Ang tagapagtatag ay ang propeta Muhammad. Ipinanganak siya noong 570 AD. Sa Arabic kronolohiya ang taong ito ay tinatawag Taon ng Elepante. Ang taon ay natanggap ang pangalan nito dahil sa oras na iyon ang pinuno ng Yemen, si Abraha, ay naglunsad ng isang opensiba laban sa Mecca na may layuning makuha ito at ipailalim ang lahat ng mga lupain ng Arab sa kanyang impluwensya. Ang kanyang hukbo ay sumakay sa mga elepante, na nagdulot ng kakila-kilabot sa mga lokal na residente na hindi pa nakakita ng mga hayop na ito bago ang oras na ito. Gayunpaman, sa kalagitnaan ng Mecca, ang hukbo ni Abrakh ay bumalik, at si Abrakh mismo ay namatay sa pag-uwi. Naniniwala ang mga mananaliksik na nangyari ito dahil sa isang epidemya ng salot na sumira sa malaking bahagi ng hukbo.
Si Muhammad ay nagmula sa isang mahirap na angkan ng isang maimpluwensyang pamilya kureish. Kailangang subaybayan ng mga miyembro ng angkan na ito ang kaligtasan ng mga espirituwal na santuwaryo. Si Muhammad ay maagang naulila. Namatay ang kanyang ama bago siya isinilang. Ibinigay siya ng kanyang ina, ayon sa kaugalian noong panahong iyon, sa isang Bedouin na nars, na kasama niyang lumaki hanggang sa siya ay limang taong gulang. Namatay ang kanyang ina noong siya ay anim na taong gulang. Si Muhammad ay unang pinalaki ng kanyang lolo Abdalmuttalib, nagsilbi bilang isang tagapag-alaga sa templo ng Kaaba, pagkatapos pagkatapos ng kanyang kamatayan - tiyuhin Abu Talib. Si Muhammad ay maagang nasangkot sa trabaho, nag-aalaga ng mga tupa at nakikilahok sa pag-aayos ng mga trade caravan. Noong siya ay naging 25, kumuha siya ng trabaho Khadija, isang mayamang balo. Ang gawain ay binubuo ng pag-oorganisa at pag-escort ng mga trade caravan patungo sa Syria. Hindi nagtagal ay ikinasal sina Muhammad at Khadija. Si Khadija ay 15 taong mas matanda kaysa kay Muhammad. Nagkaroon sila ng anim na anak - dalawang lalaki at apat na babae. Ang mga anak na lalaki ay namatay sa pagkabata.
Tanging ang pinakamamahal na anak na babae ng propeta Fatima nabuhay sa kanyang ama at naiwan ang mga supling. Si Khadija ay hindi lamang pinakamamahal na asawa ng propeta, kundi isang kaibigan din sa lahat ng mahihirap na kalagayan ng kanyang buhay, sinuportahan siya nito sa pananalapi at moral. Habang si Khadija ay nabubuhay, siya ay nanatili tanging asawa Muhammad. Pagkatapos ng kanyang kasal, si Muhammad ay nagpatuloy sa pakikipagkalakalan, ngunit walang malaking tagumpay. May epekto ang pagbabago sa makasaysayang sitwasyon.
Si Muhammad ay gumugol ng maraming oras sa pagdarasal at pagmumuni-muni. Nang si Muhammad ay nagmumuni-muni sa isa sa mga kuweba sa paligid ng Mecca, nagkaroon siya ng isang pangitain kung saan natanggap niya ang unang mensahe mula sa Diyos, na ipinadala sa pamamagitan ng isang arkanghel. Jabrayil(biblikal - Gabriel). Ang mga unang taong naniwala sa pangangaral ni Muhammad at tinanggap ang Islam ay ang kanyang asawang si Khadija, ang kanyang pamangkin na si Ali, ang kanyang pinalaya na si Zaid at ang kanyang kaibigan na si Abu Bakr. Noong una, palihim na isinagawa ang panawagan para sa isang bagong pagbabago. Ang simula ng bukas na pangangaral ay nagsimula noong 610. Binati ito ng mga Meccaites ng panunuya. Ang sermon ay naglalaman ng mga elemento ng Hudaismo at Kristiyanismo. Muhammad, ni makasaysayang impormasyon, ay hindi marunong bumasa at sumulat. Kumuha siya ng mga oral na kwento mula sa Banal na Kasulatan mula sa mga Hudyo at Kristiyano at inangkop ang mga ito sa tradisyon ng bansang Arabo. Ang mga kuwento sa Bibliya ay organikong naging bahagi ng banal na aklat ng bagong relihiyon, na nag-uugnay sa mga kuwento ng maraming tao. Ang katanyagan ng mga sermon ni Muhammad ay pinadali ng katotohanan na binasa niya ang mga ito sa recitative, sa anyo ng rhymed prosa. Unti-unti, nabuo ang isang grupo ng mga kasama mula sa iba't ibang saray ng lipunang Meccan sa paligid ni Muhammad. Gayunpaman, sa buong unang yugto ng pangangaral, hanggang sa resettlement sa Medina, ang mga Muslim ay sumailalim sa pag-uusig at pag-uusig ng karamihan sa Meccan. Bilang resulta ng pang-aapi na ito malaking grupo Ang mga Muslim ay lumipat sa Ethiopia, kung saan sila ay sinalubong ng pang-unawa.
Ang bilang ng mga tagasuporta ni Muhammad sa Mecca ay patuloy na lumalaki, ngunit ang paglaban sa bagong relihiyon sa bahagi ng mga maimpluwensyang residente ng lungsod ay lumalaki din. Matapos ang pagkamatay ni Khadija at tiyuhin na si Abutalib, natalo si Muhammad panloob na suporta sa Mecca at noong 622 ay napilitang umalis patungo sa lungsod ng kanyang ina Yathrib, na pagkatapos noon ay nakilala bilang Medina - lungsod ng propeta. Ang isang malaking grupo ng mga Hudyo ay nanirahan sa Medina, at ang mga tao ng Medina ay mas handa na tanggapin ang bagong relihiyon. Di-nagtagal pagkatapos ng paglipat ni Muhammad, ang karamihan sa populasyon ng lungsod na ito ay naging Muslim. Ito ay isang malaking tagumpay, kaya ang taon ng paglipat ay nagsimulang isaalang-alang ang unang taon ng panahon ng Muslim - Hijras(relokasyon).
Sa panahon ng Medina, binuo at pinalalim ni Muhammad ang kanyang pagtuturo sa direksyon ng paghihiwalay sa mga kaugnay na relihiyon - at. Hindi nagtagal ang lahat ng timog at kanlurang Arabia ay sumuko sa impluwensya ng pamayanang Islamiko sa Medina, at noong 630 si Muhammad ay taimtim na pumasok sa Mecca. Ngayon ang mga Meccan ay yumukod sa harap niya. Ang Mecca ay idineklara ang banal na kabisera ng Islam. Gayunpaman, bumalik si Muhammad sa Medina, mula sa kung saan siya naglakbay noong 632 (hajj) papuntang Mecca. Sa parehong taon siya ay namatay at inilibing sa Medina.
Siya ay ipinanganak na kalahating ulila, dahil ang kanyang ama na si Abdullah ay namatay noong ang kanyang ina ay dalawang buwang buntis.
Noong siya ay anim na taong gulang, ang kanyang ina, si Amina bint Wahab, ay namatay din, na naiwan si Muhammad bilang isang ulila. Ang kanyang tagapag-alaga ay si Abdul-Muttalib, ang kanyang lolo sa ama, na nagkaroon espesyal na posisyon at impluwensya sa Mecca. Itinuring siya ng mga miyembro ng kanyang tribong Quraysh bilang isang kagalang-galang na sheikh. At noong mga araw na iyon, ang tribong Quraish ay may dominanteng posisyon sa lahat ng iba pang tribong Arabo.
Si Propeta Muhammad ay naging object ng pangangalaga, pagmamahal at pagmamahal ng kanyang lolo, ngunit ang lahat ng ito ay hindi nagtagal, dahil ang kanyang lolo ay namatay noong si Muhammad ay walong taong gulang pa lamang. Pagkamatay ng kanyang lolo, ang kanyang tiyuhin na si Abu Talib ang naging tagapag-alaga ng bata.
Noong si Muhammad ay labindalawang taong gulang, siya at ang kanyang tiyuhin na si Abu Talib ay naglakbay sa isang paglalakbay sa pangangalakal sa Bilad al-Sham (Syria). Ito ay kung paano umalis si Muhammad sa kanyang tinubuang lugar sa unang pagkakataon. Noong siya ay dalawampu't limang taong gulang, muli siyang pumunta sa Bilad al-Sham, sa pagkakataong ito sa negosyo ni Lady Khadija bint Huaylid, isang mayaman at marangal na babae. Nang marinig na siya ay isang maaasahan at tapat na tao, ipinagkatiwala sa kanya ni Khadija ang kanyang pera. Sa pagbabalik ni Muhammad mula sa Bilad al-Sham, inanyayahan niya itong pakasalan siya. Sa oras na iyon siya ay dalawampu't limang taong gulang at siya ay apatnapu.
Bago pa man naging propeta si Muhammad sa edad na apatnapu, binansagan siyang "karapat-dapat sa pagtitiwala," dahil siya ang pinakamataas na moral at pinakakarapat-dapat na tao sa kanyang gitna. Siya ay sikat sa mga katangiang tulad ng pagpaparaya, kahinhinan, katarungan, pasensya, kalinisang-puri, pagkabukas-palad at katapangan.
Si Muhammad ay kilala sa kanyang pagkamuhi sa mga paganong diyus-diyosan bago pa man niya simulan ang kanyang misyon bilang propeta. Ang pagkamuhi na ito ay napakatindi na si Muhammad ay hindi kailanman dumalo sa alinman sa mga paganong ritwal. Bilang karagdagan, si Propeta Muhammad ay hindi kailanman umiinom ng mga inuming nakalalasing sa kanyang buhay.
Ang mga katangiang ito ay karaniwan sa lahat ng mga propeta. Pinagkalooban ng Diyos ang Kanyang mga propeta ng gayong mga katangian bilang paghahanda sa pagtanggap ng Kanyang Paghahayag. Sapagkat ang mga propeta ay dapat palaging hindi nagkakamali. Nangangahulugan ito na hindi sila gumagawa ng mga kasalanan bago pumasok sa landas ng propesiya o pagkatapos nito.
Ang mga Hudyo at Kristiyano na naninirahan noong panahong iyon sa Peninsula ng Arabia at sa mga karatig na lupain ay inaasahan ang paglitaw ng Huli ng mga propeta sa mundong ito, dahil ang kanilang mga Banal na Aklat - ang Torah at ang Ebanghelyo - ay nagsalita tungkol dito.
Ang relihiyong ipinangaral ni Propeta Muhammad ay lubos na nagbago ng mga prinsipyo sa moral sa mga Arabo, dahil ito ay nangangailangan ng pagsamba sa nag-iisang Diyos, si Allah, at nagtanim din sa mga tao ng konsepto ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Ipinangaral ng bagong relihiyon na ito ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao, kalinisang-puri, kagalang-galang na relasyon sa pamilya, paggalang sa mga karapatan ng kapwa, pagkakawanggawa, at ipinagtanggol din ang mga karapatan ng kababaihan na magmana at magkaroon ng ari-arian.
Karamihan sa mga pagano ng Mecca ay hindi nasisiyahan sa bagong paraan ng pamumuhay sa lipunan, na ipinangaral ni Propeta Muhammad, at nagsimulang labanan ito. Isinailalim nila siya sa lahat ng uri ng pag-uusig, na nagdulot sa kanya ng malalim na pisikal at mental na mga sugat. Sinimulan nilang tawagin siyang "sinungaling", "baliw", "mangkukulam" at "makata". Ang palayaw na "poetmaker" ay inilaan upang hiyain siya. Kaya, hinangad ng mga pagano na ipakita na hindi nila kinikilala ang Koran bilang isang Rebelasyon na ipinadala kay Muhammad mula sa itaas. At kung bago ang propesiya ni Muhammad ay tinawag siya ng mga tao na "karapat-dapat sa pagtitiwala," pagkatapos ay ginawaran nila siya ng maraming masama at nakakasakit na mga palayaw.
Si Propeta Muhammad ay nagtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa mga tao ng Mecca sa loob ng sampung taon. Ngunit nilabag ng mga Meccan ang kasunduang ito at nakipag-isa sa tribong Bakr, na pumatay sa maraming miyembro ng tribong Khuzaa (ang tribong ito ay nakipag-alyansa kay Propeta Muhammad). Sa pinuno ng isang hukbo ng sampung libo, ang Propeta ay nagsimula sa isang kampanya upang sakupin ang Mecca. Napagtanto ng mga Meccan ang kawalang-kabuluhan ng paglaban sa mga puwersa ng Propeta at sumuko sila nang walang laban.
Ang pagsakop sa Mecca ay itinuturing na pinakamalaking tagumpay sa mga Muslim, dahil ito ay may katayuan ng isang banal na lungsod kung saan ang mga tao ay gumagawa ng taunang peregrinasyon. Ang Mecca ay ang lugar kung saan matatagpuan ang Kaaba, ang Ipinagbabawal na Bahay ng Allah, na itinayo ng mga propetang sina Abraham at Ismail (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang lungsod na ito ay may malaking kahalagahan sa politika at komersyal para sa lahat ng mga tribong Arabo. Si Propeta Muhammad mismo ay katutubo ng Mecca, gayundin ng marami sa kanyang mga kasamahan. At dito na ang lahat ng mga tribo ay humawak ng sandata laban kay Muhammad. Kaya ang Mecca ay naging isang estratehikong sentro ng paglaban sa Islam. Kaya naman ganoon ang pananakop niya pinakamahalaga. Alam na alam ng Propeta na ang pagbihag sa Mecca ay ang pinakamahusay na paraan pagpapalaganap ng Islam sa mga Arabo.
Si Propeta Muhammad ay namatay pagkatapos malubhang sakit. Nagsimula siyang magkasakit sa huling 10 araw ng buwan ng Safar. Naramdaman ni Propeta Muhammad matinding sakit habang siya ay nasa bahay ng isa niyang asawa, si Maimuna. Nang tumindi ang sakit, nagsimula siyang magtanong sa kaniyang mga asawa: “Saan ako pupunta bukas? Saan ako pupunta bukas? Dahil ang Propeta ay gumugol ng oras sa bahay ng bawat isa sa kanyang mga asawa kapag ito ay kanyang turn. Naunawaan nila ang kanyang pagnanais na manatili sa bahay ni 'A'isha at pinahintulutan siyang manatili kung saan niya nais.
Sinabi ni ‘A’isha: “Nang dumaan si Propeta Muhammad sa aking bahay, binati niya ako at ako ay natuwa. Isang araw, dumaan si Propeta Muhammad at hindi ako binati. Binalot ko ng tela ang ulo ko at nakatulog. Pagkatapos ay dumaan muli si Propeta Muhammad at nagtanong: "Ano ang nangyari?" Sumagot ako: "Masakit ang ulo ko." Sinabi ni Propeta Muhammad: "Ang aking ulo ang masakit." Noon ay ipinarating sa kanya ng Anghel Jibril na ang oras ng kanyang kamatayan ay malapit nang dumating. Pagkaraan ng ilang araw, dinala ng apat na tao si Propeta Muhammad sa bahay ni 'A'isha. Dumating si Imam ‘Ali at sinabing tawagan ang mga asawa ng Propeta. Pagdating nila, ang Propeta Muhammad ay nagsabi: "Hindi kita madalaw, hayaan mo akong manatili sa bahay ni 'A'isha." Sila'y sumang-ayon.
Sinabi ni 'A'isha: "Nang dumating ang Sugo ng Allah, siya ay nasa nasa malubhang kalagayan, ngunit sa kabila nito, tinanong niya kung ang mga tao ay nagsagawa ng Namaz. Sumagot siya: “Hindi. Sila ay naghihintay sa iyo, O Sugo ng Allah." Pagkatapos ay sinabi niya: "Magdala ka ng tubig." Siya ay naghugas ng kanyang sarili [gumawa ng ghusul] at pumunta sa mga tao, ngunit sa kanyang paglabas ay nawalan siya ng malay. Nang matauhan siya, muli niyang tinanong kung ang mga tao ay nagsagawa ng Namaz. Sumagot sila sa kanya: “Hindi. Ang mga tao ay naghihintay sa iyo, O Sugo ng Allah."
Nagtipon ang mga tao sa mosque at naghintay para sa Sugo ng Allah na magsagawa ng Isha Namaz. Ang Sugo ay nagpadala kay Abu Bakr upang magsagawa ng Namaz sa kanila bilang isang imam. Si Abu Bakr ay napaka malambot na tao at iminungkahi kay ‘Umar: “O ‘Umar! Gawin mo." Ngunit sumagot si 'Umar: "Ikaw ay higit na karapat-dapat dito." At si Abu Bakr ay nagsagawa ng Namaz kasama nila bilang isang imam sa loob ng ilang araw."
Nang bahagyang bumuti ang kalagayan ng Propeta, lumabas siya sa mga tao upang magsagawa ng Namaz Zuhr. Sinuportahan siya ng dalawang tao, ang isa ay ang kanyang tiyuhin - si Al-'Abbas. At nang makita ni Abu Bakr ang Propeta, siya ay nagsimulang lumayo upang bigyang puwang ang imam para sa kanya. Ngunit binigyan siya ni Propeta Muhammad ng isang tanda ng kamay upang manatili sa pwesto at ipinahiwatig sa mga humahawak sa kanya na maupo sa tabi niya. At si Abu Bakr ay nagsagawa ng Namaz na nakatayo, at ang Propeta - nakaupo.
Ang kalagayan ni Propeta Muhammad ay nanatiling malubha. Ang kanyang anak na si Fatima, nang makita ang sakit na kanyang nararamdaman, ay naawa sa kanya. Bilang tugon, sinabi niya sa kanya: “Pagkatapos ng araw na ito ay wala nang kirot o bigat.”
Pagkatapos ay lumala ang kalagayan ng Propeta at tumigil siya sa pagsasalita, nakipag-usap sa mga palatandaan sa paligid. Iniulat na noong ang Propeta ay nasa isang namamatay na kalagayan, ang kanyang ulo ay nasa kandungan ni 'A'isha. Sinabi niya na naglalarawan sa sandaling ito: "Sa mga biyayang ipinagkaloob sa akin ng Allah, doon ay namatay ang Propeta sa aking bahay, sa aking araw, at na bago siya namatay ay nagkaisa ang aming laway. Si ‘Abdur-Rahman ay pumasok sa aking bahay, at sa kanyang kamay ay isang siwak. Ang Propeta ay tumingin sa kanya, at natanto ko na gusto niya siuak. Tinanong ko kung gusto niya itong siuak. To which he nodded affirmatively. Kinuha niya ito sa kamay at tinignan. Tinanong ko: "Malambot?" Tumango siya. Binigyan ko siya ng siuak, pinalambot sa kanyang bibig, at nilagyan siya ng isang mangkok ng tubig. Binasa niya ang kanyang kamay sa tubig, hinaplos ang kanyang noo at inulit: "Walang ibang lumikha maliban sa Allah," at sinabi rin niya: "Katotohanan, bago ang kamatayan ay may paghihirap."
She also said: “Nakita ko na namula ang mukha niya at lumabas ang pawis. Humingi siya ng tulong sa pag-upo. Hinawakan ko siya at hinalikan sa ulo. Humiga siya sa kutson at tinakpan ko siya ng damit. Dati, wala akong nakitang taong namamatay, ngunit ngayon ay nakita ko siyang namamatay [naiulat na walang iba maliban kay ‘Aisha at sa mga Anghel nang mamatay si Propeta Muhammad. Dumating si 'Umar kasama si Mughira ibn Sha'ab. Tinakpan ko ang mukha ko at pinayagan silang pumasok. Nagtanong si 'Umar: "A'isha, ano ang nangyari sa Propeta?" Sumagot ako: "Nawalan siya ng malay isang oras na ang nakalipas." Binuksan ni ‘Umar ang kanyang mukha at nagsabi: “Oh aba!”
Sa isa pang hadith, ito ay isinalaysay mula kay Hasan ibn 'Ali mula kay Muhammad ibn 'Ali, na nagsabi: "Tatlong araw bago ang kamatayan ng Propeta, ang Anghel Jibril ay dumating sa kanya at nagsabi: "O Muhammad, tunay na si Allah ay nagpadala sa akin sa iyo. nang may awa kaya tinanong ko kung kumusta ka." Ang Propeta ay sumagot: "O Jibril, ako ay nalulungkot, O Jibril ako ay nalulungkot." Kinabukasan, si Angel Jibril ay muling lumapit sa Propeta at inulit ang kanyang tanong. Ang Propeta ay muling sumagot: "Ako ay nalulungkot, ako ay nalulungkot." Sa ikatlong araw, dumating si Angel Jibril kasama si Angel Azrael, at kasama nila ang isang Anghel sa himpapawid, na ang pangalan ay Ismail, na sinamahan ng 70 libong Anghel at bawat isa sa 70 libo na ito ay sinamahan ng 70 libong Anghel. Si Angel Jibril ang unang lumapit kay Propeta Muhammad at nagsabi: “O Ahmad, ipinadala ako ng Allah na may habag sa iyo” at inulit ang kanyang tanong. Ang Propeta ay muling sumagot na siya ay malungkot. Sa sandaling iyon, nilapitan ni Angel Azrael ang Propeta. Sinabi ni Jibril kay Propeta Muhammad: "Ang Anghel ng Kamatayan ang humihingi ng pahintulot at, dati, hindi siya humingi ng pahintulot sa sinuman at hindi na hihingi ng pahintulot sa sinumang tao." Sumagot si Propeta Muhammad: "Pinapayagan ko." Pagkatapos ay binati ni ‘Azrael ang Propeta at nagsabi: “Ang kapayapaan ay sumaiyo, O Ahmad, ipinadala ako ng Allah sa iyo at inutusan akong sundin ang iyong utos. Kung utusan mo akong kunin ang iyong kaluluwa, gagawin ko ito. Kung ayaw mo, iiwan ko siya." Tinanong ng Propeta ang Anghel ng Kamatayan: "Ito ba ang ginagawa mo, Azrael?" Sumagot siya: "Ito ang iniutos sa akin [inutusan ako ng Allah na tuparin ang iyong kahilingan]." Sumagot si Propeta Muhammad: "O 'Azrael, gawin mo kung ano ang pinanggalingan mo." Pagkatapos ang lahat ng nasa bahay ay narinig ang pagbati ng mga Anghel: "Ang kapayapaan ay sumainyo, O mga naninirahan sa bahay na ito, ang awa at mga pagpapala ng Allah ay sumainyo," at ipinahayag ang kanilang pakikiramay: "Manalig sa lahat ng bagay kay Allah at magtiwala sa Kanya, tunay na nasa problema.” ito ang pinagkaitan ng thawab "". Ang hadith na ito ay may antas ng hasan-mursal.
Totoong magkakaroon ng Shafaat sa Araw ng Paghuhukom. Ang Shafaat ay ginagawa ng: Mga Propeta, mga iskolar na may takot sa Diyos, mga martir, mga Anghel. Ang ating Propeta Muhammad ay pinagkalooban ng karapatan ng isang espesyal na dakilang Shafaat. propetang Muhammad sa pangalan ng Propeta "Muhammad" ang titik "x" ay binibigkas tulad ng ح sa Arabic hihingi ng kapatawaran sa mga nakagawa ng malalaking kasalanan mula sa kanyang pamayanan. Isinalaysay sa isang makatotohanang hadith: "Ang aking Shafaat ay para sa mga nakagawa ng malalaking kasalanan mula sa aking pamayanan." Ito ay ipinadala ni Ibn H Ibban. Para sa mga hindi nakagawa ng malalaking kasalanan, hindi kakailanganin ang Shafaat. Para sa ilan ay ginagawa nila ang Shafaat bago pumunta sa impiyerno, para sa iba pagkatapos pumunta dito. Ang Shafaat ay ginagawa lamang para sa mga Muslim.
Ang Shafaat ng Propeta ay gagawin hindi lamang para sa mga Muslim na nabuhay noong panahon ni Propeta Muhammad at pagkatapos noon, kundi sa mga nagmula sa mga nakaraang pamayanan [mga pamayanan ng ibang mga Propeta].
Ito ay sinabi sa Quran (Surah Al-Anbiya, Ayat 28) na ang ibig sabihin ay: “Sila ay hindi gumagawa ng Shafaat maliban sa mga yaong sinang-ayunan ng Allah ang Shafaat.” Ang ating Propeta Muhammad ang unang gumawa ng Shafaat.
May isang kilalang kuwento na nabanggit na natin kanina, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit muli. Ang pinunong si Abu Ja'far ay nagsabi: "O Abu 'Abdullah! Kapag nagbabasa ng dua, dapat ba akong lumingon sa Qiblah o humarap sa Sugo ng Allah? Kung saan sumagot si Imam Malik: “Bakit mo inilalayo ang iyong mukha sa Propeta? Pagkatapos ng lahat, sa Araw ng Paghuhukom ay gagawin niya ang Shafaat para sa iyo. Samakatuwid, iharap mo ang iyong mukha sa Propeta, hilingin sa kanya ang Shafaat, at ipagkakaloob sa iyo ng Allah ang Shafaat ng Propeta! Ito ay sinabi sa Banal na Kur`an (Sura An-Nisa, Ayat 64) na nangangahulugang: “At kung sila, na gumawa ng hindi patas sa kanilang mga sarili, ay pumunta sa inyo at humingi ng kapatawaran kay Allah, at ang Sugo ng Allah ay humingi ng kapatawaran para sa sa kanila, pagkatapos ay tatanggap sila ng awa at kapatawaran ng Allah, dahil si Allah ang Tagatanggap ng pagsisisi ng mga Muslim at Maawain sa kanila."
Ang lahat ng ito ay mahalagang katibayan na ang pagbisita sa libingan ng Propeta Muhammad sa pangalan ng Propeta "Muhammad" ang titik "x" ay binibigkas tulad ng ح sa Arabic, ang pagtatanong sa kanya tungkol sa Shafaat ay pinahihintulutan, ayon sa mga salita ng mga siyentipiko, at higit sa lahat - si Propeta Muhammad mismo sa pangalan ng Propeta "Muhammad" ang titik "x" ay binibigkas tulad ng ح sa Arabic.
Tunay, sa Araw ng Paghuhukom, kapag ang araw ay malapit na sa ulo ng ilang tao, at sila ay malulunod sa kanilang sariling pawis, pagkatapos ay magsisimula silang magsabi sa isa't isa: "Pumunta tayo sa ating ninunong si Adan upang gagawa siya ng Shafaat para sa atin.” Pagkatapos nito ay lalapit sila kay Adan at sasabihin sa kanya: “O Adan, ikaw ang ama ng lahat ng tao; Nilikha ka ng Allah, binigyan ka ng isang marangal na kaluluwa, at inutusan ang mga Anghel na yumukod sa iyo [bilang isang pagbati], kaya igawa mo kami ng Shafaat sa harap ng iyong Panginoon." Dito ay sasabihin ni Adan: “Hindi ako ang binigyan ng dakilang Shafaat. Pumunta kay Nuh (Noah)! Pagkatapos nito, pupunta sila kay Nuh at tatanungin siya, sasagutin niya ang katulad ni Adan at ipapadala sila kay Ibrahim (Abraham). Pagkatapos nito, sila ay lalapit kay Ibrahim at hihilingin sa kanya ang Shafaat, ngunit siya ay sasagot tulad ng mga naunang Propeta: “Hindi ako ang binigyan ng dakilang Shafaat. Pumunta ka kay Musa (Moises)." Pagkatapos nito, pupunta sila kay Musa at tatanungin siya, ngunit sasagot siya tulad ng mga naunang Propeta: "Hindi ako ang pinagkalooban ng dakilang Shafa'at, pumunta ka kay 'Isa!" Pagkatapos nito ay lalapit sila kay ‘Isa (Jesus) at tatanungin siya. Sasagot siya sa kanila: "Hindi ako ang binigyan ng dakilang Shafaat, pumunta ka kay Muhammad." Pagkatapos nito ay lalapit sila kay Propeta Muhammad at tatanungin siya. Pagkatapos ay yuyuko ang Propeta sa lupa, hindi niya itataas ang kanyang ulo hanggang sa marinig niya ang sagot. Sasabihin sa kanya: “O Muhammad, itaas mo ang iyong ulo! Humingi ka at ito ay ibibigay sa iyo, gawin ang Shafaat at ang iyong Shafaat ay tatanggapin!" Itataas niya ang kanyang ulo at sasabihin: “Aking pamayanan, O aking Panginoon! Aking pamayanan, O aking Panginoon!
Si Propeta Muhammad ay nagsabi: "Ako ang pinakamahalaga sa mga tao sa Araw ng Paghuhukom, at ang pinakaunang lalabas sa libingan sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli, at ang pinakaunang gagawa ng Shafaat, at ang pinakauna na ang Shafaat. tatanggapin."
Gayundin, ang Propeta Muhammad ay nagsabi: "Ako ay binigyan ng pagpili sa pagitan ng Shafaat at ng pagkakataon para sa kalahati ng aking pamayanan na makapasok sa Paraiso nang walang paghihirap. Pinili ko ang Shafaat dahil mas marami itong benepisyo para sa aking komunidad. Iniisip mo na ang aking Shafaat ay para sa mga banal, ngunit hindi, ito ay para sa malalaking makasalanan mula sa aking pamayanan."
Sinabi ni Abu Hurayrah na ang Propeta Muhammad ay nagsabi: "Ang bawat Propeta ay binigyan ng pagkakataon na humingi sa Allah ng isang espesyal na dua, na tatanggapin. Ang bawat isa sa kanila ay ginawa ito sa panahon ng kanilang buhay, at iniwan ko ang pagkakataong ito para sa Araw ng Paghuhukom upang gawin ang Shafaat para sa aking pamayanan sa Araw na iyon. Ang Shafaat na ito, sa Kalooban ng Allah, ay ibibigay sa mga mula sa aking pamayanan na hindi nakagawa ng shirk."
Matapos lumipat mula sa Mecca patungong Medina, isang beses lamang nagsagawa ng Hajj si Propeta Muhammad, at iyon ay noong ika-10 taon ng Hijri, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan. Sa panahon ng Pilgrimage, ilang beses siyang nagsalita sa mga tao at nagbigay ng mga pamamaalam sa mga mananampalataya. Ang mga tagubiling ito ay kilala bilang Pangaral ng Pamamaalam ng Propeta. Siya ay nagbigay ng isa sa mga sermon na ito sa araw ng 'Arafat - sa taon (ika-9 na Dhul-Hijjah) sa lambak ng 'Uranah (1) sa tabi ng 'Arafat, at ang isa sa susunod na araw, iyon ay, sa araw. ng Eid al-Adha. Maraming mananampalataya ang nakarinig ng mga sermon na ito, at muli nilang sinabi ang mga salita ng Propeta sa iba - at kaya ang mga tagubiling ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Sinasabi ng isa sa mga kuwento na sa simula ng kanyang sermon ang Propeta ay nagsalita sa mga tao ng ganito: “O mga tao, makinig kayong mabuti sa akin, sapagkat hindi ko alam kung ako ay makakasama ninyo sa sa susunod na taon. Makinig sa aking sasabihin at ipasa ang aking mga salita sa mga hindi nakadalo ngayon.”
Maraming paghahatid ng sermon na ito ng Propeta. Ibinalangkas ni Jabir ibn ‘Abdullah ang kuwento ng huling Hajj ng Propeta at ang kanyang paalam na sermon na mas mahusay kaysa sa lahat ng iba pang mga kasamahan. Nagsimula ang kanyang kwento mula sa sandaling umalis ang Propeta mula sa Medina, at inilalarawan nito nang detalyado ang lahat ng nangyari hanggang sa matapos ang Hajj.
Iniulat ni Imam Muslim sa kanyang koleksyon ng hadith na "Sahih" (aklat na "Hajj", kabanata "Pilgrimage ng Propeta Muhammad") mula kay Ja'far ibn Muhammad na ang kanyang ama ay nagsabi: "Kami ay dumating sa Jabir ibn 'Abdullah, at siya ay nagsimulang kilalanin ang lahat, at nang turn ko na, sinabi ko: "Ako si Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein."< … >Sabi niya, “Welcome, oh pamangkin ko! Itanong mo kung ano ang gusto mo."< … >Pagkatapos ay tinanong ko siya: "Sabihin mo sa akin ang tungkol sa Hajj ng Sugo ng Allah." Nagpakita ng siyam na daliri, sinabi niya: “Katotohanan, ang Sugo ng Allah ay hindi nagsagawa ng Hajj sa loob ng siyam na taon. Sa ika-10 taon ay inihayag na ang Sugo ng Allah ay pupunta sa Hajj. At pagkatapos ay maraming tao ang pumunta sa Medina na gustong magsagawa ng Hajj kasama ang Propeta upang tularan ang kanyang halimbawa."
Dagdag pa, sinabi ni Jabir ibn ‘Abdullah na, nang mag-Hajj at makarating sa paligid ng Mecca, si Propeta Muhammad ay agad na nagtungo sa Lambak ng Arafat, na dumaan sa lugar ng Muzdalifah nang walang tigil. Doon siya nanatili hanggang sa paglubog ng araw, at pagkatapos ay sumakay sa isang kamelyo patungo sa lambak ng Uranakh. Doon, sa araw ng Arafat, ang Propeta ay nagsalita sa mga tao at [nagbibigay ng papuri sa Allah na Makapangyarihan] ay nagsabi:
“Oh, mga tao! Tulad ng iyong itinuturing na ang buwang ito, ang araw na ito, ang lungsod na ito ay sagrado, ang iyong buhay, ang iyong ari-arian at dignidad ay sagrado rin at hindi nalalabag. Tunay na lahat ay sasagutin sa Panginoon para sa kanilang mga gawa.
Ang mga panahon ng kamangmangan ay isang bagay ng nakaraan, at ang mga hindi karapat-dapat na gawain nito ay inalis, kabilang ang awayan ng dugo at pagpapatubo.<…>
Maging may takot sa Diyos at mabait sa iyong pakikitungo sa mga babae (2). Huwag mo silang saktan, alalahanin na kinuha mo sila bilang mga asawa na may pahintulot ng Allah bilang isang halaga na ipinagkatiwala sa isang panahon. Mayroon kang mga karapatan sa iyong relasyon sa kanila, ngunit mayroon din silang mga karapatan na may kaugnayan sa iyo. Hindi nila dapat pahintulutan sa bahay ang mga hindi kanais-nais sa iyo at hindi mo gustong makita. Akayin sila nang may karunungan. Obligado kang pakainin at bihisan sila ayon sa itinakda ng Shariah.
Nag-iwan ako sa inyo ng isang malinaw na patnubay, na sumusunod na hindi kayo maliligaw. Tunay na landas-ito ang Makalangit na Kasulatan (Kuran). At [kapag] tinanong ka nila tungkol sa akin, ano ang isasagot mo?”
Ang mga Kasamahan ay nagsabi: "Nagpapatotoo kami na dinala mo ang mensaheng ito sa amin, tinupad mo ang iyong misyon at binigyan mo kami ng taos-puso, magandang payo."
Itinaas ng Propeta ang kanyang hintuturo (3) at pagkatapos ay itinuro ang mga tao sa mga salitang:
"Nawa'y maging saksi si Allah!" Ito ay nagtatapos sa hadith na iniulat sa koleksyon ng Imam Muslim.
Ang iba pang mga broadcast ng Farewell Sermon ay naglalaman din ng mga sumusunod na salita ng Propeta;
"Ang bawat isa ay may pananagutan lamang para sa kanyang sarili, at ang ama ay hindi parurusahan para sa mga kasalanan ng kanyang anak, at ang anak ay hindi parurusahan para sa mga kasalanan ng ama."
"Katotohanan, ang mga Muslim ay magkakapatid sa isa't isa, at hindi pinahihintulutan para sa isang Muslim na kunin ang pag-aari ng kanyang kapatid maliban sa kanyang pahintulot."
“Oh, mga tao! Katotohanan, ang iyong Panginoon ay ang Nag-iisang Tagapaglikha, na walang katambal. At mayroon ka lamang isang ninuno - si Adan. Walang kalamangan para sa isang Arabo kaysa sa isang hindi Arabo, o para sa isang taong maitim ang balat kaysa sa isang taong maliwanag ang balat, maliban sa antas ng pagkatakot sa Diyos. Para sa Allah, ang pinakamabuti sa inyo ay ang may takot sa Diyos."
Sa pagtatapos ng sermon, sinabi ng Propeta:
“Hayaan ang mga nakarinig na ihatid ang aking mga salita sa mga wala rito, at marahil ang ilan sa kanila ay higit na makakaunawa kaysa ilan sa inyo.”
Ang sermon na ito ay nag-iwan ng malalim na bakas sa puso ng mga taong nakinig sa Propeta. At, sa kabila ng katotohanan na maraming daan-daang taon na ang lumipas mula noong panahong iyon, ito ay nasasabik pa rin sa mga puso ng mga mananampalataya.
_________________________
1 - ang mga iskolar maliban kay Imam Malik ay nagsabi na ang lambak na ito ay hindi kasama sa Arafat
2 - Hinimok ng Propeta na igalang ang mga karapatan ng kababaihan, maging mabait sa kanila, mamuhay kasama nila ayon sa utos at inaprubahan ng Sharia
3 - ang kilos na ito ay hindi nangangahulugan na ang Allah ay nasa Langit, dahil ang Diyos ay umiiral nang walang lugar
Ang mga himala ng maraming mga Propeta ay kilala, ngunit ang pinakakahanga-hanga ay ang kay Propeta Muhammad sa pangalan ng Propeta "Muhammad" ang titik "x" ay binibigkas tulad ng ح sa Arabic.
Allah sa pangalan ng Diyos sa Arabic na "Allah", ang titik na "x" ay binibigkas tulad ng ه Arabic Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbigay ng mga espesyal na himala sa mga Propeta. Ang himala ng Propeta (mujiza) ay pambihira at kamangha-manghang kababalaghan, na ibinigay sa Propeta bilang pagpapatunay ng kanyang pagiging totoo, at ang himalang ito ay hindi maihahambing sa anumang bagay na katulad nito.
Banal na Quran ang salitang ito ay dapat basahin sa Arabic bilang - الْقُـرْآن- ito ang pinakadakilang himala ng Propeta Muhammad, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Lahat ng nasa Banal na Quran ay totoo, mula sa una hanggang sa huling titik. Ito ay hindi kailanman mababaluktot at mananatili hanggang sa Katapusan ng Mundo. At ito ay nakasaad sa mismong Koran (Sura 41 “Fussilyat”, mga talata 41-42), ibig sabihin: “Tunay na ang Banal na Kasulatan na ito ay isang dakilang Aklat, na iniingatan ng Lumikha [mula sa mga pagkakamali at maling akala], at mula sa alinmang panig ay kasinungalingan. hindi tatagos sa kanya."
Inilalarawan ng Quran ang mga pangyayaring naganap bago pa man lumitaw si Propeta Muhammad, gayundin ang mga mangyayari sa hinaharap. Karamihan sa mga inilarawan ay nangyari na o nangyayari na ngayon, at tayo mismo ay nakasaksi nito.
Ang Qur'an ay ipinahayag noong panahon na ang mga Arabo ay may malalim na kaalaman sa panitikan at tula. Nang marinig nila ang teksto ng Koran, sa kabila ng lahat ng kanilang mahusay na pagsasalita at mahusay na kaalaman sa wika, hindi nila maaaring tutulan ang anumang bagay sa Makalangit na Kasulatan.
0 Ang walang kapantay na kagandahan at kasakdalan ng teksto ng Qur'an ay nakasaad sa verse 88 ng Surah 17 "Al-Isra", ibig sabihin: "Kahit na ang mga tao at jinn ay magkaisa upang bumuo ng isang bagay tulad ng Banal na Qur'an, hindi nila gagawin magagawa ito, kahit na nagtulungan sila sa isa't isa kaibigan."
Isa sa mga pinakakahanga-hangang himala na nagpapatunay sa pinakamataas na antas ng Propeta Muhammad ay ang Isra at Miraj.
Ang Isra ay isang kahanga-hangang paglalakbay sa gabi ni Propeta Muhammad# mula sa lungsod ng Mecca hanggang sa lungsod ng Quds (1) kasama ang arkanghel Jibril sa isang hindi pangkaraniwang bundok mula sa Paraiso - Burak. Sa panahon ng Isra, ang Propeta ay nakakita ng maraming kamangha-manghang bagay at nagsagawa ng Namaz sa mga espesyal na lugar. Sa Quds, sa Al-Aqsa Mosque, lahat ng mga naunang Propeta ay natipon upang makipagkita kay Propeta Muhammad. Magkasama silang nagsagawa ng isang kolektibong Namaz, kung saan si Propeta Muhammad ang imam. At pagkatapos nito, si Propeta Muhammad ay umakyat sa Langit at mas mataas. Sa pag-akyat na ito (Mi'raj), nakita ni Propeta Muhammad ang mga anghel, Paraiso, Arsh at iba pang maringal na nilalang ng Allah (2).
Ang mahimalang paglalakbay ng Propeta sa Quds, Pag-akyat sa Langit at pagbabalik sa Mecca ay inabot ng wala pang ikatlong bahagi ng gabi!
Ang isa pang hindi pangkaraniwang himala na ibinigay kay Propeta Muhammad ay nang ang buwan ay nahati sa dalawang bahagi. Ang himalang ito ay nakasaad sa Banal na Quran (Surah Al-Qamar, talata 1), ibig sabihin: "Isa sa mga palatandaan ng papalapit na Katapusan ng Mundo ay ang paghati ng buwan."
Ang himalang ito ay nangyari nang isang araw ang paganong Quraysh ay humingi sa Propeta ng patunay na siya ay tapat. Ito ay ang kalagitnaan ng buwan (ika-14), iyon ay, ang gabi ng kabilugan ng buwan. At pagkatapos ay nangyari ito kamangha-manghang himala- ang disk ng buwan ay nahahati sa dalawang bahagi: ang isa ay nasa itaas ng Bundok Abu Qubais, at ang pangalawa ay nasa ibaba. Nang makita ito ng mga tao, lalo pang pinalakas ng mga mananampalataya ang kanilang pananampalataya, at nagsimulang akusahan ng mga hindi mananampalataya ang Propeta ng pangkukulam. Nagpadala sila ng mga mensahero sa malalayong teritoryo upang malaman kung nakita nila ang buwan na nahati sa mga piraso. Ngunit nang bumalik sila, kinumpirma ng mga mensahero na nakita rin ito ng mga tao sa ibang mga lugar. Isinulat ng ilang istoryador na sa Tsina ay may isang sinaunang gusali kung saan nakasulat: "Itinayo sa taon ng paghati ng buwan."
Ang isa pang kamangha-manghang himala ng Propeta Muhammad ay nang, sa harap ng napakalaking bilang ng mga saksi, ang tubig ay umagos na parang bukal sa pagitan ng mga daliri ng Sugo ng Allah.
Hindi ito ang kaso sa ibang mga Propeta. At bagama't si Musa ay binigyan ng himala na ang tubig ay lumitaw mula sa isang bato nang hinampas niya ito ng kanyang tungkod, ngunit kapag ang tubig ay umagos mula sa kamay ng isang buhay na tao, ito ay mas kamangha-mangha!
Ipinadala nina Imams Al-Bukhariy at Muslim ang sumusunod na hadith mula kay Jabir: “Sa araw ng Hudaibiya, ang mga tao ay nauuhaw. Ang Propeta Muhammad ay may isang sisidlan na may tubig sa kanyang mga kamay, kung saan nais niyang magsagawa ng paghuhugas. Nang ang mga tao ay lumapit sa kanya, ang Propeta ay nagtanong: "Ano ang nangyari?" Sumagot sila: “O Sugo ng Allah! Wala kaming tubig na maiinom o panghugas, maliban sa kung ano ang nasa iyong mga kamay." Pagkatapos ay ibinaba ni Propeta Muhammad ang kanyang kamay sa sisidlan - at [nakita ng lahat kung paano] nagsimulang bumulwak ang tubig mula sa mga puwang sa pagitan ng kanyang mga daliri. Pinawi namin ang aming uhaw at nagsagawa ng paghuhugas.” Ang ilan ay nagtanong: "Ilan sa inyo ang naroon?" Sumagot si Jabir: "Kung mayroong isang daang libo sa amin, kung gayon magkakaroon kami ng sapat, ngunit kami ay isang libo at limang daang tao."
Ang mga hayop ay nakipag-usap kay Propeta Muhammad, halimbawa, isang kamelyo ang nagreklamo sa Sugo ng Allah na ang kanyang may-ari ay hindi maganda ang pakikitungo sa kanya. Ngunit ang mas nakakagulat ay kapag sa presensya ng Propeta sila ay nag-usap o nagpakita ng damdamin walang buhay na mga bagay. Halimbawa, ang pagkain sa mga kamay ng Sugo ng Allah ay nagbasa ng dhikr na "Subhanallah", at ang pinatuyong puno ng palma, na nagsilbing suporta para sa Propeta sa panahon ng sermon, ay dumaing mula sa paghihiwalay mula sa Sugo ng Allah nang magsimula siyang magbasa. ang sermon mula sa minbar. Nangyari ito noong Jumuah at maraming tao ang nakasaksi sa himalang ito. Pagkatapos ay bumaba si Propeta Muhammad mula sa minbar, umakyat sa puno ng palma at niyakap ito, at ang puno ng palma ay humihikbi na parang Maliit na bata, na pinapakalma ng mga nasa hustong gulang hanggang sa huminto siya sa paggawa ng mga tunog.
Isa pang kamangha-manghang pangyayari ang naganap sa disyerto nang makilala ng Propeta ang isang sumasamba sa diyus-diyusan na Arabo at tinawag siya sa Islam. Ang Arabong iyon ay humiling na patunayan ang katotohanan ng mga salita ng Propeta, at pagkatapos ay tinawag siya ng Mensahero ng Allah ng isang puno na matatagpuan sa gilid ng disyerto, at ito, sa pagsunod sa Propeta, ay pumunta sa kanya, na binubunutan ang lupa kasama ang mga ugat nito. . Habang papalapit ang punong ito, tatlong beses itong bumigkas ng mga patotoo ng Islam. Pagkatapos ay tinanggap ng Arabong ito ang Islam.
Maaaring pagalingin ng Sugo ng Allah ang isang tao sa isang haplos lamang ng kanyang kamay. Isang araw, ang isang kasamahan ng Propeta na nagngangalang Qatada ay nawalan ng mata at gusto ng mga tao na alisin ito. Ngunit nang dinala nila si Qatada sa Sugo ng Allah, sa pamamagitan ng kanyang pinagpala na kamay ay ibinalik niya ang bumagsak na mata sa butas, at ang mata ay nag-ugat, at ang paningin ay ganap na naibalik. Sinabi mismo ni Katada na ang nawawalang mata ay nag-ugat nang husto kaya ngayon ay hindi na niya maalala kung aling mata ang nasira.
Mayroon ding isang kilalang kaso nang hiniling ng isang bulag sa Propeta na ibalik ang kanyang paningin. Pinayuhan siya ng Propeta na maging matiyaga, dahil may gantimpala sa pagtitiyaga. Ngunit sumagot ang bulag: “O Sugo ng Allah! Wala akong gabay, at napakahirap kapag walang paningin." Pagkatapos ay inutusan siya ng Propeta na magsagawa ng paghuhugas at magsagawa ng Namaz ng dalawang rak'ah, at pagkatapos ay basahin ang sumusunod na dua: “O Allah! Hinihiling ko sa Iyo at bumaling sa Iyo sa pamamagitan ng aming Propeta Muhammad - ang Propeta ng awa! O Muhammad! Sumasamo ako sa pamamagitan mo kay Allah upang matanggap ang aking kahilingan.” Ginawa ng bulag ang iniutos ng Propeta at natanggap ang kanyang paningin. Kasamahan ng Sugo ng Allah? na pinangalanang Uthman Ibn Hunayf, na nakasaksi nito, ay nagsabi: “Ako ay sumusumpa sa Allah! Hindi pa tayo naghihiwalay sa Propeta, at napakakaunting panahon na ang lumipas mula nang bumalik ang lalaking iyon na nakakita.”
Salamat sa barakah ng Propeta Muhammad, ang kaunting pagkain ay sapat na upang pakainin ang maraming tao.
Isang araw dumating si Abu Hurayrah kay Propeta Muhammad at nagdala ng 21 datiles. Bumaling sa Propeta, sinabi niya: “O Sugo ng Allah! Basahin mo ako ng isang dua upang ang mga petsang ito ay naglalaman ng barakah." Kinuha ni Propeta Muhammad ang bawat petsa at binasa ang “Basmalyah” (4), pagkatapos ay inutusang tumawag ng isang grupo ng mga tao. Dumating sila, kumain ng kanilang mga petsa at umalis. Pagkatapos ay tinawag ng Propeta ang susunod na grupo at pagkatapos ay isa pa. Sa tuwing darating ang mga tao at kumain ng mga petsa, ngunit hindi sila nauubusan. Pagkatapos nito, kinain nina Propeta Muhammad at Abu Hurayrah ang mga petsang ito, ngunit nanatili pa rin ang mga petsa. Pagkatapos ay tinipon sila ni Propeta Muhammad, inilagay sa isang leather bag at nagsabi: “O Abu Hurayrah! Kung gusto mong kumain, ilagay mo ang iyong kamay sa bag at makipag-date doon."
Sinabi ni Imam Abu Hurairah na kumain siya ng mga petsa mula sa bag na ito sa buong buhay ni Propeta Muhammad, gayundin sa panahon ng paghahari ni Abu Bakr, at gayundin si Umar, at gayundin si Uthman. At ang lahat ng ito ay dahil sa dua ni Propeta Muhammad. Isinalaysay din ni Abu Hurayrah kung paano isang araw ang isang pitsel ng gatas ay dinala sa Propeta, at ito ay sapat na upang pakainin ang higit sa 200 katao.
Iba pang tanyag na himala ng Sugo ng Allah:
“Noong araw ng Khandak, ang mga kasamahan ng Propeta ay naghuhukay ng kanal at huminto nang makatagpo sila ng malaking bato na hindi nila mababasag. Pagkatapos ay dumating ang Propeta, kumuha ng piko sa kanyang mga kamay, nagsabi ng "Bismillahir-rahmanir-rahim" ng tatlong beses, hinampas ang batong ito, at ito ay gumuho na parang buhangin.
"Isang araw isang lalaki mula sa lugar ng Yamama ang dumating kay Propeta Muhammad na may dalang isang bagong silang na bata na nakabalot sa tela. Nilingon ni Propeta Muhammad ang bagong panganak at tinanong: "Sino ako?" Pagkatapos, sa Kalooban ng Allah, ang sanggol ay nagsabi: "Ikaw ang Sugo ng Allah." Sinabi ng Propeta sa bata: "Pagkalooban ka nawa ng Allah ng mga pagpapala!" At ang batang ito ay nagsimulang tawaging Mubarak (5) Al-Yamamah.
— Isang Muslim ang may isang kapatid na may takot sa Diyos na nagpapanatili ng Sunnah Fast kahit sa pinakamainit na araw at nagsagawa ng Sunnah Namaz kahit na sa pinakamalamig na gabi. Nang siya ay namatay, ang kanyang kapatid ay umupo sa tabi ng kanyang kama at humingi ng awa at kapatawaran sa Allah para sa kanya. Biglang nawala ang tabing mula sa mukha ng namatay, at sinabi niya: "As-salamu alaikum!" Binati ng nagulat na kapatid ang pagbati at pagkatapos ay nagtanong: “Nangyayari ba ito?” Sumagot ang kapatid: “Oo. Dalhin mo ako sa Sugo ng Allah - nangako siya na hindi tayo maghihiwalay hangga't hindi natin nakikita ang isa't isa."
“Nang ang ama ng isa sa mga Sahabah ay namatay, na nag-iiwan ng malaking utang, ang kasamang ito ay lumapit sa Propeta at sinabi na wala siyang iba kundi ang mga palma ng datiles, na ang ani nito kahit na sa loob ng maraming taon ay hindi sapat upang mabayaran ang utang. , at humingi ng tulong sa Propeta. Pagkatapos ang Sugo ng Allah ay lumibot sa isang tumpok ng datiles, at pagkatapos ay umikot sa isa pa at nagsabi: "Bilangin mo sila." Nakapagtataka, hindi lamang sapat ang mga petsa upang mabayaran ang utang, ngunit mayroon pa ring parehong halaga na natitira.
Pinagkalooban ng Dakilang Allah ang Propeta Muhammad ng napakaraming himala. Ang mga himala na nakalista sa itaas ay isang maliit na bahagi lamang ng mga ito, dahil ang ilang mga siyentipiko ay nagsabi na mayroong isang libo sa kanila, at iba pa - tatlong libo!
_______________________________________________________
1 - Quds (Jerusalem) - banal na lungsod sa Palestine
2 - Mahalagang tandaan na ang pag-akyat ng Propeta sa Langit ay hindi nangangahulugan na siya ay umakyat sa lugar kung saan sinasabing naroroon si Allah, dahil hindi likas para sa Allah na naroroon sa anumang lugar. Ang isipin na si Allah ay nasa anumang lugar ay hindi paniniwala!
3 – “Walang mga pagkukulang ang Allah”
4 - ang mga salitang "Bismillahir-rahmanir-rahim"
5 - ang salitang "mubarak" ay nangangahulugang "pinagpala"
Si Muhammad ibn Abd Allah, isang Quraysh mula sa angkan ng Hashim, ay isinilang sa Arabian lungsod ng Mecca noong 570 AD. Maaga siyang naulila, nag-aalaga ng mga tupa, sumama sa mga caravan, at nakibahagi sa mga labanan sa pagitan ng mga tribo. Sa edad na 25, si Muhammad ay nagtrabaho para sa kanyang malayong kamag-anak, ang mayamang balo na si Khadija, na kalaunan ay pinakasalan niya. Pagkatapos ng kanyang kasal, kinuha niya ang pangangalakal ng katad, ngunit hindi masyadong matagumpay dito. Sa pag-aasawa ay nagsilang siya ng apat na anak na babae; namatay ang kanyang mga anak sa pagkabata.
Hanggang sa edad na apatnapu, pinamunuan niya ang buhay ng isang ordinaryong mangangalakal ng Meccan, hanggang noong 610 ay nagkaroon siya ng kanyang unang karanasan sa pagharap sa espirituwal na mundo. Isang gabi, na ginugol niya sa isang kuweba sa Bundok Hira, isang multo ang nagpakita sa kanya at pinilit si Muhammad na basahin ang mga talata na naging mga unang linya ng "kapahayagan" (Koran 96 1-15). Ganito inilarawan ang kaganapang ito sa talambuhay ng tagapagtatag ng Islam, si Ibn Hisham:
“Nang dumating ang buwang ito... ang Sugo ng Allah ay nagtungo sa Bundok Hira... Nang sumapit ang gabi... dinala sa kanya ni Jibril ang utos ng Allah. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Si Jibril ay nagpakita sa akin habang ako ay natutulog, na may isang brocade na kumot kung saan ang ilang uri ng libro ay nakabalot at nagsabi: "Basahin!" Sumagot ako, "Hindi ako marunong magbasa." Pagkatapos ay sinimulan niya akong sakal ng kumot na ito, kaya naisip ko na ang kamatayan ay dumating na. Pagkatapos ay binitawan niya ako at sinabing: “Basahin mo!” Sumagot ako, "Hindi ako marunong magbasa." Sinimulan niya akong sakal muli nito, at akala ko mamamatay na ako. Pagkatapos ay binitawan niya ako at sinabing: “Basahin mo!” Sumagot ako: "Ano ang dapat kong basahin?", Gusto ko lamang na alisin siya upang hindi na niya muling gawin sa akin ang parehong bagay tulad ng dati. Pagkatapos ay sinabi niya: “Basahin! Sa pangalan ng iyong Panginoon, na lumikha ng tao mula sa isang namuong dugo. Basahin! Katotohanan, ang iyong Panginoon ay ang pinaka-mapagbigay, na nagturo sa isang tao na may panulat na tambo ng hindi niya nalalaman (Quran 96.1-5)".
Pagkatapos nito, nawala ang strangler, at si Muhammad ay napagtagumpayan ng labis na kawalan ng pag-asa na nagpasya siyang magpakamatay. Ngunit nang siya ay malapit nang tumalon mula sa bundok, nakita niya muli ang parehong espiritu, natakot at tumakbo pauwi sa takot, kung saan sinabi niya sa kanyang asawang si Khadija ang tungkol sa pangitain, na nagsasabi:
“O Khadija! Sa ngalan ng Allah, hindi ko kailanman kinasusuklaman ang anumang bagay na higit sa mga diyus-diyusan at manghuhula, at natatakot ako na ako mismo ay maging manghuhula... O Khadija! Nakarinig ako ng tunog at nakakita ng liwanag at natatakot akong nabaliw ako."(Ibn Saad, Tabaqat, tomo 1, p. 225).
Siya ay pumunta sa kanyang Kristiyanong pinsan na si Waraqa, at binigyang-kahulugan niya ang pangitain na nangangahulugan na ito ay ang pagpapakita ng Arkanghel Gabriel, na diumano'y nagpakita sa lahat ng mga propeta, at na si Muhammad ay, samakatuwid, ay isang propeta ng iisang Diyos. Sinubukan ni Khadija na kumbinsihin ang natatakot na si Muhammad tungkol dito, kung saan ang parehong espirituwal na nilalang ay patuloy na nagpakita sa gabi. Sa loob ng mahabang panahon ay naghinala siya na iyon ay ang diyablo, ngunit kalaunan ay nagawa ni Khadija na kumbinsihin ang kanyang asawa na ito ay isang anghel na nagpakita sa kanya.
Nang tanggapin ang misyon na ipinataw sa kanya, nagsimulang makatanggap si Muhammad ng mga bagong paghahayag, ngunit sa loob ng isa pang tatlong buong taon ay sinabi niya ang tungkol sa mga ito sa kanyang pamilya at malalapit na kaibigan lamang. Ang unang ilang mga tagasunod ay lumitaw - mga Muslim ("masunurin"). Ang mismong pangalan ng relihiyong "Islam" ay isinalin ng mga Muslim bilang "pagsuko", sa kahulugan ng pagpapasakop kay Allah.
Si Muhammad ay patuloy na tumanggap ng tinatawag niyang "mga paghahayag mula sa Allah." Ang mga pangitain tulad ng orihinal ay napakabihirang. Ang mga paghahayag ay kadalasang dumating sa ibang anyo. Inilarawan ito ng mga Hadith sa ganitong paraan:
“Katotohanan, si al-Harith ibn Hisham ay nagsabi:
“O Sugo ng Allah! Paano dumarating sa iyo ang mga paghahayag?” Ang Sugo ng Allah ay nagsabi sa kanya: “Minsan sila ay lumalapit sa akin sa anyo ng isang kampana, at ito ay napakahirap para sa akin; (sa huli) huminto ito sa pag-ring at naaalala ko ang lahat ng sinabi sa akin. Minsan may isang anghel na lumalabas sa harap ko at nagsasalita, at naaalala ko ang lahat ng sinabi niya.” Sinabi ni Aisha: “Nasaksihan ko nang dumating sa kanya ang paghahayag sa isang napakalamig na araw; nang huminto ito ay napuno ng pawis ang buong noo niya" (Ibn Saad, Tabaqat, tomo 1, p. 228).
“Ubayd b. Sinabi ni Samit na nang dumating ang kapahayagan sa Sugo ng Allah, nakaramdam siya ng bigat, at ang kanyang kutis ay sumailalim sa pagbabago."(Muslim, 17.4192).
Ang isa pang hadith ay nagsasalita tungkol sa mga sumusunod na palatandaan: " Namumula ang mukha ng messenger at huminga siya ng malalim, at pagkatapos ay pinalaya niya ang sarili mula rito.” (Bukhari, 6.61.508). At ang iba pang mga alamat ay nag-uulat na nang si Muhammad ay tumanggap ng "mga paghahayag," siya ay nahulog sa masakit na mga kalagayan: siya ay nanginginig sa paligid, nakaramdam ng isang suntok na yumanig sa kanyang buong pagkatao, tila ang kanyang kaluluwa ay umaalis sa kanyang katawan, ang bula ay lumabas sa kanyang bibig, ang kanyang mukha ay naging maputla o kulay ube, pawisan pa siya sa malamig na araw.
Sa paglipas ng ilang taon, si Muhammad ay nagbalik-loob lamang ng higit sa dalawang dosenang tao sa kanyang pananampalataya. Tatlong taon pagkatapos ng unang paghahayag, sinimulan niya ang pampublikong pangangaral sa bazaar. Kilala na ng mga Arabo, ang diyos na si Allah, na bahagi ng pre-Islamic na paganong pantheon, ipinahayag ni Muhammad ang nag-iisa, at ang kanyang sarili ay isang propeta, ay nagpahayag ng muling pagkabuhay, ang Huling Paghuhukom at paghihiganti. Ang sermon ay karaniwang sinalubong ng kawalang-interes at hindi naging matagumpay.
Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Muhammad ay hindi orihinal sa kanyang mga ideya - sa parehong oras sa Arabia ay may mga tao na nagturo na ang Diyos ay iisa at ipinahayag ang kanilang sarili na kanyang mga propeta. Ang isang maagang hinalinhan at katunggali ni Muhammad ay ang "propeta" na Maslama mula sa lungsod ng Yemama. Nabatid na ang mga Meccan ay siniraan ang kanilang "propeta" sa simpleng pagkopya sa "tao mula sa Yemama," i.e. Maslamu. Ang mga naunang mapagkukunan ay nagpapahiwatig na si Muhammad ay nag-aral sa isang Nestorian monghe...
Sa paglipas ng panahon, nang magsimulang lumitaw ang mga pag-atake laban sa mga diyosa na iginagalang ng mga Meccan sa kanyang mga sermon, at nagsimula ang mga sagupaan sa pagitan ng mga Muslim at mga pagano, ito ay humantong sa isang malakas na pagkasira ng relasyon kay Muhammad sa bahagi ng karamihan ng mga taong-bayan. Ang kanyang Hashim clan ay na-boycott ng ibang clan.
Habang nagiging tensiyonado ang relasyon, nagpasya si Muhammad na ipadala ang mga Muslim na nagdulot ng labis na pagkairita kay Christian Abyssinia. Ang unang hijra (migration) na ito ay naganap noong 615. Kasabay nito, ang ilan sa mga kasamahan ni Muhammad na lumipat sa Abyssinia, na natutunan ang Kristiyanismo, ay bininyagan (halimbawa, si UbaydAllah ibn Jahiz). Nang maglaon, isa sa mga eskriba ni Muhammad ay nagbalik-loob din sa Orthodoxy.
Ang posisyon ng "propeta" ay lumala noong 620, nang mamatay sina Abu Talib at Khadija. Desperado na i-convert ang mga Meccans, sinubukan ni Muhammad na mangaral sa labas ng Mecca - sa kalapit na lungsod ng Taif, ngunit ang pagtatangka na ito ay hindi nagtagumpay, at ang tagapagbalita ng bagong relihiyon ay binato at pinatalsik sa kahihiyan. Nang sumunod na buwan, nagsimulang mangaral si Muhammad sa mga peregrino mula sa ibang mga tribo na dumating upang sumamba sa mga diyos ng Kaaba, ngunit muling nabigo.
Ngunit pagkaraan ng isang taon, sa wakas ay masuwerte siya - ang kanyang mga talumpati ay nakakuha ng atensyon ng mga peregrino mula sa Yathrib (na tinatawag ding Medina), kung saan nakatira ang mga kamag-anak ng ina ni Muhammad. Ipinadala niya doon ang kanyang tagasuporta na si Musaba, na nakapagpa-convert ng maraming Yathribs sa Islam.
Nang malaman ito, nagpasya si Muhammad na ilipat ang pamayanan sa Medina. Noong tag-araw ng 622, naganap ang pangalawa, o dakilang Hijra - humigit-kumulang 70 Muslim ang sumugod sa Yathrib. Ang unang mosque ay itinayo dito.
Karamihan sa mga ari-arian ng mga naninirahan ay nanatili sa Mecca. Tinulungan sila ng mga Muslim ng Yathrib, ngunit sila mismo ay hindi mayaman. Ang komunidad ay natagpuan ang sarili sa kahabag-habag na kalagayan. Pagkatapos, si Muhammad, na hindi nakakita ng paraan para pakainin ang komunidad ng tapat na paggawa, ay nagpasya na magnakaw.
Sinubukan niyang pagnakawan ang mga caravan, ngunit ang unang anim na pagtatangka ay hindi nagtagumpay, dahil sa mga normal na buwan ang mga caravan ay binabantayang mabuti. Pagkatapos ay nagpasya si Muhammad na gumawa ng isang mapanlinlang na pagsalakay. Iginagalang ng mga Arabo ang apat na sagradong buwan ng taon, kung saan ipinagbabawal na magsagawa ng anumang aksyong militar. Sa isa sa mga buwang ito, ang buwan ng Rajab, sa simula ng 624, inutusan ni Muhammad ang isang maliit na detatsment ng mga Muslim na salakayin ang isang caravan na may dalang pasas mula Taif hanggang Mecca.
Ang caravan ay halos hindi nababantayan, at ang pag-atake ay nakoronahan ng tagumpay: ang ipinadalang detatsment ng mga Muslim ay bumalik na may dalang nadambong, isa sa mga driver ang napatay, ang isa ay nakatakas, dalawa pa ang nahuli, isa sa kanila ay naibenta sa kalaunan.
Ang unang matagumpay na pagsalakay ay nagdala ng unang pagnakawan. Pagkalipas ng ilang buwan, naganap ang "Labanan sa Badr":
“Nabalitaan ng Propeta na si Abu Sufyan ibn Harb ay babalik mula sa Syria kasama ang isang malaking caravan ng Quraysh, na may dalang pera at mga kalakal... Pagkarinig tungkol dito... Ang Propeta ay tumawag sa mga Muslim na salakayin sila, na nagsasabi: “Narito ang caravan ng Quraysh. Ito ay naglalaman ng kanilang kayamanan. Atakihin mo sila, at baka sa tulong ng Allah ay makuha mo sila!”(Ibn Hisham. Talambuhay... pp. 278–279).
Kaya, nagnanais na makuha ang isang mayamang caravan ng Meccan na bumalik mula sa Palestine sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang tiyuhin na si Abu Sufian, nakatagpo si Muhammad ng nakatataas na puwersa ng mga pagano na nagmamadaling tumulong sa mga escort ng caravan. Ngunit nagtagumpay ang mga Muslim. Ito ay nagkaroon ng makabuluhang pagpapalakas ng posisyon ni Muhammad sa Medina, maraming mga pagano ang nagsimulang aktibong tumanggap ng Islam. Ang mga Muslim ay kumbinsido na ang tagumpay ay isang kumpirmasyon ng katotohanan ng Islam.
Kung dati ang "propeta" ay kontento sa bahagi ng isang ikalabinlima ng mga nasamsam, pagkatapos ay sa panahon ng paghahati ng mga tropeo pagkatapos ng Badr, si Muhammad ay nakatanggap ng isang paghahayag na kailangan na niyang paghiwalayin ang ikalimang bahagi ng lahat ng nadambong (Koran 8:41).
Binubuo ng mga nabihag na Meccan ang pinakamahalagang bahagi ng nadambong. Ang pantubos para sa bihag ay ang presyo ng ilang mga kamelyo, at ang mga kinatawan ng lahat ng mayamang pamilya ng Mecca ay nakuha dito. At itinaas ni Muhammad ang presyo ng kanilang pantubos, at iniutos ang pagkamatay ng ilang mga bilanggo ng digmaan, katulad nina an-Nadr ibn al-Harith at Uqba ibn Abu Muayt. Ang kasalanan ng una ay ang itinuturing niyang mas mahusay ang kalidad ng kanyang mga tula kaysa sa Quranikong paghahayag ni Muhammad, at ang pangalawa ay gumawa ng mga mapanuksong tula tungkol sa "propeta".
Lahat ng mga sermon ni Muhammad, na kalaunan ay naging Koran, ay nasa anyong patula, at bagama't si Muhammad mismo ay nagsabi na walang sinuman ang makakasulat ng gayong kahanga-hangang mga tula, gayunpaman, ang mga Arab na makata ay may pag-aalinlangan sa kanyang tula at sa antas ng kanyang mga tula. At hindi niya ito matitiis.
Pagkatapos ng Badr, sinimulan ni Muhammad ang pagsugpo sa mga makata ng Medina. Ang isa sa mga unang namatay ay si Ka'b ibn Ashraf, na inis ni Muhammad sa pamamagitan ng pagsulat ng mga satirikong tula tungkol sa kanya. Ito ay kung paano ito inilarawan ng mga mapagkukunan ng Muslim:
“Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Sino ang handang pumatay kay Ka'b ibn Ashraf?" Sumagot si Muhammad ibn Maslama: “Gusto mo bang patayin ko siya?” Sumagot ang Sugo.”(Bukhari, 4037).
Ang Sugo ay nagsabi: "Anuman ang ipinagkatiwala sa iyo, dapat mong gawin." Siya ay nagtanong: "O Sugo ng Allah, kami ay magsisinungaling." Siya ay sumagot: "Sabihin ang anumang nais mo, dahil ikaw ay malaya sa iyong negosyo" (Ibn Ishaq, Sirat rasul Allah, p. 367).
Lumapit si Muhammad ibn Maslama kay Ka'b at kinausap siya, na inaalala ang dating pagkakaibigan sa pagitan nila, at hinikayat si Ka'b na umalis sa bahay, na kinukumbinsi siya na ang isang grupo ng mga Muslim ay nadismaya sa "propeta." Naniwala si Kaab sa kanya, lalo na dahil kasama niya ang kinakapatid na kapatid ni Kaab, si Abu Naila, na nagsabi: “Ako si Abu Naila, at naparito ako upang sabihin sa iyo na ang pagdating ng lalaking ito (“mensahero”) ay isang malaking kasawian para sa atin. Nais naming lumayo sa kanya” (Ibn Saad, Tabaqat, vol. 2, p. 36).
Nang si Ka'b ay nadala sa pakikipag-usap at nagsimulang makipag-usap sa kanila nang malaya at "nalulugod sa kanila at naging malapit sa kanila" (ibid., p. 37), sila ay lumapit sa kanya sa ilalim ng pagkukunwari ng pagsusuri sa aroma ng kanyang pabango. Pagkatapos ay binunot nila ang kanilang mga espada at sinaksak siya hanggang sa mamatay. Matapos mapatay ang Kaaba, agad silang bumalik kay Muhammad, na nagsasabi ng takbir (Allahu akbar - "Dakila si Allah"). At nang lumapit sila sa Sugo ng Allah, sinabi niya: “ (Your) faces are happy.” Sinabi nila: "Iyo rin, O Sugo ng Allah!" Iniyuko nila ang kanilang mga ulo sa harap niya. Ang Sugo ay nagpasalamat sa Allah na ang Ka'b ay patay na."(Ibn Saad, Tabaqat, tomo 2, p. 37).
Sa parehong paraan, sa pamamagitan ng mga assassin na ipinadala, ang makata na si Asma bint Marwan ay pinatay sa kanyang tahanan, at ilang sandali pa, ang makata na si Abu Afak, isa sa mga matatanda ng Amr b. Auf, pagkatapos ito ay ang turn ni Al-Harith ibn Suwayd. Sa isa pang pagkakataon, personal na inutusan ni Muhammad ang kanyang ampon na si Zeid na patayin ang makata na si Umm Qirfa, na kinutya ang “propeta,” at pinatay siya ni Zeid sa pamamagitan ng pagtali ng lubid sa kanyang mga binti, sa kabilang dulo ay nakatali sa dalawang kamelyo, at dinala sila sa magkasalungat na direksyon hanggang ang babae ay hindi nahati sa dalawang hati (Al 'saba – Ibn Hagar – tomo 4, pahina 231).
Ang mga panunupil ay nagkaroon din ng isang pangkat na karakter - hindi bababa sa limampung pamilya ng mga pagano mula sa tribong Aus na hindi nagbalik-loob sa Islam ay kailangang lumipat sa Mecca. Kaya pinalakas ni Muhammad ang kanyang posisyon sa loob ng Medina. Karamihan sa mga pagano ay naging Muslim. Ang iba pang pagsalungat sa lungsod ay ang mga tribong Judio, kung saan mayroong tatlo. Ang ilan sa mga Hudyo ay nagbalik-loob din sa Islam, ngunit ang kanilang bilang ay hindi gaanong mahalaga. Karamihan sa mga Hudyo ay kinutya ang kanyang mga pag-aangkin bilang propeta. At si Muhammad ay nagsimula ng isang sistematikong digmaan laban sa mga tribong Hudyo. Una, pinasimulan niya ang poot sa tribong Hudyo na Banu Qaynuqa, na pinilit silang umalis sa lungsod patungo sa oasis ng Khaybar.
Kapansin-pansin na sa Medina, ang pamilya ni Muhammad ay dumami nang malaki. Pagkamatay ni Khadija, pinakasalan niya si Sauda sa Mecca, at sa Medina ay nakakuha ng harem: pinakasalan niya si Aisha, ang anak ni Abu Bakr, si Hafsa, ang anak ni Omar, si Zainab bint Khuzaim, si Umm Habibu, ang anak ni Abu Sufian, Hind Umm Salama, Zainab binti Jahsh, Safiya at Maimun. Para sa mga Muslim, si Muhammad ay nagtakda ng paghihigpit na huwag kumuha ng higit sa apat na asawa sa isang pagkakataon (Koran 4.3), ngunit nang siya mismo ay naubos ang "quota" na ito, ang "propeta" ay agad na nakatanggap ng "kapahayagan" na siya mismo, bilang isang eksepsiyon, maaaring kumuha ng walang limitasyong bilang ng mga asawa. Bilang karagdagan sa kanyang mga asawa, mayroon siyang ilang mga asawa.
Isang taon pagkatapos ng Badr, naganap ang susunod na labanan sa pagitan ng mga Muslim at ng Quraish, na tinawag na "Labanan sa Uhud." Sa pagkakataong ito ang mga Muslim ay dumanas ng malaking pagkatalo, bagama't si Muhammad ay naghula ng tagumpay noong nakaraang araw gayunpaman, ang kanyang kamelyo ay napatay sa ilalim niya, at ang dalawa sa kanyang mga ngipin ay natanggal. Para sa pamayanang Muslim, dumating ang mahihirap na panahon mas magandang panahon, ngunit hindi ito bumagsak. Isang "kapahayagan" ang bumaba kay Muhammad, na nagpapaliwanag na ang mga Muslim mismo ang may kasalanan sa lahat, ngunit hindi ang "propeta." Kung, sabi nila, sila ay sumunod sa kanya, sila ay nanalo (Koran 3.152). Dagdag pa rito, patuloy niyang sinisikap na palakasin ang kanyang mga tagasuporta sa pamamagitan ng pagpapatindi ng imahe ng kaaway na nakapaligid sa kanila sa lahat ng dako. Ipinagpatuloy ni Muhammad ang sistematikong pagpuksa sa mga di-Muslim sa Medina at lumawak sa kabila ng mga hangganan nito, na umaatake sa nakapaligid, mahihinang mga tribo.
Ang tribo ng Bani Mustaliq ay sinalakay, at pagkatapos ay sinimulan ni Muhammad ang pagkubkob sa pangalawang tribo ng mga Hudyo ng Medina, ang Bani Nadir. Dahil dito, napilitang umalis ang mga Hudyo sa kanilang mga tahanan at lupain at lumipat din sa Khaybar.
Matapos ang pagpapatalsik sa Banu Nadir, ang mga Muslim sa unang pagkakataon ay yumaman, mahusay na patubig na mga lupain na may mga palmera bilang nadambong. Inaasahan nilang hatiin sila ayon sa tinatanggap na mga patakaran, ngunit pagkatapos ay nakatanggap si Muhammad ng isang paghahayag, na ipinaliwanag na dahil ang nadambong na ito ay hindi nakuha sa labanan, ngunit sa pamamagitan ng kasunduan, ang lahat ay dapat na mapunta sa kumpletong pagtatapon ng "mensahero ng Allah" at ipamahagi ayon sa kanyang pagpapasya (Koran 59.7).
Ngayon si Muhammad ay nagsimulang magpadala ng kanyang mga pumatay sa kabila ng Medina. Halimbawa, "iniutos" niya ang pagpatay sa isa sa mga pinuno ng Banu Nadir, si Abu Rafi, na, pagkatapos na paalisin mula sa Medina, ay nagtungo sa hilaga sa Khaybar. Sa daan, pinatay siya ng mga Muslim (Bukhari, 4039).
Pagkatapos nito, ibinalik ni Muhammad ang kanyang mga armas laban sa huling tribo ng mga Hudyo sa Medina, ang Bani Qurayza, na nanatiling neutral sa panahon ng pagkubkob. Sa mga tradisyon ng Muslim ito ay ipinakita bilang resulta ng isang banal na utos:
“Sa tanghali si Jibril ay nagpakita sa Propeta... [at nagsabi]: “Ang Makapangyarihan sa lahat at maluwalhating Allah ay nag-utos sa iyo, O Muhammad, na pumunta sa Bani Qurayza. Pupuntahan ko sila at yayain." Ang Sugo ng Allah ay kinubkob sila sa loob ng dalawampu't limang araw hanggang sa ang pagkubkob ay naging hindi mabata para sa kanila... Pagkatapos ay sumuko sila, at ikinulong sila ng Propeta sa Medina sa bahay ni Bint al-Harith, isang babae mula sa Banu al-Najjar. Pagkatapos ang Propeta ay pumunta sa palengke ng Medina at naghukay ng ilang mga kanal doon. Pagkatapos ay inutusan niya silang dalhin, at putulin ang kanilang mga ulo sa mga kanal na ito. Sinasabi nila na nasa pagitan ng walo at siyam na raan sila." (Ibn Hisham. Talambuhay... p. 400).
Bilang resulta ng gayong mga aktibidad, si Muhammad ay may isang buong lungsod sa kanyang pagtatapon na may isang malakas at masunuring pamayanan. Ang pagkumpiska ng ari-arian ng mga pinatalsik at nalipol na mga tribong Hudyo, gayundin ang mga mandaragit na pagsalakay sa mga nakapaligid na tribo at caravan ay nagdala ng masaganang nadambong sa mga Muslim. Muling sinubukan ng mga Meccan na salakayin ang mga Muslim, ngunit pinalibutan nila ang lungsod ng isang kubkubin na kanal, na hindi nangahas na salakayin ng mga pagano at hindi naganap ang labanan.
Pagkatapos ay inorganisa ni Muhammad ang pag-atake sa kuta ng mga Hudyo ng Khaybar.
Nakuha ito ng nakatataas na pwersang Muslim. Matapos ang tagumpay, ang "propeta" ay hindi lamang nagbebenta at pumatay ng mga bilanggo, tulad ng dati, ngunit pinahirapan din ang ilan. Ang isa sa mga lokal na pinuno na nagngangalang Kinana ay walang gaanong pera gaya ng inaasahan ni Muhammad na makita. Inutusan niya si al-Zubair na pahirapan si Kinana upang malaman kung saan nakatago ang iba. Ang pahirap na may dalawang mainit na sunog na piraso ng kahoy na idiniin sa dibdib ni Kinana ay napakatindi kaya nawalan siya ng malay. Gayunpaman, ang pagpapahirap ay hindi nagbunga, at ang lokasyon ng pera ay hindi pa rin alam. Pagkatapos ay ibinigay ng "propeta" si Kinana sa kanyang mga tagasuporta para ipapatay, at dinala ang kanyang asawa sa kanyang harem.
Noong 629, si Muhammad ay nagtipon at nagpadala laban sa mga Arabong Ghassanid, na nasa serbisyo ng emperador ng Byzantine, isang malaking hukbo ng tatlong libong tao ang labanan, kabilang ang Di totoong anak Muhammad Zeid.
Nang sumunod na taon, si Muhammad ay nagmartsa laban sa Mecca kasama ang isang hukbong libu-libo. Ang mga Quraysh ay hindi nangahas na lumaban; ang karamihan sa kanila ay nakaupo sa kanilang mga bahay. Ang lungsod ay sumuko. Masungit na pinatawad ni Muhammad ang Quraish - maliban sa ilang sinumpaang mga kaaway, na ang ilan sa kanila ay nagawang hulihin at papatayin ng mga Muslim. Gayunpaman, hindi siya nagpatawad nang walang kabuluhan - ngunit sa kondisyon na ang mga Quraish ay magbabalik sa Islam. Na binilisan nilang gawin.
Paglapit sa Kaaba (paganong santuwaryo), inutusan ni Muhammad na alisin ang lahat ng mga diyus-diyosan, maliban sa itim na bato, at inutusan din na burahin ang lahat ng mga pintura, maliban sa iconographic na imahe ng Birheng Maria kasama ang sanggol na si Jesus (Azraki). , p. 111).
Pagkatapos ng Hajj sa Mecca, si Muhammad, sa pamamagitan ni Ali, gaya ng dati, na binanggit ang paghahayag (Koran 9.5), ay nagdeklara ng digmaan laban sa paganismo pagkatapos ng pagtatapos ng mga banal na buwan. Hanggang ngayon, itinuring niya ang Islam na isang bagay ng budhi para sa lahat, hinikayat niya ang mga tao na tanggapin ang Islam, sinuhulan sila, ngunit hindi sila pinilit. Ngayon ay naramdaman ni Muhammad na pilitin siyang tanggapin ang Islam sa ilalim ng banta ng kamatayan. Noong 630, nagpatuloy ang mga kampanya laban sa mga nakapaligid na tribo upang pilitin silang magbalik-loob sa Islam. Kadalasan ang mga mahihinang tribo ay nagsumite sa mga kahilingang ito, ngunit hindi palaging.
Sa taon ng kanyang kamatayan, si Muhammad ay nagsagawa ng ritwal ng hajj sa Kaaba at nagsagawa ng ritwal ng pagsamba sa itim na bato. Ang lahat ng ginawa ng "propeta" sa panahon ng kanyang hajj ay naging batayan ng mga ritwal na sinusunod hanggang ngayon ng mga Muslim na peregrino.
Ang mga kinatawan ng mga tribong Arabo ay dumagsa sa Mecca mula sa lahat ng panig, nagmamadaling pumasok sa isang alyansa na may isang mabigat na puwersa. Gayunpaman, hindi naging maayos ang lahat. Ang ilang mga rehiyon ng Arabia (Silangan at Timog) ay pinalayas ang kanyang mga emisaryo sa kahihiyan, na nag-rally sa paligid ng kanilang sariling mga propeta - sina Aswad at Maslama.
Isang malubhang sakit ang natagpuan kay Muhammad na naghahanda ng isang mahusay na kampanya laban sa Byzantium. Pinigilan ng kamatayan na maisakatuparan ang plano. Bago ang kanyang kamatayan, siya ay may malubhang karamdaman, ang mga multo ng mga patay ay nag-abala sa kanya. Namatay siya sa Medina noong 632. Ayon sa alamat, huling salita Sinabi ni Muhammad: "Sumpain nawa ng Allah ang mga Hudyo at Kristiyano na ginawa ang mga libingan ng kanilang mga propeta bilang mga lugar para sa pagdarasal!" (Bukhari, 436).
Sa kanyang buhay gumawa siya ng labing siyam na kampanyang militar. Nag-iwan siya ng siyam na balo at tatlong anak na babae, mayroon siyang walong espada, apat na sibat, apat na chain mail, apat na busog, isang kalasag at isang fringed banner.
Sa pagkamatay ni Muhammad, ang sistemang pampulitika pasuray-suray kung saan-saan. Itinuring ng marami sa pinakamahalagang tribo ang kanilang sarili na malaya sa mga obligasyon sa kasunduan, pinatalsik ang mga maniningil ng buwis at bumalik sa kanilang dating buhay. Nagkaroon ng riddah - isang malawakang pagtalikod sa Islam. Ito ay si Abu Bakr, ang kanyang kahalili, ang unang caliph, na kailangang gumawa ng napakalaking pagsisikap upang iligtas ang Islam mula sa pagkatalo at pagkakahati. Tulad ng dati, ang pangunahing paraan upang makamit ito ay nakita bilang patuloy na pagpapalawak ng Muslim. Matapos harapin ang kanilang mga kalaban sa Peninsula ng Arabia, bumuhos pa sila sa mga teritoryo ng Persia at Byzantium, na nawasak at humina ng dalawampu't limang taon ng digmaan, salot at kaguluhan sa loob.
mula sa aklat ng pari na si Georgy Maximov "Orthodoxy at Islam"
Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay ang pinakahuli sa mga propeta, pagkatapos niya ay wala nang iba pang propetang isisilang, tinatapos niya ang misyon ng sugo at siya ang tatak ng mga propeta.
Si Muhammad ay ipinanganak sa Mecca noong Lunes, Abril 20 (12 Rabi'-ul-Awwal) 571 ayon sa kalendaryong Gregorian, sa pamilya ni Hashim mula sa tribong Quraish. Ang pangalan ng kanyang ama ay 'Abdullah, ang pangalan ng kanyang ina ay Amina. Ang ama ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay namatay sa edad na 25, bago pa man ipanganak ang kanyang anak. Ang ina ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay namatay noong ang kanyang anak ay wala pang anim na taong gulang. Sa loob ng dalawang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nanirahan kasama ang kanyang lolo na si 'Abdul-Muttalib. Noong siya ay walong taong gulang, namatay din ang kanyang lolo, pagkatapos ay kinuha siya ng kanyang tiyuhin sa ama na si Abu Talib.
Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsimulang magtrabaho nang maaga, sa pag-aalaga sa mga tupa ng Meccans. Nakapasok na maagang pagkabata Siya ay naiiba sa kanyang mga kapantay sa kanyang magandang asal at pagiging maaasahan. Siya ay walang mga pagkakamali, isang kagalang-galang, matapat, determinado, matalinong batang lalaki at may inspirasyong kumpiyansa.
Sa edad na 25, pinakasalan ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa marangal na balo na si Khadija sa kanyang inisyatiba. Maraming marangal na tao ang gustong pakasalan si Khadija, ngunit tinanggihan niya ang lahat.
Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay kilala sa kanyang mga kapwa tribo bilang isang tapat, maaasahang tao na hindi kailanman nanlinlang.
Ang unang paghahayag kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay dumating noong 610 ayon sa kalendaryong Gregorian sa edad na 40. Sa kanyang susunod na pag-iisa sa yungib ng Hira’, biglang nagpakita ang anghel na si Jibril at nag-utos: “Iqra’!” (“Basahin!”). Sumagot si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Hindi ako marunong magbasa," talagang hindi siya marunong magbasa. Inulit ng anghel ang utos, at inulit niya ang sagot. Sa ikatlong pagkakataon ay sinabi ni Jibril: "Basahin, sa pangalan ng iyong Panginoon..." - at si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay inulit ang mga salitang ito, at ang mga ito ay inukit sa kanyang puso. Ipinaalam ni Jibril kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) na siya ay Propeta at Sugo ng Allah. Mula noon, nagsimula ang paghahayag ng Quran sa pamamagitan ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), na nagpatuloy sa loob ng 23 taon.
Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsimulang mangaral ng Islam sa mahabang panahon at matiyaga. Nakaramdam ng banta sa kanilang mga pundasyon at tradisyon, ang Quraish ay humawak ng sandata laban sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at nagsimulang mang-api, umusig, at lumabag sa mga unang Muslim sa moral at pisikal na paraan.
Sinisiraan nila siya, tinawag siyang makata, manghuhula, salamangkero, atbp. Itinuro ng mga infidels ang lahat ng kanilang pwersa sa pagsalungat sa relihiyon na kanyang pinalaganap. Pinagtawanan nila siya, pinagbabato siya ng mga bata, mga baliw at mga babae, at sinubukan pa siyang patayin. Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at ang kanyang mga kasamahan ay nagtiis ng lahat ng ito alang-alang sa Allah at sa Kanyang relihiyon.
Noong 620, ang ikasampung taon ng propesiya, inakyat siya ng Dakilang Allah sa langit. Una, dinala siya ng Allah sa gabi mula sa Mecca patungong Jerusalem, sa mosque ng Bayt-ul-Muqaddas (Isra’), at pagkatapos ay umakyat sa langit (Mi’raj). Doon siya pinakitaan ng maraming himala, nakita niya ang mga tao na pinarurusahan dahil sa kanilang mga gawa, nakipagpulong siya sa mga propeta, maraming lihim ng Allah ang ipinahayag sa kanya, na hindi Niya pinasimulan ng iba, siya ay dinakila sa paraang walang iba. ay itinaas, at sa gayon ay binigyan siya ng isang espesyal na karangalan.
Noong 622, sa ikalabintatlong taon ng propesiya, si Muhammad (sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala), na may pahintulot ng Dakilang Allah, kasama ang mga unang Muslim, ay lumipat mula sa Mecca patungong Yathrib, na kalaunan ay tinawag na lungsod ng Propeta - Medina. Sa paglipat na ito (sa Arabic "Hijra") ay nagsisimula ang kalendaryong Muslim (ayon sa Hijri).
Maraming digmaan at labanan ang naganap sa pagitan ng mga unang Muslim at mga infidel. Ang Islam ay unti-unting lumaganap sa buong Arabian Peninsula. Itinuro ng Propeta (saw) sa mga tao ang relihiyong Islam, ipinaliwanag ang mga tungkulin at pagbabawal, ipinakita sa kanila ang tamang landas na kapaki-pakinabang para sa magkabilang mundo, at nagpakita sa mga tao ng maraming himala (mu'jizat). Ang matalino ay sumunod sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Sampung taon pagkatapos ng Hegira, ang Islam ang naging nangingibabaw na relihiyon sa buong Peninsula ng Arabia.
Namatay si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) matapos na ganap na ipakilala ang relihiyong Islam sa mga tao sa edad na 63 taon (ayon sa kalendaryong lunar), noong ika-12 ng buwan ng Rabi'ul-Awwal ng ika-11 taon ng Hijri (632 ng Gregorian calendar) sa Medina, at inilibing doon, sa silid ng kanyang asawang si 'Aisha, sa tabi ng Mosque ng Propeta. (Sa kasalukuyan, ang Mosque ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay pinalawak, at ang kanyang libingan ay nasa loob ng Mosque na ito).
Nawa'y tulungan tayo ng Dakilang Allah na sundan ang landas na ipinakita sa atin ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
Mga bagong salita: Hira', Mi'raj, Isra', Hijra, Rabi'ul-Awwal.
Mga tanong sa pagsusulit sa sarili:
