Módne tendencie a trendy. Doplnky, topánky, krása, účesy

Majiteľ obce Bogorodskoe, knieža Ivan Borisovič Repnin v rokoch 1674-1675. postavil tu kostol na počesť Tichvinskej ikony Presvätej Bohorodičky s kamennými kaplnkami. V sentinelových knihách rádu patriarchálnej pokladnice z roku 1681 sa hovorí, že cirkev má „hranicu Sergia Divotvorcu, hranicu Alexandra Svirského, hranicu veľkého mučeníka Nikitu, hranicu Prokopa, Divotvorcu z Ustyugu. “

V roku 1732 bola obec predaná Vasilijovi Borisovičovi Tolstému, ktorý postavil kamenný kostol, ktorý existuje dodnes. Miesto „starého kamenného dreveného“ kostola označil kameňom s vytesaným krížom.

Kostol bol zatvorený v roku 1936. O tri roky neskôr bola jeho budova takmer úplne zničená. Na mieste veľkolepého chrámu bola postavená ubytovňa pre česanú továreň.

V roku 1991 bola budova, kde ešte bývalo niekoľko rodín, odovzdaná spoločenstvu veriacich. Prvé bohoslužby sa vykonávali na ulici. V roku 1995 sa v budove uvoľnilo niekoľko miestností a už sa konali bohoslužby. Od roku 1996 sa začali intenzívne práce na obnove objektu kostola: bola postavená zvonica, usporiadané zvony, pridelený a oplotený pozemok, postavená apsida, osadený pozlátený kríž na zvonici, klenby v refektári a oltárna časť bola obnovená.

http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=34

Prvá zmienka o kostole Tichvinskej ikony Matky Božej pochádza z konca 17. storočia, kedy bol v dedine Bogorodskoye postavený drevený domový kostol v majetku kniežat Repnin. Čoskoro bolo rozhodnuté rozšíriť malý chrám vybudovaním kamenného kostola. Väčšina potrebného materiálu bola vyrobená a dodaná zo slávneho Pafnutievského kláštora v meste Borovsk. Už v roku 1677 boli ukončené hlavné práce a začalo sa s úpravou interiéru chrámu. Na maľovanie stien bol z Moskvy pozvaný Nikifor Bovykin, obľúbený maliar ikon zbrojovky, známy svojou prácou v palácových kostoloch Kremľa, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, v kláštoroch Strastnoy a Novodevichy. Žiaľ, chrám v pôvodnej podobe sa dodnes nezachoval. V roku 1732 bola obec predaná Vasilijovi Borisovičovi Tolstému, ktorý namiesto schátraného starého kostola postavil nový kamenný kostol. V písomných prameňoch z 19. storočia sa Tikhvinský kostol spomína ako farský kostol dedín Bogorodskoye-Vatutinki a Troitskoye. Je známe, že v dávnych dobách sa na dedinách konali jarmoky na patronátne sviatky. Chrám existoval do 30-tych rokov XX storočia, ale ešte skôr, v roku 1922, boli kostolu skonfiškované cirkevné cennosti. Posledným rektorom chrámu pred jeho zatvorením bol hieromučeník Teodor (Grudakov). V roku 2004 bol oslávený v Katedrále nových mučeníkov a vyznávačov Ruska. Jeho pamiatka sa slávi 27. novembra, ako aj v deň sviatku Synody nových mučeníkov a vyznávačov Ruska 7. februára. Pred niekoľkými rokmi sa v Tichvinskom kostole objavila ikona Nového mučeníka Teodora. Počas rokov sovietskej moci bol chrám zničený a prestavaný na obytnú budovu. Od roku 1936 do roku 2002 slúžili múry kostola ako ubytovňa pre pracovníkov továrne na česanie Trinity Worsted. V roku 1992 z iniciatívy A.K. Matyushina zorganizovala a zaregistrovala komunitu farnosti Tikhvinskej cirkvi, do ktorej bol vyslaný ako prvý rektor Hieromonk Vladimir (Maslov), obyvateľ Katarínskeho kláštora. Za neho bola cirkevná budova prevedená do vlastníctva Ruskej pravoslávnej cirkvi. V tom čase to bola dvojposchodová obytná budova, ktorá si vyžadovala veľké opravy. Priestor susediaci s objektom tvorili náhodne upravené predzáhradky a prístrešky s plotmi zo stavebného odpadu a rôznych odpadkov. Až v roku 1994, po vysťahovaní prvých nájomníkov a uvoľnení refektárnej časti, sa v kostole začal liturgický život. V roku 1995 bol kňaz Alexej Volosenko vymenovaný za rektora chrámu s druhým kňazom Michailom Fesenkom. Hlavné obavy z obnovy chrámu padli na plecia kňaza Michaela. Všetko to začalo tým, že vedenie mesta rýchlo pridelilo pozemky a pomohlo začať s výstavbou plota. Potom začali skúmať dvojposchodovú budovu bývalého chrámu, ktorej horná časť sa úplne stratila. Musel som prekonať veľké ťažkosti, keďže ľudia bývali v 15 izbách. Podarilo sa nájsť miesto, kde bol západný vchod, potom objavili zvyšky základov zvonice. Architekt Dmitrij Alekseevič Velichko vytvoril projekt obnovy, ktorý požehnal metropolita Juvenaly z Krutitsy a Kolomny a schválilo architektonické oddelenie mesta. Na naliehanie a pomoc správy mesta Troitsk sa jeden z mestských malých a stredných podnikov pustil do práce v chráme. Zvonica bola postavená pomerne rýchlo, ale kvôli dlhej migrácii obyvateľov, z ktorých sa niektorí nechceli sťahovať, bola obnova hlavnej budovy kostola pomalá. Obrovskú úlohu pri riešení súčasnej situácie zohral šéf Troitska Vadim Naydenov. Z jeho iniciatívy, snahou vedenia mesta, dostali všetci obyvatelia ubytovne nové byty. V roku 1997 sa otec Michail Fesenko stal rektorom Tichvinského kostola. Jeho práce pokračovali v hlavných reštaurátorských prácach: boli prestavané oltárne a refektárne časti chrámu, postavené úžitkové miestnosti a kamenný plot, inštalované kupoly, kríže, zvony a upravené keramické podlahy. V roku 2007 bol za rektora chrámu vymenovaný kňaz Nikolaj Stepanychev. Pod ním bola opravená strecha kostola, dokončený dom duchovenstva, kam sa presťahovala nedeľná škola, ktorej žiaci sa predtým učili v samotnom kostole. Postupne sa upravuje územie okolo chrámu, zdobí sa vnútorná výzdoba kostola. Pozoruhodné sú vyrezávané ikonostasy a puzdrá na ikony vyrobené v tvorivej dielni známych Dmitrovských umelcov Azbukhanovovcov. Práce na obnove chrámu pokračujú, ale čo je najdôležitejšie, vykonávajú sa služby Božie, farníci pristupujú k svätým sviatostiam Cirkvi, nedeľná škola je otvorená pre všetkých, dospelých aj deti. Adresa: Moskva, Troitsk, ulica Bogorodskaja, 12 http://il-blago.ru/templs/by-name/item/troick-bogorodskaya.html?category_id=2

Chrám Tichvinskej ikony Blahoslavenej Panny Márie (Sigma SD15 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC OS HSM)

Tikhvinský kostol v Troitsku. Jeho história je pre podobné kostoly takmer typická. Pôvodne bol založený v roku 1674 ako drevený dom kostola kniežat Repins v obci Bogorodskoye. Po predaji panstva v roku 1732 bol kostol z neznámych príčin zničený av roku 1781 bol prestavaný, ale z kameňa. Po revolúcii chrám existoval do roku 1930, potom bol zatvorený a posledný rektor, otec Theodore (Vasily Grudakov), bol utláčaný. História je tam zahmlená, podrobnosti sa dajú nájsť do detailov, keďže otec Theodore sa stal svätým mučeníkom, čo znamená, že má život.

Čomu chcete venovať pozornosť? No po prvé, čo to čítame?

„Jeden zo svedkov, kňaz Sergej Gorskij, povedal: „Kňaz Grudakov mi v decembri 1929 poslal list, v ktorom napísal: „Nebudem utešovať a uisťovať, pretože sám som v neistej pozícii, ale stále sa cítim pokojne. teraz . Zamyslite sa: môžeme tým, že sa budeme báť, zlepšiť svoju situáciu? Sme predsa mimo zákona.
…
Ďalší svedok, kňaz Vladimir Beljajev, zo strachu ohováral otca Theodora, že od neho počul protisovietske vyhlásenia.

To znamená, že niektorí kňazi búšili do iných a, samozrejme, za to mohla sovietska vláda. A aké pohnútky otca Teodora pohli, keď pri výsluchu povedal, že si s nikým nepísal a so žiadnym Gorským si nepísal, neviem. Možno dobré, ale tu to mohlo byť aj tak, že neďaleká továreň jednoducho potrebovala kostol, ktorý by slúžil ako ubytovňa. A teraz sa spojila jedna vec, výpovede a potreby.

Kňaz však neslúžil dlho, 4 roky, alebo skôr neslúžil, ale pracoval v kanáli Bieleho mora, odkiaľ sa, ako vieme, „nevrátili“. Možno si otec Theodore myslel, že slúžil rok v Červenej armáde. Nech už to bolo akokoľvek, vrátil sa a pokračoval v práci ... v ruskej pravoslávnej cirkvi, najskôr v Rjazani a v apríli 1937 bol pridelený do kostola na počesť svätých mučeníkov Kozmu a Damiána v dedine Staraya Kashira. , Kashirsky okres, Moskovský región. Ale na novom mieste sa okamžite dostal do konfliktu s miestnymi úradmi a v dôsledku toho: výpoveď, vyšetrovanie a desať rokov Samarlagu, kde otec Theodore zomrel v roku 1940. Toto je v mnohých ohľadoch tragický príbeh. Cítili sa farníci oboch kostolov lepšie, že zostali bez duchovného mentora v už aj tak veľmi ťažkej dobe? Kde je hrdosť a kde bezúhonnosť? Kto sa zaviaže súdiť? Čo je väčšia sláva: hrdinsky zomrieť bez toho, aby sa niečo zmenilo, alebo prejsť útrapami, ale neopustiť službu, neopustiť farnosť? Navyše, netrvalo dlho a oteplenie postojov k cirkvi.

Keď sa vrátime k nášmu kostolu, v sovietskych časoch bola v jeho budove ubytovňa pre robotníkov česanej továrne, klub a sklady a nakoniec bola prestavaná na obytnú budovu. Chrám bol vrátený veriacim v roku 1991 a od roku 1996 zrekonštruovaný v podobe historizmu, ďaleko od originálu. Vnútri je nezvyčajný vyrezávaný drevený svetelný ikonostas:

Biele steny sú dočasné, jednoducho nie sú peniaze na maľovanie, ale bude to krásne:

A je dobré, že veľa bielej zostane:

S bielou to vyzerá elegantne, dokonca aj bez maľovania:

Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC OS HSM

Dym na stenách v skutočnosti nie je taký nápadný, ako sa zdá na fotografiách. Veľmi svetlý, láskavý a modlitebný kostol. Je v ňom len pár ľudí:

Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC OS HSM

Hoci škola je nedeľa, knižnica a fara žije. Ale bohužiaľ, myslím si, že to tak bude, pokiaľ bude „história Theodorových otcov“ prezentovaná cirkvou ako obvinenie spoločnosti. Veď aj spoločnosť má svoj „účet“, a nielen historický:

Alex (hosť)
Ak chcete pokrstiť dieťa, oznámila cenu 1 000 rubľov. ale nie kresťan..

No a čo je najdôležitejšie, keď sa začne nový život vzájomným obviňovaním, čo sa potom stane? To sa stane. Je to škoda.

Tikhvinskaja cirkev. Mesto Troitsk

Príbeh. Troitsk sa nachádza 37 km od Moskvy na rieke. Gum. Mesto vzniklo na mieste o Troitskoye (predtým Bogorodskoye). V druhej polovici XVII - začiatkom XVIII storočia. obec patrila Repninským kniežatám.

V roku 1797 tu bola založená továreň na súkno, do konca 19. storočia. ktorý sa rozrástol na veľký podnik (teraz Troitskaya Worsted Factory).

Troitsk je mestom od roku 1977. Dnes je diverzifikovaným výskumným a výrobným centrom Ruskej akadémie vied.

5 km južne od Troitska sa nachádza bývalé panstvo Krasnoye (Krasnaja Pakhra), ktoré patrilo do začiatku 18. storočia. Imereti Tsarevich Alexander, po roku 1725 - rodina Saltykov, vrátane majiteľa pôdy D. N. Saltykovej, známeho ako Saltychikha.

V roku 1936 bol kostol zatvorený a o tri roky neskôr úplne zničený a na mieste kostola bola postavená česaná továrenská ubytovňa.

Od roku 1995 sa v kostole obnovili bohoslužby, pretože budovu začali po častiach vracať veriacim. V súčasnosti sa pričinením reštaurátorov a staviteľov kostola prinavracia pôvodný vzhľad.

Chrám je otvorený:

v dňoch bohoslužieb:

ráno: od 8:30 do 15:00;

večer: od 17:00 do konca večernej služby;

ostatné dni:

od 9:00 do 15:00;

v sobotu od 7:30 do konca večernej bohoslužby;

V nedeľu od 7:30 do 16:00.