Pri hľadaní nového „Tao“ pre Čínu zničil desiatky miliónov svojich spoluobčanov, no jeho vzhľad zdobí bankovky čínskej meny. Vládol Nebeskej ríši ako cisár. A uverili mu, pretože Mao Ce-tung pre nich urobil niečo, za čo ho dodnes zbožňujú.
Mao sa narodil 29. decembra 1893 v dedine Shaoshan v provincii Hunan a patril do pomerne bohatej rodiny. Konfuciánsky otec vychovával svojho syna tvrdo a budhistická matka bola zástankyňou jemného zaobchádzania, takže syn si vybral budhizmus. Mao od detstva nenávidel stáť v rade a tvrdo pracovať. Miestna škola poskytovala dobré základné vzdelanie, ale učiteľ považoval za užitočné posilniť ho bambusovou palicou. Mao ukončí štúdium a vráti sa do domu svojho otca, nie aby pomohol matke, ale aby si ľahol na sporák a čítal knihy. Paradoxom je, že láska k čítaniu sa v ňom po odchode zo školy prebudila a stala sa spolu so ženami a plávaním jednou z hlavných záľub. Rodinné tradície v Číne sú veľmi silné. Nesplniť vôľu otca a ešte viac rozísť sa s rodičmi sa považovalo za hrozný zločin. Zachovala sa konfuciánska miniatúra, na ktorej nahý chlapec zahrieva nohy svojich rodičov teplom svojho tela. Zdá sa nám to divoké, ale pre Čínu tej doby je to celkom bežný a poučný obraz. V roku 1907 sa Maov otec ožení so svojou sesternicou z druhého kolena. Mladý muž s ňou odmieta bývať a uteká z domu. Nebol to obyčajný čin, ale zdá sa, že Mao si sám seba predstavuje ako Gautama Budhu, ktorý sa tiež rozišiel so svojou rodinou pri hľadaní pravdy. Nech už bol vzťah medzi otcom a synom akýkoľvek, starý Mao Yijing stále platil za vzdelanie svojho potomka na pokročilej základnej škole v Dunshane. Rozmarné dieťa sa zmenilo na usilovného študenta. Jeho štúdium komplikoval fakt, že obyvatelia južných provincií si so severanmi veľmi zle rozumejú. Maova hovorová reč a vysoká postava nezodpovedali miestnym štandardom, o sociálnych rozdieloch ani nehovoriac. Ale mladý muž prejavuje pracovitosť, zoznamuje sa s geografiou a zahraničnou históriou. Už vtedy ho inšpirujú veľkí reformátori Číny a iných krajín.
„Ak chcete urobiť človeka nešťastným, prajte mu, aby žil v čase zmien,“ hovorí čínska múdrosť. Ale mladé každé more je po kolená. Mao Ce-tung mal 18 rokov, keď Nebeská ríša praskala vo švíkoch. Po zvrhnutí cisára sa k moci dostáva strana Kuomintang vedená Čankajškom. Mladý muž sa na krátky čas pripojí k armáde guvernéra provincie a po šiestich mesiacoch ju opustí, aby pokračoval v štúdiu na provinčnej škole v Changsha. Tu sa však krátko zdrží a uprednostňuje sebavzdelávanie. Geografia, filozofia a dejiny západnej Európy sú mu pri stole v knižnici. Otec mu odopiera finančné prostriedky, kým sa nestane študentom. Mao Ce-tung sa teda stáva študentom normálnej školy Changsha. Za svojím milovaným učiteľom sa Yang Changji Mao presťahuje do Pekingu, kde pracuje ako asistent Li Dazhaa, budúceho zakladateľa Komunistickej strany Číny. Pripravujú sa na vyslanie do Francúzska na študentský výmenný pobyt, no štúdium cudzích jazykov a potreba zarobiť si na štúdium mladého muža odrádza. Zostáva v Pekingu, kde sa ožení s dcérou svojho učiteľa Yang Changji. V tomto premenlivom svete sa Mao snaží nájsť svoje miesto, pripája sa k jednej skupine, potom k druhej. V roku 1920 urobí svoju poslednú voľbu v prospech marxistov-leninistov. V júli 1921 sa Mao zúčastnil zakladajúceho kongresu Komunistickej strany Číny ao dva mesiace neskôr sa stal tajomníkom chunanskej vetvy ČKS. V tomto čase je partia nútená spolupracovať s Kuomintangom, no rutinná práca nie je pre lenivého a ambiciózneho mladého muža. Sníva o tom, že bude viesť bojový oddiel, kde by ho každý bez pochýb poslúchal. V apríli 1927 vyvolal v okolí Changsha roľnícke povstanie, ktoré miestne úrady rýchlo potlačili. So zvyškami svojich jednotiek Mao uteká do hôr ležiacich na hranici provincií Hunan a Jiangxi. Kuomintang začína prenasledovať komunistov a maoisti sa sťahujú na západ od provincie Jiangxi, kde vytvárajú pomerne silnú sovietsku republiku a uskutočňujú sériu reforiem.
V tejto dobe ČKS stráca svojich prívržencov. V Rusku je Josif Stalin stále silnejší a väčšina KSČ boli trockisti. Jej vodcovia sú odstránení zo svojich postov, čím sa uvoľňuje cesta pre nového vodcu - Mao Ce-tunga. Na jeho povahe sa už prejavila krutosť, vyrovnanosť a ľahostajnosť k ľuďom. Na svoju stranu priťahuje „trestné orgány“, s ktorými sa nemilosrdne dobije, keď ich už nepotrebuje. Členovia Kuomintangu zastrelili jeho manželku a nechali jeho deti ísť po svete. Maovi je to jedno. Miluje ženy, no ešte viac ich miluje meniť. Tento zvyk mu zostane až do konca jeho dní, keď sa teraz zúboženému červenému cisárovi Číny budú tešiť veľmi mladé dievčatá, snažiace sa rozprúdiť jeho „čchi“ (tok vitálnej energie podľa tradičnej medicíny). V potýčkach s vládnymi jednotkami vytvorili svoje jadro Komunistická strana a Červená ľudová oslobodzovacia armáda Číny. Kuomintang ju ženie z jedného regiónu do druhého, no pre Stalina je výhodnejšie vysporiadať sa s generalissimom Čankajškom ako s nejakými ragamuffinmi. Stalin sa tiež snaží ovplyvniť vodcov KSČ, pričom pozorne sleduje a vyberá tých najoddanejších. Mao dokázal potlačiť slobodné myslenie v strane a do roku 1943 založiť osobný kult. V Stalinovi už nevidí učiteľa, ale rivala a nechce bezvýhradne poslúchať vodcu a „otca všetkých národov“. Kým kuomintangská armáda prelieva krv v boji proti japonským útočníkom, maoisti sa zavŕtajú do Mandžuska a tancujú. A až keď nekrvavá Čankajškova armáda s pomocou Sovietskeho zväzu vyženie agresora z krajiny, tiger zostúpi z hory a dobije svoju obeť. Pre maoistov všetko dobre dopadlo. V nadchádzajúcom studená vojnaČankajšek sa stavia na stranu Američanov a „veľký kormidelník“ deklaruje svoju lojalitu k ZSSR. Za pozornosť stojí plagát zobrazujúci Maa na pozadí rozbiehajúcich sa lúčov. Takto boli v čínskej ikonografii zobrazovaní cisári. Nový Bogdychán vyhlasuje vznik Čínskej ľudovej republiky 1. októbra 1949 na Námestí nebeského pokoja. 
Pred začatím transformácie však odchádza do ZSSR. Stalin sa s prijatím „veľkého kormidelníka“ neponáhľa a očakáva ťažký rozhovor. Ako vždy sa nemýlil. Keď bol Mao napokon prijatý, navrhol zjednotiť Čínu a ZSSR do jedného štátu. Joseph Stalin chvíľu onemel a potom sa spýtal: „A kto potom budete v tomto stave? "Budem tvojím nástupcom," odpovedal Mao Ce-tung. Stalin ponuku zdvorilo odmietol, no srdce sa mu triaslo. Uvedomil si, že Mao v skutočnosti navrhuje zožrať Rusko v mene „Zemšarskej republiky sovietov“. Späť v Číne však Mao Ce-tung verne plní Stalinove pokyny a nestará sa o následky. V prvom rade sa buduje stalinský model vládnutia, hierarchia vodcov a systém táborov. Teraz je možné v krajine vykonávať akékoľvek experimenty. V roku 1958 sa začína Veľký skok vpred. Roľníkov naháňa do komún niekoľko tisíc rodín, čím ich zbavuje nielen práv na pôdu a úrodu, ale aj práva na súkromie. Obrovský hladomor, ktorý vypukol v rokoch 1959-61, bol výsledkom straty záujmu o prácu a výsledkom takmer úplného stiahnutia obilia, čím sa zaplatil dlh za vybavenie a špecialistov zo ZSSR. Mao, ktorý chce dobehnúť a predbehnúť vyspelé krajiny vo výrobe ocele, si objednal stavbu remeselných pecí na tavenie kovu. Tony ušľachtilej ocele sa revolúcii nikdy nehodili a tony vrabcov, ktoré údajne jedli úrodu, boli zabité v ďalšom šialenstve. Nikita Chruščov, vystrašený radovánkami zo stalinizmu v Číne, žiada zastaviť „Veľký skok vpred“ a dať ľuďom demokratické slobody. V reakcii na to sa Mao rozchádza so ZSSR a začína kultúrnu revolúciu. Tisíce násilníkov z Červenej gardy bijú a zabíjajú každého, kto nesúhlasí so straníckymi líniami. Chrámy, kláštory, knižnice a umelecké pamiatky sú znesvätené a zničené. V rámci nového hnutia začína rozkol. Pobúrenia vedú k stretu s pravidelnou armádou. Krajina je na pokraji novej občianskej vojny a Mao pozastavuje teror. Červení gardisti sú zatknutí a poslaní na prevýchovu do dediny.
Na sklonku života sa Mao Ce-tung obráti smerom k Spojeným štátom. Krajina, ktorú zhromaždil monštruóznymi experimentmi, poslúcha jeho kormidelníka. Maov nástupca Teng Siao-pching musel len viesť nesťažujúcich sa ľudí na novú cestu. Po smrti „Veľkého pilota“ 9. septembra 1976 bolo jeho telo nabalzamované a vystavené v špeciálne vybudovanom mauzóleu na Námestí nebeského pokoja. O veľkosti tohto muža sa dodnes nepochybuje, hoci krajina už dávno prestala byť socialistickou. Samotní Číňania vidia zásluhy Mao Ce-tunga vo vytvorení jednotného štátu a disciplinovanej armády, vždy pripravenej prísť strane a vláde na pomoc. Moderná Čína sa nazýva dielňou sveta. Teraz je to veľmoc, ktorá si môže dovoliť ponížiť prezidenta Spojených štátov. To hovorí veľa a núti vás premýšľať.
Mao Ce-tung mal v živote všetko: neobmedzenú moc, obrovskú krajinu, milióny otrokov, stovky krásnych konkubín. Vo svojej životnej ceste sa výrazne podobá na Josifa Vissarionoviča Stalina, ktorého Mao obdivoval i nenávidel. A ako v prípade Stalina, súčasníci hodnotia činnosť vodcu rôznymi spôsobmi. Niektorí veria, že Mao zničil krajinu, iní - že položil základy súčasnej ekonomickej prosperity. Ako sa teda jednoduchému roľníckemu synovi podarilo dosiahnuť také závideniahodné postavenie? Mao Ce-tung sa narodil 26. decembra 1893 (19. deň 11. mesiaca 19. roku cisárskej vlády pod heslom Guangxu) v južnej Číne v dedine Shaoshan v okrese Xiangtan, provincia Hunan. Podľa Maa si jeho otec Mao Rensheng za roky vojenskej služby našetril nejaké peniaze, vrátil sa do rodnej dediny a stal sa malým obchodníkom. Kúpil ryžu od roľníkov a potom ju predal obchodníkom v meste za vyššiu cenu.
Maov otec navštevoval školu len dva roky a poznal iba toľko hieroglyfov, aby si mohol viesť knihu príjmov a výdavkov. Maova matka bola negramotná žena. Mala veľký vplyv na svojho syna a vštepila mu budhistické presvedčenie. Keď mal chlapec päť rokov, dostal stredné meno - Zedong, čo znamenalo, že detstvo skončilo a on musel robiť, čo mohol. O tri roky neskôr začal Mao navštevovať bežnú školu. Vzdelávanie bolo založené na memorovaní kanonických konfuciánskych kníh. Vo veku 13 rokov Mao opustil školu, aby pracoval na poli a pomáhal svojmu otcovi viesť peňažné účty. O rok neskôr sa Maov otec oženil s dievčaťom o šesť rokov staršou ako on (o jej osude nie je nič známe).
Otec dúfal, že nakoniec prevedie svoje obchodné podnikanie do rúk svojho syna. Ale syn ukázal charakter. Utiekol z domu a začal sa učiť od nezamestnaného právnika. Takto to pokračovalo šesť mesiacov. Potom pod vedením starého učenca pokračoval v štúdiu čínskej klasiky, ako aj v čítaní modernej literatúry.
V roku 1910 Mao vstúpil do školy v Dongshan v okrese Xiangxiang v provincii Shunan. Učitelia zaznamenali jeho schopnosti, znalosť čínskej klasiky, kanonických konfuciánskych kníh. Mao si spomína na dve knihy, ktoré mu poslal jeho bratranec a ktoré hovorili o reformných aktivitách Kang Youwei (zástanca liberálnych reforiem). Jednu z nich sa dokonca naučil naspamäť. Jeho obľúbenými postavami boli zakladateľ prvej zjednotenej čínskej ríše Qin Shi-Huangdi, lupiči z románu „River Backwaters“, vojenské a politické osobnosti éry Han, odchované v románe „Tri kráľovstvá“, potom Napoleon, ktorého dozvedeli z brožúry „Veľkí hrdinovia svetových dejín“.
V 18 rokoch vstúpil Mao do armády. Tu sa pri čítaní Xiangjiang Ribao a iných novín prvýkrát zoznámil s myšlienkami socializmu. O šesť mesiacov neskôr Mao opustil armádu, nejaký čas žil vo svojej rodnej dedine a pomáhal svojmu otcovi. V roku 1913 Mao prišiel do Changsha, hlavného mesta provincie Hunan, rozhodnutý pokračovať vo vzdelávaní. Vstúpil na pedagogickú školu, ktorú ukončil v roku 1918. Mao Ce-tung tu tiež číta čínskych filozofov a spisovateľov a vo svojich denníkoch uvádza ich myšlienky. Jeho študentské eseje boli vyvesené na stenách školy ako ukážkové. Mao bol v tom čase silne ovplyvnený myšlienkami hnutia novej kultúry, ktoré hlásal jeho milovaný profesor Yang Changji. Tento trend hľadal spôsob, ako spojiť vyspelé myšlienky Západu s veľkým duchovným dedičstvom samotnej Číny.
Od roku 1918 začala Maova vášeň pre anarchizmus, ktorá bola dlhá a hlboká. Stretol sa s aktívnymi anarchistami v Pekingu, nadviazal s nimi korešpondenciu a potom sa dokonca pokúsil vytvoriť anarchistickú spoločnosť v Hunane. Verí v potrebu decentralizácie vlády v Číne a vo všeobecnosti sa prikláňa k anarchistickým metódam fungovania. Mao nadšene číta diela P. Kropotkina a iných anarchosocialistov. Októbrová revolúcia v Rusku a víťazstvo sovietskej moci dali silný impulz nielen oslobodeniu a demokratizácii, ale aj socialistické hnutie v Číne. V krajine vznikajú prvé revolučno-demokratické spolky študentov, z ktorých následne odišli mnohí lídri Komunistickej strany Číny. Po príchode do Pekingu v roku 1918 dostal Mao na odporúčanie profesora Yang Changjiho, ktorý vtedy prednášal na Pekingskej univerzite, prácu ako asistent Li Dach-zhaa, vedúceho knižnice Pekingskej univerzity. Bol vzdelaným marxistom a vynikajúcou osobnosťou, ktorý v roku 1919 vytvoril v Pekingu krúžok pre štúdium marxizmu. Mao sa podieľal na jeho práci.
Mao Ce-tung mal 27 rokov, keď vstúpil do komunistického kruhu ao rok neskôr sa stal jedným zo zakladateľov ČKS. Svoju pozíciu začal posilňovať diskreditáciou uznávaných vodcov ČKS Li Dazhaa a Chen Duxiua a zároveň organizoval prenasledovanie každého, kto bol proti jeho vlastnej nominácii.
V júli 1921 sa po niekoľkých predbežných stretnutiach zišiel v Šanghaji zjazd Komunistickej strany Číny. Zjazdu sa zúčastnili dvaja delegáti z každej zo šiestich skupín. Mao zastupoval organizáciu Hunan. Na treťom zjazde ČKS sa pozornosť sústredila na taktiku strany, teda na postoj ku Kuomintangu. V júni 1923 sa rozhodlo, že Kuomintang by mal pôsobiť ako hlavná organizačná sila v národnej revolúcii. Mao sa ukázal byť jedným z najaktívnejších dirigentov tejto línie.
Na kongrese sa vzdal svojej predchádzajúcej funkcie, keď sa vyslovil za nezávislosť odborov. Mao obhajoval presun odborov pod vedenie Kuomintangu. Jeho aktívny a rýchly prechod na nové pozície mu zabezpečil novú pozíciu v CPC aj v Kuomintangu. Na III. zjazde bol zvolený do Ústredného výboru a onedlho (v januári 1924) bol vymenovaný za vedúceho organizačného oddelenia. Na prvom kongrese Kuomintangu bol Mao zvolený za kandidáta na člena Ústredného výkonného výboru Kuomintangu. Chen Duxiu - jeden zo zakladateľov ČKS
V roku 1924 bol Kuomintang reorganizovaný na centralizovanejšom základe na politickú stranu. Mao sa aktívne zúčastnil na fóre vodcov Kuomintangu, ktorí prišli z celej Číny. A keď v roku 1924 Kuomintang vytvoril kurzy na výcvik vodcov roľníckeho hnutia, nikoho neprekvapilo, že práve Mao sa na návrh KSČ stal jedným z popredných vodcov týchto kurzov, hoci predtým mal sa nezaujímal o roľnícke hnutie.
V apríli 1927 bol Mao vymenovaný do stáleho výboru dočasného výkonného výboru Celočínskeho roľníckeho združenia, ktoré bolo pod vplyvom Kuomintangu. Dokonca aj promaoistický Shram poznamenáva, že Mao v tom čase naďalej trval na spolupráci nielen s Kuomintangom, ale aj s Čankajškom. Medzitým, 12. apríla 1927, Čankajšek vykonal v Šanghaji kontrarevolučný prevrat. O niekoľko mesiacov neskôr boli predstavitelia komunistickej strany vylúčení z Kuomintangu. Vlna masového zatýkania revolučných robotníkov a roľníkov sa prehnala krajinou. Etapa existencie jednotného národného frontu zostala pozadu. Vypukla občianska vojna.
Na mimoriadnom zasadnutí ÚV KSČ 7. augusta 1927 sa vedenie KSČ rozhodlo organizovať ozbrojené povstania. Na augustovom stretnutí bol vypracovaný program organizovania série povstaní na vidieku. Na tomto stretnutí bol Mao zvolený za člena Ústredného výboru a kandidáta na člena Dočasného politbyra ÚV KSČ. Zástupcovia ÚV KSČ boli vyslaní do rôznych provincií, kde roľnícke hnutie dosiahlo najväčší rozsah počas revolúcie v rokoch 1925-1927, aby zorganizovali povstanie, ktoré sa do dejín KSČ zapísalo ako „vzbura jesennej úrody“. Mao odišiel do svojej rodnej provincie Hunan.
Vzbury „jesennej žatvy“ sa všade skončili tragicky. Novembrové plénum Ústredného výboru KSČ v roku 1927 vylúčilo Mao Ce-tunga zo zoznamu kandidátov na dočasné politbyro ÚV KSČ pre chyby, ktorých sa dopustil provinčný výbor Hunan. Hlavná inštalácia - iba na vojenská sila. Toto plénum sa preslávilo aj tým, že na ňom bol použitý nový koncept „Mao Ce-tungizmu“. Tento nový trend bol charakterizovaný ako „vojenský adventurizmus“.
Ľavicový prístup sa najjasnejšie prejavil v rokoch 1930-1931, keď sa Mao postavil na stranu Li Lisana, ktorý dúfal, že zatiahne ZSSR do svetovej vojny, aby urýchlil čínsku revolúciu. Za ľavicový avanturizmus bol Mao Ce-tung opakovane vystavený straníckym trestom.
V januári 1935, na stretnutí v Zongyi, Mao Ce-tung hral na márnivosť armády, ktorá tam tvorila väčšinu, a kritizoval predsedu Vojenskej rady Ústredného výboru KSČ a politického komisára Čou En-laja, ako aj úradujúci generálny tajomník KSČ Qin Bangxiang (Bo Gu) dosiahol zvolenie do sekretariátu Ústredného výboru.
Po vedení KSČ v roku 1935 Mao Ce-tung naďalej používal ľavicovú taktiku, ktorá by mohla podkopať čínsky národný jednotný front. Jasne sa to ukázalo počas takzvaného incidentu v Xi'ane v decembri 1936, keď Mao obhajoval likvidáciu Čankajška, ktorého zajali vlasteneckí vojaci. Ale v rokoch 1937-1938 Mao Ce-tung prudko odbočil doprava a v oblastiach kontrolovaných čínskou Červenou armádou októbrová (1937) smernica Oddelenia propagandy Ústredného výboru KSČ, pripravená na jeho pokyn, zakazovala kázanie akýkoľvek triedny boj, demokracia a internacionalizmus. A keď sa koncom 30. a začiatkom 40. rokov Maovi a jeho prívržencom podarilo vytlačiť internacionalistických komunistov z vedenia KSČ, nacionalistická propaganda zosilnela v množstve dokumentov určených pre stranu a armádu.
Aby si udržal moc uchopenú v ČKS, Mao Ce-tung začal vštepovať kult svojej vlastnej osobnosti. Hlavným prostriedkom na dosiahnutie tohto cieľa sú masové politické kampane. V rokoch 1941-1945, keď sa pozornosť a sily CPSU(b) sústredili na boj proti nemeckému fašizmu, viedol Mao v Yan'ane zhengfeng – „kampaň na zefektívnenie štýlu“, počas ktorej falšoval históriu ČKS, predstavujúca svoju vlastnú postavu ako svoju hlavnú postavu, hľadajúcu absolútnu autoritu a úplnú moc v strane a v oblastiach kontrolovaných Červenou armádou. Táto kampaň sa vyznačovala prítomnosťou dobre premysleného plánu s rozmanitým arzenálom prostriedkov na realizáciu.
Mao Ce-tung dostal pod kontrolu médiá a vytvoril silnú základňu v bezpečnostných agentúrach. Tajné služby (ktoré viedol jeho dôverník - Kang Sheng, muž s podozrivou minulosťou) začali zatýkať osoby "podozrivé" z prepojenia s Kuomintangom a Japoncami. Čestní komunisti boli nútení činiť pokánie za všetky druhy protistraníckych prehreškov, chváliť Maa, takmer všetci jeho oponenti vo vedení KSČ boli nútení verejne priznať, že ich názory sú „škodlivé“ alebo jednoducho poslúchnuť rozhodnutie ÚV KSČ. ktorý ich odsúdil. Početné vzostupy a pády naučili Mao Ce-tunga nedôvere.
Vedel byť jemný a zdvorilý, no niekedy upadol do slepej zúrivosti. Zručne manipuloval s masovým vedomím, kombinoval neúctu k masám (známe je jeho príslovie: „Ľudia sú prázdny list papiera, na ktorý môžete napísať akékoľvek hieroglyfy“) s tézou, že sú to ľudia, ktorí tvoria históriu. Počas svojho života sa snažil o vytvorenie vlastného kultu. Tvrdohlavo zasadil tento kult a zničil všetkých, ktorí sa pokúšali oponovať. Neustále mal za cieľ eliminovať svojich rivalov z politickej arény. Mao Ce-tung kopíroval Stalina, obdivoval ho, bál sa ho a nenávidel ho.
Mao sa naučil používať celý arzenál prostriedkov, ktoré poznal, a zakrýval túžbu po osobnej moci výzvami bojovať za vznešené ideály revolúcie. Charakteristickým rysom jeho charakteru bola schopnosť prilákať niektorých na svoju stranu a nútiť ostatných, aby mu slúžili. Vo veľkej miere využíval tradičné propagačné techniky, keď niekoho najskôr potrestali a potom nečakane povýšili. Tak bola vychovávaná osobná oddanosť vodcovi. Po víťazstve vo vnútrostraníckom boji proti Li Lisanovi a Zhang Guotao, proti Wo Gu a Wang Mingovi, Mao Ce-tung potom sústredil svoje sily proti hlavnému protivníkovi Čankajškovi. S týmto nepriateľom (neskôr - s jeho tieňom na Taiwane) mal Mao šancu bojovať do konca života, dokonca aj po víťazstve v revolúcii v roku 1949.
Takto bol v ČKS zasadený nový režim. Jeho výsledkom bolo úplné podriadenie sa všetkých vodcov vôli Mao Ce-tunga. Jasne to bolo odhalené na 7. zjazde KSČ v roku 1945. Maov prejav na kongrese bol typický. Kongres ako celok sa niesol v znamení triumfu ideológie a politiky Mao Ce-tunga a jeho skupiny. Na zjazde bola prijatá nová charta KSČ, v ktorej sa uvádzalo: "Komunistická strana Číny sa vo všetkej svojej práci riadi myšlienkami Mao Ce-tunga." Tak bola nahradená doterajšia formulácia marxizmu-leninizmu ako základu ideológie komunistickej strany.
Mao Ce-tung bol zvolený do funkcie predsedu Ústredného výboru KSČ, ktorý bol špeciálne zriadený pre neho. Tento post vymyslel sám Mao, ktorý sa teraz povyšoval nad generálneho tajomníka Ústredného výboru strany. A keďže Čankajšek bol aj predsedom weiyuanzhangu (v najvyššom štátnom orgáne) a ľudia ho nazývali „spolupredsedom“, Mao, ktorý sa stal „predsedom“, vytvoril svoj vlastný obraz hlavy národa. .
Slogan „starovina v službách moderny“ ako ideologický postoj nevznikol u Maa náhodou. Myšlienky nadradenosti čínskej kultúry nad ostatnými, ktoré tvorili základ vzdelania v starej Číne, tvorili dogmu jej čínsko-centrickej zahraničnej politiky.
Jedným z obľúbených diel Mao Ce-tunga bola Kniha guvernéra provincie Han. Staroveký zákonník Shang Yang tvrdil, že "štát môže dosiahnuť pokoj prostredníctvom poľnohospodárstva a vojny. Štát, ktorý miluje silu, je ťažké napadnúť a štát, ktorý je ťažké napadnúť, určite dosiahne prosperitu ... nepriateľ, to znamená, že krajina je silná... Ak krajina počas vojny vykoná činy, za ktoré by sa nepriateľ hanbil, tak vyhrá.
Od svojich prvých krokov na novinárskom poli v apríli 1917 hovoril Mao Ce-tung takmer výlučne o obrode niekdajšej veľkosti Čínskej ríše. Cesta k tomu viedla cez „oživenie ducha vojenskej zdatnosti“. Krédo boja o moc zostalo preňho navždy hlavnou vecou.
V októbri 1938 na VI. pléne Ústredného výboru KSČ na 6. zvolaní predniesol Mao Ce-tung správu „Miesto Komunistickej strany Číny v národnej vojne“ a sformuloval teóriu aplikácie marxizmu v čínštine. podmienky: „Komunisti sú zástancami medzinárodnej doktríny – marxizmu, ale marxizmus budeme môcť implementovať do života len s prihliadnutím na špecifiká našej krajiny a prostredníctvom určitého národná uniforma. Veľká sila marxizmu-leninizmu spočíva práve v tom, že je nerozlučne spätý s konkrétnou revolučnou praxou každej danej krajiny. Pre Čínsku komunistickú stranu to znamená naučiť sa aplikovať marxisticko-leninskú teóriu na špecifické podmienky Číny...“
V rokoch 1946-1949 sa ľudová revolúcia v Číne skončila občianskou vojnou. 21. septembra 1949 bolo do Beipingu zvolané prvé zasadnutie Čínskej ľudovej politickej poradnej konferencie. Stanovila organizáciu nového štátu a zvolila zloženie jeho vodcov. V novej koaličnej vláde boli zástupcovia ôsmich strán a skupín, ako aj „nezávislí jednotlivci s demokratickým presvedčením“. Mao ako predseda Ústrednej ľudovej vlády mal niekoľko poslancov. V tých rokoch venoval veľkú pozornosť vonkajšiemu vzhľadu. politická činnosť.
Veľká vlna represií sa začala v roku 1951, keď bolo na návrh Maa prijaté „Nariadenie o trestaní za kontrarevolučnú činnosť“ (20. mája 1951). Tento zákon stanovoval okrem iných druhov trestov aj trest smrti alebo dlhodobé odňatie slobody za rôzne druhy politických a ideologických zločinov.
V roku 1951 sa vo veľkých mestách Číny konali otvorené procesy, na ktorých boli po verejnom vyhlásení zločinov odsúdení na smrť „nebezpeční kontrarevolucionári“. Len v Pekingu sa v priebehu niekoľkých mesiacov uskutočnilo približne 30 000 zhromaždení; celkovo sa ich zúčastnilo viac ako tri milióny ľudí. V novinách sa neustále objavovali dlhé zoznamy popravených „kontrarevolucionárov“.
Čo sa týka počtu obetí, v októbri 1951 sa oficiálne uvádzalo, že za 6 mesiacov toho roku bolo vyšetrených 800 000 prípadov „kontrarevolucionárov“.
Zhou Enlai neskôr oznámil, že 16,8 percenta súdených „kontrarevolucionárov“ bolo odsúdených na smrť.
Po víťazstve ľudovej revolúcie sa Mao Ce-tung neustále snažil, prekonávajúc objektívne faktory, urýchliť rozvoj Číny. Smäd po veľkosti a národnej nadradenosti ho priviedol k naivnému snu: v krátkom čase ekonomicky a vojensky prekonať ZSSR a USA, a teda všetky krajiny sveta. Krajina sa zmenila na grandiózny testovací priestor pre experimenty, ktoré testujú jeho nápady v praxi. V decembri 1953 si ÚV KSČ stanovilo za úlohu vytvoriť do roku 1957 poľnohospodárske výrobné družstvá polosocialistického typu, ktoré by združovali 20 percent roľníkov. Pochopiteľne to bolo brané ako náznak a spolupráca sa naplno rozbehla. Ak v júli 1955 bolo v družstvách 16,9 milióna roľníckych rodín (14 %), tak v júni 1956 to bolo už viac ako 108 miliónov rodín (90,4 %). Upustilo sa od plánovaného postupného rozvoja foriem spolupráce.
V roku 1958 sa v Číne začala ďalšia celonárodná kampaň. Tentoraz to boli muchy, komáre, vrabce a potkany. Každá čínska rodina musela preukázať svoju účasť na kampani a nazbierať veľké vrece naplnené až po okraj týmito škodcami. Obzvlášť intenzívny bol útok na vrabce. Stratégiou bolo zabrániť vrabcom pristáť, udržať ich neustále vo vzduchu, v lete, až kým neskolabujú vyčerpaním. Potom ich zabili.
Zrazu sa to však zmenilo na ekologickú katastrofu. Obyvatelia Číny začali pozorovať niečo neuveriteľné: stromy boli pokryté bielou pavučinou, ktorú vytvárali akési červy a húsenice. Čoskoro všetko naplnili milióny nechutného hmyzu: liezli ľuďom do vlasov, pod šaty. Pracovníci v závodnej jedálni, ktorí sa naobedovali, našli v tanieroch plávajúce húsenice a iný hmyz. A Číňania síce nie sú veľmi rozmaznaní, ale boli z toho znechutení.
Príroda sa pomstila za barbarské zaobchádzanie so sebou samým. Kampaň proti vrabcom a hmyzu sa musela obmedziť. Ďalšia kampaň však bola v plnom prúde. Jeho objektom boli ľudia - 500 miliónov čínskych roľníkov, ktorí boli podrobení bezprecedentnému experimentu oboznamovania sa s novými, pre nich neznámymi formami existencie. Rozhodli sa vyskúšať nápad, ktorý sa vryl do mysle vodcu. Bola to myšlienka Veľkého skoku vpred a ľudových komún. Z jeho iniciatívy bol v máji 1958 na 2. zasadnutí 8. zjazdu KSČ schválený takzvaný priebeh „troch červených zástav“ („generálna línia“, „veľký skok“, „ľudové komúny“).
Jeho podstata bola formulovaná takto: tri roky tvrdo bojovať a dosiahnuť zmenu základného vzhľadu veľkých oblastí krajiny. "Tri roky tvrdej práce - 10 000 rokov šťastia."
V auguste 1958 na návrh Maa padlo rozhodnutie politbyra Ústredného výboru KSČ o zriadení „ľudových komún“ a po 45 dňoch sa objavilo oficiálne oznámenie, že do komún vstúpilo takmer celé roľníctvo. Organizátori komún si dali za úlohu priblížiť obyvateľom Číny úplne nové formy pracovných vzťahov, spoločenského života, každodenného života, rodiny, morálky, ktoré vydávali za komunistické formy. Predpokladalo sa, že komúna, ktorá sa mala následne rozšíriť na mestské obyvateľstvo, sa stane univerzálnou výrobnou a domácou jednotkou existencie každého človeka. Všetky existujúce spoločenské a osobné formy vzťahov boli odsúdené na zánik. Dokonca aj rodina – táto od nepamäti veľmi rešpektovaná inštitúcia v Číne – musí byť zničená a vzťahy v nej musia byť podrobené krutej kontrole úradov. Ale aj tento nápad zlyhal.
Niekedy Mao Ce-tunga premohli pochybnosti o správnosti a účinnosti jeho plánov, no veril, že by mali pokračovať v propagande, aby neochladili nadšenie más. A čím sa situácia v krajine zhoršovala, čím viac sa vzmáhal kult Mao Ce-tunga, tým hlasnejšie zneli slová o jeho múdrosti. Mao sa držal tradície, že cisár sa nikdy nepomýlil. Môžu ho oklamať úradníci, ktorí mali byť obviňovaní, ak cisárove múdre rady zlyhali.
V júli až auguste 1959 bol kurz Mao Ce-tunga kritizovaný na konferencii komunistov v Baidaihe a na VIII. pléne Ústredného výboru KSČ v Lushane. Veľký skok vpred kritizovalo niekoľko významných osobností. Mao ostro odmietol kritiku a minister obrany maršál Peng Dehuai a jeho priaznivci boli potláčaní. Rok 1959 priniesol čínskemu ľudu ďalší úžasný šok. Na zasadnutí Národného ľudového kongresu 2. zvolania mali delegáti opätovne zvoliť predsedu Čínskej ľudovej republiky – Mao Ce-tunga. Svoj vysoký post prenechal Liu Shaoqimu, predsedovi Stáleho výboru NPC.
Mao odišiel po vlastných, no pod tlakom nepriaznivých okolností. Bol to manéver, vynútený ústupok s cieľom upokojiť vášne, ktoré dosiahli veľkú intenzitu. Po neúspechu Veľkého skoku a ľudových komún zostal Mao nielen predsedom strany, ale aj charizmatickým vodcom čínskej revolúcie.
Mao nemal v úmysle postúpiť oblasť domácej politiky Liou Shaoqi alebo iným vodcom. Špeciálneho postavenia v strane a štáte sa nemienil vzdať. Mao sa chcel ešte viac povzniesť, stať sa cisárom. Po odovzdaní svojho postu Liu Shaoqimu ho nenávidel za to, že sa skutočne začal správať ako hlava štátu a čoraz menej sa obracal na Maa s prosbou o radu a vedenie. Nemohol akceptovať, že Čína má druhého predsedu.
Ekonomické myslenie Mao Ce-tunga sa vyznačovalo stratégiou „more of people“ – riešenie problémov pomocou masy práceschopného obyvateľstva. Vlastnil aj myšlienku výrazného nárastu populácie Číny. Veril, že len obrovský počet obyvateľov dokáže zabezpečiť prežitie v jadrovom veku. Stratégiu „ľudského mora“ použili obaja v domácej politiky, ako aj vo vonkajšom. Využil pri tom revolučné nadšenie más a vieru ľudí v ČKS.
Pravda, v rokoch 1960-1965 boli prijaté opatrenia na odstránenie následkov Veľkého skoku vpred. Hladomor a nedostatok tovaru boli vo všeobecnosti ukončené, začala sa obnova priemyselná produkcia a poľnohospodárstvo, rehabilitovalo 3,6 milióna straníckych pracovníkov, ktorí trpeli po Lushanskom pléne.
Správy o zaujímavých faktoch osobného lekára vodca Li Zhisui o slávnom stretnutí siedmich tisícok kádrov, ktoré sa konalo v Pekingu v januári 1962. Doktor rozpráva, ako Mao Ce-tung doslova zúril, keď sa dopočul, že Liou Šao-čchi vo svojej správe zvalil väčšinu viny za ekonomické ťažkosti a problémy nie na prírodné podmienky, ale na ľudský faktor, teda na politiku, ktorej Mao Ce-tung bol autorom. A hoci Mao Ce-tung hovoril na tomto stretnutí s určitou sebakritikou, vo svojom srdci sa nepovažoval za vinného. Podľa lekára, ktorému Mao Ce-tung vyjadril svoje skutočné city, išlo o ďalší taktický trik, ako udržať vedenie strany vo svojich rukách. Nahnevane bral pokusy účastníkov stretnutia objektívne analyzovať dôsledky „veľkého skoku vpred“ a naopak, potešil ho prejav Lin Biao, ktorý ťažkosti vysvetlil tým, že miestni stranícki pracovníci sa plnil pokyny vedúceho a nepočúval jeho rady.
Preto si Mao Ce-tung vybral Lin Biao ako nástroj na uskutočnenie svojich plánov na porážku vedenia strany a straníckeho aparátu, ktorý sa snažil veci zlepšiť, a tým sa odkloniť od jeho ľavicových smerníc.
Na jeseň roku 1962 začal Mao novú ofenzívu proti opozičným silám v radoch KSČ. Tentoraz bolo heslom prekonať „revizionizmus“. Opäť sa začali masové kampane ako prostriedok boja. Tentoraz dopadla rana na stranícke kádre. Vnútrostranícka demokracia bola oklieštená, Charta KSČ bola porušená. Ako bolo poznamenané neskôr, Maov autokratický štýl práce „postupne porušoval demokratický centralizmus v strane, kult jeho osobnosti rástol“. Bol to prológ „kultúrnej revolúcie“.
V roku 1965 sa obeh publikácií Mao Ce-tungových diel v celej krajine prudko zvýšil av niektorých provinciách 20 až 40-krát v porovnaní s rokom 1963. Len v roku 1966 boli publikované 3 miliardy „citácií“ Mao Ce-tunga v mnohých jazykoch sveta.
Od druhej polovice roku 1962, len čo sa objavili prvé známky stabilizácie ekonomickej situácie v krajine a hrozba hladomoru visiaceho nad Čínou zoslabla, Mao Ce-tung a jeho priaznivci spustili celú sériu protidemokratických kampaní zameraných na nafukovanie kult „vodcu“ a militarizáciu života krajiny, ktoré od začiatku roku 1964 naberali obzvlášť vo veľkom a prebiehali pod všeobecným heslom učiť sa od Čínskej ľudovej oslobodzovacej armády. S cieľom propagovať kult Maa sa v rokoch 1963-1965 jeden po druhom spustili hnutia „za socialistické vzdelávanie“, „za revolúciu“, „za štúdium diel Mao Ce-tunga“, počas ktorých pokyny Lin Biao že čítanie alebo štúdium toho či onoho iného diela Mao Ce-tunga je svätou povinnosťou všetkých vojenských kádrov.
V júli 1964 sa šírili pokyny Mao Ce-tunga o potrebe revolúcie v tvorivých zväzkoch čínskej inteligencie, ktorá bola v posledných rokoch „na pokraji degenerácie na revizionistov“. V rokoch 1964-1965 sa uskutočnilo „pretrasenie“ vedenia všetkých tvorivých zväzov, ktoré boli súčasťou Celočínskeho zväzu pracovníkov literatúry a umenia. Do zahraničnej tlače prenikla informácia, že už na tajnom zasadnutí ÚV KSČ v septembri 1965 Mao Ce-tung vyhlásil program na spustenie „kultúrnej revolúcie“, ktorá pozostávala z niekoľkých etáp. Prvý z nich mal zasiahnuť určitú časť postáv literatúry a umenia. V druhej etape sa plánovalo vykonať čistky v strane, štátnom aparáte a ďalších úrovniach vlády. V tretej fáze mala plne schváliť „myšlienky Mao Ce-tunga“ v KSČ a prípadne obnoviť politiku „veľkého skoku vpred“ v ekonomike, ako aj posilniť extrémistickú zahraničnú politiku.
Zvláštnosťou „kultúrnej revolúcie“ bolo, že ju uskutočnila menšina, aj keď vedená straníckym lídrom, proti väčšine vo vedení ÚV KSČ. Až v auguste 1966 bolo zvolané 11. plénum ÚV KSČ, ktoré sa zaoberalo otázkou „kultúrnej revolúcie“. Počas práce pléna zverejnil Mao Ce-tung svoje dojibao s názvom „Oheň na veliteľstve“. V ňom totiž vyzýval na zničenie ústredných a miestnych straníckych orgánov, vyhlásených za buržoázne centrály. Uznesenie zjazdu obsahovalo ustanovenie, bezprecedentné ani pre morálku ČKS, podľa ktorého sú revoluční študenti oslobodení od zodpovednosti za všetky zločiny a priestupky spáchané v priebehu hnutia, okrem vrážd, otráv, podpaľačstva, sabotáží, krádeže štátneho tajomstva a kontrarevolučné zločiny.
V roku 1966 sa rozpútala „veľká kultúrna revolúcia“, ktorá trvala 10 rokov. Mnohé staré kádre sa stali objektom prenasledovania a útokov. Od roku 1966 do roku 1976 bolo potlačených asi 100 miliónov ľudí, zničených bolo veľa starých komunistov a kultúrnych osobností. Represie sa vykonávali podľa zoznamov, ktoré zostavili štátne bezpečnostné zložky.
18. augusta 1966 na zhromaždení Mao Ce-tung oznámil vytvorenie organizácie Červených gárd pred stovkami mladých ľudí. Len za pár dní státisíce mladých členov organizácie doslova zaplavili celú krajinu a vyhlásili „starému svetu“ nemilosrdnú vojnu. Červené gardy vo svojom manifeste napísali: "Sme červené gardy predsedu Maa, spôsobujeme, že sa krajina zvíja v kŕčoch. Trháme a ničíme kalendáre, vzácne vázy, platne z USA a Anglicka, amulety, starodávne kresby a dvíhame portrét predsedu Maa nad tým všetkým." Červené gardy zničili mnoho kníhkupectiev v Pekingu, Šanghaji a ďalších mestách; odteraz mohli obchodovať výlučne s dielami Mao Ce-tunga. Červení gardisti ničiac rodiny a domy odporcov „nápadov Mao Ce-tunga“ označili domy „zločincov“ špeciálnym znakom, rovnako ako počas neslávne známej Bartolomejskej noci.
Čoskoro boli frázy o „socialistickom vzdelávaní pracujúceho ľudu“, o „novej proletárskej kultúre“ odhodené. S najväčšou otvorenosťou sa konštatovalo, že „veľká kultúrna revolúcia vstúpila do štádia boja o všestranné uchopenie moci“. Stranícke výbory, riadiace orgány Komsomolu a Celočínskeho federálneho odborového zväzu boli rozptýlené. Potom sa maoisti začali zmocňovať vedenia v centrálnej a miestnej tlači, v provinčnej vláde. Napokon to prišlo na ÚV KSČ.
Začiatkom roku 1967, keď bolo oficiálne oznámené zriadenie vojenskej kontroly nad straníckymi a štátnymi orgánmi, sa skončila éra Červených gárd. Ich misia bola splnená a rýchlo a nemilosrdne sa s nimi vysporiadali. Čo sa stalo s 25 miliónmi Červených gardistov, ktorí slúžili ako Maova lojálna podpora v roku 1966? Aktivisti, asi 7 miliónov ľudí, boli vyhnaní na fyzickú prácu do vzdialených provincií v súlade s nasledujúcim Maovým pokynom: je nevyhnutné, aby boli vzdelaní mladí ľudia poslaní na vidiek, aby ich mohli prevychovať chudobní roľníci a roľníci z nižšej strednej vrstvy.
Od prevzatia vedenia v roku 1935 sa Mao čoraz viac prevyšoval nad ostatných vodcov, takže nakoniec mohol beztrestne ignorovať vôľu väčšiny Ústredného výboru KSČ, vôľu strany a ľudu. Až v tejto situácii mohol Mao v období „kultúrnej revolúcie“ odstaviť od riešenia zásadných problémov politiky nielen Ústredný výbor KSČ, ale celú stranu, Komsomol, odbory a ďalšie organizácie.
Mao Ce-tungov režim osobnej moci neexistoval vo vzduchoprázdne. Mal širokú spoločenskú podporu predovšetkým v osobách „ganbu“ – funkcionárov zamestnaných v straníckom, štátnom, hospodárskom, vojenskom vládnom aparáte. Táto skupina zahŕňala približne 20-30 miliónov ľudí. Boli menovaní výlučne zhora na základe prísneho výberu a hlavným výberovým kritériom bola lojalita k myšlienkam Mao Ce-tunga. Medzi „ganbu“ patrilo hlavné miesto armáde, ako aj technokratom, ktorí vyšli z vojenského prostredia.
V apríli 1969 bola na 9. zjazde KSČ prijatá nová charta, v ktorej boli „idey Mao Ce-tunga“ opäť vyhlásené za teoretický základ činnosti komunistickej strany.
Maove podozrenia nadobudli manické podoby. Bál sa sprisahania, pokusov o atentát, bál sa, že sa otrávi, a preto sa počas svojich ciest zdržiaval v domoch, ktoré mu špeciálne postavili. Neraz so svojou početnou družinou, konkubínami a strážcami nečakane odišiel z prideleného príbytku, ak sa mu zdala podozrivá. Mao sa obával kúpania v miestnych bazénoch, ktoré boli pre neho postavené, pretože sa bál, že voda v nich môže byť otrávená. Výnimkou bol bazén v Zhongnan-hai. Počas svojich ciest často menil trasu, zmiatol železničné úrady a pomýlil vlakové poriadky. Pozdĺž jej trasy boli rozmiestnení početní strážcovia a okrem miestnych šéfov a bezpečnostných pracovníkov na stanicu nikto nesmel.
Oficiálna propaganda silne presadzuje myšlienku, že Mao Ce-tung opakovane vyjadroval nespokojnosť s činnosťou svojej manželky a ďalších poskokov, známych ako „gang štyroch“, že údajne pripravoval ich zatknutie a odvolanie zo zodpovedných postov po jeho smrti. A tu sa prejavilo pokrytectvo Mao Ce-tunga, ktorý sa kritizujúc jednotlivé činy Jiang Qik snažil zachrániť ju a jej spolupracovníkov, posilniť ich moc v strane a štáte.
Hlásajúc askézu, skromnosť a striedmosť v sebe nič nezaprel. Mao viedol v nasledujúcich rokoch obzvlášť skazený životný štýl. Počas ciest po krajine, ktoré boli pre štátnu pokladnicu nákladné, nevedel uspokojiť svoje telesné túžby a miestne kádre, aby sa zapáčili vodcovi, naberali mladé dievčatá. Po jeho smrti veľké čísloženy sa obrátili na Ústredný výbor KSČ so žiadosťou, aby im poskytol výhody na výchovu detí, ktorých otcom bol Mao Ce-tung. Vytvorenie špeciálnej komisie na posúdenie týchto petícií naznačuje, že vyhlásenia žien o ich blízkosti s vodcom boli pravdivé.
Nemorálnosť Mao Ce-tungovej povahy sa prejavila aj v ľahostajnosti k osudu ľudí, bez súcitu a súcitu. Doktor rozpráva, ako v cirkuse v Šanghaji, keď počas vystúpenia mladá gymnastka spadla a zrútila sa na smrť, všetci diváci kričali od hrôzy a nič sa neodrážalo iba na Mao Ce-tungovej tvári. Drsný cynizmus sa vyznačoval aj tým, ako zaobchádzal so svojimi konkubínami.
Maovým charakteristickým znakom bolo pokrytectvo. Svojich podriadených neustále nabádal k čestnosti, pravdovravnosti, zdôrazňoval, že je odporcom klamstiev a podvodov. V praxi Mao Ce-tung zlomyseľne zaútočil na tých, ktorí sa mu snažili otvoriť oči, aby videli skutočný stav vecí v krajine, aby pravdivo povedal o strašných dôsledkoch svojej politiky, o hladovaní miliónov roľníkov. A naopak, tých, ktorí sa chceli vodcovi zapáčiť, prikrášľovali realitu, nehanebne klamali, hlásili mu veľké úspechy, povzbudzoval, propagoval, dával za príklad ostatným. Mao dosiahol, že lož začala dominovať vo všetkých odkazoch strany. Jeden z Mao Ce-tungových asistentov si všimol, že v krajine sa hrá čínska opera o viacerých dejstvách, inscenovaná pre jedno publikum, ktoré sa tešilo z fiktívnych hrdinských scén.
Mao Ce-tung zomrel 9. septembra 1976 o 00:10. Jeho smrť nebola neočakávaná. Mao sa už viac ako tri mesiace neukazuje na verejnosti. Popoludní prišla oficiálna správa a pohrebný obrad sa začal. Trval deväť dní a skončil sa 18. septembra na Námestí nebeského pokoja pred niekdajším sídlom cisárov.
Roky jeho vlády boli poznačené neustálymi nepokojmi, smrťou miliónov ľudí od hladu a represií ("Veľký skok" vzal do hrobu viac ako 50 miliónov ľudí a "kultúrna revolúcia" - viac ako 20 miliónov), premeniť Čínu na veľké väzenie. Mnoho čínskych demokratov vynáša nad Mao Ce-tungom nemilosrdný rozsudok. Niektorí z nich sú naklonení uznať jeho zásluhy na likvidácii kuomintangského režimu, no všetci sa zhodujú v tom, že po víťazstve nebol schopný riadiť krajinu a spáchal najväčší zločin, rozpútanie „kultúrnej revolúcie“. V tejto súvislosti čínski publicisti pripomínajú, že Mao Ce-tung rád predvádzal svoju schopnosť bojovať s Nebom, Zemou a Človekom. "Ako môže 800 miliónov ľudí žiť bez boja?" povedal Mao. Povedal, že z tohto zápasu cítil radostné zadosťučinenie. Jeden z čínskych autorov pri tejto príležitosti poznamenáva, že Čína sa vďaka tomuto boju nestala ani silnou, ani bohatou krajinou, nedokázala využiť plody vedeckej a technologickej revolúcie a v jej rozvoji zaostávala za mnohými krajinami.
Tvorca „Kultúrnej revolúcie“, jeden z najkrvavejších tyranov dvadsiateho storočia, Mao Ce-tung, spolu s klasickou trojicou: Marx, Engels, Lenin, bol považovaný za jeden z pilierov marxistického politického myslenia. Bezohľadnosť, cieľavedomosť a vytrvalosť vyznamenali jedného zo zakladateľov Komunistickej strany Číny a zakladateľa Čínskej ľudovej republiky (1949).
Mao Ce-tung sa narodil 26. decembra 1893 v rodine bohatého roľníka Mao Zhengshena v provincii Hunan. Na miestnej základnej škole získal klasické čínske vzdelanie, ktoré zahŕňalo vystavenie Konfuciovej filozofii a tradičnej literatúre.
Štúdium prerušila revolúcia v roku 1911. Vojaci pod vedením Sunjatsena zvrhli mandžuskú dynastiu Čching. Mao slúžil v armáde pol roka ako styčný dôstojník v oddelení.
V rokoch 1912-1913. na naliehanie príbuzných musel študovať na obchodnej škole. V rokoch 1913 až 1918 Mao žil v administratívnom centre Changsha, kde študoval na normálnej škole. Na rok (1918-1919) odišiel z Pekingu a pracoval v knižnici Pekingskej univerzity.
V apríli 1918 spolu s podobne zmýšľajúcim Maom vytvoril New People Society v Changsha s cieľom „hľadať nové spôsoby a metódy transformácie Číny“. V roku 1919 si získal povesť vplyvnej politickej osobnosti. V tom istom roku sa prvýkrát zoznámil s marxizmom a stal sa horlivým zástancom tejto doktríny. Rok 1920 bol plný udalostí. Mao zorganizoval „Spoločnosť kultúrneho čítania pre šírenie revolučných myšlienok“, vytvoril komunistické skupiny v Changsha, oženil sa s Yang Kaihai, dcérou jedného z jeho učiteľov. V ďalší rok stal sa hlavným delegátom z provincie Hunan na zakladajúcom kongrese Komunistickej strany Číny (ČKS), ktorý sa konal v Šanghaji v júli 1921. Spolu so zvyškom ČKS vstúpil Mao v roku 1923 do nacionalistickej strany Kuomintang a bol dokonca zvolený za rezervu. člen výkonného výboru Kuomintangu v roku 1924 .
Kvôli chorobe na konci toho roku sa Mao musel vrátiť do Hunanu, ale nesedel tam nečinne. Postupne sa pohyboval doľava a vytváral odbory robotníkov a roľníkov, čo slúžilo ako zámienka na jeho zatknutie. Na jeseň 1925 sa Mao vrátil do Kantonu, kde prispieval do radikálneho týždenníka.
O niečo neskôr upútal pozornosť Čankajška a stal sa vedúcim oddelenia propagandy Kuomintangu. Politické rozdiely s Chiangom sa objavili takmer okamžite a v máji 1925 bol Mao zbavený úradu.
Stal sa pracovníkom kurzu pre výcvik vodcov roľníckeho hnutia, reprezentujúceho extrémne ľavicové krídlo KSČ. V apríli 1927 však Čankajšek porušil spojenectvo s KSČ a počas svojej „Severnej expedície“ spustil ofenzívu proti členom KSČ. Mao prešiel do ilegality a dokonca nezávisle od členov ČKS zorganizoval v auguste revolučnú armádu, ktorú viedol počas Povstania jesennej úrody 8. až 19. septembra. Povstanie bolo neúspešné a Mao bol vylúčený z vedenia ČKS. V reakcii na to zhromaždil zvyšky jemu lojálnych síl a spojil sa s ďalším vyvrheľom ČKS, Zhu De, stiahol sa do hôr, kde v roku 1928 vytvoril armádu s názvom Masová línia.
Mao a Zhu spolu zorganizovali vlastnú sovietsku republiku v horách Ťing-kung na hranici provincií Hunan a Ťiang-si, ktorá mala v roku 1934 pätnásť miliónov obyvateľov. Vyjadrili tým otvorený vzdor nielen Kuomintangu a Čankajškovi, ale aj Kominterne, ktorá bola pod vplyvom sovietskych vodcov, ktorí nariadili všetkým budúcim revolucionárom a komunistom sústrediť sa na dobytie miest. Konajúc v rozpore s ortodoxnou marxistickou doktrínou, Mao a Zhu vsadili nie na mestský proletariát, ale na roľník.
V rokoch 1924 až 1934 pomocou partizánskej taktiky úspešne odrazili štyri pokusy Kuomintangu o zničenie Sovietov. V roku 1930 Kuomintang popravil Maovu manželku Yang Kaihai. Po piatom útoku na Sovietov v Jinggan v roku 1934 musel Mao opustiť oblasť s 86 000 mužmi a ženami.
Tento masový exodus Maových jednotiek z Jinggangu vyústil do slávneho „Dlhého pochodu“ v dĺžke asi 12 000 km, ktorý sa skončil v provincii Shanxi. V októbri 1935 Mao a jeho priaznivci, ktorých bolo len 4000, zriadili nové stranícke sídlo.
V tomto bode japonská invázia do Číny prinútila ČKS a Kuomintang zjednotiť sa, v decembri 1936 uzavrel Mao mier s Čankajškom. Mao spustil operáciu známu ako „ofenzíva stoviek plukov“ proti Japoncom medzi 20. augustom a 30. novembrom 1940, ale inak bol menej aktívny v operáciách proti Japoncom a sústredil sa na posilnenie pozície ČKS v severnej Číne a jej vedúceho postavenia. pozíciu v strane. V marci 1940 bol zvolený za predsedu politbyra ÚV KSČ.
Počas vojny Mao nielen organizoval roľníkov, ale riadil aj program čistiek, ktoré zabezpečili jeho zvolenie v apríli 1945 za stáleho predsedu Ústredného výboru strany. Mao zároveň napísal a vydal sériu esejí, v ktorých formuloval a rozvíjal základy čínskej verzie komunizmu. Vyzdvihol tri najdôležitejšie zložky štýlu práce strany: spojenie teórie a praxe, úzky kontakt s masami a sebakritiku. KSČ, ktorá mala na začiatku nepriateľstva 40 000 členov, mala vo svojich radoch 200 000 členov, keď v roku 1945 vystúpila z vojny.
S koncom vojny sa skončilo aj krehké prímerie medzi ČKS a Kuomintangom. Napriek pokusom o vytvorenie koaličnej vlády vypukla krutá občianska vojna. V rokoch 1946 až 1949 spôsobili Maove jednotky Čankajškove armády porážku za porážkou, čo ich nakoniec prinútilo utiecť na Taiwan. Koncom roku 1949 Mao a jeho komunistickí prívrženci vyhlásili na pevnine Čínsku ľudovú republiku.
Spojené štáty, ktoré podporovali Čankajška a nacionalistickú Čínu, odmietli Maove pokusy nadviazať s nimi diplomatické vzťahy, čím ho dotlačili k užšej spolupráci so stalinským Sovietskym zväzom. V decembri 1949 Mao navštívil ZSSR. Spolu s premiérom Čou En-lajom rokoval so Stalinom a podpísal čínsko-sovietsku zmluvu o priateľstve, aliancii a vzájomnej pomoci pred návratom do Číny vo februári 1950.
V rokoch 1949 až 1954 Mao nemilosrdne očistil stranu od svojich oponentov. Vystupoval proti statkárom, hlásal program nútenej kolektivizácie na vidieku, podobný stalinským päťročným plánom z 30. rokov. Od novembra 1950 do júla 1953 ČĽR zasahovala na Maov rozkaz do vojny medzi Severnou a Južnou Kóreou, čo znamenalo, že sa na bojisku stretli komunistická Čína a USA.
V tomto období Mao získaval čoraz väčší význam v komunistickom svete. Po Stalinovej smrti v roku 1953 sa ukázal ako najvýraznejšia z marxistických osobností. Mao otvorene vyjadril nespokojnosť so spomalením tempa revolučných zmien na čínskom vidieku a poukázal na to, že poprední predstavitelia strany sa často správajú ako predstavitelia bývalých vládnucich tried.
V roku 1957 Mao inicioval hnutie „Nech kvitne sto kvetov“, ktorého heslom bolo „Nech rozkvitne sto kvetov, nech súťažia tisíce škôl rôznych svetonázorov“. Vyzval umelcov, aby odvážne kritizovali stranu a jej metódy politického vedenia a správy. Či už to bolo predpojaté alebo jednoducho vystrašené nepriateľským tónom kritiky, Mao čoskoro obrátil rýchlo rastúce hnutie Sto kvetov proti disidentom a začal budovať svoj vlastný kult osobnosti, ako to svojho času robil Stalin. Mao zároveň obnovil tlak na roľníkov, žiadal úplné zrušenie súkromného vlastníctva, elimináciu výroby komodít a vytvorenie ľudových komún. Vydal program „Veľký skok vpred“, ktorého účelom bolo urýchliť industrializáciu v celej krajine. Na straníckych zjazdoch sa presadzovali heslá ako „Tri roky tvrdej práce a desaťtisíc rokov blahobytu“ alebo „Za pätnásť rokov dobehnúť a predbehnúť Anglicko v najvýznamnejšej priemyselnej produkcii“, ktoré nekorešpondovali s tzv. skutočný stav vecí v Číne, nespoliehal sa na objektívne ekonomické zákony.
Súčasne s hnutím za „veľký skok“ v priemyselnej výrobe na vidieku sa rozbehla kampaň za plošné vytváranie ľudových komún, kde dochádzalo k socializácii osobného majetku ich členov, nivelizácii a využívaniu neplatenej pracovnej sily.
Koncom roku 1958 sa začali objavovať signály, že politika „veľkého skoku“ a „komunizácie vidieka“ sa dostáva do slepej uličky. Mao však tvrdohlavo pokračoval v zamýšľanom kurze. Nesprávne výpočty a chyby „veľkého skoku“ boli príčinou ťažkého stavu národného hospodárstva ČĽR. V priemysle nastali vážne disproporcie, zvýšila sa inflácia, výrazne sa znížila životná úroveň obyvateľstva. Objem poľnohospodárskej a priemyselnej výroby začal prudko klesať. Krajina mala nedostatok obilia. To všetko v kombinácii s administratívnym chaosom a chudobou prírodné podmienky spôsobil všeobecný hladomor.
Politika „veľkého skoku vpred“ narazila nielen na odpor ľudu, ale aj na ostrú kritiku od prominentných postáv ČKS Peng Dehuai, Zhang Wentan a ďalších.Mao odstúpil z funkcie hlavy štátu a nahradil ho Liu Shaoqi; koniec 50-tych rokov - začiatok 60-tych rokov Mao si dovolil žiť v samote a pokoji, no v žiadnom prípade nie v nečinnosti; polovici 60. rokov 20. storočia. vrátil sa k spoločenským aktivitám a viedol starostlivo zorganizovaný útok na Liu Shaoqiho. Základom boja bola „veľká proletárska kultúrna revolúcia“, ktorú navrhol Mao.
Približne v rokoch 1966 až 1969 Mao a jeho tretia manželka Ťien Čching zapojili celú krajinu do búrlivej diskusie o jej politickej budúcnosti a po návrate Maa na post predsedu strany a hlavy štátu uvrhli Čínu do stavu permanentnej revolúcie. Jeho cieľom bolo predovšetkým eliminovať z vedúcich orgánov strany všetkých, ktorí nesúhlasili s jeho politikou, vnútiť strane a ľudu vlastnú schému rozvoja Číny v duchu ľavicových koncepcií „kasárenského komunizmu“, urýchlené budovanie socializmu a odmietnutie metód ekonomickej stimulácie. Tieto myšlienky sa jasne prejavili vo výzvach: „V priemysle sa učte od ropných robotníkov Daqing, v poľnohospodárstve, od výrobnej brigády Uchazhai“, „Celá krajina sa učí od armády“, „Posilnite prípravu v prípade vojny a prírodných katastrof ." Zároveň pokračoval rozvoj kultu osobnosti Mao Ce-tunga. Mao, ktorý neustále porušoval princípy kolektívneho vedenia strany, sa v tom čase postavil nad Ústredný výbor KSČ, politbyro Ústredného výboru, stranu, často bez toho, aby s nimi diskutoval o rozhodnutiach, ktoré urobil v mene strany. .
Prvá etapa „kultúrnej revolúcie“ trvala od roku 1966 do roku 1969. Bola to najaktívnejšia a najničivejšia fáza revolúcie. Dôvodom začiatku hnutia bolo v novembri 1965 uverejnenie článku Yao Wenyuna „O novom vydaní historickej drámy“ Demotion of Hai Rui “. Hru napísal v roku 1960 významný čínsky historik, zástupca starostu z Pekingu Wu Han. Bol obvinený z toho, že vo svojej dráme rozprával o epizóde zo života stredovekej Číny, údajne naznačoval nespravodlivosť prenasledovania a degradácie maršala, bývalý minister obrana Čínskej ľudovej republiky Peng Dehuai, ktorý v roku 1959 negatívne zhodnotil „Veľký skok vpred“ a ľudové komúny v ČĽR. Hra mala v článku názov „protisocialistická jedovatá tráva“. Nasledovali obvinenia proti vodcom mestského výboru CKS v Pekingu a oddelenia propagandy CCCCP.
V máji 1966 na rozšírenej schôdzi politbyra Ústredného výboru KSČ zaznelo posolstvo, v ktorom boli načrtnuté hlavné myšlienky Mao Ce-tunga o „kultúrnej revolúcii“, po ktorej sa niekoľko najvyšších predstaviteľov strany, vlády a armády ostro kritizovali a následne odstránili zo svojich príspevkov. Bola tiež založená skupina pre kultúrnu revolúciu (CRG), ktorú viedol bývalý Maov tajomník Chen Boda. Jeho zástupkyňami sa stali Maova manželka Ťiang Čchin a sekretárka výboru strany mesta Šanghaj Zhang Chunqiao a poradcom skupiny Kang Sheng, tajomník Ústredného výboru KSČ, ktorý dohliadal na orgány štátnej bezpečnosti. GKR postupne nahradila politbyro a sekretariát strany a vďaka úsiliu Maa sa stala „ústredím kultúrnej revolúcie“.
Na potlačenie opozičných síl v strane využil Mao Ce-tung a jeho prívrženci politicky nezrelú mládež, z ktorej sa sformovali útočné oddiely Červených gárd (prvé červené gardy sa objavili koncom mája 1966 v r. stredná škola na Pekingskej univerzite Tsinghua). Prvý manifest Červených gárd hovoril: "Sme stráže, ktoré chránia červenú moc, Ústredný výbor strany. Predseda Mao je našou chrbtovou kosťou. Našou povinnosťou je oslobodenie celého ľudstva. Myšlienky Mao Ce-tunga sú najvyššími usmerneniami. Prisaháme, že v záujme ochrany Ústredného výboru Na obranu veľkého vodcu predsedu Maa bez váhania dáme našu poslednú kvapku krvi a rozhodne prejdeme cez kultúrnu revolúciu.“
Vyučovanie na školách a univerzitách bolo z Maovej iniciatívy prerušené, aby študentom nič nebránilo uskutočniť „kultúrnu revolúciu“. Začalo sa prenasledovanie inteligencie, členov strany a Komsomolu. Profesori, učitelia, vedci a umelci, neskôr prominentní stranícki a štátni pracovníci boli v šašovských čiapkach braní na „súd más“, bití, posmievaní sa mu údajne za ich „revizionistické činy“, ale v skutočnosti – za nezávislé súdy o situáciu v krajine za kritické vyjadrenia o domácej a zahraničnej politike ČĽR.
Podľa zďaleka nie úplných údajov, ktoré poskytla pekinská pobočka ministerstva štátnej bezpečnosti, v auguste až septembri 1956 zabili Červené gardy len v Pekingu 1 722 ľudí, skonfiškovali majetok 33 695 rodinám, prehľadali domy viac ako 85 000 ľudí, ktorí boli potom vyhnaný z hlavného mesta. Do 3. októbra 1966 bolo z miest po celej krajine vyhnaných už 397 400 „zlých“ ľudí.
Teror v krajine dopĺňala agresívna zahraničná politika. Mao rezolútne vystúpil proti odhaleniu Stalinovho kultu osobnosti, proti celej politike chruščovského topenia. Od konca 50. rokov. Čínska propaganda začala obviňovať vodcov KSSZ z veľmocenského šovinizmu, zo snahy zasahovať do vnútorných záležitostí Číny a kontrolovať jej činy. Mao zdôraznil, že na medzinárodnej scéne musí Čína bojovať proti akýmkoľvek prejavom veľmocenského šovinizmu a hegemonizmu.
Mao začal obmedzovať všetku spoluprácu so ZSSR, ktorá bola stanovená v zmluve o priateľstve z roku 1950. Proti sovietskym špecialistom sa rozbehla kampaň s cieľom znemožniť im ďalší pobyt v Číne. Orgány ČĽR začali umelo zhoršovať situáciu na sovietsko-čínskych hraniciach a otvorene uplatňovali územné nároky voči ZSSR. V roku 1969 došlo k otvoreným ozbrojeným stretom v oblasti Damanského ostrova a v regióne Semipalatinsk.
V auguste 1966 bolo zvolané plénum ÚV KSČ, na ktorom sa nezúčastnili mnohí členovia ÚV, ktorí sa stali obeťami represií. 5. augusta Mao osobne napísal a zverejnil v zasadacej miestnosti svoje dazibao „Oheň na veliteľstvo!“ a vyzval na začatie „paľby na veliteľstvo“ s úmyslom úplne poraziť alebo paralyzovať popredné stranícke orgány v centre a v lokalitách, ľudové výbory, masové organizácie pracujúcich a potom vytvárať nové „revolučné“ vládne orgány.
Po „reorganizácii“ vedenia strany na pléne piatich podpredsedov ÚV strany zostal iba jeden – minister obrany Lin Biao, o ktorom sa hovorilo ako o „nástupcovi“ Mao Ce-tunga. V dôsledku Maovho flirtovania s Červenými gardistami a počas pléna (čo znamená jeho korešpondencia s Červenými gardistami, stretnutia s nimi), výzvy na začatie „paľby na veliteľstvo“, nadobudli zverstvá Červených gárd po skončení pléna ešte väčšie rozmery. . Začala sa porážka úradov, verejných organizácií, straníckych výborov. Červené gardy boli umiestnené v podstate nad straníckymi a vládnymi agentúrami.
Život v krajine bol dezorganizovaný, hospodárstvo bolo vážne poškodené, státisíce členov ČKS boli potlačené a prenasledovanie inteligencie sa zintenzívnilo. V rokoch „kultúrnej revolúcie“ sa v obžalobe v prípade „kvarteta“ (1981) „veľký počet vysokých funkcionárov Ústredného výboru KSČ, orgánov verejnej bezpečnosti na rôznych úrovniach, prokuratúry úrad, súd, armáda a orgány propagandy boli vystavené prenasledovaniu, prenasledovaniu a ničeniu. Podľa dokumentu sa viac ako 727 000 ľudí stalo obeťami Kvarteta a Lin Biao, z ktorých viac ako 34 000 bolo „unesených na smrť“. Podľa oficiálnych čínskych údajov bol počet obetí počas „kultúrnej revolúcie“ asi 100 miliónov ľudí.
V decembri 1966 sa spolu s oddielmi Červenej gardy objavili oddiely zaofanov (rebelov), do ktorých boli zapojení mladí, zvyčajne nekvalifikovaní pracovníci, zamestnanci a študenti. Museli preniesť „kultúrnu revolúciu“ do podnikov, do inštitúcií, aby prekonali odpor robotníkov voči Červeným gardám. Ale robotníci na výzvu výborov KSČ a často spontánne odrazili nekontrolovateľných Hongweipinov a Zaofanov, snažili sa zlepšiť svoju finančnú situáciu, išli do hlavného mesta predložiť svoje nároky, zastavili prácu, vyhlásili štrajky a vstúpili do bitiek s výtržníci. Mnoho najvyšších predstaviteľov krajiny sa vyslovilo proti zničeniu straníckych orgánov. Na zlomenie odporu odporcov „kultúrnej revolúcie“ sa rozbehla kampaň na „uchopenie moci“. V januári 1967 sa Zaofani zo Šanghaja zmocnili straníckej a administratívnej moci v meste. Po tomto sa Čínou prehnala vlna „uchopenia moci“ od „tých, ktorí sú pri moci a idú po kapitalistickej ceste“. V Pekingu sa v polovici januára 1967 chopilo moci 300 oddelení a inštitúcií. Stranícke výbory a úrady boli obvinené, že sa 17 rokov od založenia ČĽR usilovali o „obnovu kapitalizmu“. „Prevzatie moci“ sa uskutočnilo s pomocou armády, ktorá potláčala odpor a vykonávala kontrolu nad komunikáciou, väznicami, skladmi, skladovaním a distribúciou tajných dokumentov, bankami a centrálnymi archívmi. Na podporu „rebelov“ boli pridelené špeciálne jednotky, pretože v armáde panovala nespokojnosť so zverstvami Červených gárd a Zaofana. Plán „uchopenia moci“ nebol rýchlo zrealizovaný. Štrajky robotníkov sa rozšírili, všade dochádzalo ku krvavým stretom so Zaofanmi, ako aj k stretom medzi rôznymi organizáciami Červených gárd a Zaofanov. Ako píšu čínski historici: "Čína sa zmenila na štát, kde vládol chaos a vládol teror. Stranícke a vládne orgány na všetkých úrovniach boli paralyzované. Popredné kádre a intelektuáli so znalosťami a skúsenosťami boli prenasledovaní." Od januára 1967 sa začalo s vytváraním nových protiústavných orgánov miestnej moci – „revolučných výborov“. Najprv v nich získali prevahu vodcovia Červených gárd a Zaofan, čo vyvolalo nespokojnosť pracovníkov strany a armády. V centre a v lokalitách sa zintenzívnil politický boj, v mnohých regiónoch došlo k stretom medzi vojenskými jednotkami a organizáciami Červených gárd a Zaofanov. Koncom leta 1971 bola krajina skutočne prevzatá pod vojenskú kontrolu. Plénum ÚV KSČ, ktoré sa konalo v októbri 1968, na ktorom sa zúčastnila asi tretina ÚV, keďže zvyšok bol dovtedy potlačený, schválilo všetky akcie „kultúrnej revolúcie“, „navždy“ vylúčilo Liou Shaoqi zo strany, odvolal ho zo všetkých funkcií, schválil návrh novej charty KSČ. Začali sa intenzívne prípravy na zvolanie 9. zjazdu KSČ.
IX. zjazd KSČ (apríl 1969), na ktorý sa delegáti nevolili, ale menovali, schvaľovali a legalizovali všetky akcie, ktoré sa v krajine v rokoch 1965-1969 robili. Lin Biao vo svojom hlavnom prejave na kongrese predložil politiku pokračovania čistky straníckych organizácií a štátnych inštitúcií, ktorá sa začala na jar 1968. Celá história strany bola prezentovaná ako boj „línie Mao Ce-tunga“ proti rôznych „deviátorov“. 9. kongres schválil kurz k „nepretržitej revolúcii“, k prípravám na vojnu.
Nové stranícke pravidlá prijaté kongresom, na rozdiel od pravidiel prijatých v roku 1956, nedefinovali úlohy strany v oblasti hospodárskej a kultúrnej výstavby, zlepšovania života ľudí a rozvoja demokracie. Teoretický základ aktivity KSČ boli vyhlásené za „myšlienky Mao Ce-tunga“. Programová časť charty obsahovala ustanovenie o vymenovaní Lin Biao za „nástupcu" Mao Ce-tunga. Ustanovenie o nástupcovi, príznačné pre monarchický absolutizmus, zavedené do Charty KSČ, bolo považované za „priekopnícky fenomén" na poli medzinárodného komunistického hnutia.Išlo skutočne o inováciu v tom zmysle, že od nástupu svetového komunistického hnutia ešte nedošlo k takémuto zvláštnemu javu.Ťažko povedať, aký veľký význam malo pre svete, ale priviedlo Čínu na pokraj katastrofy.
Po 9. kongrese niektorí z tých lídrov, ktorým sa podarilo udržať si svoje pozície, požadovali od Maa, aby napravil extrémistické postoje v oblasti ekonomiky, berúc do úvahy naliehavé potreby rozvoja krajiny. Z ich iniciatívy od začiatku 70. rokov. Opatrne sa začali zavádzať prvky plánovania, rozdeľovania podľa práce a materiálnych stimulov. Boli prijaté aj opatrenia na zlepšenie riadenia národného hospodárstva a organizácie výroby. Došlo aj k určitým zmenám v kultúrnej politike, aj keď prísne kontrolované kultúrny život bol ešte zachovaný.
V rokoch 1970-1971. došlo k udalostiam, ktoré odzrkadľovali novú krízu vo vnútri čínskeho vedenia. V marci 1970 sa Mao rozhodol revidovať ústavu ČĽR a navrhol zrušiť funkciu prezidenta ČĽR. Minister obrany Lin Biao a šéf skupiny pre záležitosti kultúrnej revolúcie Chen Boda nesúhlasili.
V dôsledku odvíjajúceho sa boja o moc zmizol Chen Boda z politickej scény a v septembri 1971 prišiel rad na Lin Biao a skupinu vojenských vodcov. Lin Biao podľa čínskej strany zahynul pri leteckom nešťastí na území MPR, keď sa po neúspešnom "prevrate" pokúsil o útek do zahraničia. Nasledovala nová čistka v armáde, počas ktorej boli desaťtisíce dôstojníkov vystavené represiám.
Krajina však nemohla žiť len násilím. Od roku 1972 sa režim trochu zmiernil. Aktivizuje sa proces obnovy činnosti Komsomolu, odborov, federácie žien. 10. kongres ČKS, ktorý sa konal v auguste 1973, schválil všetky tieto opatrenia a schválil aj rehabilitáciu časti straníckych a administratívnych kádrov, vrátane Tenga Siao-pchinga.
V roku 1972 Mao prekvapil svet prijatím prezidenta Nixona v Pekingu v roku 1972, keď sa vydal na cestu nadviazania diplomatických a ekonomických vzťahov so Spojenými štátmi.
Napriek kompromisu dosiahnutému na desiatom kongrese medzi rôznymi silami v KSČ bola situácia v krajine naďalej nestabilná. Začiatkom roku 1974 Mao schválil plán novej celonárodnej politickej a ideologickej kampane „kritizujúcej Lin Biao a Konfucia“. Začalo to prejavmi v tlači zameranými na odhalenie konfucianizmu a chválu legalizmu, starovekého čínskeho ideologického smeru, ktorý dominoval za cisára Qin Shi Huanga, hlavy prvého pan-čínskeho despotizmu (3. storočie pred Kristom). Špecifikom kampane, podobne ako niektorých predchádzajúcich, bolo apelovanie na historické analógie, na argumenty z oblasti dejín čínskeho politického myslenia s cieľom riešiť naliehavé ideologické a politické problémy.
V januári 1975, po 10-ročnej prestávke, Mao povolil zvolanie parlamentu. Bola prijatá nová ústava Čínskej ľudovej republiky. Ústava bola výsledkom kompromisu: na jednej strane obsahovala ustanovenia z rokov 1966-1969. (vrátane výziev na prípravu na vojnu), na druhej strane zabezpečilo právo príslušníkov komún na pozemky v domácnosti, uznalo produkčný tím (a nie komúnu) za hlavnú samonosnú jednotku, zabezpečilo potrebu postupné zvyšovanie materiálnej a kultúrnej životnej úrovne ľudí, plat podľa prac.
Čoskoro po prijatí novej ústavy sa propagátori „kultúrnej revolúcie“ pokúsili posilniť svoje pozície. Za týmto účelom z iniciatívy Maa na prelome rokov 1974-1975. Rozbehla sa kampaň pod heslom boja „za štúdium teórie diktatúry proletariátu“. Dôležitou úlohou tejto kampane bol boj proti tým predstaviteľom vedenia KSČ, ktorí presadzovali potrebu zvýšenia pozornosti rozvoju ekonomiky, používania racionálnejších metód riadenia národného hospodárstva.
V priebehu novej politickej kampane, rozdeľovania podľa práce, práva na pozemky v domácnosti, tovarovo-peňažných vzťahov boli vyhlásené za „buržoázne práva“, ktoré musia byť „obmedzené“, t. zaviesť vyrovnávanie. Pod rúškom novej kampane boli v mnohých priemyselných podnikoch a obciach porušované ekonomické záujmy robotníkov. Vo viacerých prípadoch boli zrušené opatrenia materiálnych stimulov, praktizovaná práca nadčas, likvidácia pozemkov pre domácnosť. To všetko spôsobilo masovú nespokojnosť ľudí, štrajky a nepokoje.
Po ťažkej chorobe v januári 1976 zomrel predseda Štátnej rady Čínskej ľudovej republiky Zhou Enlai. V apríli toho istého roku sa na hlavnom pekinskom námestí Tchien-an-men počas slávnosti venovanej jeho pamiatke konali masové demonštrácie. Bola to silná rana pre prestíž Mao Ce-tunga. Účastníci prejavov odsúdili aktivity jeho manželky Jiang Qin a ďalších členov skupiny pre záležitosti kultúrnej revolúcie a požadovali ich odstránenie.
Tieto udalosti spustili novú vlnu represií. Teng Siao-pching bol odvolaný zo všetkých funkcií a ministerka verejnej bezpečnosti Hua Kuo-feng sa stala premiérkou Štátnej rady Čínskej ľudovej republiky. V Číne bola spustená nová politická kampaň „na boj s pravicovým deviačným výstrelkom revízie správnych záverov kultúrnej revolúcie“, ktorej hlavná časť bola namierená proti Tengovi Siao-pchingovi a jeho podporovateľom. Začalo sa nové kolo boja proti „osobám v mocenských pozíciách a idúcich po kapitalistickej ceste“.
Vlna teroru sa skončila 9. septembra 1976. Mao Ce-tung zomrel. Jeho zamýšľaní dedičia boli okamžite vystavení represiám. Jian Qing a jej najbližší spolupracovníci, prezývaní „Gang štyroch“, boli zatknutí. Starostlivo vybraný Maov nástupca v prezidentskom úrade Zhao Guofeng bol vylúčený z vnútorného kruhu strany hneď, ako sa vláda dostala pod umiernenú kontrolu.
„Kultúrna revolúcia“ bola pozoruhodnou zmesou rozporov. Rovnako ako hnutie Sto kvetov, jeho hlavnými princípmi bola kritika, spochybňovanie čestnosti ľudí pri moci a doktrína „práva na protest“. A predsa nepochybne bolo jeho cieľom vytvoriť a upevniť masový „kult osobnosti“ – lojalitu k myšlienkam a osobne k Mao Ce-tungovi, ktorého všadeprítomný imidž sa vychvaľoval vo všetkých na verejných miestach a súkromné domy. "Malá červená kniha" - zbierka výrokov predsedu Maa (Kniha citátov) - mohla byť videná v rukách doslova každého muža, ženy a každého dieťaťa v Číne. Medzitým, ani nie niekoľko rokov po Maovej smrti, Čínska komunistická strana, vzdávajúc hold Maovi ako iniciátorovi revolúcie, odsúdila „kultúrnu revolúciu“ za jej extrémy, vrátane uctievania Maovej osobnosti.
Mao Ce-tung (1883 - 1976)
Životopis Mao Ce-tunga
Mao Ce-tung (1883 - 1976) založil v roku 1949 Čínsku ľudovú republiku. Bol tiež jedným zo zakladateľov Komunistickej strany Číny v roku 1921 a je považovaný spolu s Karlom Marxom a V. I. Leninom za jedného z troch veľkých teoretikov marxistického komunizmu. Mao Ce-tung sa narodil 26. decembra 1893 v bohatej roľníckej rodine v Shao-shan v provincii Hunan. Ako dieťa pracoval na poli a navštevoval miestnu základnú školu, kde študoval tradičné konfuciánske klasiky. Často sa stretával so svojím prísnym otcom, ktorého sa Mao dobre naučil konfrontovať s podporou jeho jemnej a milujúcej matky, ktorá bola skutočnou budhistkou.
Od roku 1911, keď republikánske sily Sun Yat-Sen začali so zvrhnutím dynastie Ch'ing (alebo Manchu), Mao strávil viac ako 10 rokov v Chang-sha (Chang-sha) - hlavnom meste provincie. Bol ovplyvnený rýchlymi politickými a kultúrnymi zmenami, ktoré sa vtedy prehnali krajinou. Krátko slúžil v republikánskej armáde a potom strávil pol roka ako samouk v provinčnej knižnici. To mu pomohlo osvojiť si návyk sebavzdelávania.
V roku 1918 Mao vyštudoval prvú normálnu školu Hunan a presťahoval sa do Pekingu, národného hlavného mesta, kde krátko pracoval ako pomocný knihovník na Pekingskej univerzite. Mao nemal dosť peňazí na štúdium a na rozdiel od mnohých svojich spolužiakov ani žiadne neštudoval cudzí jazyk a necestovali študovať do zahraničia. Kvôli svojej relatívnej chudobe počas univerzitných rokov sa nikdy úplne nestotožnil s kozmopolitnými buržoáznymi intelektuálmi, ktorí ovládali život čínskych študentov. Na univerzite sa spriatelil s radikálnymi intelektuálmi, ktorí neskôr vstúpili do Komunistickej strany Číny. V roku 1919 sa Mao vrátil do Hunanu, kde sa zapájal do radikálnych politických aktivít, organizoval skupiny a publikoval politické recenzie s priamou podporou vodcu. Základná škola. V roku 1920 sa Mao oženil s Yang Kyai-hui (Yang K "ai-hui), dcérou jedného z jeho učiteľov. Yang Kyai-hui bol popravený čínskymi nacionalistami v roku 1930. V tom istom roku sa Mao oženil s Ho Tsu-chen (Ho Tzu-chen), ktorá ho sprevádzala počas "Dlhého pochodu" (Dlhého pochodu). V roku 1937 sa s ňou Mao rozviedol av roku 1939 sa oženil s Chiang Ch'ing (Chiang Ch "ing).
Keď bola v roku 1921 v Šanghaji zorganizovaná Čínska komunistická strana (ČKS), Mao sa stal jedným zo zakladateľov a vodcov jej pobočky Hunan. V tejto fáze nová strana vytvorila jednotný front so stranou Koumintang republikánskych prívržencov Sunjatsena. Mao pracoval v rámci zjednoteného frontu v Šanghaji, Hunane a kantone so zameraním na organizáciu práce, organizáciu strán, propagandu a Inštitút pre vzdelávanie roľníckeho hnutia. Jeho „Správa o pohybe roľníka v Hunane“ (1927) vyjadrila jeho pohľad na revolučný potenciál roľníkov, ale tento pohľad ešte nebol sformulovaný v správnej marxistickej forme.
V roku 1927 získal Čankajšek po smrti San Yat-sena kontrolu nad stranou Koumingtang a zvrátil politiku spolupráce s komunistami. O rok neskôr, po získaní kontroly nad nacionalistickou armádou, ako aj nad nacionalistickou vládou, Chiang čistí hnutie od komunistov. V dôsledku toho bol Mao nútený skrývať sa na vidieku. V horách južnej Číny sa usadil s Chu Tehom pod ochranou gerilovej armády. Bola to takmer náhodná inovácia - fúzia komunistického vedenia s partizánskou silou operujúcou vo vidieckych oblastiach s podporou roľníkov, čo malo z Maa urobiť vodcu ČKS. Ich neustále rastúca vojenská sila stačila čoskoro na to, aby Mao a Chu boli schopní do roku 1930 vzoprieť sa rozkazu stanovenému sovietskym vedením ČKS, ktorý im nariadil pokúsiť sa dobyť mestá. Neskôr, napriek tomu, že jeho pozícia v strane bola slabá a jeho politika bola kritizovaná, boli v Juichin v provincii Kiangsi založené čínske rady, ktorých predsedom bol Mao. Séria vyhladzovacích kampaní vedených nacionalistickou vládou Čankajška prinútila CCCP opustiť Yuichin v októbri 1934 a začať „Dlhý pochod“. V Tsun-i v Kweichow Mao prvýkrát získal účinnú kontrolu nad ČKS. Tým sa skončila éra sovietskej kontroly nad vedením ČKS.
Zvyšky komunistických síl dosiahli Shensi v októbri 1935, po 10 000 km (6 000 míľ) pochodu. Potom zriadili nové sídlo strany v Jen-ane. Keď japonská invázia v roku 1937 prinútila ČKS a Kuomintang opäť vytvoriť jednotný front, komunisti získali právne postavenie a Mao sa stal národným vodcom. V tomto období sa presadil ako vojenský teoretik a eseje „O rozpore“ a „O praxi“ vydané v roku 1937 mu umožnili zaradiť sa medzi najvýznamnejších marxistických mysliteľov. Maova esej „O novej demokracii“ (1940) zdôraznila jedinečnú národnú formu marxizmu vhodnú pre Čínu; jeho „Rozhovory na fóre Yen-an o literatúre a umení“ (1942) poskytli Strane základ pre kontrolu kultúrnych záležitostí.
Platnosť Maovho sebavedomia a stratégií vidieckych partizánov bola preukázaná rýchlym rastom ČKS počas obdobia Yong-an, zo 40 000 členov v roku 1937 na 1 200 000 členov v roku 1945. Neisté prímerie medzi komunistami a nacionalistami bolo prelomené na konci vojny. USA podnikli kroky na vedenie koaličnej vlády. Občianska vojna prerazil, avšak v nasledujúcich 3 rokoch (1946-49) došlo k citeľnej rýchlej porážke Kuomintangu. Chiangova vláda bola prinútená utiecť na Taiwan, čím nechala Čínsku ľudovú republiku, ktorú vytvorili komunisti koncom roku 1949, aby ovládla väčšinu pevninskej Číny.
Keď koncom 40. rokov zlyhali Maove snahy o zlepšenie vzťahov s USA, rozhodol sa, že Čína sa bude musieť „prikloniť na jednu stranu“ a nastalo obdobie uzavretej spolupráce so ZSSR. Nepriateľstvo voči USA prehĺbila kórejská vojna. Začiatkom 50. rokov bol Mao predsedom komunistickej strany, hlavou štátu a predsedom vojenskej komisie. Jeho medzinárodné postavenie ako marxistického vodcu vzrástlo po smrti sovietskeho vodcu Stalina v roku 1953.
Maova výnimočnosť ako vodca je evidentná z jeho odhodlania pokračovať v triednom boji v mene socializmu, čo potvrdzuje aj jeho teoretická práca O správnom zaobchádzaní s rozpormi medzi ľuďmi (1957). Nespokojnosť s pomalosťou vývoja, strata revolučného tempa na vidieku a tendencia členov ČKS správať sa ako privilegovaná trieda viedli Maa koncom 50. rokov k nezvyčajným iniciatívam. Podporil konštruktívnu kritiku vedenia strany od hnutia Sto kvetov v rokoch 1956-57. Táto kritika ukázala hlboké nepriateľstvo voči vedeniu KCP. Približne v rovnakom čase začal Mao zrýchľovať reformy vidieckeho vlastníctva, pričom požadoval odstránenie posledných zvyškov vidieckeho súkromného vlastníctva a vytvorenie ľudových komún s cieľom iniciovať rýchly priemyselný rast v programe známom ako Veľký skok vpred. Unáhlenosť týchto krokov viedla k administratívnym nepokojom a odporu ľudu. Navyše nepriaznivé poveternostné podmienky viedli k slabej úrode a vážnemu nedostatku potravín. V dôsledku všetkých týchto zmien prišiel Mao o pozíciu hlavy štátu, jeho vplyv v strane bol značne podkopaný. To viedlo k tomu, že koncom 50. rokov existovali medzi Maovou vládou a ZSSR veľké rozdiely.
Počas 60. rokov 20. storočia Mao podnikol protiútok proti vodcom strán a novej hlave štátu Liou Shao-Chi (Liu Shao-Ch "i) prostredníctvom Veľkej proletárskej kultúrnej revolúcie, ktorá dosiahla svoj vrchol medzi rokmi 1966 a 1969. Kultúrna revolúcia bola z veľkej časti riadená Maova manželka Chiang Ch'ing Bola to pravdepodobne najväčšia Maova inovácia a stala sa v podstate ideologickým bojom za verejný názor vo forme násilných národnostných sporov. Mao, ako sa ukázalo, bol dobrý taktik. Keď stratil možnosť tlačiť svoje nápady v Pekingu, použil šanghajskú tlač na útok na pekinských lídrov. Jeho oporou sa stala študentská milícia, známa ako „Červené gardy“. Keď sa situácia vyhrotila a hrozilo, že sa situácia vymkne kontrole, Mao sa musel spoľahnúť na armádu pod vedením Lin Piaa. Výmenou za túto vojenskú podporu bola Lingova strana uznaná za Maovho nástupcu v ústave z roku 1969. V roku 1971 však Lin údajne zomrel pri leteckom nešťastí po pokuse zosnovať atentát na Maa, ktorý mal opäť pevnú kontrolu nad mocou. Impulz kultúrnej revolúcie sa preniesol na čínske masy a ľudia si uvedomili, že majú „právo rebelovať“, že je ich výsadou kritizovať úrady a aktívne sa podieľať na tvorbe rozhodnutí. Počas kultúrnej revolúcie boli Maove výroky vytlačené v malej červenej knižke, ktorá bola distribuovaná ľuďom; jeho slová boli považované za konečného sprievodcu a jeho osoba za objekt nadšených lichôtok. Napriek tomu, ako by sa mohlo zdať, že Mao mal väčšiu moc ako ČKS, preukázal skutočné presvedčenie v leninských predstavách o kolektívnom vedení strany. Vyjadril svoju nespokojnosť s „kultom osobnosti“, pričom zrejme požiadal o zníženie počtu svojich pamätníkov.
Ku koncu svojho života Mao predkladá novú analýzu medzinárodnej situácie, v ktorej sú svetové štáty rozdelené do troch skupín: zaostalé národy, rozvinuté národy a dve superveľmoci (Spojené štáty americké a ZSSR), z ktorých obe sa snažia svetová hegemónia. Táto analýza zdôraznila pozíciu Číny ako vodcu tretieho sveta (tj nedostatočne rozvinutej skupiny) a pomohla dospieť k racionalizovanému zblíženiu so Spojenými štátmi. Budovanie užších vzťahov s USA sa považovalo za spôsob zníženia vplyvu ZSSR, ktorého vzťahy s Čínou sa naďalej zhoršovali. V roku 1972 Mao, využívajúc svoju prestíž na zvrátenie tejto politiky, hostil v Pekingu amerického prezidenta Richarda M. Nixona.
Mao zomrel v Pekingu 9. septembra 1976. Počas nasledujúceho mesiaca boli Ch'ing a jeho radikálni spoločníci známi ako Gang of Four zatknutí. Maov nástupca Hua-Feng bol zbavený svojich mocenských pozícií, pretože strana bola pod kontrolou Teng Hsio-P'ing, politika uvoľňovania. V roku 1981 strana kritizovala excesy kultúrnej revolúcie, ktorá bola chválená počas Maovej vlády. .Ústava z roku 1982 deklarovala, že ekonomická spolupráca a pokrok sú dôležitejšie ako triedny boj a zakazovala všetky formy kultov osobnosti.V 80. rokoch sa odklon od Maových myšlienok natoľko prehĺbil, že v niektorých oblastiach vo februári 1989 člen Ústrednej poradne Komisia Komunistickej strany napísala do oficiálnych pekinských novín Guangming Daily, že „Mao bol veľký muž, ktorý zosobňoval biedu čínskeho ľudu, no neskôr sa dlho dopúšťal veľkých chýb a výsledkom bola väčšia katastrofa pre ľudí. a krajinu. Vytvoril historickú tragédiu." Spolu so zakladateľmi dynastií Han a Ming bol Mao Ce-tung jedným z troch vládcov Číny, ktorí pochádzali z roľníckeho pôvodu a svoju moc dosiahli od nuly len počas svojho života. Medzi najväčšie Maove úspechy patrí zjednotenie Číny prostredníctvom zničenia nacionalistickej moci, vytvorenia zjednotenej ľudovej republiky a vedenia najväčšej sociálnej revolúcie v histórii ľudstva. Táto revolúcia zahŕňala kolektivizáciu pôdy a majetku, zničenie triedy vlastníctva, oslabenie mestská buržoázia a pozdvihnutie postavenia roľníkov a robotníkov. Ako marxistický mysliteľ a vodca socialistického štátu dal Mao teoretickú legitimitu pokračovaniu triedneho boja v socialistickej a komunistickej etape vývoja, zdôrazňoval význam prerozdeľovanie pôdy v prospech roľníkov a jeho teórie výrazne ovplyvnili nepriemyselný tretí svet.
