Bigfoot - mito o katotohanan? Nais ng bilyun-bilyong tao sa Earth ang sagot sa tanong na ito.
Interesado ka ba sa paksa malaking paa Larawan o bigfoot video film? Ang artikulong ito ay tungkol lamang doon! Bigfoot o, kung tawagin din sa kanya, malaking paa, hominoid, sasquatch ay isang humanoid na nilalang na pinaniniwalaang matatagpuan sa kabundukan at kagubatan sa mundo. Mayroong isang opinyon na ito ay isang mammal na kabilang sa pagkakasunud-sunod ng mga primata at sa genus na tao, na napanatili mula sa panahon ng mga ninuno ng tao. Swedish naturalist, lumikha ng isang pinag-isang sistema ng pag-uuri ng hayop at flora Kinilala siya ni Carl Linnaeus bilang Homo troglodytes, o, sa madaling salita, isang caveman.
Walang eksaktong paglalarawan ng Bigfoot. Ang ilan ay nagsasabi na ang mga ito ay malalaking apat na metrong hayop na nakikilala sa pamamagitan ng kadaliang kumilos. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nagsasabi na ang kanyang taas ay hindi lalampas sa 1.5 metro, siya ay pasibo at malakas na indayog ang kanyang mga braso kapag naglalakad.
Ang lahat ng mga mananaliksik ng Bigfoot ay may hilig na maghinuha na ang yeti ay isang mabuting nilalang, kung hindi ito galit.
Ayon sa hindi kumpirmadong data, iba ang yeti sa modernong tao matulis na bungo, mas makapal ang katawan, maiksi ang leeg, mas mahahabang braso, maiksing balakang at isang napakalaking ibabang panga. Ang buong katawan nito ay natatakpan ng mapula-pula na kulay abo o itim na buhok. Ang buhok sa ulo ay mas mahaba kaysa sa katawan, at ang balbas at bigote ay napakaikli. Mayroon itong hindi kanais-nais na malakas na amoy. Sa iba pang mga bagay, siya ay mahusay sa pag-akyat ng mga puno.
Ito ay pinaniniwalaan na ang tirahan ng Bigfoot ay ang maniyebe na gilid, na naghihiwalay sa mga kagubatan mula sa mga glacier. Gayunpaman, ang populasyon ng kagubatan Malaking paa Ang mga pugad ay itinayo sa mga sanga ng puno, at ang mga naninirahan sa bundok ay nakatira sa mga kuweba. Pinapakain nila ang mga lichen at rodent, at, bago kumain, ang mga nahuling hayop ay kinakatay. Ito ay maaaring magpahiwatig ng isang malapit na relasyon sa isang tao. Sa kaso ng gutom, lumapit si yeti sa mga tao, at sa gayon ay kumilos nang walang ingat. Ayon sa mga taganayon, kung sakaling magkaroon ng panganib, ang humanoid savage ay gumagawa ng malakas na tunog ng tahol. Ngunit pinag-uusapan ng mga magsasaka na Tsino kung paano naghahabi ng mga simpleng basket ang mga taong niyebe, at gumagawa din ng mga palakol, pala at iba pang kagamitang pang-elementarya.
Iminumungkahi ng mga paglalarawan na ang yeti ay isang relic hominoid na naninirahan mag-asawa. Gayunpaman, posible na ang ilang mga tao na may labis na hindi likas na linya ng buhok ay napagkakamalan bilang mga nilalang na ito.
Ang pinakaunang makasaysayang ebidensya ng pagkakaroon ng Bigfoot ay nauugnay sa pangalan ng Plutarch. Ikinuwento niya kung paano nahuli ng mga sundalo ni Sulla ang isang satyr na, ayon sa paglalarawan, ay tumutugma sa hitsura ng isang yeti.
Sa kanyang maikling kwentong Horror, inilalarawan ni Guy de Maupassant ang pakikipagtagpo ng manunulat na si Ivan Turgenev sa isang babaeng Bigfoot. Mayroon ding dokumentaryo na ebidensya na noong ika-19 na siglo ay may isang babae na nagngangalang Zana sa Abkhazia, na siyang prototype ng yeti. Siya ay may kakaibang mga gawi, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanyang ligtas na panganganak ng mga bata mula sa mga taong, sa turn, ay nakikilala sa pamamagitan ng malakas na lakas at mabuting kalusugan.
Sa Kanluran noong 1832 ay may mga ulat tungkol sa isang kakaibang nilalang na naninirahan sa Himalayas. Si B. G. Hodtson, isang English traveler at explorer, ay nanirahan sa isang highland region upang pag-aralan ang misteryosong nilalang na ito. Nang maglaon, si Hodtson B.G. sa kanyang mga gawa ay binanggit niya ang tungkol sa isang matangkad na humanoid na nilalang, na tinawag ng mga Nepalese na isang demonyo. Ito ay natatakpan ng mahabang makapal na buhok, naiiba sa hayop sa kawalan ng buntot at tuwid na paglalakad. Ang unang pagbanggit ng Yeti Hodtson ay sinabi ng mga lokal na residente. Ayon sa kanila, sa unang pagkakataon ay nabanggit ang tungkol sa Bigfoot noong ikaapat na siglo BC.
Makalipas ang kalahating siglo, naging interesado ang Briton na si Lawrence Waddell sa mga ganid. Sa taas na 6,000 metro sa Sikkim, nakakita siya ng mga bakas ng paa. Matapos ang kanilang pagsusuri at pakikipag-usap sa lokal na residente Napagpasyahan ni Lawrence Waddell na ang mga mandaragit na dilaw na oso, na kadalasang umaatake sa mga yaks, ay napagkakamalang humanoid savages.
Ang paglaki ng interes sa bigfoot ay naobserbahan noong 20-30s ng ikadalawampu siglo, nang tinawag ng isang reporter ang mabalahibong savage na "isang kakila-kilabot na bigfoot". Sa ibig sabihin mass media naiulat din na ilang Bigfoot ang nahuli at ikinulong, pagkatapos ay binaril sila bilang Basmachi. Noong 1941, koronel ng serbisyong medikal hukbong Sobyet Karapetyan V.S. gumawa ng inspeksyon ng isang taong yari sa niyebe na nahuli sa Dagestan. Maya maya pa misteryosong nilalang ay binaril.
Sa kasalukuyan, ang mga siyentipiko ay walang sapat na data na gagawin opisyal na kumpirmasyon ang bisa ng isa sa mga teorya. Gayunpaman, ang mga siyentipiko ay nagpahayag ng mga matapang na hypotheses tungkol sa paglitaw ng Yeti, na may karapatang umiral. Ang kanilang mga opinyon ay batay sa pag-aaral ng buhok at mga bakas ng paa, mga larawang kinunan, mga audio recording, mga sketch ng isang kakaibang nilalang, pati na rin ang mga video recording na hindi ang pinakamahusay na kalidad.
Sa mahabang panahon isang maikling pelikula na pinamahalaan nina Bob Gimlin at Roger Patterson noong 1967 sa Northern California ang pinakanakakahimok na ebidensya para sa pagkakaroon ng Yeti. Ayon sa mga may-akda, nakuha nila ang isang babaeng Bigfoot sa pelikula.
Nangyari ito noong taglagas, nang sumakay sina Bob at Roger ng mga kabayo sa isang makapal na kagubatan na bangin sa pag-asang makatagpo ang isang yeti, na ang mga bakas ay paulit-ulit na nakikita sa mga lugar na ito. Sa isang punto, ang mga kabayo ay natakot sa isang bagay at pinalaki, pagkatapos ay napansin ni Patterson ang isang malaking nilalang na naka-squat sa pampang ng batis malapit sa tubig. Sinulyapan ang mga cowboy, tumayo ang misteryosong nilalang na ito at naglakad palayo patungo sa matarik na dalisdis ng bangin. Hindi nabigla si Roger at, nang maglabas ng video camera, tumakbo sa batis para hanapin ang nilalang. Tinakbo niya ang ganid, binaril siya sa likod. Gayunpaman, napagtanto niya na kailangang ayusin ang camera at sundan ang gumagalaw na nilalang, pagkatapos ay lumuhod siya. Biglang tumalikod ang nilalang at nagsimulang maglakad patungo sa camera, ngunit pagkatapos, lumiko ng kaunti sa kaliwa, umalis ito sa batis. Sinubukan ni Roger na sumugod sa kanya, gayunpaman, salamat sa kanyang mabilis na paglalakad at malaking sukat, ang misteryosong nilalang ay mabilis na nawala, at ang pelikula sa video camera ay naubos.
Ang pelikulang Gimlin-Patterson ay agad na tinanggihan ng mga espesyalista mula sa pinakamahalagang sentrong pang-agham sa Estados Unidos - ang Smithsonian Institution - bilang isang pekeng. Sinabi ng mga eksperto sa Amerika na ang gayong hybrid na may mabalahibong dibdib, ulo ng gorilya at mga binti ng tao ay hindi maaaring umiral sa kalikasan. Sa pagtatapos ng 1971, ang pelikula ay dinala sa Moscow at ipinakita sa isang bilang ng mga institusyong pang-agham. Ang mga espesyalista ng Central Research Institute of Prosthetics at Prosthetics ay positibong tinasa siya at naging interesado sa kanya. Pagkatapos detalyadong pag-aaral Ang konklusyon ng pelikula sa pagsulat ay ginawa ng propesor ng Academy of Physical Culture D.D. Itinuring niya ito bilang isang natural na kilusan, kung saan walang mga palatandaan ng artificiality, at kung saan ay katangian ng iba't ibang sinadya panggagaya.
Naniniwala rin ang kilalang iskultor na si Nikita Lavinsky na ang pelikulang Gimlin-Patterson ay authentic. Batay sa mga frame ng pelikulang ito, gumawa pa siya ng mga sculptural portrait ng isang babaeng Bigfoot.
Ang mga kalahok ng seminar sa hominology na sina Alexandra Burtseva, Dmitry Bayanov at Igor Burtsev ay nagsagawa ng pinaka-malalim na pag-aaral ng pelikulang ito. Gumawa si Burtsev ng photographic reproduction na may iba't ibang exposition ng mga still mula sa pelikula. Salamat sa gawaing ito, napatunayan na ang ulo ng nilalang sa pelikula ay hindi isang gorilya, tulad ng inaangkin ng mga Amerikano, at hindi. ordinaryong tao, ngunit isang paleoanthrope. Malinaw din na ang hairline ay hindi isang espesyal na kasuutan, dahil ang mga kalamnan ng likod, binti at braso ay malinaw na nakikita sa pamamagitan nito. Ang Yeti ay naiiba rin sa isang tao sa kanyang mga pahabang itaas na paa, ang kawalan ng nakikitang leeg, ang pagtatanim ng ulo, at isang pahabang hugis-barrel na katawan.
Ang mga argumento kung saan nakabatay ang pelikula ni Patterson ay:
Batay sa mga pagsasaalang-alang na ito, ang pelikula ni Patterson ay itinuring na tunay. Iniulat ito sa mga publikasyong pang-agham sa USA at USSR. Gayunpaman, kung ang pelikula ay kinikilala bilang authentic, kung gayon ang pagkakaroon ng mga buhay na relic hominid, na itinuturing na extinct sampu-sampung libong taon na ang nakalilipas, ay kinikilala. Ang mga antropologo ay hindi pa sumasang-ayon dito. Kaya naman ang walang katapusang bilang ng mga pagtanggi sa pagiging tunay ng mahusay na ebidensya ng pelikula.
Sa iba pang mga bagay, ang ufologist na si Shurinov B.A. salungat sa popular na paniniwala, sinasabing ang Bigfoot ay mula sa dayuhan. Iginigiit ng iba pang mga mananaliksik ng mga misteryo ng yeti na ang pinagmulan ay nauugnay sa interspecies hybridization sa mga anthropoid, kaya inilalagay ang teorya na ang Bigfoot ay nangyari bilang resulta ng pagtawid ng mga unggoy sa mga tao sa Gulag.
Tunay na larawan ng isang nakapirming yeti
Noong Disyembre 1968, sinuri ng dalawang sikat na cryptozoologist, sina Bernard Euvelmans (France) at Ivan Sanderson (USA), ang nagyelo na bangkay ng isang mabalahibong hominoid na natagpuan sa Caucasus. Ang mga resulta ng survey ay nai-publish sa siyentipikong koleksyon ng mga cryptozoologist. Kinilala ng mga Euvelman ang frozen yeti bilang isang "modernong Neanderthal".
Kasabay nito, isinagawa din ang mga aktibong paghahanap para sa Bigfoot dating USSR. Ang pinakamahalagang resulta ay ibinigay ng mga pag-aaral ni Maria-Janna Kofman sa North Caucasus, Alexandra Burtseva sa Chukotka at Kamchatka. Ang mga ekspedisyong pang-agham sa Tajikistan at Pamir-Altai na pinamumunuan nina Igor Tatsl at Igor Burtsev ay natapos nang napakabunga. Sa Lovozero (rehiyon ng Murmansk) at sa Kanlurang Siberia Matagumpay na pinangunahan ni Maya Bykova ang paghahanap. Si Vladimir Pushkarev ay nagtalaga ng maraming oras sa paghahanap para sa Yeti sa Komi at Yakutia.
Sa kasamaang palad, ang huling ekspedisyon ni Vladimir Pushkarev ay natapos nang malungkot: dahil sa kakulangan ng pondo para sa isang ganap na ekspedisyon, nag-iisa siya noong Setyembre 1978 sa distrito ng Khanty-Mansiysk sa paghahanap ng bigfoot at nawala.
Si Janice Carter ay naging kaibigan ng pamilyang Yeti (Bigfoot) sa loob ng ilang dekada!
V mga nakaraang taon Ang interes sa Yeti ay muling nabubuhay, ang mga bagong rehiyon ng pamamahagi ng mga modernong Neanderthal ay lumitaw. Noong 2002, sinabi ni Janice Carter, isang may-ari ng sakahan sa Tennessee, sa isang panayam sa telebisyon na ang isang buong pamilya ng Bigfoots ay nakatira malapit sa kanyang sakahan nang higit sa limampung taon. Ayon sa kanya, noong 2002, ang ama ng "snowy" na pamilya ay mga 60 taong gulang, at ang kanilang unang pagkakakilala ay naganap noong si Janice ay isang pitong taong gulang na batang babae. Nakilala ni Janice Carter si Bigfoot at ang kanyang pamilya nang maraming beses sa kanyang buhay. Ang pagguhit na ito ay ginawa mula sa kanyang mga salita at malinaw na ipinapakita ang mga proporsyon ng yeti at ang kapayapaan nito.
Kamakailan, natagpuan ng mga hominologist ng Russia (mga mananaliksik ng Yeti) ang impormasyon na noong 1997 sa France, sa maliit na bayan ng Bourganef, ipinakita ang isang nagyelo na katawan ng isang Bigfoot, na sinasabing natagpuan sa Tibet at ipinuslit mula sa China. Maraming inconsistencies sa kwentong ito. Ang may-ari ng refrigerator kung saan dinala ang bangkay ng yeti ay nawala nang walang bakas. Wala na ang van mismo, kasama ang mga nilalaman nito. Ang mga larawan ng bangkay ay ipinakita ni Janice Carter, na kinumpirma na hindi niya isinasantabi na ito ay hindi isang falsification, ngunit ang tunay na Bigfoot body.
Noong 1958, si Ray Wallace, isang residente ng bayan ng Amerika ng San Diego, ay naglunsad ng isang kahindik-hindik na kuwento tungkol sa Bigfoot, na isang kamag-anak ng yeti na naninirahan sa mga bundok ng California. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na noong Agosto 1958, isang empleyado ng kumpanya ng konstruksiyon ni Wallace ang dumating sa trabaho at nakakita ng malalaking bakas ng paa sa paligid ng bulldozer na mukhang tao. Binansagan ng lokal na press ang misteryosong nilalang na Bigfoot, at sa gayon ang America ay nakakuha ng sarili nitong uri ng Bigfoot.
Noong 2002, pagkamatay ni Ray Wallace, nagpasya ang kanyang pamilya na ibunyag ang sikreto. Ang mga bakas ng paa, 40 sentimetro ang haba, ay pinutol mula sa mga tabla sa kahilingan ni Ray, pagkatapos nito ay inilagay niya at ng kanyang kapatid ang mga paa sa kanilang mga paa at naglakad-lakad sa palibot ng bulldozer.
Ang kalokohan na ito ay nakabihag sa kanya nang labis sa maraming taon na hindi niya napigilan at pana-panahong natutuwa sa media at sa lipunan ng mga mahilig sa mahiwaga alinman sa isang pag-record kung saan siya ay gumagawa ng mga tunog, o may mga larawan na may malabong mga halimaw. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga kamag-anak ng namatay na si Wallace ay inihayag ang palsipikasyon ng pelikula, na kinunan nina Patterson at Gimlin. Ipinapalagay ng maraming eksperto na totoo ang footage. Gayunpaman, ayon sa mga kamag-anak at kakilala, ang pagsasapelikula na ito ay isang itinanghal na yugto kung saan ang asawa ni Wallace ay nagbida, na nakasuot ng espesyal na pinasadyang kasuutan ng unggoy. Ang pahayag na ito ay isang matibay na suntok sa mga mahilig na nagsisikap na makahanap ng isang humanoid na misteryosong nilalang.
Ngunit noong 1969, kumunsulta si John Green sa Disney film studio, na lumikha ng mga costume ng unggoy para sa mga aktor, upang matukoy ang pagiging tunay ng pelikula. Sabi nila, totoong balat ang suot ng nilalang na nakunan, hindi suit.
Dapat pansinin na daan-daang volume ng siyentipikong panitikan ang nakatuon sa mga obserbasyon ng hominoid. Ngunit wala pa ring konkretong sagot sa tanong ng pinagmulan at pag-iral nito. Sa kabaligtaran, habang tumatagal ang pananaliksik at paghahanap, mas matitinding tanong ang itinataas. Bakit hindi mahuli ang Bigfoot? Maaari bang mabuhay ang maliliit na populasyon ng mga nilalang na ito sa mga hindi magkakaugnay na lugar? At marami pang tanong na hindi pa nasasagot...
Dinadala ko sa iyong pansin ang isang mahusay na pelikula tungkol sa Yeti na may magandang kalidad ng video, na nakatuon sa lahat ng aspeto ng pinakakawili-wiling paksang ito, na naging kapana-panabik sa isipan ng mga tao sa buong mundo sa loob ng maraming taon.
Ang malaking interes ay ang Yeti o Bigfoot. Iba't ibang tsismis ang kumakalat tungkol sa nilalang na ito sa loob ng ilang dekada. Sino si Yeti? Maaari lamang hulaan ng mga siyentipiko, dahil napakahirap patunayan ang pagkakaroon nito dahil sa kakulangan ng mga katotohanan.
Mga nakakilalang saksi kakaibang nilalang, ilarawan nang detalyado ang kanyang nakakatakot na hitsura:
Bilang karagdagan, ang mga siyentipiko ay nagkaroon ng pagkakataon na pag-aralan ang laki ng mga binti ng halimaw mula sa mga kopya na naiwan sa niyebe o sa lupa. Gayundin, ang mga nakasaksi ay nagbigay ng mga piraso ng lana na natagpuan sa mga kasukalan kung saan ang yeti ay dumaan, iginuhit ito mula sa memorya, sinubukan itong kunan ng larawan.
Imposibleng matukoy nang may katumpakan kung sino ang isang Bigfoot. Kapag papalapit dito, ang mga tao ay nagsisimulang makaramdam ng pagkahilo, ang kanilang kamalayan ay nagbabago at ang kanilang presyon ng dugo ay tumataas. Ang mga nilalang ay kumikilos sa enerhiya ng isang tao sa paraang hindi sila napapansin. Bilang karagdagan, ang yeti ay nagtanim ng takot sa hayop sa lahat ng nabubuhay na nilalang. Kapag siya ay lumalapit, mayroong ganap na katahimikan sa paligid: ang mga ibon ay tumahimik, at ang mga hayop ay tumakas.
Maraming pagtatangka na kunan ang nilalang sa isang video camera ay halos walang bunga. Kahit na nagtagumpay sila, ang mga larawan at video ay napakahina ng kalidad, sa kabila ng mataas na kalidad na kagamitan. Ito ay dahil hindi lamang sa katotohanang masyadong mabilis ang mga yetis, sa kabila ng kanilang malaking paglaki at siksik na pangangatawan, kundi pati na rin sa katotohanan na ang teknolohiya, pati na rin ang mga tao, ay nagsisimulang mabigo. Ang mga pagtatangkang abutin ang tumatakas na "tao" ay hindi nagdulot ng tagumpay.
Ang mga gustong kunan ng larawan ang yeti ay nagsasabi na kapag sinubukan mong tingnan ang kanyang mga mata, ang isang tao ay tumigil sa pagkontrol sa kanyang sarili. Alinsunod dito, ang mga larawan ay hindi kinuha, o ang mga dayuhang bagay ay nakikita sa kanila.
Katotohanan. Mga nakasaksi mula sa iba't ibang sulok ang mga planeta ay naglalarawan ng mga nilalang na babae man o lalaki. Iminumungkahi nito na ang Bigfoot ay malamang na magparami sa karaniwang paraan.
Kung sino talaga ang Bigfoot ay hindi malinaw. ito ba dayuhan na nilalang, o isang indibidwal mula noong unang panahon, na mahimalang nabuhay hanggang sa ating panahon. O baka ito ang resulta ng mga eksperimento na isinagawa sa pagitan ng mga tao at primates.
Ang mga sinaunang salaysay ng Tibet ay may kuwento tungkol sa mga pagpupulong ng mga mongheng Budista at isang malaking mabalahibong halimaw sa dalawang paa. Mula sa mga wikang Asyano, ang salitang "yeti" ay isinalin bilang "isang taong nakatira sa gitna ng mga bato."
Katotohanan: ang unang impormasyon tungkol sa Bigfoot ay lumitaw sa print noong 50s ng huling siglo. Ang mga may-akda ng mga tekstong ito ay mga umaakyat na sinubukang sakupin ang Everest. Ang pagpupulong sa yeti ay naganap sa mga kagubatan ng Himalayan, kung saan may mga landas na patungo sa tuktok ng bundok.
Ang mga lugar kung saan nakatira ang mystical na nilalang ay kagubatan at bundok. Ang Bigfoot sa Russia ay unang naitala sa Caucasus. Sinasabi ng mga nakasaksi na sa sandaling makakita sila ng isang malaking unggoy, nawala siya sa harap ng kanilang mga mata, na nag-iwan ng maliit na ulap ng ulap.
Si Przhevalsky, na nag-aaral sa Gobi Desert, ay nakatagpo ng Yeti noong ika-19 na siglo. Ngunit ang karagdagang pananaliksik ay nahinto dahil sa pagtanggi ng estado na maglaan ng pera para sa ekspedisyon. Naimpluwensyahan ito ng klero, na itinuturing na nilalang mula sa impiyerno ang yeti.
Pagkatapos nito, nakita ang Bigfoot sa Kazakhstan, Azerbaijan at iba pang mga lugar. Noong 2012, ang isang mangangaso mula sa rehiyon ng Chelyabinsk ay nakatagpo ng isang humanoid na nilalang. Sa kabila ng matinding takot, nagawa niyang kunan ng larawan ang halimaw cellphone. Pagkatapos ay nakita ang Yeti ng maraming beses malapit sa mga pamayanan. Ngunit ang kanyang diskarte sa mga tao ay hindi pa nakakahanap ng paliwanag.
Sa kabila ng katotohanang walang makapagsasabi kung sino ang Yeti, . Ito ay sinusuportahan hindi lamang ng mahihinang katotohanan, kundi pati na rin ng pananampalataya, na kung minsan ay mas malakas kaysa sa lahat ng ebidensya.
Maraming alingawngaw at alamat sa mundo, na nagiging mga bayani. Nabuhay sila hindi lamang sa alamat: may mga saksi na nagsasabing nakilala nila ang mga nilalang na ito sa katotohanan. Ang Bigfoot ay isa sa gayong misteryosong karakter.
Ang Bigfoot ay isang misteryosong humanoid na nilalang, posibleng isang relic mammal, na napreserba mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga mahilig sa buong mundo ay nag-uusap tungkol sa mga pagpupulong sa kanya. Ang nilalang ay binigyan ng maraming pangalan - bigfoot, yeti, sasquatch, enji, migo, almasty, autoshka - depende sa lugar kung saan nakita ang hayop o ang mga track nito. Ngunit hangga't hindi nahuhuli ang yeti, ang balat at kalansay nito ay hindi matagpuan, hindi masasabing ito ay isang tunay na hayop. Kailangan nating makuntento sa opinyon ng "mga nakasaksi", dose-dosenang mga video, audio at mga larawan, na ang pagiging tunay nito ay may pagdududa.
Ang mga pagpapalagay tungkol sa kung saan nakatira si Bigfoot ay maaari lamang iharap batay sa mga salita ng mga nakakilala sa kanya. Karamihan sa mga patotoo ay ibinigay ng mga naninirahan sa Amerika at Asya, na nakakita ng isang demi-tao sa kagubatan at bulubunduking rehiyon. May mga mungkahi na kahit ngayon ang mga populasyon ng Yeti ay nakatira malayo sa sibilisasyon. Gumagawa sila ng mga pugad sa mga sanga ng puno at nagtatago sa mga kuweba, maingat na iniiwasan ang pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ipinapalagay na sa ating bansa, nakatira sa mga Urals. Ang katibayan ng pagkakaroon ng bigfoot ay natagpuan sa mga lugar tulad ng:
Dahil ang impormasyon tungkol sa Bigfoot ay bihirang dokumentado, ang kanyang hitsura hindi tumpak na mailarawan, tanging haka-haka lamang ang maaaring gawin. Maaaring hatiin ang mga opinyon ng mga taong interesado sa isyung ito. Gayunpaman, ang Bigfoot Yeti ay nakikita ng mga tao bilang:
Noong 1950s, itinaas ng mga siyentipiko ng Sobyet, kasama ang kanilang mga dayuhang kasamahan, ang tanong ng katotohanan ng Yeti. Iminungkahi ng sikat na manlalakbay na Norwegian na si Thor Heyerdall ang pagkakaroon ng tatlong uri ng mga humanoids na hindi alam ng agham. ito:
Kung ang hayop mismo ay hindi nakapasok sa camera, ngunit ang mga bakas ng Bigfoot ay "natuklasan" sa lahat ng dako. Minsan ang mga paw print ng iba pang mga hayop (mga oso, snow leopards, atbp.) ay napagkakamalan para sa kanila, kung minsan sila ay nagpapalaki ng isang kuwento na hindi umiiral. Ngunit gayon pa man, ang mga mananaliksik sa mga bulubunduking lugar ay patuloy na pinupuno ang alkansya ng mga bakas ng hindi kilalang mga nilalang, na inuuri ang mga ito bilang mga bakas ng paa ng yeti. Matindi silang kahawig ng mga tao, ngunit mas malawak, mas mahaba. Karamihan sa mga bakas ng Bigfoot ay natagpuan sa Himalayas: sa kagubatan, kuweba at sa paanan ng Everest.
Kung mayroon man, kailangan nilang pakainin ang isang bagay. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang totoong Bigfoot ay kabilang sa pagkakasunud-sunod ng mga primata, na nangangahulugan na ito ay may parehong diyeta tulad ng malalaking unggoy. Kumain ng Yetis:
Ang Cryptozoology ay ang pag-aaral ng mga species na hindi alam ng biology. Sinusubukan ng mga mananaliksik na makahanap ng mga bakas ng maalamat, halos gawa-gawa na mga hayop at patunayan ang kanilang katotohanan. Pinag-iisipan din ng mga Cryptozoologist ang tanong: umiiral ba ang Bigfoot? Habang ang mga katotohanan ay hindi sapat. Kahit na isinasaalang-alang na ang bilang ng mga pahayag mula sa mga taong nakakita sa yeti, kinunan ito sa camera o natagpuan ang mga bakas ng halimaw ay hindi nababawasan, lahat ng mga materyales na ipinakita (audio, video, mga larawan) ay napakahina ang kalidad at maaaring peke. Ang mga pagpupulong kay Bigfoot sa kanyang mga tirahan ay hindi rin napatunayang katotohanan.
Ang ilang mga tao ay talagang gustong maniwala na ang lahat ng mga kuwento ng Yeti ay totoo, at ang kuwento ay magpapatuloy sa malapit na hinaharap. Ngunit tanging ang mga sumusunod na katotohanan tungkol sa Bigfoot ay maaaring ituring na hindi mapag-aalinlanganan:
Sa kasalukuyan, ang mga alingawngaw tungkol sa Yeti ay replenished, ang mga talakayan sa siyentipikong komunidad ay hindi humupa, at ang "ebidensya" ay dumarami. Ang genetic na pananaliksik ay isinasagawa sa buong mundo: ang laway at buhok na kabilang sa Bigfoot (ayon sa mga nakasaksi) ay kinikilala. Ang ilang mga specimen ay nabibilang sa mga kilalang hayop, ngunit mayroong iba na may ibang pinagmulan. Hanggang ngayon, ang Bigfoot ay nananatiling hindi nalutas na misteryo ng ating planeta.
Sa mga patotoo tungkol sa mga pagpupulong sa "mga taong niyebe" ay madalas na lumilitaw ang mga nilalang na naiiba sa modernong mga tao sa isang mas siksik na pangangatawan, matulis na bungo, mas mahahabang braso, maiikling leeg at malalaking mas mababang panga, medyo maikli ang balakang, na may makapal na buhok sa buong katawan - itim, pula. , puti o kulay abo. mga mukha madilim na kulay. Ang buhok sa ulo ay mas mahaba kaysa sa katawan. Ang bigote at balbas ay napakakalat at maikli. Magaling silang umakyat ng puno. Iminungkahi na ang mga populasyon ng bundok ng mga taong niyebe ay nakatira sa mga kuweba, ang mga tao sa kagubatan ay nagtatayo ng mga pugad sa mga sanga ng puno. Tinukoy ito ni Carl Linnaeus bilang Homo troglodytes(taga-caveman). Napakabilis. Maaari niyang maabutan ang isang kabayo, bukod dito, sa dalawang binti, at sa tubig - isang bangkang de-motor. Omnivorous, ngunit mas gusto pagkain ng gulay Mahal na mahal niya ang mansanas. Inilarawan ng mga nakasaksi ang mga nakatagpo na may mga specimen ng iba't ibang taas, mula sa karaniwang tao hanggang 3 m o higit pa.
Mga ideya tungkol sa Malaking paa at ang iba't ibang lokal na katapat nito ay lubhang kawili-wili mula sa pananaw ng etnograpiya. Ang imahe ng isang malaking nakakatakot na tao maaaring sumasalamin sa likas na takot sa kadiliman, ang hindi alam, mga relasyon sa mga mystical na pwersa sa iba't ibang mga tao. Posible na sa ilang mga kaso Malaking paa tinanggap ang mga taong may hindi natural na linya ng buhok o mabangis na tao.
Tinawag siya ni Bigfoot salamat sa isang grupo ng mga umaakyat na sumakop sa Everest. Natuklasan nila ang pagkawala ng mga panustos na pagkain, pagkatapos ay nakarinig ng isang nakakadurog na sigaw, at sa isa sa mga dalisdis na nababalutan ng niyebe ay lumitaw ang isang hanay ng mga yapak na katulad ng mga yapak ng tao. Ipinaliwanag ng mga residente na ito ay isang Yeti, isang kakila-kilabot na bigfoot, at tiyak na tumangging magkampo sa lugar na ito. Simula noon, tinawag ng mga Europeo ang nilalang na ito na Bigfoot.
Karamihan sa mga modernong siyentipiko ay may pag-aalinlangan tungkol sa posibilidad ng pagkakaroon ng Bigfoot.
... tungkol sa Bigfoot, sinabi niya: "Gusto ko talagang maniwala, ngunit walang dahilan." Ang mga salitang "walang ebidensya" ay nangangahulugan na ang bagay ay pinag-aralan, at bilang resulta ng pag-aaral nalaman na walang dahilan upang magtiwala sa orihinal na mga pahayag. Ito: ang pormula ng siyentipikong diskarte: "Gusto kong maniwala", ngunit dahil "walang mga batayan", kung gayon ang paniniwalang ito ay dapat iwanan.
Academician A. B. Migdal Mula sa haka-haka tungo sa katotohanan.
Ang saloobin ng isang propesyonal na biologist sa tanong ng posibilidad ng pagkakaroon ng isang "snowman" ay inilarawan ng paleontologist na si Kirill Eskov sa isang tanyag na artikulo:
Hindi bababa sa, hindi ko alam ang mga batas ng kalikasan na magpapataw ng direktang pagbabawal sa pag-iral sa kabundukan ng Central Asia ng isang relic hominoid - "lalaking unggoy", o simpleng isang malaking dakilang unggoy. Dapat itong ipagpalagay na, salungat sa pangalan nito, hindi ito konektado sa walang hanggang mga niyebe sa anumang paraan (maliban na kung minsan ay nag-iiwan ng mga bakas doon), ngunit dapat manirahan sa sinturon ng mga kagubatan sa bundok, kung saan may sapat na pagkain at mga tirahan. Malinaw na ang anumang ulat tungkol sa mga "bigfoots" sa Hilagang Amerika ay maaaring itapon nang walang pagbabasa nang may malinis na budhi (dahil wala at hindi kailanman nagkaroon ng anumang uri ng primate sa kontinenteng iyon, at upang makarating doon mula sa Asya sa pamamagitan ng polar Beringia, tulad ng ginawa ng mga tao, dapat kang magkaroon ng apoy), ngunit sa Himalayas o Pamirs - bakit hindi? Mayroong kahit na medyo makatotohanang mga kandidato para sa tungkuling ito, halimbawa, meganthrope - napakalaki (mga dalawang metro ang taas) fossil na unggoy mula sa Timog Asya, na nagtataglay ng ilang "tao" na katangian na naglalapit dito sa African Australopithecus, ang direktang mga ninuno ng mga hominin […]
Kaya, inaamin ko (bilang isang propesyonal na zoologist) ang pangunahing posibilidad ng pagkakaroon ng isang relic hominoid? - sagot: "Oo". Naniniwala ba ako sa pagkakaroon nito? - sagot: "Hindi". At dahil pinag-uusapan natin dito hindi tungkol sa "Alam ko / hindi ko alam", ngunit tungkol sa "Naniniwala ako / hindi ako naniniwala", hahayaan ko ang aking sarili na magpahayag ng isang ganap na subjective na paghuhusga sa paksang ito, batay Personal na karanasan: […] kung saan kapag nakatapak na ang paa ng isang propesyonal, wala ni isang hayop na mas malaki kaysa sa daga ang may isang pagkakataon na manatiling "hindi alam ng agham". Buweno, dahil sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo ay wala nang mga lugar kung saan ang propesyonal na paa na iyon ay hindi na makatuntong sa lahat (kahit sa lupa) - gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon ...- "Cryptus, ginoo!", Artikulo. Kirill Eskov, Computerra, 13.03.07, No. 10 (678): pp. 36-39.
Sa kasalukuyan, walang isang solong kinatawan ng mga species na naninirahan sa pagkabihag, hindi isang solong balangkas o balat. Gayunpaman, may mga diumano'y buhok, bakas ng paa at dose-dosenang litrato, video (mahinang kalidad) at audio recording. Ang pagiging maaasahan ng ebidensyang ito ay may pagdududa. Sa mahabang panahon, ang isa sa mga pinaka-nakakahimok na piraso ng ebidensya ay isang maikling pelikula na idinirek nina Roger Patterson at Bob Gimlin noong 1967 sa Northern California. Ang pelikula raw ay isang babaeng Bigfoot. Gayunpaman, noong 2002, pagkatapos ng pagkamatay ni Ray Wallace, kung kanino ginawa ang pagbaril na ito, lumitaw ang mga patotoo ng kanyang mga kamag-anak at kakilala, na nagsabi (gayunpaman, nang walang pagpapakita ng anumang materyal na ebidensya) na ang buong kuwento kasama ang "American Yeti" ay mula sa ang simula hanggang wakas ay niligpit; apatnapu't sentimetro na "mga bakas ng paa ng yeti" ay ginawa ng mga artipisyal na anyo, at ang paggawa ng pelikula ay isang itinanghal na episode kasama ang isang lalaki sa isang espesyal na iniangkop na monkey suit.
Gayunpaman, dapat tandaan na ang pelikula ni Patterson ay pumukaw ng tunay na interes ng mga mananaliksik ng National Geographic Channel. Sa "Reality or Fiction" (naipalabas noong Disyembre 2010), sinubukang pag-aralan at imbestigahan ang pelikula ni Patterson sa mga tuntunin ng posibilidad ng palsipikasyon nito. Ang mga bihasang make-up artist, isang matangkad na aktor na ginagaya ang lakad, mga special effects at scientist ang nasangkot bilang mga eksperto. Ang hitsura ng nilalang sa pelikula, ang buhok nito na katabi ng mga kalamnan, ang mga proporsyon ng mga limbs, ang dynamics ng paggalaw, ang distansya ng pagbaril, atbp. Bilang resulta, ayon sa nagkakaisang opinyon ng mga eksperto na kasangkot, kahit na sa kasalukuyang antas ng pag-unlad ng industriya ng media at mga epekto ng video, nasa antas na ng 1967, halos imposibleng makamit ang ganoong antas ng pagiging totoo sa kwento ng Bigfoot.
Sa kabilang banda, mula sa mga mahilig sa paksang ito ay makakarinig ng mga akusasyon laban sa "opisyal na agham" na ang mga kinatawan nito ay sinasantabi lamang ang magagamit na ebidensya. Narito ang isang tipikal na teksto ng ganitong uri:
Sa katunayan, ang mga nagsasabing "walang dahilan" ay ayaw man lang makilala kung ano ang "hukayin" ng mga masigasig na mananaliksik. "Naririnig namin ang maraming mga halimbawa nito sa kasaysayan." Dalawa lang ang ibibigay ko. Nang dinalhan kami ng Canadian na si Rene Dahinden ng kopya ng pelikulang kinunan ni Patterson noong 1967 sa pagtatapos ng 1971, personal kong nilapitan ang direktor noon ng Institute of Anthropology ng Moscow State University na si V.P. ay uurong sa panukala at sasabihin; "Hindi! Huwag!" Ngunit hindi ito naging hadlang sa kanyang pagdeklara na walang mga batayan ...
At nang sa internasyonal na simposyum, na pinamunuan niya (Yakimov), si Propesor Astanin ay pumunta sa podium upang ipakita sa madla ang mga materyales ng anatomikal na pag-aaral ng kamay ng yeti mula sa monasteryo ng Pangboche (Tibet), hindi siya pinahintulutan ni Yakimov na magsalita at pinalayas siya mula sa podium na lumalabag sa mga demokratikong tradisyon ng naturang mga forum - sa mga protestang tandang ng mga kalahok ... Bilang resulta, ang ilan sa kanila ay umalis sa sesyon ng symposium.
At isang kamakailang halimbawa: nang dumating ako mula sa USA pagkatapos ng limang linggong "pagsisiyasat" ng mga kaganapan sa Carter farm noong taglagas ng 2004, kung saan, ayon sa may-ari, nakatira ang Bigfoot clan, at nag-alok na magsalita at pag-usapan. ang mga resulta sa departamento ng antropolohiya ng Institute of Ethnology ng Russian Academy of Sciences, ang pinuno nito. Tumanggi si S. Vasiliev sa ilalim ng dahilan ng pagiging abala sa iba pang mga isyu.
Kasabay nito, nang magkaroon ng kaguluhan sa press tungkol sa pagkakaroon ng isang "snowman" sa mga bundok ng Shoria (timog ng rehiyon ng Kemerovo), ang parehong Vasiliev ay nagsabi nang walang pag-aalinlangan: "Sayang, wala kaming data sa ang pagkakaroon ng mga humanoid, saanman sa mundo"...
Igor Burtsev, Ph.D. ist. Agham, Direktor International Center hominology, Moscow.
Ang siyentipikong Sobyet na si B. F. Porshnev ay nagbigay ng malaking pansin sa paksa ng Bigfoot.
Ang mga miyembro ng komisyon J.-M. I. Kofman at Propesor BF Porshnev at iba pang mga mahilig ay patuloy na aktibong naghahanap para sa Bigfoot o sa mga bakas nito.
Abstract na pagguhit ng Bigfoot.
Maraming mga larawan ng mga nilalang na katulad ng Bigfoot ang kilala (sa mga art object ng Ancient Greece, Rome, Ancient Armenia, Carthage at ang Etruscans at medieval Europe) at mga sanggunian, kasama ang Bibliya (sa pagsasalin sa Russian. balbon), Ramayana ( rakshasas), sa tula ni Nizami Ganjavi na "Iskander-name", folklore iba't ibang tao (faun, satyr at malakas sa Sinaunang Greece, yeti sa Tibet, Nepal at Bhutan, mga ghoul na paliguan sa Azerbaijan, chuchunny, chuchunaa sa Yakutia, almas sa Mongolia, zhen (野人 ), maozhen(毛人) at renxiong(人熊) sa China, kiik-adam at albasty Sa Kazakhstan, duwende, shish at shishiga ang mga Ruso, div sa Persia (at Sinaunang Russia), chugaister sa Ukraine, mga dalaga at albasty sa mga Pamir shurale at yarymtyk sa mga Kazan Tatars at Bashkirs, arsuri sa mga Chuvash picene sa mga Siberian Tatar, abnahuayu sa Abkhazia, sasquatch Sa Canada, terik, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rackem, julia sa Chukotka, trampolin, masarapa at orangpendek sa Sumatra at Kalimantan, agogwe, kakundakari at ki lomba sa Africa, atbp.). Sa alamat, lumilitaw ang mga ito sa anyo ng mga satyr, demonyo, demonyo, duwende, tubig, sirena, atbp.
Ang mga kalaban sa bersyon ng Bigfoot ng pagkakaroon, na kinabibilangan ng karamihan sa mga propesyonal na biologist at antropologo, ay tumutukoy sa kakulangan ng hindi malabo na ebidensya (mga buhay na indibidwal o kanilang mga labi, mga de-kalidad na litrato at video) at ang posibilidad ng arbitraryong interpretasyon ng magagamit na ebidensya. Mayroong madalas na pagtukoy sa isang kilalang biyolohikal na katotohanan: ang mahabang pag-iral ng isang populasyon ay nangangailangan pinakamababang numero tungkol sa daan-daang mga indibidwal, na ang mahahalagang aktibidad, ayon sa mga kritiko, ay hindi maaaring hindi nakikita at hindi nag-iiwan ng maraming bakas. Ang mga paliwanag na iniharap para sa ebidensya sa pangkalahatan ay bumagsak sa mga sumusunod na hanay ng mga bersyon:
Ang Bigfoot o Yeti
Malaking paa(Yeti, Bigfoot, Sasquatch) ay isang maalamat na humanoid na nilalang na naninirahan sa kabundukan ng ating planeta. Maraming mga mahilig ang nag-aangkin na ang yeti ay umiiral, ngunit sa ngayon ay wala pang nahanap na kumpirmasyon nito.
Mayroong isang opinyon na ang Bigfoot ay kabilang sa genus ng mga primata, i.e. ay isang malayong kamag-anak tao. Kung naniniwala ka sa mga hypotheses at hindi nakumpirma na data, malaki ang pagkakaiba ng Bigfoot sa modernong Homo sapiens. Si Yeti ay may mas malaki at mas siksik na pangangatawan, matulis ang hugis ng kanyang bungo, mas mahahabang braso, mas maikli ang leeg, at massive lower jaw. Ang buong katawan ng isang taong yari sa niyebe ay natatakpan ng buhok, na maaaring may iba't ibang kulay: mula itim at pula hanggang kulay abo. Madilim ang kulay ng mukha ni Yeti. Ang buhok sa kanyang ulo ay mas mahaba kaysa sa kanyang katawan. Bigfoot ay may bigote at balbas, bagaman sila ay bihira. Si Yetis ay mahusay na umaakyat. May isang opinyon na ang mga bundok yeti ay nakatira sa mga kuweba, at ang mga kagubatan ay gumagawa ng mga pugad sa mga sanga ng puno. Pinangalanan ni Carl Linnaeus ang bundok yeti na Homo troglodytes, na nangangahulugang "caveman".
Mula sa pananaw ng etnograpiya, ang mga ideya tungkol sa Bigfoot at ang mga uri nito ay lubhang kawili-wili. Ang imahe ng isang kakila-kilabot na malaking at mabangis na tao maaaring repleksyon lamang ng mga pangamba sa dilim ng kagubatan sa gabi at sa hindi alam. Ito ay lubos na makatwirang bersyon na ang umalis at mga ligaw na tao ay kinuha para sa yeti.
Kung ang relic bigfoot ay umiiral, malamang na sila ay nakatira sa mga pares. Maaari silang lumipat sa kanilang mga hind limbs. Ang kanilang taas ay mula 1 hanggang 2.5 m. Karamihan sa mga pagpupulong sa mga Yeti ay naganap sa kabundukan ng Gitnang Asya at sa Hilagang Amerika. Sa Sumatra, Africa at Kalimantan, mayroong mga indibidwal na hindi hihigit sa 1.5 m ang taas. Mayroong isang bersyon na mayroong tatlo iba't ibang uri taong yari sa niyebe. Ang unang uri ay sapat nang pinag-aralan at naidokumento, siya ang nagmamay-ari ng mga kopya ng mga hubad na paa na natagpuan sa mga niyebe ng Mount Everest sa taas na 21,000 talampakan (6.4 km) noong 1921.
Ang larawang ito ay kuha ni Colonel Howard-Bury, isang respetado at kilalang climber. Nangyari ito noong pinangunahan niya ang isang ekspedisyon sa Everest. Matapos suriin ang mga bakas ng paa, iniulat ng mga lokal na porter na ang mga bakas ng paa ay iniwan ng isang kangmi na espada. Ito ay isang bigfoot: "kang" ay nangangahulugang "snow", "mi" - "man", "sword" ay isinalin bilang "nakasusuklam na amoy". At kaya ipinanganak ang salitang espada-kangmi. Hanggang kamakailan, pinaniniwalaan na ang Yeti ay nakatira lamang sa Himalayas at Tibet. Sa ngayon, ang Pamir, Central Africa, mahirap maabot na mga lugar ng Yakutia, Chukotka, at ang mas mababang bahagi ng Ob River ay itinuturing din na tirahan ng Yeti. Noong 1970s, may mga ulat ng yeti sightings sa Estados Unidos. Doon siya binansagan na "bigfoot".
Nakuha ng American scientist na si Roger Pattersen ang Bigfoot. Sa isa sa mga bangin sa Northern California, nagawang lapitan ng siyentipiko ang Bigfoot apatnapung metro. Ang tape ay ipinadala para sa pagsusuri sa Moscow, London. Ang mga forensic scientist, biomechanics, anthropologist, orthopedic prosthetist ay kasangkot sa pagsusuri. Ang mga eksperto ay nagbigay ng sumusunod na konklusyon: ang lakad ng nilalang ay hindi katulad ng lakad ng isang tao. Ang British ay nagsagawa ng pananaliksik nang nakapag-iisa sa mga Ruso, ngunit ang mga opinyon ng mga siyentipiko ay nag-tutugma: Talagang kinunan ni Pattersen ang yeti sa natural na kapaligiran nito.
