Väčšina obyvateľov Kene sú kresťania (82 % - 85 % populácie).
kresťanstvo
Prví kresťania (Portugalci) prišli do Kene koncom 15. storočia. Počas nasledujúcich dvoch storočí v krajine pôsobili katolícke misie, ktoré boli s príchodom Arabov vyhnané. Kresťanské kázanie sa v Keni opäť začalo až v roku 1844 príchodom Johanna Ludwiga Krapfa (1810 – 1881), misionára Misijnej spoločnosti anglikánskej cirkvi.
Rímskokatolícka cirkev znovu začala svoju činnosť v Keni v roku 1863; V 19. storočí začínajú v krajine misie aj metodisti, presbyteriáni a evanjelickí kresťania z Africkej vnútornej misie. Pred vypuknutím 1. svetovej vojny sa k nim pridali kvakeri a adventisti. V roku 1918 sa blízko Kisumu začína letničná služba; v roku 1956 - baptisti.
Keňa je zaradená do zoznamu krajín pokresťančených v 20. storočí. V roku 1900 bol podiel kresťanov v Keni 0,2 %; v roku 1970 - 52 %; v roku 2000 - 75 %. Kresťania sú väčšinou Ganda, Gusii, Kamba, Kikuyu, Curia, Luhya, Masaba, Suba, Taveta, Teso, Teuso, Hutu, Chagga, Embu, takmer všetky národy skupín Luo a Midjikenda, ako aj väčšina národy Kalenjin a Meru. Ku kresťanstvu sa hlásia aj Američania, Briti, Francúzi a ľudia bez občianstva žijúci v krajine.
V súčasnosti sú najväčšími kresťanskými denomináciami v Keni katolíci (8,97 milióna) a letniční (7,6 milióna). Anglikáni, evanjelickí kresťania, presbyteriáni, adventisti, baptisti, novoapoštolské cirkvi a africké nezávislé cirkvi majú jeden až tri milióny farníkov. Pravoslávna komunita Kene (650 tisíc) je najväčšou pravoslávnou cirkvou v Afrike.
islam
Od 7. storočia rôzne skupiny z Arabského polostrova vytvárali osady pozdĺž pobrežia východnej Afriky. Od 10. storočia sa medzi africkým obyvateľstvom začal šíriť islam vďaka zmiešaným manželstvám, ktoré viedli k vytvoreniu svahilčiny. Moslimská komunita sa rozrástla na úkor indických a pakistanských osadníkov.
V roku 2010 tvorili moslimovia v Keni 7% - 8% populácie tejto krajiny. Rovnako ako predtým, väčšina z nich žije v pobrežných a severných oblastiach krajiny. Podľa etnického pôvodu sú to Arabi, Bengálci, Boni, Digo (ľudia zo skupiny Mijikenda), Maconde, Núbijci, Orma, Oromovia, Somálci, Swahili a Pokomo.
Väčšina kenských moslimov sú sunniti z madhhabu Shafi'i. Medzi niektorými Arabmi, Indmi a Pakistancami sú Hanafiovia a medzi Arabmi je malý počet priaznivcov právnickej školy Maliki. Vplyvné súfijské príkazy - Kadyriya, Shadiliya a Idrisiyya. Časť Oromov sú prívrženci rádu Tijaniya.
V Keni je málo šiitov, drvivá väčšina z nich sú Neafričania žijúci v Nairobi a Mombase. Medzi Gudžarátmi žijúcimi v Keni sú Mustalis; medzi pakistanskými a indickými osadníkmi sú Nizari. Malú komunitu tvoria Imamiti (Pakistanci).
Moslimská komunita Ahmadiyya vykonáva veľkú misijnú činnosť.
Miestne presvedčenia
Podiel vyznávačov miestnych afrických presvedčení v 20. storočí neustále klesal. V roku 1900 tvorili 96% obyvateľov Kene, v 40. rokoch - 60%; v roku 1970 - 30 %. V roku 2010 žilo v Keni 3,6 milióna afrických veriacich, čo predstavuje 8,9 % populácie.
Miestne presvedčenie zastáva väčšina Dahalo, Kamus, Konso, Omotik, Rendille a El Molo. Významnú časť (od 40 % do 60 %) tvoria animisti medzi Masai, Mbere, Samburu, Taita, Turkana; ako aj medzi ľuďmi zo skupiny Kalenjin (Marakvet, Okeik a Pokot), medzi ľuďmi zo skupiny Meru (Mwimbi, Tharaka a Chuka) a medzi ľuďmi zo skupiny Mijikenda (Džibana, Kauma, Kambe, Rabai, Ribe a Chonyi ). Zvyšok týchto národov sú kresťania.
hinduizmus
V roku 1886 britská vláda priviedla značný počet robotníkov z Indie (hlavne z Gudžarátu a Rádžasthánu), aby postavili železnicu. Po dokončení stavby sa väčšina Indov vrátila do svojej vlasti, no časť z nich zostala v Keni a povolala svoje rodiny do Afriky.
V roku 1963 začali v Mombase a Nairobe fungovať komunity Hare Krišna. Misionárom Hare Krišna sa podarilo obrátiť niekoľko stoviek Afričanov na ich náboženstvo. V Keni pôsobí aj množstvo ďalších neohinduistických náboženských hnutí – Brahma Kumaris, Arya Samaj, Sahadža joga; nasledovníci Sathya Sai Baba a Osho.
V roku 2010 sa počet podporovateľov všetkých hinduistických hnutí odhadoval na 200 tisíc veriacich. Hinduizmus praktizuje väčšina Sindhi, Malayali, Tamil; zhruba polovica Gudžarátov a štvrtina Pandžábcov.
judaizmus
V roku 1903 britská vláda navrhla židovskému sionistickému hnutiu tzv. Ugandský program, ktorý zabezpečuje vytvorenie židovského štátu na území modernej Kene.
V rámci tohto programu sa niekoľko židovských rodín presídlilo do Nairobi; v roku 1913 tu bola otvorená prvá synagóga. Počas druhej svetovej vojny utekali Židia z európskych krajín do Kene. Po vojne v dôsledku emigrácie do Izraela počet Židov výrazne klesol. V roku 2010 mala židovská komunita v krajine podľa rôznych odhadov 400 až 2 400 veriacich. V Nairobi je synagóga a židovská náboženská kongregácia.
Iné skupiny
V roku 1945 sa prvý vyznávač bahájskej viery presťahoval do Kene. V roku 1964 bolo v krajine založené Národné bahájske duchovné zhromaždenie. V súčasnosti je Keňa z hľadiska počtu bahájov (429 tisíc) na druhom mieste za Indiou a Spojenými štátmi; významný počet bahájov boli v minulosti moslimovia.
Medzi indickými národmi žijúcimi v Keni (predovšetkým Pandžáb a Gudžaráti) možno nájsť sikhov (35 tisíc) a džinistov (76 tisíc).
Malá skupina Parsisov (700 ľudí) vyznáva zoroastrizmus. V roku 1993 prišiel do Nairobi tibetský láma a vytvoril v meste budhistickú spoločnosť; v roku 2010 bolo v Keni už 350 budhistov. Učenie Teozofickej spoločnosti prišlo z Indie do Kene. Medzi Číňanmi žijúcimi v Keni sú vyznávači čínskych ľudových náboženstiev.
Encyclopedia of Religions odhaduje, že 40 000 Keňanov sú agnostici a ďalších 1 000 sú ateisti.
Kapitola 1. Rané formy náboženstiev v Keni
V Keni je štyridsať regionálnych etnických komunít, ktoré hovoria osemdesiatimi dialektmi. Náboženstvá týchto národov sú tiež odlišné, mnohí vyznávajú tradičné presvedčenie, ako aj iné svetové náboženstvá.
1.1. Fetišizmus
Najstaršie formy tradičného africké náboženstvá existoval fetišizmus, teda uctievanie predmetov obdarených nadprirodzenou silou, totemizmus – uctievanie mýtických predkov klanu alebo kmeňa a animizmus, teda viera v duše a duchov. Nachádzajú sa v náboženských presvedčeniach všetkých národov sveta v raných fázach ľudskej histórie.
Fetišizmus je v Keni rozšírený v podobe kultu zbožštených hmotných predmetov – od drevených stolov, barov, mušlí, kameňov, stromov, skál až po predmety tradičného afrického umenia (sochy a figúrky ľudí a zvierat, rôzne dekorácie, masky, bubny ), všetky druhy talizmanov a amuletov (predmety, ktoré chránia pred chorobami, nešťastím a prinášajú šťastie). Fetišistické presvedčenia sú často prepojené s animistickými, a preto môže byť ťažké oddeliť jedno od druhého.
1.2. Animizmus
Animizmus je v krajine rozšírený medzi 10 % celkovej populácie.
Animizmus – viera v animáciu predmetov – je neoddeliteľnou súčasťou každej starovekej kultúry. Na úsvite ľudstva bola prítomnosť duše pripisovaná oblohe a slnku, dúhám a bleskom; prirodzený fenomén- hromy a blesky, dážď a krupobitie; okolitá príroda- more, rieky, jazerá, vodopády, pramene a potoky, hory, kopce, skaly, jaskyne a jednotlivé kamene, lesy, háje, stromy atď.
Duchovia prírody boli považovaní za patrónov jednotlivých rodín, klanov, komunít a dedín a v budúcnosti s rozvojom spoločnosti a formovaním štátnosti boli patrónmi kmeňov, kmeňových spolkov a kráľovských dynastií. Všetci duchovia mali svoje mená. Niektorí duchovia boli významnejší, iní menej dôležití, „miestni“. Tí prví niekedy vystupovali ako hlavné, najvyššie božstvá. Napríklad medzi Masajmi (Keňa a Tanzánia) a Kikujovcami (Keňa a Tanzánia) - Ngai, boh neba a búrok.
Uctievali sa hlavní aj „miestni“ duchovia (bohovia), prinášali obete, stavali sa rituálne chatrče a chrámy. Svätyne, predmety uctievania mohli byť posvätné stĺpy z dreva alebo kameňa, jednotlivé stromy, paseky, nádrže, riečne úseky atď. Mnohí duchovia mali svojich vlastných kňazov alebo kňažky, čarodejníkov, veštcov a liečiteľov, ktorí pôsobili ako sprostredkovatelia medzi nimi a ich ctiteľmi. ..
Animizmus sa stále vyskytuje medzi dedinčanmi, hoci mnohí sa považujú za kresťanov alebo moslimov.
1.3. Mágia
V tradičných afrických náboženstvách vždy zohrávali obrovskú úlohu reprezentácie a rituály, ktoré sú založené na viere v možnosť ovplyvňovať ľudí, predmety a javy objektívneho sveta nadprirodzeným spôsobom. K magickým technikám a prostriedkom patrí čarodejníctvo, čarodejníctvo, proroctvo (veštenie, jasnovidectvo), veštenie, liečiteľstvo (šarlatánstvo).
Už desaťročia sa vedú spory okolo mágie, jej pôvodu a miesta v náboženstve v domácej i zahraničnej vede, v náboženskej literatúre. Pokračujú aj dnes. Aj keď je už zrejmé, že do arzenálu mágov patrí intuitívne či vedomé používanie hypnózy, telepatie a ešte nie celkom prebádané psychické schopnosti človeka.
Keňania, ktorí veria v mágiu, sú presvedčení, že niektorí ľudia, ich reč, pohyby a myšlienky a dokonca aj niektoré predmety sú obdarené nadprirodzenými vlastnosťami. Títo zvláštni ľudia s magickými schopnosťami žijú v atmosfére mystiky, dokážu seba aj ostatných uviesť do stavu tranzu. Sila ich vplyvu na veriacich je obrovská.
Takíto ľudia v predkoloniálnej a koloniálnej Afrike boli služobníkmi tradičných kultov. Niektorí z nich mali vysoké spoločenské postavenie a tvorili osobitnú skupinu. Tvorili ju predovšetkým vodcovia a vládcovia, ktorí vykonávali funkcie veľkňazov. K nim sa pridali kňazi-proroci (veštci). Verilo sa, že rovnako ako „králi-kňazi“ boli obdarení darom jasnovidectva, ktorý sa odovzdával dedičstvom. Formálne mali kňazi-proroci riadiť iba náboženský život svojho ľudu; v skutočnosti medzi mnohými národmi (Masai, Suba, Turkana atď.) boli neoficiálnymi, ale všeobecne uznávanými politickými vládcami.
Nebolo ľahké stať sa duchovným kňazom, ak ašpirant nemal dedičné magické schopnosti. Bolo potrebné prejsť starostlivým výberom a vážnym dvoj-trojročným výcvikom. Veľmi významnými osobnosťami boli veľkňazi a kňazi chrámov (svätyní) najuctievanejších božstiev a duchov. Kňazi vlastnili značné majetky. Od obyvateľstva dostávali početné dary a štedré dary. Zárobok prinášali aj rôzne rituálne obrady a obrady, ktoré viedli.
Ďalšiu vrstvu tvorili duchovní, ktorí neboli v priamom spojení s úradmi, a tí, ktorí svoju účasť v mágii z rôznych dôvodov niekedy tajili – čarodejníci, veštci, veštci, liečitelia.
Pre spoločnosť čarodejníci a čarodejníci boli a stále zostávajú akýmsi stelesnením a vodičmi zlých, neláskavých síl. Predstavy o možnostiach čarodejníkov a čarodejníkov rôzne národy sú rôzne. Všeobecne sa však uznáva, že čarodejník, ktorý je nebezpečný pre ostatných a dokonca aj pre príbuzných a priateľov, koná nevedome kvôli zvláštnostiam svojej psychiky a akoby pod vplyvom nadprirodzených síl. Na rozdiel od čarodejníka, čarodejnica, ktorá tiež zosobňuje zlé sklony v mnohých tradičných afrických náboženstvách, koná riadeným spôsobom: na dosiahnutie svojho cieľa sa uchyľuje k mágii, používa škodlivé elixíry a bobule. Zodpovedajúcim spôsobom bol vybudovaný postoj k čarodejníkom a čarodejníkom. Prvým sa snažili vyhnúť a boli prenasledovaní a trestaní, až keď začali byť aktívni. Na druhej strane Vedunov zvyčajne nešetrili, podrobovali sa tým najprísnejším trestom: upaľovali ich zaživa, napichovali na kôl a kameňovali. Je pravda, že v prípadoch, keď hrozba prišla od mimozemských čarodejníkov (z inej dediny, okresu atď.), Obrátili sa o pomoc na svojich vlastných ľudí. Tradičná spoločnosť sa teda snažila chrániť pred zásahmi temných síl.
Medzi ľuďmi Luo sa čarodejníci nazývali lu-joki (jednotné číslo - la-jok) a boli rozdelení do troch kategórií: tal - "ten, čo tancuje v noci"; obiba alebo akvata - "blízky priateľ draka"; yir - "zlé oko". Z čarodejníctva boli najčastejšie podozriví muži a verilo sa, že po otcovskej stránke zdedia čarodejnícke vlastnosti, ako aj fyzické znaky či povahové črty. Luo sa dozvie, že otec čarodejník niekedy zámerne "vpichol čarodejníctvo" do jeho syna. Avšak v niektorých africké krajiny, najmä v minulosti sa čarodejníctvu a čarodejníctvu venovali aj ženy.
Viera v čarodejníctvo a čarodejníctvo v Afrike nie je niečo jedinečné, čo je vlastné iba národom tohto kontinentu. Výskumníci opakovane upozorňujú na podobnosť afrických presvedčení o čarodejníctve s tým, čo Európania nazývajú osud alebo osud.
Podľa svetonázoru mnohých Afričanov akékoľvek nepredvídateľné javy - neočakávaná smrť osoba z nehody, prírodné katastrofy, strata úrody - dostali svoje hlboké vysvetlenie.
Sú dediny a celé oblasti, kde sa stále bojuje proti čarodejníctvu a čarodejníctvu – sám aj s celým svetom: nosia amulety, posvätené magické zbrane, uchyľujú sa k kúzlam, dodržiavajú zákazy predpísané veštcami a veštcami, kropia možné miesta obetnou krvou. vzhľadu čarodejníkov a čarodejníc. Je ťažké ich poraziť, pretože podľa legiend sa môžu stať neviditeľnými, lietať, pohybovať sa pätami dopredu a smerovať nadol. Preto, aby bojovali proti čarodejníkom a čarodejníkom, často zahŕňajú tých istých profesionálov, ako sú oni, najmä veštci, ktorí vykonávajú rituálne „výsluchy mŕtvoly“ obete čarodejníctva.
Všetci dedinčania prichádzajú na námestie. Príbuzní zosnulého - ako si každý myslí, niekto niekým zničený - nesú na nosidlách jeho telesné pozostatky alebo zväzok vlasov, ktorý ich symbolicky nahrádza, osobné veci zosnulého a pod. zosnulý na označenie vraha: „Toto, toto alebo toto?“. Nosidlá s telom v rukách mužov chvíľu ostanú nehybné a zrazu sa predklonia: vinník sa našiel. Otváranie je zbytočné, inak ho čakajú najťažšie skúšky: jedovatý nálev alebo jedovatá šťava naliata do očí, prípadne vriaci olej, kam bude nútený položiť ruku. Vtedy je možná bolestivá smrť alebo vylúčenie z komunity, čo sa rovná morálnej smrti.
Častejšie však odsúdený jednoducho požiadal zosnulého o odpustenie a jeho rodine zaplatil peňažnú náhradu. Zosnulému bola prinesená kolektívna obeta – býk a všetci boli zmierení.
1.4. Totemizmus
Totemizmus je ďalšou starodávnou formou tradičných afrických náboženstiev, najmä v Keni. Totem (termín prevzatý z jazyka jedného zo severoamerických kmeňov) je druh zvierat alebo rastlín, ktorý je symbolickým patrónom a v neskoršom štádiu predchodcom skupiny. pokrvných príbuzných... Totemy zosobňovali ľudské spojenie s divokou prírodou. Ich význam dobre vyjadrujú africké výroky: "Zviera a človek sú dvojčatá", "Za každým človekom je totem."
Totemické predstavy sú spojené s osobitným vzťahom k rôznym divokým a domácim zvieratám. Medzi niektorými národmi sú hady hlboko uctievané aj dnes, vrátane jedovatých, ktorým sa oddávna pripisovala nadprirodzená sila. Preto sú hady vyhlásené za nedotknuteľné.
Stopy totemizmu sa prejavujú v minulých alebo stále prežívajúcich rodových menách. Totemizmus sa spája s mýtmi o predkoch, v ktorých sa objavujú obrazy polostrom-polovica alebo polozviera-polovica človeka.
Rysy totemizmu sa nachádzajú v zachovanom skalnom umení (obrázky ľudí s hlavami fantastických zvierat atď. v rituálnych hrách a obradoch.
1.5. Kult predkov
Keňa- krajina vo východnej Afrike. Na severe hraničí s Etiópiou, na východe so Somálskom, na juhozápade s Tanzániou, na západe s Ugandou a na severozápade so Sudánom. Z juhovýchodu ho obmýva Indický oceán. Rovník prechádza takmer stredom krajiny.
Rozloha Kene je 582 646 metrov štvorcových. km, z toho 45 240 m2. km (7,8 % územia) je chránená rezervačná zóna (národné parky a rezervácie).
Keňa je rozdelená na 8 provincií vrátane územia hlavného mesta Nairobi. Provincie: Stredná, Pobrežná, Východná, Severná, Rift Valley, Západná a Severovýchodná.
Podnebie Kene je rôznorodé. V pobrežných oblastiach, vo vnútrozemí, ako aj v severných rovinách je vlhko, je horúco a sucho, v horských oblastiach je svieže a chladné.
Napriek tomu, že Keňa leží na rovníku, vrcholy Mount Kenya sú neustále pokryté snehom.
Priemerná teplota pobrežných oblastí je asi 27, v hlavnom meste Nairobi 20, v suchých rovinách - od 21 do 27 stupňov Celzia.
Ročné obdobia sa líšia trvaním zrážok, nie zmenami teploty; väčšina regiónov krajiny má dve obdobia dažďov, veľké od apríla do júna a malé od októbra do decembra.
Ročné zrážky sa pohybujú od 12,7 cm v suchých oblastiach severných plání do 101,6 cm v pobrežných a horských oblastiach a 177,8 cm v oblasti Viktóriinho jazera.
Obyvateľstvo Kene- 37 953 838 ľudí, 42,3 % populácie tvoria deti od 0 do 14 rokov, 55,1 % sú občania vo veku 15 až 64 rokov (10 miliónov 784 tisíc mužov / 10 miliónov 702 tisíc manželiek. ), 2,6 % celkom(470 tisíc mužov / 563 tisíc manželiek). Priemerný vek miestni obyvatelia 18 rokov. 22 % obyvateľov žije v mestách.
Keňa je nadnárodná krajina s viac ako 40 rôzne národy... Tu sa prelínajú hranice najväčších etnických a jazykových skupín v Afrike: Bantu, Nilots a Kushites. 2/3 obyvateľstva tvoria národy skupiny Niger-Kongo (Kikuyu, Luhya, Kamba, Kishii atď.), 1/3 sú národy skupiny Shari-nil (Luo, Kalenjin atď.), žijú aj národy skupiny Kushite, Ch. arr. Somálsko. Žijú aj Indovia, Európania a Arabi.
Keňa je oficiálne sekulárnou republikou bez štátneho náboženstva. Ústava zaručuje každému slobodu vierovyznania.
V Keni je oficiálne registrovaných 1700 náboženských organizácií. A hoci je animistov len 10 % (Maasajovia, Samburu, Turkáni), medzi dedinčanmi sa animizmus stále vyskytuje, hoci mnohí sa považujú za kresťanov alebo moslimov.
Oficiálne sa ku kresťanstvu hlási 73 % obyvateľov Kene, z toho katolíci – 26 %, protestanti – 19 %,
8 % obyvateľov sa hlási k anglikánskej cirkvi, 2 % k pravoslávnym, 18 % sa hlási k tradičnej viere. Islam je rozšírený na severovýchode krajiny a pozdĺž pobrežia, pričom Afričania sú sunniti a tí z Ázie šiíti, ismaili.
Jazyky - oficiálna angličtina a svahilčina, hovorí sa miestnymi jazykmi. Úradným jazykom Kene je angličtina, ktorá sa vyučuje na školách a sú vypracované všetky vládne dokumenty. Väčšina obyvateľov však hovorí svahilsky (jazykom Bantuských národov s arabskými dialektmi), preto sa považuje za národný jazyk. Okrem toho existuje v Keni viac ako 40 miestnych dialektov.
Posledné zmeny: 05.05.2013Národná mena: kenský šiling. 1 šiling = 100 centov. V obehu sú bankovky v nominálnych hodnotách 10, 20, 50, 100, 500 a 1 000 šilingov.
Banky sú otvorené od pondelka do piatku od 9:00 do 15:00. Niektoré pobočky sú otvorené aj v sobotu, od 9. do 11. hodiny. Mnohé pobočky bánk sú vybavené bankomatmi s nepretržitou prevádzkou. Na medzinárodnom letisku Jomo Kenyatta (Nairobi) a v Medzinárodné letisko Zmenárne My (Mombasa) sú otvorené 24 hodín denne.
Kreditné karty
Amex, Mastercard, Visa.
Telefónna predvoľba: 254
Internetová doména: .ke
Ako zavolať
Aby ste mohli zavolať do krajiny, musíte vytočiť 8 - oznamovací tón - 10 - 254 - kód mesta - číslo volaného účastníka.
internet
Internetové kaviarne sú dostupné vo väčšine miest, čo vzhľadom na to nie je prekvapujúce Vysoké číslo poskytovateľské spoločnosti. Mnoho hotelov poskytuje aj prístup na internet.
bunkový
Mobilná komunikácia využíva štandard GSM-900. Pokrytie v mestách je dosť husté, v provinciách je mobilná komunikácia dosť nestabilná. Miestne SIM karty je možné zakúpiť v kanceláriách operátorov KenCell a Safaricom. Roaming je dostupný pre predplatiteľov veľkých ruských operátorov.
Telefonická komunikácia
Komunikačný systém je dosť slabo rozvinutý. Telefónne automaty sú len vo veľkých mestách a fungujú ako s mincami (zariadenia v červenej farbe), tak aj s telefónnymi kartami (predávajú sa na poštách a medzinárodných call centrách, zariadenia v modrej farbe).
Môžete využiť služby systému operátorov (číslo 0196, hovoria po anglicky) alebo zavolať priamo z hotela (tarifa je takmer 2x vyššia).
Kódy niektorých miest
Nairobi – 2, Mombasa – 11, Kakamega – 331, Nanyuki – 176, Tika – 151, Kisumu – 35, Nakuru – 37, Amboseli – 302, Mount Kenya – 171. Posledné zmeny: 18.05.2010
Kenské produkty sú také rozmanité a jedinečné ako samotná Keňa. Nájdete tu tradičné remeselné výrobky, vynikajúce tkanie, úžasné rezbárske práce z dreva a kostí, fantastické látky a šperky a hudobné nástroje.
V hlavnom meste Kene sa dajú veľmi výhodne nakúpiť drahé kamene, najmä malachit, tanzanit, modrý achát a modrý diamant. Obchody sú zvyčajne otvorené od 8:30 do 12:30 a od 14:00 do 17:00 od pondelka do piatku. V sobotu od 8:30 do 12:30. Mnohé obchody zamerané na zahraničných turistov sú otvorené bez obeda do 19:00-20:00.
Pokojne zjednávajte – ide o bežnú prax.
Posledné zmeny: 14.10.2009V mestách sú hotely v našom obvyklom zmysle slova, predovšetkým v Nairobi (tu sú prezentované mestské hotely) a Mombase (plážové hotely). Ale počas safari na prenocovanie v takzvaných lóžach (Lodge) alebo kempoch (Camp). Ide o hotely, ktoré sa nachádzajú buď na území národné parky alebo v blízkosti národných parkov. Ich charakteristickým znakom je, že navonok pripomínajú tradičné obydlia miestnych obyvateľov, organicky zapadajú do okolitej krajiny, sú postavené z materiálov šetrných k životnému prostrediu a zároveň spĺňajú všetky pravidlá pohodlia a bezpečnosti.
Chatky sú zvyčajne samostatne stojace bungalovy (kamenné alebo slamené drevené domy). Sídli v nich recepcia, izby, reštaurácie atď. Stanové tábory (Tented Camp) - vtedy sú izby umiestnené v stacionárnych stanoch, kde je podobne ako v chatkách všetko, čo je v bežnej hotelovej izbe - jedna manželská alebo dve samostatné postele, kúpeľňa s WC, umývadlo a sprcha s teplou a studená voda a všetky toaletné potreby.
Také sú len kempy. Ide o stany, ktoré sa nosia so sebou počas takzvaného kempingového safari a stavajú sa v noci na špeciálne určených miestach. V tomto prípade je pohodlie, ako sa hovorí, na dvore. Kempingové safari je cenovo najdostupnejší, ale aj najmenej pohodlný typ safari, určený pre určitú kategóriu turistov. Táto kategória turistov však spravidla nevyužíva služby cestovných kancelárií a organizuje takéto výlety pre seba. Kempingové safari preto musia cestovné kancelárie riešiť len málokedy.
A sú tu aj takzvané „stromové hotely“, z ktorých najznámejší je Treetops. Tento názov pochádza zo skutočných domčekov na stromoch, ktoré si európski lovci zariaďovali, aby vystopovali zvieratá. Teraz je to malá stavba, ktorá je zvonku maskovaná kmeňmi stromov, na koloch v blízkosti napájadla pre divú zver. Vnútri je niekoľko malých izieb, kúpeľňa, WC, umývadlo a sprcha - na poschodí; malá reštaurácia, bar a vyhliadková plošina na pozorovanie voľne žijúcich zvierat.
Kenské ubytovacie zariadenia, či už sú to hotely, chaty alebo kempy, nemajú oficiálne „hviezdičkové hodnotenie“: každý hoteliér si úroveň svojho zariadenia určuje samostatne. Takže zoznam služieb v hoteloch rovnakej kategórie sa môže výrazne líšiť. "Hviezdičky" uvedené na webových stránkach cestovných kancelárií sú výsledkom osobných dojmov zamestnancov po prehliadke chát a hotelov.
Pláže kenského pobrežia sú pokryté jemným bielym pieskom. Odliv a odliv Indického oceánu je dosť zreteľný, takže voda pri pobreží môže byť občas zakalená.
Posledné zmeny: 01.09.2010Územie Kene je podľa mnohých vedcov zahrnuté do oblasti, ktorá sa stala domovom predkov ľudstva. Tam, na východnom pobreží jazera Rudolph, boli objavené nástroje a pozostatky predkov ľudí, ktorí žili asi pred 3 miliónmi rokov.
Oveľa neskôr bolo územie Kene obývané ľuďmi blízkymi svojimi črtami súčasnej etiópskej rase. Žili tu aj kmene rasového typu Khoisan (dnes juhoafrický). Neskôr prišli zo západu negroidné kmene hovoriace Bantu, predkovia moderných Pokomo, Swahili a Mijikenda.
V 7. – 8. storočí sa na pobreží Kene začali formovať svahilské obchodné centrá (Lama, Manda, Pathé, Malindi, Mombasa atď.). Zaoberali sa sprostredkovateľským obchodom medzi vnútrozemím Afriky s Indiou a Arábiou. Z Afriky sa vyvážalo železo, zlato, slonovina, nosorožie rohy, otroci, dovážali sa kovové zbrane, remeselné výrobky a látky.
V roku 1498 priplávali k pobrežiu Kene lode portugalskej expedície pod velením Vasca da Gamu, ktoré hľadali námornú cestu do Indie. Začiatkom 16. storočia Portugalci obsadili mnohé prístavné mestá pozdĺž pobrežia Kene, aby ich použili ako body na ceste do Indie.
Začiatkom 19. storočia sa obchod s otrokmi stal chrbticou kenskej ekonomiky. Jedna z hlavných trás arabských obchodníkov s otrokmi vo východnej Afrike viedla z Mombasy do afrického štátu Wanga.
V roku 1824 Mazruiovci prevzali britský protektorát nad Mombasou. To im však nepomohlo. V roku 1828 poslal zanzibarský sultán do Mombasy flotilu a porazil Mazruiho jednotky. Vojna pokračovala až do roku 1837 a skončila sa víťazstvom zanzibarského sultána. Všetci členovia rodiny Mazrui boli poslaní ako otroci do Ománu.
Od 70. rokov 19. storočia sa východná Afrika stala predmetom súperenia medzi európskymi mocnosťami, predovšetkým Britániou a Nemeckom. V roku 1886 uzavreli dohodu o rozdelení východnej Afriky, čím sa územie dnešnej Kene dostalo do britskej sféry vplyvu.
V roku 1890 Británia a Nemecko podpísali takzvanú zmluvu o Helgolande, podľa ktorej Briti dali Nemecku ostrov Helgoland pri jeho severnom pobreží, uznali práva Nemecka na Tanganiku (pevninská časť modernej Tanzánie) a na oplátku dostali práva Briti. do Kene a Zanzibaru.
Od roku 1890 začali Angličania vo vnútrozemí Kene intenzívne rozvíjať úrodnú pôdu a založili „bielu“ osadnú kolóniu. Už v rokoch 1897-1901 bola postavená Železnica a komunikačná linka z Mombasy do Viktóriinho jazera. Britskí osadníci vytvorili veľké plantážne farmy, a to aj na produkciu exportných plodín - čaj, káva, sisal. Briti vytvorili poľnohospodárske spracovateľské podniky, výrobu spotrebného tovaru, infraštruktúru atď.
Na začiatku 20. storočia sa britská imigrácia do Kene zintenzívnila. V roku 1902 založili britskí osadníci v administratívnom centre východoafrického protektorátu, Nairobi, prvý verejná organizácia- Asociácia kolonistov. V roku 1906 sa pod vedením britského guvernéra vytvorili dve rady - výkonná a zákonodarná, v ktorých boli iba bieli.
V roku 1907 bolo otroctvo, ktoré sa tradične praktizovalo v miestnych afrických kmeňoch, v Keni na príkaz britského guvernéra zakázané.
V októbri 1952 vypuklo v Keni povstanie Mau Mau, ktoré požadovalo odobrať majetok belochom a dať ho černochom. Povstania sa zúčastnili najmä kmene Kikuyu, Embu, Meru. Podľa niektorých odhadov partizánska armáda Mau Mau dosiahla 30 alebo dokonca 50 tisíc bojovníkov. Túto armádu viedol 32-ročný Dedan Vachiuri Kimachi z kmeňa Kikuyu. Mal skúsenosti v britskej armáde.
V decembri 1963 sa Keňa stala nezávislým štátom a v decembri 1964 bola vyhlásená za republiku.
Prvým vládcom Kene bol 72-ročný veterán boja za nezávislosť Jomo Kenyatta, ktorý v máji 1963 predložil program na vybudovanie „africkej demokratickej socialistickej Kene“.
Hlavným bodom programu bola „afrikanizácia“ – teda vytlačenie nečernochov zo sféry vlády a ekonomiky. Vo sfére poľnohospodárstvo bola realizovaná politika vytvárania kolektívnych fariem černochov na pozemkoch odobratých bielym.
V krajine opakovane prepukli medzietnické konflikty, v rokoch 1963-1968 bolo rozšírené povstalecké hnutie etnických Somálčanov, v roku 1969 došlo ku krvavým stretom medzi Kikuyu a Luo a v 90. rokoch 20. storočia bol pomalý medzietnický konflikt s politickým podtextom. Celkovo však bola krajina v tomto smere považovaná za veľmi stabilnú.
V roku 1991 Baňa pod vnútorným a vonkajší tlak, súhlasil s liberalizáciou režimu. Pri moci však zostal až do konca roku 2002.
Od roku 2003 sa ekonomika začala postupne zlepšovať. Tento rast pokračoval až do konca roka 2007. Mnohé z úspechov Kene v poslednom období však spochybnila nová medzietnická kríza, ktorá sa začala po prezidentských voľbách koncom roka 2007.
Posledné zmeny: 14.10.2009Vyhnite sa pitiu vody z vodovodu, pitiu ľadových nápojov alebo nákupu potravín od pouličných predajcov. Ovocie sa musí umyť prevarenou vodou.
Pred cestou do Kene sa treba dať zaočkovať proti hepatitíde A, tetanu a detskej obrne. Pre návštevu Kene je vakcína proti žltej zimnici nepovinná, ale ruské ministerstvo zdravotníctva odporúča nevzdávať sa. Očkovanie je potrebné vykonať najneskôr 10 dní pred vstupom do krajiny. Po očkovaní sa vydáva medzinárodný certifikát platný 10 rokov, ktorý často kontrolujú sanitárne služby ruských letísk.
Rovnako ako mnoho iných afrických a ázijských krajín, aj Keňu je potrebné chrániť pred maláriou. Neexistuje proti nej očkovanie, takže turisti sú povinní užívať špeciálne antimalarické tabletky podľa nasledujúcej schémy: jedna tabletka týždeň pred dátumom cesty, jedna v deň príletu do Kene, potom jedna tabletka každý týždeň pobytu v Keni. krajina. Po návrate z Kene sa na profylaxiu odporúča užívať tabletku každý týždeň počas 3-4 týždňov.
Tiež by ste mali starostlivo sledovať stav moskytiér vo všetkých miestach bydliska a v prípade, že sa zistia najmenšie medzery, požiadať o výmenu miestnosti.
Keňania nemajú radi, keď ich niekto fotí bez povolenia. Ale s dovolením - milujú to, najmä ak podporíte žiadosť malým množstvom 20-30 KES. Neodporúča sa fotografovať hraničné stĺpy, vojenské objekty a ľudí v akejkoľvek uniforme (armáda, polícia, bezpečnosť). Natáčanie je prísne zakázané aj na hlavnom námestí v Nairobi, neďaleko mauzólea prvého prezidenta Kene Joma Kenyattu.
Oblečenie by malo čo najviac zakrývať telo. Turisti si na pobreží obliekajú, čo je pohodlné, je však dobré, ak existuje niečo, čo vás ochráni pred dusným africkým slnkom a komármi – prenášačmi malárie.
V reštauráciách nie sú povolené plavky.
Na safari si skúste obuť vysoké topánky a obtiahnuté nohavice (rifle), určite si dajte klobúk, v tomto zmysle sú korkové prilby veľmi pohodlné, hoci pôsobia veľmi exoticky.
Počas safari sa pozorne pozerajte pod nohy, aby ste nedajbože na niekoho nešliapli, nikdy sa nepribližujte k divej zveri – to je veľmi nebezpečné. Robte všetko, čo vám inštruktori a sprievodcovia povedia národné parky.
Koloniálna minulosť krajiny je badateľná vo všetkých prejavoch spoločenského života. Na mnohých miestach sa okrem metrických mier používajú aj britské miery hmotnosti a dĺžky a tradičné „obedy“ a „o piatej“ sú zahrnuté v rozvrhu mnohých inštitúcií. Samotní Keňania sú v akomkoľvek podnikaní dosť nenáhlitní, takže napríklad v reštaurácii by ste nemali očakávať okamžité vybavenie objednávky.
Posledné zmeny: 05.05.2013Priame lety z Ruska do Kene zatiaľ neexistujú, zostáva sa uspokojiť s mnohými možnosťami letov s prestupmi v iných krajinách.
Qatar Airways lietajú trikrát týždenne z Moskvy do Nairobi cez Dauhu a Emirates lietajú na rovnakej trase cez Dubaj každý deň.
Okrem toho sú možné tranzitné lety s prestupmi v rôznych európskych mestách: cez Zurich (Swiss Air), Londýn (British Airways), Amsterdam (KLM). Lufthansa a Condor prevádzkujú codeshare lety z Moskvy do Mombasy s prestupom buď vo Frankfurte alebo v Mníchove.
Posledné zmeny: 05.05.2013Keňa- štát nachádzajúci sa v rovníková Afrika... Na severe hraničí s Etiópiou, na západe - s Ugandou a Sudánom, na východe - so Somálskom, na juhu - s Tanzániou. Na juhozápade ho obmýva Indický oceán, časť hranice vedie pozdĺž Čadského jazera.
Názov krajiny pochádza od mesta Kenya, čo znamená „hora“.
Oficiálny názov: Kenskej republike
kapitál: Nairobi
Rozloha pozemku: 582,6 tisíc metrov štvorcových. km
Celkový počet obyvateľov: 40 miliónov ľudí
Administratívna divízia: Štát je rozdelený na 7 provincií a metropolitnú oblasť.
Forma vlády: Republika.
Hlava štátu: Prezident.
Zloženie populácie: 22 % Kikuyu, 14 % Luhya, 13 % Luo, 12 % Kalenjin, 11 % Kamba, 6 % Kisii, 6 % Meru, 15 % Iní Afričania, Neafričania (Indovia, Briti, Arabi) 1 %.
Úradný jazyk: Angličtina, vyučovaná v školách a všetky vládne dokumenty. Väčšina obyvateľov však hovorí svahilsky (jazykom Bantuských národov s arabskými dialektmi), preto sa považuje za národný jazyk. Okrem toho existuje v Keni viac ako 40 miestnych dialektov.
náboženstvo: 45 % sú protestanti, 33 % katolíci, 10 % moslimovia, 10 % domorodé kulty, 2 % iní.
Internetová doména: .ke
Sieťové napätie: ~ 240 V, 50 Hz
Predvoľba krajiny: +254
Čiarový kód krajiny: 616
Vo vysokých nadmorských výškach sú v noci časté mrazy a najvyšší bod krajiny Mount Kenya je pokrytý snehom. po celý rok... Na pobreží je podnebie miernejšie. V januári sa cez deň vzduch ohreje na +29 .. + 31 stupňov a v noci sa ochladí na +22 .. + 24 stupňov, v júli denné teploty vzduchu dosahujú 26..28 stupňov a v noci - 21..23 stupňov.
V Keni sú počas celého roka dve obdobia dažďov: výraznejšie od marca do júna a menej výrazné od októbra do decembra. Väčšina zrážok padá na juhu pobrežia Indického oceánu a na západe krajiny (na východných svahoch Central Highlands). V týchto regiónoch je zaznamenaných až 1500 mm zrážok ročne. Na krajnom severovýchode krajiny spadne ročne až 500 mm zrážok a v severozápadnej časti krajiny pri Rudolfovom jazere až 200 mm zrážok za rok.
Pri pobreží Indického oceánu sa nachádzajú pobrežné pláne, ktoré sa v severovýchodnej časti krajiny rozprestierajú do vnútrozemia a menia sa na vyprahnuté náhorné plošiny. Západnou časťou krajiny prechádza Východoafrická priekopová prepadlina, v ktorej leží jazero Rudolph (jazero Turkana). Na oboch stranách Rift Valley sa týči Central Highlands s priemernými výškami až 3000 m, kde sa nachádzajú najvyššie body krajiny - Mount Kenya (5199 m) (druhý najvyšší bod Afriky) a Elgon (4321 m) . Vrchovina je stupňovitá smerom na západ a východ.
Časť Viktóriinho jazera sa nachádza na juhozápade krajiny. Victoria je najväčšie jazero na africkom kontinente a druhé najväčšie sladkovodné jazero na Zemi. Jeho rozloha je 68 tisíc metrov štvorcových. km. Keňa spolu s Tanzániou a Ugandou rozdeľuje Viktóriino jazero na tri časti. Keňa vlastní najmenší z týchto 3 785 m2. km.
Hlavné rieky krajiny sú Tana a Galana, ktoré sa vlievajú do Indického oceánu, a Nzoya, Yala, Mara a Gori, ktoré sa vlievajú do Viktóriinho jazera.
Vegetácia pobrežných a vnútrozemských nížin je riedka. Južnej časti pobrežia dominujú mangrovové močiare a kokosové palmy. Polopúšte ležia hlboko v severovýchodnej Keni. V blízkosti jazera Rudolph sú kríky s voľne stojacimi baobabmi a akáciami. Centrálnej vysočine dominujú vysoké trávnaté savany, ktoré s výškou vystriedajú vlhké tropické lesy.
Svet zvierat
Keňa je domovom slonov, levov, žiráf, leopardov, byvolov, nosorožcov, rôzne druhy antilopy a opice. V oblasti Viktóriinho jazera žijú krokodíly a hrochy. Medzi vtákmi môžete vidieť pštrosy, pelikány, plameniaky a dropy.
Otvorené od pondelka do piatku od 9:00 do 14:00 a každú prvú a poslednú sobotu v mesiaci od 9:00 do 11:00. Banky na letisku fungujú nepretržite.
Menu je možné vymeniť v ktorejkoľvek pobočke banky a zmenárňach (treba sa preukázať pasom, ale provízia je minimálna). Niektoré veľké supermarkety v Nairobi a Mombase akceptujú veľké medzinárodné kreditné karty. Cestovné šeky je možné preplatiť na pobočkách bánk. Vo vnútrozemí je takmer nemožné platiť bezhotovostne.
Neodporúča sa fotografovať miestnych obyvateľov bez ich povolenia a samostatne (bez sprievodcu) navštevovať domovy Keňanov, najmä Masajov. Nedostatočná znalosť miestnych etnických zvykov môže viesť k nedorozumeniam či dokonca konfliktom.
Prepitné sa poskytuje v miestnej mene, čo je približne 10 % z celkových nákladov na službu. Vrátnik má dať sumu zodpovedajúcu 1 doláru; chyžná - približne rovnako, ale každý deň.
Malária je ochorenie bežné v Indickom oceáne a západnej Keni. Preto sa každému, kto príde do Nairobi, odporúča vykonávať prevenciu. Liečba sa začína týždeň pred vstupom do krajiny a pokračuje počas celej cesty a šesť týždňov po nej. Antimalarické tablety a niektoré lieky sú dostupné v lekárňach a supermarketoch.
Pôvodca žltej zimnice je aj stálym obyvateľom týchto miest, preto je pri ceste do Kene podmienkou očkovanie. Veľké mestá majú moderné nemocnice, Nairobi má vynikajúce zdravotnícke zariadenia. Ak ste chorí, takzvaný „lietajúci doktor“ (malá helikoptéra) vás odvezie do Nairobi odkiaľkoľvek z Kene. Stojí to 25 dolárov. Počas safari a používania sa tiež odporúča zakryť otvorené oblasti tela špeciálne prostriedky proti bodnutiu hmyzom.
