Ang posisyon ng isang tao sa lipunan, kanyang katayuang sosyal depende sa personality traits. Ang bawat taong nagsusumikap para sa tagumpay ay nangangarap na maging isang henyo o talento. Ang parehong mga konsepto ay nauugnay sa mga kakayahan ng tao at likas na kakayahan.
Ito ang pinakamataas na antas ng mga kakayahan at malikhaing pagpapakita ng isang tao. Ang mga makikinang na tao ay gumagalaw ng pag-unlad, lumikha bagong panahon at gumawa ng mga bagong tuklas. Sinabi ni Coleridge na ang henyo ay ang kakayahang lumago.
Hanggang ngayon, hindi makapagpasiya ang mga siyentipiko kung ito ay isang superpower o isang tampok ng utak. Ayon sa mga kalkulasyon ni Lavater, mayroong isang henyo sa bawat milyong tao. Ang ilang mga psychotherapist ay nagsasabi na ang isang hanay ng ilang mga katangian ay isang uri ng kabaliwan.
Ang katangian ng personalidad na ito ay batay sa isang napakataas na antas ng talento at talento. Maaari silang magpakita ng kanilang sarili sa iba't ibang aktibidad. Mga halimbawa ng pinakatanyag na personalidad:
Ang henyo ay nagsisimulang magpakita ng sarili sa maagang pagkabata, at lumilitaw ang isang predisposisyon sa pagpapahayag ng sarili. Sa paglipas ng panahon, ang mga naturang indibidwal ay nagsisimulang tumayo mula sa ibang mga tao salamat sa kanilang hindi kinaugalian na pag-iisip. Nilulutas nila ang mga problema gamit ang mga makabagong diskarte. Kakaibang mga saloobin na ordinaryong mga tao huwag isipin at huwag isipin ang posibilidad ng kanilang paggamit.
Kasama sa mga palatandaan ang:
Ang ganitong mga tao ay hindi nagdududa sa kanilang henyo, dahil alam nila kung paano makamit ang kanilang mga layunin o baguhin ang mundo.
Ang talento ay nangangahulugang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan. Salamat sa kanya, ang mga tao ay nakakakuha ng mga resulta na bago. Ang mga halimbawa ay Lermontov, Pushkin, Borodin at iba pa.
Hindi tulad ng henyo, ang talento ay nagpapakita ng sarili sa mga partikular na aktibidad at nangyayari sa mga likas na bata na sumailalim sa aktibong pagsasanay. Kung ang mga hilig ay pinagsama sa mga inclinations, ang bata ay may pagnanais na makisali sa mga aktibidad kung saan siya ay pinaka-matagumpay.
Ang talento ay batay sa mga likas na katangian o predisposisyon. Ipinakikita nila ang kanilang sarili sa tainga para sa musika, ang aktibidad ng sentro ng mga kakayahan sa matematika, o sa bilis ng mga reaksyon ng kaisipan. Hindi tulad ng henyo, ang talento ay nangangailangan ng isang makatarungang dami ng pagsisikap upang mabuo. Kung ang isang tao ay ipinanganak na may mahusay na mga hilig, ngunit hindi nagpapakita ng tiyaga at pagsusumikap, kung gayon magiging napakahirap para sa kanya na makamit ang tagumpay. Ayon sa ilang mga siyentipiko, lahat ng mga bata ay ipinanganak na may potensyal na talento. Ito ay nakasalalay lamang sa kanilang pagpupursige kung ang kanilang potensyal na likas na regalo ay magiging isang tunay.
Ang giftedness ay nauugnay sa mga kakayahang nagbibigay-malay: atensyon, memorya, pag-iisip. Ito ay nagsasangkot ng isang kumbinasyon ng ilang mga kakayahan, salamat sa kung saan ang isang tao ay maaaring matagumpay na maisagawa ang isang tiyak na trabaho. Ang ganitong mga tao ay madalas na nagtatagumpay sa kanilang piniling negosyo at tumatanggap ng mga positibong pagtatasa mula sa iba.
Ang pagiging matalino, tulad ng talento, ay nangangailangan ng trabaho sa sarili. Ang isang tao ay kailangang patuloy na pagbutihin ang kanyang kaalaman at gumawa ng mga pagsisikap upang makakuha ng mga resulta. Kung hindi mo ito gagawin, maaaring wala kang maiiwan.
Ang pagiging magaling ay maaari ding maging espesyal. Sa kasong ito, ang kaugnayan sa pagitan ng panloob na potensyal, mga katangian ng kaisipan at isang tiyak na globo ay isinasaalang-alang. Ang ugnayan ay ipinakita hindi lamang sa abstract, kundi pati na rin sa iba't ibang mga kaganapan. Bilang resulta ng huli, nabuo ang mga kakayahan ng tao.
Kaya, ang talento at likas na kakayahan ay nagpapakita ng kanilang sarili kung ang isang tao ay nakikibahagi sa pagpapaunlad ng sarili at may mataas na pagganap at pagganyak. Ang henyo ay nagpapakita ng sarili sa maagang pagkabata, kakaunti lamang ng mga tao ang mayroon nito, at ginagawang posible na makakuha ng magagandang resulta sa maraming industriya, at hindi sa makitid na lugar.
Ang dalawang kahulugang ito ay ipinakita nang detalyado sa aklat ni G.V. Sigalin na "Clinical Archive of Genius and Giftedness." Naglalaman ito ng mga ulat at mga gawaing siyentipiko mga psychologist at psychiatrist na nakipag-ugnayan sa mga taong naging tanyag sa mundo ng panitikan at sining.
Habang ang mga mahuhusay at may talento ay mabilis at madaling umangkop sa mga pamantayan at tungkulin sa lipunan, na may henyo, ang gayong mga kasanayan ay madalas na wala o lumilitaw lamang sa antas ng mga hilig. Dahil dito, ang katangiang ito ng isang tao at pagkabaliw ay minsan nauuri bilang mga katumbas na konsepto.
Ang mga kakayahan na pinagkalooban ng mga henyo ay katangian din ng mga baliw. ito:
Sa mga makikinang na tao, palaging may mga baliw, ngunit sinasabi ng mga siyentipiko na hindi ito ang panuntunan. Columbus, Galileo, Michelangelo at ilang iba pang natitirang personalidad ay hindi nagpakita ng anumang mga palatandaan ng mga abnormalidad sa pag-iisip. Bilang karagdagan, ang karamihan sa mga huli ay lumilitaw pagkatapos ng 35 taon, ngunit ang henyo ay napansin sa pagkabata. Ang isa pang subtlety na inilarawan sa sikolohiya ay ang karamihan sa mga lalaki ay may pinakamataas na pag-unlad ng mga kakayahan; ang pagkabaliw ay mas madalas na matatagpuan sa mga kababaihan.
Pagkakatulad ng pisyolohikal:
Ang mga taong hindi malusog sa pag-iisip, tulad ng mga nag-iisip, ay nananatiling malungkot, malamig at walang malasakit halos sa buong buhay nila. Ang pagkakatulad ay nakasalalay sa mababang emosyonal na katalinuhan, iyon ay, ang kakayahang maunawaan, damdamin at emosyon ng ibang tao. Ang lahat ng magagaling at makikinang na tao ay hindi nakikilala ang mga emosyon o nagpapakita ng kanilang mga damdamin.
Sa konklusyon, ang mga nagawa ng mga makikinang na tao ay madalas na nauuna sa kanilang panahon, kaya madalas ay hindi sila nakakatanggap ng pagkilala mula sa kanilang mga kapantay o pinag-uusig. Dahil dito, may posibilidad na magkaroon ng depresyon at neurosis. Ang mga taong may likas na matalino at may talento ay mas madaling makibagay, maaari silang mahinahon na makipag-usap sa mga kaibigan, magsimula ng mga pamilya, kaya ang buhay sa lipunan ay mas madali para sa kanila. Mas maunlad sila emosyonal na talino
TALENT - Regalo, likas na kakayahan, natatanging likas na kakayahan. Sa pangkalahatan, ang kakayahang gumawa ng isang bagay, kasanayan. gawin (kolokyal). Ang iyong sining, ang iyong talento ay pinarangalan na may katumbas na pagpupugay. - Nekrasov. Marami siyang talent. Mga talento at tagahanga (pamagat ng dula ni A. Ostrovsky). Ibaon ang talento sa lupa nang walang pakialam sa pag-unlad ng talento, hayaan itong mamatay, sirain ito
TRABAHO - May layuning aktibidad ng tao, trabaho na nangangailangan ng mental at pisikal na stress. "Mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan, sa bawat isa ayon sa kanyang gawa."
"Ang taas ng kultura ay palaging direktang nakasalalay sa pag-ibig sa trabaho." A. M. Gorky. "Ang trabaho ay nagpaparangal sa isang tao." V. G. Belinsky. Ang tunay na kayamanan para sa mga tao ay ang kakayahang magtrabaho. Aesop "Nasa trabaho at sa trabaho lamang ang tao ay mahusay." M. Gorky. "Kung sino ang mahilig sa trabaho, pinararangalan siya ng mga tao!" kasabihang Ruso.
Unang uri: 6-8 tatsulok - uri ng pinuno, mahusay na mga guro. Mayroon silang malakas na pagnanais para sa pamumuno at may mahusay na pag-unawa sa mga tao. Pangalawang uri: 5 tatsulok. Napaka responsableng mga tao. Mahusay na kasanayan sa organisasyon. Iniisip niya ang kanyang mga aktibidad hanggang sa pinakamaliit na detalye. Ikatlong uri: 4 na tatsulok. Pagkakaiba-iba ng mga interes at talento. Pagkahilig magtrabaho nang paisa-isa. Ikaapat na uri: 3 tatsulok. Uri ng siyentipiko. Makatuwiran, layunin, madaling lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa. Ikalimang uri: 2 tatsulok. Interes sa sining at mga tao. Siya ay may matalas na pakiramdam ng lahat ng bago at hindi karaniwan. Ikaanim na uri: 1 tatsulok. Imbentor, designer, artist. May mayaman na imahinasyon.
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Na-post sa http://www.allbest.ru/
"Kagalingan at Talento"
Karaganda, 2008
Kahulugan ng "kakayahan"
Bago talakayin ang isyu ng mga kakayahan, sulit na tukuyin ang mga ito:
Ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa isa pa, na tinutukoy ang tagumpay ng pagsasagawa ng isang aktibidad o isang serye ng mga aktibidad, hindi mababawasan sa kaalaman, kakayahan at kasanayan, ngunit tinutukoy ang kadalian at bilis ng pag-aaral ng mga bagong paraan at pamamaraan ng aktibidad (B.M. Teplov).
Ang mga kakayahan ay maaari ding tukuyin bilang mga katangian ng sikolohikal na functional system na nagpapatupad ng mga indibidwal na pag-andar ng kaisipan na may indibidwal na antas ng pagpapahayag at ipinakikita sa tagumpay at pagka-orihinal ng asimilasyon at pagpapatupad ng isang partikular na aktibidad.
Ang kakayahan sa isang mas dalubhasang kahulugan ng salita ay karaniwang nangangahulugan ng isang kumplikadong pormasyon, isang kumplikado ng mga katangian ng pag-iisip na ginagawang angkop ang isang tao para sa isang tiyak, itinatag sa kasaysayan na uri ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan. (S.L. Rubinstein)
Ang mga kakayahan ay isang sistema ng mga pangkalahatang katangian na naayos sa isang indibidwal. mga aktibidad sa pag-iisip. Hindi tulad ng mga kasanayan, ang mga kakayahan ay ang mga resulta ng pagsasama-sama hindi mga pamamaraan ng pagkilos, ngunit ang mga proseso ng pag-iisip kung saan ang mga aksyon at aktibidad ay kinokontrol. Katulad nito, ang karakter ay isang pangkalahatan at naayos sa indibidwal na hanay ng hindi mga pamamaraan ng pag-uugali, ngunit ang mga motibo kung saan ito ay kinokontrol.
Ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nabuo sa aktibidad batay sa mga hilig, kung saan nakasalalay ang posibilidad ng pagpapatupad at ang antas ng tagumpay ng aktibidad.
Ang mga kakayahan ay nabuo sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng isang tao na nagtataglay ng ilang mga likas na katangian sa mundo. Ang mga resulta ng aktibidad ng tao, pangkalahatan at pinagsama-sama, ay kasama bilang "materyal na gusali" sa pagtatayo ng kanyang mga kakayahan. Ang mga huli ay bumubuo ng isang pagsasanib ng mga orihinal na likas na katangian ng tao at ang mga resulta ng kanyang mga gawain. Ang mga tunay na tagumpay ng isang tao ay idineposito hindi lamang sa labas ng kanya, sa ilang mga bagay na nilikha niya, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang mga kakayahan ng isang tao ay mga kagamitan na huwad nang walang kanyang pakikilahok. Ang mga kakayahan ng isang tao ay tinutukoy ng hanay ng mga pagkakataon para sa mastering ng bagong kaalaman at paglalapat ng mga ito sa malikhaing pag-unlad, na kung saan ang pag-unlad ng kaalamang ito ay nagbubukas. Ang pag-unlad ng anumang kakayahan ay nangyayari sa isang spiral: ang pagsasakatuparan ng mga pagkakataon na kinakatawan ng kakayahan antas na ito, nagbubukas ng mga bagong pagkakataon para sa pagpapaunlad ng mas mataas na antas ng mga kakayahan. Ang kakayahan ay higit na masasalamin sa kakayahang gumamit ng kaalaman bilang mga pamamaraan, ang mga resulta ng nakaraang gawain ng pag-iisip - bilang isang paraan ng aktibong pag-unlad nito.
Ang lahat ng mga kakayahan ay dumaan sa maraming yugto sa proseso ng pag-unlad, at upang ang isang tiyak na kakayahan ay tumaas sa isang mas mataas na antas sa pag-unlad nito, kinakailangan na ito ay sapat na binuo sa nakaraang antas. Upang bumuo ng mga kakayahan, dapat sa una ay may isang tiyak na pundasyon, na kung saan ay ang mga hilig. Ang panimulang punto para sa pag-unlad ng magkakaibang kakayahan ng isang tao ay ang functional specificity ng iba't ibang modalities ng sensitivity. Kaya, sa batayan ng pangkalahatang pagkasensitibo sa pandinig, sa proseso ng komunikasyon ng isang tao sa ibang mga tao, na isinasagawa sa pamamagitan ng wika, ang isang tao ay bubuo ng pagsasalita, phonetic na pagdinig, na tinutukoy ng phonemic na istraktura ng kanyang katutubong wika. Ang pinakamahalagang "mekanismo" para sa pagbuo ng pagsasalita (phonemic) na pagdinig - bilang isang kakayahang naayos sa mga indibidwal, at hindi lamang isa o isa pang auditory perception bilang isang proseso - ay isang pangkalahatang sistema ng ilang mga phonetic na relasyon na naayos sa pandinig. Ang generalization ng kaukulang mga relasyon, palaging mas malawak kaysa sa generalization ng mga miyembro nito, ay tumutukoy sa posibilidad ng paghihiwalay. Pangkalahatang pag-aari sensitivity mula sa tiyak na data ng perception at pagsasama-sama ng mga katangiang ito ng sensitivity (sa kasong ito, auditory) sa indibidwal bilang kanyang kakayahan. Ang direksyon ng paglalahat at, nang naaayon, pagkita ng kaibahan ng tiyak at hindi iba pang mga tunog (ponema), katangian ng isang partikular na wika, ay tumutukoy sa tiyak na nilalaman o profile ng kakayahang ito. Hindi lamang ang generalization (at differentiation) ng phonetic relations ay gumaganap ng isang makabuluhang papel sa pagbuo ng mga kakayahan sa pagkuha ng wika. Ang paglalahat ng mga relasyon sa gramatika ay hindi gaanong mahalaga; Ang isang mahalagang bahagi ng kakayahang mag-master ng mga wika ay ang kakayahang gawing pangkalahatan ang mga ugnayang pinagbabatayan ng pagbuo ng salita at inflection. Ang may kakayahang makabisado ng isang wika ay isang taong madali at mabilis, batay sa isang maliit na bilang ng mga pagsubok, ay nag-generalize ng mga ugnayang pinagbabatayan ng pagbuo at pagbabago ng salita, at bilang isang resulta, inililipat ang mga ugnayang ito sa ibang mga kaso. Ang paglalahat ng ilang mga ugnayan ay natural na ipinapalagay ang angkop na pagsusuri.
...Walang kakayahan ang aktuwal na kakayahan para sa isang partikular na aktibidad hanggang sa masipsip at maisama nito ang isang sistema ng kaukulang mga operasyon, ngunit ang kakayahan ay hindi maaaring bawasan lamang sa ganoong sistema ng mga operasyon. Ang kinakailangang paunang bahagi nito ay ang mga proseso ng generalization ng mga relasyon, na bumubuo ng mga panloob na kondisyon para sa epektibong pag-unlad ng mga operasyon. Ang aktwal na kakayahan ay kinakailangang kasama ang parehong mga bahaging ito. Ang pagiging produktibo ay direktang nakasalalay sa pagkakaroon ng naaangkop na mga operasyon, ngunit ang paggana ng mga operasyong ito mismo ay nakasalalay sa mga panloob na kondisyon sa itaas; ang pagiging epektibo ng asimilasyon at paggana (application) ng mga operasyong kasama sa komposisyon o istraktura ng kakayahan ay nakasalalay sa likas na katangian ng mga huli. Ang istrukturang ito ng mga kakayahan ay nagpapaliwanag sa mga paghihirap na nararanasan sa buhay sa paggawa ng mga paghatol tungkol sa mga kakayahan ng mga tao. Ang mga kakayahan ng isang tao ay karaniwang hinuhusgahan ng kanyang pagiging produktibo. Ang huli na ito ay direktang nakasalalay sa pagkakaroon ng maayos at maayos na gumaganang sistema ng mga naaangkop na operasyon o pamamaraan ng pagkilos sa isang partikular na lugar. Ngunit, sa pagmamasid sa mga tao sa buhay, hindi maaalis ng isang tao ang impresyon na ang pagiging produktibo at talento ng mga tao ay hindi direkta, hindi mekanikal na nag-tutugma, na ang mga tao, diumano'y sobrang likas na matalino, kung minsan ay nagiging hindi masyadong produktibo, hindi nagbibigay ng mas maraming tulad ng ipinangako nila, at, sa kabaligtaran, ang mga tao, na parang hindi masyadong talentado, ay nagiging napaka-produktibo. Ang mga hindi pagkakapare-pareho na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng iba't ibang mga relasyon sa pagitan ng pagiging perpekto kung saan isinasagawa ng isang tao ang mga proseso ng pagsusuri at paglalahat ng mga relasyon na mahalaga para sa isang naibigay na saklaw ng aktibidad, at ang pagproseso at pagkakaugnay ng mga operasyon na binuo sa batayan na ito at pinagkadalubhasaan. ng indibidwal. Sa ilang mga kaso, nangyayari na sa batayan ng mga pangkalahatang proseso na nagbubukas ng magagandang pagkakataon, ang isang hindi maayos na naproseso at naayos na sistema ng mga operasyon ay binuo, at dahil sa di-kasakdalan ng bahaging ito ng mga kakayahan, ang pagiging produktibo ay lumalabas na medyo hindi gaanong mahalaga; sa ibang mga kaso, sa kabaligtaran, sa batayan ng pangkalahatan (analytical-synthetic) na mga proseso ng isang mababang antas, medyo mataas na produktibo ay nakamit dahil sa mahusay na pagpipino ng mga operasyon batay sa base na ito. Ang pagiging produktibo, siyempre, ay mahalaga tulad nito, sa kanyang sarili, ngunit hindi ito direkta at hindi malabo na tinutukoy ang mga panloob na kakayahan ng isang tao.
V.A. Tumpak na ginawa ni Averin ang isang konklusyon tungkol sa problema ng pagiging matalino sa sikolohiya: "Sa mga pinaka-kawili-wili at mahiwagang natural na phenomena, ang likas na kakayahan ng mga bata ay tradisyonal na sumasakop sa isa sa mga nangungunang lugar. Ang mga problema ng diagnosis at pag-unlad nito ay nag-aalala sa mga tagapagturo sa loob ng maraming siglo. Ang interes dito ay kasalukuyang napakataas, na madaling maipaliwanag ng mga pangangailangang panlipunan.
"Ang hindi mapagkakatiwalaan ng mga konklusyon sa pag-aaral ng giftedness ay higit na ipinaliwanag sa pamamagitan ng makitid at mekanikal na katangian ng mga pamamaraan na ginamit. Kadalasan, ginagamit ang mga pagsusulit na may quantitative kaysa qualitative indicator. Mga pamamaraan ng talambuhay, pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad, mga obserbasyon sa paaralan at natural na eksperimento." - Pinuna ni S.L. maraming taon na ang nakalilipas ang mga paraan ng pagtukoy at pag-aaral ng isyung ito. Rubinstein. Nagbago ba ang mga pamamaraan para sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito mula noon? Anong mga diskarte ang lumitaw?
Ang pangkalahatang talento ay ang antas ng pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan, na tumutukoy sa hanay ng mga aktibidad kung saan ang isang tao ay maaaring makamit ang mahusay na tagumpay. Ang pangkalahatang talento ay ang batayan para sa pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, ngunit ito mismo ay isang kadahilanan na independyente sa kanila. Sa unang pagkakataon, ang pagpapalagay ng pagkakaroon ng pangkalahatang talento ay inilagay sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang siyentipikong Ingles na si F. Galton. (V.N. Druzhinin)
Ang imahinasyon ay hindi ang kakayahang magpantasya nang walang layunin, ngunit ang intuitive na kakayahang makita ang kakanyahan ng mga parameter - ang kanilang natural na lohika. Pinagsasama nito ang mga imahe ng kung ano ang hindi pa umiiral mula sa mga materyales ng memorya at damdamin, lumilikha ng isang imahe ng hindi kilalang bilang kilala, iyon ay, lumilikha ng layunin na nilalaman at kahulugan nito, isinasaalang-alang ang mga ito na wasto. Samakatuwid, ang imahinasyon ay ang paggalaw sa sarili ng pandama at semantikong mga pagmumuni-muni, at ang mekanismo ng imahinasyon ay pinagsasama sila sa integridad, pinagsasama-sama ang mga damdamin sa pag-iisip, bilang isang resulta kung saan ang isang bagong larawan o paghatol sa hindi alam bilang kilala. At ang lahat ng ito ay hindi nangyayari sa materyal - sa mental na eroplano, kapag ang isang tao ay kumikilos nang hindi halos gumagana.
Ang imahinasyon ng isang tao ay ang kanyang kakayahang tumingin sa unahan at isaalang-alang ang isang bagong bagay sa hinaharap na estado nito.
Samakatuwid, ang nakaraan sa bawat sandali ng buhay ng isang tao ay dapat na umiiral alinsunod sa isa o ibang layunin sa hinaharap. Kung ang memorya ay sinasabing aktibo at epektibo, at hindi lamang isang imbakan ng karanasan, dapat itong palaging nakatutok sa hinaharap, sa hugis ng hinaharap na sarili, mga kakayahan ng isang tao at kung ano ang sinisikap na makamit. Ang ganitong imahinasyon ay palaging gumagana: ang isang tao ay nagbabago ng mga bagay at hilaw na materyales hindi lamang sa imahinasyon, ngunit talagang sa tulong ng imahinasyon, na nagbibigay daan sa nais na bagay. Ang sorpresa ay may malaking kahalagahan sa pag-activate ng gawain ng imahinasyon. Ang sorpresa naman ay sanhi ng:
Ang pagiging bago ng pinaghihinalaang "isang bagay";
Ang kamalayan nito bilang isang bagay na hindi alam at kawili-wili;
Isang salpok na itinatakda nang maaga ang kalidad ng imahinasyon at pag-iisip, nakakaakit ng pansin, nakakakuha ng mga pandama at ang buong tao.
Ang imahinasyon, kasama ng intuwisyon, ay may kakayahang hindi lamang lumikha ng isang imahe ng isang hinaharap na bagay o bagay, ngunit din mahanap ang natural na sukat nito - estado perpektong pagkakaisa- ang lohika ng istraktura nito. Nagbibigay ito ng kakayahang tumuklas, nakakatulong upang makahanap ng mga bagong paraan upang mapaunlad ang teknolohiya at teknolohiya, mga paraan upang malutas ang mga problema at problemang lumalabas sa harap ng isang tao.
Ang mga unang anyo ng imahinasyon ay unang lumilitaw sa dulo maagang pagkabata kaugnay ng pinagmulan ng balangkas larong role playing at ang pagbuo ng sign-symbolic function ng kamalayan. Natututo ang bata na palitan ang mga tunay na bagay at sitwasyon ng mga haka-haka, upang bumuo ng mga bagong imahe mula sa mga umiiral na ideya. Ang karagdagang pag-unlad ng imahinasyon ay napupunta sa maraming direksyon.
Kasama ang mga linya ng pagpapalawak ng hanay ng mga pinalitan na bagay at pagpapabuti ng pagpapatakbo ng pagpapalit mismo, pagkonekta sa pag-unlad ng lohikal na pag-iisip.
Kasama ang mga linya ng pagpapabuti ng mga operasyon ng reconstructive na imahinasyon. Ang bata ay unti-unting nagsisimulang lumikha, batay sa mga umiiral na paglalarawan, teksto, at mga engkanto, higit pa at higit pa kumplikadong mga larawan at ang kanilang mga sistema. Ang nilalaman ng mga larawang ito ay umuunlad at nagpapayaman. Ang isang personal na saloobin ay ipinakilala sa mga imahe; ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ningning, kayamanan, at emosyonalidad.
Ang malikhaing imahinasyon ay bubuo kapag ang isang bata ay hindi lamang nauunawaan ang ilang mga pamamaraan ng pagpapahayag, ngunit inilalapat din ang mga ito nang nakapag-iisa.
Ang imahinasyon ay nagiging mediated at intentional. Nagsisimula ang bata na lumikha ng mga imahe alinsunod sa itinakdang layunin at ilang mga kinakailangan, ayon sa isang paunang iminungkahing plano, at kontrolin ang antas kung saan ang resulta ay tumutugma sa gawain
Ang kahulugan ng potensyal ng enerhiya, sa palagay ko, ay hindi sinasadyang ipinakilala sa istraktura ng talento nina Igor Akimov at Viktor Klimenko. Ang konseptong ito ay may direktang koneksyon sa psychodynamic na mga konsepto ng personalidad, halimbawa sa ideya ni Freud na ang talento ay isang produkto ng sublimation ng libido, isang discharge ng psychic energy sa pamamagitan ng mga espesyal na channel upang mapanatili ang homeostasis ng indibidwal, sa ilang paraan isang self-preservation. mekanismo para sa isang high-energy system, isang “emergency valve.” " Kaya, maiisip ng isang tao ang talento bilang isang functional system, isang masayang resulta ng koneksyon ng mga bahagi ng personalidad, kung saan ang impormasyon na nagmumula sa labas sa pamamagitan ng mga sensory channel ay naproseso salamat sa pagkakaroon ng mga labis na mapagkukunan ng nakatagong enerhiya.
Maaaring makuha ng isa ang impresyon na ang mga panloob na genetic na kadahilanan lamang ang nagpapahintulot sa isang tao na maging matalino, ngunit ito ay walang alinlangan na mali. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing pagkakaiba sa husay sa pagitan ng talento ay nakasalalay sa pagpapatupad nito sa proseso ng aktibidad. Ano ang nagpapahintulot sa talento na maisakatuparan, at hindi mananatiling isang potensyal na pagkakataon lamang, tulad ng kadalasang nangyayari sa mga taong may mataas na kakayahan? Upang masagot ang tanong na ito, kinakailangang isaalang-alang ang kalooban bilang isa sa mga pangunahing elemento ng istruktura ng talento.
Ang bawat kusang aksyon ay may layuning aksyon. Ang boluntaryong aksyon ay nabuo sa isang tao sa proseso ng paggawa na naglalayong gumawa ng isang tiyak na produkto. Nakadirekta sa isang partikular na layunin, ang aksyon sa kurso nito ay kinokontrol ng pagsunod sa layuning ito. Ang layunin na hinahabol ng kumikilos na paksa ay dapat maisakatuparan bilang resulta ng kanyang pagkilos. Sa partikular, lahat ng kilos ng tao ay kusang-loob sa malawak na kahulugan ng salita. Gayunpaman, ang kamalayan sa nag-iisang layunin ng pagnanais ng isang tao, na nabuo ng isang salpok, na kasalukuyang nagtataglay ng isang tao, ay kumakatawan pa rin sa isang napakababang antas ng kamalayan. Kapag ang isang may malay na tao ay nagsimulang kumilos, alam niya ang mga kahihinatnan ng pagpapatupad ng kanyang layunin, pati na rin ang mga motibo na nag-uudyok sa kanya sa pagkilos na ito. Bilang resulta, ang isang pagkakaiba ay maaaring maihayag sa pagitan ng nais na layunin at ang hindi kanais-nais na mga kahihinatnan o kahirapan kung saan ang pagpapatupad nito ay nauugnay dahil sa layunin na panlabas na mga kondisyon. Ito ay isang boluntaryong aksyon sa isang mas tiyak na kahulugan ng salita dahil sa hindi pagkakapare-pareho ng katotohanan, pati na rin ang kumplikadong hierarchy ng iba't ibang at madalas na magkasalungat na motibasyon ng tao. Ito, sa prinsipyo, ang espesyal na kaso ay karaniwan. Nagbibigay ito ng kusang pagkilos ng isang espesyal na direksyon.
Sa sistema ng mga saloobin at motibasyon ng isang taong may talento, walang alinlangan ang mga hindi kailanman sinasadyang napagtanto. Ang mga nakatanggap ng isang may malay na koneksyon sa bagay ng katotohanan ay madalas na nahahanap ang kanilang sarili sa mga kondisyon ng parehong subjective, panloob na pagtutol at panlabas na pagtutol. Kapag ang salungatan ng mga magkasalungat na tendensya ay naging napakahirap, lampas sa lakas ng isang tao, ang kusang aksyon ay nagiging affective o pabigla-bigla na aksyon, discharge. Marahil ito ay tiyak na salamat sa affective state na ang talento ay nakakakuha ng kakayahang isalin sa katotohanan ang mga intensyon na tila imposible sa atin? Ito marahil ang nangyayari sa ilang mga kaso. Ngunit gayon pa man, nalutas ng karamihan ng mga mahuhusay na tao ang pinakamahirap na problema salamat sa mahaba at pagsusumikap, na posible lamang sa malakas na paghahangad. Alam ng lahat ang pananalitang "ang kirot ng pagkamalikhain," ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang isang kumplikadong volitional creative act ay kasing hirap ng pisikal na stress ng isang weightlifter. Nalalapat din ito sa gawain ng isang siyentipiko at sa gawain ng isang artista. Sa pagkilala sa mga prosesong kusang-loob, hindi natin ito ikinukumpara sa mga prosesong intelektwal at emosyonal; hindi tayo nagtatag ng anumang pagsalungat sa pagitan ng mga pandama, talino at kalooban. Ang parehong proseso ay maaaring (at kadalasan ay) intelektwal, emosyonal, at kusa.
Konsepto at pag-uuri ng mga kakayahan. Ang mga hilig ng tao bilang batayan para sa pag-unlad ng kanyang mga kakayahan. Ang kakanyahan at pangunahing pag-andar ng pagiging magaling. Ang impluwensya ng panlipunang kapaligiran sa pagiging matalino. Teknolohiya ng pakikipagtulungan sa mga batang may likas na matalino. Ang talento ay isang mataas na antas ng pagiging matalino.
abstract, idinagdag noong 11/27/2010
Kahulugan at konsepto ng mga kakayahan, ang kanilang pag-uuri, antas ng pag-unlad at kalikasan. Ang kakanyahan at kahalagahan ng pakikipag-ugnayan at mutual compensation ng mga kakayahan, ang kanilang kaugnayan sa mga hilig. Mga tampok ng pagpapakita ng talento at henyo. Ang konsepto ng giftedness.
abstract, idinagdag noong 05/17/2012
pangkalahatang katangian kakayahan. Ang kanilang pag-uuri, mga tampok ng natural at tiyak na kakayahan ng tao. Ang konsepto ng mga hilig, ang kanilang mga pagkakaiba. Ang kaugnayan sa pagitan ng kakayahan at kaloob. Ang kakanyahan ng talento at henyo. Ang likas na katangian ng mga kakayahan ng tao.
abstract, idinagdag noong 12/01/2010
Mga kahulugan ng konsepto ng "kakayahan", pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan. Giftedness Research: Mga Konsepto at Depinisyon ng Giftedness. S.L. Rubinstein sa pagiging matalino - ang pagtuturo ng isang klasiko. Mga pag-aaral ng talento ng mga bata ng mga awtoridad ng modernong sikolohiya.
course work, idinagdag noong 10/16/2007
Mga katangian ng konsepto ng giftedness, Mga natatanging katangian ng kakayahan at giftedness. Mga uri ng talented: masining, pangkalahatang intelektwal at akademiko, malikhain. Pagkakatulad sa pagitan ng mga makikinang na tao at mga baliw. Mga pambihirang kakayahan at talento ng mga henyo.
pagsubok, idinagdag noong 12/25/2010
Mga antas at pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, ang kanilang kaugnayan sa edad. Mga tampok at uri ng likas na kakayahan ng mga bata, ang impluwensya ng panlipunang kapaligiran sa pagbuo nito. Ang pangkalahatang konsepto ng henyo, ang pagkakatulad sa pagitan ng mga makikinang na tao at mga baliw. Mattoids ayon kay C. Lombroso.
course work, idinagdag noong 06/16/2011
Teoretikal na aspeto mga kahulugan ng terminong "mga kakayahan" at mga pagkakaiba sa mga diskarte sa kanilang pag-aaral. Ang impluwensya ng umiiral na mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao sa kanyang paghahanap ng mga bagong paraan upang malutas ang mga problema. Edad at topological prerequisite para sa pagbuo ng giftedness.
pagsubok, idinagdag noong 07/18/2014
Isang paggalugad ng mga konsepto ng kakayahan, talento, talento at henyo. Pagsusuri ng psycho-emotional sphere ng isang likas na bata. Pagsusuri ng mga pangunahing tampok ng mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip. Mga katangian ng relasyon sa pagitan ng isang likas na bata at iba pa.
course work, idinagdag noong 03/11/2013
Mga pagbabago sa sitwasyong panlipunan at mga sikolohikal na paghihirap na nakakaapekto sa pag-unlad ng mga bata edad ng paaralan. Mga kondisyon para sa pagbuo ng mga kakayahan at talento. Pag-aaral ng mga katangian ng mental na representasyon sa mga likas na matalino at ordinaryong mga bata sa elementarya.
thesis, idinagdag noong 04/16/2012
Ang giftedness ay isang antas ng pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan na tumutukoy sa hanay ng mga aktibidad kung saan ang isang tao ay maaaring makamit ang mahusay na tagumpay. Mga sikolohikal na katangian ng aktwal na likas na kakayahan at ang koneksyon nito sa mga kakayahan. Mga uri at diagnosis ng giftedness.
Ang mga pangkalahatang kakayahan ay madalas na tinatawag na giftedness. Ang pagiging matalino ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang uri aktibidad sa buhay: sa intelektwal, akademiko (kakayahang matuto), malikhaing aktibidad, sa panlipunang globo (pamumuno, komunikasyon), espirituwal na buhay, mga kasanayan sa psychomotor (kilusan). Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkaasikaso, katatagan, patuloy na kahandaan para sa aktibidad, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitiyaga sa pagkamit ng mga layunin, isang hindi mapapagod na pangangailangan upang gumana, pati na rin ang katalinuhan na lumampas sa average na antas.
Kagalingan- ito ay ang presensya sa isang tao ng binibigkas na mga hilig upang bumuo ng mga kakayahan.
Ang pagiging magaling ay hindi ang tanging kadahilanan, tinitiyak ang pagpili at tagumpay ng aktibidad. Bilang karagdagan sa talento, ang isang tao ay dapat magkaroon ng angkop na kakayahan at kakayahan. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nangyayari sa aktibidad at nagpapakita ng sarili bilang talento at henyo.
Talento- isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng tao, na tinitiyak ang pagkamit ng natitirang tagumpay sa isang partikular na uri ng aktibidad.
Ang isang hiwalay na nakahiwalay na kakayahan, kahit na isang napakataas na binuo, ay hindi matatawag na isang talento. Halimbawa, ang pagkakaroon ng phenomenal memory. Kaya, sa medikal na kasanayan, ang isang kaso ay inilarawan ng isang tao na hindi makakalimutan ang anuman; maaari niyang literal na ihatid ang mga nilalaman ng isang artikulo na nabasa niya ilang araw na ang nakakaraan, at sa parehong oras ay hindi maipahayag ang isang solong pag-iisip ng kanyang sarili. .
Ang talento ay isang tiyak na kumbinasyon ng mga kakayahan, ang kanilang kabuuan. Kung ang isang kakayahan ay medyo mahina, maaari itong mabayaran ng isa pa. Ayon sa Russian psychologist na si E.P. Ilyin, ang kompensasyon ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng nakuha na kaalaman o kasanayan, ang pagbuo ng isang tipikal na istilo ng aktibidad, o sa pamamagitan ng isa pang mas binuo na kakayahan.
Ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tinatawag na henyo. Ang Canadian scientist na si G. Lehman, na nag-analisa ng maraming katotohanan, ay dumating sa konklusyon na ang henyo ay gumising sa mga makata sa 26-30 taong gulang, sa mga doktor sa 33-34 taong gulang, sa mga artista sa 30-35 taong gulang, sa mga manunulat sa 40-44 taong gulang. Sinasabi nila ang henyo kapag ang mga malikhaing nagawa ng isang tao ay bumubuo ng isang panahon sa buhay ng lipunan at sa pag-unlad ng kultura. Ipinakikita ng kasaysayan na sa panahon ng pag-unlad ng tao ay hindi hihigit sa apat na raang henyo ang maaaring pangalanan.
Henyo- ang pinakamataas na antas ng pag-unlad sa isang tao ng anumang mga kakayahan, na ginagawa siyang isang natitirang personalidad sa may-katuturang larangan o larangan ng aktibidad.
Bihirang hitsura at pagka-orihinal lalaking henyo nagbunga ng maraming pagtatangka upang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kaya, ang ilan ay nag-uuri ng mga henyo bilang mga daluyan, na sa tulong ng ilang mas mataas na nilalang ay nakikipag-usap sa sangkatauhan ang mga resulta ng kanyang natatanging mga kaisipan. Ang iba ay naniniwala na ang pagpapakita ng henyo ay nauugnay sa ilang mga sakit sa pag-iisip. Halimbawa, ang lagnat na estado ng mga henyo sa panahon ng pagkamalikhain ay katulad ng manic excitement, at mga katangiang katangian paranoia (egocentrism, pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, labis na pagtitiyaga sa mga aksyon ng isang tao, kawalan ng pagsisisi, pangako sa isang ideya) - tipikal na katangian henyo. Ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang utak ng tao ay naglalaman sa loob mismo ng isang napakalaking, hanggang ngayon ay hindi pa nagagamit, kalabisan ng mga likas na kakayahan at ang henyo ay hindi isang paglihis mula sa pamantayan, ngunit, sa kabaligtaran, ang pinakamataas na pagkakumpleto ng pagpapakita ng mga likas na kakayahan.
Ang hirap mag explain ng genius eh konseptong ito nauugnay sa mga detalye panlipunang pag-unlad, at ang mga henyo ay mga kakaibang pagpapakita ng paglago na ito. Aling mga talento ang makakatanggap ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa ganap na pag-unlad ay nakasalalay sa mga pangangailangan ng panahon: ang pag-unlad ng estado ay nagiging sanhi ng pagpapakita ng mga talento sa inhinyero at disenyo; sa panahon ng kasagsagan ng estado, lumilitaw ang mga talento sa musika at pampanitikan, at sa panahon ng digmaan- mga pinuno ng militar.
Konsepto kagalingan ay hindi nakatanggap ng pangkalahatang tinatanggap na kahulugan. Ang pinakakaraniwang kahulugan ay German psychologist V. Stern. Binabalangkas niya ito sa ganitong paraan: "Ang pagiging matalino ay ang pangkalahatang kakayahan ng isang indibidwal na sinasadya na ituon ang kanyang pag-iisip patungo sa mga bagong pangangailangan, ito ang pangkalahatang kakayahan ng pag-iisip na umangkop sa mga bagong gawain at mga kondisyon ng pamumuhay." Ito ay pinuna, sa partikular, ng Ingles na psychologist na si Charles Spearman, na nagdirekta sa kanyang mga pagtutol sa "pag-aangkop" at teolohikong katangian ng kahulugan ni Stern. Sa kabila nito, nananatiling nangunguna ang kahulugan ni V. Stern modernong interpretasyon mga problema sa pagiging matalino.
Ang pagiging magaling ay tulad ng isang likas na regalo na natatanggap ng isang tao, ngunit ito ay namamana na tinutukoy. Ang giftedness ay isang function ng buong sistema ng mga kondisyon ng pamumuhay sa pagkakaisa nito, isang function ng indibidwal. Ito ay inextricably na nauugnay sa buong buhay ng indibidwal at samakatuwid ay naging iba't ibang yugto pag-unlad nito. Ang mga likas na hilig ng isang organismo ay hindi natutukoy sa kanilang sarili ang talento ng isang tao. Ang mga ito ay isang mahalagang bahagi lamang ng sistema ng mga kondisyon na tumutukoy sa pag-unlad ng indibidwal at ng kanyang talento. Ang pagiging matalino ay nagpapahayag ng mga kakayahan sa panloob na pag-unlad hindi ng organismo tulad nito, ngunit ng indibidwal. Gayunpaman, kung ang pagiging matalino ay nagpapahayag panloob na mga tampok personalidad, kung gayon ang posisyong konseptwal ay maaaring ganap na maiugnay dito: ang panloob ay palaging pinapamagitan ng panlabas at hindi mapaghihiwalay mula dito.
Ang pagiging matalino ay nagpapakita lamang ng sarili sa pamamagitan ng kaugnayan nito sa mga kondisyon kung saan nagaganap ang mga partikular na aktibidad ng tao. Ipinapahayag nito ang mga panloob na hilig at kakayahan ng isang tao, iyon ay, ang mga panloob na sikolohikal na kondisyon ng aktibidad sa kanilang ugnayan sa mga kinakailangan na ibinibigay ng aktibidad na ito. Para sa dynamics ng giftedness, ang pinakamainam na antas ng mga pangangailangan na inilagay sa aktibidad ng tao, halimbawa, ang mga hinihingi na inilagay sa isang mag-aaral, ay lalong mahalaga. programa sa pagsasanay. Upang pasiglahin ang pag-unlad, ang mga kinakailangang ito ay dapat na medyo mataas, ngunit magagawa.
Ang espesyal na talento ay tinutukoy ng ugnayan ng mga panloob na kondisyon ng pag-iisip na may mga kinakailangan ng mga espesyal na uri ng aktibidad. Ang ugnayang ito ay hindi lamang abstract, ngunit din ng isang tunay na koneksyon na tumutukoy sa pagbuo ng giftedness. Ang mga espesyal na kakayahan ay tinutukoy ng isang pagkahilig sa mga indibidwal na espesyal na uri ng aktibidad. Sa loob ng isa o iba pang espesyal na kakayahan ay nagpapakita mismo pangkalahatang talento ng indibidwal, nauugnay sa mas pangkalahatang mga kondisyon ng mga nangungunang anyo ng aktibidad ng tao.
Sa panitikan na nakatuon sa problema ng pagiging magaling, ang tanong ng pangkalahatan at espesyal na kaloob ay ang pinakakontrobersyal.
Si Charles Spearman, na nagtatanggol sa posisyon ng pagkakaroon ng pangkalahatang talento, sa kanyang teorya ng "dalawang salik" ay isinasaalang-alang ito bilang "pangkalahatang talento" (genetal ability), o " karaniwang salik" (pangkalahatang kadahilanan), sa tabi ng mga espesyal na kakayahan. Ang pagkakaroon ng pangkalahatang talento ay kinikilala din ni V. Stern, E. Meiman at iba pa. Ang mga mapagpasyang kalaban ng pananaw na ito ay sina T. Ziegen, E. Thorndike, iyon ay, mga kinatawan ng associative psychology. Pangkalahatang abilidad Walang ganoong bagay bilang katalinuhan o talento, sabi ni T. Ziegen. Ang konsepto ng giftedness ay dapat na maunawaan bilang ilang mga intelektwal na hilig, memorya na may maraming mga subtype nito, ang pagbuo ng mga konsepto at ang tinatawag na "mga kumbinasyon". Mayroong hindi lamang mga espesyal na kakayahan, kundi pati na rin ang pangkalahatang talento sa mga espesyal na kakayahan (S. L. Rubinstein). Kapag tinutukoy ang kaloob, ang nakamit na antas o resulta ng pag-unlad ay dapat na maiugnay sa mga kondisyon ng pag-unlad.
Upang maitatag ang ugnayan sa pagitan ng mental at kronolohikal na edad, ipinakilala ni V. Stern ang konsepto ng 10 - intelektwal na koepisyent. Ito ay isang pagtatangka upang matukoy hindi lamang ang antas ng talento, kundi pati na rin ang bilis ng pag-unlad. Gayunpaman, sa esensya, ang 10 ay nagtatatag lamang ng antas ng pag-unlad na nakamit sa isang tiyak na yugto. Kasabay nito, ang praktikal na kahalagahan ng pagsukat ng giftedness ay upang mahulaan ang karagdagang pag-unlad na may kaugnayan sa mga kondisyon ng pamumuhay.
Sa sikolohikal na doktrina ng pagkatao, ang mga kakayahan at likas na kakayahan ay mahalagang bahagi ng pangkalahatang istraktura ng pagkatao. Ang mga ito ay nauugnay sa karakter at pag-uugali, ang direksyon ng indibidwal na pag-unlad ng kaisipan ng indibidwal sa proseso ng kanyang pagpapalaki at panlipunan at praktikal na mga aktibidad. Ang likas na batayan ng mga indibidwal na pagkakaiba at katangian ng pag-iisip ay ang uri sistema ng nerbiyos at mga espesyal na uri ng mas mataas na edukasyon aktibidad ng nerbiyos tao.
Mga Espesyal na Kakayahan ay tinutukoy ng mga layunin na kinakailangan na ibinibigay ng isang partikular na sangay ng produksyon, kultura, at sining sa isang tao. Ang bawat espesyal na kakayahan ay synthesis ng ilang mga katangian ng pagkatao, pagbuo ng kanyang kahandaan para sa aktibo at produktibong aktibidad. Ang mga kakayahan ay hindi lamang ipinakita, ngunit nabuo din sa aktibidad. Ang mga espesyal na kakayahan ay isang produkto ng pagbuo ng mga espesyal na uri ng mga aktibidad na nangunguna sa kahalagahan sa pangkalahatang pag-unlad ng indibidwal. Ang produkto ng pangkalahatang pag-unlad ay talento, na S.L. Tinatawag ito ni Rubinstein na "pangkalahatang kakayahan."
Kaya, tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng pagiging matalino at mga espesyal na kakayahan, mayroong isang mas pangunahing problema - ang problema ng pag-uugnay sa pangkalahatan at espesyal na pag-unlad, na lalong mahalaga para sa sikolohiyang pang-edukasyon ng mga bata. Sa mga terminong genetic, ang ugnayan sa pagitan ng pangkalahatan at espesyal na pag-unlad, at, nang naaayon, sa pagitan ng likas na kakayahan at mga espesyal na kakayahan, ay nagbabago sa edad. Ang paggamit ng bawat isa sa mga sikolohikal na konsepto na ito ay lehitimo, gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa kanilang kamag-anak na kalikasan, dahil ang mga espesyal na kakayahan ay parehong genetically at structurally na nauugnay sa giftedness, at ang giftedness ay partikular na ipinakita sa mga espesyal na kakayahan at bubuo sa kanila.
Ang pagiging matalino ay isang natatanging kumbinasyon ng mga kakayahan kung saan nakasalalay ang posibilidad na makamit ang mas malaki o mas mababang tagumpay sa pagsasagawa ng isang partikular na aktibidad. Ang pag-unawa sa pagiging matalino ay lubos na nakadepende sa bigat na ibinibigay sa ilang uri ng mga aktibidad at kung ano ang ibig sabihin ng matagumpay na pagpapatupad ng bawat partikular na aktibidad. Ang scientist ay nagsabi na ang konsepto ng giftedness ay tradisyonal na itinuturing na pangunahin bilang isang quantitative concept; ang qualitative approach sa giftedness ay limitado sa katotohanan na ito ay tinutukoy kung aling giftedness ang tinutukoy: ang tinatawag na general giftedness o espesyal. Para sa bawat uri ng espesyal na kaloob, ang tanong ay ibinibigay tulad ng sumusunod: gaano kalaki ang kaloob na ito sa ito o sa taong iyon; ano ang antas nito? Ang isang halimbawa ng naturang quantitative approach sa problema ng giftedness ay ang teorya ni Charles Spearman, ayon sa kung saan ang "mental giftedness" ay tinutukoy ng dami ng "mental energy".
Ang mga talento at kakayahan ng mga tao ay naiiba hindi sa dami, ngunit sa kalidad. Ang mga pagkakaiba-iba ng husay sa pagiging magaling ay ipinahayag hindi lamang sa katotohanan na ang isang tao ay likas na matalino sa isang lugar, at isa pa sa pangalawa, kundi pati na rin sa antas ng pag-unlad ng pagiging magaling. Ang paghahanap ng mga pagkakaiba sa husay sa mga kakayahan ay isang mahalagang gawain ng sikolohiya. Ang layunin ng pananaliksik tungkol sa pagiging may talento ay hindi upang i-ranggo ang mga tao ayon sa antas ng pagiging matalino, ngunit upang bumuo ng mga paraan upang masuri sa siyensya ang mga katangian ng husay ng pagiging matalino at kakayahan. Ang pangunahing tanong ay hindi kung gaano kagaling o kakayahan ang isang partikular na tao, ngunit kung ano ang likas na kakayahan, kakayahan ng taong ito.
Talento - mataas na antas ng kakayahan ng tao para sa isang partikular na aktibidad. Ito ay isang kumbinasyon ng mga kakayahan na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na matagumpay, nakapag-iisa at orihinal na magsagawa ng ilang mga kumplikadong aktibidad sa trabaho.
Ang talento ay isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan; isang hanay ng mga ganoong kakayahan na ginagawang posible upang makakuha ng isang produkto ng aktibidad na nakikilala sa pamamagitan ng pagiging bago, isang mataas na antas ng pagiging perpekto at kahalagahan sa lipunan. Nakapasok na pagkabata Ang mga unang palatandaan ng talento ay maaaring lumitaw sa mga mata ng musika, matematika, lingguwistika, teknolohiya, palakasan at iba pa. Gayunpaman, ang talento ay maaaring magpakita mismo sa ibang pagkakataon. Ang pagbuo at pag-unlad ng talento ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga sosyo-historikal na kondisyon ng buhay at aktibidad ng tao. Ang talento ay maaaring magpakita mismo sa lahat ng larangan ng paggawa ng tao: sa organisasyon at aktibidad ng pedagogical, sa agham, teknolohiya, sa iba't ibang uri ng produksyon. Upang bumuo ng talento pinakamahalaga magkaroon ng masipag at tiyaga. Ang mga mahuhusay na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangangailangan na makisali sa isang tiyak na uri ng aktibidad, na kung minsan ay nagiging isang pagkagumon sa kanilang napiling negosyo.
Ang kumbinasyon ng mga kakayahan, na siyang batayan ng talento, sa bawat kaso ay espesyal, likas lamang sa isang partikular na indibidwal. Ang pagkakaroon ng talento ay dapat tapusin batay sa mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao, na dapat na makilala sa pamamagitan ng pangunahing pagiging bago at pagka-orihinal ng diskarte. Ang talento ng tao ay nakadirekta sa pangangailangan para sa pagkamalikhain.
Henyo - ang pinakamataas na antas ng malikhaing pagpapakita ng personalidad, na nakapaloob sa pagkamalikhain, na mayroon makasaysayang kahulugan para sa buhay ng lipunan.
Ang isang henyo, sa makasagisag na pagsasalita, ay lumilikha ng isang bagong panahon sa kanyang larangan ng kaalaman. Ang isang henyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkamalikhain, pagiging produktibo pamanang kultural nakaraan at kasabay nito ay mapagpasyang pagtagumpayan ang mga lumang kaugalian at tradisyon. Ang isang taong henyo, sa pamamagitan ng kanyang malikhaing aktibidad, ay nag-aambag sa progresibong pag-unlad ng lipunan.
Mga tanong at takdang-aralin sa pagsusulit
1. Tukuyin ang mga kakayahan.
2. Ilarawan ang kaugnayan sa pagitan ng mga hilig at kakayahan.
3. Tukuyin kung ano ang mga pangkalahatang kakayahan.
4. Ano ang mga katangian ng mga espesyal na kakayahan?
5. Tukuyin ang mga bahagi ng mga aktibidad sa pagtuturo at kakayahan sa pagtuturo.
6. Pangalanan at kilalanin ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan.
7. Ano ang mga tampok ng pagpapakita ng talento, henyo, talento?
8. Ano ang pinakamataas na antas ng talento?
Panitikan
1. Eysenck G.J. Alamin ang iyong sariling IQ. N. Novgorod, 1994.
2. Vasilkevich Kh.M., Kostyuk G.S. Tungkol sa kakayahan // Pag-unlad ng ideya ni S. Kostyuk sa modernong sikolohikal na pananaliksik. Sciences, bulwagan ng Institute of Psychology. - M.: 2000. Ed. 20. - C.I.
3. Vovchenko A.V. Tungkol sa kakayahan ng tao. Talento // Extracurricular time. -2003. - Hindi. 6. - P.45-47.
4. Dobrovolska L.P., Yaremchuk S. Mga kakayahan bilang isa sa mga pangunahing pamantayan natural na pagpili// Pedagogy at sikolohiya. - 2001. -No. 2. - P.73-78.
5. Ang problema ng kakayahan / Sagot. ed. V.N. Myasishchev. - M.: Edukasyon, 1962.
6. Psychology of giftedness sa mga bata at kabataan (Abilities for literary creativity). - M.: Nauka, +2000.
7. Pag-unlad at diagnostic ng mga kakayahan / Rep. ed. V.N. Druzhinin, V.D. Sharikov. - M.: Edukasyon, 1991.
8. Sobchik L.M. Panimula sa sikolohiya ng sariling katangian. - M.: Edukasyon, 1998..
9. Mga kakayahan at hilig: Isang komprehensibong pag-aaral / Ed. SA LIKOD. Golubeva. - M.: edukasyon, 1989.
Yu. Teplov B. Mga problema ng mga indibidwal na pagkakaiba. - M.: Nauka, 1961.
