Ang icon ng Kazan Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka-revered sa Rus '. Samakatuwid, isang malaking bilang ng mga templo at katedral ang itinayo bilang parangal sa kanya. Sa aming artikulo matututunan mo ang tungkol sa mga pangunahing.
Minsan ang isang tao ay naligtas sa buhay sa pamamagitan lamang ng kanyang matibay na pananampalataya. Marami ang nagbago ng kanilang buhay sa tulong ng mga panalangin. Ngunit kailangan mong manalangin hindi lamang sa bahay, kundi pati na rin sa simbahan, dahil ang ilan sa kanila ay naglalaman ng mga mahimalang icon. Sa bisperas ng araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos noong Hulyo 21, naghanda kami para sa iyo ng isang artikulo tungkol sa pinakasikat na mga simbahan kung saan maaari kang humingi ng proteksyon at suporta mula sa mahimalang imaheng ito.
Ang buong pangalan ng templong ito ay ang Cathedral ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Matatagpuan ito sa Red Square, sa tapat ng mint. Itinayo ito sa ilalim ni Tsar Mikhail Fedorovich Romanov at isa sa mga unang nawasak noong Rebolusyon.
Ang mahimalang kopya ng icon na nakapaloob dito ay inilipat noong 1930 sa Epiphany Cathedral (Elohovo). Ang reliquary ay nananatili sa mismong Moscow Kazan Cathedral. May mga mungkahi na ang una, kahoy pa rin, simbahan bilang parangal sa icon ng Kazan Ina ng Diyos ay itinayo sa Nikolskaya Street noong ika-16 na siglo. Ang nagpasimula ay walang iba kundi si Prinsipe Dmitry Pozharsky, na naglaan ng mga pondo para sa pagtatayo.
Maraming mananalaysay ang may pagdududa tungkol sa teoryang ito. Ngunit mapagkakatiwalaan na kilala na ito ay ang listahan ng Kazan Ina ng Diyos na dinala upang tulungan ang milisya ng K. Minin at D. Pozharsky na labanan ang mga mananakop na Polish-Lithuanian.
Sa una, ang Church of the Nativity ay itinayo sa Nevsky Prospect Banal na Ina ng Diyos. Sa panahon ng paghahari ni Paul I, ito ay naging sira-sira na. Isang kompetisyon ang inihayag para sa bagong proyekto simbahang ito. Bilang resulta, ang mga nakikilalang column at modernong hitsura. Ang katedral na ito ay una na nakita bilang isang simbolo ng mga tagumpay sa digmaan kasama si Napoleon. SA panahon ng Sobyet Ang katedral ay naging museo ng kasaysayan ng relihiyon at ateismo.
Ngayon ang Kazan Cathedral sa St. Petersburg ay isang gumaganang templo. Hanggang ngayon isa sa pinakakapansin-pansing bahagi nito panloob na dekorasyon- iconostasis na may pilak. Sa isang pagkakataon, mayroong isang Icon ng Ascension of Christ na may isang piraso ng Holy Sepulcher at isang icon ni St. Nicholas the Wonderworker. Ito ay sa kanya na ang mga tao ay madalas na nagdarasal para sa tulong upang mapupuksa ang mga sakit at matupad ang mga pagnanasa.
Ito ay sa lungsod at lugar na ito na ang mismong kuwento ng pagtuklas ng icon ng Kazan Ina ng Diyos ay konektado. Ayon sa alamat, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang batang babae na nagngangalang Matrona sa isang panaginip at itinuro ang lugar kung saan matatagpuan ang icon. Nangyari ito pagkatapos ng isang matinding sunog, at ang icon mismo ay natagpuan sa ilalim ng abo at lupa sa lalim na halos isang metro. Ang kumbento ng Ina ng Diyos ay itinayo sa site na ito, kung saan ang batang babae na si Matrona, na lumaki, ay naging unang madre.
Ang icon ay at nananatiling lubos na iginagalang, ngunit ang orihinal mismo ay itinuturing na nawala. Kinumpirma ng imbestigasyon sa kaso ng pagdukot sa kanya na sinunog siya ng isang umaatake. Ito ay ninakaw kasama ang imahe ng tagapagligtas upang ibenta ang mga mahalagang frame. Gayunpaman, sa oras na ito maraming mga kopya ang ginawa ng Kazan icon ng Ina ng Diyos. Dahil ang icon ay mapaghimala, ang mga himala ay nangyayari rin sa tabi ng mga kopya nito.
Noong panahon ng Sobyet, ang monasteryo na ito, tulad ng marami, ay sarado. Ang grupo na kinabibilangan ng monasteryo ay nawasak noong 1931. Naka-on sa sandaling ito Ang ilan sa mga gusali ay naibalik na, ngunit hindi ang Bogoroditsky Monastery mismo. Ang mga paghuhukay ay kasalukuyang isinasagawa sa lugar nito.
Mayroong dalawang araw kung saan ipinagdiriwang ang araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos: 21 Hulyo At Nobyembre 4. Sa mga araw na ito, lalong mabuti na bisitahin ang alinman sa mga templong ito, dahil doon idinaraos ang mga solemne na serbisyo.
Sa bisperas ng pagkatuklas ng dakilang icon, ang espiritu ng bawat mananampalataya ay nagiging mas malakas, na nangangahulugan na tayong lahat ay mas malamang na marinig ng Diyos. Sa oras na ito, lalong mabuti na manalangin para sa pinansiyal na kagalingan. Nais ka naming good luck, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at
17.07.2016 05:10
Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa pinakamakapangyarihan sa kultura ng Orthodox. Ito ay konektado...
Nais niyang ipagpatuloy ang memorya ng pagpapalaya ng bansa mula sa interbensyon ng Poland, at bilang parangal sa kaganapang ito ay iniutos niya ang pundasyon ng Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Gayunpaman, ang kanyang mabuting gawain ay nakalaan na matupad lamang sa kasunod na paghahari sa ilalim ng kanyang anak na si Alexei Mikhailovich. Ang dahilan nito ay ang pagsilang ng kanyang panganay na si Tsarevich Dimitri.
Ang mga makasaysayang dokumento ay nagpapahiwatig na noong 1649, si Tsar Alexei Mikhailovich ay naglabas ng isang utos na nagtatatag ng pagsamba sa buong simbahan ng imahe ng Birheng Maria, na ipinahayag sa Kazan. Ang kinahinatnan nito ay ang pagtatayo ng isang brick church sa kumbento ng Yaroslavl, bilang karagdagan, ang templo ng icon ng Kazan Mother of God ay itinayo at inilaan sa Kolomenskoye, isang nayon malapit sa Moscow, kung saan matatagpuan ang kahoy na palasyo ng hari. Natapos ang pagtatayo nito sa loob ng apat na taon.
Ang five-domed brick na simbahan na ito, na pinalamutian ng may hipped bell tower, ay nanatili hanggang ngayon na halos hindi nagbabago. Mayroong impormasyon na sa ilalim ng krus ng gitnang ulo nito ay mayroong isang inskripsiyon na nagsasabi na ang icon ng Ina ng Diyos ay itinayo sa site ng isang kahoy na simbahan na dati ay matatagpuan dito bilang parangal sa sentenaryo ng pagkuha ng Kazan. Ito ay ganap na tumutugma sa makasaysayang kronolohiya - ang kabisera ng Volga Tatars ay nakuha muli noong 1552, ayon sa pagkakabanggit, ang sentenaryo ng kaganapang ito ay kasabay ng panahon ng trabaho.
Tulad ng para sa kahoy na simbahan na dati ay nakatayo sa site na ito, malamang na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Kazan Church, na itinayo noong thirties ng ika-17 siglo at binanggit sa isang bilang ng mga dokumento. Ang tradisyon ng simbahan sa bagay na ito ay nagsasabi na sa isang pagkakataon ay nagtayo siya ng kanyang kampo dito Ito ay ang memorya ng pagpapaalis ng impostor mula sa Kolomna na nag-udyok sa tsar na magtayo ng isang uri ng monumento sa mga kaganapan sa mga taong iyon.
Ang bagong templo sa nayon ng Kolomenskoye ay nagsilbi bilang isang bahay na simbahan sa palasyo ng soberanya at konektado sa pamamagitan ng isang sakop na daanan sa mga silid ng reyna. Ginawa ito nang isinasaalang-alang ang lahat ng mga kinakailangan ng kaginhawahan at kaginhawahan. Ang sugo ng Poland, na bumisita sa Kolomenskoye noong 1671, sa kanyang talaarawan ay naglalarawan ng isang bilang ng mga sipi na natatakpan ng pakiramdam para sa init at kaginhawahan, na pinipigilan ang mga hakbang ng mga naglalakad. Ang kanilang kabuuang haba ay limampung metro at ang kanilang lapad ay tatlo.
Dapat pansinin na ang mga tampok na ibinigay sa templo ay napaka katangian ng mga gusali ng ganitong uri sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ayon sa maraming mga istoryador ng sining, ang dignidad ng templo ay hindi nakasalalay sa pagka-orihinal ng disenyo ng arkitektura nito, ngunit sa pagdadala ng mga naunang binuo na anyo sa pagiging perpekto.
Nang matapos ang pagtatayo, ang Kolomenskoye ay pinalamutian ng luho na angkop sa katayuan nito. Bilang isa sa mga elemento ng royal palace complex, pinalamutian ito ng mga mayayamang painting, mamahaling tela at carpet. Ang sahig ng gitnang bahagi ng templo at ang labas nito ay insulated ng felt, at ang mga icon ay pinalamutian ng mga shroud at tuwalya. Marami sa kanila ay itinago sa mga inukit na icon na mga kaso na ginawa ng pinakamahusay na mga manggagawang Ruso.
Ilang sandali bago ang paglikha ng simbahan ng maharlikang bahay sa Kolomna, ang templo ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay itinayo din ang hitsura nito ay nauugnay din sa simula ng buong simbahan na pagsamba sa banal na imaheng ito, na kinikilala bilang mapaghimala. Ito ay kilala na ang unang kahoy na gusali ay itinayo noong 1624. Ang pagtatayo ay isinagawa sa gastos ni Dmitry Pozharsky ayon sa kanyang panata. Hindi tulad ng maraming impormasyon tungkol sa buhay ng makabayan at tagapagtanggol na ito ng Russia, ang impormasyong ito ay nakuha mula sa mga mapagkukunan ng dokumentaryo.
Ipinapalagay na, pagkatapos na umiral sa loob ng halos sampung taon, ang templong ito ay nasunog, at kapalit nito ay nagsimula ang pagtatayo ng isang bagong ladrilyo. Ang gusaling ito ay itinayo sa gastos at sa pamamagitan ng utos ng banal na soberanya na si Alexei Mikhailovich at natapos noong 1834. Bilang isang dekorasyong arkitektura ng parisukat, ang templo ay naging isang mahalagang sentro ng relihiyon.
Sa panahon bago ang rebolusyonaryo, ang buhay ng templo ay dumaloy nang mapayapa at masusukat. Ito ay natapos at na-update ng ilang beses gamit ang mga pondo mula sa mayayamang donor. Naligtas din siya ng apoy noong 1812. Isang kapansin-pansing pangyayari sa kasaysayan ng templo ang sermon na ibinigay doon noong 1918 ni Patriarch Tikhon.
Ngunit noong 1936, sa pamamagitan ng desisyon ng gobyerno, ito ay giniba bilang hindi nararapat para sa Red Square, ang sentro ng mga pampublikong prusisyon at pagdiriwang. Sa bakanteng lugar, ang pamunuan ng lungsod ay nagplano na lumikha ng isang bulwagan ng pagpupulong para sa pagtanggap ng mga pioneer, ngunit limitado ang kanilang sarili sa kung ano ang itinayo noong unang bahagi ng nineties lamang ang katedral na itinayo ayon sa mga guhit at sketch ng mga nakaraang taon. Tulad ng Church of the Icon ng Kazan Mother of God sa Kolomenskoye, nagpapaalala ito sa pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa mga mananakop na Polish.
Sa pagpapatuloy ng pag-uusap tungkol sa pagsamba sa banal na imahen na ito, hindi maaaring hindi maalala ng isa na noong 1926 ito ay ganap na nawasak, at sa loob ng maraming taon ang teritoryo nito ay ginamit para sa mga pang-ekonomiyang pangangailangan, ngunit noong Nobyembre ng nakaraang taon ay napagpasyahan na muling likhain ito sa anyo. kung saan ito ay dati.
Ang kasaysayan ng paglikha nito ay lubhang kawili-wili. Ito ay nauugnay sa pagkatuklas ng banal na imahe ng Ina ng Diyos noong 1579. Kasunod nito, sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible, ang Mother of God Convent ay itinatag sa site na ito, kung saan itinatag ang isang log church - ang hinalinhan ng isang malaking katedral na bato. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na maraming mga tao ang nanirahan sa loob ng mga hangganan ng Muslim na lungsod mula sa sinaunang panahon. Mga taong Orthodox. Ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na sila ay nakikibahagi sa kalakalan, at ang Volga ay isang mahalagang arterya ng transportasyon kung saan ang isang malaking halaga ng mga kalakal ay na-raft. Natural, kailangan nila ng templo.
Ito ay itinayo noong 1595. Ang dahilan ng pagpapalit ng kahoy na istraktura ng isang bato ay ang madalas na sunog na naganap sa lungsod at nagdulot ng malaking pinsala dito. Sumailalim ito sa isang malaking restructuring sa panahon ng paghahari ni Empress Catherine II, nang ang mga makabuluhang pondo ay inilaan para sa muling pagtatayo nito, at sa kasunod na paghahari, sa ilalim ni Paul I, ito ay ganap na giniba at itinayong muli batay sa isang pinabuting at mas modernong disenyo.
Sa post-revolutionary period, ibinahagi ng katedral ang kapalaran ng karamihan sa mga gusali ng simbahan: sa una ito ay nasyonalisado at ginamit para sa mga pangangailangan sa ekonomiya, at pagkatapos ay pinasabog. At ngayon ang trabaho ay nagsisimula upang muling likhain ito. Sa lalong madaling panahon ang mga residente ng Orthodox ng Kazan ay mahahanap ito sa orihinal nitong anyo. Sa kabutihang palad, ang isang malaking bilang ng mga photographic na dokumento at mga guhit ng konstruksiyon ay napanatili sa mga pondo ng estado at mga pribadong koleksyon, sa tulong kung saan ang mahirap na gawaing ito ay makukumpleto.
Ang maringal, lokal na iginagalang na estatwa ay lalo na iginagalang ng mga parokyano. Icon ng Ina ng Diyos "Kazan" sa icon case sa kaliwang bahagi ng choir.
Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ang patroness ng templo, ay ang pinakalumang dambana. Ang icon ay inilipat mula sa templo, na matatagpuan sa Stavropol-on-Volga, na kalaunan ay binaha.
Sa templo, ang mga natatanging relic ay bukas para sa pagsamba ng mga parokyano. Mga relikwaryo kasama ang mga labi ng mga matatanda ng Kiev Pechersk Lavra at iba pang mga santo ay lumitaw sa templo noong 80s. 
Reliquary na may 71 particle ng Kiev-Pechersk Saints.
Reliquary na may 61 na mga particle ng Optina at maraming iginagalang na mga santo ng parehong sinaunang simbahan at mga huling panahon, pati na rin ang mga particle ng Holy Sepulcher at Cross, Mauryan oak at bato mula sa Mount of Temptations. 
Sa tabi ng mga labi ay may mga analogue na icon - ang imahe ng Kazan ng Kabanal-banalang Theotokos at ang imahe ng Panginoon Pantocrator.
Maraming banal na labi ang maingat na iniingatan sa templo.
Icon ng Ina ng Diyos "Jerusalem" 
Kahanga-hanga Larawan ng Ina ng Diyos na "Pinatay". Icon na ito Pinagmulan ng Greek, ito ay naibigay sa templo ng mga Griyegong pilgrims. Mayroong isang alamat tungkol sa isang himala na nauugnay sa icon na ito. Nang ang monghe na may icon ay tinusok ito ng isang sibat, isang daloy ng dugo ang dumaloy mula sa icon. Ang puting batik sa pisngi ng Ina ng Diyos ay isang marka mula sa isang monastikong sibat.
kahoy Icon ng Ina ng Diyos "The Burning Bush" na may isang butil ng mga labi ng mga Banal na Sanggol ng Bethlehem.
Sa gilid ng kanang bahagi ng kapilya bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker mayroong isang icon ng Lord Pantocrator at isang icon ng Ina ng Diyos na "The Sign".
Lumitaw sa templo noong 2000s. Sa Holy Week, dinadala ang Shroud dito at ang icon case kasama nito ay dinadala sa gitna ng templo para sa pagsamba. Sa natitirang oras, ang icon na kaso ay naglalaman ng isang icon ng banal na nakatatandang Peter ng Chagrinsky na may isang butil ng kanyang mga labi at isang icon ng banal na pinagpalang Matrona ng Moscow, na inilaan sa kanyang mga labi sa Moscow.
Banal na krusipiho. Kalbaryo.
Sinaunang mga icon: ang banal na kagalang-galang na Seraphim ng Sarov at Sergius ng Radonezh, pati na rin ang St. Mitrophan ng Voronezh na may isang maliit na butil ng kanyang mga banal na labi. 
Icon ng banal na dakilang martir at manggagamot na si Panteleimon.
Sa kaliwang bahagi ng kapilya ay mayroong pre-revolutionary icon ng Holy Venerable Seraphim of Sarov. 
Sa Simbahan ng Ina ng Diyos ng Kazan, ang Ebanghelyo ay pinananatili hanggang ngayon sa isang magandang pilak na frame ng masining na gawa - isang regalo mula kay M. Kiseleva, na ginawa sa huli XIX siglo para sa Trinity Cathedral.
Sa Moscow, maaari kang maglakad sa Kolomenskoye Museum-Reserve at bisitahin ang sikat na Russian relic. Ang Kazan Church sa Kolomenskoye ay naging pangunahing simbolo nito para sa ikaapat na siglo. Ang tatlong palapag na gusaling ito ay matagal nang bumihag sa mga puso ng mga tao sa kanyang kadakilaan at tunay na maharlikang sukat. Mayroon itong kahanga-hangang sukat hagdanan na may naka-hipped na balkonahe, at katabi ng pangunahing gusali na may magandang hagdanan na ginawa sa isang dalisdis, isang mataas na naka-hipped na bell tower. Madalas itong nalilito sa dating monasteryo sa Kolomna.
Halos kalahating siglo na ang nakalipas sa loob nito huling beses isinagawa ang pagpapanumbalik, kaya ngayon ang gusali ay nangangailangan ng hindi lamang kosmetiko, kundi pati na rin ang mga pangunahing pag-aayos upang walang aksidenteng nangyari.
Ang lahat ng gawaing pang-emerhensiya at pagpapanumbalik ay isinasagawa sa gastos ng Parokya sa ilalim ng mga tuntunin ng Kasunduan sa Seguridad Ang Parokya ay ang tanging gumagamit ng gusali. Ngunit wala siyang sapat na pera upang maibalik ang orihinal na hitsura ng templo, sa kabila ng katotohanan na ang gusali ay pamanang kultural at isang obra maestra ng arkitektura ng Russia. Nagsisimula na sa disenyo ng pagkumpuni, kailangan ng malalaking pamumuhunan, dahil nangangailangan sila ng isang propesyonal na diskarte. Dahil sa kakulangan ng kinakailangang halaga, ang pagpapanumbalik nito ay ipinagpaliban taon-taon.
Ang mga taong nag-aalala ay nagsisikap na tulungan ang mga abbot sa kanilang mga donasyon; Ang lahat ng mga detalye kung saan maaaring ilipat ang mga boluntaryong donasyon ay nakasaad sa website ng templo.
Pagpupuri sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos Ang lahat ng mga simbahan sa bansa ay itinatag noong ipinanganak si Dmitry Alekseevich. Tiwala ang mga Romanov na utang nila ang kanilang paghalili sa trono nang eksakto sa pamamagitan ng Our Lady of Kazan. Ang unang 2 taon ng Dakila Digmaang Makabayan ang templo ay hindi gumagana, ngunit pagkatapos ay ipinagpatuloy ang mga serbisyo at nagpatuloy hanggang ngayon.
Ang mga tao ay pumupunta dito hindi lamang upang manalangin o sumailalim sa sakramento ng binyag, ngunit nagdadala din ng mga bagay at produkto para sa pagtatalaga: halimbawa, sa Pasko ng Pagkabuhay - mga cake at itlog ng Pasko ng Pagkabuhay, sa araw ng memorya ng Paraskeva Linen - telang lino at mga produktong pang-agrikultura, lumaki sa aming sariling mga hardin, sa Linggo ng Palma - mga sanga ng willow at iba pa.
Hindi hihigit sa apat na taon ang lumipas pagkatapos na mailabas ang utos sa pagtatayo ng isang brick na templo. Ang korona nito ay 5 gintong simboryo at 2 sa mga gilid, ang gusali ay pinalamutian ng isang hipped bell tower, at ang inskripsiyon sa ilalim ng krus ng gitnang kabanata ay nagsabi kung ano ang sinasagisag ng gusaling ito, ito ay, ayon sa makasaysayang impormasyon, sentenaryo ng anibersaryo ng pagkuha ng Kazan.
Kahoy na gusali, ayon sa mga talaan, ay itinayo ni False Dmitry II, nang siya ay pinatalsik mula sa Kolomna, nag-iwan siya ng isang paalala sa kanyang sarili. Sinasabi ng isa pang mapagkukunan na iniutos ni Tsar Mikhail Fedorovich ang pagtatayo ng simbahang bato bilang tanda ng memorya ng pagpapalaya ng Rus' mula sa interbensyon ng Poland. Ang bagong templo sa una ay nagsilbi bilang isang bahay na simbahan sa mahabang daanan na natatakpan ng dama, ang isa ay maaaring makapasok sa mga silid ng palasyo ng reyna. Ang nadama ay kumalat hindi lamang para sa init, ngunit din para sa pagkakabukod ng tunog, upang hindi marinig ang mga hakbang ng mga taong naglalakad sa kahabaan ng koridor.
Sa mahihirap na panahon para sa bansa, ang Miraculous Icon ng Ina ng Diyos na "Soberano" ay ninakaw, ngunit noong 1990 ay ibinalik ito sa nararapat na lugar at nananatili doon hanggang ngayon. Ang mga oras ng pagbubukas ng templo ay matatagpuan sa opisyal na website nito, ngunit bukas ito sa mga bisita araw-araw mula 7:30 hanggang sa katapusan ng serbisyo sa gabi. Ang mga pagbabago sa iskedyul ay maaari lamang mangyari dahil sa mga serbisyo sa holiday. Ang mga mag-aaral ay may pagkakataong pumasok sa Sunday school. Kahit sino ay maaaring bumisita sa library. Ang mga matatanda ay maaaring sumailalim sa sakramento ng binyag sa baptistery.
Bilang karagdagan sa pangunahing bahagi ng templo, mayroong 2 pasilyo - hilaga at timog, na ipinangalan sa mga santo.
Sa loob ng mga pader ng simbahan, maliban Icon na gumagawa ng milagro, mayroong isa pang dambana - ang Revered Kazan Icon ng Ina ng Diyos, kung saan pinangalanan ang lugar na ito. Ngunit sa kasamaang palad, ito ay isang photocopy ng orihinal na icon. Gayundin sa templo mayroong isang eskultura ni Jesu-Kristo na gawa sa kahoy.
Mga araw ng pagsamba sa Ina ng Diyos:
Ang pag-aalis ng serfdom ay nag-iwan ng marka: Isang haligi ng alaala na matatagpuan malapit sa pangunahing gusali, na itinayo ng mga magsasaka. Ginawa ito noong 1861 bilang tanda ng pasasalamat kay Emperor Alexander II. haligi ng alaala binago ang lokasyon nito noong 1980, mula sa sandaling iyon ito ay naging isa sa mga atraksyon ng Kolomenskoye.
Ang mga serbisyo ng pagsamba ay ginaganap araw-araw mula sa madaling araw, anuman ang araw ng linggo.
Tinatanggap ng court church ang mga bisita hanggang 19:30, maliban sa Lunes kapag nagsasara ang mga pinto nang 12:00. Sa oras na ito, ang gusali ay humahawak paglilinis ng tagsibol. Bihirang mangyari ang mga pagdiriwang tuwing weekdays. Halimbawa, noong Setyembre, ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay bumagsak sa Huwebes ika-8 (ika-21). Ang buong iskedyul ng mga serbisyo ay ipinakita sa website ng Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos.
Bago nagsimula ang konstruksiyon bahay simbahan sa Kolomenskoye, isang templo na may parehong pangalan ay itinayo sa Moscow sa Red Square. Sa una, ito ay kahoy din, ngunit, hindi katulad ng templo ng Kolomna, itinayo ito gamit ang mga pagtitipid ni Dmitry Pozharsky. Sinabi nila na ito ay tumayo lamang ng sampung taon, pagkatapos ay sinunog. Ang isang bagong bersyon ng ladrilyo nito ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni Alexei Mikhailovich, na namuno sa bansa noong panahong iyon. Lahat ng mga pag-update at pagdaragdag ay naging posible salamat sa mapagbigay na mga donasyon.
Noong 1936, nagpasya ang gobyerno na ang hitsura ng gusali ay hindi tumutugma sa kalye kung saan ito nakatayo, dahil ang mga solemne na prusisyon at iba't ibang pagdiriwang ay naganap sa kahabaan ng Red Square. Hindi tulad ng templo sa Kolomenskoye, hindi nito sinakop ang lugar nito, kaya nagpasya ang publiko na sirain ito. Isang pampublikong banyo ang itinayo sa lugar nito.
Ang isa pang templo ng Kazan Icon of Our Lady ay muling binubuhay sa Kazan at, katulad ng Kolomna, ngunit noong 2016 lamang napagpasyahan na muling likhain ang nawasak na gusali. Sa kasong ito, hindi dapat baguhin ang hitsura nito. Ang rebolusyonaryong panahon ay ginawa itong isang bodega para sa mga pangangailangan ng sambahayan, pagkatapos nito ay pinasabog sa parehong katayuan. Ang templo ay muling likhain gamit ang mga lumang litrato at mga guhit.
Matagal nang matatagpuan ang mga Streltsy settlement sa Kaluga Gate ng Zemlyanoy City. Noong ika-17 siglo, ang Vvedenskaya Church ay kilala dito. Nabanggit ito noong 1627, ngunit pagkatapos ay matatagpuan ito sa Prechistenka; inilipat ito sa Zamoskvorechye noong 1676. Noong 1694, sa sulok ng Bolshaya Yakimanka Square, itinayo ng mga mamamana ang Church of Our Lady of Kazan, sa Zhitny Dvor. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, isang rifle regiment sa ilalim ng utos ni Ilya Durov ang naayos dito. Kazan, tulad ng madalas na nangyari, ang templo ay pinangalanan pagkatapos ng kapilya, at ang pangunahing altar ay nakatuon kay St. Nicholas the Wonderworker. Ipinapaalala pa rin sa atin ng Kazansky Lane ang templo; tungkol sa bakuran kung saan nakaimbak ang butil - Zhitnaya Street. Ang hitsura ng templong ito na may tent na kampanilya ay kahawig ng napanatili na Simbahan ng Assumption sa Cossack Settlement sa Bolshaya Polyanka. Ang ika-17 siglong templo ay nakaligtas pagkatapos ng muling pagtatayo noong 1814, ngunit hindi nabuhay hanggang sa panahon ng Sobyet. Isang bagong malaking gusali ng simbahan ang bumangon dito (Bolshaya Yakimanka, 51) noong 1876-1886, ang templo ay inilaan noong Setyembre 21, 1886. Itinayo ito ng arkitekto N.V. Nikitin "sa pamamagitan ng kasipagan ng lokal na rektor, Archpriest Klyucharyov." Ang simbahang ito, na mas katulad ng isang malaking katedral ng lungsod, ay isang arkitektura at makasaysayang alaala - isang monumento sa pagpapalaya ng Bulgaria mula sa pamatok ng Ottoman noong kamakailang digmaang Russian-Turkish noong 1877-1878.
Ang napakalaking puting templo, na matatagpuan sa Bolshaya Kaluzhskaya Street, ay isang halimbawa ng istilong "Byzantine", isa sa mga pagpipilian para sa paghahanap para sa "pambansang ideya" sa arkitektura ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Mabibigat na anyo, isang malaking light drum ng gitnang kabanata, na may kalahating bilog na arko, isang malaking apse, pinalamutian ng parehong espiritu - lahat ng ito ay tipikal para sa makasaysayang arkitektura ng 1880s. Ang refectory, na itinayo noong 1853-1855 ayon sa disenyo ng P.B. Ang Burenin, at ang kampanaryo ng huling bahagi ng ika-17 siglo, na itinayong muli sa parehong mga taon, ay nanatiling pamana ng simbahan mula sa nakaraang templo. Ang tolda ng bell tower ng Kazan Church ay isinara ang mga prospect ng Bolshaya Yakimanka mula sa gitna. Ang simbahan ay may mga kapilya ng Exaltation (hanggang 1814 - St. John the Warrior) at St. Nicholas the Wonderworker. Ang loob ng templo na may puting marmol na iconostasis, napakahusay na pinalamutian, ay pumukaw sa paghanga ng mga kapanahon nito. Ang Kazan Church ay itinuturing na "pinakamalawak sa mga simbahan sa Moscow." Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, sa suporta ng Moscow Metropolitan Philaret, isang lupon ng mga tagapangasiwa ang bumangon sa simbahan upang tugunan ang mga pangangailangan ng mga mahihirap na parokyano. Ang Kazan Church ay paulit-ulit na binanggit sa mga gawa ng manunulat na si Ivan Shmelev, na naging parokyano nito sa kanyang pagkabata at pagbibinata. Ang ama ni Shmelev ay ang matanda at ktitor ng simbahan; Nakuha ng manunulat magpakailanman ang buhay ng parokya, mga serbisyo, mga pista opisyal, mga parokyano at mga tagapaglingkod sa simbahan sa kanyang "Tag-init ng Panginoon." Sa simula ng ikadalawampu siglo, isang koro ng simbahan ang kumanta sa simbahan sa ilalim ng direksyon ng sikat na regent ng mga taong iyon, si Chmelev. Ang Kazan Church ay isinara noong 1927. Karaniwan sa Soviet Moscow ito ay sinundan ng demolisyon. Ngunit nakaligtas ang templo. Ang malalaking sukat ay naging posible upang iakma ang gusali sa mga pangangailangan ng "rebolusyong pangkultura" ng Russia. Noong 1929, iminungkahi na iakma ang simbahan para sa isang archive sa parehong taon, ang Mining Academy Museum ay lumipat dito. Totoo, ayon sa ilang mga mapagkukunan, nais nilang gibain ang templo noong 1930s, ngunit naligtas ito sa pamamagitan ng pamamagitan ng tagapagbalik na si Pyotr Baranovsky. Bilang resulta, ang Kazan Church ay pinugutan ng ulo at itinayong muli noong 1935 bilang isang sinehan, na sinisira ang mga iconostases at ang kahanga-hangang dekorasyon ng mga interior nito. Nasira ang kampana hanggang sa unang baitang, giniba ang bakod. Narito ang isang sipi mula sa mga memoir ng arkitekto na si B.S. Marcus: "Ngayon, hindi na ito simbahan, kundi ang sinehan ng Avangard." Mayroong isang malaking tanda ng sinehan sa ilalim ng simboryo ng templo... Ngunit ang auditorium sa lugar ng templo na inangkop para dito ay hindi pa rin masyadong komportable, hindi komportable. At sa pangkalahatan, kapag bumibisita ka sa sinehan na ito, hindi mo makuha ang impresyon na manonood ka ng isang pelikula. Gayunpaman, nananatili ang pakiramdam ng isang gusali ng simbahan kasama ang lahat ng katangian nito.”
Ang templo ay nakatayo sa ganitong anyo hanggang sa unang bahagi ng 1970s, nang ito ay namatay bilang isang resulta ng isang bagong muling pagtatayo ng kalye. Ayon sa mga paglalarawan mula sa 1960s, ang gusali ay hindi maayos na napanatili, na may plywood na nakasabit sa mga bintana at bahagyang napuno ng basura at basura. Ang demolisyon ng templo ay naging bahagi ng isang kakaibang programa para sa pagpapabuti ng iminungkahing ruta ng Pangulo ng Amerika na si R. Nixon, na inaasahang bumisita sa Moscow: “Nilagyan nila ng kinang ang ruta ng kanyang iminungkahing daanan, na sinisira ang mga gusaling hindi magandang tingnan. , sa kanilang opinyon, at pinupuno ang mga lugar kung saan sila nakatayo ng aspalto o pagtatanim ng mga bulaklak,” ang isinulat ng Historian S.K. Romanyuk. Si Peter Palamarchuk sa “Forty Forty” ay nagpapahayag ng ibang bersyon: “Itinuring na mas maginhawang sirain ang templo kaysa iharap ito sa mga nagbalik-loob sa bulwagan ng sinehan. Mga lokal Pinag-uusapan pa rin nila ang galit na ito nang may galit."
Ang templo ay pinasabog noong Abril 1972, gaya ng dati, sa gabi. Kasama nito, nawasak ang ensemble ng empire-style round square ng Kaluga Gate kasama ang mga maaliwalas na mansyon nito. Ang site ng Kazan Church ay itinayo kasama ang administratibong gusali ng USSR Ministry of Internal Affairs.
Mula sa aklat: Mikhailov K. Desecrated Glory. M.: Yauza, Eksmo, 2007. pp. 229-233.
