Pedagogické myšlienky A.S. Makarenka
Najťažšia vec je požiadavka na seba
A.S. Makarenko
Anton Semenovič Makarenko (1888-1939)
Jeden z našich národných učiteľov a spisovateľov. Tvorivo prehodnotil klasické pedagogické dedičstvo a aktívne sa podieľal na pedagogických rešeršoch 20. a 30. rokov 20. storočia.
Makarenkove vedecké záujmy sú zamerané na otázky metodika pedagogiky, teória výchovy, organizácia výchovy. Podarilo sa mu prezentovať svoje názory týkajúce sa metódy výchovno-vzdelávacieho procesu.
A.S. Makarenko vyvinul harmonický pedagogický systém, ktorého metodologický základ je pedagogická logika, ktorý pedagogiku interpretuje ako „v prvom rade praktická veda ».
Tento prístup znamená potreba identifikovať prirodzenú zhodu medzi cieľmi, prostriedkami a výsledkami vzdelávania.
Kľúčovým bodom Makarenkovej teórie je téza paralelnej akcie, teda organická jednota výchovy a života spoločnosti, kolektívu a jednotlivca.
Pri paralelnom konaní je zabezpečená „sloboda a blahobyt študenta“, ktorý vystupuje tvorca a nie je predmetom pedagogického vplyvu.
Kvintesencia metodiky vzdelávacieho systému podľa Makarenka je myšlienka vzdelávacieho tímu. Podstatou tejto myšlienky je potreba formovania jednotnej pracovnej sily učiteľov a študentov, ktorej životne dôležitá činnosť slúži ako živná pôda pre rozvoj osobnosti a individuality.
základy pedagogiky A.S. Makarenko
1. Výchova detí v kolektíve
Tím je kontaktná skupina ľudí založená na nasledujúcich princípoch:
Podľa štruktúry je tím rozdelený na 2 typy: všeobecné a primárne. Výchova musí začínať primárnym kolektívom. Ide o kolektív, v ktorom sú jeho jednotliví členovia v neustálom obchodnom, každodennom, priateľskom a ideologickom spojení.
2. Disciplína a režim
Disciplína- toto nie je prostriedok ani metóda výchovy . Toto výsledok celý vzdelávací systém. Výchova– to nie je moralizovanie, to je dobre zorganizovaný život študentov.
Logika disciplíny: v prvom rade sa musí od tímu vyžadovať disciplína; záujmy kolektívu sú vyššie ako záujmy jednotlivca, ak sa jednotlivec vedome stavia proti kolektívu.
Režim – znamená(metóda) vzdelanie. Musí to byť povinné pre každého, presne načas.
Vlastnosti režimu: musí byť účelné; presné v čase; povinné pre každého; má premenlivý charakter. Výchova by mala byť bez trestu, ak je, samozrejme, výchova správne organizovaná. Trest by nemal dieťaťu priniesť morálne a fyzické utrpenie.
3. Pracovné vzdelávanie
Makarenko si nevedel predstaviť svoj vzdelávací systém bez účasť na produktívnej práci. V jeho obci mala práca priemyselný charakter. Deti pracovali a učili sa 4 hodiny denne. Otvorená bola večerná Priemyselná škola technická. Princíp úplnej sebestačnosti obce.
Problém rodinná výchova
Makarenko píše prednášky pre rodičov o výchove, medzi ktoré patrí Všeobecné podmienky rodinnej výchove, píše o rodičovská autorita, O pracovná výchova v rodine, O disciplína, O sexuálna výchova .
Píše „Knihu pre rodičov“, recenzie problémy pedagogickej zručnosti a pedagogickej technológie .
kolektivizmus v koncepcii A. S. Makarenko
« Vo svojej najjednoduchšej definícii kolektivizmus znamená solidaritu človeka so spoločnosťou“ (A. S. Makarenko).
Táto stránka osobnosti zahŕňa nasledujúce znaky:
1. Schopnosť pracovať v tíme;
2. rozvinutá schopnosť ku kolektívnej tvorivosti;
3. súdružská solidarita a vzájomná pomoc;
4. aktívna účasť na kolektívnych aktivitách;
5. starostlivosť o váš tím a jeho perspektívy;
6. uvedomenie si seba ako vlastníka tímu;
7. zodpovednosť za svojich spolubojovníkov a za celý tím;
8. schopnosť rozkazovať a poslúchať súdruha;
9. túžba a potreba podriadiť svoje záujmy tímu;
10. prijatie kolektívnych perspektív a tradícií za vlastné.
Anton Semenovich vyvinutý a brilantne využívaný v praxi princíp paralelného vplyvu na jednotlivca prostredníctvom tímu. Anton Semenovich bol prvý, kto sa vedecky rozvinul metódy tímového vzdelávania, zvážiť otázky ako:
Štruktúra tímu;
Vzťahy v tíme;
Pedagogické požiadavky, disciplína, odmeny a tresty;
Morálna a pracovná výchova;
Pracovný štýl;
Samospráva, tradície;
Individuálny prístup k deťom.
Makarenko obhajoval široký a úplný demokratizácia vzdelávania a odbornej prípravy, za vytvorenie normálnej psychologickej klímy, ktorá dáva každému záruku bezpečia. Garancia slobodného a kreatívneho rozvoja.
Jedna zo čŕt demokratického vzdelávacieho procesu
A. S. Makarenko veril sebaovládanie .
Anton Semenovich organizoval pedagogický a pracovný proces v obci takým spôsobom, že "každý človek bol zapojený a systém skutočnej zodpovednosti": ako v úlohe veliteľa, tak aj v úlohe vojaka. Makarenko veril, že tam, kde tento systém chýbal, často vyrastajú ľudia so slabou vôľou, ktorí nie sú prispôsobení životu.
Anton Semenovich považovaný za najdôležitejší aspekt života vzdelávacieho tímu charakter vzťahov medzi učiteľmi a ich žiakmi: usiloval sa skôr o demokratické než autoritárske vzťahy; vzťahy založené na súdružskej komunikácii, priateľstvo v procese spoločných aktivít.
Vychovávateľ- toto je v prvom rade člen tímu, a potom mentor, starší súdruh.
Na základe názorov vynikajúcich sovietskych učiteľov vzal Makarenko myšlienka práce a prakticky ho implementovali.
„Práca bez sprievodného vzdelávania, bez sprievodného občianskeho a sociálneho vzdelávania neprináša vzdelávacie výhody, ukazuje sa ako neutrálna“ (A. S. Makarenko).
- účasť na produktívnej práci sa okamžite zmenila sociálny status (postavenie) mladistvých, čím sa z nich stali dospelí občania so všetkými z toho vyplývajúcimi právami a povinnosťami;
Anton Semenovič tomu veril práca, ktorá neznamená vytváranie hodnôt, nie je pozitívnym prvkom vzdelávania .
Pri formovaní mladej generácie je tiež potrebné brať do úvahy vplyv rodiny, preto Makarenko A.S. napísala umelecky publicistickú „Knihu pre rodičov“. Tajomstvo úspechu „rodinného“ vzdelávania videl v čestné plnenie občianskej povinnosti rodičmi voči spoločnosti .
Osobný príklad rodičov, ich správanie, jednanie, vzťah k práci, k ľuďom, k udalostiam a veciam, ich vzájomný vzťah – to všetko ovplyvňuje deti a formuje ich osobnosť.
Pedagogický cieľ, ako ho chápe Makarenko
Makarenko veril, že vedúcou zložkou vo vzdelávaní je pedagogický cieľ. Účel ako nemenný zákon určuje obsah výchovno-vzdelávacieho procesu, jeho metódy, prostriedky, výsledky. Cieľ predurčuje požiadavky na žiaka, na učiteľa a na ostatné predmety pedagogického procesu na všetky podmienky vzdelávania.
Preto treba vždy jasne cítiť cieľ vzdelávacieho procesu, upozorňuje Makarenko vzdelávacia organizácia a každého pedagóga ako povinného a „musíme sa o to usilovať priamou a energickou činnosťou“. Výchovná práca musí byť v prvom rade účelné .
teda učiteľ, tvrdí Makarenko, by mal vždy mať cieľ v každej akcii dobre prezentovať výsledok vaša práca a vytvoriť Všetky podmienky na dosiahnutie tohto výsledku.
Pedagogickí zamestnanci ako nevyhnutná podmienka Vzdelávanie a odborná príprava
Makarenko pripisoval veľký význam formovaniu učiteľského zboru.
Napísal: „Tím pedagógov musí byť a tam, kde pedagógovia nie sú zjednotení do tímu a kolektív nemá jednotný plán práce, jednotný tón, jednotný presný prístup k dieťaťu, nemôže existovať ani vzdelávací proces. .“
A. S. Makarenko odhalil vzor, podľa ktorého pedagogickú zručnosť učiteľa určuje úroveň formácie učiteľského zboru. „Jednota učiteľského zboru“,“ veril, „je absolútne rozhodujúca vec a najmladší, najneskúsený učiteľ v jedinom, jednotnom tíme na čele s dobrým majstrom vodcom urobí viac ako ktorýkoľvek skúsený a talentovaný učiteľ, ktorý ide proti učiteľskému zboru. Nie je nič nebezpečnejšie ako individualizmus a hádky pedagogický zbor"Nie je nič odpornejšie, nič škodlivejšie."
Vzťahy medzi učiteľmi a žiakmi podľa Makarenka
V teoretickom dedičstve a skúsenostiach A. S. Makarenka problém formovanie vzťahov medzi učiteľmi a žiakmi- jeden z ústredných.
"Je to postoj, ktorý tvorí skutočný predmet našej pedagogickej práce." Preto učiteľ vstupuje do osobných vzťahov so žiakmi, aby splnil úlohu viesť rozvoj vzťahov žiakov k celej okolitej realite. Svoje vzťahy so žiakmi môže a musí vedome využívať ako prostriedok na vedomú reguláciu procesu formovania celého súboru vzťahov svojich žiakov k okolitej realite.
Vzťahy medzi učiteľmi a žiakmi- ide o interakciu subjektov výchovno-vzdelávacieho procesu, usmerňovanú učiteľmi v súlade s cieľmi výchovy kladenými spoločnosťou a podmienenú sociálne a psychologicky celým systémom materiálnych a ideových vzťahov prevládajúcich v spoločnosti.
Odhalené diela A. S. Makarenka podstatu a základy metodiky utvárania humánnych, priateľských vzťahov medzi učiteľmi a žiakmi. V jeho prístupe k tomuto problému bolo zásadne nové, že dokázal prekonať čisto deklaratívny charakter hlásania úlohy kolektívu.
Pedagogické skúsenosti podľa Makarenka
Pri analýze charakteristík študentov Makarenko vychádzal z konceptu pedagogické skúsenosti ako extrémne komplexný spoločenský fenomén .
Jeho hlavné zložky hrať osobnosť žiaka a osobnosť učiteľa stanovenie určitých vzdelávacích cieľov; platia tu isté veci vzdelávacie prostriedky , podmienky; korešpondujú výsledky . Vzory proces vzdelávania nie je nič iné ako významné, stabilné, opakujúce sa spojenia medzi týmito zložkami výchovy.
Ďalšou požiadavkou na osobnosť učiteľa Makarenka je teda prítomnosť a neustále hromadenie pedagogických skúseností, neustále pozorovania a revízie učiteľa v jeho vzťahoch s deťmi.
Vlastnosti pedagogických techník podľa Makarenka
S prihliadnutím na zvláštnosti situácie a osobné vlastnosti študenta, Makarenko veril, že učiteľ zakaždým nájde vašu vzdelávaciu techniku, ktorý viac ako iné dokáže zmeniť správanie žiaka. To znamená, že musí nájsť najlepšia možnosť , uveďte svoj dodatok k všeobecnej metóde, pomocou tímu, situácie, časového faktora atď. Rovnakú techniku nemôžete používať stereotypne, bez hľadania kreatívnych možností a doplnkov, ktoré sú pre daného študenta najefektívnejšie.
Rozvíjajú sa pedagogické schopnosti učiteľa logicky: od napodobňujúceho prenosu techník do vlastného zážitku k jeho tvorivému lomu, k variabilite a vytváraniu nových vlastných prostriedkov, ako sa dotknúť osobnosti študenta.
Niektoré z techník, ktoré Makarenko použil:
a) metóda - "čelný útok" Túto metódu aplikoval Anton Semenovich na študentov so silnou vôľou
b) Metóda "obchádzkový pohyb" keď „celý tím je postavený proti jednotlivcovi
c) Anton Semenovič považovaný za dôležitý prostriedok výchovy "vplyv slovom"
d) Veľkú dôležitosť pripisoval vo veci výchovy pedagogická technológia
d) "Metóda striedania vášní"
Sloboda tvorivosti pre učiteľov podľa Makarenkových názorov
Osobitná pozornosť v jeho pedagogickej praxi a Makarenko venoval pozornosť pokusom o jeho teoretické zovšeobecnenie úloha učiteľa vo výchovno-vzdelávacom procese veriac, že učiteľ zbavený jedinečne interpretovanej slobody tvorivosti, podrobený drobnému skúmaniu, prinesie žiakovi len škodu.
Učiteľ musí mať právo na riziko, na slobodu manévrovania v zložitých a nepredvídateľných podmienkach pedagogickej interakcie, ale v rámci jej určitých nastavení, čo je rozhodujúce.
Bibliografia
1. Gordin L.Yu Dialektika univerzálnych a socialistických hodnôt v odkaze A.S. Makarenka // A.S. Makarenko dnes: nové materiály, výskum, skúsenosti. - Nižšie Novgorod, 1992.
2. Kozlov I.F. Pedagogické skúsenosti A.S. Makarenko. Kniha pre učiteľov. – M.: Osveta.
3. Makarenko A.S. Pedagogická báseň // Ped. cit.: V 4 zväzkoch – M.: Pravda, 1987. – T.1. – S.149-570.
4. Makarenko A.S. Problémy školského sovietskeho vzdelávania // Ped. Op.: V 8 zväzkoch / Komp. M.D. Vinogradova, A.A. Frolov. – M.: Pedagogika, 1984. – T.4.
5. Morgun V.F. A.S. Makarenko a problém „multidimenzionality“ osobnosti (problémy psychológie) // A.S. Makarenko dnes: nové materiály, výskum, skúsenosti. - Nižšie Novgorod, 1992.
6. Opalikhin V.M. Osvojenie si myšlienok a skúseností A.S. Makarenko v školách Čeľabinskej oblasti // A.S. Makarenko dnes: nové materiály, výskum, skúsenosti. - Nižšie Novgorod, 1992.
7. Pityukov V.Yu. Pedagogická prevádzka ako jednotka výchovno-vzdelávacieho procesu a prejav technologického prístupu vo vzdelávaní // A.S. Makarenko dnes: nové materiály, výskum, skúsenosti. - Nižšie Novgorod, 1992.
Snímka 1
Popis snímky:
Snímka 2
Popis snímky:
snímka 3
Popis snímky:
snímka 4
Popis snímky:
snímka 5
Popis snímky:
Snímka 6
Popis snímky:
Snímka 7
Popis snímky:
Snímka 8
Popis snímky:
Snímka 9
Popis snímky:
Snímka 10
Popis snímky:
Snímka 11
Popis snímky:
Snímka 12
Popis snímky:
Snímka 13
Popis snímky:
Snímka 14
Popis snímky:
Snímka 15
Popis snímky:
Snímka 16
Popis snímky:
Snímka 17
Popis snímky:
Snímka 18
Popis snímky:
Snímka 19
Popis snímky:
Snímka 20
Popis snímky:
Snímka 21
Popis snímky:
Snímka 22
Popis snímky:
Snímka 23
Popis snímky:
Snímka 24
Popis snímky:
Snímka 25
Popis snímky:
Snímka 26
Popis snímky:
Snímka 27
Popis snímky: Popis snímky:
Inovatívna metodika M.P. Shchetinin je postavený na vytvorení komplexného vzdelávacieho priestoru, ktorý zahŕňa v oblasti pedagogickej činnosti mnohé životné procesy, ktoré sú dôležité pre formovanie tvorivej osobnosti; atmosféru slobodného učenia a implementácie nadobudnutých vedomostí. Ním vedená „Lýceum-internátna škola pre komplexné formovanie osobnosti detí a dorastu je ideovým pokračovaním „školskej dielne“ A.S. Makarenko. V centre celého pedagogického procesu je duchovný a morálny rozvoj. Úlohou nového typu školy je vychovať harmonickú, samostatnú osobnosť so všetkými potrebnými vedomosťami, zručnosťami, schopnosťami a aktívnou sociálne postavenie. Inovatívna metodika M.P. Shchetinin je postavený na vytvorení komplexného vzdelávacieho priestoru, ktorý v oblasti pedagogickej činnosti zahŕňa mnohé životné procesy, ktoré sú dôležité pre formovanie tvorivej osobnosti; atmosféru slobodného učenia a implementácie nadobudnutých vedomostí. Ním vedená „Lýceum-internátna škola pre komplexné formovanie osobnosti detí a dorastu je ideovým pokračovaním „školskej dielne“ A.S. Makarenko. V centre celého pedagogického procesu je duchovný a morálny rozvoj. Úlohou nového typu školy je vychovať harmonickú, samostatnú osobnosť so všetkými potrebnými vedomosťami, zručnosťami, schopnosťami a aktívnym sociálnym postavením.
Snímka 30
Popis snímky:
Snímka 31
Popis snímky:
Individuálny prístup k študentovi umožňuje opustiť triednický systém v prospech viacvekových skupín, kde sa každý učí vlastným individuálnym tempom, bez nátlaku a známok. Študenti sú vedení k samostatnému správaniu vedecký výskum, odhaľuje interdisciplinárne súvislosti a formuje holistické vnímanie sveta. Individuálny prístup k študentovi umožňuje opustiť triednický systém v prospech viacvekových skupín, kde sa každý učí vlastným individuálnym tempom, bez nátlaku a známok. Študenti sú povzbudzovaní, aby samostatne vykonávali vedecký výskum, ktorý odhaľuje interdisciplinárne súvislosti a vytvára holistické vnímanie sveta.
Snímka 33
Popis snímky:
Dátum narodenia: 428 alebo 427 pred Kristom e. Miesto narodenia: Atény Dátum úmrtia: 348 alebo 347 pred Kr Miesto úmrtia: Atény Národnosť: Atény Hlavné záujmy: Metafyzika, epistemológia, etika, estetika, politika, vzdelanie filozofia matematiky Vplyvy: Sokrates, Archytas, Demokritos, Parmenides, Pytagoras, Herakleitos Ovplyvnené: Aristoteles, takmer všetci filozofi Európy a Blízkeho východu Platón
Aristoteles Aristoteles (384 pred Kr., Stagira 322 pred Kr., Chalkida, ostrov Euboia) starogrécky filozof, Platónov študent. Od roku 343 pred Kr e. učiteľ Alexandra Veľkého. V roku 335/4 pred Kr. e. založil lýceum (staroveká gréčtina: Λύκειο Lyceum alebo peripatetická škola).
Ya.A. Slávne diela Komenského: „Veľká didaktika“ (Didactica Magna) (), vôbec prvá príručka rodinnej výchovy „Materská škola“ (1632). Komenský sa intenzívne zaoberal rozvíjaním myšlienok pansofie (všetkého učiť všetkých), čo vzbudilo veľký záujem európskych vedcov.
Y.A. Komensky Základné pedagogické myšlienky: univerzálna výchova, myšlienky disciplíny, koncepcia školský rok, didaktické zásady, systém triednych hodín. Komenský veril, že vzdelávanie by sa malo v škole realizovať pomocou: celoškolského plánu, triednej organizácie, štúdia od 6 rokov, testovania vedomostí, zákazu vynechávania hodín, učebníc pre každý ročník. Didaktické princípy: súlad s prírodou, jasnosť, dôslednosť, vedomie, realizovateľnosť, sila, systematickosť. Komenský uvažoval o otázkach výchovy a vzdelávania v nerozlučnej jednote.
Pestalozzi Johann Heinrich Pestalozzi (12. január 1746, Zürich, 17. február 1827, Brugg) Švajčiarsky pedagóg. Diela: „Vyznanie“, „Voľný čas pustovníka“ (1780), „Lingard a Gertrúda“ (), „Ako Gertrúda učí svoje deti“ (1801)
Friedrich Froebel Friedrich Wilhelm August Froebel (21. apríl, jún 1852) nemecký učiteľ, teoretik predškolskej výchovy, tvorca pojmu „materská škola“.
Pedagogika a metódy výchovy v materskej škole F. Frebel považoval za cieľ výchovy rozvoj prirodzené vlastnosti dieťa, jeho sebaodhalenie. Materská škola musí uskutočňovať komplexný rozvoj detí, ktorý začína ich telesným rozvojom. Froebel už v ranom veku spájal starostlivosť o detské telo podľa Pestalozziho s rozvojom jeho psychiky. Jadro pedagogiky MATERSKÁ ŠKOLA Froebel zvažoval hru. Odhaliac jej podstatu tvrdil, že hra je pre dieťa príťažlivosťou, inštinktom, jeho hlavnou činnosťou, prvkom, v ktorom žije, je to jeho vlastný život. V hre dieťa vyjadruje svoje vnútorný svet cez obraz vonkajšieho sveta.
Friedrich Froebel Príspevok k rozvoju svetovej pedagogiky. Materské školy zaujali vedúce postavenie v systéme predškolského vzdelávania v mnohých krajinách. F. Froebel po prvý raz v histórii predškolskej pedagogiky podal ucelený, metodicky podrobný systém verejného predškolského vzdelávania, vybavený praktickými pomôckami. Prispel k vyčleneniu predškolskej pedagogiky do samostatnej oblasti poznania.
Maria Montessori Maria Montessori (31. augusta 1952) talianska lekárka, učiteľka, vedkyňa, filozofka, humanistka, katolíčka.
Mária Montessori Svetová sláva Maria Montessori ho získala v súvislosti s pedagogickým systémom, ktorý vyvinula. Prvú „Montessori školu“ otvorila 6. januára 1907 v Ríme. Metódy založené na skúsenostiach z práce na tejto škole boli následne úspešne vyvinuté a napriek kritike v nasledujúcich rokoch zostávajú populárne v mnohých krajinách sveta. Montessori začínala prácou s mentálne retardovanými deťmi, neskôr prešla zo špeciálnej pedagogiky na všeobecné vzdelávanie, kde pracovala s deťmi bez mentálnej retardácie.
Hlavné pedagogické myšlienky Ushinského Základom jeho pedagogického systému je požiadavka demokratizácie verejného školstva a myšlienka národného vzdelávania. Ushinského pedagogické myšlienky sa odrážajú v knihách na čítanie v základnej triede “ Detský svet„(1861) a „Rodné slovo“ (1864), zásadné dielo „Človek ako predmet výchovy. Skúsenosti pedagogickej antropológie“ (2 zväzky) a iné pedagogické práce.
L. N. Tolstoj Lev Nikolajevič Tolstoj (28. augusta (9. septembra) 1828, Yasnaya Polyana, provincia Tula, Ruské impérium 7. (20. november 1910, stanica Astapovo, provincia Riazan, Ruská ríša), jeden z najznámejších ruských spisovateľov a mysliteľov, mnohými uctievaný ako jeden z najväčších spisovateľov na svete. 9. september 1828 Yasnaya Polyana Tula provincia Ruské impérium 7. (20.) november 1910 provincia Astapovo Rjazaň gróf ruských spisovateľov a mysliteľov
Pedagogická činnosťŠkola L. N. Tolstého Yasnaya Polyana patrila k množstvu originálnych pedagogických pokusov: v ére obdivu k nemeckej pedagogickej škole sa Tolstoj rezolútne búril proti akémukoľvek predpisu a disciplíne v škole. Vo vyučovaní má byť podľa neho všetko individuálne, učiteľ aj žiak a ich vzájomné vzťahy. V škole Yasnaya Polyana sedeli deti, kde chceli, koľko chceli a ako chceli. Neexistoval žiadny špecifický vyučovací program. Jedinou úlohou učiteľa bolo zaujať triedu. Hodiny prebehli dobre. Viedol ich sám Tolstoj.
V.A. Suchomlinskij Vasilij Aleksandrovič Suchomlinskij (28. 9. 1918 obec Vasiljevka, okres Alexandria, provincia Cherson; 2. 9. 1970 obec Pavlyš, okres Onufrievskij, Kirovogradská oblasť, Ukrajinská SSR) sovietsky učiteľ. Člen korešpondent Akadémie pedagogických vied ZSSR (1968), kandidát pedagogických vied (1955), vážený školský učiteľ Ukrajinskej SSR (1958), Hrdina socialistickej práce (1968).
Pedagogická činnosť V.A. Suchomlinského Suchomlinského vytvorila originálny pedagogický systém založený na princípoch humanizmu, na uznaní osobnosti dieťaťa ako najvyššej hodnoty, na ktorú by sa mali orientovať procesy výchovy a vzdelávania. Suchomlinsky postavil proces učenia ako radostnú prácu; veľkú pozornosť venoval formovaniu svetonázoru študentov; Dôležitú úlohu pri učení zohrávali slová učiteľa, umelecký štýl prezentácie, tvorba rozprávok a umeleckých diel s deťmi. Sukhomlinsky vyvinul komplexný estetický program „výchovy s krásou“. Sukhomlinsky je autorom asi 30 kníh a viac ako 500 článkov venovaných výchove a vzdelávaní mládeže. Kniha jeho života „Dávam svoje srdce deťom“ (1974).
Hlavné umelecké dielo A.S. Makarenka Makarenka „Pedagogická báseň“ (). IN posledné rokyživot Makarenko pokračoval v práci na oboch umelecké práce„Vlajky na vežiach“ (1938) a na základe autobiografických materiálov príbeh „Čest“ (), román „Cesty jednej generácie“ (nedokončený). Pedagogická báseň 1938 V roku 1936 vznikla jeho prvá veľká vedecká a vyšla pedagogická práca „Metódy organizácie vzdelávacieho procesu“ V lete na jeseň roku 1937 vyšla prvá časť „Knihy pre rodičov“. Makarenko vo svojich dielach vyjadruje jeho pedagogické skúsenosti a pedagogické názory. V rokoch 1936–1937 sa Makarenko postavil proti používaniu prvkov väzenského režimu pre deti v prospech posilnenia produkčnej zaujatosti a všeobecných vzdelávacích metód. Vo vzťahoch so študentmi sa držal zásady: „Čo najviac požiadaviek na človeka a čo najväčší rešpekt k nemu.
Šírka bloku px
Skopírujte tento kód a vložte ho na svoj web
„Veľkí ľudia Ruska“ „Spoločenstvo vzájomnej pomoci pre učiteľov Pedsovet.su“; Tsyganova Anastasia Nikolaevna vychovávateľka, MADOU č. 6, Tomsk „Veľkí učitelia Ruska“
Ushinsky Konstantin Dmitrievich
Dátum narodenia:
Miesto narodenia:
Tula, Ruská ríša
Dátum úmrtia:
Miesto smrti:
Odessa, Ruská ríša
Vedecká oblasť:
pedagogiky
Alma mater:
Moskovskej univerzity
Známy ako:
zakladateľ vedeckej pedagogiky
Ushinsky Konstantin Dmitrievich (1823-1870) - veľký ruský učiteľ, jeden zo zakladateľov pedagogickej vedy a verejnej školy v Rusku. Hlavné diela: „Človek ako subjekt výchovy“, „Rodné slovo“, „O výhodách pedagogickej literatúry“, „O národnosti vo verejnom školstve“, „Tri elementy školy“, „Detský svet“ atď. Ushinského pedagogického systému bola požiadavka demokratizácie verejného školstva a myšlienka národného vzdelávania. V didaktike schválil myšlienku výchovného vyučovania, vypracoval zásady pre obsah vzdelávacích materiálov a vyučovacie metódy vo vzťahu k charakteristikám duševného vývoja dieťaťa. Podporoval a rozvíjal základy vyučovacieho systému v triede. Zaviedla zvukovú metódu výučby gramotnosti, ktorá výrazne uľahčila deťom učenie sa čítať a písať. Bol jedným z prvých, ktorí rozvinuli základy vzdelávacej antropológie.
Makarenko Anton Semjonovič
Dátum narodenia:
Miesto narodenia:
Belopole, okres Sumy, provincia Charkov
Ruské impérium
(teraz región Sumy, Ukrajina)
Dátum úmrtia:
Miesto smrti:
Golitsyno, Moskovský región, RSFSR, ZSSR
občianstvo:
Vlajka Ruska.svg Ruské impérium → Vlajka Sovietskeho zväzu (1923-1955).svg ZSSR
povolanie:
učiteľ, prozaik
Roky tvorivosti:
Smer:
pedagogika, beletria
Jazyk diel:
Rád Červeného praporu práce
A. S. Makarenko prispel k pokrytiu problematiky rodinnej výchovy množstvom nových a originálnych vecí. Bol jedným z prvých sovietskych učiteľov, ktorí začali rozvíjať tento dôležitý problém.
Makarenko je skvelý učiteľ. svedectvo medzinárodné uznanie A. S. Makarenko sa stalo slávnym rozhodnutím UNESCO (1988), týkajúcim sa iba štyroch učiteľov, ktorí určovali spôsob pedagogického myslenia v dvadsiatom storočí. Ide o Johna Deweyho, Georga Kerschensteinera, Mariu Montessori a Antona Makarenka.
A.S. Makarenko je známy organizáciou a vedením kolónií pre mladistvých delikventov a deti ulice.
Slastyonin Vitalij Alexandrovič
Vitalij Alexandrovič Slastenin
Dátum narodenia:
Miesto narodenia:
Gorno-Altaisk, Altajský región, RSFSR
Dátum úmrtia:
Miesto smrti:
Moskva, Rusko
Vlajka Sovietskeho zväzu.svg ZSSR→Vlajka Ruska.svg Rusko
Vedecká oblasť:
pedagogiky
Miesto výkonu práce:
Moskovská štátna pedagogická univerzita
Akademický titul:
doktor pedagogických vied (1977)
Akademický titul:
profesor,
Akademik Ruskej akadémie vzdelávania (1992)
Alma mater:
Moskovský štátny pedagogický inštitút pomenovaný po. IN AND. Lenin
Vitalij Aleksandrovič Slastenin (5. september 1930, Gorno-Altaisk, Altajské územie, RSFSR - 13. jún 2010, Moskva, Ruská federácia) - ruský vedec v oblasti pedagogiky, ctený vedec Ruskej federácie, doktor pedagogických vied, profesor , riadny člen Ruskej akadémie vzdelávania
V roku 1989 bol zvolený za člena korešpondenta Akadémie pedagogických vied ZSSR av roku 1992 za riadneho člena Ruská akadémia vzdelanie. V roku 1997 zvolený za člena predsedníctva pobočky vyššie vzdelanie RAO av roku 1998 bol vymenovaný za šéfredaktora Izvestija Ruskej akadémie vzdelávania.
V. A. Slastenin bol v roku 1999 zvolený za prezidenta Medzinárodnej akadémie vied pedagogického vzdelávania.
Hlavné smery vedecká činnosť v oblasti metodológie, teórie a praxe vzdelávania učiteľov
Pirogov Nikolaj Ivanovič
Dátum narodenia:
Miesto narodenia:
Moskva, Ruská ríša
Dátum úmrtia:
Miesto smrti:
Dedina Vishnya
(teraz v meste Vinnitsa),
provincia Podolsk,
Ruské impérium
Romanov Flag.svg Ruská ríša
Vedecká oblasť:
liek
Miesto výkonu práce:
Univerzita v Tartu
Akademický titul:
Člen korešpondent SPbAN
Alma mater:
Moskovská univerzita, Univerzita Dorpat
Pozoruhodní študenti:
P. S. Platonov
PIROGOV Nikolaj Ivanovič (1810-1881) - veľký ruský chirurg, anatóm a patológ, zakladateľ vojenskej poľnej chirurgie, organizácie a taktiky lekárskej podpory vojsk, vynikajúci verejný činiteľ a učiteľ. Významne prispel do všetkých týchto oblastí vedy a praxe, ktoré v mnohých ohľadoch dodnes nestratili svoj význam.
Suchomlinskij Vasilij Alexandrovič
povolanie:
Dátum narodenia:
Miesto narodenia:
obec Vasilievka,
okres Alexandria,
Provincia Cherson, Ukrajinský štát, teraz Onufrievsky okres, Kirovogradská oblasť, Ukrajina
Vlajka Ruska.svg Ruská ríša
Dátum úmrtia:
Miesto smrti:
dedina Pavlysh,
Onufrievsky okres, Kirovogradská oblasť,
Ukrajinská SSR
Ocenenia a ceny:
Hrdina socialistickej práce
Rad Lenina Rad Lenina Rad Červenej hviezdy
Suchomlinskij vytvoril originálny pedagogický systém založený na princípoch humanizmu, na uznaní osobnosti dieťaťa ako najvyššej hodnoty, na ktorej sa podieľajú procesy výchovy a vzdelávania, tvorivá činnosť úzkeho tímu rovnako zmýšľajúcich učiteľov a študentov. by mal byť orientovaný. Suchomlinskij chápal komunistické vzdelávanie ako formovanie „mysliacich jednotlivcov“, a nie poslušných vykonávateľov straníckych príkazov.
Amonashvili Shalva Alexandrovič
Dátum narodenia:
Miesto narodenia:
Tbilisi, Gruzínska SSR, TSFSR, ZSSR
Vlajka Sovietskeho zväzu.svg ZSSR
Vlajka Ruska.svg Rusko
Vedecká oblasť:
pedagogiky
Miesto výkonu práce:
Moskovská mestská pedagogická univerzita
Akademický titul:
Doktor psychológie
Akademický titul:
Akademik Akadémie pedagogických vied ZSSR,
Akademik Ruskej akadémie vzdelávania,
profesor
Alma mater:
Štátna univerzita v Tbilisi
Známy ako:
učiteľ a psychológ
Ocenenia a ceny:
Vládna cena Ruská federácia - 1997
AMONASHVILI Shalva Aleksandrovich - sovietsky, gruzínsky, ruský učiteľ a psychológ, riadny člen Akadémie pedagogických vied ZSSR (1989-1991), riadny člen Ruskej akadémie vzdelávania, zahraničný člen Akadémie pedagogických vied Ukrajiny ( od roku 2006), doktor psychologických vied (1973), profesor (1980), čestný člen Sofijskej univerzity.
Narodil sa v roku 1931 v Tbilisi (Gruzínsko). Absolvent Fakulty orientálnych štúdií Univerzity v Tbilisi. Po absolvovaní Univerzity v Tbilisi (1955) pracoval vo Výskumnom ústave pedagogiky Ministerstva školstva Gruzínskej SSR (v rokoch 1983-1991 - riaditeľ), od roku 1987 - generálny riaditeľ experimentálne vedecké a pedagogické
výrobné združenie Ministerstva vedy a školstva Gruzínska.
Zdroje ilustrácií https://ru.wikipedia.org Textové zdroje http://sogp.ru/sha-amonashvili/84/ http://www.epwr.ru/quotauthor/txt_470.php http://alenamalaya.narod.ru/P3.html http://pomnipro.ru/memorypage54303/biography http://www.psychologos.ru/articles/view/pedagogicheskaya_sistema_a.s.makarenko http://detskiysad.ru/ped/ped139.html http://hrono.ru/biograf/bio_u/ushinski_kd.php
1 zo 17
Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania "MAGU" Akademická disciplína: PedagogikaDidaktický celok: Dejiny výchovy a pedagogického myslenia
Vyplnila: Anastasia Vladislavovna Kravchenko, študentka 2. ročníka, smer „Primárne vzdelávanie“
Murmansk2016
Prezentácia na tému: „Pedagogické myšlienky J.Zh. Rousseau"
Učiteľ: Tatyana Vladimirovna Panchenko, kandidátka pedagogických vied, docentka katedry pedagogiky, Murmansk Arctic State University.
J. J. Rousseau (1712-1778)
Narodil sa v Ženeve v rodine hodinára. Vo svojom živote vystriedal mnoho rôznych povolaní: bol študentom notára, neskôr rytcom; slúžil ako sluha a tajomník; domáci učiteľ a učiteľ hudby. Nedostávalo sa mu systematického školského vzdelania, ale veľa sa vzdelával.
V roku 1741 sa usadil v Paríži, kde sa stretol s mnohými vynikajúcimi ľuďmi tej doby. Svojimi názormi mal blízko k osvietencom ako D. Diderot. Jeho svetonázor sa vyznačoval hlbokými rozpormi. Veril, že rozvoj vedy a umenia neprispieva k zlepšeniu morálky ľudí, ale ich zhoršuje.
Tomuto problému sa venoval v mnohých svojich prácach, ako napríklad: „O príčine nerovnosti medzi ľuďmi“ „Spoločenská zmluva“ „Prispela obroda vied a umenia k očiste mravov“ „Emil alebo o výchove“, atď.
∫
∫
Nastal čas, keď sa poznanie, v ktorom človek hľadal spásu, stalo podvodom: vedy sa rodia z potreby brániť sa, umenie z ambicióznej túžby vyniknúť, filozofia z túžby dominovať. J. J. Rousseau
Na rozdiel od iných pedagógov nepodliehal rozvoju občianstva a morálky pokroku vedy a umenia, stredobodom jeho pozornosti bol prirodzený, prirodzený človek, ktorý sa síce narodí dokonalý, ale bude deformovaný spoločenskými pomermi. Zároveň však J.-J. Rousseau nepopieral úlohu vzdelávania.
Kľúčom k pochopeniu Rousseauových filozofických a pedagogických názorov je slogan Francúzskej revolúcie „Sloboda, rovnosť, bratstvo!“, ako aj dualistický, senzualistický svetonázor mysliteľa.
∫
∫
Jeho koncepcia vzdelávania J.-J. Rousseau to načrtol vo svojom diele „Emile, alebo o výchove“ (1762).
Jeho ideál slobodnej a integrálnej osobnosti J.-J. Rousseau postavil do protikladu racionálnu kultúru svojho súčasného 18. storočia. Jeho koncepcia bola skutočnou revolúciou v pedagogických názoroch tej doby bez toho, aby sa vynechali spoločensko-politické otázky, pre ktoré sa jeho pojednanie „Emile alebo o výchove“ považovalo za škodlivé pre spoločnosť. Kniha vystrašila reakčné osobnosti v celej Európe a hneď po jej vydaní vydala francúzska vláda dekrét na zatknutie J.-J. Rousseaua, čo ho prinútilo utiecť do Švajčiarska. Ale aj v Ženeve bol vydaný dekrét o zatknutí autora „Emile“ a samotná kniha bola spálená.
∫
∫
Vo svojej pedagogickej koncepcii odmietol súdobú výchovnú tradíciu. Namiesto toho považoval za potrebné zaviesť demokratický systém, ktorý by mal pomôcť identifikovať talenty dieťaťa, ktoré sú prirodzené. Výchova prispeje k rozvoju dieťaťa len vtedy, ak nadobudne prirodzený, prírode konformný charakter, ak priamo súvisí s prirodzeným vývinom jedinca a podnecuje ho k samostatnému osvojovaniu osobná skúsenosť a vedomosti na nej založené.
∫
Vzdelanie, veril J.-J. Rousseau, je daný človeku prírodou, ľuďmi a vecami okolo neho; vzdelanie získané od prírody je vnútorným rozvojom ľudských schopností a orgánov; vzdelanie získané od ľudí sa učí, ako tento rozvoj využívať; Vzdelávanie zo strany vecí je získanie vlastných skúseností človeka s predmetmi, ktoré ho obklopujú.
Pre J.-J. Rousseauovo vzdelanie bolo umením rozvíjať skutočnú slobodu človeka, odkázaný len na seba. To malo za následok jeho popretie systému verejného školstva, pretože podľa jeho názoru neexistuje žiadna vlasť a žiadni občania, ale iba utláčaní a utláčatelia.
∫
∫
O prírode ako faktore výchovy J.-J. Rousseau uvažoval takto: dieťa sa rodí zmyslovo vnímavé a prostredníctvom zmyslov prijíma dojmy predmetov okolo seba. S rastom sa stáva vnímavejším, jeho poznanie prostredia sa rozširuje, prehlbuje, mení sa vplyvom dospelých. Príroda však neznamenala primitívnu živočíšnu existenciu človeka, ale jeho slobodu a priamy rozvoj vrodených schopností a pudov. Túžba po prírode u J.-J. Rousseau sa prejavil v odmietaní umelosti a príťažlivosti ku všetkému prirodzenému a jednoduchému.
∫
Dieťa J.-J. Rousseau postavil do centra výchovný proces, no zároveň sa postavil proti prílišnej zhovievavosti detí, ústupkom ich požiadavkám a rozmarom.
Vychovávateľ musí sprevádzať dieťa vo všetkých jeho skúškach a skúsenostiach, usmerňovať jeho formáciu, podporovať jeho prirodzený rast, vytvárať podmienky pre jeho rozvoj, ale nikdy mu nevnucovať svoju vôľu. Dieťa potrebuje určité prostredie, v ktorom môže získať nezávislosť a slobodu a uvedomiť si dobré začiatky, ktoré mu príroda vlastní.
∫
∫
Je to dôležité pri učení, veril J.-J. Rousseau, neprispôsobujte vedomosti úrovni študenta, ale korelujte ich s jeho záujmami a skúsenosťami. Dôležité je organizovať odovzdávanie vedomostí tak, aby sa dieťa tejto úlohy zhostilo samo. To si vyžaduje pedagogický prístup, ktorý je založený na význame odovzdávaných poznatkov s prihliadnutím na záujmy každého študenta.
J J. Rousseau neustále zdôrazňoval dôležitosť práce vo vzdelávaní. Práca vštepuje dieťaťu zmysel pre povinnosť a zodpovednosť za to, čo robí. Pracovné vzdelanie J.-J. Rousseau je spojený s morálnym, duševným a fyzickým zlepšením. Pracovná činnosť musia byť kombinované s mentálnymi cvičeniami, aby jedno bolo odpočinkom od druhého. Práve ich kombinácia prispieva k fyzickému aj psychickému rozvoju dieťaťa.
∫
∫
Úlohou mravnej výchovy je podľa J.-J. Rousseaua, je chrániť dieťa pred vplyvom skazenej spoločnosti, umelej kultúry a sledovať vývoj jeho vlastných potrieb a záujmov. Morálna výchova by sa mala vykonávať po duševnej výchove, preto je hlavným predpokladom mravnej výchovy rozvoj mysle. A až potom - rozvoj morálnych vlastností, formovanie koncepcií sociálnych vzťahov.
J J. Rousseau stanovil tri hlavné úlohy pre morálnu výchovu: rozvoj dobrých citov, dobrých úsudkov a dobrej vôle. V prvom rade je potrebné rozvíjať u detí a mladých ľudí pozitívne emócie zamerané na humánny prístup k ľuďom, láskavosť a súcit.
∫
∫
Vzhľadom na aktuálne problémy výchovy detí J.-J. Rousseau rozdelil život dieťaťa na štyri obdobia. V prvom období - od narodenia dieťaťa do 2 rokov - považoval za potrebné venovať hlavnú pozornosť telesnej výchove. V druhom - od 2 do 12 rokov - výchova pocitov. V treťom - od 12 do 15 rokov - duševná výchova. Vo štvrtom - od 15 do 18 rokov - morálna výchova.
Tak ako existuje vek najpriaznivejší na učenie, existuje vek najpriaznivejší na vykonávanie verejných povinností – je to vek po 20 rokoch. Ale treba si uvedomiť, že občianske povinnosti J.-J. Rousseau to položil iba na muža.
∫
∫
Obmedzil životný účel ženy na úlohu manželky a matky, pretože veril, že sa nemusí ponoriť do vedy. Žena musí vedieť šiť, pliesť, variť, spievať a tancovať. Jej myseľ by sa mala rozvíjať nie v čítaní, ale v komunikácii s rodičmi, v procese pozorovania ľudí, s ktorými komunikuje. Hoci obmedzoval účasť ženy na verejnom živote, považoval za potrebné vzbudiť k nej rešpekt zo strany manžela a spoločnosti.
∫
Pozícia J.-J. Rousseauovu myšlienku, že sloboda je jedným z prirodzených ľudských práv a úlohou učiteľa je rozvíjať aktivitu, iniciatívu, nepriame a taktné vedenie dieťaťa bez nátlaku, vzali za základ predstavitelia koncepcie slobodnej výchovy, ktorá má sa rozšírili v koniec XIX– začiatok 20. storočia Priaznivci tohto smeru sa umiestnili v strede vzdelávací proces záujmy, schopnosti, schopnosti dieťaťa, túžba po kreativite a Hlavná úloha Učiteľ bol vnímaný ako napomáhajúci prirodzenému vývoju dieťaťa. Ich aktivity smerovali proti drilu a útlaku detí, proti formalizmu a učeniu naspamäť.
∫
∫
Zoznam použitej literatúry:
Dejiny pedagogiky a školstva. Od počiatkov vzdelávania v primitívnej spoločnosti do konca 20. storočia: Návod pre pedagogické vzdelávacie inštitúcie / Ed. Akademik RAO A.I. Piskunová. – 2. vyd., rev. a dodatočné – M.: Nákupné centrum Sphere, 2001. – 512 s. Piskunov A.I. Reader o histórii zahraničnej pedagogiky. - M.: Vzdelávanie, 1981. - S. 202
Kód na vloženie prehrávača prezentačných videí na váš web:
