Ang tag-araw ay panahon ng bakasyon. Hindi, hindi ganoon. Ang tag-araw ay ang oras ng paglalakbay. Sa wakas, makikita mo kung ano ang naroroon, sa kabila ng abot-tanaw. Minimum na damit, maximum na impression. At gusto ko talagang hindi ito matapos.
Magtatapos ang tag-araw. Magkakaroon ng mga alaala na magpapainit sa iyo sa mahabang gabi ng taglamig at magbibigay ng paksa para sa pakikipag-usap sa mga kaibigan. At yun ang naisip ko. Ang pagtingin sa mga litrato ay isang bagay. Ang memorya ng tao ay hindi perpekto. Napakabilis na makakalimutan mo ang mood na iyon, ang mga taong iyon, mabuti at masama, nakilala mo sa daan. May kailangan tayong gawin tungkol dito. Huwag ibuhos ang mga alaala ng isang natatanging tag-araw, itabi ito para sa iyong sarili, para sa iyong mga anak, para sa iyong mga mahal sa buhay. Ang tanging paraan ay ang pagsulat ng mga tala sa paglalakbay.
Paano ito gawin? Isang bagay ang sabihing "Magsusulat ako." Ito ay isa pang bagay na pilitin ang iyong sarili na umupo at magsulat. Kapag nagsusulat ka, napakaraming iniisip. Kung uupo ka, ang isang unibersal na kahungkagan ay bumabalot sa kamalayan, hindi malay at iba pang bahagi ng utak. Kikilos tayo ayon sa plano.
Unang plano: teknikal na bahagi.[ higit pa]
1. Isulat ang lahat ng nangyari sa parehong oras araw-araw. Halimbawa, sa 21.00. Nabigo ito, pagkatapos ay sa umaga sa 9.00. Ito ay magiging isang ugali at magiging mas madaling maupo ang iyong sarili sa mesa.
2. Maghanda ng mga accessories at lugar ng trabaho upang ang paghahanap para sa lahat ng ito ay hindi makagambala sa proseso ng paglikha.
3. Mabuti kung may laptop. Kung hindi, kailangan mo ng notebook. Oo, mas makapal. Ang lugar kung saan ka nagsusulat ay dapat ding maayos. Maaari kang magdagdag ng mga item sa plano.
4. Huwag nating kalimutan ang camera!
Pangalawang plano: pagsulat ng direktang paglalakbay. Dito tayo kumikilos ayon sa planong ito. Nagsisimula tayo sa pagtatalaga ng petsa, oras, lugar. Susunod, sinisimulan nating ilarawan ang lugar na ating kinaroroonan, ang ating mga kapwa manlalakbay, at mga kaganapan.
Ang paglalarawan sa lugar ay marahil ang pinakamadaling paraan. Kung ano ang nakikita ko ay kung ano ang sinusulat ko. Huwag nating kalimutan ang pinakamahalagang bagay: suriin ang nakikita natin, ilarawan ang ating kalooban habang hinahangaan ang lugar at ang mga pahayag ng iba, kung mayroon man.
Medyo mas mahirap sa mga tao. Ang isang tao ay hindi lamang isang panlabas, kundi pati na rin isang panloob. Ang lahat ay malinaw mula sa labas: pangalan, tinatayang, ayon sa mata, edad, katayuan sa pag-aasawa(kung maaari), kung ano ang kanyang ginagawa, hitsura, kilos, kilos, ngiti, tampok. Ang panloob ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng iyong mga pakikipag-usap sa kanya. Dito hindi mo maaaring tumpak na kopyahin kung ano ang sinabi sa bawat salita, ngunit ihatid lamang ang kakanyahan ng pag-uusap sa ilang mga salita na sumasalamin sa mga pananaw ng kausap. Muli, huwag nating kalimutan ang pangunahing bagay: suriin ang isang tao, maaari mong pakinggan kung ano ang sasabihin ng iba tungkol sa kanya, ngunit hindi tayo uurong sa pagtalakay sa likod niya.
Sa paglalarawan ng mga kaganapan sa aming paglalakbay, gagamitin namin ang mga gawa ng sining, o sa halip ang kanilang istraktura ng balangkas. Pagkatapos ng lahat, paano nagsusulat ang mga manunulat? Ayon sa plano. At sa bagay na ito mayroon lamang 4 na puntos.
1. Ang simula. Sinasagot namin ang tanong: paano nagsimula ang kaganapan?
2. Pagbuo ng aksyon. Direktang inilalarawan mo kung anong mga aksyon ang naganap, sino ang gumawa ng kung ano, sinabi, naisip.
3. Kasukdulan. Ito ang pinakamatinding sandali ng pagkilos, kapag ang lahat ay nasa bingit ng buhay at kamatayan, mga kalamangan at kahinaan, mabuti at masama.
4. Denouement. Paano natapos ang kaganapan? Anong aral ang natutunan mo dito? Paano nito binago ang iyong buhay at ang mga nakapaligid sa iyo?
Habang naglalakbay, maaari tayong maging hindi lamang mga bayani ng isang insidente, kundi maging mga tagamasid at saksi nito. Ito rin ay isang magandang ideya na isulat. Pagkatapos ng lahat, ang isang matalinong tao ay natututo mula sa mga pagkakamali ng iba.
Huwag kalimutan na ang mga tao ay mahilig magbasa ng mga memoir sa unang lugar mga sikat na tao(at ngayon ay mga simple), pangalawa, mga tala mula sa mga manlalakbay. Sino ang nakakaalam, marahil ay magsusulat ka ng mga tala tungkol sa iyong paglalakbay hindi lamang para sa iyong sarili? Ilabas ang iyong mga talento!
Gayunpaman, malinaw na ang genre ng "mga tala sa paglalakbay" o "mga talaarawan ng mga manlalakbay" ay hindi lumitaw ngayon, ngunit may mahabang tradisyon. Ang interes sa "iba pa" ay pinaka-binibigkas noong ika-19 na siglo, sa panahon ng romantikismo. Siyempre, may mga dahilan para dito, dahil ito ay isang panahon ng pagbuo ng mga bansa at ang paglikha ng mga kolektibong pagkakakilanlan na nangangailangan ng iba pang mga kultural na grupo upang tukuyin ang kanilang sarili: ang pagkakakilanlan ng isang grupo ay palaging tinutukoy ng kung ano ang grupong iyon - sa iba mga salita, ng mga hindi kabilang sa grupong ito. Sa parehong paraan, masasabi ng isang tao nang may kumpiyansa na ang prosesong ito ng pagtatatag at pagpapasya sa sarili ay batay sa isang gawa-gawa na matrix na ipinahayag sa binary na pagsalungat na "tayo" - "sila", iyon ay, "atin" - "dayuhan", at ano ang "atin" "halos palaging mas mahusay, mas maginhawa; ito ay kaayusan, isang nakaplanong istraktura laban sa "dayuhan", na walang hugis, magulo. Ang genre kung saan lumilitaw ang larawan ng "iba pa" nang malinaw ay, nang walang pag-aalinlangan, mga tala sa paglalakbay.
Ang dahilan nito ay ang konsepto ng isang kalsada ay naghihikayat sa pagmuni-muni, naghihikayat sa pag-iisip, nagkakaroon ng pag-iisip, at bumubuo ng mga bagong modelo ng psyche. Ang sinumang naglalakbay ay hindi maaaring hindi magmuni-muni, dahil ito ang binubuo ng buhay - pagbabago, diyalogo, minsan kahit sa sarili. Samakatuwid, ang genre na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang aktibong prinsipyo ng awtorisasyon.
Ang mga tala sa paglalakbay (o paglalakbay) ay mga tala ng manlalakbay na naglalaman ng mga impression sa paglalakbay, mga paglalarawan ng mga insidente sa kalsada, mga obserbasyon, at sinasabing nagsasabi sa mambabasa ng bagong impormasyon tungkol sa hindi gaanong kilala o bagong natuklasang mga bansa. Gayunpaman, walang pinagkasunduan sa mga eksperto tungkol sa isang malinaw na kahulugan ng genre ng pagsusulat ng paglalakbay. Ang "Paglalakbay" ay isang kolektibong anyo na kinabibilangan, sa kabuuan, mga elemento ng iba't ibang pormasyon ng genre.
Ang manlalakbay ay nagpapakilala ng isang prinsipyo sa pag-oorganisa sa kaguluhan ng buhay (isang tanda kung saan ang mismong pagpili ng ruta), na ginagawa itong espesyal na kultural na mundo ng kanyang paglalakbay. Kaya, ang anumang paglalakbay ay isang analogue ng cognitive aktibidad ng tao sa pangkalahatan, kung ito ay isinasagawa mula sa isang tiyak na posisyong pangkultura, mayroon itong ibinigay na katangiang pangkultura. Ang paglalakbay ay sumusunod sa mahalagang parehong epikong pattern tulad ng daloy buhay ng tao: paglipat mula sa isang impression patungo sa isa pa, ang hitsura ng mga bagong larawan at mga character. Ngunit kung ang proseso ng pag-unawa na tulad nito ay hindi nangangailangan ng obligadong pag-aayos ng kilala at pinagkadalubhasaan na katotohanan sa anyo ng modelo nito, na naayos sa isang anyo o iba pa, kung gayon ang mundo na nilikha ng manlalakbay ay dapat na natural na "magkatotoo" at sumali dito. kapasidad sa mga layunin na halaga ng serye ng kultura.
Ang pangunahing ideya ng genre ng "paglalakbay" ay naunawaan bilang ang ideya ng kalayaan. Samakatuwid, ang "paglalakbay" ay naunawaan bilang isang pampanitikan na anyo na may pinakamataas na posibilidad para sa isang walang limitasyong pagpili ng mga bagay ng paglalarawan at isang pantay na libre, sa kalooban ng may-akda, na lumipat mula sa isang bagay patungo sa isa pa. Ang ideya ng kalayaan ay tumagos sa lahat ng antas ng artistikong istraktura ng "paglalakbay" at nakalagay sa nakabubuo nitong batayan bilang prinsipyo ng libre, walang plot na pagkukuwento.
Ang pagsusulat ng paglalakbay ay isa sa mga pinaka-masigla, buhay na buhay, kawili-wili, ngunit sa parehong oras ang pinaka-labor-intensive na genre ng journalism. Muli nating bigyang-diin na ang travelogue ay marahil ang pinakamatandang anyo ng panitikan. At hindi ito nakakagulat, dahil ang genre na ito ang sumagot sa "walang hanggang pagnanais ng tao na tumagos sa kanyang mga tingin na lampas sa mga limitasyon ng nakikita ng mata - upang palawakin ang abot-tanaw, upang i-multiply ang karanasan na magagamit ng isang indibidwal sa kanyang maikling buhay.”
Sa Rus', ang "mga tala ng mga taong may karanasan" ay binigyan din ng malaking kahalagahan. Sa pagsasaalang-alang na ito, sa pagpuna sa panitikan ay kaugalian na makilala sa pagitan ng genre ng sinaunang "mga paglalakad" ng Russia. Gayunpaman, wala sa "mga lakad" ng Afanasy Nikitin na dapat hanapin ng isa ang mga pinagmulan ng travelogue, na naging napakapopular noong ika-18 siglo. Ang tradisyong pampanitikan sa Kanluran ay gumawa ng makabuluhang mas malaking kontribusyon sa pagbuo ng genre ng sanaysay. Ang pinagmulan ng genre ng sanaysay ay ang mga gawa ni Swift, Smollett at Stern.
Maaari nating pangalanan ang ilang higit pang kapansin-pansin na mga halimbawa ng pagsulat ng paglalakbay sa panitikan sa mundo.
Noong 1826-1831, nagpinta si Heinrich Heine ng Travel Pictures. Ito ay isang pagkakasunod-sunod ng mga sanaysay na masining na nauugnay sa tema. Inilalagay ng may-akda ang kanyang sarili sa harapan ng gawain, ngunit ang papel ng isang matanong, masiglang tagamasid ay nababagay sa kanya nang husto. Ang paglalakbay ni Heine sa Harz Mountains ang naging batayan ng balangkas. Kapansin-pansin na hindi lamang inilalarawan ng makata ang kanyang nakita, kundi nagpapahayag din ng mga kritikal na kaisipan hinggil sa panlipunan, pampulitika at kultural na buhay kanyang katutubong Alemanya.
Ang mga sanaysay sa paglalakbay na "Mga Impression at Larawan" ni Federico Garcia Lorca, na inilathala noong 1918, ay maaari ding maging lubhang kawili-wili para sa matanong na mambabasa. Ang pagiging emosyonal at pagiging natural ni Lorca ay pinagsama dito sa kanyang malalim na pagiging simple.
Ang pinagmulan ng pagsulat ng paglalakbay sa Russia ay dahil din sa kagyat na pangangailangan na ipaalam sa pangkalahatang publiko ng Russia ang dayuhang buhay. Sa prinsipyo, ito ang problema na matagumpay na nalutas ni N.M. Karamzin sa "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay," na maaaring ilagay sa pinagmulan ng Russian travel essay.
Lumipas ang tala sa paglalakbay mahabang paghatak pagbuo at pag-unlad nito. Kasabay nito, inihayag nito ang sarili bilang isang nababaluktot na genre, na mabilis na umangkop sa pagbabago ng mga panlabas na kondisyon.
Pagkatapos ng lahat, ang isang paglalakbay sa paglalakbay ay isa sa mga pinaka-bukas na anyo ng pagpapahayag para sa isang publicist-artist. Ang may-akda ay pumasok sa direktang komunikasyon sa mambabasa, malayang inilalahad ang materyal. Maaari itong pagsamahin ang mga elemento ng kasaysayan, istatistika, mga likas na agham, magpahayag ng mga pananaw sa ilang partikular na isyu sa pulitika, pag-usapan ang tungkol sa mga personal na pakikipagsapalaran, damdamin at kaisipan, pakikipagtagpo sa mga taong nakakasalamuha mo. Maaaring ihinto ng publicist anumang oras ang natural na daloy ng salaysay na direktang nauugnay sa paglalakbay, ipasok ang anumang maikling kuwento sa tela ng akda, gumamit ng lyrical digression, atbp.
Ang rebolusyon ng 1917 ay isang malalim na pagkabigla para sa mga tala sa paglalakbay. Pagkatapos nito, ang mga halaga maliban sa mga umiiral sa dating Russia ay nagsimulang kumuha ng unang lugar. Ang mga bagong pampakay na uri ng genre ay lumitaw din, halimbawa, isang sanaysay tungkol sa nayon ng Sobyet, isang sanaysay tungkol sa sosyalistang konstruksyon.
Ang genre ng pagsulat ng paglalakbay ay nabuo, ngunit sa pagbagsak Unyong Sobyet nawalan siya ng kasikatan. Nakikita ng mga eksperto ang pangunahing dahilan ng krisis ng genre sa pansamantalang pag-abandona sa pamamahayag bilang isang paraan ng pagkamalikhain sa pamamahayag. Ang pamamahayag, na pumalit sa pamamahayag ng partidong Sobyet, ay naglipat ng mga priyoridad, na nakatuon sa mga genre ng impormasyon. Ang mga tala sa paglalakbay ay hindi nakahanap ng isang karapat-dapat na lugar sa pahina ng pahayagan.
Gayunpaman, sa lahat ng ito, hindi natin masasabi na ang travelogue ay isang relic. Ngayon, mas at mas madalas, ang mga mamamahayag ay nagsisimulang bumaling sa kumplikado at labor-intensive na genre na ito. Moderno lipunang Ruso ay lubhang nangangailangan ng analytics. At ang travelogue, na nagpapalaki ng mga matinding problema sa ating panahon, ay nagbibigay sa kanya ng pagsusuring ito, ngunit naka-frame sa isang matingkad na artistikong anyo.
Paglalagay ng isang travelogue sa konteksto modernong kultura, ipinapanukala naming lumayo mula sa mga tradisyonal na pormulasyon ng genre, na makikita sa halos anumang aklat-aralin sa pamamahayag. Sa bagay na ito, tama ang sinabi ni V.Ya. Kantorovich: "mga kahulugan - mga pormula na naglilista ng mga katangian ng mga genre, bilang panuntunan, ay ahistorical, dahil nagpapanggap silang wasto sa lahat ng panahon. Kaya, ang mga ito ay katulad ng mga recipe kung saan sila ay dapat na nilikha. gawa ng sining. Ngunit walang ganoong mga recipe at hindi maaaring, kung dahil lamang sa sining ay patuloy silang naghahanap at lumilikha ng mga bagong anyo; ang dating, dahil na sa pag-uulit, ay passive na nakikita ng kamalayan ng tao at hindi nagagawang magbunyag ng bagong nilalaman ng buhay. Ngunit walang likhang sining kung uulitin lamang ang mga naipasa at hindi magdadagdag ng kahit isang bagong tampok, walang bagong imahe, o karakter sa larawan ng realidad na ating napagtanto, kung hindi ito maglalabas ng mga problemang nag-aalala sa atin. modernong lipunan» .
Tandaan na sa panahon lamang ng Sobyet ng kasaysayan ng Russia ay nagkaroon ng malinaw na mga hangganan sa pagitan ng mga genre ng pahayagan at mga pahayagan ng magasin. Ngayon ang mga linyang ito ay unti-unting nabubura. Tulad ng para sa mga tala sa paglalakbay, hindi pa sila nakikilala sa pamamagitan ng kanilang katatagan ng anyo. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang paghahati nito sa magkahiwalay na mga varieties (paglalakbay, problema, portrait) ay palaging tila medyo maginoo.
Sa lahat ng oras, ang may-akda ng isang travelogue ay kailangang ipakita ang kanyang sarili bilang isang pambihirang mananaliksik. Kasabay nito, "maraming manunulat ang pumipili para sa isang sanaysay ng isang nakakarelaks na paraan ng pagtatala ng mga direktang impresyon, kaisipan at mga asosasyon, ipinanganak ng pagkikita sa isang katotohanan o iba pa. Gayunpaman, isinailalim nila ang kanilang salaysay sa isang panloob na tema, isang larawan, malinaw na nagpapahayag ng kanilang interesadong saloobin sa kung ano ang inilalarawan at binibigyan ito ng kanilang pagtatasa.
Ang kalidad ng isang travelogue, tulad ng dati, ay patuloy na nakadepende sa wika kung saan ito nakasulat. “Ang simple, tumpak, matalinghagang pananalita ay ginagawang posible na gawing mas maliwanag at mauunawaan ng pinakamalawak na hanay ng mga mambabasa kahit na ang isang kumplikadong problema na iniharap sa isang sanaysay. At sa kabaligtaran, ang pinakakapansin-pansin na mga katotohanan at kababalaghan ay nagiging hindi kawili-wili, at ang pinakasimpleng mga kaisipan ay hindi maintindihan, kung isusulat mo ang tungkol sa mga ito sa isang nakalilito, hindi marunong magbasa."
Ang gawain sa tala sa paglalakbay mismo ay binubuo ng dalawang yugto. Sa unang yugto, ang mamamahayag ay nangongolekta, nagsusuri at nauunawaan ang makatotohanang materyal. Ang ikalawang yugto ay ang mismong proseso ng malikhaing, na palaging puro indibidwal at kakaiba sa bawat oras.
Ang unang yugto ay ang pinaka responsable. Ang sanaysay ay nagtatala ng magkakaibang makatotohanang materyal, kung saan kailangan niyang piliin lamang ang pinakanakikita at matingkad, mula sa kanyang pananaw, mga katotohanan. Kasabay nito, ang isang mamamahayag ay hindi dapat sumuko sa mga maliliit na bagay na ang mahusay na kamay ng isang master ay maaaring maging maliwanag. masining na mga detalye, na naglalarawan sa kakanyahan ng inilarawan na kababalaghan.
Ang tala sa paglalakbay "ay kumakatawan sa isang masining at pamamahayag na modelo totoong mundo. Bukod dito, ang nakapaligid na katotohanan ay hindi lamang dapat maitala dito, ngunit ilarawan nang nakikita, sa mga imahe. Ang sanaysay, na sumusunod sa makatotohanang batayan, ay nagmodelo sa kanyang imahinasyon ng isang larawan ng isang "hiwa ng buhay." Ito ang tiyak na halaga ng pagsulat ng paglalakbay bilang isang genre.
Ang mga tala sa paglalakbay, tulad ng isang sanaysay, ay nilikha batay sa mga obserbasyon ng may-akda sa mga katotohanan ng katotohanan, ngunit naglalaman (kasama) hindi lamang isang pagpaparami ng kanyang nakita, kundi pati na rin ang mga kaisipan at damdamin ng may-akda na may kaugnayan sa kanyang nakita. Tulad ng isinulat ni K. Paustovsky, "isang katotohanang ipinakita ang pampanitikan, na may pag-alis ng mga hindi kinakailangang detalye at pagsasama-sama ng ilang mga katangiang katangian", na iluminado ng mahinang kinang ng fiction, ay nagpapakita ng kakanyahan ng mga bagay na isang daang beses na mas maliwanag at mas madaling makuha kaysa sa isang makatotohanan at minutong tumpak na protocol."
Ang mga tala sa paglalakbay at sanaysay ay nakakatulong upang makita kung paano nagbabago ang ating bansa, kung saan at paano itinatayo ang mga pabrika at power plant, lumalaki ang mga lungsod, ginalugad ang kalawakan, nagbabago ang kalikasan, nagbabago ang paraan ng pamumuhay ng mga tao, at ang tao mismo ay nagbabago. nagbabago.
Ang pang-edukasyon na epekto ng mga tala sa paglalakbay ay nakasalalay sa katotohanan na sila ay totoo at makasagisag na sumasalamin sa buhay, na hindi lamang nila pinatunayan ang positibo, ngunit ipinapakita din ang mga pagkukulang at kahirapan - ang genre na ito ay isang mahalagang paraan ng aktibong interbensyon ng may-akda sa buhay, sa iba't ibang mga phenomena ng pang-araw-araw na katotohanan.
Kasama sa mga tala sa paglalakbay ang paglalarawan ng lugar, tanawin, mga larawan ng mga tauhan, mga elemento ng pagsasalaysay at pangangatwiran, at mga diyalogo.
Aralin 23
Layunin ng aralin
Upang ibigay ang konsepto ng pagsulat ng paglalakbay bilang isa sa mga uri ng genre ng pamamahayag, upang ipaalam sa mga mag-aaral ang kanilang mga tampok at istraktura.
Kagamitan
Mga aklat (halimbawa, V. Kantorovich. "Mga Tala ng isang manunulat sa isang modernong sanaysay"; Y. Smuul. "The Ice Book"; N. N. Mikhailov. "Sa Mapa ng Inang Bayan", "Russian Land", "Ako ay Naglalakad sa kahabaan ng Meridian"; V. Soloukhin "Vladimir";
Mga pangunahing yugto ng trabaho
Ang araling ito ay maaaring magsimula sa iba't ibang paraan: sa isang pag-uusap, na may pagsusuri ng mga tala sa paglalakbay o mga sanaysay na makukuha sa aklat para sa mga mag-aaral na "Develop the Gift of Speech" (tingnan ang mga pagsasanay 87-89, atbp.) o nakolekta nang nakapag-iisa, na may maikling panimulang talumpati mula sa guro at iba pa.
Ang pagkakasunud-sunod at iba't ibang mga yugto at anyo ng trabaho ay nakasalalay sa mga tiyak na kondisyon kung saan nagaganap ang mga klase, sa komposisyon ng opsyonal na grupo, mga interes at kakayahan nito, sa mga pantulong sa pagtuturo na magagamit sa mga mag-aaral (manlalaro, tape recorder, slide projector , camera, atbp.). Napakabuti kung, habang naghahanda para sa araling ito, ang mga mag-aaral ay nagsasagawa ng mga kagiliw-giliw na paglalakad at mga iskursiyon, naitala ang kanilang mga obserbasyon at mga impresyon, kumuha ng mga litrato ng lugar, mga makasaysayang monumento at mga liblib na sulok ng kalikasan, ire-record nila sa tape o sa mga talaarawan ang mga kagiliw-giliw na engkwentro, ang mga tinig ng mga ibon at hayop, "mga tinig ng nayon" at mga tunog. malaking lungsod, istasyon ng tren, istasyon ng ilog, atbp.
Tingnan natin ang nilalaman ng ilang yugto ng aralin nang mas detalyado.
Ang piling pagbabasa at pagsusuri ng sanaysay sa paglalakbay ni V. Peskov na "The River of My Childhood" ay maaaring magsimula sa mga sagot sa mga tanong na iminungkahi sa takdang-aralin para sa ehersisyo. 87 sa aklat na "Develop the Gift of Speech." At ito ay posible - at kasama maikling mensahe tungkol sa may-akda mismo: kung ano ang interes sa kanya, kung ano ang isinulat niya, kung ano ang gusto niyang pag-usapan (tandaan ang "Mga Hakbang sa Hamog", ang programang "Sa Mundo ng Hayop"). Upang ipakita ang tunay na kahulugan ng ekspresyon ni V. Peskov na "Ang bawat isa sa atin ay may sariling ilog," nakikinig sa mga kanta na kaayon ng paksang ito, nanonood ng mga slide o mga clip ng pelikula na "Po katutubong lupain", mga sketch ng mag-aaral at mga litrato.
Ang pinuno ng elektibo, kasama ang pangkat ng mag-aaral, ay pipili nang maaga ng isang kanta na kawili-wili para sa grupong ito, at ito ay tinutugtog sa isang tiyak na yugto ng aralin. Nag-aalok kami ng ilang mga kanta na mapagpipilian (siyempre, ang guro at mga mag-aaral ay may karapatang palitan o dagdagan ang mga ito):
"My Motherland" (lirik ni E. Yevtushenko, musika ni B. Terentyev),
"Mahal ko ang Russia" (lirik ni P. Chernyaev, musika ni A. Novikov), "Native Land" (liriko ni V. Tatarinov, musika ni E. Ptichkin),
"Kumakanta ako tungkol sa Moscow" (liriko ni Yu. Polukhin, musika ni S. Tulikov), "Sea Heart" (liriko ni S. Ostrovoy, musika ni B. Terentyev), "Meadow Flowers" (lirik ni S. Krasikov , musika . G. Ponomarenko). Pagkatapos makinig ng isa o dalawang kanta ( higit pa Ang mga kanta ay maaaring makagambala sa desisyon pangunahing gawain) maipagpapatuloy ang pagsusuri sa mga tala sa paglalakbay at sanaysay. Dapat mong bigyang pansin ang komposisyon ng sinuri na teksto (kung saan ito nagsisimula, kung paano ito nagtatapos, sa anong mga bahagi ito nahahati, kung bakit ipinakita ang mga kaganapan sa isang naibigay na pagkakasunud-sunod, atbp.) at ang mga tampok ng wika ng may-akda.
Ang independyenteng gawain ng mga mag-aaral sa mga elektibong klase ay dapat na may layunin at tiyak. Ang mga mag-aaral ay inaalok ng magkakaibang mga gawain para sa isang teksto o, sa kabaligtaran, mga katulad na gawain para sa ilang mga tala o sanaysay. Narito, halimbawa, ang mga tanong at gawain na maaaring itanong sa mga mag-aaral kapag nagtatrabaho sa sanaysay sa paglalakbay ni V. Peskov na "The River of My Childhood":
1. Paano inilarawan ng may-akda ang kanyang paboritong ilog sa simula ng sanaysay batay sa mga alaala ng pagkabata? ("...Para sa akin, ang ilog na ito ang una at marahil ang pangunahing paaralan ng buhay... Isang nightingale trill sa gabi... Natuto kaming lumangoy nang natural gaya ng natutong maglakad noong pagkabata... At gaano karami joys and Fishing gave me discoveries as a child!”, etc.) Paano ipinahayag ang damdamin ng may-akda kapag nakakita siya ng “ilog na walang tubig”? ("Ang ilog ay walang tubig... (cf. isang bahay na walang mga bintana, isang kagubatan na walang mga puno)... isang madamong multo ng isang ilog... At sa ibaba ng dam ay nakalatag ang isang tuyo at itim na kanyon... isang pula -breasted bird na lumipad para lumangoy halos hindi nabasa ang mga paa .. Ang oras ay lalong malungkot nang sa wakas ay narating ko ang mga lugar na pinakamahal ko...")
Paano nagbabago ang mood ng may-akda nang makita niya ang sikat na Usman Forest, na pinutol ng malalim na umaagos na Usmanka? (“Ang puso ko ay lumubog sa tuwa nang, nasa dapit-hapon na, ang bangka ay lumutang sa malawak na abot... At ang buong buhay ko protektadong kagubatan na nakaunat dito, hanggang sa mga dalampasigan... Sa dalampasigan, tulad ng mga ligaw na bala, tinusok nila ang mga korona ng mga puno ng oak at ang mga acorn ay nahulog nang husto sa dilim... Sa liwanag ng isang flashlight, isinulat ko sa aking talaarawan: “Ang protektado Ang isang masayang araw ay halos tulad ng sa pagkabata..)
2. Ipaliwanag ang kahulugan ng mga salitang hindi maintindihan at pagpapahayag na mahalaga sa paglalahad ng nilalaman ng teksto (canyon - isang malalim na makitid na lambak na binuhusan ng ilog; abot - isang malawak na kalawakan ng tubig sa isang ilog o lawa; floodplain - isang mababang bahagi ng isang lambak ng ilog na binabaha sa panahon ng mataas na tubig at pagbaha, kung saan tumutubo ang mabuting damo, isang parang tubig). Magbigay ng paliwanag kung paano nabuo ang mga lokal na salita at ekspresyon: padyak, balbon, pawisan na lugar; hanapin sa diksyunaryo ng paliwanag pagpapaliwanag ng kahulugan ng mga salita: bochag, pothole, chaplygi, atbp.
3. Hanapin sa teksto ang mga salita na nagsasaad ng mga pangalan ng mga halaman, shrubs, puno (reed, willow, willow, willow, hop, sedge, meadowsweet, hemlock, alder, bird cherry), mga pangalan ng mga hayop, ibon, isda (osprey, crake , beaver, tagak , sandpiper, nightjar, kingfisher, burbot, perch, bee-eater, ide). Alin sa mga halaman at hayop na ito ang kilala mo? Ano ang masasabi mo sa kanilang mga gawi at katangian?
4. Magsagawa ng pagsusuri sa pagbuo ng salita ng mga salitang nagsasaad ng mga pangalan mga pamayanan: Moskovka, Bezymyanka, Privalovka, Zheldaevka, Lukichevka, Enino, Krasino, Gorki, Pushkari, Streltsy, Storozhevoye, Krasnoe. Hanapin sa "Concise Toponymic Dictionary" ni V. A. Nikonov at iba pang mga manwal ang pinagmulan ng mga pangalan (toponyms) ng mga lungsod, ilog at nayon: Moscow, Smolensk, Tula, Pskov; Gorki, Krasnoe, Usman, Ples; Elan, Ugra, Unzha, Usolye, Pochinok, Priluki, Yamskaya. Subukang ipaliwanag ang pangalan ng nayon, bayan, nayon, lungsod kung saan ka nakatira.
Ang independiyenteng gawain ng mga estudyante ay maaaring ipagpatuloy gamit ang materyal mula sa iba pang mga pagsasanay (tingnan ang manwal ng mag-aaral na “Develop the Gift of Speech”).
Ang mga tanong at takdang-aralin para sa mga teksto ng ehersisyo ay nagdidirekta ng atensyon ng mga mag-aaral sa koneksyon sa pagitan ng nilalaman at anyo ng mga tala at sanaysay sa paglalakbay, at tumuon sa isang holistic na persepsyon ng teksto.
Ang pagsusuri at talakayan ng mga materyal na nakolekta ng mga mag-aaral ay maaaring magsimula sa pamamagitan ng pagtingin sa mga slide, litrato, mga guhit na ginawa ng mga bata sa paglalakad, sa isang iskursiyon, sa pamamagitan ng pakikinig sa mga tala sa talaarawan at magaspang na tala. Sa panahon ng talakayan, nagiging malinaw kung ano ang nagpahirap sa mga mag-aaral sa mga sketch ng paglalakbay na kanilang sinimulan, kung ano ang kanilang naobserbahan, kung ano ang mga saloobin at damdamin na dulot ng mga larawan ng kalikasan, at kung paano ito "nahuhulog sa papel," na sinasalamin at naitala ng mga mga batang manlalakbay. Binabasa ng mga mag-aaral ang kanilang mga tala at ipaliwanag kung bakit napili ang gayong simula, ano ang kahulugan ng paglalarawang ito, para sa anong layunin ang isang diyalogo o lyrical digression na kasama sa teksto, kung paano magtatapos ang mga tala sa paglalakbay at kung paano ito pamagat. Ipinapakita ng karanasan na ang mga batang manunulat sa paglalakbay ay hindi gaanong binibigyang pansin ang pagbibigay-katwiran sa layunin ng paglalakbay. Ang kakulangan ng motibasyon ay nagpapahirap na maunawaan ang teksto at maunawaan ang posisyon ng may-akda. Kadalasan, iniiwasan ng mga mag-aaral ang mga paglalarawan ng kalikasan at kalupaan, at kung ipinakilala nila ang mga ito, ito ay clumsily, pormal, at kung minsan ay walang argumentasyon.
Ang mga teksto ng mga pagsasanay at mga takdang-aralin para sa mga ito ay idinisenyo upang tulungan ang mga mag-aaral na pumili ng isang lugar kung saan ang isang lungsod o nayon na kalye, isang ilog o lawa, o kolektibong mga bukid ay malinaw na makikita, ibig sabihin, ang "mga bagay ng paglalarawan" na kinakailangan para sa mga tala sa paglalakbay. Ngunit hindi lamang dapat nakatuon ang atensyon ng mga mag-aaral sa mga pagkukulang.
Ang mga batang may-akda na nagpapakita ng mga buhay na impresyon sa kanilang mga tala at nagpahayag ng kanilang saloobin sa katotohanan at pangyayaring inilarawan ay dapat hikayatin; isinama ang kanilang sariling mga kaisipan at pagmumuni-muni kaugnay ng kanilang nakita; nagawa nilang malinaw na ipahayag ang kanilang posisyong sibiko.
Sa pagbubuod ng talakayan ng mga nakolektang materyales, itinuturo ng pinuno ng mga elektibong klase na ang mga tala sa paglalakbay at mga sanaysay ay nakakatulong sa mambabasa na makita kung paano nagbabago ang ating bansa: lumalaki ang mga lungsod, itinatayo ang mga pabrika at power plant, itinataas ang mga matataas na gusali. , mga riles at mga bagong linya ng metro, mga lupang birhen ay binuo. At kasabay nito, ang tao mismo, ang tagabuo at tagalikha ng isang bagong buhay, ay nagbabago.
Tinatapos ng mga mag-aaral ang mga nakolektang materyales. Ang yugtong ito ng trabaho ay maaaring isagawa sa anyo ng konsultasyon sa mga indibidwal na mag-aaral. Sinasagot ng superbisor ang mga tanong tungkol sa nilalaman at anyo ng mga tala sa paglalakbay, tumutulong sa payo sa pagpapabuti ng komposisyon ng sanaysay, itinuturo ang mga pagkakamali sa wika at istilo, at nagbibigay ng partikular na payo at rekomendasyon.
Ang mga konsultasyon sa mga grupo ng mga mag-aaral na nagtatrabaho sa mga nauugnay na sulatin sa paglalakbay ay inirerekomenda. Maaaring anyayahan ng lider ang mga indibidwal na mag-aaral na basahin ang mga natapos na bahagi ng teksto, mga yari na piraso ng trabaho, at kahit na, kung pinahihintulutan ng oras, ang buong sanaysay. Ang atensyon ng mga manunulat ay naaakit sa kung paano ipinahayag ang pangunahing kaisipan (ideya) ng mga tala sa paglalakbay, kung ito ay malinaw sa may-akda mismo at kung ito ay dinadala sa kamalayan ng mambabasa, kung ano ang itinuturo ng akdang ito, kung ang mga tala sa paglalakbay ay mahusay na binuo ( mayroon bang kalabisan na hindi sinasabi at hindi napatunayan), ano ang wika ng may-akda? Kung kinakailangan, at sa yugtong ito ng trabaho, posibleng muling bumaling sa pagsusuri ng mga tekstong kasama sa manwal ng mag-aaral na “Develop the Gift of Speech” (tingnan, halimbawa, ehersisyo 88 at ang takdang-aralin para dito).
Aralin 24
Layunin ng aralin
Suriin kung paano pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral ang mga sanaysay sa anyo ng mga tala sa paglalakbay.
Mga pangunahing yugto ng trabaho
Independent nakasulat na gawain mga mag-aaral.
Pagtalakay sa mga nakasulat na sanaysay at paghahanda ng mga materyales para sa pagpapalabas ng susunod na isyu ng newsletter na "Paikot sa Lupang Tinubuan".
Pahayag ng problema: 1) dalawa o tatlong mag-aaral ay hinihiling na maghanda ng mga mensahe na "M Gorky tungkol sa sanaysay" at "Mga Memoir ni G. Medynsky tungkol sa sanaysay" (tingnan ang mga pagsasanay 94, 95); 2) ilang estudyante ang binibigyan ng takdang-aralin upang pag-usapan kung paano nangongolekta ang mga manunulat ng sanaysay ng materyal para sa kanilang mga sanaysay (tingnan ang ehersisyo 98).
Kapag nagpaplano ng iyong susunod na paglalakbay, subukang maghanda nang maaga para sa katotohanan na ikaw ay magtatago ng isang talaarawan sa paglalakbay. Upang makapagsimula, humingi ng propesyonal na tulong. Tiyak, napanood mo kahit isang beses ang mga programang "Around the World", "Bad Notes" o na-on ang "Travel-TV" channel. Hanapin ang alinman sa mga kuwento mula sa mga siklong ito sa gabay ng programa o sa Internet. Tingnan ang mga ito mula sa pananaw ng isang manlalakbay at mamamahayag. Bigyang-pansin ang diin ng balangkas. Mag-sketch ng isang magaspang na plano para sa pagkuha ng mga tala sa paglalakbay sa isang notebook o anumang digital device na maginhawa para sa iyo.
Una, markahan ang petsa, oras at lugar kung saan mo sisimulan ang iyong mga tala sa paglalakbay. Sa pamamagitan ng paraan, maaari mong simulan ang pag-iingat ng iyong mga tala sa paglalakbay kaagad pagkatapos mong umalis sa bahay at pumunta sa paliparan o istasyon ng tren. Pangalawa, simulan ang umaga ng bawat susunod na araw na may mga bagong litrato at tala sa mga ito, siguraduhing itala ang kanilang petsa. Samahan ng mga larawan ang iyong mga komento. Maaaring marami sa kanila; sa ibang pagkakataon, kakailanganin mong maingat na piliin ang mga pinaka-kawili-wili para sa iyong mga tala sa paglalakbay.
Siguraduhing kumuha ng mga larawan ng bawat kawili-wiling bagay. Ito ay maaaring isang lokal na pamilihan na may saganang pagkaing-dagat o mga tropikal na prutas, mga prusisyon sa maligaya o simpleng mga eksena mula sa buhay, na puno ng lasa na likas sa ang lugar na ito. Kung wala kang pagkakataong isulat kaagad ang mga komento sa footage sa isang notebook, gamitin ang voice recorder na malamang na mayroon ka sa iyong mobile phone. Makakatulong ito sa iyo na muling likhain ang iyong mga impression sa iyong nakita at ilarawan ang mga ito sa mga tala sa paglalakbay.
Huwag masyadong kalimutan mahalagang punto: itala ang bawat matingkad na impression ng nakikita mo hindi lamang sa isang larawan o video, kundi pati na rin sa iyong mga komento dito. Kung mas maaga mong ilarawan ang iyong mga damdamin, mas magiging kawili-wili at matingkad ang iyong mga tala sa paglalakbay. Huwag i-overload ang iyong mga tala ng pinalawak na mga tala makasaysayang impormasyon, na natanggap mula sa isang gabay o sa Internet, ang mga nais malaman ang mga detalye ay gagawa nito mismo. Gayundin, hindi ka dapat maglagay ng masama at walang mukha na mga caption tulad ng "lokal na palengke", "view ng bundok", atbp. sa ilalim ng mga larawan. Subukang gawing kawili-wili ang paglalarawan para sa mga mambabasa ng iyong mga tala.
Tapos na ang iyong paglalakbay. Oras na para ayusin ang lahat ng materyal para sa mga tala kronolohikal na pagkakasunud-sunod. Kolektahin ang lahat ng mga mapagkukunan para sa mga tala nang magkasama: mag-record ng mga teksto mula sa isang voice recorder, magdagdag ng mga tala mula sa iba pang mga mapagkukunan, mag-download ng mga larawan. Sa anumang programang maginhawa para sa iyo na gumagana sa mga teksto at larawan, isulat ang iyong mga tala sa pamamagitan ng paglalagay ng mga litrato at caption sa kanila. Maaari mo ring ibigay ang bawat larawan orihinal na pamagat, buksan ang iyong imahinasyon at pagkamapagpatawa. Siguraduhing basahin muli ang mga tala at ibigay ito sa iyong mga mahal sa buhay upang basahin. nagustuhan mo ba? Huwag mag-atubiling i-post ang iyong mga tala sa paglalakbay sa iyong pahina, blog o anumang website kung saan ibinabahagi ng mga turista ang kanilang mga impression sa paglalakbay.
Isang linggo na kaming nakatira sa New Pomorie, isang distrito ng lumang bayan ng Bulgaria na itinayong muli sa isang modernistang paraan. Lahat ng kailangan ng isang turista ay nasa kamay - ang dagat, mga hotel at mga simpleng tavern. Ngunit gumugol ng higit sa limang araw at anim na gabi dito at magsisimula kang maglakad sa paligid ng iyong apartment na parang tigre sa isang hawla. Ang lunsod na pinag-aralan namin pataas at pababa ay hindi na makapagbigay sa aming lumalagong pagkabagot at desperadong pagkauhaw sa pagbabago. Ang tanong ng "kultural" na bahagi ng aming bakasyon ay naging talamak.
Ang mga nayon sa Bulgaria at sakahan ng ibon na inilarawan sa buklet ng tanging lokal na ahensya sa paglalakbay ay nakapanlulumo lamang sa kanilang pangalan. Gusto ko ng higit pa, sulit.
Di-nagtagal, mula sa "lokal" na mga kababayan, nalaman namin ang tungkol sa Rila Monastery, ang tanging banal na monasteryo sa Bulgaria na nagbibigay ng magdamag na tirahan para sa mga bisita nito. Ang mga turista na nanatili sa loob ng mga dingding ng dambana sa loob lamang ng isang gabi ay nakaligtas sa alinman sa isang umiiral na krisis o Providence. Marami ang nag-usap tungkol kay Juan ng Rila, na nagpakita sa kanila sa isang panaginip, ang unang ermitanyong monghe, na ang mga alagad ay nagtayo ng monasteryo. Pagkatapos ay hindi pa kami handa na maranasan ang lahat ng inilarawan sa amin ng mga payunir, ngunit tiyak na hindi namin maisip ang isang limang oras na paglalakbay sa Sofia - isang pagsubok na hindi para sa mga turista sa bundok na pagod sa init at kawalan ng pag-asa.
Ang monasteryo ay matatagpuan sa lambak ng Rila River, sa kanlurang dalisdis ng hanay ng bundok ng Rila. Ang dambana ay napapalibutan sa lahat ng panig ng mga siglong gulang na mga puno at mga kama ng ilog ng bundok. Ang huling labimpitong kilometro ng landas ay nakaunat sa isang makitid na ahas mula sa paanan hanggang sa tuktok ng bundok. Ang kumplikado ng mga istraktura, na tila napakalaki mula sa ibaba, sa taas na isang libo isang daan at apatnapu't pitong kilometro sa ibabaw ng dagat, humanga sa tunay na engrandeng sukat nito. Ang monasteryo ay hindi lamang nakataas sa mga nakapaligid na dalisdis, ngunit ito mismo ay tila inukit sa bato. Huminga muna kami ng hangin sa katimugang bundok: malamig at matamis, at naglakbay sa maginhawang makipot na daanan.
Ang Rila Monastery ay naging sentro ng kultura ng Bulgaria sa halos buong buhay nito. Dito na ang kultura ng mga taong Bulgarian, na tumakas sa pang-aapi ng pamatok ng Turko, ay nakahanap ng kanlungan: ang mga bata sa monasteryo ay tinuruan ng wikang Bulgarian, ang mga lokal na kaugalian at alamat ay napanatili. Ngunit ang kalikasan at arkitektura ng lugar na ito ay nagsasalita ng ibang wika, malinaw at naiintindihan ng lahat kung kanino sila nagbubukas ng kanilang mga pinto.
Ang oras ay dumadaloy sa monasteryo nang kasing bilis ng pag-agos ng tubig ng Rila mula sa agos ng bundok. Ang mabigat at kulay tingga na kalangitan ay lumubog na parang simboryo sa ibabaw ng dambana. Ang misteryosong gabi, na napuno ng katahimikan, ay unti-unting napuno ng ingay ng mga ilog ng bundok at mga tunog ng mapayapang buhay ng monasteryo. Gaano kadalas ka magkaroon ng pagkakataon na magpalipas ng gabi sa isang selda ng bundok at gumising mula sa sinag ng araw na tumatama sa bintana?
Hindi ko gustong umalis sa tahimik at payapang lugar. Papalayo sa monasteryo, pinanood namin ang mga pamamasyal na bus at mga turistang nagkukumpulan sa kanila. Hindi pa nila nararanasan ang kahanga-hangang kasiyahan na ibinibigay ng lugar na ito. Pansamantala, maaari silang makipagsiksikan sa mga linya, makipagtalo tungkol sa halaga ng mga tiket at pag-usapan ang daan pauwi.
