Pananampalataya sa sariling lakas, disiplina sa sarili, determinasyon, tapang, pasensya - lumalabas na ang kalooban ay may napakaraming pangalan. Ngunit depende sa umiiral na mga pangyayari at sitwasyon, ito ay tumatagal sa ibang hitsura. Ang Will ay isa sa mga pinaka kumplikadong phenomena sa modernong sikolohiya. Ito ay isang uri ng panloob na puwersa na maaaring kontrolin ang iyong mga desisyon, aksyon, at, bilang resulta, ang mga resulta ng iyong mga aksyon. Ito ay salamat sa kanyang malakas na kalooban na karakter na hindi lamang niya nagawang magtakda ng mga layunin na tila imposible sa unang sulyap, kundi pati na rin upang makamit ang mga ito, pagtagumpayan ang anumang mga hadlang sa daan patungo dito.
Mayroong tatlong pinakakaraniwang uri ng mahalagang bahagi ng psyche ng tao:
Sa sikolohiya, ang pag-unlad ng kalooban sa isang tao ay maiugnay, una sa lahat, sa mga pangunahing katangian na nakikilala ito mula sa pag-uugali ng iba pang mga nilalang. Karaniwang tinatanggap na ang nakakamalay na kalidad na ito (iyon ay, karaniwan para sa isang tao na kontrolin ang pagpapakita ng kalooban sa kanyang pag-uugali) ay lumitaw kasama ang pagdating ng lipunan, panlipunang paggawa. Ang kalooban ay nauugnay sa emosyonal at nagbibigay-malay na mga proseso sa pag-iisip ng tao.
Mahalagang tandaan na nagpapakita ito ng dalawang pag-andar:
Ito ay sa pamamagitan ng aming aktibidad na tinitiyak namin ang paggana ng una, at ang nagbabawal ay kumikilos sa pagkakaisa sa nauna at nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagpigil sa mga pagpapakita ng aktibidad, iyon ay, mga aksyon na sumasalungat sa mga pamantayan ng moralidad at lipunan. . Salamat sa pakikipag-ugnayan ng dalawang pag-andar, ang isang tao ay namamahala upang bumuo ng malakas na kalooban na mga katangian at pagtagumpayan ang mga hadlang sa paraan upang makamit ang kanyang nais.
Kung ang mga kondisyon ng buhay ng isang tao ay hindi paborable mula pagkabata, maliit ang pagkakataon na ang mga itinatangi na mga katangiang kusang-loob ay mabubuo sa kanya. Pero determinasyon, tiyaga, disiplina, tapang, atbp. laging mapapaunlad. Para dito, ang pangunahing bagay ay gawin iba't ibang uri mga aktibidad, malampasan ang parehong panlabas at panloob na mga hadlang.
Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Will. May artikulo ang Wiktionary "kalooban"Will- ang kakayahan ng isang tao na gumawa ng mga desisyon batay sa proseso ng pag-iisip at idirekta ang kanyang mga iniisip at aksyon alinsunod sa ginawang desisyon.
Isa sa pinakamataas na pag-andar ng pag-iisip. Ang kalooban bilang isang aktibong proseso ng paggawa ng desisyon ay ikinukumpara sa isang passive, hindi sumasalamin na reaksyon sa nakapaligid na stimuli - Kahinaan.
Ang konsepto ng kalooban ay ipinanganak sa pilosopiya, kung saan ang kalooban ay tinukoy bilang ang kakayahan ng isip sa pagpapasya sa sarili, kabilang ang moral, at ang henerasyon ng tiyak na sanhi. Ang paglipat sa sikolohiya at neurolohiya, ang kahulugan ng kalooban ay nawala ang moral na aspeto nito at nagsimulang bigyang-kahulugan lamang bilang isang mental function. Ang tradisyonal na pagpapatungkol ng kalooban sa pinakamataas na pag-andar ng pag-iisip ay nagsasalita ng ideya na ito bilang isang pag-aari ng isang tao, ngunit hindi ng isang hayop, kahit na ang ilang mga pag-aaral ng mga hayop ay tinatawag ang ideyang ito na pinag-uusapan.
Sa pinaka-pangkalahatang kahulugan, ang kalooban ay isinasaalang-alang sa sikolohiya bilang kakayahan ng isang tao para sa malay-tao na regulasyon sa sarili. Ang kalooban ay kinakailangan kapwa upang maisagawa ang isang aksyon at tanggihan ito. Ang pangunahing elemento ng kalooban ay ang gawa ng malay na paggawa ng desisyon. Ang kalooban ay malapit sa konsepto ng kalayaan sa eksistensyal na sikolohiya sa kahulugan na ang isang tao na gumagawa ng ganoong kamalayan na desisyon ay dapat humiwalay sa agarang sitwasyon at alinman ay bumaling sa kanyang saloobin sa kanyang sarili, sa kanyang mga halaga, o lumingon sa imahinasyon, lohika at modelo. ang mga kahihinatnan ng iminungkahing aksyon.
Sa isang mas pangkalahatang pilosopikal at sikolohikal na pag-unawa, ang kalooban ay ipinakita ni S. L. Rubinstein. Sumulat si Rubinstein: "Ang mga aksyon na kinokontrol ng isang malay na layunin at saloobin patungo dito bilang isang motibo ay mga boluntaryong aksyon." Ang kahulugang ito nagpapahintulot sa amin na malinaw na paghiwalayin ang konsepto ng kalooban mula sa konsepto ng pagnanais, ang konsepto ng pagganyak. Sa kahulugan na ito, mayroong isang paghihiwalay mula sa panandaliang sitwasyon sa anyo ng isang saloobin patungo sa layunin, ang kamalayan nito. Mahalaga rin ang kaugnayan sa pagitan ng motibo at layunin. Sa kaso kapag ang layunin at motibo ay nag-tutugma, hindi bababa sa kamalayan ng paksa, ang paksa ay ganap na kinokontrol ang kanyang aktibidad, hindi ito kusang-loob sa kalikasan - ay magaganap sa aktibidad.
Ang ilang mga psychologist ay nalilito ang konsepto ng kalooban bilang isang mental na pag-andar sa kakayahan ng isang tao na magsikap na makamit ang isang layunin, bilang isang resulta kung saan mahahanap ng isa ang mga sumusunod na kahulugan: "Ang kalooban ay ang malay na regulasyon ng paksa ng kanyang mga aktibidad at pag-uugali, na tinitiyak pagtagumpayan ang mga kahirapan sa pagkamit ng layunin...”.
Ang konsepto ng kalooban ay nangyayari rin sa sosyolohiya. Ang sosyologo na si F. N. Ilyasov, halimbawa, ay tinukoy ang kalooban bilang "ang kakayahan ng isang paksa na lumikha ng isang hierarchical na sistema ng mga halaga at gumawa ng mga pagsisikap na makamit ang mga halaga ng mas mataas na pagkakasunud-sunod, na pinababayaan ang mga mas mababang-order na halaga."
Pananampalataya sa sariling lakas, disiplina sa sarili, determinasyon, tapang, pasensya - lumalabas na ang kalooban ay may napakaraming pangalan. Ngunit depende sa umiiral na mga pangyayari at sitwasyon, ito ay tumatagal sa ibang hitsura. Ang Will ay isa sa mga pinaka kumplikadong phenomena sa modernong sikolohiya. Ito ay isang uri ng panloob na puwersa na maaaring kontrolin ang iyong mga desisyon, aksyon, at, bilang resulta, ang mga resulta ng iyong mga aksyon. Ito ay salamat sa malakas na kalooban na karakter na ang isang tao ay hindi lamang makakapagtakda ng mga layunin na tila imposible sa unang sulyap, kundi pati na rin upang makamit ang mga ito, na malampasan ang anumang mga hadlang sa daan patungo dito.
Mayroong tatlong pinakakaraniwang uri ng mahalagang bahagi ng psyche ng tao:
Sa sikolohiya, ang pag-unlad ng kalooban sa isang tao ay maiugnay, una sa lahat, sa mga pangunahing katangian na nakikilala ito mula sa pag-uugali ng iba pang mga nilalang. Karaniwang tinatanggap na ang nakakamalay na kalidad na ito (iyon ay, karaniwan para sa isang tao na kontrolin ang pagpapakita ng kalooban sa kanyang pag-uugali) ay lumitaw kasama ang pagdating ng lipunan, panlipunang paggawa. Ang kalooban ay nauugnay sa emosyonal at nagbibigay-malay na mga proseso sa pag-iisip ng tao.
Mahalagang tandaan na nagpapakita ito ng dalawang pag-andar:
Ito ay sa pamamagitan ng aming aktibidad na tinitiyak namin ang paggana ng una, at ang nagbabawal ay kumikilos sa pagkakaisa sa nauna at nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagpigil sa mga pagpapakita ng aktibidad, iyon ay, mga aksyon na sumasalungat sa mga pamantayan ng moralidad at lipunan. . Salamat sa pakikipag-ugnayan ng dalawang pag-andar, ang isang tao ay namamahala upang bumuo ng malakas na kalooban na mga katangian at pagtagumpayan ang mga hadlang sa paraan upang makamit ang kanyang nais.
Kung ang mga kondisyon ng buhay ng isang tao ay hindi paborable mula pagkabata, maliit ang pagkakataon na ang mga itinatangi na mga katangiang kusang-loob ay mabubuo sa kanya. Pero determinasyon, tiyaga, disiplina, tapang, atbp. laging mapapaunlad. Upang gawin ito, ang pangunahing bagay ay upang malampasan ang parehong panlabas at panloob na mga hadlang habang nakikibahagi sa iba't ibang mga aktibidad.
Ngunit hindi magiging labis na magpahiwatig ng isang listahan ng mga salik na iyon na pumipigil sa kusang pag-unlad:
Will ay tumutukoy sa kakayahan ng isang tao na magsagawa ng mga sinasadyang aksyon na naglalayong makamit ang sinasadyang itakda ang mga layunin, sinasadyang ayusin ang kanilang mga aktibidad at pamahalaan ang kanilang sariling pag-uugali.
Will- isang mental function na binubuo ng kakayahan ng indibidwal na sinasadya na kontrolin ang kanyang psyche at mga aksyon sa proseso ng paggawa ng desisyon upang makamit ang kanyang mga layunin. Mga positibong katangian ang kalooban at mga pagpapakita ng lakas nito ay nakakatulong sa tagumpay ng mga aktibidad. Ang malakas na kalooban na mga katangian ay kadalasang kinabibilangan ng tapang, tiyaga, determinasyon, pagsasarili, pasensya, pagpipigil sa sarili, pagtuon, pagtitiis, pagkukusa, katapangan at iba pa. Ang konsepto ng "kalooban" ay napakalapit na nauugnay sa konsepto ng "kalayaan".
Ang isang tao ay hindi lamang sumasalamin sa katotohanan sa kanyang mga damdamin, pananaw, ideya at konsepto, kumikilos din siya, binabago ang kanyang kapaligiran na may kaugnayan sa kanyang mga pangangailangan, intensyon at interes.
Nakakaimpluwensya rin ang isang hayop sa aktibidad nito sa buhay panlabas na kapaligiran, ngunit ang epektong ito ay nangyayari sa proseso ng walang malay na pagbagay. Ang aktibidad ng tao, na naglalayong baguhin ang kapaligiran at iakma ito sa mga pangangailangan ng isang tao, ay may ibang katangian kaysa sa mga hayop: ito ay ipinahayag sa mga pagkilos na kusang-loob, na nauuna sa isang kamalayan sa layunin at mga paraan na kinakailangan upang makamit ang layuning ito.
Mga prosesong kusang loob- Ang kalooban ay ipinahayag sa kakayahan ng isang tao na sinasadya na ayusin at i-activate ang kanyang pag-uugali. Ang anumang aksyon ay palaging, sa isang antas o iba pa, na nauugnay sa regulasyon ng kaisipan, ibig sabihin, isang prosesong kusang-loob.
Ang mga pinagmumulan ng kusang proseso ay mga pangangailangan at interes, na ipinahayag sa mga mithiin. Depende sa antas ng kamalayan, ang mga adhikain ay nahahati sa mga pagnanasa, pagnanasa, at pagnanasa. Ang mga mithiin naman ay ipinahahayag sa pagtatakda ng mga layunin.
Mga kusang proseso - Ito ay may kamalayan na regulasyon ng isang tao sa kanyang pag-uugali at aktibidad, na nauugnay sa pagtagumpayan ng panloob at panlabas na mga hadlang, kasama ang pagpapakilos ng lahat ng kanyang pwersa upang makamit ang kanyang mga layunin. Ginagamit ng isang tao ang kanyang kalooban kapag gumagawa ng mga desisyon, kapag pumipili ng isang layunin, kapag gumagawa ng mga aksyon upang malampasan ang mga hadlang sa daan patungo sa layunin.
Ang mga prosesong boluntaryo ay maaaring simple o kumplikado. SA simple lang isama ang mga walang pag-aalinlangan na humahantong sa isang tao sa nilalayon na layunin, at ang paggawa ng desisyon ay nangyayari nang walang pakikibaka ng mga motibo. SA kumplikado Ang mga kusang proseso ay nakikilala ang mga sumusunod na yugto:
- kamalayan sa layunin at ang pagnanais na makamit ito;
- kamalayan sa mga posibilidad na makamit ito;
Ang paglitaw ng mga motibo na nauugnay sa pagkamit ng layunin;
- ang pakikibaka ng mga motibo at ang pagpili ng mga pagkakataon para sa tagumpay;
- paggawa ng mga desisyon tungkol sa mga posibleng aksyon;
- pagpapatupad ng ginawang desisyon.
Kasama ng mga boluntaryong aksyon, ang isang tao ay madalas na gumaganap hindi sinasadya(awtomatiko at instinctive), na ginagawa nang walang malay na kontrol at hindi nangangailangan ng aplikasyon ng mga kusang pagsisikap.
Depende sa likas na katangian ng kurso ng mga prosesong kusang-loob, ang mga sumusunod na boluntaryong katangian ng pagkatao ng isang tao ay nakikilala:
- pagpapasiya;
- pagpipigil sa sarili;
- pagsasarili;
- pagpapasiya;
- pagtitiyaga;
- enerhiya;
- inisyatiba;
- sipag.
Sa pamamagitan ng mga kusang aksyon
ay yaong mga aksyon ng isang tao kung saan sinasadya niyang nagsusumikap na makamit ang ilang mga layunin
Ang mga boluntaryong aksyon ay magkakaugnay sa mga proseso ng pag-iisip. Kung walang pag-iisip ay hindi maaaring magkaroon ng isang tunay na may malay na pagkilos ng kalooban, kung gayon ang pag-iisip mismo ay wastong isinasagawa lamang na may kaugnayan sa aktibidad
Mga yugto ng prosesong kusang-loob - Ang paglitaw ng isang ideya, kamalayan ng pagnanais, pagnanais, pagpapatupad ng isang desisyon.
Ang paglitaw ng representasyon. Ang kusang proseso ay nagmumula sa isang malinaw na ideya, o kaisipan, ng isang layunin na may kaugnayan sa kasiyahan ng isang pangangailangan, at ang pagnanais na makamit ang layuning ito. Ang sandaling ito sa kurso ng isang kusang kilos, kapag mayroong isang malinaw na kamalayan ng isang layunin na nauugnay sa pagnanais para dito, ay tinatawag na pagnanais. Hindi lahat ng paglitaw ng isang pangangailangan ay mulat. Sa ilang partikular na kaso, ang umuusbong na pangangailangan ay hindi pa natutupad, o malabo lamang na natanto; tapos meron tayong mental state na kadalasang tinatawag na attraction. Hindi tulad ng pagnanais, na resulta ng isang may malay na pangangailangan at nauugnay sa isang malinaw na ideya ng isang layunin na maaaring masiyahan ang pangangailangan, ang pagkahumaling ay malabo, hindi tiyak, ang bagay kung saan ito itinuro ay hindi malinaw.
Ang kamalayan ng pagnanais, pagpapakita sa isip ng isang malinaw na ideya ng layunin. Ang atensyon ay nakatuon sa layunin ng layunin, ang mga imahe na nauugnay sa representasyon ng layunin ay lumilitaw sa kamalayan na may pambihirang liwanag, at ang pag-iisip ay masinsinang naghahanap ng mga paraan upang makamit ang layuning ito.
Gusto. Ang isang pagnanais ay sinusuportahan o hindi sinusuportahan ng pagkakaroon ng angkop na paraan at ang intensyon na matupad ang pagnanais na ito. Hindi lahat ng pagnanasa ay natutupad. Minsan ang isang tao ay nahaharap sa ilang mga layunin nang sabay-sabay, o maaaring lumitaw ang pagdududa kung dapat ba siyang magsikap para sa isang naibigay na layunin. Nagsisimula ang proseso ng tinatawag na pakikibaka ng mga motibo. Ito ay bilang isang resulta ng pakikibaka ng mga motibo na ang pangwakas na pagpili at desisyon ay lumitaw, at ang resulta ng yugtong ito ay maaaring maging determinasyon o kupas na mga pagnanasa.
Pagpapatupad ng isang desisyon, ibig sabihin, paglalagay nito sa bisa. Ang kakanyahan ng isang kusang kilos ay namamalagi sa yugtong ito.
Will- ang kababalaghan ng regulasyon ng paksa ng kanyang mga aktibidad at pag-uugali, na tinitiyak ang pagbuo ng mga layunin at ang konsentrasyon ng mga panloob na pagsisikap upang makamit ang mga ito.
Ang kalooban ay hindi isang pisikal na aktibidad, hindi isang emosyonal na aktibidad, at hindi palaging isang nakakamalay na aktibidad ng isang tao; ngunit isang aktibidad na palaging sumasalamin sa mga prinsipyo ng moralidad at mga pamantayan ng indibidwal at nagpapahiwatig ng mga katangian ng halaga ng layunin ng piniling aksyon. Ang isang tao, na nagsasagawa ng mga kusang aksyon, ay lumalaban sa mga mapusok na pagnanasa, na bumubuo ng isang malakas na personalidad.
Sa kaibuturan nito, ang boluntaryong pag-uugali ay nahahati sa dalawang pangunahing bahagi - ang paggawa ng desisyon at ang karagdagang pagpapatupad nito. Ngunit kung mayroong pagkakaiba sa pagitan ng layunin ng isang aksyon at ang pangangailangang gumawa ng desisyon, kung gayon ang sitwasyong ito ay kadalasang sinasamahan ng isang pagkilos ng pagpili, o gaya ng nakaugalian sa sikolohikal na panitikan Ang kundisyong ito ay tinatawag na pakikibaka ng mga motibo. Ang desisyon na pinili ng indibidwal ay kasunod na ipinatupad sa iba't ibang sikolohikal na kondisyon. Ang hanay ng mga naturang kundisyon ay maaaring magsimula mula sa mga sandaling iyon kung saan sapat na upang makagawa ng isang desisyon, at ang kasunod na pagkilos pagkatapos ng pagpipiliang ito ay nangyayari na parang sa sarili nito. Para sa sikolohikal na modelong ito, maaari kaming magbigay ng isang halimbawa ng isang nalulunod na bata, upang iligtas kung kanino kailangan mo lamang mag-ipon ng lakas ng loob, at pagkatapos lamang ang sitwasyon ay napupunta sa "awtomatikong" mode. Mayroon ding mga kondisyon kung saan ang pagpapatupad ng boluntaryong pag-uugali at pagpili ay sinasalungat ng ilang matinding pangangailangan. Upang mapagtagumpayan ang gayong sitwasyon at makamit ang pangwakas na napiling layunin, kinakailangan ang mga espesyal na pagsisikap, iyon ay, ang pagpapakita ng "kapangyarihan" ng kalooban.
Ang konsepto ng "kalooban" ay may iba't ibang interpretasyon sa kasaysayan ng pilosopiya at sikolohiya. Ito ay dahil pangunahin sa katotohanan na halos imposibleng magbigay ng isang tiyak na kahulugan ng naturang pangunahing termino. Tinitingnan ng ilan ang kalooban bilang isang "puwersa" na tinutukoy mula sa labas sa pamamagitan ng pisikal, sikolohikal, panlipunang mga dahilan, at maging sa pamamagitan ng banal na pagpapasiya. Ang iba ay naniniwala na ang kalooban ay isang panloob, paunang itinatag na puwersa sa pag-posito sa sarili (tingnan ang Free Will). Halimbawa, sa mga turo ng voluntarism, ay lilitaw bilang paunang, pangunahing batayan ng buong proseso ng mundo, sa partikular, aktibidad ng tao. Ang mga problema ng pagkakaiba-iba sa mga pilosopikal na diskarte sa problema ng pag-aaral at pag-unawa ay sinubukang maipakita sa mga sikolohikal na teorya ng kalooban. Nahahati sila sa dalawang pangunahing grupo. Ang una - "autogenetic" - isinasaalang-alang ang kalooban bilang isang tiyak na kakayahan na hindi mababawasan sa anumang iba pang mga proseso (na sinasalamin sa mga gawa ni V. Wundt, N. Akh, I. Lindvorsky, atbp.). Ang pangalawa, ang "heterogenetic" na teorya, ay tumutukoy sa kalooban bilang isang bagay na pangalawa. Ang kakayahang ito ay produkto ng ilang iba pang mga kadahilanan sa pag-iisip at kababalaghan. Sa kasong ito, ang kalooban ay gumaganap ng tungkulin ng pag-iisip, pag-iisip o pakiramdam. (mga gawa ni I.F. Herbart, K. Ehrenfels, E. Meuman, atbp.).
Batay sa dialectical at historical materialism, binibigyang-kahulugan ng sikolohiya ng Sobyet ang konsepto ng will sa konteksto ng socio-historical conditioning. Sa sikolohiya ng Sobyet, ang pangunahing direksyon ng pag-aaral ng Will ay ang pag-aaral ng phylo- at ontogenesis ng mga aksyon at mas mataas na pag-andar ng kaisipan na nagmumula sa kalooban. Gaya ng ipinakita ni L. S. Vygotsky, ang arbitraryong katangian ng pagkilos ng tao ay resulta ng pamamagitan ng ugnayan sa pagitan ng indibidwal at ng kapaligiran sa pamamagitan ng mga kasangkapan at sistema ng pag-sign. Kaya, sa proseso ng pag-unlad ng pag-iisip ng bata, ang mga paunang proseso ng pang-unawa at memorya ay nakakakuha ng isang boluntaryong karakter, at pagkatapos ay nagiging self-regulating. Kaayon nito, nabubuo ang kakayahang mapanatili ang layunin ng pagkilos. Ang lahat ng ito ay humahantong sa pag-unlad ng sistema ng pag-iisip ng tao. Gayundin sa USSR, ang "mga paaralan ng teorya ng saloobin" ay binuo, batay sa pananaliksik Sikologo ng Sobyet D. N. Uznadze.
Sa modernong panahon, ang problema ng pagsasanay sa kalooban ay mayroon malaking halaga para sa pedagogy. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang iba't ibang mga pamamaraan ay binuo na may layunin ng pagsasanay ng kakayahang mapanatili ang mga pagsisikap upang makamit ang isang layunin. Ang kalooban ay hindi mapaghihiwalay sa karakter ng isang tao at gumaganap ng isang mahalagang papel sa proseso ng kanyang pagbuo bilang isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang karakter, kasama ng talino, ay ang batayan ng mga prosesong kusang-loob.
Sa isang paraan, ay - aktibidad ng kaisipan. Gayundin, ang kalooban ay isang reflex na proseso. Ang mga kinakailangan para sa pagbuo ng kalooban at kusang pag-uugali ay dapat hanapin sa mga hayop. Ang bawat hayop ay may likas na reaksyon na pinasisigla ng paghihigpit sa paggalaw. Kaya, ang kalooban bilang isang aktibidad na nauugnay sa pangangailangan na malampasan ang mga hadlang ay may kalayaan na may kaugnayan sa mga motibo na unang lumikha ng pag-uugaling ito. Ang mga tiyak na epekto ng ilang mga nakapagpapagaling na sangkap sa katawan at ang "kapangyarihan" ng ay magbibigay-daan sa amin na magsalita tungkol sa pagkakaroon ng isang tiyak na kagamitan sa utak na nagpapatupad ng "kalayaan" na reflex. Napatunayan na ang sistema ng mga signal ng pagsasalita ay may malaking papel sa mga mekanismo ng boluntaryong impluwensya at pagsisikap (mga gawa ni L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, A. R. Luria). Ang kalooban ay malapit na nauugnay sa mga aksyon, kamalayan at damdamin ng tao. Kasunod nito na ang kalooban ay isang malayang anyo ng buhay kaisipan ng tao. Habang tinitiyak ng mga emosyon ang pagpapakilos ng mga mapagkukunan ng enerhiya at ang paglipat sa iba't ibang anyo ng pagtugon ng tao sa panlabas at panloob na makabuluhang mga senyales, ay, sa kabaligtaran, ay pumipigil sa labis na henerasyon ng emosyonal na pagpukaw at tumutulong na mapanatili ang unang piniling direksyon. Ngunit ang boluntaryong pag-uugali ay maaari ding maging mapagkukunan ng mga positibong emosyon bago makamit ang pangwakas na layunin, sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan na malampasan ang mga hadlang mismo. Samakatuwid, ang pinaka-produktibong aktibidad ng tao ay ang kumbinasyon ng isang malakas na kalooban na may pinakamainam na antas ng emosyonal na stress.
"Ang kalooban ay malapit na nauugnay sa mga aksyon, kamalayan at damdamin ng isang tao. Kasunod nito na ang kalooban ay isang malayang anyo ng buhay pangkaisipan ng tao.” Ito ay hindi tama mula sa punto ng view ng lohika, lalo na ang semantic load: mula sa malapit na koneksyon ng kalooban sa mga aksyon, kamalayan at damdamin ng isang tao, ito ay sumusunod na ito ay hindi maipagkakaila sa istraktura ng psyche ng tao, ngunit hindi kalayaan.
Wikimedia Foundation. 2010.
Alam ng bawat tao kung ano ang kalooban, ngunit hindi lahat ay lubos na nauunawaan ang konseptong ito. Ang termino mismo ay madalas na ginagamit sa modernong pagsasalita, ngunit ang kahulugan na ibinigay dito ay hindi palaging tumutugma sa katotohanan. Sa artikulong ito ay pag-uusapan natin kung ano ang kalooban at kung posible na mabuo ang kalidad na ito sa iyong sarili.
Ang bawat tao ay isang personalidad na may espesyal na hanay ng mga katangian. Ang ilan sa kanila ay nakuha, ang iba ay congenital. Ang gayong kakayahan ng tao bilang kalooban ay nauugnay sa kanyang aktibidad sa pag-iisip at mga hangarin. Maaari itong mabuo nang iba sa bawat indibidwal. Kaya, halimbawa, ang isang taong may malakas na kalooban alam ng malinaw kung ano ang gusto niya at kumpiyansa na sinusunod ang kanyang layunin. Sa kabaligtaran, kung ang kakayahang ito ay hindi gaanong nabuo, mahirap gumawa ng mga desisyon at makamit ang mga layunin. Sa buhay ng taong mahina ang kalooban, kontrolado ang kanyang kapalaran iba't ibang salik at mga tao, ngunit hindi ang kanyang sarili.
Kung isasaalang-alang ang tanong kung ano ang kalooban, dapat nating bigyang-pansin ang katotohanan na ang kakayahang ito ay makabuluhan at may kamalayan. Ito ay kinokontrol ng maraming bahagi ng utak at sa pangkalahatan ay nakasalalay sa psychotype ng tao. Isinasaalang-alang kung ano ang nakasulat sa itaas, maaari nating tapusin na ang kumpletong kontrol sa mga aktibidad ng isang tao ay ang kalooban. May isa pang mahalagang nuance. Maraming mga psychologist ang nagtatalo na ang isang paunang kinakailangan para sa pagkakaroon ng kalooban ay isang layunin. Kaya, ang pagnanais ng isang tao na makamit ang isang tiyak na pagnanais ay isang pagpapakita ng kakayahang ito.
Kadalasan ang simpleng salitang may apat na titik na ito ay lumilitaw sa ilang partikular na parirala. Kaya, marahil, ang isa sa pinakasikat ay ang "willpower". Ang kahulugan ng mga salita ay medyo simple. Kasama sa konseptong ito ang kakayahang kumbinsihin ang sarili. Pero totoo ba ito? Kaya, halimbawa, nais ng isang tao na huminto sa paninigarilyo. Nakumbinsi niya ang kanyang sarili na ang ugali na ito ay walang naidudulot na mabuti sa kanyang buhay. Pagkatapos ay may mga pagtatangka na huwag pumulot ng sigarilyo. Kung sila ay matagumpay, ang tao ay sinasabing may lakas ng loob. Kung ang naturang piyus ay tumagal lamang ng ilang oras o araw, kung gayon maaari nating sabihin na wala siya nito. Hindi pala kayang kumbinsihin ng tao ang kanyang sarili? Hindi katotohanan. Kaya, ang isang tao ay maaaring matatag na kumbinsido na ang paninigarilyo ay masama, ngunit sa parehong oras ay patuloy na kumuha ng mga puff nang sunud-sunod. Samakatuwid, ang kakayahang kumbinsihin ang sarili ay hindi lakas ng loob. Kaya, ang pagnanais at pag-unawa lamang ay hindi sapat. Kailangan mo ring manatili sa orihinal na plano at huwag lumihis dito.
Isaalang-alang natin kung ano ang kalooban mula sa kabilang panig. Ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng isang mahirap na gawain (tunay na intensyon) at nananatili dito sa lahat ng mga gastos. Ito ay kung ano ang paghahangad. Sa iba pang mga bagay, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga pag-andar. Kung wala ang mga ito, ito ay magiging isang pagnanais lamang at mga pagtatangka upang matupad ito.
Ang Will ay isang medyo kumplikadong konsepto sa sikolohiya. Upang maunawaan ito, dapat mong malaman kung anong mga pangunahing pag-andar ang magagawa nito.
Anumang sitwasyon kung saan mayroong pagpapakita ng paghahangad ay maaaring isaalang-alang ayon sa mga pag-andar na ito. Tingnan natin ang halimbawang tiningnan natin kanina. Kaya, nagpasya ang isang tao na huminto sa paninigarilyo upang, halimbawa, upang makatipid ng pera - ito ay isang function ng insentibo. Isipin natin ang isang sitwasyon kung saan siya ay nagtagumpay, ngunit pagkatapos ay isang kaibigan ang bumisita at nag-aalok na manigarilyo sa isang bagay sa isang pagkakataon. Ang pagtanggi sa alok ay magiging function ng stabilization. Kapag ang isang tao ay biglang nakakuha ng ideya na talikuran ang hangal na ideyang ito at magsimulang mag-ipon sa ibang bagay, gagana ang pag-andar ng preno. Pag-iisipan niyang muli ang lahat at magpapasiya na hindi siya lilihis sa kanyang layunin.
Gaya ng nabanggit kanina, hindi lahat ng tao ay may malakas na kalooban. Ito ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang mga katangian ng personalidad. Upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng salitang "kalooban", isaalang-alang natin kung aling mga indibidwal ang madalas na nagpapakita ng sarili nito.
Kaya, ang isang taong malakas ang loob ay karaniwang may layunin, mapagpasyahan, matiyaga, at malaya. Ang gayong tao ay may mabuting pagtitiis at disiplina. Ang mga katangiang ito ay napakahalaga para sa isang taong may malakas na kalooban. Halimbawa, magiging napakahirap para sa isang hindi mapagpasyang indibidwal na gumawa ng desisyon at magtakda ng layunin. Ang pagtitiyaga ay tutulong sa kanya na manatili sa plano sa lahat ng mga gastos at hindi lumihis sa kanyang layunin. Ang kalayaan ay maipapakita sa katotohanan na isasagawa niya ang kanyang mga plano nang walang tulong mula sa labas.
Ang kahulugan ng salitang "kalooban" ay kawili-wili sa mga sinaunang pilosopong Griyego. Maingat nilang pinag-aralan ang kakayahang ito at sinubukang maunawaan ang kakanyahan nito. Halimbawa, naniniwala si Aristotle na ang kalooban ay konektado sa isip. Sa terminong ito ay naglagay siya ng ilang mga aksyon at aksyon ng isang tao. Naniniwala si Aristotle na ang kalooban ay ang tunay na hangarin ng isang tao, kung ano ang gusto niya. Ang mga ito ay hindi nauugnay sa mga pangangailangan, ngunit lumitaw lamang bilang isang resulta ng pagmuni-muni. Iniugnay naman ni Plato ang kalooban sa kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, ito ay panloob na mundo ang isang tao, kayang kontrolin ng kanyang kamalayan ang mga pagnanasa. Ang kaluluwa lamang ang nagpapasiya at gumising sa aktibidad ng tao at ang pagnanais na kumilos.
Ilang tao ang nag-iisip na nasa Bibliya ang maraming impormasyon tungkol sa salitang "kalooban". Kaya, ito ang kakayahan ng Diyos na gawin at gagawin ang anumang naisin Niya. Ito ay sa pamamagitan ng kalooban ng Panginoon na maraming mga pangyayari na inilarawan sa Bibliya ay naganap. Ang Diyos ay isang pagpapakita ng mas mataas na katalinuhan. Siya ang pinagkalooban ng awtoridad at kapangyarihan na gawin ang anumang naisin Niya. Kaya, nagiging malinaw na ang kalooban ay tunay na mga hangarin at ang landas sa kanilang pagpapatupad. Dahil nilikha ang tao ayon sa larawan at wangis ng Diyos, pinagkalooban din siya ng kakayahang ito.
Kung gusto ng isang tao na isipin na may ibang kumokontrol sa kanilang buhay, kung gayon ang gayong tao ay malamang na hindi interesado na malaman na ang kalooban ay maaaring sanayin. Gaano man ito kabalintunaan, ngunit sa katunayan, ang tao ay nilikha ng Diyos, at siya mismo ay may karapatang kontrolin ang kanyang buhay at kapalaran. Ngunit upang maiwasan ang pananagutan, ang ilang mga tao ay hindi sinasadya na ayaw aminin ito. Inilipat nila ang mga responsibilidad sa ibang tao at nabubuhay hindi sa kanilang sariling kalooban, ngunit sa pamamagitan ng pagkakataon. Sa katunayan, ito ay isang medyo maginhawang posisyon, dahil pagkatapos, sa kaso ng pagkabigo, maaari mong sisihin ang sinuman, ngunit hindi ang iyong sarili.
Ang kalooban ay maaari at dapat na sanayin, dahil sa kakanyahan nito ang kakayahang ito ay kalayaan. Kapag pinamahalaan ng isang tao ang kanyang buhay, walang mga imposibleng gawain sa harap niya. Siya ay ganap na malaya na gawin kung ano ang talagang gusto niya. Ang isang mahalagang kakayahan bilang paghahangad ay maaaring makabuluhang gawing mas madali ang buhay ng isang tao, gawin itong mas mayaman at mas makulay.
Maraming mga siyentipiko, kapag tinanong kung ano ang ibig sabihin ng salitang "kalooban", sumagot sa ganitong paraan: ito ay isang kakayahan na tumutulong sa isang tao na ayusin ang kanyang buhay. At sa katunayan, ang pagtatakda ng mga layunin at pagkuha ng mga resulta ay napakahalaga. Upang magkaroon ng lakas ng loob, kinakailangan na sanayin ang mga katangian ng personalidad na nabanggit natin kanina. Kaya, ang isang tao ay dapat na maging mas mapagpasyahan, malaya, at matiyaga. Ang isa pang mahalagang detalye ay organisasyon. Una kailangan mong disiplinahin ang iyong sarili. Subukang ayusin ang iyong araw upang magawa mo ang ilang mga aktibidad nang sabay-sabay. Halimbawa, mag-almusal araw-araw sa eksaktong 8 am.
Ang isa pang kasingkahulugan para sa salitang "kalooban" ay "pagpapasiya." Subukang magtakda ng maliliit na gawain para sa iyong sarili at kumpletuhin ang mga ito sa loob ng malinaw na mga deadline. Mahalagang bigyang-pansin ang mga panandaliang pagnanasa. Ito ang mga pangunahing kaaway ng paghahangad. Kapag lumitaw ang anumang pagnanasa, dapat muna itong pag-aralan. Kaya, halimbawa, gusto mo ng isang piraso ng tsokolate. Pag-aralan kung gaano mo ito kailangan ngayon. Magtakda ng layunin na kainin ito sa eksaktong isang oras. Kailangan mong kumbinsihin ang iyong sarili na ang iyong isip ang kumokontrol sa iyong katawan, at hindi kabaligtaran.
Sa ganitong paraan, kailangan mong subukang disiplinahin ang iyong sarili sa maraming bagay. Ang lakas ng loob ay aktwal na kakayahan ng isang tao na kontrolin ang kanilang mga iniisip at pagnanasa, na isinasaalang-alang ang pangunahing at pangunahing gawain. Kung hihinto ka sa bawat oras at iniisip ang tungkol sa pangangailangan para sa ito o sa aksyon na iyon, pagkatapos pagkatapos ng isang buwan mapapansin mo na magiging mas madali para sa iyo na magtakda ng isang gawain at kumpletuhin ito.
Ito ay kung paano nabuo ang paghahangad na may kaunting pagsisikap. Mahalaga rin na tandaan na kung mas mahusay ang pagganyak, mas madali itong makumpleto ang ilang mga gawain. Ang mga taong may ganitong kakayahan na mahusay na binuo ay mas matagumpay. Alam nila kung paano magplano ng kanilang oras at pumunta sa kanilang mga layunin sa maliit ngunit may kumpiyansa na mga hakbang.
Ang mga siyentipiko ay palaging interesado sa problema ng kalooban ng tao. Walang sangay ng sikolohiya, maliban sa behaviorism, ang itinanggi ang pagkakaroon ng free will. Ang konsepto ng kalooban ay popular din sa pilosopiya.
Ngunit ano ang kalooban? Pag-usapan natin ito nang mas detalyado.
Ang kalooban ay, una sa lahat, kapangyarihan sa sarili, kontrol sa mga aksyon ng isang tao, mulat na regulasyon ng pag-uugali ng isang tao. Ito rin ay isang panloob na puwersa na maaaring kontrolin ang pag-uugali.
Ang kalooban ay ang mulat na regulasyon ng pag-uugali at aktibidad ng tao. Ito ay naglalayon sa kanya upang makamit ang ilang mga layunin at mapagtagumpayan ang mga kahirapan sa buhay. Ang Will ay nagbibigay-daan sa isang indibidwal na magtakda ng mga layunin at pagkatapos ay makamit ang kanilang mga layunin.
Karamihan sa mga tao ay naniniwala na sila ay may mabuting paghahangad, ngunit ito ay malayo sa totoo. Sabihin nating nagpasya kang pumasok para sa sports at magtakda ng layunin para sa iyong sarili na tumakbo sa umaga. Upang gawin ito, kailangan mong gumising ng 20 minuto nang mas maaga. Dumating ang umaga, tumunog ang alarm clock at oras na para bumangon sa kama para tumakbo, ngunit ang mga obsessive thoughts ay lilitaw sa aking isipan: "Hindi ako nakatulog, malamig sa labas, magsisimula ako mula bukas. ” At patuloy kang matulog. At kaya tuwing umaga.
Ang lakas ng loob ay, una sa lahat, kapangyarihan sa sarili, pagpipigil sa sarili, kamalayan. Sinasabi ng isang kasabihang Arabe: "Ang pinakamahusay na tagapamahala ay ang marunong mag-utos sa kanyang sarili." Ang lakas ng loob ay maaari ding ilarawan bilang isang hamon para sa iyong sarili. Ito ay sa pamamagitan ng paghahangad na maaari mong makamit ang iyong mga layunin.
Kung bigla mong napagtanto na mayroon kang mahinang paghahangad, pagkatapos ay huwag magalit, ang lakas ng loob ay maaaring mabuo. Isipin ang paghahangad bilang isang kalamnan. Kung mas ibomba mo ito, mas lalakas ito.
Kailangan nating magsimula sa maliit. Sabihin nating itinakda mo ang iyong sarili ng isang layunin upang matuto wikang Ingles. Tanungin ang iyong sarili ng tanong: "Ano ang kailangan kong gawin upang simulan ang pag-aaral ng Ingles?" Maghanap ng mga kursong Ingles, mga programa sa pagsasanay, mga aklat, mga diksyunaryo. Kapag nahanap mo na ang tamang programa sa pagsasanay para sa iyo, malalaman mo nang eksakto kung ano ang gagawin. Upang magsimula, maglaan ng 20 minuto sa isang araw upang mag-aral: ito ay hindi gaanong, ang bawat tao ay dapat magkaroon ng sapat na pagpipigil sa sarili upang gawin ito.
Kung, halimbawa, sa pagtatapos ng araw mayroon kang maraming mahahalagang hindi natapos na gawain, pagkatapos ay simulan ang paggawa ng pinakamahirap na bagay sa umaga. Sa kasong ito, maaari mo ring gamitin ang dalawampung minutong panuntunan. Sa sandaling malutas mo ang pinakamahihirap na problema, ang natitirang mga problema ay magiging simple, at ang paglutas sa mga ito ay hindi magiging mahirap para sa iyo.
Upang bumuo ng kamalayan, magsanay ng pagmumuni-muni. Ang pagmumuni-muni ay tumutulong din sa iyo na makapagpahinga at huminahon. Mayroong iba't ibang mga diskarte na magagamit sa internet, piliin ang isa na pinakagusto mo. At laging tandaan: ang iyong buhay ay nasa iyong mga kamay, ikaw lamang ang makakapagpabago nito. Kaya kumilos ka na!
Mula pagkabata, lahat tayo ay nakarinig ng mga parirala tulad ng "willpower", "weak-willed person" o "gather your will into a fist". Ang bawat isa sa atin ay may tinatayang ideya kung ano ang eksaktong ibig sabihin ng kausap kapag sinabi niya ang mga salitang ito. Gayunpaman, kadalasan ang isang espesyalista lamang sa larangan ng sikolohiya o pilosopiya ay maaaring magbigay ng isang tiyak na kahulugan ng mga konsepto ng "kalooban" at "mga pag-andar ng kalooban". Ito ay mas nakakagulat dahil kung wala ang terminong ito ay mahirap isipin ang isang tao sa kabuuan at lahat ng aspeto ng kanyang buhay. Samakatuwid, sa artikulong ito ay isasaalang-alang natin ang konsepto ng kalooban at ang mga pag-andar ng kalooban.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga pilosopo at sikologo ay nababahala sa mga tanong ng kalooban at Sila ay tiningnan mula sa maraming mga anggulo at binibigyang kahulugan sa ganap na magkakaibang mga paraan. Halimbawa, nagsagawa ng pananaliksik si Schopenhauer tungkol sa kalooban sa sikolohiya. Inihayag niya ang makatwirang kalikasan ng kalooban, ngunit iniugnay ito sa mga pinakanakatagong sulok ng kaluluwa. Sa panahong ito, pinaniniwalaan na ito ay kumakatawan sa isang puwersa na nagbubuklod sa isang tao at nag-oobliga sa kanya na gumawa ng ilang mga aksyon. Samakatuwid, upang magkaroon ng pag-asa para sa isang masaya at malayang buhay, ang indibidwal ay kailangang alisin ang mga tanikala ng kalooban.
Nais kong tandaan na ang mga psychologist ay nakikilala ang tatlong pangunahing mga lugar ng aktibidad ng tao:
Naniniwala ang mga eksperto huling globo ay pinag-aralan nang hindi bababa sa, at madalas na ipinakita sa isang pangit na bersyon. Halimbawa, ang mga psychologist sa Unyong Sobyet, na tinukoy ang pag-andar ng kalooban at ang konsepto mismo, ay nagtalo na ito ay mauunawaan bilang subordination ng mga pampublikong layunin at interes sa mga indibidwal. Kapansin-pansin na sa interpretasyong ito, ang mga indibidwal na halaga, na nabuo sa pamamagitan ng boluntaryong kalikasan, ay naging isang hanay lamang ng tinatanggap na mga alituntunin sa halaga ng lipunan sa kabuuan. Ang pamamaraang ito ay nagpalaki ng ilang henerasyon ng mga mamamayan na ang kalooban ay ganap at walang pasubali na napapailalim sa mga interes ng publiko at estado.
Kapansin-pansin na ang mga pilosopo ay nakikipagdebate pa rin tungkol sa malayang pagpapasya. Ang ilang mga may-akda ng mga gawa ay sumunod sa mga ideya ng determinismo. Ang kanilang kahulugan ay maaaring ipahayag sa ilang mga salita bilang ang kawalan ng malayang pagpapasya sa prinsipyo. Iyon ay, ang isang tao ay hindi maaaring nakapag-iisa na pumili ng isang landas o iba pa batay sa kanyang sariling mga paniniwala, at isa pang grupo ng mga pilosopo ang nagtataguyod ng teorya ng indeterminism. Ang mga kinatawan ng kilusang ito ay nagbibigay ng ebidensya para sa mga ideya ng malayang pagpapasya. Pinagtatalunan nila na ang bawat tao ay malaya mula sa kapanganakan at sa ganitong konteksto ang kalooban ay nag-aambag lamang sa pag-unlad at paggalaw pasulong.
Sa sikolohiya, may ilang mga katangian kung saan natutukoy ang kalooban:
Siyempre, ang lahat ng nasa itaas ay hindi nagbibigay ng tumpak na kahulugan ng istraktura ng kalooban at pag-andar. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang mekanismo ng pagkilos nito sa ilang mga kundisyon ay nagiging malinaw. Sa mga sumusunod na seksyon ng artikulo ay susuriin natin ang kalooban, ang mga pangunahing tampok at pag-andar nito.
Sa moderno siyentipikong mundo Ang konsepto ng kalooban ay itinuturing na isa sa mga pinaka kumplikado at multifaceted. Pagkatapos ng lahat, kapag isinasaalang-alang ito, dapat nating isaalang-alang na ang kalooban ay maaaring kumilos bilang isang independiyenteng proseso, isang kailangang-kailangan na aspeto ng ilang mga aksyon, pati na rin ang kakayahan ng isang indibidwal na subordinate at kontrolin ang kanyang mga aksyon at emosyon.
Kung ating tinutukoy ang terminolohiya ng sikolohiya, masasabi natin na ang kalooban ay ang kakayahan ng isang indibidwal na ayusin ang kanyang pag-uugali sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng ilang mga paghihirap at mga hadlang. Ang prosesong ito ay sinasadya at may ilang mga function at katangian. Ang kalooban sa kasong ito ay lilitaw bilang isang tiyak na pag-aari ng pag-iisip ng tao. Sa katunayan, upang makamit ang kanyang layunin, hindi lamang dapat malampasan ng isang tao ang isang bilang ng mga hadlang, ngunit ilapat din ang lahat ng kanyang emosyonal at pisikal na lakas sa layuning ito. Kaya mahirap isipin aktibidad ng tao nang walang kusang aspeto.
Posibleng ihayag ang mga palatandaan ng kalooban at paggana lamang sa pamamagitan ng pag-unawa sa gawa ng kalooban. Ang prosesong ito ay lubhang kumplikado;
Kapansin-pansin na ang bawat yugto ay sinamahan ng pag-igting ng kalooban. Nakikilahok siya sa lahat ng prosesong inilarawan sa itaas. Naniniwala ang mga psychologist na sa tuwing susuriin ng isang tao ang kanyang aksyon laban sa isang larawang iginuhit sa kanyang ulo, tinatanggap bilang isang perpekto. Ang tunay na plano ay inaayos at muling isinagawa.
Tinatawag din ng mga eksperto ang lahat ng mga item sa aming listahan na "mga pagkilos na kusang-loob" at naniniwala na sa kanila ang personalidad ay lubos na nahayag, at umabot din sa bagong yugto pag-unlad.
Bago pag-usapan ang tungkol sa mga pag-andar ng kalooban, kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian nito. Mayroong ilan sa kanila:
Ang mga nakalistang palatandaan ay nagpapakita ng sikolohikal na batayan ng kalooban. Pagkatapos ng lahat, ang gayong mga aksyon ay pangunahing naglalayong pagtagumpayan ang sariling mga takot at kahinaan. Sa proseso ng pagpapatupad ng boluntaryong aksyon, ang isang tao ay determinadong makipaglaban sa kanyang sarili, na itinuturing na katangian lamang ng isang lubos na binuo na personalidad.
Nasabi na natin na ang kalooban ang pangunahing aspeto ng lahat ng aktibidad ng tao. Siya ay hindi mahahalata na tumagos sa lahat ng mga spheres ng buhay at kung minsan ay isinusuko ang mga ito sa kanyang sarili. Ang prosesong ito ay may tatlong pangunahing tampok na nagpapaliwanag na ang kalooban at mga kusang proseso at tungkulin ng kalooban ay malapit na magkakaugnay na mga konsepto:
Kapansin-pansin na ang pag-andar ng kaisipan na inilalarawan natin ay ipinakita sa iba't ibang mga katangian ng pagkatao ng tao. Ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa mga ito nang mas detalyado.
Ang bawat personalidad ay may ilang mga katangian. Marami sa kanila ay malinaw na salamin ng kalooban:
Siyempre, ito ay hindi lahat ng mga katangian ng personalidad. Sa katotohanan, marami pa sa kanila, ngunit kahit na mula sa maliit na listahang ito ay nagiging malinaw na literal na tatagos sa lahat ng gawain ng tao, sa kanyang mga iniisip at pangarap. Kung wala ito, hindi mauunawaan ng tao ang alinman sa mga ideyang lumitaw. Dito, ganap na nabubunyag ang kalooban at mga kusang proseso.
Matagal na silang kinikilala ng agham. Sa una, ang mga psychologist ay nagsalita tungkol sa pagkakaroon ng dalawang pag-andar ng kalooban, ngunit ngayon ang kanilang bilang ay tumaas sa tatlo. Ito ay itinuturing na pinakatumpak na kahulugan ng pagganap na papel ng aspetong ito ng kaisipan. Ngayon ay maaari nating i-highlight:
Sa mga sumusunod na seksyon ng artikulo ay isasaalang-alang namin nang detalyado ang mga pangunahing pag-andar ng kalooban.
Itinuturing ng maraming siyentipiko na ito ang pangunahing tungkulin ng kalooban. Tinitiyak nito ang aktibidad ng tao, parehong kusang-loob at mulat. Kapansin-pansin na ang function na ito ay madalas na nalilito sa reaktibiti. Gayunpaman, may mga seryosong pagkakaiba sa pagitan nila na kapansin-pansin kahit sa mga nagsisimula sa sikolohiya. Ang reaktibiti ay nagiging sanhi ng pagkilos bilang tugon sa isang partikular na sitwasyon. Halimbawa, ang isang naglalakad ay halos palaging lumilingon kapag nakarinig siya ng isang sigaw, at ang panunukso ay tiyak na magdudulot ng pagkakasala at negatibiti. Sa kaibahan sa prosesong ito, ang pagpapaandar ng insentibo ay ipinahayag sa pagkilos na dulot ng ilang mga estado sa loob ng personalidad. Ang isang halimbawa ay isang sitwasyon kung saan ang pangangailangan para sa ilang impormasyon ay pumipilit sa isang tao na sumigaw at magsimula ng isang pakikipag-usap sa isang kaibigan o kaklase. Ito ang pangunahing nakikilala ang pangunahing pag-andar ng kalooban, gaya ng tawag dito, mula sa inilarawang reaktibidad.
Kapansin-pansin na ang aktibidad na dulot ng salpok ng kalooban ay nagpapahintulot sa isa na tumaas sa sitwasyon. Ang aksyon ay maaaring maingat na pag-isipan nang maaga at higit pa sa kung ano ang nangyayari ngayon.
Ito ay nagkakahalaga ng pag-iingat na ang pag-andar ng insentibo ay kadalasang naghihikayat sa isang tao na makisali sa aktibidad na hindi sapilitan. Walang sinuman ang umaasa nito mula sa isang tao at walang sinuman ang hahatol sa kanya para sa kabiguan na gumawa ng anumang mga aksyon. Ngunit sa kabila nito, isang action plan ang inihahanda at ipinapatupad.
Ang pagpapaandar ng insentibo ay nakakatulong na pakilusin ang lahat ng pwersa kahit na ang pangangailangan para sa aktibidad ay hindi umiiral sa ngayon. Halimbawa, maaaring mahirap para sa isang nagtapos sa paaralan na mag-aral nang mabuti araw-araw sa loob ng isang taon, ngunit ang mga pag-iisip tungkol sa huling pagsusulit at pagpasok sa inaasam-asam na unibersidad ay pumipilit sa kanya na kumilos at magsimulang mag-aral.
Ang mga pag-andar ng kalooban sa sikolohiya ay pinag-aralan nang mahabang panahon, kaya ang mga eksperto ay nagtalo na ang mga pag-andar ng pagbabawal at insentibo ay kumikilos sa pagkakaisa at gumagana para sa parehong layunin sa buhay ng isang tao. Ang sinumang personalidad ay may kakayahang suspindihin ang mga aksyon na sumasalungat sa mga prinsipyo nito, moral na mga prinsipyo at pananaw sa mundo na nabuo bilang resulta ng pagpapalaki. Kapansin-pansin, ang pag-andar ng pagbabawal ay maaaring huminto sa pagbuo ng mga hindi gustong ideya. Kung wala ito, walang sinumang tao ang makakapag-regulate ng kanyang pag-uugali sa lipunan.
Ang ugali ng pagkontrol sa sarili ay lalong mahalaga sa isang pangkat. Siya ay inalagaan bilang isang tao mula sa pagkabata. Unang mga magulang, at pagkatapos ay mga guro sa kindergarten turuan ang bata na bumagal sa iba't ibang negatibong pagpapakita. Kahit na si Anton Semenovich Makarenko sa kanyang mga gawa ay higit sa isang beses ay nagbigay-diin kung gaano kahalaga ang paglinang ng regulasyon sa sarili sa isang lumalagong indibidwal. Bukod dito, ang kontrol ay dapat maging isang ugali at maging natural hangga't maaari. Halimbawa, ang banal na kagandahang-asal ay itinuturing na isa sa mga pagpapakita ng pag-andar ng pagbabawal. Ito ay kasabay ng isang tiyak na balangkas na kumokontrol sa relasyon ng isang tao sa lipunan.
Nasabi na natin na ang isang tao ay hindi maaaring umiral nang walang mga insentibo sa pagkilos. Maaari silang nahahati sa mas mababa at mas mataas. Ang una ay bumubuo ng ating pangangailangan para sa pinakasimple at pinakakailangan na mga bagay: pagkain, inumin, damit at iba pa. Ngunit ang mga nakatataas ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong makaranas ng malawak na hanay ng mga emosyon at damdaming nauugnay sa mga karanasang moral. Ang kalooban ay nagpapahintulot sa indibidwal na pigilan ang kanyang mas mababang mga pangangailangan para sa kapakanan ng mas mataas. Salamat sa kanya, maaaring dalhin ng isang tao ang gawaing sinimulan niya sa lohikal na konklusyon nito, sa kabila ng lahat ng mga tukso at paghihirap.
Gumagana ang insentibo at pagbabawal sa kanilang pagkakaisa upang makamit ang layunin, sa kabila ng lahat ng mga problemang nakatagpo sa daan.
Ang pagtukoy sa mga function ng will ay imposible nang hindi inilalarawan ang stabilizing function. Siya ay gumaganap ng kanyang napakahalagang papel sa pag-unlad at pagbuo ng pagkatao. Salamat dito, ang kinakailangang antas ng aktibidad ay pinananatili kapag nakatagpo ng mga hadlang. Sa sandaling napagtanto ng isang tao ang isang bilang ng mga problema na kailangan niyang pagtagumpayan upang makamit ang kanyang layunin, at handang umatras, ito ay ang pagpapatatag na function na pumipigil sa aktibidad na bumaba at nag-uudyok sa tao na ipagpatuloy ang pakikibaka.
Kung pinag-uusapan ang kalooban at mga tungkulin nito, imposibleng hindi banggitin ang boluntaryo at kusang regulasyon. Hindi ito ang pinakamadaling paksa, dahil sa sikolohiya ay wala pa ring pagkakaisa sa mga espesyalista tungkol sa terminolohiya. Kapansin-pansin na karamihan sa mga psychologist ay katumbas ng boluntaryo at kusang regulasyon, ngunit inilalapat ang mga kahulugang ito sa iba't ibang sitwasyon.
Sa malawak na kahulugan ng salita, ang boluntaryong regulasyon ay tumutukoy sa kontrol sa pag-uugali at aktibidad ng isang tao sa kabuuan. Ang prosesong ito ay may sariling mga katangian, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na hindi lahat ng aksyon na napapailalim sa self-regulation ay kusang-loob. Halimbawa, ang isang taong umaabuso sa alak ay ginagawa ito nang arbitraryo. Iyon ay, sinasadya niyang sinisira ang kanyang sarili araw-araw, ngunit wala siyang sapat upang radikal na baguhin ang sitwasyon. Gayunpaman, sa ibang mga sitwasyon sa buhay, ito ay ang boluntaryong regulasyon ng pag-uugali na nagiging mismong mekanismo na nagpapalitaw sa proseso ng pangingibabaw ng mas mataas na mga motibo at pangangailangan kaysa sa mga mas mababa. Depende ito sa antas ng pag-unlad ng indibidwal mismo at sa mga kondisyon kung saan dapat maganap ang ilang mga aksyon.
Kapag binanggit ng mga psychologist ang volitional regulation, kadalasang nangangahulugan ito ng pagkilos sa isang sitwasyon na kritikal o mahirap para sa isang partikular na indibidwal, na nangangailangan ng konsentrasyon ng pisikal at, higit sa lahat, mga puwersang moral. Anumang kusang aksyon ay kinabibilangan ng pakikibaka ng mga motibo at sinasamahan ng patuloy na paggalaw patungo sa sinasadyang itinakda na layunin. ang regulasyon ay maaaring isaalang-alang gamit ang isang simpleng halimbawa. Maraming mga tao ang aktibong kasangkot sa sports at pumunta para sa morning jogging. Ano ang nag-uudyok sa kanila na gawin ang mga pagkilos na ito halos araw-araw? Alamin natin:
Batay sa nabanggit, mauunawaan na ang volitional regulation ay nakakatulong sa pagpapakita, pagbuo at pag-unlad ng iba't ibang proseso ng pag-iisip. Salamat sa kanila, ang malakas na kalooban na mga katangian ng indibidwal ay nagiging mas kapansin-pansin. Ang kamalayan, determinasyon, determinasyon at pagpipigil sa sarili ng isang tao ay tumataas. Tinatawag ng ilang psychologist ang mekanismong ito na genetic function ng will. Gayunpaman, hindi lahat ng mga siyentipiko ay sumasang-ayon sa terminong ito, kaya ginagamit ito sa mga gawaing siyentipiko napakabihirang.
Upang buod, nais kong sabihin na ang kalooban ay isang proseso ng pag-iisip na hindi pa ganap na pinag-aaralan. Ngunit mahirap makipagtalo tungkol sa kahalagahan nito, dahil salamat dito na nabubuhay at umuunlad pa rin ang sangkatauhan.
