lebih besar daripada pendapat gurunya. Pada masa yang sama, kumpulan luar juga boleh menjadi kumpulan rujukan;
Terdapat fungsi rujukan normatif dan perbandingan kumpulan. Fungsi normatif kumpulan rujukan menampakkan diri dalam fakta bahawa kumpulan ini adalah sumber norma tingkah laku, sikap sosial dan orientasi nilai individu. Oleh itu, seorang budak lelaki, yang ingin cepat menjadi dewasa, cuba mengikuti norma dan orientasi nilai yang diterima di kalangan orang dewasa, dan seorang pendatang yang datang ke negara lain cuba menguasai norma dan sikap orang asli secepat mungkin, supaya tidak menjadi "kambing hitam." Fungsi perbandingan memanifestasikan dirinya dalam fakta bahawa kumpulan rujukan bertindak sebagai piawai di mana seseorang individu boleh menilai dirinya dan orang lain. Ch. Cooley menyatakan bahawa jika seorang kanak-kanak melihat reaksi orang yang disayangi dan mempercayai penilaian mereka, maka orang yang lebih matang memilih kumpulan rujukan individu, kepunyaan atau tidak milik yang sangat diingini untuknya, dan membentuk imej diri berdasarkan penilaian kumpulan ini.
Analisis struktur sosial masyarakat memerlukan unit yang dikaji menjadi zarah asas masyarakat, menumpukan pada dirinya sendiri semua jenis hubungan sosial. Kumpulan kecil yang dipanggil telah dipilih sebagai unit analisis sedemikian, yang telah menjadi sifat penting yang kekal untuk semua jenis penyelidikan sosiologi. Walau bagaimanapun, hanya pada tahun 60-an. XXhb. pandangan kumpulan kecil sebagai kumpulan sebenar timbul dan mula berkembang zarah asas struktur sosial.
Kumpulan kecil hanyalah kumpulan di mana individu mempunyai hubungan peribadi antara satu sama lain. Mari bayangkan pasukan produksi di mana semua orang mengenali satu sama lain dan berkomunikasi antara satu sama lain semasa bekerja - ini adalah kumpulan kecil. Sebaliknya, pasukan bengkel, di mana pekerja tidak mempunyai komunikasi peribadi yang berterusan, adalah kumpulan yang besar. Mengenai pelajar kelas yang sama yang mempunyai hubungan peribadi antara satu sama lain, kita boleh mengatakan bahawa ini adalah kumpulan kecil, dan tentang semua pelajar sekolah - kumpulan besar.
Kumpulan kecil merujuk kepada sebilangan kecil orang yang mengenali antara satu sama lain dan sentiasa berinteraksi antara satu sama lain
Contoh: pasukan sukan, kelas sekolah, keluarga nuklear, pesta belia, pasukan pengeluaran
Kumpulan kecil juga dipanggil utama, hubungan, tidak formal. Istilah "kumpulan kecil" adalah lebih biasa daripada "kumpulan utama". Yang berikut diketahui definisi kumpulan kecil
J. Homans: kumpulan kecil mewakili sebilangan individu yang berinteraksi antara satu sama lain dalam tempoh masa tertentu dan cukup kecil untuk dapat menghubungi satu sama lain tanpa perantara
R. Bales: kumpulan kecil ialah sebilangan orang yang berinteraksi secara aktif antara satu sama lain melalui lebih daripada satu pertemuan bersemuka, supaya setiap orang mendapat pemahaman tertentu tentang orang lain, cukup untuk membezakan setiap orang secara peribadi, bertindak balas terhadapnya atau semasa mesyuarat, atau kemudian, mengingatinya
Ciri-ciri utama kumpulan kecil:
1. Bilangan ahli kumpulan terhad. Had atas ialah 20 orang, lebih rendah - 2. Jika kumpulan melebihi "jisim kritikal", ia berpecah kepada subkumpulan, kumpulan, puak. Mengikut pengiraan statistik, kebanyakan kumpulan kecil termasuk 7 orang atau kurang.
2. Kestabilan komposisi. Sekumpulan kecil, tidak seperti kumpulan besar, bergantung pada keunikan individu dan tidak boleh digantikan pesertanya.
3. Struktur dalaman. Ia termasuk sistem peranan dan status tidak formal, mekanisme kawalan sosial, sekatan, norma dan peraturan tingkah laku.
4. Bilangan sambungan bertambah dalam janjang geometri, jika bilangan sebutan bertambah dalam aritmetik. Dalam kumpulan tiga orang, hanya empat perhubungan yang mungkin, dalam kumpulan empat orang - 11, dan dalam kumpulan 7 - 120 perhubungan.
5. Semakin kecil kumpulan itu, semakin sengit interaksi di dalamnya. Semakin besar kumpulan, semakin kerap perhubungan kehilangan watak peribadi mereka, menjadi formal dan berhenti memuaskan ahli kumpulan. Dalam kumpulan 5 orang, ahlinya menerima lebih kepuasan peribadi berbanding kumpulan 7. Kumpulan 5-7 orang dianggap optimum. Mengikut pengiraan statistik, kebanyakan kumpulan kecil termasuk 7 atau kurang individu.
6. Saiz kumpulan bergantung kepada jenis aktiviti kumpulan. Jawatankuasa kewangan bank besar, yang bertanggungjawab untuk tindakan khusus, biasanya terdiri daripada 6-7 orang, dan jawatankuasa parlimen yang terlibat dalam perbincangan teoritis isu termasuk 14-15 orang.
7. Kepunyaan kumpulan didorong oleh harapan untuk mencari kepuasan keperluan peribadi di dalamnya. Kumpulan kecil, tidak seperti kumpulan besar, memuaskan nombor terhebat keperluan penting manusia. Jika tahap kepuasan yang diterima dalam kumpulan jatuh di bawah tahap tertentu, individu tersebut meninggalkannya.
8. Interaksi dalam kumpulan hanya dapat dikekalkan apabila ia disertai dengan pengukuhan bersama orang yang mengambil bahagian di dalamnya. Lebih besar sumbangan individu kepada kejayaan kumpulan, lebih banyak insentif orang lain untuk melakukan perkara yang sama. Jika seseorang berhenti membuat sumbangan yang diperlukan untuk memenuhi keperluan orang lain, dia dibuang daripada kumpulan itu.
BENTUK KUMPULAN KECIL
Kumpulan kecil mempunyai banyak bentuk, sehingga formasi yang sangat kompleks, bercabang dan berbilang peringkat. Namun begitu bentuk asal hanya ada dua - dyad dan triad.
Satu dyad terdiri daripada dua orang. Contohnya, pasangan kekasih. Mereka sentiasa bertemu, menghabiskan masa lapang bersama, bertukar tanda perhatian. Mereka membentuk hubungan interpersonal yang stabil berdasarkan terutamanya pada perasaan - cinta, benci, muhibah, dingin, cemburu, bangga
Keterikatan emosi pasangan kekasih membuatkan mereka melayan satu sama lain dengan berhati-hati. Memberi cintanya, pasangan berharap sebagai balasan dia akan menerima perasaan timbal balik yang tidak kurang
Oleh itu, hukum awal perhubungan interpersonal dalam dyad- pertukaran kesetaraan dan timbal balik. Dalam kumpulan sosial yang besar, katakan, dalam organisasi pengeluaran atau bank, undang-undang sedemikian mungkin tidak dipatuhi: bos menuntut dan mengambil daripada bawahan lebih daripada yang dia berikan sebagai balasan.
Triad - interaksi aktif tiga orang. Apabila dalam konflik dua menentang satu, yang kedua berhadapan dengan pendapat majoriti. Dalam dyad, pendapat seseorang boleh dianggap salah dan benar dalam ukuran yang sama. Hanya dalam triad majoriti berangka muncul buat kali pertama. Dan walaupun hanya terdiri daripada dua orang, perkara utamanya bukan pada kuantiti, tetapi pada kualiti. Dalam triad, fenomena majoriti dilahirkan, dan dengannya hubungan sosial, prinsip sosial, benar-benar dilahirkan
Dyad- persatuan yang sangat rapuh. Perasaan dan kasih sayang bersama yang kuat serta-merta bertukar menjadi bertentangan. Pasangan kekasih berpisah dengan pemergian salah seorang pasangan atau penyejukan perasaan
Triad lebih stabil. Terdapat kurang keintiman dan emosi, tetapi pembahagian kerja lebih baik dibangunkan pembahagian kerja memberi lebih kebebasan kepada individu. Dua orang bersatu menentang satu dalam beberapa isu dan menukar komposisi gabungan pada yang lain. Dalam triad, semua orang bertukar peranan dan, akibatnya, tiada siapa yang mendominasi.
Ciri-ciri kumpulan sosial corak: bilangan kombinasi dan peranan yang mungkin meningkat lebih cepat daripada saiz kumpulan yang berkembang.
Struktur perkaitan dan perhubungan dalam kumpulan kecil dikaji menggunakan kaedah sosiogram
Hubungan antara ahli kumpulan boleh digambarkan secara rajah dalam bentuk sosiogram, yang menunjukkan siapa yang berinteraksi dengan siapa dan siapa sebenarnya ketua kumpulan.
Mari bayangkan kumpulan kerja di perusahaan di mana tinjauan perlu dijalankan. Setiap orang perlu menyatakan diri mereka dengan siapa mereka lebih suka bekerja bersama, menghabiskan masa lapang mereka, dengan siapa mereka ingin pergi kencan, dsb. Kami merancang pilihan bersama pada lukisan: setiap jenis sambungan diwakili oleh bentuk garis khas.
Catatan. Anak panah pepejal bermaksud masa lapang, yang beralun bermaksud tarikh, dan sudut bermaksud kerja.
Dari sosiogram itu menunjukkan bahawa Ivan adalah ketua kumpulan ini (jumlah maksimum anak panah, dan Sasha dan Kolya adalah orang luar.
Ketua- ahli kumpulan yang menikmati simpati yang paling besar dan membuat keputusan dalam situasi yang paling penting (dia mempunyai kuasa dan kuasa yang paling besar). Dia dicalonkan kerana kualiti peribadinya.
Sekiranya hanya ada seorang ketua dalam kumpulan kecil, maka mungkin terdapat beberapa orang luar.
Apabila terdapat lebih daripada seorang ketua, kumpulan itu berpecah kepada subkumpulan. Mereka dipanggil cliques.
Walaupun hanya ada seorang ketua dalam kumpulan itu, Mungkin terdapat beberapa tokoh pihak berkuasa. Pemimpin bergantung kepada mereka, mengenakan keputusannya kepada kumpulan. Mereka membentuk pendapat umum kumpulan dan membentuk terasnya. Jika, sebagai contoh, anda perlu mengadakan pesta atau pergi mendaki, maka teras bertindak sebagai penganjur.
Jadi, pemimpin adalah tumpuan proses kumpulan. Ahli kumpulan seolah-olah mewakilkan (secara lalai) kepadanya kuasa dan hak untuk membuat keputusan demi kepentingan seluruh kumpulan. Dan mereka melakukannya secara sukarela.
Kepimpinan adalah hubungan dominasi dan penyerahan dalam kumpulan kecil.
Kumpulan kecil cenderung mempunyai dua jenis pemimpin. Satu jenis pengurus—"pakar pengeluaran"—terlibat dalam menilai tugasan semasa dan mengatur tindakan untuk menyelesaikannya. Yang kedua ialah "ahli psikologi pakar" yang menangani masalah interpersonal dengan baik, melegakan ketegangan antara orang dan membantu meningkatkan semangat perpaduan dalam kumpulan. Jenis kepimpinan pertama adalah instrumental, bertujuan untuk mencapai matlamat kumpulan; yang kedua adalah ekspresif, tertumpu kepada mewujudkan suasana harmoni dan perpaduan dalam kumpulan. Dalam sesetengah kes, seorang mengambil kedua-dua peranan ini, tetapi biasanya setiap peranan dilakukan oleh pengurus yang berasingan. Tidak ada satu peranan yang semestinya lebih penting daripada yang lain kepentingan relatif setiap peranan ditentukan oleh situasi tertentu.
Kumpulan kecil boleh sama ada primer atau sekunder, bergantung pada jenis hubungan yang wujud antara ahlinya. Bagi kumpulan besar, ia hanya boleh menjadi sekunder. Banyak kajian kumpulan kecil yang dijalankan oleh J. Homans pada tahun 1950. dan R. Mills pada tahun 1967, menunjukkan, khususnya, bahawa kumpulan kecil berbeza daripada yang besar bukan sahaja dalam saiz, tetapi juga dalam ciri sosio-psikologi yang berbeza secara kualitatif. Di bawah ialah contoh perbezaan dalam beberapa ciri ini.
Kumpulan kecil mempunyai:
1. tindakan tidak berorientasikan matlamat kumpulan
2. pendapat kumpulan sebagai faktor kekal kawalan sosial
3. pematuhan kepada norma kumpulan.
Kumpulan besar mempunyai:
1. tindakan berorientasikan matlamat yang rasional
2. pendapat kumpulan jarang digunakan, kawalan dijalankan dari atas ke bawah
3. pematuhan kepada dasar yang dijalankan oleh bahagian aktif kumpulan.
Oleh itu, selalunya kumpulan kecil dalam aktiviti berterusan mereka tidak tertumpu kepada matlamat kumpulan utama, manakala aktiviti kumpulan besar dirasionalkan sedemikian rupa sehingga kehilangan matlamat paling kerap membawa kepada perpecahan mereka. Di samping itu, dalam kumpulan kecil, cara kawalan dan pelaksanaan sedemikian mengambil kepentingan khusus. aktiviti bersama, sebagai pendapat kumpulan. Hubungan peribadi membenarkan semua ahli kumpulan untuk mengambil bahagian dalam pembangunan pendapat kumpulan dan kawalan ke atas pematuhan ahli kumpulan berhubung dengan pendapat ini. Kumpulan besar, kerana kekurangan hubungan peribadi antara semua ahli mereka, dengan pengecualian yang jarang berlaku, tidak mempunyai peluang untuk membangunkan pendapat kumpulan bersatu.
Kumpulan kecil diminati sebagai zarah asas struktur sosial di mana proses sosial timbul, mekanisme kohesi, kemunculan kepimpinan, dan hubungan peranan dapat dikesan.
Menurut Dengan Kriteria ini membezakan dua jenis kumpulan: primer dan sekunder. Kumpulan utama– ini adalah dua atau lebih individu yang mempunyai hubungan langsung, peribadi, rapat antara satu sama lain. Dalam kumpulan utama, hubungan ekspresif berlaku; kita melihat rakan, ahli keluarga, kekasih kita sebagai tujuan dalam diri mereka sendiri, menyayangi mereka seadanya. Kumpulan sekunder terdiri daripada dua atau lebih individu yang terlibat dalam hubungan tidak peribadi dan dibawa bersama untuk mencapai beberapa matlamat praktikal tertentu. Dalam kumpulan sekunder, jenis sambungan instrumental diutamakan; di sini individu dilihat sebagai cara untuk mencapai tujuan, dan bukan sebagai tujuan komunikasi bersama. Contohnya ialah hubungan kita dengan jurujual di kedai atau dengan juruwang di stesen servis. Kadangkala hubungan kumpulan primer timbul daripada hubungan kumpulan sekunder. Kes sebegini bukan perkara biasa. Hubungan rapat sering timbul antara rakan sekerja kerana mereka disatukan oleh masalah biasa, kejayaan, jenaka, dan gosip.
Beberapa keadaan boleh meningkatkan kemungkinan pembentukan kumpulan primer. Pertama, saiz kumpulan penting. Sukar bagi kita untuk berkenalan secara peribadi dengan setiap orang dalam kumpulan yang besar, dan dalam kumpulan kecil peluang untuk membuat hubungan peribadi dan menjalin hubungan yang saling mempercayai meningkat. Kedua, hubungan rapat membolehkan kita menghargai orang pada nilai sebenar mereka. Apabila orang melihat satu sama lain setiap hari dan berinteraksi satu sama lain, mereka boleh membina hubungan intim yang canggih yang membolehkan pertukaran idea dan perasaan sulit. Ketiga, kebarangkalian untuk menjalinkan ciri-ciri perhubungan kumpulan utama meningkat jika perhubungan yang kerap dan kerap berlaku. Selalunya hubungan kita dengan orang semakin mendalam dari semasa ke semasa, dan komunikasi berterusan sedemikian secara beransur-ansur membawa kepada kemunculan tabiat dan minat yang sama.
Istilah "utama" digunakan untuk merujuk kepada masalah atau isu yang dianggap penting dan sangat diperlukan. Tidak dinafikan, definisi ini sesuai untuk kumpulan utama, kerana mereka membentuk asas hubungan antara orang dalam masyarakat. Pertama, kumpulan primer memainkan peranan yang menentukan dalam proses sosialisasi individu. Dalam kumpulan utama ini, bayi dan kanak-kanak mempelajari asas-asas masyarakat di mana mereka dilahirkan dan hidup. Kumpulan sedemikian adalah sejenis tempat latihan di mana kita memperoleh norma dan prinsip yang diperlukan dalam kehidupan sosial masa hadapan. Ahli sosiologi melihat kumpulan utama sebagai jambatan yang menghubungkan individu kepada masyarakat secara keseluruhan, kerana kumpulan primer menghantar dan mentafsir corak budaya masyarakat dan menyumbang kepada perkembangan dalam individu rasa masyarakat, sangat diperlukan untuk perpaduan sosial.
Kedua, kumpulan primer pada asasnya penting kerana mereka menyediakan persekitaran di mana kebanyakan keperluan peribadi kita dipenuhi. Dalam kumpulan ini kita mengalami perasaan seperti persefahaman bersama, kasih sayang, keselamatan dan rasa kesejahteraan keseluruhan. Tidak menghairankan bahawa kekuatan hubungan kumpulan utama mempunyai kesan ke atas fungsi kumpulan. Sebagai contoh, semakin kuat ikatan kumpulan utama unit tentera, lebih banyak kejayaan yang mereka capai dalam pertempuran.
Semasa Perang Dunia II, kejayaan unit tempur Jerman adalah disebabkan oleh ideologi Nazi dan lebih berkaitan dengan keupayaan kepimpinan tentera Jerman untuk menghasilkan semula dalam unit infantri persahabatan rapat yang mencirikan kumpulan utama awam. Wehrmacht adalah pasukan yang hebat kerana, tidak seperti tentera Amerika, tentera Jerman yang berarak bersama-sama. latihan tempur, turut berjuang bersama. Di samping itu, Amerika unit tempur sentiasa diisi semula apabila askar individu tidak dapat beraksi, dan unit Jerman bertempur sebagai satu unit hampir "hingga yang terakhir," dan kemudian ditarik balik ke belakang untuk disusun semula sebagai unit tempur baharu. Dan perintah tentera israel mendapati bahawa unit tempur, serta-merta dilemparkan ke dalam pertempuran sebelum mereka sempat menjalinkan hubungan persahabatan yang erat, bertarung lebih teruk dan kurang stabil dari segi mental berbanding unit yang mempunyai hubungan setiakawan yang kuat.
Ketiga, kumpulan primer pada asasnya penting kerana mereka adalah instrumen kawalan sosial yang berkuasa. Ahli kumpulan ini mengawal dan mengedarkan banyak barangan penting yang memberi makna kepada kehidupan kita. Apabila ganjaran gagal mencapai matlamat mereka, ahli kumpulan utama selalunya dapat mencapai ketaatan dengan menegur atau mengancam untuk mengasingkan mereka yang menyimpang daripada norma yang diterima umum. Sebagai contoh, beberapa pemujaan agama menggunakan "boikot" terhadap orang yang tidak taat (pesalah tidak dibuang daripada masyarakat, tetapi ahli lain dilarang untuk berkomunikasi dengannya) sebagai cara untuk mempengaruhi individu yang tingkah lakunya melampaui norma kumpulan. Lebih penting lagi, kumpulan utama mentakrifkan realiti sosial dengan "mengatur" pengalaman kita. Dengan menawarkan definisi untuk pelbagai situasi, mereka memperoleh daripada tingkah laku ahli kumpulan yang konsisten dengan idea yang dibangunkan dalam kumpulan. Akibatnya, kumpulan primer memainkan peranan pembawa norma sosial dan pada masa yang sama konduktor mereka.
