Chúa! Hãy cho tôi sức mạnh để thay đổi những điều trong cuộc sống mà tôi có thể thay đổi, cho tôi lòng dũng cảm và sự bình yên trong tâm hồn để chấp nhận những điều nằm ngoài khả năng thay đổi của tôi và cho tôi sự khôn ngoan để nhận ra sự khác biệt.
Lời cầu nguyện của nhà thần học người Đức Karl Friedrich Ettinger (1702-1782).
Trong sách tham khảo các câu trích dẫn và câu nói ở các nước Anglo-Saxon, nơi lời cầu nguyện này rất phổ biến (như nhiều nhà hồi ký đã chỉ ra, nó được treo phía trên bàn làm việc của Tổng thống Hoa Kỳ John F. Kennedy), nó được cho là của nhà thần học người Mỹ Reinhold Niebuhr ( 1892-1971). Từ năm 1940, nó đã được Alcoholics Anonymous sử dụng, điều này cũng góp phần làm cho nó trở nên phổ biến.
LỜI CẦU NGUYỆN CỦA CÁC LÃNH ĐẠO VÀ CHA CỦA OPTINA
Chúa ơi, hãy cho tôi s yên tâmđáp ứng tất cả mọi thứ mà ngày này sẽ cung cấp.
Lạy Chúa, xin cho con hoàn toàn đầu phục ý muốn của Ngài.
Lạy Chúa, vào mỗi giờ trong ngày này, xin hướng dẫn và hỗ trợ con trong mọi việc.
Lạy Chúa, xin bày tỏ cho con ý muốn của Chúa dành cho con và những người xung quanh con.
Bất cứ tin tức nào con nhận được trong ngày, xin cho con đón nhận nó với tâm hồn bình thản và với niềm xác tín vững chắc rằng mọi sự đều là thánh ý Chúa.
Lạy Chúa, Vĩ đại và Nhân từ, xin hướng dẫn suy nghĩ và cảm xúc của con trong mọi việc làm và lời nói của con trong mọi hoàn cảnh bất trắc, đừng để con quên rằng mọi điều đều do Chúa ban xuống.
Lạy Chúa, xin cho con hành động khôn ngoan với từng người lân cận của con, mà không làm phiền lòng hay làm ai xấu hổ.
Lạy Chúa, xin ban cho con sức mạnh để chịu đựng sự mệt mỏi của ngày hôm nay và tất cả những biến cố trong đó. Hướng dẫn ý chí của tôi và dạy tôi cầu nguyện và yêu thương mọi người một cách chân thành.
Amen.
Hãy cho tôi can đảm để thay đổi những gì tôi có thể thay đổi...
Có một lời cầu nguyện được coi là không chỉ bởi những người theo các tín ngưỡng khác nhau, mà ngay cả những người không theo đạo. Trong tiếng Anh, nó được gọi là Lời cầu nguyện thanh thản - “Cầu nguyện cho sự bình an trong tâm hồn”. Đây là một trong những lựa chọn của cô ấy: “Lạy Chúa, xin ban cho con sự thanh thản để chấp nhận những điều con không thể thay đổi, ban cho con lòng can đảm để thay đổi những điều con có thể thay đổi, và ban cho con sự khôn ngoan để nhận biết sự khác biệt.”
Nó được quy cho tất cả mọi người - Francis of Assisi, các trưởng lão Optina, Rabbi Hasidic Abraham Malach, và Kurt Vonnegut. Vonnegut hiểu rõ tại sao. Năm 1970, bản dịch cuốn tiểu thuyết “Lò sát sinh-Năm, hay Thập tự chinh trẻ em” (1968). Điều này ám chỉ một lời cầu nguyện được treo trong văn phòng đo thị lực của Billy Pilgrim, nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết. “Sau này, nhiều bệnh nhân nhìn thấy lời cầu nguyện trên tường của Billy đã nói với anh ấy rằng nó thực sự đã hỗ trợ họ. Lời cầu nguyện nghe như thế này: LỜI CHÚA, CHO CON BÌNH AN ĐỂ CHẤP NHẬN NHỮNG ĐIỀU CON KHÔNG THỂ THAY ĐỔI, CAN ĐẢM THAY ĐỔI NHỮNG ĐIỀU CÓ THỂ THAY ĐỔI, VÀ SỰ TRÍ TUỆ ĐỂ LUÔN PHÂN BIỆT NHỮNG ĐIỀU KHÁC. Những gì Billy không thể thay đổi bao gồm quá khứ, hiện tại và tương lai” (bản dịch của Rita Wright-Kovaleva). Từ đó trở đi, “Lời cầu nguyện cho tinh thần bình an” đã trở thành lời cầu nguyện của chúng tôi.
Nó xuất hiện lần đầu tiên vào ngày 12 tháng 7 năm 1942, khi tờ New York Times đăng một bức thư của một độc giả hỏi lời cầu nguyện này đến từ đâu. Chỉ có điều phần đầu của nó trông hơi khác một chút; thay vì “cho tôi tâm hồn thanh thản” - “cho tôi sự kiên nhẫn.” Vào ngày 1 tháng 8, một độc giả khác của tờ New York Times đưa tin rằng lời cầu nguyện được sáng tác bởi nhà truyền giáo Tin lành người Mỹ Reinhold Niebuhr (1892–1971). Phiên bản này bây giờ có thể được coi là đã được chứng minh.
Ở dạng truyền miệng, lời cầu nguyện của Niebuhr dường như đã xuất hiện vào cuối những năm 1930, nhưng đã trở nên phổ biến trong Thế chiến thứ hai. Sau đó nó được thông qua bởi Alcoholics Anonymous.
Ở Đức, và sau đó ở đây, lời cầu nguyện của Niebuhr được cho là của nhà thần học người Đức Karl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Đã có sự hiểu lầm ở đây. Thực tế là bản dịch sang tiếng Đức của nó đã được xuất bản vào năm 1951 với bút danh “Friedrich Etinger”. Bút danh này thuộc về Mục sư Theodore Wilhelm; chính ông đã nhận được văn bản cầu nguyện từ những người bạn Canada vào năm 1946.
Lời cầu nguyện của Niebuhr độc đáo đến mức nào? Tôi cam kết khẳng định rằng trước Niebuhr nó chưa từng được tìm thấy ở bất cứ đâu. Ngoại lệ duy nhất là sự khởi đầu của nó. Horace đã viết: “Thật khó! Nhưng kiên nhẫn thì dễ hơn / Điều không thể thay đổi” (“Odes”, I, 24). Seneca cũng có quan điểm tương tự: “Tốt nhất là nên chịu đựng những gì mình không thể sửa chữa” (“Thư gửi Lucilius”, 108, 9).
Năm 1934, bài viết của Djuna Purcell Guild “Tại sao bạn nên vào Nam?” xuất hiện trên một tạp chí của Mỹ. Nó nói: “Nhiều người miền Nam dường như làm rất ít để xóa đi ký ức khủng khiếp về Nội chiến. Cả ở miền Bắc lẫn miền Nam, không phải ai cũng có thể thanh thản chấp nhận những gì không thể giúp được.
Sự phổ biến chưa từng thấy của lời cầu nguyện của Niebuhr đã dẫn đến sự xuất hiện của các tác phẩm chuyển thể nhại lại nó. Nổi tiếng nhất trong số này là “Lời cầu nguyện tại văn phòng” tương đối gần đây: “Lạy Chúa, xin cho con được bình tâm để chấp nhận những gì con không thể thay đổi; cho tôi can đảm để thay đổi những gì tôi không thích; và ban cho tôi sự khôn ngoan để giấu xác của những kẻ tôi giết ngày hôm nay, vì họ đã làm phiền tôi. Và cũng xin giúp con, lạy Chúa, hãy cẩn thận và đừng dẫm lên chân người khác, vì có thể có những con lừa ở trên họ mà con sẽ phải hôn vào ngày mai”.
Dưới đây là một số lời cầu nguyện “không theo kinh điển”:
“Lạy Chúa, xin bảo vệ con khỏi ước muốn luôn luôn nói ra, ở mọi nơi và về mọi thứ” - cái gọi là “Lời cầu nguyện cho tuổi già”, thường được gán cho nhà truyền giáo nổi tiếng người Pháp Francis de Sales (1567-1622), và đôi khi tới Thomas Aquinas (1226-1274). Trên thực tế, nó đã xuất hiện cách đây không lâu.
“Lạy Chúa, xin cứu con khỏi người không bao giờ phạm sai lầm, và khỏi người mắc cùng một lỗi hai lần.” Lời cầu nguyện này được cho là của bác sĩ người Mỹ William Mayo (1861–1939).
“Lạy Chúa, xin giúp con tìm thấy lẽ thật của Ngài và bảo vệ con khỏi những người đã tìm thấy nó!” (Không rõ tác giả).
“Ôi Chúa - nếu Ngài tồn tại, hãy cứu đất nước của tôi - nếu nó xứng đáng được cứu!” Như thể có ai đó đang nói lính Mỹ khi Nội chiến Hoa Kỳ bùng nổ (1861).
“Lạy Chúa, xin giúp con trở thành người mà con chó của con nghĩ về con!” (Không rõ tác giả).
Tóm lại - một câu nói của Nga từ thế kỷ 17: “Lạy Chúa, xin thương xót và ban cho con một điều gì đó”.
Nghĩa
Lần đầu tiên, Etinger Friedrich Christoph nói: “Lạy Chúa, xin ban cho con sự thanh thản để chấp nhận những gì con không thể thay đổi, cho con can đảm để thay đổi những gì con có thể thay đổi, và ban cho con sự khôn ngoan để phân biệt cái này với cái kia”. Sau đó Kurt Vonnegut “diễn giải lại”: “Lạy Chúa, xin ban cho con lòng khiêm nhường để chấp nhận những điều con không thể thay đổi; lòng can đảm để thay đổi những điều con có thể; và sự khôn ngoan để nhận biết sự khác biệt.” Sau đó, cụm từ này có những thay đổi nhỏ và trở thành lời cầu nguyện của NA (Ma túy Vô danh): “Chúa ơi! Xin ban cho con trí thông minh và sự bình yên để chấp nhận những điều con không thể thay đổi, lòng can đảm để thay đổi những điều con có thể và sự khôn ngoan để nhận biết. sự khác biệt.” vì sau đó nó đã được Guf đọc.
© 2020 Phát triển IBSIKO. Một diễn đàn để bình luận về lời bài hát, phân tích ý nghĩa của lời bài hát, tiến hành nghiên cứu và thảo luận về các chủ đề được đề cập bởi các nghệ sĩ khác nhau, ở các thể loại khác nhau và theo những cách khác nhau để truyền đạt tác phẩm của họ tới khán giả. Việc sử dụng tài liệu RapGeek chỉ được phép khi có sự đồng ý trước của chủ sở hữu bản quyền. Tất cả các quyền đối với hình ảnh và văn bản thuộc về tác giả của họ. Trang web có thể chứa nội dung không dành cho người dưới 18 tuổi.
Những người tin Chúa biết rõ rằng lời cầu nguyện nâng cao tinh thần của bạn. Như họ sẽ nói trong ngôn ngữ hiện đại, nó “cải thiện chất lượng cuộc sống.” Dữ liệu từ nhiều nghiên cứu khoa học(được thực hiện bởi cả các chuyên gia theo đạo Cơ đốc và vô thần) đã chỉ ra rằng những người cầu nguyện thường xuyên và tập trung sẽ cảm thấy tốt hơn cả về thể chất và tinh thần.
Cầu nguyện là cuộc trò chuyện của chúng ta với Chúa. Nếu việc giao tiếp với bạn bè và những người thân yêu là quan trọng cho hạnh phúc của chúng ta thì việc giao tiếp với Chúa là điều tốt nhất, tốt nhất cho chúng ta. người bạn yêu thương- quan trọng hơn nhiều. Suy cho cùng, tình yêu của Ngài dành cho chúng ta thực sự là vô hạn.
Cầu nguyện giúp chúng ta đương đầu với cảm giác cô đơn. Thực ra, Thiên Chúa luôn ở cùng chúng ta (Kinh thánh nói: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”), tức là về bản chất, chúng ta không bao giờ cô đơn, nếu không có sự hiện diện của Ngài. Nhưng chúng ta có xu hướng quên mất sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời mình. Cầu nguyện giúp chúng ta “đưa Chúa vào nhà mình”. Nó kết nối chúng ta với Thiên Chúa toàn năng, Đấng yêu thương chúng ta và muốn giúp đỡ chúng ta.
Lời cầu nguyện trong đó chúng ta tạ ơn Chúa vì những gì Ngài gửi đến giúp chúng ta nhìn thấy những điều tốt đẹp xung quanh mình, phát triển một cái nhìn lạc quan về cuộc sống và vượt qua sự chán nản. Nó phát triển một thái độ biết ơn đối với cuộc sống, trái ngược với thái độ luôn bất mãn, đòi hỏi, vốn là nền tảng cho sự bất hạnh của chúng ta.
Cầu nguyện, trong đó chúng ta nói với Chúa về nhu cầu của mình, cũng có một chức năng quan trọng. Để thưa với Chúa về những vấn đề của mình, chúng ta phải hiểu chúng, sắp xếp chúng và trước hết thừa nhận với bản thân rằng chúng tồn tại. Suy cho cùng, chúng ta chỉ có thể cầu nguyện về những vấn đề mà chúng ta đã thừa nhận là đang tồn tại.
Phủ nhận những vấn đề của chính bạn (hoặc chuyển chúng “từ cái đầu đau nhức sang cái đầu khỏe mạnh”) là một cách “chiến đấu” rất phổ biến (và là một trong những cách có hại và không hiệu quả nhất). Ví dụ, một người nghiện rượu điển hình luôn phủ nhận rằng việc uống rượu đã trở thành một thói quen. vấn đề chính cuộc sống của anh ấy. Anh nói: “Không sao đâu, tôi có thể ngừng uống rượu bất cứ lúc nào. Và tôi không uống nhiều hơn những người khác” (như một người say rượu đã nói trong một vở opera nổi tiếng, “Tôi chỉ uống một chút”). Từ chối và ít hơn nhiều vấn đề nghiêm trọng hơn là say rượu. Bạn có thể dễ dàng tìm thấy nhiều ví dụ về việc phủ nhận vấn đề trong cuộc sống của bạn bè và những người thân yêu, và thậm chí cả trong cuộc sống của chính bạn.
Khi trình vấn đề của mình lên Chúa, chúng ta buộc phải thừa nhận nó để nói về nó. Và nhận ra và xác định một vấn đề là bước đầu tiên để giải quyết nó. Đây cũng là một bước hướng tới sự thật. Cầu nguyện mang lại cho chúng ta hy vọng và xoa dịu chúng ta; chúng ta thừa nhận vấn đề và “giao nó” cho Chúa.
Trong khi cầu nguyện, chúng ta trình bày với Chúa cái “tôi” của chính mình, nhân cách của chúng ta. Trước mặt người khác, chúng ta có thể cố gắng giả vờ trông đẹp hơn hoặc khác biệt hơn; Trước mặt Chúa, chúng ta không cần phải cư xử như vậy, vì Ngài nhìn thấu chúng ta. Sự giả vờ hoàn toàn vô ích ở đây: chúng ta bước vào sự giao tiếp thẳng thắn với Chúa như một con người độc nhất, có một không hai, vứt bỏ mọi mánh khóe và tục lệ và bộc lộ bản thân mình. Ở đây, chúng ta có thể cho phép mình được “sang trọng” được là chính mình hoàn toàn và do đó tạo cho mình cơ hội phát triển về mặt tinh thần và cá nhân.
Cầu nguyện mang lại cho chúng ta sự tự tin, mang lại cảm giác an lành, sức mạnh, loại bỏ nỗi sợ hãi, giúp chúng ta đối phó với sự hoảng loạn và u sầu, và hỗ trợ chúng ta trong nỗi đau buồn.
Cầu nguyện hàng ngày nên trở thành một thói quen. Thời gian cầu nguyện của bạn phải là thời gian bình an cho bạn. Trong bầu không khí yên tĩnh về mặt tâm linh, chúng ta sẽ dễ dàng giao tiếp với Chúa hơn. Tất nhiên, chúng ta có thể và nên cầu nguyện ngay cả khi những đam mê lấn át chúng ta, nhưng chúng ta vẫn phải cố gắng đảm bảo rằng cuộc trò chuyện hàng ngày của chúng ta với Chúa diễn ra trong bầu không khí bình yên, tĩnh lặng. Về bản chất, Chúa là Đấng bình an và nhân từ; Ngài không bao giờ bị những đam mê xâu xé. Sự phù phiếm và hoảng loạn cách xa Ngài vô cùng. Vì vậy, khi bắt đầu giao tiếp với Ngài, chúng ta cũng phải cố gắng bỏ lại phía sau ngưỡng cửa sự tức giận, cáu kỉnh, thiếu kiên nhẫn, hận thù và oán giận.
Bạn có thể cầu nguyện ở bất cứ đâu, nhưng tốt hơn là nên cầu nguyện cho cầu nguyện hàng ngày một nơi cố định nơi không có gì có thể làm bạn phân tâm. Mặc dù sẽ rất hữu ích và tốt nếu hướng về Chúa bằng những lời cầu nguyện ngắn gọn về các chủ đề trong ngày ở đâu và khi nào bạn cần. Trong cuốn sách tuyệt vời “Trường cầu nguyện”, Thủ hiến Anthony của Sourozh nói rằng khi chúng ta chọn một nơi đặc biệt ở nhà để cầu nguyện hàng ngày, chúng ta “giành được cho Chúa” một phần đất tội lỗi của mình. Như thể chúng ta đang tạo dựng ở nhà một hình dáng nhỏ bé của một ngôi đền, một nơi thánh thiêng, nơi diễn ra cuộc giao tiếp của chúng ta với Chúa. Và đền thờ của Đức Chúa Trời là nơi Ngài hiện diện với tất cả quyền năng và sức mạnh của Ngài. Ở nơi “được cầu nguyện” như vậy, chúng ta cảm nhận được sự hiện diện của Chúa một cách mạnh mẽ hơn và chúng ta dễ dàng thiết lập mối liên hệ với Ngài hơn. Các biểu tượng nhắc nhở chúng ta về sự hiện diện của Thiên Chúa - bằng chứng hữu hình về sự vĩ đại của Thiên Chúa, “cửa sổ dẫn vào thế giới thiên đường”.
Tập trung vào việc cầu nguyện. Đừng để bị phân tâm. Hãy tập trung sự chú ý của bạn vào lời nói của bạn với Chúa.
Một lần nữa, tôi khuyên bạn nên nghe theo lời khuyên của Anthony of Sourozh: “St. John of the Climacus đưa ra một cách đơn giản để học cách tập trung. Ngài nói: hãy chọn một lời cầu nguyện, “Lạy Cha” hay bất kỳ lời cầu nguyện nào khác, đứng trước mặt Chúa, nhận biết bạn đang ở đâu và đang làm gì, và cẩn thận đọc những lời cầu nguyện. Sau một thời gian, bạn sẽ nhận thấy rằng suy nghĩ của mình đang lang thang, sau đó bắt đầu cầu nguyện lại bằng những lời mà bạn đã thốt ra một cách cẩn thận lần cuối. Bạn có thể phải làm điều này mười, hai mươi hoặc năm mươi lần; có thể trong thời gian dành cho việc cầu nguyện, bạn chỉ có thể nói ba lời cầu nguyện và sẽ không tiến xa hơn; nhưng trong cuộc đấu tranh này, bạn sẽ có thể tập trung vào lời nói để dâng lên Chúa một cách nghiêm túc, tỉnh táo, tôn kính những lời cầu nguyện mà ý thức tham gia, chứ không phải một lễ vật không phải của bạn, bởi vì ý thức không tham gia vào đó. ”
Hãy cầu nguyện thành tiếng hoặc thầm, nhưng thành tiếng thì tốt hơn. Khi bạn cầu nguyện thành tiếng, bạn sẽ dễ dàng tập trung và duy trì sự chú ý hơn.
CẦU NGUYỆN CHO NGƯỜI MỚI BẮT ĐẦU
Anthony of Sourozh gợi ý rằng những người mới bắt đầu nên cầu nguyện những lời cầu nguyện ngắn sau đây (mỗi lần một tuần):
Lạy Chúa, xin giúp con giải thoát mình khỏi mọi hình ảnh sai lầm về Chúa, bất kể giá nào.
Lạy Chúa, xin giúp con bỏ lại mọi lo lắng và tập trung mọi suy nghĩ vào một mình Ngài.
Lạy Chúa, xin giúp con nhìn ra tội lỗi của chính mình, đừng bao giờ phán xét người lân cận, và mọi vinh hiển thuộc về Ngài!
Tôi xin giao phó linh hồn tôi trong tay Ngài; Ý muốn của tôi không được thực hiện mà là của Ngài.
LỜI CẦU NGUYỆN CỦA CÁC LÃNH ĐẠO VÀ CHA CỦA OPTINA
Lạy Chúa, xin cho con được yên tâm đón nhận mọi điều mà ngày hôm nay mang lại.
Lạy Chúa, xin cho con hoàn toàn đầu phục ý muốn của Ngài.
Lạy Chúa, vào mỗi giờ trong ngày này, xin hướng dẫn và hỗ trợ con trong mọi việc.
Lạy Chúa, xin bày tỏ cho con ý muốn của Chúa dành cho con và những người xung quanh con.
Bất cứ tin tức nào con nhận được trong ngày, xin cho con đón nhận nó với tâm hồn bình thản và với niềm xác tín vững chắc rằng mọi sự đều là thánh ý Chúa.
Lạy Chúa, Vĩ đại và Nhân từ, xin hướng dẫn suy nghĩ và cảm xúc của con trong mọi việc làm và lời nói của con trong mọi hoàn cảnh bất trắc, đừng để con quên rằng mọi điều đều do Chúa ban xuống.
Lạy Chúa, xin cho con hành động khôn ngoan với từng người lân cận của con, mà không làm phiền lòng hay làm ai xấu hổ.
Lạy Chúa, xin ban cho con sức mạnh để chịu đựng sự mệt mỏi của ngày hôm nay và tất cả những biến cố trong đó. Hướng dẫn ý chí của tôi và dạy tôi cầu nguyện và yêu thương mọi người một cách chân thành.
Amen.
CẦU NGUYỆN HÀNG NGÀY CỦA ST PHILARET
Lạy Chúa, con không biết phải xin Ngài điều gì. Chỉ mình bạn biết tôi cần gì. Anh yêu em nhiều hơn em biết cách yêu bản thân mình. Hãy để tôi nhìn thấy những nhu cầu mà tôi đang giấu kín. Tôi không dám xin thánh giá hay lời an ủi, tôi chỉ xuất hiện trước mặt bạn. Trái tim tôi rộng mở với bạn. Con đặt hết hy vọng vào việc Nhìn thấy những nhu cầu mà con không biết, nhìn thấy và cùng làm với con theo lòng thương xót của Chúa. Hãy nghiền nát tôi và nâng tôi lên. Đánh và chữa lành cho tôi. Tôi kính sợ và im lặng trước thánh ý của Ngài, số phận của Ngài mà tôi không thể hiểu được. Con không có ước muốn nào ngoại trừ ước muốn thực hiện ý muốn của Chúa. Dạy tôi cầu nguyện. Hãy cầu nguyện trong chính tôi. Amen.
Lạy Chúa, xin ban cho con trí thông minh và sự bình an trong tâm hồn để chấp nhận những điều con không thể thay đổi, lòng can đảm để thay đổi những điều con có thể và sự khôn ngoan để nhận biết sự khác biệt.
Phiên bản đầy đủ của lời cầu nguyện này:
Chúa,
Xin giúp con khiêm tốn chấp nhận những gì con không thể thay đổi,
Hãy cho tôi can đảm để thay đổi những gì tôi có thể
Và sự khôn ngoan để phân biệt cái này với cái kia.
Giúp tôi sống với những lo lắng của ngày hôm nay,
Tận hưởng từng phút, nhận ra sự ngắn ngủi của nó,
Trong nghịch cảnh, hãy nhìn ra con đường dẫn đến sự cân bằng và bình yên trong tinh thần.
Hãy chấp nhận, như Chúa Giêsu, thế giới tội lỗi này như nó vốn có.
anh ấy là vậy, và không phải là kiểu mà tôi mong muốn.
Tin rằng cuộc sống của con sẽ được biến đổi theo ý muốn của Chúa nếu con phó thác bản thân mình cho điều đó.
Bằng cách này con có thể tìm được một nơi với Ngài trong cõi vĩnh hằng.
(c) Alexandra Imasheva
Có một lời cầu nguyện được coi là không chỉ bởi những người theo các tín ngưỡng khác nhau, mà ngay cả những người không theo đạo. Trong tiếng Anh, nó được gọi là Lời cầu nguyện thanh thản - “Cầu nguyện cho sự bình yên trong tâm hồn”. Đây là một trong những lựa chọn của nó:“Lạy Chúa, xin ban cho con sự thanh thản để chấp nhận những điều con không thể thay đổi, cho con can đảm để thay đổi những điều con có thể thay đổi, và cho con sự khôn ngoan để nhận biết sự khác biệt.”
Nó được quy cho tất cả mọi người - Francis of Assisi, các trưởng lão Optina, Rabbi Hasidic Abraham Malach, và Kurt Vonnegut.
“Sau này, nhiều bệnh nhân nhìn thấy lời cầu nguyện trên tường của Billy đã nói với anh ấy rằng nó thực sự đã hỗ trợ họ. Lời cầu nguyện nghe như thế này:
Lạy Chúa, xin ban cho CON BÌNH AN ĐỂ CHẤP NHẬN NHỮNG ĐIỀU KHÔNG THỂ THAY ĐỔI, CAN ĐẢM THAY ĐỔI NHỮNG ĐIỀU CÓ THỂ THAY ĐỔI, VÀ SỰ TRÍ TUỆ ĐỂ LUÔN BIẾT CÁI NÀY NHỮNG ĐIỀU KHÁC.
Những gì Billy không thể thay đổi bao gồm quá khứ, hiện tại và tương lai.”
Từ đó trở đi, “Lời cầu nguyện cho tinh thần bình an” đã trở thành lời cầu nguyện của chúng tôi.
Nó xuất hiện lần đầu tiên vào ngày 12 tháng 7 năm 1942, khi tờ New York Times đăng một bức thư của một độc giả hỏi lời cầu nguyện này đến từ đâu. Chỉ có điều phần đầu của nó trông hơi khác một chút; thay vì “cho tôi tâm hồn thanh thản” - “cho tôi sự kiên nhẫn.” Vào ngày 1 tháng 8, một độc giả khác của tờ New York Times đưa tin rằng lời cầu nguyện được sáng tác bởi nhà truyền giáo Tin lành người Mỹ Reinhold Niebuhr (1892-1971). Phiên bản này bây giờ có thể được coi là đã được chứng minh.
Ở dạng truyền miệng, lời cầu nguyện của Niebuhr dường như đã xuất hiện vào cuối những năm 1930, nhưng đã trở nên phổ biến trong Thế chiến thứ hai. Sau đó nó được thông qua bởi Alcoholics Anonymous.
Ở Đức, và sau đó ở đây, lời cầu nguyện của Niebuhr được cho là của nhà thần học người Đức Karl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702-1782). Đã có sự hiểu lầm ở đây. Thực tế là bản dịch sang tiếng Đức của nó đã được xuất bản vào năm 1951 với bút danh “Friedrich Etinger”. Bút danh này thuộc về Mục sư Theodore Wilhelm; chính ông đã nhận được văn bản cầu nguyện từ những người bạn Canada vào năm 1946.
Lời cầu nguyện của Niebuhr độc đáo đến mức nào? Tôi cam kết khẳng định rằng trước Niebuhr nó chưa từng được tìm thấy ở bất cứ đâu. Ngoại lệ duy nhất là sự khởi đầu của nó. Horace đã viết:
“Thật khó! Nhưng kiên nhẫn thì dễ hơn /
Điều gì không thể thay đổi được"
(“Odes”, tôi, 24).
Seneca cũng có cùng quan điểm:
“Tốt nhất là nên chịu đựng
những gì bạn không thể sửa chữa"
(“Thư gửi Lucilius”, 108, 9).
Năm 1934, bài viết của Djuna Purcell Guild “Tại sao bạn nên vào Nam?” xuất hiện trên một tạp chí của Mỹ. Nó nói: “Nhiều người miền Nam dường như làm rất ít để xóa đi ký ức khủng khiếp về Nội chiến. Cả ở miền Bắc lẫn miền Nam, không phải ai cũng có thể thanh thản chấp nhận những gì không thể giúp được.
Sự phổ biến chưa từng thấy của lời cầu nguyện của Niebuhr đã dẫn đến sự xuất hiện của các tác phẩm chuyển thể nhại lại nó. Nổi tiếng nhất trong số đó là “Lời cầu nguyện tại văn phòng” tương đối gần đây:
“Lạy Chúa, xin cho con được yên tâm chấp nhận những gì con không thể thay đổi; cho tôi can đảm để thay đổi những gì tôi không thích; và ban cho tôi sự khôn ngoan để giấu xác của những kẻ tôi giết ngày hôm nay, vì họ đã làm phiền tôi. Và cũng xin giúp con, lạy Chúa, hãy cẩn thận và đừng dẫm lên chân người khác, vì có thể có những con lừa ở trên họ mà con sẽ phải hôn vào ngày mai”.
Dưới đây là một số lời cầu nguyện “không theo kinh điển”:
“Lạy Chúa, xin bảo vệ con khỏi ước muốn luôn luôn lên tiếng, ở mọi nơi và về mọi thứ”
- cái gọi là “Lời cầu nguyện cho tuổi già”, thường được cho là của nhà truyền giáo nổi tiếng người Pháp Francis de Sales (1567-1622), và đôi khi là của Thomas Aquinas (1226-1274). Trên thực tế, nó đã xuất hiện cách đây không lâu.
“Lạy Chúa, xin cứu con khỏi người không bao giờ phạm sai lầm, và khỏi người mắc cùng một lỗi hai lần.”
Lời cầu nguyện này được cho là của bác sĩ người Mỹ William Mayo (1861-1939).
“Lạy Chúa, xin giúp con tìm thấy lẽ thật của Ngài và bảo vệ con khỏi những người đã tìm thấy nó!”
(Không rõ tác giả).
Lạy Chúa, xin ban cho con sự thanh thản để chấp nhận những gì con không thể thay đổi, cho con lòng can đảm để thay đổi những gì con có thể thay đổi. Và cho tôi sự khôn ngoan để phân biệt cái này với cái kia
Lời cầu nguyện của nhà thần học người Đức Karl Friedrich Ettinger (1702-1782).
Trong các sách tham khảo trích dẫn và câu nói của các nước Anglo-Saxon, nơi lời cầu nguyện này rất phổ biến (như nhiều nhà hồi ký đã chỉ ra, nó được treo
la phía trên bàn làm việc của Tổng thống Hoa Kỳ John F. Kennedy), nó được cho là của nhà thần học người Mỹ Reinhold Niebuhr (1892-1971). Từ năm 1940, nó đã được Alcoholics Anonymous sử dụng, điều này cũng góp phần làm cho nó trở nên phổ biến.
Từ điển bách khoa về các từ và cách diễn đạt phổ biến. - M.: “Khóa-Bấm”. Vadim Serov. 2003.
Các vị thần hoặc bất lực hoặc mạnh mẽ. Nếu họ bất lực thì tại sao bạn lại cầu nguyện với họ? Nếu họ mạnh mẽ, thì chẳng phải tốt hơn là cầu nguyện về việc không sợ hãi bất cứ điều gì, không muốn bất cứ điều gì, không buồn phiền vì bất cứ điều gì, hơn là cầu nguyện về sự hiện diện hay vắng mặt của một điều gì đó?... ... Bách khoa toàn thư tổng hợp về những câu cách ngôn
