Revolúcia v roku 1917 mala obrovský vplyv na osud Ruska a všetkých sfér spoločnosti. Dôsledky revolučného prevratu v kultúre sa však neprejavili hneď. V roku 1917 boli obrysy budúceho sovietskeho systému sotva načrtnuté, osobitný medzinárodný status Ruska ako „obliehanej pevnosti“ sa ešte len objavoval, úlohy vytvorenia „nového muža komunistickej spoločnosti“ ešte nebol formulovaný boľševikmi. teoretici. Totiž tieto faktory určovali na desaťročia osobitné podmienky pre rozvoj ruskej kultúry. Dlhodobé dôsledky revolúcie pre národnú kultúru budú čitateľovi odhaľovať postupne, ako kurz napreduje. Táto kapitola sa bude zaoberať priamym vplyvom revolučných otrasov na inteligenciu a kultúrny život spoločnosti.
Zvrhnutie monarchie vo februári 1917 spôsobilo duchovný vzostup, ktorý zhromaždil spoločnosť. Demokratické reformy Dočasnej vlády (zrušenie stavovských, náboženských a národnostných obmedzení, vyhlasovanie občianskych slobôd, odluka cirkvi od štátu atď.) otvorili cestu k demokratizácii spoločnosti a kultúry. Prebúdzanie más k aktívnemu tvorivému životu sa odrazilo v širokom hnutí amatérskeho umenia: v továrňach a závodoch vznikali divadelné a hudobné štúdiá, umelecké ateliéry, literárne krúžky. V septembri 1917 vznikol Proletkult - stredisko koordinujúce tvorivé organizácie proletariátu.
Väčšina inteligencie s nadšením privítala začiatok revolúcie ako očistnú búrku, ktorá by mala zmiesť všetko prehnité a mŕtve v živote a umení a aktívne sa zapojila do sociálnej práce. Na jar 1917 sa po celej krajine konali zjazdy učiteľov, stretnutia tvorivej inteligencie, vznikali rôzne výbory a komisie. Zväz umelcov, ktorý združoval väčšinu umelcov od „sprava“ po „ľavicu“, predložil myšlienku zvolať ustanovujúce zhromaždenie umelcov, nezávislé od úradov. Záchranou kultúrneho dedičstva sa zaoberali niektoré organizácie vrátane komisie M. Gorkého. Bol vytvorený Štátny výbor pre verejné vzdelávanie, ktorý zahŕňal viac ako 100 učiteľov a verejných činiteľov, vrátane budúceho ľudového komisára školstva prvej boľševickej vlády A. V. Lunacharsky. Výbor vypracoval niekoľko návrhov zákonov, ktoré predpokladali demokratizáciu riadenia vzdelávacích inštitúcií, zavedenie verejne dostupného povinného bezplatného základného vzdelávania a nového pravopisu a vytvorenie jednotnej školy.
V kontexte politickej krízy však tieto návrhy zákonov neboli prijaté, rovnako ako mnohé iné problémy, ktorým krajina čelí. Ministerstvo školstva, v ktorom sa za osem mesiacov práce vymenili traja ministri (profesor A.A. Manuylov, akademik S.F. Oldenburg, profesor S.S. Salazkin), nezohralo pri príprave reformy školy aktívnu úlohu.
Revolučné ilúzie väčšiny inteligencie boli v priebehu roku 1917 rozptýlené a v Dočasnej vláde narastalo sklamanie, ktoré neospravedlňovalo nádeje, ktoré sa do nej vkladali. Ďalší vývoj revolúcie, ktorá vyniesla boľševikov k moci, však vyvolala negatívny postoj k nej u väčšiny inteligencie. Októbrové povstanie v Petrohrade a následné rozptýlenie Ústavodarného zhromaždenia sa považovalo za uzurpáciu moci.
Odmietnutie novej vlády podporili fámy o zničení katedrál v Kremli, vyrabovaní Zimného paláca. Mnohé odborové zväzy inteligencie odmietli spolupracovať so sovietskou vládou a začali sa masové sabotáže zamestnancov. Na stretnutiach Moskovskej univerzity, vedcov z Petrohradu, Domu spisovateľov, Domu umenia a mnohých ďalších organizácií boli prijaté kolektívne rezolúcie proti uchopeniu moci boľševikmi.
Odmietnutie odbornej spolupráce väčšiny inteligencie so sovietskou vládou v prvých mesiacoch jej existencie viedlo k deštrukcii systému štátnych a verejných orgánov pre riadenie kultúry a nové orgány sa formovali prakticky od nuly. Starý systém financovania bol zničený. Rastúca hospodárska kríza znížila rozpočtové prostriedky určené na kultúru. Ekonomické vyvlastnenie vykonané boľševikmi podkopalo patronát.
V podmienkach revolúcie a občianskej vojny sa vedecký výskum prakticky zastavil, univerzity a školy pracovali s veľkými prerušeniami, múzeá, knižnice a divadlá bojovali o prežitie. Zničilo sa aj niečo dôležitejšie ako jednotlivé kultúrne inštitúcie. "Bývalé kultúrne prostredie už neexistuje - zomrelo," napísal K. Čukovskij v roku 1919, "a jeho vytvorenie trvá storočie."
Prvok ľudovej revolty, prebudený revolúciou, neušetril ani ľudské životy, ani hodnoty kultúry. Boli zničené statky a s nimi aj knižnice, obrazy, plastiky, ktoré majitelia zbierali roky. Okolití roľníci vypálili usadlosť A. Bloka Šachmatovo pri Moskve, Puškinovo Michajlovskoje. Mnohé kultúrne hodnoty boli ukradnuté alebo odvezené do zahraničia.
V rokoch revolúcie a občianskej vojny utrpela krajina veľké ľudské straty. Mnoho životov si vyžiadali epidémie, hlad, banditizmus – nevyhnutní spoločníci chaosu. Asi 2 milióny ľudí skončilo v emigrácii.
Veľké boli psychologické a morálne dôsledky revolúcie a vojny pre ruskú spoločnosť. Milióny ľudí boli vytrhnuté zo svojich obvyklých podmienok existencie, stratili svojich blízkych. Detské bezdomovectvo sa stalo masovým fenoménom. Tradičné morálne hodnoty, po stáročia posvätené náboženstvom, boli otrasené. Vlastenectvo je v protiklade k proletárskemu internacionalizmu, úcte k rodičom – k triednemu inštinktu, dodržiavaniu zákonov a občianskej povinnosti – k revolučnej výhodnosti.
V Jekaterinodare na začiatku 20. storočia. v intraviláne je badateľný nárast – trojnásobný. V 70. rokoch v Jekaterinodare bolo v priemere postavených 100 budov ročne, v 80. rokoch - 250, v 90. rokoch - 300 av prvej dekáde XX - budov ročne.
Od r. Secesia preniká do stavebného inžinierstva. Spolu s eklekticizmom a modernou existoval aj neruský štýl.
Výrazná stopa v architektúre Jekaterinodaru na začiatku 20. storočia. odišiel I. K. Malgerb (gg.), Od roku 1896 zastával funkciu mestského architekta. Podľa jeho projektov boli postavené: - mestská verejná banka, - kostol Najsvätejšej Trojice (1899), - Katarínska katedrála (1900), - trojposchodový dom Arménskeho dobročinného spolku (1911), - štvorica -poschodová budova obchodnej školy (1913). ) a pod.
Od roku 1905 A.P. Kosyakin (gg.), rodák z rodiny kubánskeho kozáckeho dôstojníka, úspešne zastával pozíciu mestského architekta Jekaterinodaru. Stal sa autorom projektov mnohých budov v Jekaterinodare: - Kuban Mariinsky Institute, pošta, Kubanská poľnohospodárska experimentálna stanica.
Známym architektom na začiatku 20. storočia bol A. A. Kozlov (nar. 1880), ktorý po dohode s vojenskou správou dohliadal na výstavbu Zimného divadla v Jekaterinodare. Ďalej navrhol: Administratívny objekt na ul. Krasnaya, 6, bývalý dom f. M. Akulová. Postavený v rokoch zrekonštruoval hotel "Central", v roku 1916 navrhol a dohliadal na výstavbu kúpeľov pomenovaných po S. L. Babychovi a veľkého množstva obytných a obchodných budov
Jedným z najaktívnejších architektov Kuban bol V. A. Filippov (gg.), Vlastní projekty takých stavieb ako: Kubánska vojenská telocvičňa, letné divadlo, Kostol sv. Mikuláša (gg.), Kostol príhovoru (1888), Kráľovské brány (Triumfálny oblúk 1888), ženský gymnázium (gg.), kaplnka nad hrobom čiernomorského atamana Ya. F. Bursaka (1895), diecézna ženská škola (gg.), budova Vzájomného úverového spolku, kaštiele Akulov a Kolosova (1894). ), atď.
Architekt N. G. Petin (gg.) vlastní tieto projekty: - Kostol sv. Eliáša, (v mene svätého proroka Eliáša; Oktyabrskaya St., 149) - Palác tvorivosti detí a mládeže (Krasnoarmeyskaya ul., 54). V minulosti prvé mužské gymnázium Jekaterinodar.
V 80. rokoch 19. storočia už bolo v Jekaterinodare postavených deväť pravoslávnych kostolov, po jednom arménsko-gregoriánskom kostole, rímskokatolícka modlitebňa a židovská synagóga. V roku 1910 prebiehala výstavba takých katedrál ako Sedemoltárny kostol v mene sv. Kataríny a kostol v mene Najsvätejšej Trojice.
Výstavba HISTORICKÝCH PAMIATKOV V Jekaterinodare v roku 1897 podľa projektu architekta V. A. Filippova postavili pamätník k 200. výročiu kubánskej kozáckej armády. V roku 1907 bola na Pevnostnom námestí (dnes námestie medzi ulicami Krasnaja, Krasnoarmejskaja, Postovaja a Puškin) dokončená výstavba pamätníka Kataríny II podľa projektu ruského architekta a sochára M. O. Mikešina.
Divadelný režisér Vsevolod Emilievich Meyerhold Divadlo sa podieľalo na výstavbe nového života, v Novorossijsku bol zatknutý kontrarozviedkou, bol vo väzení, komunista, jediný boľševik z veľkých osobností divadla. V lete 1919 vytvoril prvé sovietske divadlo pomenované po I. Lenina v Novorossijsku
V rôznych rokoch vystupovali v divadle Leonid Sobinov, najväčší tenorista svojej doby, Vasily Kachalov, Ivan Bersenev, Alexander Vertinsky. Orchester Olega Lundstrema, ktorého sólistkou bola najpopulárnejšia Claudia Shulzhenko. Návšteva divadla publikom priniesla príjemné spestrenie každodenného života, ktorý nebol bohatý na svetlé udalosti.
Sergey Yesenin V roku 1920 na javisku Tikhoretskaya - Pyatigorsk z okna auta videl S.A. Yesenin za vlakom cválať žriebä. V jednom zo svojich listov o tom básnik hovoril: „Skáka tak, že nám bolo okamžite jasné, že sa ho z nejakého dôvodu rozhodol predbehnúť. Bežal veľmi dlho, ale nakoniec začal byť unavený... Pre niekoho je epizóda bezvýznamná, ale pre mňa hovorí veľa. Oceľový kôň porazil živého koňa. A toto malé žriebätko bolo pre mňa jasným drahým ohrozeným obrazom dediny...“.
Z tohto zdanlivo obyčajného prípadu vznikla myšlienka básne „Sorokoust.“ Videl si Ako to beží stepami, Schováva sa v jazerných hmlách, Chrápe železnou nosnou dierkou, Na nohách má liatinový vláčik? A za ním na veľkej tráve, Ako na sviatok zúfalých pretekov, Hádzanie tenkých nôh na hlavu, Cvála žriebä s červenou hrivou? Milý, milý, smiešny blázon, No kde je, kam sa ženie? Či nevie, že živé kone boli porazené oceľovou kavalériou? Či nevie, že v žiarivých poliach sa jeho beh nevráti, Keď pár krásnych stepných ruských žien dal Pečeneho za koňa? Iným spôsobom osud na aukcii premaľoval Náš úsek, prebudený škrípaním, A za tisíce pudov konskej kože a mäsa Teraz si kúpia parnú lokomotívu.
(1917–1920)
Všeobecné podmienky rozvoja kultúry. Októbrová revolúcia a občianska vojna v Rusku zhoršili medzinárodnú situáciu na maximum a zintenzívnili politickú a hospodársku krízu v krajine.
Obyvateľstvo ruských miest sa ocitlo vo veľmi ťažkej situácii. Biológ B.E. Raikov opisuje revolučný Petrohrad takto: „Vydávanie chleba na karty sa znížilo na 200 gramov na osobu, miestami sa namiesto chleba rozdával nemletý ovos... Obchod úplne prestal, obchody boli prázdne a zabednené. V domoch nebolo svetlo ani voda, lebo zamrzol vodovod a kanalizácia, nefungovali ani elektrárne... V meste zúril týfus. Prípady hladovania sa rozšírili. Ľudia utekali a snažili sa dostať na teplejšie a lepšie živené miesta v krajine. Bolo však mimoriadne ťažké odísť, vlaky jazdili len zriedka... Počet obyvateľov Petrohradu sa za tri roky znížil z dvoch miliónov na 800 tisíc ľudí.
Kriminalita prudko vzrástla. M. Gorkij napísal, že úspech revolúcie bol spôsobený aj tým, že sa obrátila k tým najzákladnejším inštinktom, ktoré sa v človeku tak ľahko prebudia. Lumpenské vrstvy sa cítili byť pánmi života. „Rob the loot“ – pod týmto heslom sa uskutočňovali nekonečné „vyvlastňovania“.
V prvých revolučných rokoch boli praktické kroky boľševikov determinované potrebou udržať moc vo svojich rukách a dôverou, že hneď po proletárskej revolúcii je možné prejsť ku komunistickým vzťahom, ktoré predpokladali absenciu súkromného vlastníctva, priama distribúcia materiálnych hodnôt namiesto vzťahov medzi tovarom a peniazmi, plánované hospodárstvo, univerzálnosť práce. Preto – znárodnenie, prebytočné privlastňovanie, politika „vojnového komunizmu“, uzavretie Brestského mieru, potlačenie vzbury „ľavých eseročiek“, rozprášenie Ústavodarného zhromaždenia – opatrenia, ktoré vyvolali nespokojnosť medzi jedným, resp. iná časť obyvateľstva a najčastejšie absolútna väčšina. Nie náhodou sa objavili nálady „nerovnováhy, neistoty, zúfalstva, nevery“, ktoré umocňovali chaos a politickú konfrontáciu.
Bola vyhlásená jedna z najdôležitejších zložiek politiky sovietskej vlády kultúrna revolúcia. V konečnom dôsledku sledovala dve hlavné úlohy: oboznámenie sa s kultúrou bežnej populácie; organizáciu kultúry tak, aby ukázala výhody nového poriadku.
Školy, knižnice, múzeá, divadlá, ústavy, laboratóriá, umelecké galérie, kluby, všetko kultúrne bohatstvo je vyhlásené za majetok ľudu.
Boľševici sa jednohlasne postavili proti cirkvi, januárovým dekrétom z roku 1918 bola odčlenená od štátu. Vo februári 1921 sa objavil výnos o zadržaní cirkevných cenností. Kláštory boli zatvorené.
Nová vláda výrazne podporovala ničenie tradičnej ľudovej morálky. Mládežnícki lídri organizovali diskusie o vyhasínaní lásky ako relikvie kapitalizmu. Vznikol spolok „Dole s hanbou“. Prenasledovanie cirkevných obradov (svadba, krst) sa uskutočnilo na štátnej úrovni, namiesto toho boli ponúknuté „nové“ tradície - „október“ (krst), keď bolo dieťa z kolísky prijaté do Komsomolu a dostalo sa mu revolučné meno.
Vo všeobecnosti sa v rokoch revolúcie objavilo veľa zvláštnych mien, mierne povedané, móda, ktorá veľmi rýchlo prešla. Mená ako Revolúcia, Diktatúra, Hegemon, Ledat (L.D. Trockij), Vilen (V.I. Lenin), Vektor (Velký komunizmus triumfuje), Trolezin (Trockij, Lenin, Zinoviev), Yaslenik (Som s Leninom a Krupskou).
Úrady sa snažili získať predstaviteľov bývalej ruskej inteligencie. Pravda, len tí, ktorí by mohli byť užitoční v oblasti prírodných vied, techniky, praktickej výroby. Hľadali sa financie na materiálnu podporu vedcov.
Veľká pozornosť bola venovaná aj skvalitňovaniu materiálnej základne výskumnej činnosti. Potrebné finančné prostriedky sú pridelené Ústavu experimentálnej medicíny, Ústavu práce a ďalším vedeckým inštitúciám. Počas rokov občianskej vojny sa vytvorilo mnoho nových vedeckých divízií, medzi ktoré patrí aj Centrálny aerohydrodynamický inštitút (TsAGI) pod vedením profesora N.E. Žukovského, rádiové laboratórium v Nižnom Novgorode (vedúci M.A. Bonch-Bruevič), optické, fyzikálne a fyzikálno-technologické ústavy.
Osud netechnickej inteligencie sa ukázal byť oveľa dramatickejší. V roku 1921 bola potlačená profesorská skupina takzvanej Petrohradskej bojovej organizácie, v ktorej boli ľudia, ktorí nepodnikli žiadne teroristické akcie proti úradom, vr. bol zastrelený básnik N. Gumilyov, ktorý aktívne pomáhal sovietskej vláde.
Na jeseň roku 1922 bolo na základe administratívneho nariadenia deportovaných 200 vedcov, filozofov, historikov a spisovateľov. Medzi pasažiermi „Filozofického parníka“ boli N.A. Berďajev, I.A. Ilyin, N.O. Lossky, F.A. Stepun, S.L. Frank, L.P. Karsavin, A.A. Kizevetter, Yu.I. Aikhenwald, M.A. Osorgin, S.N. Prokopovič.
Ideologické kritérium sa stáva hlavným kritériom pri hodnotení kvality akéhokoľvek „produktu“ tvorivej inteligencie. Vzdelávací systém, spoločenské vedy, literatúra, umenie a divadlo sa zmenili na nástroje výchovného vplyvu sovietskej vlády na široké masy ľudu.
Vzdelávanie. Až do októbrových udalostí v roku 1917 zostali tri štvrtiny obyvateľstva krajiny negramotné.
V októbrových dňoch roku 1917 bol vytvorený Ľudový komisár pre vzdelávanie (Narkompros) na čele s A.V. Lunacharsky. V roku 1918 ústava uzákonila právo pre všetkých na „úplné, všestranné a bezplatné vzdelanie“. V roku 1919 Rada ľudových komisárov prijala dekrét, podľa ktorého sa celé obyvateľstvo Ruska vo veku od 8 do 50 rokov povinne naučilo čítať a písať vo svojom rodnom alebo ruskom jazyku. Vznikla Všeruská mimoriadna komisia pre odstránenie negramotnosti a na jeseň roku 1923 dobrovoľnícka spoločnosť Preč s negramotnosťou! (ODN), na čele s M.I. Kalinin.
V celej krajine, vrátane najodľahlejších kútov, vznikajú školy gramotnosti, čitárne, krúžky na odstránenie negramotnosti. Vzdelávanie zabezpečuje štát. Všetci študenti boli uvoľnení z práce na dve hodiny s platom. Sovieti dostali právo zapojiť všetky civilné vrstvy obyvateľstva do výchovy negramotných v poriadku pracovnej služby.
Treba zdôrazniť, že smäd po poznaní bol naozaj veľký. Nebolo dosť papiera, učebníc, písalo sa po vybielených stenách uhlíkom, z repy sa vyrábal atrament, učilo sa s fakľou, voskovými sviečkami. V Červenej armáde bol list zvládnutý za akýchkoľvek podmienok. CM. Buďonnyj pripomenul, že v jednom z plukov 1. jazdeckej armády, keď vojaci Červenej armády pochodovali vo formácii do prednej línie, komisár na chrbty jazdcov pripínal stuhy papiera, na ktorých boli napísané písmená abecedy. veľké písmená. V rokoch prvej päťročnice vyhlásili komsomolci kultúrnu kampaň pod heslom: "Schopní, učte negramotných!"
V krátkom čase boli vytvorené priméry pre dospelých nielen v ruštine, ale aj v národných jazykoch národov RSFSR. Celkovo bolo od roku 1920 do roku 1940 vycvičených 50 miliónov mužov a žien.
Od polovice roku 1918 do roku 1920 vzrástol počet škôl takmer o polovicu a študentov o 3 milióny ľudí.
K dramatickým zmenám došlo aj v systéme vysokoškolského vzdelávania. V podstate spočívali v jeho proletarizácii. V auguste 1918 boli zavedené nové pravidlá prijímania na univerzity. Aby k študentom prilákali robotnícko-roľnícku mládež, tieto pravidlá zrušili prijímacie skúšky, školné a zaviedli štipendiá pre študentov z proletárskych vrstiev.
Vznikajú takzvané robotnícke fakulty (fakulty robotníkov) - všeobecné vzdelávacie inštitúcie, ktoré poskytujú prípravu pre vysoké školy.
Do učebných osnov škôl aj univerzít bol zavedený povinný blok marxistických disciplín.
Hlavné smery a trendy v literatúre a umení. Umelecká kreativita, samozrejme, prechádza radikálnym rozpadom. Teraz to muselo zapadnúť do navrhovaného systému hodnôt.
Literatúra. Poézia horlivo reagovala na revolučné udalosti. Básne, básne, „superpríbehy“ V. Chlebnikova (jedného z „otcov“ kubofuturizmu) charakterizuje humanizmus, duch slobody a optimizmus. Chlebnikov bol hrdý na to, že predtým označil rok 1917 za čas rozpadu Ruskej ríše.
Záujmy vodcov boľševickej strany a V. Majakovského sa spočiatku maximálne zhodovali.
M. Gorkij otvorene vyhlásil, že nezdieľa postoj boľševikov, že „ozbrojení a neozbrojení ľudia sa zmenili na stádo oviec“, „zdravé sily krajiny umierajú, navzájom sa vyhladzujú“. Spisovateľ vyzýva k opatrnému prístupu k národnému bohatstvu a dedičstvu minulosti.
Divadlo. Spolu s profesionálnymi divadlami sa objavilo mnoho štúdií, ktoré organizovala úplne neskúsená mládež, pre ktorú bolo divadlo jedinou politickou platformou (neexistoval rozhlas, noviny vychádzali vo veľmi malom náklade).
Budúci filmový režisér S. Eisenstein vytvára prvé divadlo Proletkult.
Keďže nikto nevedel, čo je to „proletárske umenie“, staré hry sa inscenovali novým spôsobom. Do klasiky boli zabudované zábavy, akrobatické etudy, zaradené boli aktuálne politické dialógy, piesne a kuplety.
Kino. Nová vláda okamžite zistila, že kino je „najdôležitejšie zo všetkých umení“. V auguste 1919 boli „Staré“ filmy okamžite zakázané, pretože sa ukázali ako úplne nevhodné pre ich ideologické zameranie.
Na vytvorenie vlastnej filmovej produkcie vláda priťahuje najväčších spisovateľov a básnikov - A. Tolstého, A. Serafimoviča, V. Brjusova, A. Belyho, M. Gorkého, A. Bloka. V roku 1919 začala pracovať Moskovská štátna filmová škola na čele s režisérom V. Gardinom. Prvý sovietsky celovečerný film sa volal „Kladivo a kosák“ a venoval sa problému posilnenia spojenia mesta a vidieka. Klasické diela boli sfilmované, ale len tie, ktoré ukazovali nedostatok práv robotníkov v cárskom Rusku. M. Gorkij vypracoval podrobný plán dramatizácií o dejinách kultúry a sám napísal scenár zo života prvobytnej spoločnosti. Hlavné miesto obsadili, samozrejme, propagandistické filmy.
Procesy prebiehajúce v duchovnej sfére boli zložité a nejednoznačné. Štátne akty v oblasti verejného školstva prijaté po roku 1917: 1) „Nariadenia o jednotnej pracovnej škole RSFSR“ (september 1918); 2) „Základné princípy jednotnej pracovnej školy“ (október 1918); 3) množstvo vládnych nariadení.
Nový vzdelávací systém bol založený na demokratických princípoch: 1) jednotná pracovná škola; 2) povinné prvé štvorročné základné a potom sedemročné vzdelávanie; 3) kontinuita všetkých stupňov vzdelávania, absencia „slepých“ (základných) škôl; 4) bezplatné vzdelanie; 5) dostupnosť vzdelania na všetkých úrovniach a pre všetky deti bez ohľadu na sociálne, majetkové postavenie či národnosť ich rodičov.
Do 20. rokov. 20. storočie zahŕňa vytvorenie takzvaných robotníckych fakúlt - fakúlt na prípravu odborníkov s vyšším vzdelaním z radov robotníkov a roľníkov. Osobitná pozornosť sa venovala príprave učiteľov spoločenských vied pre vysoké školy (vytvoril sa Ústav červených profesorov).
Rozvoj školstva v podmienkach industrializácie krajiny: 1) štát najmä so začiatkom industrializácie, ako aj pri narastajúcom vojenskom ohrození výrazne investoval do rozvoja exaktných a prírodných vied, resp. materiálna životná úroveň vedcov sa zvýšila. Ale represie z 30. rokov. neobišiel vedcov; 2) industrializácia si vyžadovala vyškolených, vyškolených pracovníkov, takže v 30. rokoch. došlo aj k veľkým zmenám. Na konci druhého päťročného plánu bola negramotnosť takmer úplne odstránená a do roku 1938 malo viac ako 8 % pracovníkov vzdelanie 7 tried a vyššie; 3) vzrástla túžba robotníkov po vedomostiach, sebavzdelávaní, v mnohých robotníckych bytoch sa začali objavovať knihy.
Rozvoj vedy. Administratívno-veliaci systém sa zameral na digitálne ukazovatele vrátane tých z oblasti vedy a kultúry. Tlač informovala o niekoľkonásobnom náraste počtu vedeckých inštitúcií v porovnaní s rokom 1913 a počtu vedeckých pracovníkov. Hoci v skutočnosti v týchto rokoch v sovietskej vede pracovali vynikajúci vedci a inžinieri svojej doby, konkrétne: I.P. Bardin, V.I. Vernadsky, G.O. Graftio, A.F. Ioffe, P.L. Kapitsa a i. Hlavné zásadné práce sa vykonali na Fyzikálno-technickom inštitúte v Leningrade, v roku 1934 bola vytvorená komisia pre telemechaniku a automatizáciu. Ale všeobecná úroveň prípravy špecialistov, najmä začiatkom 30. rokov 20. storočia, rapídne klesala. V podmienkach masových represií, ktoré sa začali v krajine proti starej inteligencii koncom 20. a začiatkom 30. rokov 20. storočia, sa hlavný dôraz kládol na rýchly kvantitatívny rast inžinierskeho a technického personálu pri súčasnom znižovaní požiadaviek (najmä zrušenie absolventských projektov ).
Literatúra a umenie. V tom istom období sa vedenie strany začalo rozhodovať o tom, čo presne z umeleckých diel je potrebné a užitočné pre ľudí. V dôsledku toho bol proces kultúrneho rozvoja veľmi rozporuplný. Na jednej strane mali desiatky miliónov ľudí rôznych národností po prvý raz možnosť dotknúť sa prameňov literatúry a umenia, vzali do rúk knihy Puškina, Goetha, Shakespeara, zoznámili sa s dielami národov ZSSR, osvojili si vlastný spisovný jazyk. Ľudia dostali "Quiet Flows the Don" M.A. Sholokhov, knihy od A.P. Gaidar, N.A. Ostrovský, A.S. Makarenko, K.A. Paustovský, A.N. Tolstoy, hudba S.S. Prokofiev, D.D. Šostakovič, A.M. Balanchivadze; obrazy a sochy V.I. Mukhina, M.V. Nesterov, filmy G.N. a S.D. Vasiliev, A.P. Dovzhenko, architektonické štruktúry bratov Vesninových, A.V. Shchusev a ďalší.
Ale zároveň bola práca M.A. vystavená prenasledovaniu. Bulgáková, S.A. Yesenina, A.P. Platonov, obraz P.D. Korina, K.S. Malevich, boli zničené architektonické pamiatky (Katedrála Krista Spasiteľa), tisíce kostolov boli zničené, história krajiny bola prepísaná.
20. Zahraničná politika ZSSR a medzinárodné vzťahy v rokoch 1920 – 1930. Hlavná V 20. rokoch bolo úlohou sovietskej zahraničnej politiky v Poľsku zabezpečiť medzinárodné uznanie novej vlády a vytvoriť pokojné podmienky pre vnútorné premeny v krajine.
Rozpor pri realizácii tohto kurzu spočíval v tom, že zahraničná politika bola v skutočnosti budovaná s prihliadnutím nielen na národné záujmy krajiny, ale aj na ideologické dogmy. Komunistická internacionála (Kominterna), vytvorená v roku 1919, združujúca vo svojich radoch komunistické strany krajín Európy, Ázie a Ameriky, si za svoju hlavnú úlohu stanovila vytvorenie predpokladov na víťazstvo v týchto štátoch svetovej proletárskej revolúcie. . Na vyriešenie tohto problému boli vynaložené obrovské finančné prostriedky zo štátneho rozpočtu RSFSR a potom ZSSR. Značné príjmy krajiny z prvých rokov NEP boli teda použité na podporu revolučného hnutia v Nemecku, ktoré nikdy neviedlo k revolúcii, ktorá ho čakala. Činnosť Kominterny, ako aj odmietnutie sovietskej vlády zaplatiť dlhy cárskeho Ruska a Dočasnej vlády a kompenzovať straty zahraničných investorov zo znárodnenia, znemožnili popredným západným krajinám uznať sovietske Rusko.
V snahe prelomiť blokádu podpísala RSFSR koncom rokov 1920 - začiatkom roku 1921 mierové zmluvy s Fínskom, Estónskom, Lotyšskom, Litvou, Poľskom, čo znamenalo uznanie týmito vládami východného suseda. Normalizovali sa vzťahy s hraničnými štátmi na juhu: Tureckom, Iránom, Afganistanom. S Mongolskom bola uzavretá aliančná zmluva.
S cieľom nadviazať diplomatické styky so Západom sovietska vláda oznámila, že bude súhlasiť s uznaním časti dlhov z predrevolučného obdobia, ale predložila protipožiadavky na náhradu škôd spôsobených zásahom. Ponúkla diskusiu o týchto problémoch, obnovenie diplomatických a obchodných vzťahov so Západom. za týmto účelom bola zvolaná medzinárodná ekonomická konferencia v Janove (Taliansko). Lenin bol vymenovaný za vedúceho sovietskej delegácie, ale nemohol odísť do zahraničia pre údajné sabotáže a teroristické útoky. Viedol Rusa<;легацией нарком иностранных дел Г. В. Чичерин - представитель родовой аристократии, участник революционного движения, известный специалист в области международного права. Хотя сблизить позиции и достичь соглашения с Западом не удалось, Чичерин сумел убедить германскую делегацию (также заинтересованную в прорыве международной изоляции после поражения в войне) заключить двусторонний договор, в основе которого лежал отказ от взаимных претензий и установление дипломатических отношений. Такой договор был подписан в пригороде Генуи - Рапалло. Продолжением этого договора стала серия взаимовыгодных экономических соглашений между двумя странами. Долгое время именно за Германией оставался приоритет во внешней политике Советской России: эти страны объединяло положение «изгоев» в послевоенном европейском и мировом сообществе, а также стремление преодолеть с помощью друг друга международную изоляцию. Советской России было необходимо получение кредитов и машин для нужд индустрии. Германия была заинтересована в преодолении ограничений, наложенных на нее Версальским договором. Обеим странам удалось не только достичь своих целей, но и заметно изменить сам характер межгосударственных отношений, сделать их более доверительными. Ситуация изменилась с приходом к власти в Германии фашистов (1933).
krajinám Západu nezostávalo nič iné, len nasledovať príklad Nemecka. V opačnom prípade by pre nich zostal obrovský ruský trh uzavretý. V rokoch 1922-1923. Hospodárske dohody RSFSR boli uzatvorené s viacerými poprednými európskymi krajinami. V roku 1924 ZSSR medzinárodne uznali Anglicko, Taliansko, Francúzsko, Švédsko, Dánsko, Rakúsko, Grécko, Mexiko a Čína. V roku 1925 Japonsko nadviazalo diplomatické vzťahy s Ruskom. V tom čase už ZSSR udržiaval diplomatické vzťahy s viac ako 20 štátmi. Rozširovanie ekonomických a politických väzieb s okolitým svetom využila Kominterna na zintenzívnenie komunistickej "propagandy. Veľvyslanca ZSSR vo Francúzsku vykázali z krajiny po tom, čo oznámil, že v prípade vojny vyzve francúzskych vojakov, aby obrátili zbrane." proti ich vláde. V roku 1927 v Anglicku BCII publikovala články, ktoré odhalili podvratný charakter činnosti mnohých oficiálnych sovietskych inštitúcií, po čom nasledoval prerušenie sovietsko-britských vzťahov. V roku 1929 konflikt na čínskej východnej železnici vojenský charakter.
Koncom 20. rokov sa P. trochu zmenili koncepčné základy sovietskej zahraničnej politiky. Namiesto myšlienky bezprostrednej svetovej revolúcie bola navrhnutá iná koncepcia, podľa ktorej sa uznalo, že ZSSR môže zostať jedinou krajinou socializmu na pomerne dlhú dobu, a preto by sa malo určiť jeho správanie na medzinárodnej scéne. podľa vzorca: "ZSSR je obkľúčená pevnosť."
Zahraničná politika sovietskeho štátu v 20. rokoch 20. storočia. Celkovo zvládla úlohy, ktoré jej boli zverené: prekonala medzinárodnú izoláciu, zabezpečili mierové podmienky pre plány na obnovu hospodárstva krajiny.
