Bože! Daj mi silu zmeniť to, čo môžem vo svojom živote zmeniť, daj mi odvahu a pokoj, aby som prijal to, čo je nad moje sily zmeniť, a daj mi múdrosť rozlíšiť jedno od druhého.
Modlitba nemeckého teológa Carla Friedricha Etingera (1702-1782).
V referenčných knihách citátov a výrokov anglosaských krajín, kde je táto modlitba veľmi populárna (ako upozorňujú mnohí pamätníci, visela nad stolom amerického prezidenta Johna F. Kennedyho), je pripisovaná americkému teológovi Reinholdovi Niebuhrovi (1892-1971). Od roku 1940 ho používali Anonymní alkoholici, čo tiež prispelo k jeho obľúbenosti.
MODLITBA REPREDOVANÝCH STARŠÍCH A OPTINSKÝCH OTCOV
Pane, dovoľ mi stretnúť sa s pokojom v duši so všetkým, čo mi tento deň dá.
Pane, dovoľ mi úplne sa odovzdať Tvojej vôli.
Pane, pre každú hodinu tohto dňa ma vo všetkom poučuj a podporuj.
Pane, zjav mi svoju vôľu pre mňa a ľudí okolo mňa.
Akúkoľvek správu počas dňa dostanem, dovoľte mi ju prijať s pokojnou dušou a pevným presvedčením, že všetko je vaša svätá vôľa.
Pane, Veľký Milosrdný, vo všetkých mojich skutkoch a slovách riaď moje myšlienky a pocity, za všetkých nepredvídaných okolností, nedaj mi zabudnúť, že všetko si zoslal ty.
Pane, dovoľ mi, aby som konal múdro s každým zo svojich susedov, bez toho, aby som niekoho rozrušil alebo zahanbil.
Pane, daj mi silu znášať únavu tohto dňa a všetky udalosti počas neho. Veď moju vôľu a nauč ma modliť sa a milovať všetkých bez pokrytectva.
Amen.
Daj mi odvahu zmeniť to, čo zmeniť môžem...
Existuje modlitba, ktorú považujú za vlastnú nielen prívrženci rôznych vierovyznaní, ale dokonca aj neveriaci. V angličtine sa to volá Serenity Prayer – „Modlitba za pokoj v duši“. Tu je jedna z jej možností: "Pane, daj mi pokoj, aby som prijal to, čo zmeniť nemôžem, daj mi odvahu zmeniť to, čo zmeniť môžem, a daj mi múdrosť, aby som odlíšil jedno od druhého."
Komukoľvek to bolo pripisované – Františkovi z Assisi a starším z Optiny a chasidskému rabínovi Abrahámovi Malachovi a Kurtovi Vonnegutovi. Prečo Vonnegut je jasné. V roku 1970 sa v Novom svete objavil preklad jeho románu Slaughterhouse Five, or the Children's Crusade (1968). Spomínala modlitbu, ktorá visela v optometrii Billyho Pilgrima, hlavného hrdinu románu. „Mnohí pacienti, ktorí videli modlitbu na Billyho stene, mu neskôr povedali, že ich veľmi podporovala. Modlitba znela takto: PANE, DAJ MI POKOJ PRIJAŤ, ČO NEMÔŽEM ZMENIŤ, ODVAHU ZMENIŤ, ČO MÔŽEM, A MÚDROSŤ VŽDY SA ODLIŠOVAŤ OD DRUHÉHO. Čo Billy nemohol zmeniť, bola minulosť, prítomnosť a budúcnosť“ (preložila Rita Wright-Kovaleva). Odvtedy sa našou modlitbou stala „Modlitba za pokoj v duši“.
Prvýkrát sa objavila v tlači 12. júla 1942, keď The New York Times priniesol list od čitateľa s otázkou, odkiaľ modlitba pochádza. Len jeho začiatok vyzeral trochu inak; namiesto "dajte mi pokoj mysle" - "dajte mi trpezlivosť." 1. augusta iný čitateľ New York Times uviedol, že modlitbu zložil americký protestantský kazateľ Reinhold Niebuhr (1892 – 1971). Túto verziu možno teraz považovať za osvedčenú.
V ústnej forme sa Niebuhrova modlitba objavila zjavne koncom tridsiatych rokov 20. storočia, ale rozšírila sa počas druhej svetovej vojny. Potom si ju adoptovali Anonymní alkoholici.
V Nemecku a potom aj u nás bola modlitba Niebuhr pripísaná nemeckému teológovi Carlovi Friedrichovi Oetingerovi (K.F. Oetinger, 1702–1782). Tu došlo k nedorozumeniu. Faktom je, že jeho preklad do nemčiny vyšiel v roku 1951 pod pseudonymom „Friedrich Oetinger“. Tento pseudonym patril farárovi Theodorovi Wilhelmovi; on sám dostal v roku 1946 text modlitby od kanadských priateľov.
Aká originálna je Niebuhrova modlitba? Zaväzujem sa tvrdiť, že pred Niebuhrom sa nikde nestretla. Jedinou výnimkou je jej začiatok. Už Horace napísal: „Je to ťažké! Ale je ľahšie trpezlivo vydržať / To, čo sa nedá zmeniť“ („Ódy“, I, 24). Seneca bol toho istého názoru: „Najlepšie je vydržať, čo nemôžeš napraviť“ („Listy Luciliovi“, 108, 9).
V roku 1934 sa v jednom z amerických časopisov objavil článok od Juny Purcell Guild „Why Go South?“. Stálo v ňom: „Zdá sa, že mnohí južania robia veľmi málo, aby vymazali hroznú spomienku na občiansku vojnu. Na severe aj na juhu nie každý má pokoj na to, aby prijal to, čo nemožno zmeniť“ (pokoj prijať to, čomu nemožno pomôcť).
Neslýchaná popularita Niebuhrovej modlitby viedla k jej parodickým úpravám. Najznámejšia z nich je relatívne nedávna The Office Prayer: „Pane, daj mi pokoj, aby som prijal to, čo nemôžem zmeniť; daj mi odvahu zmeniť to, čo sa mi nepáči; a daj mi múdrosť skryť telá tých, ktorých dnes zabijem, lebo ma dostali. A tiež mi, Pane, pomôž, aby som si dával pozor, aby som nestúpil iným na nohy, lebo nad nimi môžu byť osly, ktoré budem musieť zajtra pobozkať.
Tu je niekoľko ďalších „nekanonických“ modlitieb:
„Pane, ochraňuj ma pred túžbou hovoriť vždy, všade a o všetkom“ je takzvaná „Modlitba za starobu“, ktorá sa najčastejšie pripisuje slávnemu francúzskemu kazateľovi Františkovi de Sales (1567–1622) a niekedy Tomášovi Akvinskému (1226–1274). V skutočnosti sa objavila nie tak dávno.
"Pane, zachráň ma od muža, ktorý sa nikdy nepomýli a tiež od muža, ktorý urobí tú istú chybu dvakrát." Táto modlitba sa pripisuje americkému lekárovi Williamovi Mayovi (1861–1939).
"Pane, pomôž mi nájsť Tvoju pravdu a zachráň ma pred tými, ktorí ju už našli!" (Autor neznámy).
"Ó, Pane - ak existuješ, zachráň moju krajinu - ak si zaslúži byť spasená!" Akoby nejaký americký vojak hovoril na začiatku americkej občianskej vojny (1861).
"Pane, pomôž mi stať sa tým, kým si môj pes myslí, že som!" (Autor neznámy).
Na záver - ruské príslovie zo 17. storočia: "Pane, zmiluj sa a daj niečo."
Význam
Prvýkrát Etinger Friedrich Christoph povedal: "Pane, daj mi pokoj prijať to, čo nemôžem zmeniť, daj mi odvahu zmeniť to, čo zmeniť môžem, a daj mi múdrosť, aby som odlíšil jedno od druhého." Potom sa Kurt Vonnegut "zmenil": "Pane, daj mi pokoru prijať to, čo nemôžem zmeniť; odvahu zmeniť to, čo môžem; a múdrosť rozlíšiť jedno od druhého." Potom bola táto fráza mierne upravená a stala sa modlitbou NA (Anonymných narkomanov): "Bože! Daj mi myseľ a pokoj mysle, aby som prijal to, čo nemôžem zmeniť, odvahu zmeniť to, čo môžem, a múdrosť rozlíšiť jedného od ostatný." ako následne prečítal Guf.
© Vývoj 2020 IBSIKO. Fórum na komentovanie textov, analyzovanie významu textov, výskum a diskusiu o témach, ktoré pokrývajú rôzni umelci, v rôznych žánroch a rôznymi spôsobmi, ako sprostredkovať svoju kreativitu publiku. Používanie materiálov RapGeek je povolené len s predchádzajúcim súhlasom držiteľov autorských práv. Všetky práva na obrázky a texty patria ich autorom. Stránka môže obsahovať obsah, ktorý nie je určený pre osoby mladšie ako 18 rokov.
Veriaci dobre vedia, že modlitba je povznášajúca. Ako by sa povedalo modernou rečou, „zlepšuje kvalitu života“. Údaje z mnohých vedeckých štúdií (vykonaných kresťanskými aj ateistickými odborníkmi) ukázali, že ľudia, ktorí sa pravidelne a sústredene modlia, sa cítia lepšie fyzicky aj psychicky.
Modlitba je náš rozhovor s Bohom. Ak je pre naše blaho dôležité spoločenstvo s priateľmi a blízkymi, potom je nesmierne dôležitejšie spoločenstvo s Bohom – naším najlepším a najmilovanejším priateľom. Jeho láska k nám je skutočne bezhraničná.
Modlitba nám pomáha vyrovnať sa s pocitmi osamelosti. V skutočnosti je Boh stále s nami (Písmo hovorí: „Ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta“), to znamená, že nikdy nie sme sami, bez Jeho prítomnosti. Ale máme tendenciu zabúdať na Božiu prítomnosť v našom živote. Modlitba nám pomáha „priniesť Boha do nášho domova“. Spája nás so Všemohúcim Bohom, ktorý nás miluje a chce nám pomôcť.
Modlitba, v ktorej ďakujeme Bohu za to, čo nám posiela, nám pomáha vidieť dobro okolo nás, rozvíjať optimistický pohľad na život a prekonávať skľúčenosť. Rozvíja vďačný postoj k životu, na rozdiel od večne nespokojného, náročného postoja, ktorý je základom nášho nešťastia.
Dôležitú funkciu má aj modlitba, v ktorej hovoríme Bohu o svojich potrebách. Aby sme mohli povedať Bohu o svojich problémoch, musíme si ich utriediť, utriediť a predovšetkým si priznať, že existujú. Koniec koncov, môžeme sa modliť len za tie problémy, ktoré sme uznali za existujúce.
Popieranie vlastných problémov (alebo ich presúvanie „z chorej hlavy na zdravú“) je veľmi rozšírený (a jeden z najškodlivejších a neefektívnejších) spôsobov „boja“ s ťažkosťami. Napríklad typický alkoholik vždy popiera, že pitie sa stalo v jeho živote veľkým problémom. Hovorí: „Nič, s pitím môžem kedykoľvek prestať. Áno, a nepijem viac ako ostatní “(ako povedal opilec v populárnej operete: „Pil som len trochu“). Popierajú sa aj oveľa menej vážne problémy ako opitosť. Môžete ľahko nájsť veľa príkladov popierania problému v živote svojich priateľov a príbuzných a dokonca aj vo svojom vlastnom živote.
Keď prinášame svoj problém Bohu, sme nútení ho uznať, aby sme o ňom mohli hovoriť. Rozpoznanie a identifikácia problému je prvým krokom k jeho vyriešeniu. Je to tiež krok k pravde. Modlitba nám dáva nádej a útechu; uznávame problém a „odovzdávame“ ho Pánovi.
Počas modlitby ukazujeme Pánovi naše vlastné „ja“, našu osobnosť takú, aká je. Pred inými ľuďmi sa môžeme snažiť predstierať, vyzerať lepšie alebo inak; pred Bohom sa nemusíme takto správať, pretože On vidí cez nás. Pretvárka je tu absolútne zbytočná: vstupujeme do úprimnej komunikácie s Bohom ako jedinečná, jedinečná osoba, odhaľujeme všetky triky a konvencie a odhaľujeme sa. Tu si môžeme dovoliť „luxus“ byť úplne sami sebou a poskytnúť si tak možnosť duchovného a osobného rastu.
Modlitba nám dáva dôveru, prináša pocit pohody, pocit sily, odstraňuje strach, pomáha vyrovnať sa s panikou a túžbou, podporuje nás v smútku.
Denná modlitba by sa mala stať zvykom. Čas modlitby by mal byť pre vás časom pokoja. V duchovnej pokojnej atmosfére sa nám ľahšie komunikuje s Bohom. Samozrejme, že sa môžeme a máme modliť aj vtedy, keď nás prepadnú vášne, ale aj tak sa musíme snažiť, aby náš každodenný rozhovor s Bohom prebiehal v pokojnej a pokojnej atmosfére. Pán je v podstate pokojný a milosrdný, nikdy ho neroztrhajú vášne. Márnosť a panika sú od Neho nekonečne vzdialené. Preto, keď vstúpime do spoločenstva s Ním, mali by sme sa tiež snažiť nechať za prahom hnev, podráždenie, netrpezlivosť, nenávisť a odpor.
Môžete sa modliť kdekoľvek, ale je lepšie mať stále miesto na každodennú modlitbu, kde vás nič nebude rozptyľovať. Aj keď je veľmi užitočné a dobré obrátiť sa na Pána krátkymi modlitbami na témy dňa, kde a kedy to potrebujete. Metropolita Anthony zo Surozhu vo svojej úžasnej knihe The School of Prayer hovorí, že keď si doma vyberieme špeciálne miesto pre každodennú modlitbu, „získame späť pre Boha“ kúsok našej hriešnej zeme. Je to, ako keby sme si doma vytvárali malé zdanie chrámu, svätého miesta, kde sa bude odohrávať naše spoločenstvo s Pánom. A Boží chrám je miesto, kde je Boh v celej svojej moci a sile. Na takomto „vymodlenom“ mieste silnejšie pociťujeme Božiu prítomnosť a ľahšie s ním nadviažeme spojenie. Ikony nám pripomínajú Božiu prítomnosť – viditeľný dôkaz Božej veľkosti, „okná do nebeského sveta“.
Zamerajte sa na modlitbu. Nenechajte sa vyviesť z miery. Zamerajte svoju pozornosť na svoje slová Pánovi.
Opäť navrhujem obrátiť sa na radu Antona zo Surozhu: „Svätý Ján z Rebríka ponúka jednoduchý spôsob, ako sa naučiť koncentrácii. Hovorí: vyberte si modlitbu „Otče náš“ alebo inú, postavte sa pred Boha, uvedomte si, kde ste a čo robíte, a pozorne vyslovujte slová modlitby. Po chvíli si všimnete, že vaše myšlienky blúdia, potom sa znova začnite modliť slovami, ktoré ste naposledy opatrne vyslovili. Možno to budete musieť urobiť desať, dvadsať alebo päťdesiatkrát; možno v čase určenom na modlitbu môžete podať len tri prosby a ďalej sa nepohnúť; ale v tomto boji sa budeš môcť sústrediť na slová, aby si Bohu vážne, triezvo, s úctou ponúkal slová modlitby, na ktorých sa zúčastňuje vedomie, a nie obetu, ktorá nie je tvoja, pretože vedomie sa na nej nezúčastnilo.
Modlite sa nahlas alebo potichu, ale nahlas je lepšie. Keď sa modlíte nahlas, je pre vás jednoduchšie sústrediť sa a udržať pozornosť.
MODLITBA PRE ZAČIATOČNÍKOV
Anton zo Surozhu pozýva začiatočníkov, aby sa modlili tieto krátke modlitby (vždy jeden týždeň):
Pomôž mi, ó, Bože, oslobodiť sa od každého tvojho falošného obrazu, bez ohľadu na to, čo to stojí.
Pomôž mi, Bože, zanechať všetky starosti a sústrediť všetky myšlienky len na Teba.
Pomôž mi, Bože, vidieť svoje hriechy, nikdy nesúď svojho blížneho a všetka sláva Tebe!
Do Tvojich rúk odovzdávam svojho ducha; nech sa stane nie moja, ale tvoja vôľa.
MODLITBA REPREDOVANÝCH STARŠÍCH A OPTINSKÝCH OTCOV
Pane, dovoľ mi stretnúť sa s pokojom v duši so všetkým, čo mi tento deň dá.
Pane, dovoľ mi úplne sa odovzdať Tvojej vôli.
Pane, pre každú hodinu tohto dňa ma vo všetkom poučuj a podporuj.
Pane, zjav mi svoju vôľu pre mňa a ľudí okolo mňa.
Akúkoľvek správu počas dňa dostanem, dovoľte mi ju prijať s pokojnou dušou a pevným presvedčením, že všetko je vaša svätá vôľa.
Pane, Veľký Milosrdný, vo všetkých mojich skutkoch a slovách riaď moje myšlienky a pocity, za všetkých nepredvídaných okolností, nedaj mi zabudnúť, že všetko si zoslal ty.
Pane, dovoľ mi, aby som konal múdro s každým zo svojich susedov, bez toho, aby som niekoho rozrušil alebo zahanbil.
Pane, daj mi silu znášať únavu tohto dňa a všetky udalosti počas neho. Veď moju vôľu a nauč ma modliť sa a milovať všetkých bez pokrytectva.
Amen.
DENNÁ MODLITBA SV. FILARETA
Pane, neviem, čo mám od Teba žiadať. Len ty vieš, čo potrebujem. Miluješ ma viac ako ja dokážem milovať seba. Dovoľte mi vidieť moje potreby, ktoré sú predo mnou skryté. Neodvažujem sa žiadať o kríž ani útechu, len pred teba predstupujem. Moje srdce je pre teba otvorené. Vkladám všetku svoju nádej Vidieť potreby, ktoré nepoznám, vidieť a jednať so mnou podľa Tvojho milosrdenstva. Rozdrv a zdvihni ma Udri a uzdrav ma. Ctím a mlčím pred Tvojou svätou vôľou, Tvoje osudy pre mňa nepochopiteľné. Nemám žiadnu túžbu, okrem túžby plniť Tvoju vôľu. Nauč ma modliť sa. Modlite sa vo mne sami. Amen.
Pane, daj mi myseľ a pokoj, aby som prijal to, čo nemôžem zmeniť, daj mi odvahu zmeniť to, čo môžem, a múdrosť, aby som odlíšil jedno od druhého.
Plná verzia tejto modlitby:
Bože,
Pomôž mi s pokorou prijať to, čo nemôžem zmeniť
Daj mi odvahu zmeniť, čo môžem
A múdrosť rozlíšiť jedno od druhého.
Pomôž mi žiť starosti dneška
Užívaj si každú minútu, uvedomujúc si jej pominuteľnosť,
V nešťastí pozri cestu vedúcu k pokoju mysle a mieru.
Prijmite, ako Ježiš, tento hriešny svet taký, aký je
je, ale nie tak, ako by som chcel, aby to bolo.
Veriť, že môj život bude Tvojou vôľou premenený k dobrému, ak sa jej zverím.
Takto budem môcť zostať s Tebou vo večnosti.
c) Alexandra Imaševová
Existuje modlitba, ktorú považujú za vlastnú nielen prívrženci rôznych vierovyznaní, ale dokonca aj neveriaci. V angličtine sa to volá Serenity Prayer – „Modlitba za pokoj v duši“. Tu je jedna z jej možností:"Pane, daj mi pokoj, aby som prijal to, čo nemôžem zmeniť, daj mi odvahu zmeniť to, čo zmeniť môžem, a daj mi múdrosť, aby som odlíšil jedno od druhého."
Komukoľvek to bolo pripisované – Františkovi z Assisi a starším z Optiny a chasidskému rabínovi Abrahámovi Malachovi a Kurtovi Vonnegutovi.
„Mnohí pacienti, ktorí videli modlitbu na Billyho stene, mu neskôr povedali, že ich veľmi podporovala. Modlitba prebiehala takto:
BOŽE, DAJ MI POKOJ PRIJAŤ, ČO ZMENIŤ NEMÔŽEM, ODVAHU ZMENIŤ, ČO MÔŽEM, A MÚDROSŤ VŽDY SA ODLIŠOVAŤ OD DRUHÉHO.
Veci, ktoré Billy nemohol zmeniť, boli minulosť, prítomnosť a budúcnosť."
Odvtedy sa našou modlitbou stala „Modlitba za pokoj v duši“.
Prvýkrát sa objavila v tlači 12. júla 1942, keď The New York Times priniesol list od čitateľa s otázkou, odkiaľ modlitba pochádza. Len jeho začiatok vyzeral trochu inak; namiesto "dajte mi pokoj mysle" - "dajte mi trpezlivosť." 1. augusta iný čitateľ New York Times uviedol, že modlitbu zložil americký protestantský kazateľ Reinhold Niebuhr (1892-1971). Túto verziu možno teraz považovať za osvedčenú.
V ústnej forme sa Niebuhrova modlitba objavila zjavne koncom tridsiatych rokov 20. storočia, ale rozšírila sa počas druhej svetovej vojny. Potom si ju adoptovali Anonymní alkoholici.
V Nemecku a potom aj u nás bola Niebuhrova modlitba pripísaná nemeckému teológovi Carlovi Friedrichovi Oetingerovi (K.F. Oetinger, 1702-1782). Tu došlo k nedorozumeniu. Faktom je, že jeho preklad do nemčiny vyšiel v roku 1951 pod pseudonymom „Friedrich Oetinger“. Tento pseudonym patril farárovi Theodorovi Wilhelmovi; on sám dostal v roku 1946 text modlitby od kanadských priateľov.
Aká originálna je Niebuhrova modlitba? Zaväzujem sa tvrdiť, že pred Niebuhrom sa nikde nestretla. Jedinou výnimkou je jej začiatok. Už Horace napísal:
"Je to ťažké! Ale je ľahšie znášať trpezlivo /
Čo sa nedá zmeniť"
("Ódy", I, 24).
Seneca bol toho istého názoru:
„Najlepšie je vydržať
čo nevieš opraviť"
(„Listy Luciliovi“, 108, 9).
V roku 1934 sa v jednom z amerických časopisov objavil článok od Juny Purcell Guild „Why Go South?“. Stálo v ňom: „Zdá sa, že mnohí južania robia veľmi málo, aby vymazali hroznú spomienku na občiansku vojnu. Na severe aj na juhu nie každý má pokoj na to, aby prijal to, čo nemožno zmeniť“ (pokoj prijať to, čomu nemožno pomôcť).
Neslýchaná popularita Niebuhrovej modlitby viedla k jej parodickým úpravám. Najznámejšia z nich je relatívne nedávna The Office Prayer:
„Pane, daj mi pokoj, aby som prijal to, čo nemôžem zmeniť; daj mi odvahu zmeniť to, čo sa mi nepáči; a daj mi múdrosť skryť telá tých, ktorých dnes zabijem, lebo ma dostali. A tiež mi, Pane, pomôž, aby som si dával pozor, aby som nestúpil iným na nohy, lebo nad nimi môžu byť osly, ktoré budem musieť zajtra pobozkať.
Tu je niekoľko ďalších „nekanonických“ modlitieb:
"Pane, ochraňuj ma pred túžbou hovoriť vždy, všade a o všetkom"
- takzvaná "Modlitba na starobu", ktorá sa najčastejšie pripisuje slávnemu francúzskemu kazateľovi Františkovi Saleským (1567-1622), niekedy aj Tomášovi Akvinskému (1226-1274). V skutočnosti sa objavila nie tak dávno.
"Pane, zachráň ma od muža, ktorý sa nikdy nepomýli a tiež od muža, ktorý urobí tú istú chybu dvakrát."
Táto modlitba sa pripisuje americkému lekárovi Williamovi Mayovi (1861-1939).
"Pane, pomôž mi nájsť Tvoju pravdu a zachráň ma pred tými, ktorí ju už našli!"
(Autor neznámy).
Pane, daj mi pokoj, aby som prijal to, čo zmeniť nemôžem, daj mi odvahu zmeniť to, čo zmeniť môžem. A daj mi múdrosť rozlíšiť jedno od druhého
Modlitba nemeckého teológa Carla Friedricha Etingera (1702-1782).
V referenčných knihách citátov a výrokov anglosaských krajín, kde je táto modlitba veľmi populárna (ako zdôrazňujú mnohí pamätníci, visí
nad stolom amerického prezidenta Johna F. Kennedyho), pripisuje sa americkému teológovi Reinholdovi Niebuhrovi (1892-1971). Od roku 1940 ho používali Anonymní alkoholici, čo tiež prispelo k jeho obľúbenosti.
Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.
Bohovia sú buď bezmocní, alebo mocní. Ak sú bezmocní, tak prečo sa k nim modlíte? Ak sú mocní, nie je lepšie modliť sa, aby ste sa ničoho nebáli, po ničom netúžili, ničím sa nerozčuľovali, ako za prítomnosť alebo neprítomnosť niečoho? ... ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov
