V našej krajine približne 90% pravoslávnych kresťanov nikdy nečítalo Nový zákon (nehovoriac o iných svätých knihách), no mnohí z nich posvätne ctia všetky náboženské tradície a dodržiavajú pôsty. A úplne všetci oslavujú také sviatky ako Veľká noc alebo Vianoce, bez toho, aby mali najmenšiu predstavu o ich význame a histórii výskytu. Preto, keď takmer komukoľvek z nich položíte zdanlivo elementárnu otázku: "Prečo maľujete vajíčka a kupujete veľkonočné koláče každý rok na Veľkú noc? Čo to všetko znamená?"- v 99% prípadov dostanete niečo takéto:
Čo si ty, nejaký blázon? To robí KAŽDÝ. To je sviatok!
- Koho sviatok? Načo to všetko je?
Potom váš pravoslávny partner začne niečo nezrozumiteľne mumlať, hnevať sa a odháňať vás. A ďalšie otázky a vysvetlenia ho uvádzajú do stavu najdivokejšieho bathhurt a popobol.
Ale naše staré mamy sa ešte dajú pochopiť a odpustiť - tie vaše internety nepoužívajú a skutočne vyrastali v inom štáte, kde dominoval ateizmus. Tmárstvo mladších generácií sa ospravedlňuje ťažšie. Málokto z nich navyše vie, že ešte pomerne nedávno sama cirkev zakazovala všetky tieto vajíčka, veľkonočné koláče a iné dnešné veľkonočné atribúty, považovala ich za bezbožné pohanstvo.
Vo všeobecnosti pre všetkých, ktorí sa zaujímajú o tieto problémy, som napísal tento malý prehľad.
Starý testament.
Pesach, alebo po hebrejsky pesach, pochádza z tých vzdialených čias Starého zákona, keď boli Židia v otroctve Egypťanov.
Raz sa Bh zjavil pastierovi Mojžišovi v podobe ohňovzdorného kríka (2M 3:2) a prikázal mu ísť do Egypta, aby odtiaľ vyviedol Izraelitov a presídlil ich do Kanaánu. Bolo to potrebné urobiť, aby sa Židia zachránili pred hladom, pretože za 400 rokov pobytu v egyptskom otroctve sa ich počet zvýšil sedemkrát. A faraón, aby sa vyrovnal s populačnou explóziou, musel pre nich dokonca zariadiť skutočnú genocídu: Židov najskôr vyčerpal tvrdou prácou a potom prikázal rodiacim sa „pôrodným asistentkám“, aby zabíjali židovské mužské deti. (Ex. 1:15-22) .
Ale faraón nesúhlasil s Mojžišovou žiadosťou, aby prepustil Židov. A potom Boh-Jahve, hovoriaci moderný jazyk, - zinscenoval masový teror pôvodného egyptského obyvateľstva v podobe pogromov, podpaľačstva, vrážd a súdneho dňa. Všetky tieto katastrofy boli v Pentateuchu nazvané „Desať egyptských rán“:
Poprava č. 10: zabitie prvorodeného faraóna.
Potom pre nich Pán zariadil najdivokejšie invázie hmyzu a obojživelníkov (poprava žabami, trest pakomármi, psími muchami a kobylkami (2. Mojž. 8, 8-25).
Ďalej zariadil mor pre Egypťanov, spôsobil dermatologické epidémie, spustil ohnivé krupobitie a uvrhol obyvateľstvo na tri dni do tmy. A keď ani toto všetko nepomohlo, uchýlil sa k extrémnym opatreniam – masakrom: zabíjaniu všetkých prvorodených (s výnimkou Židov). (2M. 12:29) .
Vo všeobecnosti nasledujúci deň vystrašený faraón, ktorému zomrel aj prvorodený, prepustil všetkých Židov s ich dobytkom a majetkom.
A Mojžiš nariadil sláviť Veľkú noc každý rok na pamiatku dňa oslobodenia z otroctva.
Exodus Židov zo zdevastovaných egyptských krajín.
Nový zákon.
Bolo to na pamiatku tých udalostí, ktoré Ježiš Kristus oslavoval naposledy Veľká noc v roku 33 po Kr. Stôl bol skromný: víno - ako symbol krvi obetného baránka, nekvasený chlieb a horké byliny na pamiatku horkosti niekdajšieho otroctva. Toto bola posledná večera Ježiša a apoštolov.
(Mimochodom, ešte jeden rituál spojený s masakre artiodaktylové cicavce, poviem pred Eid al-Adha).
Posledná večera: Posledné jedlo Ježiša Krista s jeho dvanástimi najbližšími učeníkmi, počas ktorého ustanovil sviatosť Eucharistie a predpovedal zradu jedného z učeníkov.
Teda Ježiš predpovedal svoju smrť, ale nejako On neobjednal Aby Jeho učeníci slávili Veľkú noc na počesť Jeho zmŕtvychvstania. V Biblii o tom nie je ani jedna zmienka.
Apoštoli a raní kresťania si výročie Ježišovej smrti pripomínali každý rok 14. nisana podľa židovského kalendára (podľa nás koniec marca / začiatok apríla). Bola to spomienková večera, pri ktorej jedol nekvasený chlieb a pil víno.
Kým teda Židia oslavovali svoj pesach ako oslobodenie z egyptského otroctva, prví kresťania oslavovali Paschu ako deň smútku. Pretože v priebehu nasledujúcich dvoch storočí si kresťanstvo úspešne získalo obľubu a rapídne zväčšilo „svojich voličov“ – začali sa objavovať prvé rozpory ako pri slávení Veľkej noci, tak aj v samotnom dátume jej slávenia. Ale o tom neskôr.
Prvý nicejský (ekumenický) koncil.
Dávno pred príchodom kresťanstva Rimania uctievali vlastného Boha Attisa, patróna rastlín. Možno tu vysledovať zaujímavú zhodu okolností: Rimania verili, že Attis sa narodil v dôsledku nepoškvrneného počatia, zomrel mladý kvôli hnevu Jupitera, ale niekoľko dní po smrti bol vzkriesený. A na počesť jeho zmŕtvychvstania začali ľudia každú jar organizovať rituál: vyrúbali strom, priviazali k nemu sochu mladého muža a s plačom ju preniesli na námestie. Potom začali tancovať na hudbu a čoskoro upadli do tranzu: vytiahli nože, spôsobili si drobné poranenia v podobe bodných rán a strom so sochou pokropili krvou. Tak sa Rimania rozlúčili s Attisom. Mimochodom, do sviatku zmŕtvychvstania sa postili a postili.
V románe Dana Browna „Da Vinciho kód“ je jeden zaujímavý moment, kde jedna z postáv podrobne rozpráva o tom, ako bola Kristova kandidatúra schválená „na postavenie Boha“ na Prvom (ekumenickom) koncile v Nikae, ktorý sa konal v roku 325. Táto udalosť sa odohrala v histórii.
Prvý nicejský (ekumenický) koncil. 325 Ježiš bol na ňom schválený a bola vykonaná reforma slávenia Veľkej noci.
Ale kde sú vajcia, pýtate sa? Čoskoro sa k nim dostaneme. a ešte jedno potrebné upresnenie:
Výpočet dátumu Veľkej noci.
polemika o správna definícia Termíny slávenia Veľkej noci neutíchajú až doteraz.
Všeobecné pravidlo pre výpočet dátumu Veľkej noci znie: „Veľká noc sa oslavuje prvú nedeľu po jar spln».
Tie. musí to byť: a) na jar, b) prvá nedeľa, c) po splne.
Zložitosť výpočtu je spôsobená aj zmiešaním nezávislých astronomických cyklov:
Revolúcia Zeme okolo Slnka (dátum jarná rovnodennosť);
- obeh Mesiaca okolo Zeme (spln);
- pevný deň osláv je nedeľa.
Ale nevstupujme do džungle týchto výpočtov a okamžite prejdime k hlavnej veci:
Vytesnenie pohanstva v Rusku kresťanstvom.
Nebudeme sa tiež zaoberať hlavnými historickými smutnými faktami tých vzdialených rokov, aby sa z príspevku nestalo kilometrové pojednanie o histórii Staroveké Rusko- ale len mierne a len z jednej strany, dotkneme sa toho, vymenúvajúc hlavné udalosti, ktoré predurčili zasadenie kresťanstva na územie nášho štátu.
Byzancia mala záujem na christianizácii Ruska. Verilo sa, že každý národ, ktorý prijal kresťanskú vieru z rúk cisára a konštantínopolského patriarchu, sa automaticky stáva vazalom ríše. Kontakty Ruska s Byzanciou prispeli k prenikaniu kresťanstva do ruského prostredia. Do Ruska bol vyslaný metropolita Michael, ktorý podľa legendy pokrstil kyjevské knieža Askolda. Kresťanstvo bolo populárne medzi bojovníkmi a triedou obchodníkov za Igora a Olega a samotná princezná Oľga sa stala kresťankou počas návštevy Konštantínopolu v 50. rokoch 20. storočia.
V roku 988 Vladimír Veľký krstí Rusko a na radu byzantských mníchov začína bojovať proti pohanským sviatkom. Vtedy však bolo pre Rusov kresťanstvo cudzie a nepochopiteľné náboženstvo, a ak by úrady začali otvorene bojovať proti pohanstvu, ľudia by sa vzbúrili. Okrem toho mali mágovia veľkú autoritu a vplyv na mysle. Preto bola zvolená trochu iná taktika: nie silou, ale prefíkanosťou.
Každý pohanský sviatok postupne dostal nový, kresťanský význam. Tiež znaky pohanských bohov známych Rusom boli pripisované kresťanským svätým. Touto cestou, "Kolyada"- starodávny sviatok zimný slnovrat- postupne premenená na Narodenie Krista. "kupailo" - letný slnovrat- premenovaný na sviatok Jána Krstiteľa, ktorého dodnes medzi ľuďmi volajú Ivan Kupala. A pokiaľ ide o kresťanskú Veľkú noc, zhodovala sa s veľmi zvláštnym ruským sviatkom, ktorý sa nazýval . Tento sviatok bol pohanským Novým rokom a oslavoval sa v deň jarnej rovnodennosti, keď celá príroda ožila.
Sviatok Veľkého dňa: najvýznamnejší sviatok v kalendári východných a západných Slovanov.
Veľkonočné vajíčka a veľkonočné koláče.
Kedysi existovala hra s názvom „červený semenník“. Muži vzali maľované vajíčka a bili ich medzi sebou. Vyhráva ten, kto rozbije najviac cudzích vajíčok bez toho, aby rozbil svoje vlastné. Bolo to urobené s cieľom prilákať ženy, pretože sa verilo, že víťazný muž bude najsilnejší a najlepší. Ženy mali rovnaký rituál - ale ich boj s farebnými vajíčkami kagbe symbolizoval oplodnenie, pretože vajce sa medzi mnohými národmi sveta už dlho považuje za symbol jarného znovuzrodenia a nového života.
Vybíjanie vajec sa vykonávalo nielen pre zábavu a herné účely, ale aj s cieľom upokojiť bohyňu plodnosti. Takýmto utíšením dúfali v budúcu bohatú úrodu, chov dobytka a narodenie detí.
Podľa jednej z variácií Makosh - Mokosh. Vzniklo zo slova „mokrý“. Voda bola považovaná za symbol Mokosh, ktorý dáva život Zemi a všetkým živým bytostiam.
Táto tradícia vznikla dávno pred príchodom kresťanstva do Ruska. Naši predkovia uctievali slnko a verili, že Dazhdbog zomiera každú zimu a znovu sa narodí na jar. A na počesť nového slnečného narodenia v tých dňoch musela každá žena upiecť svoj vlastný koláč v peci (symbol ženského lona) a vykonať nad ňou pôrodný rituál. Pri pečení veľkonočného koláča ženy zdvihli lem, čím simulovali tehotenstvo. Bol považovaný za symbol nového života.
Ako asi tušíte, upečený veľkonočný koláč, ktorý má valcovitý tvar, pokrytý bielou polevou a posypaný semiačkami, nie je nič iné ako vztýčený mužský sexuálny člen. Predkovia s takýmito združeniami zaobchádzali pokojne, pretože pre nich bolo hlavnou vecou, že pôda prinášala úrodu a ženy rodili. Preto po vytiahnutí Veľkej noci z pece na ňu namaľovali kríž, ktorý bol symbolom boha slnka. Dazhdbog bol zodpovedný za plodnosť žien a za plodnosť zeme.
Tieto podobnosti Dazhdbog s Ježišom Kristom: vzkriesenie a hlavný symbol - kríž boli podľa historikov hlavnými znakmi, ktorými sa byzantskej cirkvi podarilo úspešne spojiť pohanstvo a kresťanstvo.
Zelený štvrtok a zombie apokalypsa.
Na rozdiel od Veľkej noci prvých kresťanov, ktorí jedli výlučne nekvasený chlieb s vínom, naši predkovia oslavovali Veľký deň naplno: mäsom, klobásami a inými dobrotami. So vznikom kresťanstva cirkev zakázala jesť na sviatok mäso. Raz do roka sa však mäsitými pokrmami nepohostili obyčajných hostí, ale zosnulých. Tento rituál sa nazýval - "Radunitsy":
Ľudia sa zhromaždili na cintorínoch vo štvrtok pred Veľkým dňom. Priniesli jedlo v košíkoch, vyložili ho na hroby a potom začali hlasno a ťahavo zvolávať svojich mŕtvych, prosiť ich, aby sa vrátili do sveta živých, a ochutnať chutné jedlá. Verilo sa, že to bolo vo štvrtok pred Veľkým dňom, keď predkovia vyšli zo zeme a zostali vedľa živých ľudí až do ďalšej nedele po sviatku. V tomto čase ich nebolo možné nazvať mŕtvymi, pretože počujú všetko, čo hovoria a môžu sa uraziť. Ľudia sa na „stretnutie“ s príbuznými starostlivo pripravovali: sušienky nahovárali malými obetami, vešali amulety a upratovali svoje domy.
Tento veľmi nevľúdny sviatok bol doteraz rozdelený na dva radostné: na Čistý štvrtok - keď hostesky usporiadajú generálne upratovanie v dome a na drôtenú nedeľu - keď sa všetky naše staré mamy v priateľskom dave ponáhľajú na cintoríny a kladú maľované vajíčka a veľkonočné koláče na hroby svojich príbuzných.
Táto zmena však nenastala okamžite. O pohanské rituály sa bojovalo pomerne dlho a tvrdo a v 16. storočí sa do tohto boja zapojil aj Ivan Hrozný, ktorý sa snažil zbaviť dvojviery. V súlade s dekrétmi Ivana Hrozného sa kňazi začali starať o rehoľný rád a dokonca aj špehovať. To však nepomohlo, ľudia si stále ctili svoje tradície a ako predtým ľudia vo svojich domovoch naďalej vykonávali pohanské rituály a pred ich očami chodili do kostola. A cirkev to vzdala. V 18. storočí boli pohanské symboly vyhlásené za kresťanské, dokonca mali božský pôvod. Vajíčka plodnosti sa tak stali symbolom Kristovho zmŕtvychvstania a Dazhdbogov chlieb sa zmenil na symbol Ježiša Krista.
Epilóg.
Teraz, bratia a sestry, viete o Veľkej noci takmer všetko. Zostáva len nakresliť malú paralelu.
Počas mnohých storočí sa Veľká noc, podobne ako náš Deň víťazstva, zmenila z Dňa smútku za zosnulými na slávnostnú bakchanáliu. Takmer nikto nevie a nepamätá si, ako to všetko začalo a prečo je to všetko potrebné. Len ďalší sviatok, z ktorého môžete ortodoxne nabobtnať a beztrestne ísť do pekelného kresťanského opileckého odtrhu.
Teraz budete VEDIEŤ, na čo piť. A piť už vôbec. Napokon, možno pre niekoho bude tento deň dňom smútku. Alebo deň veľkých smutných myšlienok...
Už o pár týždňov či dní bude kresťanský svet oslavovať jednu z najväčších významné sviatky- Svätá nedeľa Kristova. Tento sviatok 2018 pripadá na 1. apríla pre katolíkov a 8. apríla pre pravoslávnych kresťanov.
Vždy ma zaujímalo, prečo sa oslavuje každý rok v iné dni.
Ukazuje sa, že pred 2000 rokmi sa chronológia uskutočňovala podľa lunárneho kalendára. A teraz počítame roky podľa kalendára viazaného na slnečný cyklus, takže bolo rozhodnuté spojiť dátum Veľkej noci s mesačnými dňami. A teraz sa Kristova nedeľa slávi každú prvú nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca, ktorý sa považuje za prvý spln po jarnej rovnodennosti. V prípade, že spln pripadne na piatok, sobotu alebo nedeľu, Veľká noc sa presúva na nasledujúcu nedeľu.
História vzniku sviatku je zahalená troškou temnoty, keďže neexistuje jednoznačná odpoveď, ako, kedy a prečo sa tento sviatok začal oslavovať.
Podľa jednej verzie začali Židia sláviť Veľkú noc po prvý raz, 1500 rokov pred narodením Krista. Stalo sa to, keď Mojžiš vyviedol Izraelitov z Egypta. Samotné slovo „Veľká noc“ v preklade znamená „exodus“ alebo „vyslobodenie“ z otroctva. To znamená, že ľudia jednoducho oslavovali svoj vlastný Deň nezávislosti.
Ale potom, čo Judáš predal Krista a farizeji ho ukrižovali a on zázračne vzkriesil, ľudia začali tento sviatok oslavovať týmto spôsobom. V Novom zákone tento sviatok symbolizuje víťazstvo nad smrťou.
O oslave sa dlho viedli spory. A až v piatom storočí nášho letopočtu cirkevní vodcovia vyvinuli jasné pravidlá a línie na slávenie sviatku, aby oddelili koncept židovskej, katolíckej a pravoslávnej Veľkej noci.
Sviatok prišiel na územie Slovanov po krste Ruska. Predtým starí Slovania slávili sviatok prebúdzania prírody.
Za na dlhú dobu pohanstvo a kresťanstvo sú tak úzko prepojené, že si osvojili vlastné tradície a zvyky. Preto sú in rozdielne krajinyúplne iné. Vedeli ste napríklad, že Veľká noc v Amerike sa nezaobíde bez veľkonočného zajačika a krásnych košíkov na vajíčka? A v niektorých oblastiach Latinská Amerika a grécki celebranti spália podobizeň Judáša, ktorý zradil Ježiša?
A na Bermudách kresťania štartujú do neba šarkanyČo symbolizuje vystúpenie Krista do neba? Nevedel som. Najbližšie sú mi naše pravoslávne tradície.
Moja stará mama vždy na Zelený štvrtok piekla a farbila vajíčka. Bola to taká sviatosť, že my, banda mladistvých banditov, jej vnúčatá sme tento proces s nadšením sledovali. Bolo veľmi zaujímavé sledovať, ako babka miesi cesto. Do cesta pridáva hrozienka a všelijaké dobroty, pečie. Ale najradšej sme vyberali hrozienka z cesta, kým sa babka nepozerala. Kto spal, prirodzene dostal na uši.
Zábavný bol aj proces farbenia vajíčok. Babička vždy farbila vajíčka v cibuľových šupkách. A mimochodom, stále používam túto metódu. Syntetické farbivá Samozrejme rovnaké veľmi farebné, ale ja som tak na niečo zvyknutý. Áno, a cibuľová šupka je vždy v dome.
Mimochodom, o vajciach. Vedeli ste, že najdrahšie a najznámejšie boli Vajcia Faberge vyrobený v roku 1885.
A prvé vzácne veľkonočné vajíčko bolo zlaté, pokryté bielym smaltom a vo vnútri bola malá zlatá sliepočka.
A v meste Vegreville v Kanade je veľké veľkonočné vajíčko. Váži asi 2 tony a jeho dĺžka je asi 8 metrov.
Tu je niekoľko ďalších zaujímavosti o zmŕtvychvstaní Krista.
V roku 2010 bolo najväčšie veľkonočné vajíčko vyrobené v Rusku. Hmotnosť bola 880 kg a výška 2,3 m.
A v roku 2011 sa na Ukrajine upiekla najväčšia na svete, ktorá vážila viac ako 2 tony a jej výška bola 2,4 m.
Slovania mali doma maľované kraslice alebo kraslice počas celého roka. Verili, že tak dokážu ochrániť svoj domov pred požiarmi, povodňami a inými prírodnými katastrofami.
V Kolomnej je múzeum Pysanka, budova je postavená v tvare vajca.
Bielorusko je jedinou krajinou, v ktorej sa katolícka aj pravoslávna Veľká noc považuje za štátne sviatky.
V Amerike je veľmi obľúbené kotúľanie kraslíc na svahovitom trávniku. Víťazom súťaže sa stáva ten, kto dokáže bez zastavenia kotúľať svoje farebné vajíčko najďalej.
A v Bulharsku vyrábajú veľa hlinených výrobkov, najčastejšie sú to hrnce. Zvyčajne ich hádžu z horných poschodí domov na zem: to znamená víťazstvo dobra nad zlom. Zároveň si každý okoloidúci môže odniesť kúsok hliny pre seba – pre šťastie.
Tradíciou je aj položenie veľkej sviece k oltáru, od ktorej sa neskôr rozsvietia všetky ostatné lampy v kostole.
S Veľkou nocou sa odjakživa spája množstvo zaujímavých znamení.
Napríklad, zlodeji veril, že ak počas veľkonočnej bohoslužby ukradnúť niečo od farníkov. A nechytia ho za ruku - potom môžete bezpečne kradnúť celý rok, nebudete chytení.
A hazardných hráčov veril, že šťastie v hre prinesie mincu. Čo sa oplatí obuť si pred odchodom do kostola.
Ako rýchlo a jednoducho ozdobiť veľkonočné vajíčka. Video
Je úplne jedno, ako slávime Veľkú noc. Je dôležité si uvedomiť, že pred dvetisíc rokmi dal Boh jediný syn za spásu našich duší. Veď pri domácich prácach veľmi často zabúdame čo i len zavolať rodičom. Využite teda príležitosť a navštívte svojich príbuzných. Budú veľmi šťastní.
Veľká noc je základným sviatkom kresťanského náboženstva. Čaká sa naň s chvosťou v srdci a vierou v duši. Pravda, aby sme si uvedomili celú podstatu festivalu, je potrebné obrátiť sa k jeho vzniku.
Veľká noc je najobľúbenejším a najočakávanejším sviatkom v kresťanskom svete. Príprava naň sa začína tvrdým štyridsaťdňovým Veľkým pôstom. Veľmi dôkladne sa pripravujú na slávenie Veľkej noci: upratujú domy, maľujú vajíčka, zostavujú slávnostné menu, pečú veľkonočné koláče. So zmŕtvychvstaním Krista sa spája množstvo tradícií, zvykov a povier. Aby sme však pochopili význam veľkého festivalu a pochopili jeho podstatu, je dôležité venovať pozornosť histórii jeho výskytu.
História festivalu pochádza z čias Starého zákona a je prepojená s Veľkou nocou Nového zákona. Doslova slovo „Veľká noc“ znamená „prechádzať okolo“. Svoj názov dostal podľa židovského sviatku „Pesach“, o ktorom sa píše množstvo legiend.
Ak sa človek obráti na legendy Starého zákona, pochopí, že Pán sa rozhodol zachrániť židovský národ pred hrozným útlakom Egypťanov, ktorí Izraelitov držali dlhé roky v otroctve. Všemohúci to nariadil v noci štrnásteho dňa prvého jarný mesiac každá židovská rodina, v ktorej prvorodený obetoval nepoškvrneného baránka. Jeho krv musela byť rozmazaná predné dvere. Pán chcel zasiahnuť Egypťanov strašným trestom, pripraviť ich o prvorodené deti, ale chrániť Židov.
V tú hroznú noc zostúpil na zem trestajúci anjel, ktorý vošiel do každého domu a vzal so sebou prvorodeného, ale prešiel popri tých domoch, ktorých dvere boli pomazané krvou baránka. Práve po tejto hroznej noci vznikol sviatok nazývaný Veľká noc. Jeho podstatou je oslobodenie od utrpenia a získanie zasľúbenej zeme.
Starozákonná Veľká noc je len prototypom Veľkej noci Nového zákona. Proroctvo hovorilo o Božom Synovi, ktorý bol predurčený stať sa obeťou za spásu celého ľudstva. Obetná obeta baránka a pomazanie dverí krvou je akýmsi symbolickým obrazom budúceho utrpenia Mesiáša, ktorý preliatím svojej krvi udeľuje spásu všetkým.
Veľký a očakávaný sviatok má svoje jedinečné tradície a zvyky, ktoré prešli stáročiami a dodnes nestratili svoj význam. Postupom času sa objavili nové tradície a presvedčenia, ktoré boli načasované tak, aby sa zhodovali s Veľkým týždňom predchádzajúcim Veľkej noci. Napríklad pred Veľkou nocou je zvykom piecť veľkonočné koláče a maľovať vajíčka. Ide o fascinujúcu tvorivú činnosť, ktorá nie je zbavená posvätného významu. Prečo sa takáto tradícia objavila, sa dozviete na našej stránke.
Krst, zostup svätého ohňa, slávnostné bohoslužby, svätenie vody, sviečok a jedla na sviatočný stôl, veľkonočná večera s príbuznými a priateľmi sú staré tradície, ktoré sa zachovali nielen v pravoslávnej cirkvi, ale aj v katolíckej cirkvi. viera. Existujú však aj rozdiely. Slovania zaviedli na sviatočnom stole napríklad vajcové súboje, alebo, ako sa ľudovo hovorí, „dusenie“ vajíčok.
V európske krajiny a Amerika, naopak, nepočula nič o vajciach. Ich populárnou tradíciou je „lov vajíčok“. Ide o detskú hru, ktorej zmyslom je skrývať, nájsť a kotúľať čokoládové vajíčka na svahovitom kopci.
Hlavnou predveľkonočnou tradíciou je príprava sladkého pečiva. V Rusku sú to veľkonočné koláče a Veľká noc, na Ukrajine - babičky a makové rožky, v Európe - muffiny a cukrové buchty, v Austrálii - pusinky zdobené ovocím.
História veľkonočných sviatkov je cesta naprieč vekami. Pri listovaní na stránkach histórie zakaždým nájdeme pre seba niečo nové, pretože vznik veľkého sviatku je zložitým prepletením tradícií, rôznych povier a odlišných zvykov starých národov. Prajeme vám veselú Veľkú noc. buď šťastnýa nezabudnite stlačiť tlačidlá a
03.04.2018 04:54
Sviatok Veľkej noci je presýtený zvykmi, ktoré pomáhajú priblížiť sa k Bohu. Dodržiavanie tradícií vám pomôže vytvoriť...
Sviatok svetla Kristovo vzkriesenie Veľká noc je pre pravoslávnych kresťanov hlavnou udalosťou roka a najväčším pravoslávnym sviatkom. Oslavuje sa prvú nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca (medzi 22. marcom/4. aprílom a 25. aprílom/8. májom). V roku 2011 sa Veľká noc oslavuje 24. apríla (11. apríla po starom).
Ide o najstarší sviatok kresťanskej cirkvi, ktorý vznikol a slávil sa už v apoštolských časoch. Starobylý kostol pod názvom Veľká noc spájal dve spomienky – na utrpenie a na Kristovo zmŕtvychvstanie a jeho sláveniu zasvätil dni pred a po zmŕtvychvstaní. Na označenie oboch častí sviatku sa používali špeciálne názvy - Veľká noc utrpenia, alebo Veľká noc kríža a Veľká noc zmŕtvychvstania.
Slovo "Veľká noc" pochádza z grécky a znamená „prechod“, „vyslobodenie“, teda sviatok Kristovho zmŕtvychvstania označuje prechod zo smrti do života a zo zeme do neba.
V prvých storočiach kresťanstva sa Veľká noc slávila v rôznych kostoloch v rôznych časoch. Na východe sa v kostoloch v Malej Ázii slávil 14. deň nisanu (podľa nášho účtu marec-apríl), bez ohľadu na to, na ktorý deň v týždni toto číslo pripadlo. Západná cirkev ju vykonávala v prvú nedeľu po jarnom splne mesiaca. Pokus o dosiahnutie dohody medzi cirkvami v tejto otázke sa uskutočnil za sv. Polykarpa, biskupa zo Smyrny, v polovici 2. storočia. Prvý ekumenický koncil z roku 325 sa rozhodol sláviť Veľkú noc všade v rovnakom čase. Definícia Veľkej noci koncilová sa k nám nedostala.
Už od apoštolských čias cirkev slávila veľkonočné bohoslužby v noci. Rovnako ako starí vyvolení ľudia, ktorí boli hore v noci vyslobodenia z egyptského otroctva, aj kresťania bdeli v posvätnú a predsviatočnú a spásnu noc Jasného vzkriesenia Krista. Krátko pred polnocou na Bielu sobotu sa slúži polnočný úrad. Kňaz sníma plátno z hrobu, prináša ho na oltár cez kráľovské brány a položí ho na trón, kde zostane štyridsať dní až do Nanebovstúpenia Pána.
Procesia na Veľkú noc je procesiou Cirkvi k vzkriesenému Spasiteľovi. Sprievod sa koná trikrát okolo chrámu za nepretržitého zvonenia zvonov a spevu "Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a zaruč nás na zemi, aby sme Ťa oslavovali s čistým srdcom." Prechádzka okolo chrámu sprievod zastaví sa pred zatvorenými dverami oltára, akoby pri vchode do Božieho hrobu. A zaznie radostná správa: „Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a tým, ktorí sú v hroboch, daroval život.“ Dvere sa otvárajú a celá posvätná hostia slávnostne vchádza do žiarivého chrámu. Začína sa spev veľkonočného kánonu.
Na konci matutín prečíta kňaz známu „Kázeň sv. Jána Zlatoústeho“, ktorá opisuje slávenie a význam Veľkej noci. Po bohoslužbe všetci veriaci pristúpia ku kňazovi, ktorý drží kríž v rukách, pobozkajú kríž a krstia ním a potom aj navzájom.
V niektorých kostoloch sa bezprostredne po matutínoch slúži jasná veľkonočná liturgia, počas ktorej veriaci, ktorí sa postili, vyspovedali a prijali sväté prijímanie počas Veľkého týždňa, môžu opäť prijať prijímanie bez spovede, ak sa počas uplynulého času nedopustili žiadnych väčších hriechov.
Po skončení bohoslužby, keďže sa pôst skončil, veriaci zvyčajne prerušia pôst (jedia rýchlo - nie pôst) v chráme alebo doma.
Veľká noc sa oslavuje sedem dní, teda celý týždeň, a preto sa tento týždeň nazýva Svetlý veľkonočný týždeň. Každý deň v týždni sa tiež nazýva jasný; Svetlý pondelok, Svetlý utorok atď. a posledný deň Jasná sobota. Bohoslužby sa konajú denne. Royal Doors sú otvorené celý týždeň.
Celé obdobie pred Nanebovstúpením (40 dní po Veľkej noci) sa považuje za veľkonočné obdobie a pravoslávni sa navzájom zdravia pozdravom "Kristus vstal z mŕtvych!" a odpoveď "Skutočne vzkriesené!"
Najčastejšími a neodmysliteľnými symbolmi Veľkej noci sú maľované vajíčka, Veľká noc a Veľkonočný koláč.
Oddávna sa zaužívalo, že prvým jedlom po štyridsaťdňovom pôste by malo byť maľované vajíčko posvätené v kostole. Tradícia farbenia vajec sa objavila už dávno: varené vajcia sa farbia v širokej škále farieb a ich kombinácií, niektorí majstri ich maľujú ručne, zobrazujúc na nich tváre svätých, kostoly a ďalšie atribúty tohto nádherného sviatku. Preto sa objavil názov „krashenka“ alebo „pysanka“. Býva zvykom, že si ich vymeníte pri stretnutí so všetkými známymi.
Na Veľkú noc sa vždy pripravuje sladká tvarohová Veľká noc. Pripravujú ho vo štvrtok pred sviatkom a posväcujú v nedeľu večer.
Veľkonočný koláč symbolizuje, ako Kristus jedol chlieb s učeníkmi, aby uverili v jeho vzkriesenie. Veľkonočný koláč upečený kysnuté cesto vo valcovitých tvaroch.
Všetko Ortodoxní ľudiaúprimne veria v špeciálne vlastnosti veľkonočných symbolov a z roka na rok, dodržiavajúc tradície svojich predkov, zdobia sviatočný stôl týmito jedlami.
Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov
Veriaci si jar nespájajú len s rozkvitnutými púčikmi, zmenami počasia a málokedy vykúkaním spoza mrakov, ale aj s tak dlho očakávaným slnkom. Ľudia na celom svete oslavujú v tomto období roka jeden z najväčších cirkevné sviatky. Všade počujete: „Kristus je vzkriesený!“ a „Skutočne vzkriesený“ - ako odpoveď. Šťastní a bezstarostní ľudia sa začínajú pripravovať na oslavy vopred. Nemenej dôležitým atribútom sviatku je Veľká noc, odkiaľ tento sviatok pochádza?
Dejiny Veľkej noci sú, žiaľ, pre mnohých neznámou záhadou, a preto ľudia robia veľa chýb. Výsledkom je, že namiesto spojenia s Bohom páchajú hriech. Aby sme priniesli poznanie širokým masám a pomohli napraviť najčastejšie chyby pri slávení, povieme vám o histórii vzniku veľkonočného sviatku. Dozviete sa, odkiaľ pochádza, prečo sa tak volá a aké atribúty sa vyžadujú, ako aj množstvo ďalších zaujímavých a užitočných informácií.
história sviatkuOtroctvo izraelského ľudu
Aby ste sa dozvedeli o pôvode sviatku, budete musieť otvoriť Bibliu na časti s názvom "Exodus". Stručne a jednoducho povedané, Židia boli po mnoho storočí v otroctve Egypťanov a pokorne znášali ponižovanie, utrpenie, bolesť a iné muky. Verili, že to tak má byť, a preto nereptali na osud, ale potichu, keď sa podriadili, znášali všetky skúšky a ťažkosti. V centre udalostí opísaných v Biblii je prorok Mojžiš a jeho brat Áron. Verí sa, že Boh prostredníctvom týchto ľudí vykonal na egyptskej pôde zázraky a problémy.
Skutočnosť alebo fikcia, nie je na nás, aby sme rozhodovali
Egyptský faraón nechcel vyslobodiť židovský národ zo stáročného otroctva a bol čoraz krutejší a náročnejší. Potom sa Boh zľutoval nad Židmi a rozhodol sa pomôcť otrokom dostať sa na slobodu. Každá rodina dostala príkaz zabiť večer jedného baránka. V noci ho bolo potrebné zjesť bez lámania kostí a jeho krvou potrieť vchodové dvere do rodinného domu. Bola to akási nálepka.
V tú noc podľa legendy zostúpil na zem Boží anjel a zabil všetkých prvorodených v Egypte, ale domy Židov zostali nedotknuté. Faraón sa zľakol, keď videl, že jeho národ je v nebezpečenstve, a vyhnal Židov zo svojej krajiny. Po čase sa ich však rozhodol dobehnúť. A Božie dielo sa stalo znova. More, ktoré bolo v ceste otrokov, sa otvorilo a utečenci mohli bezpečne odísť po súši, a keď faraón vstúpil na toto miesto, voda sa zatvorila a on aj jeho družina sa utopili. Izraelský ľud bol oslobodený, a tak Židia na celom svete začali oslavovať pesach, sviatok na počesť vyslobodenia zo stáročného otroctva.
Stručná história Veľkej noci odovzdávaná z generácie na generáciu
História sviatku tu nekončí, ale iba začína. Po opísaných udalostiach sa Ježiš Kristus narodil vo Svätej zemi. Vo veku 30 rokov začína ľuďom hlásať Božie prikázania a o tri roky neskôr bol ukrižovaný na kríži za hriechy ľudstva. A stalo sa to hneď po Pesachovi. Práve pri jej slávení pri Poslednej večeri daroval víno a chlieb ako vlastnú krv a telo. Rovnako ako baránok bol zabitý pre hriechy iných ľudí a ani jeho kosti neboli zlomené. Preto veriaci ľud verí, že duša je nesmrteľná a raduje sa z toho, ako aj zo vzkriesenia Krista.
Odstraňujeme nezhody
Pre tých, ktorí pozorne čítajú článok, sa celkom logicky naskytá otázka. A čo Veľká noc a Veľká noc? Áno, mená sú podobné, ale koniec koncov, poprava Krista sa konala po Pesachovi a Veľká noc sa považuje presne za deň, keď došlo k jeho zmŕtvychvstaniu... Poďme si to vysvetliť. Faktom je, že Pesach je sviatok, ktorý nie je starý ani roky, ale je o stáročia starší ako samotná Veľká noc, a v zásade výklad, ktorý je dnes sviatkom vlastný, nemá nič spoločné s dňom oslobodenia Židov. Práve Pesach sa však z roka na rok slávil v plnom súlade s lunárny kalendár, podľa ktorej sa vtedy žilo a Veľká noc mohla byť aspoň každú nedeľu. Až vo štvrtom storočí padlo rozhodnutie označiť deň Ježišovho vzkriesenia a urobiť z neho štátny sviatok. Vtedy sa objavil pojem „nedeľa“, teda „boží deň“ a samotná Veľká noc.
Veľkonočné tradície
V Rusku bola Veľká noc najdôležitejším sviatkom v roku. Ľudia sa tešili z Kristovho zmŕtvychvstania, chrámy boli vyzdobené atribútmi zodpovedajúcimi sviatku a ľudia so sebou celý deň nosili maľované vajíčka, aby pri stretnutí s inou osobou zvolali: „Kristus vstal! a dajte mu farebné slepačie vajce. Na to mu odpovedali „Skutočne vzkriesený!“. Ľudia, ktorí sa stretli, sa pobozkali, vymieňali si radostné reči a rozišli sa. V domoch piekli veľkonočné koláče, jedli vajíčka a iné chutné jedlá pripravené špeciálne na oslavu. Hostesky začali upratovať svoj dom a dvor za týždeň, aby prežili radostnú dovolenku v čistote a pohodlí. Na uliciach sa hrali okrúhle tance, hrali sa hry, organizovali sa jarmoky a zábava.
