Puisi penuh semangat oleh Alexander Blok "On kereta api"menggabungkan dua wira sastera. Dari baris pertama, seseorang berasa sedih dan merindui seorang wanita muda yang mengabdikan hidupnya untuk menunggu.
Dingin, jangkaan yang tidak diketahui. Seorang wanita, di bawah perintah cinta, datang ke platform, mengintip ke dalam kereta yang senyap. Berharap untuk melihat mata asli di dalamnya. Dia ingin melihat bayang yang dikenalinya keluar dari kereta. Tetapi dia bertemu kereta api, dan tidak menemui jawapan kepada jangkaannya, dia melihat mereka pergi dengan kesedihan pahit dalam jiwanya.
Mungkin seseorang sedang melihatnya dari tingkap kereta, memikirkan berapa lama dia menunggu, dan untuk siapa. Mungkin orang tersayang, mungkin ibu, atau anak dari perjalanan yang jauh. Tetapi mereka yang perasan dia melupakannya selepas beberapa kali berhenti. Dan itu sangat tidak mungkin. Lagipun, Alexander Blok dalam barisannya menunjukkan bahawa intipatinya untuk orang asing bergabung dengan landskap perjalanan biasa. Platform, beberapa orang, kedai minuman dan semua. Tiada siapa, tiada siapa peduli. Dan tiada siapa yang perasan dia, tidak perasan kecantikannya, tidak perasan kesedihannya di matanya dan kekurangan senyuman dalam tahun-tahun awal. Dan mungkin serta-merta, baginya, pandangan kosong ini menyinggung perasaan, gumpalan kebencian timbul di kerongkongnya dari sikap acuh tak acuh ini. Tetapi kemungkinan besar dalam minit terakhir sikap acuh tak acuh ini seperti balsem kepada jiwanya. Tiada siapa yang mengganggu luka lama, mereka tidak mengeluarkan darah, dan dia tidak cedera.
Pada baris terakhir puisi, terdapat perbandingan kereta api dan wanita. Nasib seseorang atau yang lain dipenuhi dengan kesedihan dan kesedihan bagi mereka yang meninggalkan hidup mereka. Mereka memberikan diri mereka sepenuhnya, tanpa jejak, tetapi tidak menerima apa-apa sebagai balasan.
Kereta api, dalam kes ini, melambangkan raksasa yang dingin dan tidak berjiwa yang menjalani kehidupannya sendiri dan tidak mahu menghubungi sesiapa dan memberikan kegembiraan.
Dan dia menunggu, menunggu selama yang dia boleh. Sementara yang dia tunggu ialah raison d'êtrenya.
Dan penyair menyampaikan kematiannya kepada kita. Kematian yang tidak masuk akal ini orang muda. Lagipun, siapa yang memerlukannya? Adakah wanita tua Kematian yang dahsyat yang memerlukannya? Lagipun, mana mungkin dia mencintai, mewujudkan keharmonian di dunia ini antara cinta dan benci. Dia boleh menyembuhkan jiwa orang lain, tetapi jika seseorang telah menyembuhkannya sedikit lebih awal.
Jika orang yang dia tunggu dengan setia akan menyembuhkan kesejukannya, kesepian di atas platform, jiwanya. Mungkin kemudian hatinya akan selamat. Tetapi ini adalah kehidupan yang kejam dengan senjata utamanya - pemisahan. Dan kami tidak boleh lari daripada ini, tetapi hanya cuba untuk menang.
Karya yang terkenal dan dicintai, iaitu puisi oleh penyair besar Rusia Alexander Blok "On the Railway" telah ditulis dan diterbitkan pada tahun 1910. Perlu diperhatikan dengan segera bahawa puisi ini termasuk dalam kitaran Odina dan menjadi salah satu ilustrasi yang paling menarik tentang negara pra-revolusioner yang lama.
Plot utama karya ini, seperti yang diakui oleh penulis sendiri, diilhamkan oleh seorang lagi penulis Rusia yang hebat dan terkenal, Leo Tolstoy.
Gambar itu, yang dihasilkan semula dengan lengkap dan jelas oleh penyair ini, sangat megah, tetapi pada masa yang sama sangat menyedihkan.
Dari baris pertama, pembaca memahami bahawa seorang gadis muda yang sangat menarik sedang berbaring di atas kereta api, berbaring seolah-olah hidup, tetapi bagaimanapun penulis tidak menyembunyikan fakta bahawa dia sudah mati. Lebih-lebih lagi, dia mati bukan secara tidak sengaja, tetapi dengan sengaja melemparkan dirinya ke bawah kereta api.
Apakah yang membuatkan seorang gadis muda, penuh kekuatan, kesihatan dan kecantikan, melakukan perbuatan yang mengerikan ini? Alexander Blok meninggalkan soalan ini tidak dijawab, dengan ikhlas mempercayai bahawa, malangnya, tiada siapa yang memerlukan gadis itu semasa hidupnya, oleh itu, walaupun selepas kematiannya, seseorang tidak boleh bercakap mengenainya, membuka jiwanya kepada mereka yang tidak berminat dengannya sebelum ini.
Siapa heroin karya ini juga sangat sukar untuk difahami, kerana di sini pengarang tidak menumpukan perhatiannya.
Bagi komponen sastera pantun ini, ia dibina daripada 9 rangkap yang setiap satunya mengandungi 4 baris, dengan jumlah keseluruhan 36 baris.
Sajak untuk karya ini digunakan silang. Puisi itu dipenuhi dengan pelbagai alat sastera, mengandungi cukup banyak kata sifat berwarna-warni yang menjadikannya mudah diingati, terang dan menarik.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa seseorang hanya boleh meneka berapa jam sebelum kematiannya heroin itu menghabiskan masa di landasan kereta api, apa yang dia fikir, apa yang dia takut, dan pada masa apa dia memutuskan tindakan terakhir yang paling dahsyat dalam kehidupan dia. Malangnya, kadang-kadang ramai yang tidak mendapat sokongan dan pemahaman yang mencukupi daripada orang lain, dan mereka dibiarkan bersendirian dengan masalah, pengalaman, kadang-kadang tidak dapat bertahan, mereka memutuskan perkara yang paling dahsyat.
"Tiruan tanpa sedar episod dari Kebangkitan Tolstoy," Alexander Blok mencirikan puisinya pada tahun 1910. Walau bagaimanapun, adakah ia "secara tidak sedar" dipinjam? Dalam novel Tolstoy, segala-galanya agak tidak jelas: tragedi seorang gadis malang, yang menyebabkannya bukan orang yang sangat baik. Puisi Blok adalah samar-samar, di belakang seorang wanita yang dihancurkan dan patah bukan sahaja dari sudut pandangan anatomi, tetapi juga dari komponen dalaman, iaitu, secara rohani, nasib Rusia tersembunyi: "Dia dihancurkan, semuanya menyakitkan."
Pada tahun 1910, sudah menjadi jelas kepada rakyat Rusia bahawa ada sesuatu yang tidak kena, keruntuhan itu semakin menghampiri. Kereta api sentiasa berkias dalam karya klasik Rusia. Jadi dalam puisi "Di Jalan Kereta Api" lokomotif adalah simbol pergerakan kehidupan, kefanaannya, ketidakupayaan untuk mengelak atau melarikan diri dari nasib seseorang. Dan tragedi di salah satu stesen adalah pengakhiran kehidupan seseorang dan keruntuhan masa depan Empayar Rusia.
Secara konvensional, puisi itu dibahagikan kepada 3 bahagian, kerana komposisinya adalah bulat: yang pertama menceritakan tentang saat segala-galanya berlaku. Julukan "Cantik dan muda" melukis gambar, hanya hidup, tetapi dalam sekejap gadis yang sudah mati. Kemudian tiba-tiba hero lirik, yang pernah mengenali wanita ini sejak sekian lama, diulit kenangan. Daripada mereka, menjadi jelas mengapa dia memutuskan tindakan sedemikian. Kata kerja huru-hara dan berbilang: "menunggu", "berjalan", "gementar" mencirikan hidupnya "sebelum" dengan terperinci yang luar biasa. Metafora "tiga mata yang cerah dari yang akan datang" bercakap tentang pendekatan akhir, denouement. Personifikasi: "kereta bergerak", "kuning dan biru senyap" hanya menebal warna, menjadikan suasana lebih memaksa. Anafora: "Tergelincir ..." dan banyak kesunyian menyampaikan penderitaan yang dialami gadis / Rusia ketika dia dikhianati.
Ini adalah bagaimana Tanah Air Blok yang miskin mempercayai orang yang salah yang pada tahun 1917 meninggalkan negara tanpa kepala di pucuk pimpinan. Dan gadis malangnya telah ditangkap, diikat dan dipimpin di bawah pengiring di hadapan sedozen negara. Sehingga dia tergesa-gesa, tidak mati, supaya kemudian dia akan dilahirkan semula dengan nama baru. Blok, tidak tahu kemudian, tidak berfikir 10 tahun ke hadapan, dengan sangat tepat dan nubuatan menggambarkan keadaan yang menanti Rusia dalam beberapa tahun.
Iambik yang huru-hara, dengan perhentian yang berbeza, memberikan dinamisme dan irama, plot terbang pada kelajuan kereta api, kekal ringan dan tidak terlalu sarat dengan butiran yang tidak perlu.
Puisi itu termasuk dalam kitaran Rodina Blok, di mana dia meletakkan seluruh jiwanya, semua kebimbangannya tentang nasib negaranya dan rakyatnya. Rusia, baru-baru ini muda dan berkembang, kini, pada pendapatnya, dihancurkan dan dibunuh.
Idea topik secara ringkas mengikut rancangan
Ramai penulis dan penyair menyanyikan keindahan alam dalam puisi mereka. Setiap penulis melihat alam dengan caranya sendiri dan menggambarkannya dalam garisnya sendiri. Setiap puisi membangkitkan dalam diri pembaca perkaitan istimewa dengan alam semula jadi.
Puisi itu ditulis pada tahun 1925 dan merupakan hasil sepanjang hidupnya. Dalam barisnya, dia meminta agar jantungnya berhenti berdegup, bahawa dia sudah bosan ditipu dalam hidup ini. V enam bulan lepas dalam hidupnya Sergei Alexandrovich memutuskan
Maria Pavlovna Ivanova
Di bawah benteng, dalam parit yang belum dipotong,
Berbohong dan kelihatan, seolah-olah hidup,
Dalam selendang berwarna, dilemparkan pada tocang,
Cantik dan muda.
Kebetulan dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermaruah
Kepada bunyi bising dan siulan di sebalik hutan berhampiran.
Melepasi seluruh platform yang panjang,
Menunggu, bimbang, di bawah kanopi.
Tiga mata terang datang -
Pemerah pipi yang halus, keriting yang lebih sejuk:
Mungkin salah seorang pengembara
Tengok tingkap dengan lebih dekat...
Gerabak itu pergi baris yang biasa,
Mereka menggeletar dan berderit;
Kuning dan biru senyap;
Dalam hijau menangis dan menyanyi.
Bangun mengantuk di sebalik kaca
Dan melemparkan pandangan yang sekata
Platform, taman dengan semak pudar,
Dia, gendarm di sebelahnya...
Hanya sekali hussar, dengan tangan yang cuai
Bersandar pada baldu merah,
Melewatinya dengan senyuman lembut,
Tergelincir - dan kereta api meluru ke kejauhan.
Begitu tergesa-gesa pemuda yang tidak berguna,
Dalam mimpi kosong, keletihan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, mematahkan hati...
Ya, hati sudah lama tercabut!
Begitu banyak haluan telah diberikan
Begitu banyak pandangan rakus yang dilemparkan
Ke dalam mata gerabak yang sepi...
Jangan mendekatinya dengan soalan
Anda tidak peduli, tetapi itu sudah cukup untuknya:
Cinta, kotoran atau roda
Dia remuk - semuanya menyakitkan.
Puisi "On the Railroad" (1910) dimasukkan dalam kitaran Blok "Motherland". Penyair menggambarkan bukan hanya episod kematian seorang wanita yang tidak disengajakan di bawah roda lokomotif wap. Ini adalah imej simbolik nasib Rusia yang sukar. Blok menunjukkan bahawa plot adalah berdasarkan sejarah tragis kematian Anna Karenina.
Apa yang pasti heroin itu amat tidak berpuas hati. Datang ke stesen membuatkan dia menderita dan mengharapkan kebahagiaan. Sebelum ketibaan lokomotif wap, seorang wanita sentiasa sangat teruja dan cuba memberikan dirinya lebih penampilan menarik(“pemerah pipi lembut”, “keriting yang lebih sejuk”). Persediaan sedemikian adalah tipikal untuk paru-paru perempuan tingkah laku. Tetapi platform kereta api bukanlah tempat yang sesuai untuk mencari pelanggan.
Blok menjemput pembaca untuk "menyelesaikan" nasib seorang wanita itu sendiri. Jika ini wanita petani, mungkin dia cuba melarikan diri dari kehidupan kampung. Pengarang menyerlahkan senyuman si hussar yang sekejap memberi harapan kepada gadis itu. Adegan ini mengingatkan Troika Nekrasov. Satu-satunya perbezaan adalah kenderaan.
Tetapi hari-hari berlalu demi hari, dan penumpang lokomotif wap yang lalu-lalang tidak mempedulikan seorang gadis yang kesepian. Masa mudanya tidak dapat ditarik balik dalam kesedihan dan jangkaan yang tidak berguna. Heroin jatuh ke dalam keputusasaan, "tunduk" dan "mata tamak" yang tidak berkesudahan tidak membawa apa-apa hasil. Teman wanita, mungkin, telah lama menemui pasangan hidup mereka, dan dia masih hidup dalam imaginasinya. Dalam keadaan ini, dia memutuskan untuk membunuh diri. Kereta api mengambil masa mudanya, biarkan dia mengambil nyawanya. Kematian fizikal tidak lagi penting, kerana gadis itu telah lama "dihancurkan oleh cinta ... dihancurkan." Dia mengalami kesakitan sebenar dalam hidup.
Dalam rangkap terakhir, penulis memberi amaran: "Jangan mendekatinya dengan soalan, anda tidak peduli...". Nampaknya gadis yang mati ini sudah "tidak peduli." Tetapi Blok secara khusus menarik perhatian kepada perkara ini. Orang ramai bergosip dan menjalankan perniagaan mereka, melupakan apa yang berlaku. Dan gadis itu meminum secawan penderitaan itu hingga ke penghujungnya. Kematian adalah satu kelegaan baginya. Perbincangan tentang nasibnya dan motif yang mendorongnya untuk membunuh diri adalah mencemarkan ingatan tentang jiwa yang murni.
Puisi "On the Railroad" membuat anda berfikir tentang sebab-sebab menolak golongan muda dan orang yang sihat untuk membunuh diri. Dalam agama Kristian, ini dianggap sebagai dosa yang dahsyat. Tetapi sikap acuh tak acuh biasa orang lain, yang pada masa yang tepat tidak mahu menyokong orang yang terdesak, boleh membawa kepada langkah sedemikian.
"Di jalan kereta api" Alexander Blok
Maria Pavlovna Ivanova
Di bawah benteng, dalam parit yang belum dipotong,
Berbohong dan kelihatan, seolah-olah hidup,
Dalam selendang berwarna, dilemparkan pada tocang,
Cantik dan muda.Kebetulan dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermaruah
Kepada bunyi bising dan siulan di sebalik hutan berhampiran.
Melepasi seluruh platform yang panjang,
Menunggu, bimbang, di bawah kanopi.Tiga mata terang datang -
Pemerah pipi yang halus, keriting yang lebih sejuk:
Mungkin salah seorang pengembara
Tengok tingkap dengan lebih dekat...Gerabak itu bergerak mengikut garisan biasa,
Mereka menggeletar dan berderit;
Kuning dan biru senyap;
Dalam hijau menangis dan menyanyi.Bangun mengantuk di sebalik kaca
Dan melemparkan pandangan yang sekata
Platform, taman dengan semak pudar,
Dia, gendarm di sebelahnya...Hanya sekali hussar, dengan tangan yang cuai
Bersandar pada baldu merah,
Melewatinya dengan senyuman lembut,
Tergelincir - dan kereta api meluru ke kejauhan.Begitu tergesa-gesa pemuda yang tidak berguna,
Dalam mimpi kosong, keletihan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, mematahkan hati...Ya, hati sudah lama tercabut!
Begitu banyak haluan telah diberikan
Begitu banyak pandangan rakus yang dilemparkan
Ke dalam mata gerabak yang sepi...Jangan mendekatinya dengan soalan
Anda tidak peduli, tetapi itu sudah cukup untuknya:
Cinta, kotoran atau roda
Dia remuk - semuanya menyakitkan.
Puisi Alexander Blok "On the Railway", yang ditulis pada tahun 1910, adalah sebahagian daripada kitaran Odina dan merupakan salah satu ilustrasi Rusia pra-revolusioner. Plot itu, menurut pengarang sendiri, diilhamkan oleh karya Leo Tolstoy. Khususnya, "Anna Karenina" dan "Ahad", watak utamanya mati, tidak dapat bertahan dengan rasa malu mereka sendiri dan kehilangan kepercayaan terhadap cinta.
Gambar itu, yang dicipta semula oleh Alexander Blok dengan mahir dalam karyanya, sangat megah dan menyedihkan. Di atas tambak kereta api terletak seorang wanita muda yang cantik, "seolah-olah hidup", tetapi dari baris pertama jelas bahawa dia telah mati. Dan, bukan secara kebetulan, tetapi melemparkan dirinya di bawah roda kereta api yang lalu. Apakah yang menyebabkan dia melakukan perbuatan yang mengerikan dan tidak masuk akal ini? Alexander Blok tidak memberikan jawapan kepada soalan ini, mempercayai bahawa jika tiada siapa yang memerlukan heroinnya semasa hidupnya, maka selepas kematiannya, tidak masuk akal untuk mencari motivasi untuk membunuh diri. Penulis hanya menyatakan fait accompli dan bercakap tentang nasib orang yang meninggal dunia dalam usia muda..
Siapa dia sukar untuk difahami. Sama ada wanita bangsawan yang mulia, atau rakyat biasa. Mungkin dia tergolong dalam kasta wanita yang agak besar pelacur. Walau bagaimanapun, fakta bahawa seorang wanita cantik dan muda kerap datang ke kereta api dan mengikuti kereta api dengan matanya, mencari wajah yang dikenali di dalam kereta yang dihormati, mengatakan banyak. Berkemungkinan, seperti Katenka Maslova Tolstoy, dia tergoda oleh seorang lelaki yang kemudiannya meninggalkannya dan pergi. Tetapi heroin puisi "di jalan kereta api" sehingga saat terakhir percaya pada keajaiban dan berharap kekasihnya akan kembali dan membawanya pergi bersamanya.
Tetapi keajaiban itu tidak berlaku, dan tidak lama kemudian sosok seorang wanita muda, yang sentiasa bertemu kereta api di platform kereta api, menjadi sebahagian daripada landskap wilayah yang membosankan. Pengembara dalam gerabak lembut, membawa mereka ke kehidupan yang lebih menarik, dengan dingin dan acuh tak acuh meluncur ke atas orang asing yang misteri itu dengan mata mereka, dan dia sama sekali tidak membangkitkan minat terhadap mereka, sama seperti taman, hutan dan padang rumput yang terbang melepasi tingkap, juga sebagai figura polis yang mengagumkan.yang bertugas di balai.
Seseorang hanya boleh meneka berapa jam, diam-diam penuh harapan dan keseronokan, heroin puisi itu dihabiskan di kereta api. Namun, tiada siapa yang mempedulikannya sama sekali. Beribu-ribu orang membawa gerabak pelbagai warna ke kejauhan, dan hanya sekali hussar yang gagah memberikan kecantikan itu "senyuman lembut", tidak bermakna apa-apa dan tidak lama seperti impian seorang wanita. Perlu diingat bahawa imej kolektif heroin puisi Alexander Blok "On the Railroad" agak tipikal untuk permulaan abad ke-20. Perubahan besar dalam masyarakat memberi kebebasan kepada wanita, tetapi tidak semua daripada mereka dapat melupuskan hadiah yang tidak ternilai ini dengan betul. Di antara wakil-wakil jantina yang lebih lemah yang tidak dapat mengatasi penghinaan umum dan terpaksa ditakdirkan untuk menjalani kehidupan yang penuh dengan kotoran, kesakitan dan penderitaan, pastinya heroin puisi ini. Menyedari keputusasaan keadaan, wanita itu memutuskan untuk membunuh diri, berharap dengan cara yang mudah untuk segera menyingkirkan semua masalah. Walau bagaimanapun, menurut penyair, tidaklah begitu penting siapa atau apa yang membunuh seorang wanita muda di zaman jayanya - kereta api, cinta yang tidak bahagia, atau prasangka. Satu-satunya perkara yang penting ialah dia telah mati, dan kematian ini adalah salah satu daripada ribuan pengorbanan untuk kepentingannya pendapat umum yang meletakkan seorang wanita pada tahap yang jauh lebih rendah daripada seorang lelaki, dan tidak memaafkannya walaupun kesilapan yang paling kecil, memaksanya untuk menebusnya dengan hidupnya sendiri.
Soalan untuk analisis puisi "Di landasan kereta api":
Tajuk puisi "On the Railroad" dikaitkan dengan motif laluan, dan bait pertama menyatakan bahawa ini adalah jalan menuju kematian, kematian seorang wanita muda. Gambar yang dilukis oleh pengarang berkaitan dengan tema tanah Rusia. Ini dibuktikan dengan dunia objek, butiran potret: parit yang tidak dipotong, selendang warna, tocang. Pengarang menceritakan tentang kehidupan heroin, mendedahkan punca kematiannya.
Urutan lisan yang mengiringi heroin bercakap tentang dia seolah-olah dia masih hidup: "dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermaruah", "menunggu, bimbang, untuk cinta, dia mempunyai pemerah pipi yang lembut, keriting yang sejuk. Tetapi dunia yang menentangnya tidak peduli kepada seseorang, perasaan yang hidup. Dia telah mati. Oleh itu, pengarang menggunakan perkataan-imej seperti "mengantuk", "melihat licin", "tangan cuai", "mata padang pasir kereta". Kehidupan acuh tak acuh tergesa-gesa melepasi heroin, dunia tidak peduli dengan jangkaan belia. Oleh itu, perasaan tidak bermakna hidup, mimpi kosong, penderitaan besi lahir. Julukan "besi" bukan secara kebetulan. Ia menumpukan keputusasaan pekak yang dikaitkan dengan "dunia yang mengerikan" yang menyedihkan jiwa. sebab tu
terdapat imej hati yang diambil ("hati telah dikeluarkan untuk masa yang lama"). Malah kematian tidak menyebabkan apa-apa dalam kerumunan orang, kecuali rasa ingin tahu yang terbiar. Dan hanya hati wira lirik yang bertindak balas dengan kesakitan.
Puisi ini diletakkan dalam kitaran Tanah Air bukan secara kebetulan. "Dunia Yang Mengerikan" juga merupakan simbol Blok Rusia kontemporari. Terdapat pembayang sosial dalam puisi: "Yang kuning dan biru diam, dalam hijau mereka menangis dan menyanyi." Kereta kuning dan biru untuk orang kaya, yang hijau untuk orang biasa. Oleh itu, tema penderitaan, nasib rakyat tercermin dalam kata-kata simbolik "menangis" dan "menyanyi".
Di bawah benteng, dalam parit yang belum dipotong,
Berbohong dan kelihatan, seolah-olah hidup,
Dalam selendang berwarna, dilemparkan pada tocang,
Cantik dan muda.
Kebetulan dia berjalan dengan gaya berjalan yang bermaruah
Kepada bunyi bising dan siulan di sebalik hutan berhampiran.
Melepasi seluruh platform yang panjang,
Menunggu, bimbang, di bawah kanopi.
Tiga mata terang datang -
Pemerah pipi yang halus, keriting yang lebih sejuk:
Gerabak itu bergerak mengikut garisan biasa,
Mereka menggeletar dan berderit;
Kuning dan biru senyap;
Dalam hijau menangis dan menyanyi.
Bangun mengantuk di sebalik kaca
Dan melemparkan pandangan yang sekata
Dia, gendarm di sebelahnya...
Hanya sekali, hussar dengan tangan cuai
Bersandar pada baldu merah,
Tergelincir - dan kereta api meluru ke kejauhan.
Dalam mimpi kosong, keletihan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, mematahkan hati...
Begitu banyak haluan telah diberikan
Begitu banyak pandangan rakus yang dilemparkan
Ke dalam mata gerabak yang sepi...
Jangan tanya soalan dia.
Anda tidak peduli, tetapi itu sudah cukup untuknya:
Cinta, kotoran atau roda
Dia hancur - semuanya menyakitkan.
Karya A. Blok, dengan semua kepelbagaian masalah dan penyelesaian artistiknya, adalah satu keseluruhan, satu karya terbentang dalam masa, cerminan jalan yang dilalui oleh penyair.
Blok sendiri menunjukkan ciri karyanya ini: "... ini adalah jalan saya ... kini telah berlalu, saya yakin bahawa ini adalah wajar dan semua puisi bersama-sama adalah "trilogi penjelmaan".
Motif silang, perincian, imej meresap ke dalam keseluruhan lirik penyair. Puisi "On the Railroad" dimasukkan ke dalam sistem kiasan karya Blok sebagai merealisasikan tema laluan, imej melalui jalan. Ia ditulis di bawah kesan membaca novel oleh L.N. Tolstoy "Kebangkitan". Blok mengatakan ini mengenai puisinya: "Tiruan tanpa sedar episod dari Kebangkitan Tolstoy: Katyusha Maslova di stesen kecil melihat Nekhlyudov di kerusi berlengan baldu di tingkap petak kelas pertama yang terang benderang."
Seseorang secara tidak sengaja mengingati kematian tragis seorang lagi heroin Tolstoy - Anna Karenina ...
Puisi "On the Railroad", dengan kandungan luaran yang boleh dilihat, sudah pasti mempunyai rancangan yang lain, dalam, dan kedudukan pusatnya dalam kitaran "Tanah Air" tidak disengajakan.
Siri keadaan "di bawah tambak, dalam parit yang belum dipotong", yang membuka puisi, memulakannya dengan denouement yang tragis, sebelum kita ada pelaksanaan teknik penceritaan terbalik.
Pengakhiran yang tragis menentukan nada emosi huraian retrospektif yang membentuk bahagian utama, yang penting dari segi kedudukan dalam teks. Rangkap pertama dan terakhir (kesembilan) membentuk cincin, kedua-duanya diberikan dalam masa sekarang, kami mempunyai komposisi cincin yang jelas dalam teks. Bahagian tengah, retrospektif dibuka dengan perkataan "telah berlaku", diletakkan pada permulaan bait dan baris ayat, dalam kedudukan yang paling "mengejutkan". Ini "terpakai" merujuk semua tindakan seterusnya kepada rancangan umum yang telah lama berulang: "Ia berlaku, dia berjalan, menunggu, bimbang ... berjalan, gemetar, berderit, diam, menangis dan menyanyi, bangun, mengelilingi, tergesa-gesa ... letih, bersiul ... mengoyak ... ". Semua peristiwa, semua tindakan yang berkaitan secara langsung dengan yang kini "berbohong dan kelihatan seolah-olah hidup" diberikan, seolah-olah, secara berasingan daripada subjek. Ketidaklengkapan menjadi struktur satu faktor penting teks.
"Dia" hanya muncul dalam baris terakhir rangkap kelima:
Bangun mengantuk di sebalik kaca
Dan melemparkan pandangan yang sekata
Platform, taman dengan semak pudar,
Dia, gendarm di sebelahnya...
Kereta api yang menghampiri dibentangkan dari jauh, seperti makhluk yang tidak dikenali. Kemudian terdapat "pengiktirafan" secara beransur-ansur: pada mulanya, persepsi seolah-olah bergerak dari isyarat pendengaran kepada isyarat visual: "bunyi dan wisel di belakang hutan berdekatan, tiga mata terang dari yang akan datang." Kemudian: "gerabak pergi dalam barisan biasa." Setiap penampilan "tiga mata yang cerah" dianggap sebagai harapan dan janji, oleh itu:
... Pemerah pipi yang halus, keriting yang lebih sejuk ...
Draf kasar menyatakan ini dengan lebih jelas:
Sentiasa berjanji yang tidak diketahui
Tiga mata merah datang ...
Transformasi heroin yang berulang ("kemerahan yang lebih lembut, keriting yang lebih curam ...") adalah disebabkan oleh harapan:
Mungkin salah seorang pengembara
Tengok tingkap dengan lebih dekat...
Kedua-dua baris ini sebenarnya bukanlah ucapan langsung heroin. Ia adalah untuknya, bertemu dan melihat dari kereta api, bahawa semua orang di dalamnya "melewati". Penggantian kata ganti tak tentu "seseorang" oleh interogatif-relatif "yang" adalah tipikal untuk vernakular sehari-hari. Suara orang yang kini "berbohong dan kelihatan seperti hidup" menyerbu suara pencerita. "Dia" menghidupkan bahagian ini: di bawah tanda harapan dan jangkaan, cerita itu dipindahkan ke pesawat masa yang lain - masa kini-masa lalu pada masa lalu: "merah pipi lembut, keriting yang lebih sejuk" (sekarang), "lihat" (masa depan). Ellipsis sebagai tanda lalai menamatkan rangkap ini, memutuskannya.
Gerabak itu bergerak mengikut garisan biasa,
Mereka menggeletar dan berderit;
Kuning dan biru senyap;
Dalam hijau menangis dan menyanyi.
Apabila ia mengenai nasib manusia, tentang harapan dan jangkaan, masalah telah disampaikan, antara lain cara ekspresi, dengan melanggar susunan kata-kata secara langsung. Pada permulaan ayat, keadaan ("di bawah tambak, dalam parit yang belum dipotong") dikemukakan, kemudian kata pengantar("dulu", "mungkin"), kemudian takrifan menjadi postposisi ("tiga mata terang yang akan datang"), kemudian bahagian mengikat predikat nominal digerakkan ke hadapan ("merah pipi lembut, curam curam") ; dan hanya permulaan rangkap keempat berbeza dalam susunan perkataan langsung:
Gerabak bergerak mengikut garisan biasa…
subjek, predikat, ahli sekunder. Dalam dunia mesin dan mekanisme, semuanya betul dan jelas, semuanya tertakluk kepada rutin tertentu.
Bahagian kedua rangkap yang sama sudah pun terputus susunan kata:
Kuning dan biru senyap;
Dalam hijau menangis dan menyanyi.
Di sini pergerakan kereta api diberikan, seolah-olah, dalam persepsi heroin.
Formula pergerakan menggabungkan "dia" dan "kereta" yang tidak didedahkan dalam teks: "berjalan dengan gaya berjalan yang bermaruah" - "berjalan dalam baris yang biasa". Selain itu, dalam kata kerja untuk pergi (pergi, berjalan), dalam setiap kes tertentu, makna yang berbeza dari kata kerja ini diaktifkan. Dia berjalan - "bergerak, melangkah" - "berjalan dengan gaya berjalan yang bermaruah ...". "Kereta itu bergerak" - "bergerak, mengatasi ruang angkasa." Di sini, makna-makna ini sengaja dibawa bersama, sesuatu yang mekanikal, seolah-olah diarahkan dari luar, muncul dalam pergerakan ini ke arah satu sama lain. Semua tindakan ("berjalan", "gementar", "berderit", "senyap", "menangis dan menyanyi") adalah sama biasa dan panjang ("berjalan dalam baris yang biasa").
Di Rusia pra-revolusioner, gerabak kelas pertama dan kedua, masing-masing, adalah "kuning dan biru"; "hijau" - gerabak kelas ketiga. Di sini, "kuning dan biru" yang makmur bertentangan dengan "hijau". Perbezaan ini rumit oleh kontras struktur tatabahasa - dua bahagian "Kuning dan biru senyap" (metonimi halus) bertentangan dengan satu bahagian dengan makna peribadi yang tidak terbatas dari predikat: "Di dalam hijau mereka menangis dan sang” - ia tidak diketahui, dan tidak kira siapa yang menangis dan menyanyi di sana.
Kereta kuning, biru, hijau bukan sekadar tanda sebenar kereta api yang sedang berjalan, tetapi simbol takdir manusia yang berbeza.
Bangun mengantuk di sebalik kaca
Dan memandang sekeliling dengan pandangan mengantuk
Platform, taman dengan semak pudar,
Dia, gendarm di sebelahnya...
Sekali lagi, penyongsangan dan kontras. Yang "mengantuk" dengan "rupa yang licin" dan "dia", yang akhirnya muncul dalam teks, dibezakan. "Dia" untuk "mengantuk" adalah objek yang membosankan dan biasa seperti platform, taman dengan semak pudar, gendarmes. Dan sekali lagi, elipsis sebagai cara untuk menyerlahkan perkataan, imej, pemikiran, sebagai tanda kebimbangan dan jangkaan.
Dalam aliran kehidupan seharian kelabu ini, satu titik terang tiba-tiba berkelip:
Hanya sekali hussar dengan tangan cuai
Bersandar pada baldu merah,
Dia meluncur ke atasnya dengan senyuman lembut ...
Kelembutan, kemerduan bunyi dipertingkatkan dalam bait ini dengan rima pada “-oy” (cuai - lembut), di mana bentuk yang biasa digunakan pada “-oy” juga mungkin.
Adalah penting bahawa keadaan masa "hanya sekali" diletakkan pada permulaan bait, menekankan keunikan saat gembira ini. Keseluruhan gambar adalah kontras dengan kehidupan seharian yang membosankan: kegembiraan perayaan kehidupan bersinar walaupun dalam pose seorang hussar. Velvet bukan sahaja merah - merah. Di sini merah adalah tanda harapan, kemungkinan cinta. Terutama penting ialah pasangan berima "scarlet" - "bergegas pergi", yang bukan sahaja berirama, tetapi juga tidak dapat dielakkan berkorelasi antara satu sama lain. Harapan sebagai harapan, diberikan dalam rangkap ketiga:
Mungkin salah seorang pengembara
Lihat lebih dekat dari tingkap...
dimusnahkan oleh takdir yang tidak dapat dielakkan, takdir, kuasa dahsyat yang mengawal nasib manusia dunia yang menakutkan, bergegas melepasi laluan besi yang ditetapkan.
Ia menunjukkan bahawa kereta api itu tidak memecut pergi, tetapi ia "dihanyutkan". Tindakan itu dipersembahkan sebagai berlaku dengan sendirinya, membawa maut. Kekuatan yang tidak diketahui menghilangkan mimpi ("mungkin"), melenyapkan kemungkinan kebahagiaan - dan cerita itu kembali normal semula: bentuk kata kerja lanjut digunakan, menyampaikan secara umum masa lalu, mengulangi ("berlaku") segala-galanya itu berlaku selepas:
Begitu tergesa-gesa pemuda yang tidak berguna,
Dalam mimpi kosong, keletihan ...
Jalan rindu, besi
Bersiul, mematahkan hati...
Pengulangan leksikal: "kereta api meluru ke kejauhan" - "jadi belia berlumba" menggabungkan rangkap keenam dan ketujuh. Dalam rangkap ketujuh, imej laluan, imej kereta api yang tergesa-gesa muncul: "bergegas", "rindu pada jalan, besi", "bersiul".
Pada permulaan rangkap kelapan seterusnya, zarah "ya," dipisahkan dengan jeda daripada teks seterusnya, diletakkan. Seruan "Ya, apa" inilah yang menentukan nada emosi keseluruhan rangkap, yang terakhir dalam bahagian retrospektif. Anafora: “Banyak...Banyak...” menggabungkan baris rangkap kedua dan ketiga. Seluruh rangkap ditekankan dengan tajam oleh rangkap pertama:
Ya, hati sudah lama tercabut!
(satu-satunya ayat seruan dalam teks puitis), dan disatukan dengan mengulangi bentuk homogen secara tatabahasa: "diambil", "diberikan", "dibuang".
"Tiga mata yang cerah dari yang akan datang" bertukar menjadi "mata gurun gerabak"; "Mimpi kosong" bait sebelumnya dikaitkan dengan "mata gurun gerabak". "Hanya sekali" dari rangkap keenam - satu-satunya, dan walaupun itu kemungkinan kebahagiaan yang ilusi - bertentangan dengan yang berulang "Begitu banyak busur diberikan, begitu banyak pandangan tamak dilemparkan ..."
Rangkap kesembilan, terakhir, mengembalikan kita kepada "kini", kepada yang "berbohong dan kelihatan seperti hidup." Sistem kiasan rangkap ini adalah berdasarkan kontras. "Dia", yang muncul untuk kali kedua dalam peranan subjek, berbeza dengan penduduk "kereta": "Cukup untuknya" - "Anda tidak peduli."
baris ahli homogen: "cinta, kotoran atau roda ..." - menggabungkan antonim pendengaran umum. Dua ahli pertama siri ini mendedahkan dalam participle pasif ringkas "menghancurkan" makna metaforanya - "dimusnahkan, dihancurkan secara moral"; istilah ketiga - "roda" - mendedahkan makna terdekat langsung dalam perkataan "hancur" - "dibunuh, malu", "sengaja dilucutkan nyawa." "Dihancurkan oleh roda" juga membangkitkan, melalui pergaulan, idea tentang roda keberuntungan metafora, sebuah kisah yang memecahkan takdir manusia. Imej ini digunakan oleh Blok: "... dia bersedia untuk merebut dengan tangan manusia roda yang dengannya sejarah umat manusia bergerak ..." (dari Kata Pengantar kepada "Pembalasan").
Ahli pertama siri ini - "cinta, kotoran" bertentangan dengan ahli ketiga - "roda", tetapi bukan sahaja: keseluruhan siri ini disatukan oleh kata kerja "hancur" dan makna biasa bagi setiap ahli ialah instrumentality, the instrumen tindakan.
"Dia dihancurkan" ialah bentuk akhir, menutup satu siri participle pendek: "hati dikeluarkan", "banyak busur diberikan", "banyak pandangan dilemparkan". Participles pasif ringkas terutamanya dikaitkan dalam baris: "Ya, apa - hati telah dikeluarkan untuk masa yang lama!" dan "Dia remuk - semuanya menyakitkan." Baris-baris ini membingkai dua rangkap terakhir puisi itu.
Bentuk pasif "hancur", "dibawa keluar" menjadi dominan secara kiasan bagi keseluruhan puisi.
Memahami bentuk komposisi dan gaya perkataan dalam karya Blok membantu memahami makna puisi dengan cara yang berbeza, untuk memasuki dunia lirik pengarang.
Dalam puisi Blok, jalan sebagai simbol, tema dan idea memainkan peranan yang istimewa. Puisi "On the Railroad" menerangi salah satu aspek imej melalui laluan.
Kereta api adalah simbol cara, pergerakan, pembangunan. Kereta api, lokomotif, imej "laluan jalan", stesen sebagai peringkat perjalanan atau detik perjalanan, lampu lokomotif wap dan lampu semafor - imej ini meresap ke seluruh Blok. teks, daripada puisi hingga surat peribadi. Dan nasibnya sendiri, peribadi dan kreatif, muncul dalam simbol imej kereta api. Dalam surat kepada A. Bely, imej yang sama tentang nasib laluan timbul: "Kemungkinan besar kereta api saya hanya akan membuat selekoh terakhir - dan kemudian tiba di stesen, di mana ia akan kekal lama. Walaupun stesen itu rata-rata, tetapi daripadanya adalah mungkin untuk melihat kembali laluan yang dilalui dan masa depan. Hari-hari ini, dengan perlahan kereta api yang perlahan, banyak serpihan yang mengganggu masih bersiul di telinga ... ". Imej kereta api - simbol nasib, kehidupan penyair sendiri, bergegas tanpa kawalan di sepanjang jalan yang tidak diketahui, juga muncul dalam puisi "Kamu semua lebih cerah, lebih benar dan lebih menawan ...". Imej kereta api berkembang menjadi simbol kereta api - nasib yang tidak dapat dielakkan dan tidak terbatas:
Kereta api saya terbang seperti lagu gipsi
Seperti hari-hari yang tiada kembali...
Apa yang dicintai - semua masa lalu, masa lalu,
Di hadapan - jalan yang tidak diketahui ...
Diberkati, tidak terhapuskan
Tidak boleh ditarik balik...maaf!
Dalam surat Blok kepada E.P. Ivanov mempunyai mesej penting yang berkaitan dengan hari itu yang menandakan draf awal puisi "On the Railroad": "Saya berada di St. Petersburg ... saya ingin datang ke perkhidmatan anda; tetapi dia tiba-tiba melambai tangannya dan dengan sedih naik ke dalam gerabak. Betapa kesakitan yang membosankan dari kebosanan yang berlaku! Dan secara berterusan - kehidupan "mengikuti" masa lalu, seperti kereta api, mengantuk, mabuk, dan ceria, dan orang yang membosankan muncul di tingkap - dan saya, menguap, menjaga saya dari "platform basah". Atau - mereka masih menunggu kebahagiaan, seperti kereta api pada waktu malam di platform terbuka yang dilitupi salji. Semua korespondensi antara entri ini dan puisi adalah indikatif dan penting: baik dalam surat dan dalam puisi terdapat nada emosi yang sama yang membawa realiti lebih dekat: kuning dan biru, dalam warna hijau menangis dan menyanyi. Dan akhirnya, motif utama menyatukan: kereta api sebagai tanda harapan untuk kebahagiaan: "... tiga cahaya mata yang akan datang", "... mereka masih menunggu kebahagiaan, seperti kereta api pada waktu malam di tempat terbuka. platform yang dilitupi salji."
Jalan, jalan bukan sahaja simbol pergerakan, pembangunan, tetapi ia juga simbol natijah, sebagai janji dan ikrar. Imej trek dan kereta api muncul berulang kali dalam kerja Blok sebagai objek perbandingan, mencadangkan kejelasan penyelesaian:
... Biarkan pemikiran ini kelihatan ketat,
Sederhana dan putih seperti jalan
Perjalanan yang panjang, Carmen!
(“Oh ya, cinta itu bebas seperti burung…”)
Dan imej laluan yang sama, kereta api sebagai tanda keluar, harapan muncul dalam artikel "Not Dreams, Nor Reality": "Sepanjang hidup kita, kita telah menunggu kebahagiaan, seperti orang pada waktu senja menunggu berjam-jam. kereta api di atas pelantar terbuka yang dilitupi salji. Dibutakan oleh salji, dan semua orang menunggu tiga lampu muncul di selekoh. Di sini akhirnya adalah lokomotif yang tinggi dan sempit; tetapi tidak lagi untuk kegembiraan: semua orang sangat letih, sangat sejuk sehingga mustahil untuk memanaskan badan walaupun dalam kereta yang hangat.
Puisi "On the Railroad" mendedahkan intipati kehidupan di Dunia Yang Mengerikan, jalan yang mantap, tidak dapat dilawan dan kejam ini. Kereta api dalam pemahaman simbolik, tidak diragukan lagi, tergolong dalam bilangan simbol-tanda Dunia Terrible.
Dalam amalan kreatif A. Blok, "besi", "besi" berada di ambang simbol dan realiti, dalam interaksi dan interpenetrasi yang berterusan. Sudah dalam "Puisi tentang Wanita Cantik" "besi" muncul dalam makna simbolik:
Kami diseksa, dipadamkan selama berabad-abad,
Hati yang keras dengan besi...
("Tentang legenda, tentang cerita dongeng, tentang rahsia...")
"Besi", "besi" - "kejam, tanpa belas kasihan, tidak dapat dielakkan":
Begitulah hukum nasib besi...
("Pembalasan", ch. I)
Dan ahli sihir mempunyai kuasa
Dia kelihatan penuh tenaga
Yang dengan tangan besi
Diikat dalam simpulan yang tidak berguna ...
("Pembalasan", ch. II)
Imej apokaliptik - "batang besi" dalam sistem kiasan Blok timbul sebagai simbol bahaya yang tidak dapat dielakkan dan menggerunkan atau sebagai alat hukuman dan pembalasan:
Dia dibawa - batang besi ini -
Di atas kepala kita...
Penamaan simbolik yang tidak dapat dielakkan, ketidakfleksibelan teruk melalui imej "besi", "besi" menonjol di antara simbol Blok dengan penilaian negatif yang tajam, walaupun perkataan "besi" datang ke hadapan dengan makna "kuat, tidak dapat dikalahkan. ":
Ia kelihatan lebih ironis, lebih tidak sedarkan diri
Mimpi mati saya...
("Melalui Asap Kelabu")
Lebih kerap "besi" muncul dalam makna "tidak dapat dielakkan"
Dengan keperluan besi
Tertidur di atas cadar putih?..
(“Ia, ia, ia…”)
Zaman Besi, Takdir Besi, Jalan Besi memperoleh beberapa kestabilan sebagai frasa yang menunjukkan pelbagai idea yang berkait rapat dengan makna simbolik perkataan "besi"
Abad kesembilan belas, besi,
Benar-benar zaman yang kejam!
("Pembalasan", ch. I)
Metafora "besi" muncul dalam puisi Blok sebagai simbol kekejaman yang dingin dan jahat.
Dalam puisi "Di Kereta Api" imej kereta api muncul sebagai imej jalan yang mantap, nasib yang tidak dapat dielakkan tanpa belas kasihan.
Dalam lirik Blok, tema laluan itu berkait rapat dengan tema Rusia, tema Tanah Air:
Oh, Rusia saya! Isteri saya! Untuk sakit
Masih jauh lagi perjalanan kita!
("Di padang Kulikovo")
Tidak, saya akan melalui jalan yang tidak dipanggil oleh sesiapa pun,
Dan biarkan bumi menjadi mudah untuk saya!
Berehat di bawah bumbung kedai minuman.
("Autumn Will")
Blok mempersembahkan Rusia sebagai imej umum yang "dijelmakan": "Semakin anda merasakan hubungan dengan tanah air, semakin nyata dan rela anda membayangkannya sebagai organisma hidup ... Tanah air adalah makhluk yang besar, sayang, bernafas ... Tidak ada yang mati, semuanya boleh diperbaiki, kerana bukan dia yang mati dan kami tidak mati. Dalam sistem kiasan Blok, Rusia sering muncul dalam bentuk wanita Rusia dalam selendang berwarna-warni atau bercorak:
Dan yang mustahil adalah mungkin
Jalannya panjang dan mudah
Apabila ia bersinar di kejauhan jalan
Pandangan segera dari bawah selendang...
("Rusia")
Tidak, bukan muka tua dan tidak kurus
Di bawah selendang berwarna Moscow!
("Amerika Baru")
Dalam puisi "On the Railroad", yang "berbohong dan kelihatan, seolah-olah hidup, dalam selendang berwarna, dilemparkan pada sabit" - bukankah Rusia yang "hancur" ini sendiri? (Ingat bahawa puisi ini dimasukkan oleh penyair dalam kitaran "Tanah Air").
Jalan kereta api, kematian di landasan kereta api, masa lalu heroin - semua rancangan segera yang sebenar ini diberikan pada tahap kekonkretan setiap hari dan keaslian psikologi sehingga rancangan inilah yang dianggap satu-satunya kandungan puisi "On the Railroad" . Realiti kehidupan puisi dan nota pengarang tentang tiruan tanpa sedar episod dari "Kebangkitan" Tolstoy memberi alasan untuk menilai puisi itu sebagai realistik. Tetapi pada masa yang sama, puisi itu tidak terlepas dari makna simbolik yang mendalam. Struktur mendalamnya terungkap hanya apabila puisi ini dibandingkan dengan karya Blok lain.
Analisis puisi Blok "On the Railroad"
5 (100%) 1 undiPuisi "On the Railroad" dimasukkan dalam kitaran "Motherland". Karya itu mendedahkan tragedi nasib dan bunuh diri seorang wanita muda. Tindakan itu berlaku di stesen pekak kecil, penulis tidak menunjukkan nama daerah atau wilayah.
Untuk memahami nasib heroin, cukup untuk mengetahui bahawa ini adalah hutan belantara. Fakta ini membolehkan anda merasakan lebih mendalam kesunyian dan keriangan seorang wanita muda yang mengimpikan kebahagiaan. Kereta api, mungkin, berhenti sangat jarang, "melewati laluan biasa." Pembaca memahami bahawa platform itu lengang, oleh fakta bahawa hanya seorang daripada mereka dan anggota polis yang berdiri di sebelahnya kelihatan dari tingkap. Dari puisi itu menjadi jelas bahawa dia pergi ke platform lebih daripada sekali, menangkap banyak pandangan orang yang melihat ke luar tingkap, tetapi hanya sekali melihat senyuman seorang hussar yang bersandar pada baldu merah
Ramai orang yang lalu lalang melihat wanita itu, tetapi hanya sedikit yang memberi perhatian kepada sosok tunggal yang berdiri di atas platform. Pertemuan khayalan ini menduduki tempat yang besar dalam kehidupan seorang wanita bujang. Kata-kata tentang masa muda yang berlalu dengan impian kosongnya membuat anda berfikir tentang kepantasan dan masa yang tidak dapat ditarik balik, tentang harapan yang tidak tercapai. Impian untuk mencari kebahagiaan mereka tersandung pada sikap acuh tak acuh dan kedinginan orang di sekeliling mereka. Berjuta mata kosong dari gerabak memandangnya, banyak haluan diberikan, tetapi semuanya tidak berhasil.
Penulis meminta untuk tidak bertanya kepadanya tentang apa-apa. Tetapi persoalan timbul dengan sendirinya. Pembaca akan menemui jawapan selepas membaca puisi dengan teliti, apabila terdapat idea yang jelas tentang sebab bunuh diri. Ia mengenai tentang seorang wanita yang bertemu bukan orang tertentu dari kereta api, tetapi tentang jangkaan perubahan yang indah menjadi lebih baik. Ketibaan berterusan di stesen dan harapan yang tidak wajar memberi peluang kepada pembaca untuk merasakan keputusasaan kedudukan heroin muda.
Kereta api yang sentiasa melalui melambangkan kehidupan yang berlalu. Jalan rindu merobek hatinya. Ketidakupayaan untuk mengubah apa-apa, dan digesa perempuan cantik akhiri hidupmu.
