KÚZLA PÍŠTE SI VLASTNÉ!
VŠETKO ZÁVISÍ OD VAŠEJ SILY!
CVIKUJ OD KRESŤANA K DRUIDOVI.
KOMU AKO POHODLNÉ, NAJMENEJ Z CESTOVINOVÉHO MONSTERU!
Na zastavenie dažďa a búrky
Upokojiť búrku je rovnako jednoduché ako spôsobiť zlé počasie. Nikdy to však nerobte na niečiu žiadosť alebo na základe hádky bez skutočnej potreby. Zo strachu z tohto hriechu.
Obloha zeme, nebeská obloha, odmietni blesky a hromy, anjeli zla, anjeli dobra, stoja na opačných stranách. Tri mená čiernej trojice a tri nezničiteľné sily Pána dávajú kúzlu silu. Sedem duchov planét Cassiel, Zachiel, Samael, Anael, Raphael, Michael, Gabriel. Sever, juh, východ, západ, pečať slnka a pečať mesiaca, týmto kúzlom ničím prúdenie vody, cievku vetra, krotím živly a odoberám prírode jej silu.
Poznám všetky kúzla siedmich dní, ktoré dáva Pán, a všetky žalmy, ktoré dáva Čierna Trojica, a vďaka tomu je tvoja moc v mojej moci. Amen.
volať po daždi
"Esej Irreide Irri!"
volať dážď
1. musíte sedieť pri vode (jazero, prameň atď.)
2. pohodlne sa usaďte (aby nič neprekážalo, aby telo neznecitlivelo a pod.)
3. úplne sa uvoľnite (nezaspite) a zrieknite sa sveta (to znamená, že by ste sa nemali obávať tepla a iných faktorov, cítiť ako všetko a zároveň nič)
4. Vypnite interný dialóg
5. cítime chlad vychádzajúci z vody, snažme sa ho cítiť na tele aj na duchu ... t.j. ako sa spojiť so živlami ... akoby obopínalo vaše telo a bolo vo vnútri
6. Po vykonaní kroku 5 pocítite, že chlad nezahaľuje len vaše telo, ale všetko okolo, predstavte si, že z ktorejkoľvek časti sveta (napríklad v tomto čase pre vašu krajinu prichádzajú dažde zo západu) blíži, cítiť, čo je v nej voda a že dažďu sa nevyhne.... (ak v tomto čase naozaj prší len zo západu alebo z inej určitej časti sveta, tak z východu sa len ťažko dovoláte napr. ..)
7. Sit mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum Zavibrujeme daný text (lepšie je zapamätať si) vizualizujúc pulzáciu (akoby si bol týmito slovami nasýtený (vyžarujú z teba do sveta ako blesk, rýchlo a jasne, predstavte si farbu blesku atď.) .))), navyše si predstavujeme a vizualizujeme všetko, čo súvisí so zlým počasím (dážď, chládok, z ktorého nabieha husia koža, čistota vzduchu atď.).
To všetko si predstavujeme natoľko, že sami seba presviedčame, že dážď sa nevyhýba ....
To všetko sa vykoná do 30-60 minút .. (počas tejto doby, ak neboli žiadne oblaky, objavia sa, ak áno, objavia sa „čierne“ oblaky (dážď), ak nie, opakujte niekoľkokrát .. hlavná rada, poobzerajte sa po niečom z ázijskej mágie, pretože európska mágia veľmi často buď nefunguje vôbec, alebo nefunguje v plnej sile v inej časti sveta ...
ďalšia možnosť:
Impente Dominus Priante
Kúzlo búrky (počas sucha)
Povraz z veľkého zvona sa trochu prereže, hodí sa do vane s vodou, na túto vodu sa bije metlou, metlou, kričiac kúzlo:
Tu, voda! Volám a volám ropucha jazykom, prekliatym chvostom.
Buďte, voda, všade okolo! Volám z oceánu, z rieky, z kanála, z potoka
a ostrica močiarna s jazykom ropucha, vreckovka čarodejnice.
S posledné slová hodiť vreckovku na zem. Boli ľudia, ktorí to robili nečinne, zo špinavých trikov, ale v podstate vždy chápali, že to môže zničiť úrodu, ak nie je ten správny čas, aby pršalo. Myslím, že tiež chápete, že toto kúzlo by sa malo používať iba počas sucha, aby ste zachránili pole pred nedostatkom vody.
zastaviť dážď
Popis: Staré a jednoduché kúzlo, ktoré pomôže rozptýliť mraky a zastaviť dážď.
Najlepší čas: Akýkoľvek.
silný dážď
Milujem dážď
Len slnko je lepšie!
Nech sila slova
V okamihu rozptýli mraky!
A teraz kúzlo na zníženie teploty v miestnosti alebo podobne.
Uvoľnite sa a povedzte:
OKNOTINOS
KNOTINOS
NOTINOS
OTINOS
TINOS
INOS
NOS
OS
Nečakajte okamžité výsledky
Kúzlo siete „ľadové putá“
Ahat da Sa!
Echr'ema da Lasa
Valari viac!
V oblasti objektu bliká veľa svetelných bodov, ktoré obklopujú objekt, prepichujú ho skrz na skrz vo všetkých rovinách, ako keby neviditeľné vlákna zošitý do korzetu, záblesk a teraz sa predmet zmení na kameň alebo niečo podobné. spomaľuje atómové procesy a znižuje ich pohyb na nič. umožňuje „odložiť“ chladné počasie na dlhšie. v zime znížte teplomer na teplomere.
celkom možné dosiahnuť mrznúci dážď namiesto teplého dažďa, alebo pridať krúpy do lejaku...
existuje veľa aplikácií ... hlavná vec je nepreháňať to.
"vietor nesúci ľad"
EmanAra ehvAre
a bAta ehmOri
e lAtus sovAna
Ehterno!
od víchrice po tornádo ... vo všeobecnosti názov hovorí sám za seba ...
vyzerá ako silné laminárne prúdenie... pozostávajúce z malých tenkých ľadových krýh... rútiacich sa veľkou rýchlosťou
Keď chcete zastaviť klebety a schladiť ostrú hádku,
Fáza Mesiaca: kedykoľvek
Deň: ktorýkoľvek deň
Planéty: Saturn alebo Pluto
Príslušenstvo: kus papiera; pero; plastový sáčok; chladnička.
Napíšte na kúsok papiera meno osoby, ktorá vás znepokojuje. Vedľa nej nakreslite zvislú čiaru (toto je runa Iss). Zložte papier do malého štvorca a vložte ho do plastového vrecka. Otvorte dvierka mrazničky a povedzte:
Schladiť!
Vložte vrecko do mrazničky a zatvorte dvierka so slovami:
Frost obri, prosím, sadnite si na (meno osoby), aby ma už viac neobťažoval.
Jedno varovanie: zistili sme, že ak vrecko rýchlo vyberiete z chladničky, všetko sa môže začať odznova. Najlepšie je ponechať tašku vo vnútri niekoľko dní;
Kúzlo vodného elementu
Strašný pán mora! Ty, ktorý držíš kľúče nebeských tokov a strážiš podzemné vody v jaskyniach; kráľ povodní a jarných dažďov, ktorý otvára pramene riek a prameňov, prikazuje vlahe, ktorá je krvou zeme, premeniť sa na šťavu rastlín. Obdivujeme ťa a voláme k tebe. Sme vaše pohyblivé a meniace sa stvorenia. Hovor k nám na rozbúrenom mori a my sa budeme pred tebou triasť, hovor k nám v čistých vodách a my budeme túžiť po tvojej láske. Ó, tá nesmiernosť, v ktorej sa strácajú prúdy neustále znovuzrodenej bytosti! Ó oceán nekonečných dokonalostí; výšku, v ktorej hĺbke sa odrážaš, a hĺbku, ktorá vo výške mizne. Veď nás k tomu skutočný život cez myseľ a lásku. Priveď nás k nesmrteľnosti pomocou obety, aby sme sa stali hodnými obetovať ti vodu, krv a slzy na odčinenie našich previnení. V predaji sapientiae aeternae et in aqua regenerationis et in cinere germinante terram novam, omnia fiant per Eloim, Gabriel, Raphael et Uriel in saecula et aeonas. Fiat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis, quae superius sicut, quae inferius et quae iuferius sicut quae superius ad perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hanc gestavit in utero suo, ascendit a terra ad coelum et rursus a coelo in terram desadit. Exorciso te creatura aqua, utsis mihi speculum. Dei vivi in operibus ejus et fons vitae et ablutio peccatorum. Amen." Preklad. Nech je obloha uprostred vôd a vody nech sú oddelené od vôd: tie, ktoré sú hore, od tých, ktoré sú dole; a tie nižšie budú ako tie vyššie. Slnko je jej otcom, mesiac jej matkou a vietor ju niesol v jej lone, siahal zo zeme do neba a opäť zostupoval z neba na zem. Kúzlim ťa, vodný tvor, zjav sa!
Volania živlu, energie a duchov vody:
. Postavte sa smerom na západ. Lepšie, ak ste v blízkosti rybníka alebo v daždi. Uvoľnite sa, zhlboka sa nadýchnite. Pomaly vydýchnite. S ďalším nádychom si predstavte energiu modrej farby ktorý do teba vstupuje. Pokračujte vo vdychovaní energie Vody, kým nebudete cítiť, že vás naplnila. Potom povedzte šeptom: Aqua lustralis loco! Aqua pura protinus! (Aqua lustralis loco! Aqua pura protinus!)
. Trochu ľudové, ale účinné kúzlo. Ak máte vo svojom živote čierny pruh, všetko nejde dobre, skúste sa obrátiť o pomoc na Vodu. Prečítajte si túto zápletku o tečúcej Vode (prameň, rieka alebo aj vaša vlastná sprcha: Moja matka Voda, si priezračná a múdra, Ľudí to k tebe ťahá po celej oblasti a na zemi. Si základom všetkých základov, Sám Boh ťa stvoril. Urob ma takto: čistý, potrebný, drahý! Tak nech!
. Toto volanie je vhodné pre tie rituály, ktoré sú zamerané na predvídanie budúcnosti. Pred začatím hlavného rituálu urobte tento predrituál. S pačuli alebo levanduľovým olejom naneste na čelo, v oblasti „tretieho oka“, symbol vody je trojuholník, ktorého vrchol smeruje nadol. Potom sa posaďte, zatvorte oči. Obnovte rytmus dýchania. Potom spevným hlasom začnite hovoriť: "aum." Po chvíli prejdite na hlavný rituál.
. Pred začatím rituálu, ktorý potrebuje pomoc vody, povedzte na miske s vínom alebo vodou toto kúzlo: Voda so mnou, Voda vo mne, Voda v mojich rukách, v mojej duši, v mojej hlave. Voda pre telo, Voda pre srdce. Daj mi silu, podporuj ma! Nech je to tak! Potom misku vypustite na dno.
.
Niekoľko knižných spôsobov:
. Na pomoc v milostnom rituále (hovor k vínu): V mene Šesťrukého hovorím túto vodu, hovorím k nej tajné slová: ashkaman sú muži ibe bahi (meno milovaného / oh). Potom by ste mali dať očarovaný nápoj svojmu milovanému / Noahovi. (A. Romolovič "Táborské obrady")
. Na privolanie vody budete potrebovať med. ide o produkty, ktoré sú schopné aktivovať energiu vody v človeku. Pred rituálom môžete zjesť med alebo si na zápästie nakresliť dve vlnovky. Tak či onak, vaša vnútorná vodná sila sa prebudí. (S.N. Anofriev "Štyri vnútorné sily")
. Kadidlo ako napr muškátový oriešok a zlaté santalové drevo. Okrem toho vyčistia váš byt a dodajú mu príjemnú, sotva znateľnú vôňu. (L.V. Golovina "Vône vášho domova")
. Najznámejšou vodou na čistenie je svätená voda. (užitočné pri rituáloch zameraných na očistu, ochranu alebo liečenie - cca Aqua Vitae). Ale dá sa použiť nielen na očistu, ale aj na privolanie vašej vnútornej sily Vody. Aby ste to urobili, utrite si ním ráno tvár alebo pite nalačno vo veľkých dúškoch. (A.N. Semenova „Energia piatich prvkov vo vašom dome“).
Od pradávna ľudia spájali vodu s tajomstvom a mystikou. Veštci sa pozreli do vodnej hladiny, aby zistili budúcnosť. Voda je prvok, ktorý dáva múdrosť, vedomosti a schopnosť komunikovať. Vlastnosti a správanie vody ešte nie sú úplne pochopené. Voda, ako viete, si pamätá informácie, ktoré môžu byť užitočné pri rituáloch. Môžete napríklad len povedať pár jemných a láskavých slov do vody a vypiť ju. Uvidíte, nálada sa zdvihne a duša bude ľahšia. Vo všeobecnosti sú rituály určené vode zamerané na preniknutie do podstaty vecí, na učenie sa niečoho tajného, na získanie odpovedí na otázky a na videnie budúcnosti. Tiež sa voda často používa v ľúbostnej mágii (rôzne ohováranie o vode, výroba elixírov).
Čokoľvek robíte, keď hovoríte o vode a jej duchoch, snažte sa dodržiavať niekoľko pravidiel:
. Na začiatok si oddýchnite. Voda nemá rada rozruch a napätie. Pred začatím akcie môžete trochu meditovať alebo sa len párkrát zhlboka nadýchnuť.
. Najlepšie je vykonať rituál vonku pri rybníku. Často to však nie je možné, takže na miesto rituálu môžete jednoducho umiestniť misku s vodou.
. Najvhodnejším časom na vykonávanie „vodných“ rituálov je noc. Ako všetko tajné, aj voda miluje tmu a šero. Ak chcete vykonať rituál počas dňa, vyberte si daždivý deň. Ak to nevyšlo, vykonajte akciu neskoro popoludní.
. Voda miluje ticho. Môže to byť aj prirodzené ticho (prirodzené prirodzené zvuky bez vonkajšieho hluku). Preto vykonajte rituál v tichosti alebo s pokojnou, pomalou hudbou.
. Pri vzývaní Vody, ak je to možné, otočte svoj pohľad na západ.
. A nakoniec urobte obetu Vode. Ak ste v prírode, môžete do jazierka spustiť veniec z čerstvých kvetov, pustiť doň víno alebo vlastnú krv. Ak ste doma, môžete urobiť to isté (pokiaľ veniec nenahradíte kyticou kvetov).
Ľadová ruka
Základom je vizualizácia prieniku vašej ruky do hrude súpera, potom nájdenie srdca a nakoniec jeho stlačenie s ochladením.
zlatá voda
Je to tonikum a tonikum. Tradiční liečitelia ho odporúčali pri srdcových ochoreniach, ako je arytmia, ischemická choroba, angina pectoris, oslabenie srdcového svalu.
Pomáha aj zlatá voda zlá práca cievy celkovo, zlepšuje činnosť kapilár, odstraňuje kŕčové žily, rozpúšťa krvné zrazeniny, stimuluje správnu činnosť nervový systém, zmierňuje záchvaty epilepsie, zmierňuje hysterické stavy, zlepšuje pamäť a inteligenciu.
Na jeho prípravu potrebujete niekoľko gramov zlata bez kameňov, ktoré patrí len majiteľovi.
Zlato nalejte 2-3 poháre filtrovanej vody, povarte a odparte na polovičný objem.
Vezmite 1 čajovú lyžičku 3 krát denne.
medená voda
Okrem používania medených náramkov, obkladov, obkladov môžete použiť medenú vodu podľa rady starodávnej tradície a najmä ajurvédy.
Stimuluje prácu pečene, sleziny, krvotvorného systému, mimoriadne dobre bojuje s anémiou akéhokoľvek pôvodu, je výborný pri prevencii obezity.
Medenú vodu si môžete pripraviť nasledovne: vezmite medenú mincu (alebo medenú podľa hmotnosti nie väčšiu ako je hmotnosť mince), dôkladne ju opláchnite a očistite od nečistôt a oxidu a urobte to isté ako v recepte na získanie zlatistej vody.
Voda sa odoberá v 2 lyžičkách. 3 krát denne po dobu jedného mesiaca alebo 1,5 mesiaca. Urobí sa prestávka av prípade potreby sa kurz opakuje.
Zároveň je vhodné nosiť medené veci na jednej alebo dvoch rukách. Každý druhý deň sa jeden náramok mení na druhú ruku.
Miska s vodou
Dá sa namontovať akákoľvek pohodlná misa z číreho skla
na použitie ako Miska na vodu
V tvare by mal trochu pripomínať kvet šafranu a mať
8 okvetných lístkov. Hladký sklenený pohár je však tiež prijateľný
je výhodné, ak má 8 okvetných lístkov alebo výbežkov.
Tieto okvetné lístky by mali byť jasne modré
príliš bledé, nie príliš tmavé. Na konci by mali byť
orámované jasnou oranžovou farbou, ktorá by mala byť jasná a
správne, - presný doplnok modrej, symbolizujúci žiarivosť.
Okvetné lístky môžu byť natreté farbou alebo vyrobené z farebných
papier a následne prilepené na sklo misky. (V skutočnosti to tak nie je
dôležité. Ak sa ale voda z pohára vyleje, môže všetko pokaziť.
pripútaný k nemu. Preto je vhodnejšia farba. - Izrael
S pozdravom). Sú napísané správne božské a anjelské mená
okvetné lístky v oranžovej farbe spolu s ich znakmi ruže. Potom
pridáva sa motto Adepta. Noha a základňa môžu byť tiež natreté
modrá farba - ale to nie je také dôležité.
Pohár musí byť posvätený príslušným obradom.
Miska slúži na kropenie vody na chrám vpravo
smer.
Používa sa vo všetkých dielach súvisiacich s prvkami vody a
Obleky tarotových pohárov a tie, ktorým vládne písmeno XE.
VODA (pravítko - Mesiac):
Najvyššie formy lásky a hlbokých emócií sú súcit, viera, vernosť, oddanosť. Priateľstvo, spolupráca, akékoľvek spojenectvá založené na intimite, pretvárke, stiesnených vyjednávaniach, kráse, rekreácii, zotavovaní, meditácii, spiritualite, zraneniach, obnove, detstve a detstve, domov, vnímavosť, rodina, plávanie, potápanie, rybolov, predkovia, medicína, nemocnice , súcit, lekári, opatrovateľka, vhľad.
Magické korešpondencie: Svetová strana – Západ; časť dňa – večer (západ slnka, Khium, v egyptskom rituále „Štyri bohoslužby“; ročné obdobie – jeseň (obdobie dažďov); farby – podľa D. M. Craiga modrá, čierna, zelená; Hinduisti majú čakru Svadhisthana; Archanjel v rituál RP – Gabriel; Rod elementálov – Ondines, magický nástroj (západnej mágie) – Kalich; Génius – Nyx; Duch hlavy elementu – Tarsis; Znamenie – Vodnár.
Niekoľko spôsobov, ako privolať dážď
Práca so živlami nie je žiadna sranda ani špehovanie, takže na privolanie dažďa musíte mať dobré dôvody. Ak nejaké existujú, potom ponúkam niekoľko spôsobov a presvedčení.
Po prvé, existuje názor, že dážď môže byť spôsobený umiestnením suchej alebo čerstvej papradie a vresu na žeravé uhlie, môžete to urobiť spolu, môžete to urobiť oddelene, niekoľko zväzkov vopred, ak nemáte vidiecky dom. Uhlie sa dá rozpáliť aj v kvetináči na balkóne, ale každé kúzlo sa najlepšie robí v prírode.
Takže druhý spôsob. Na túto metódu budete potrebovať svoju čarodejnícku metlu. Opäť je najlepšie to urobiť vonku. Ak máte, je lepšie použiť zvončeky, ale môžete si kúpiť len zvončeky. Táto metóda je trochu podobná šamanským technikám: musíte na seba zavesiť niekoľko zvonov, naliať vodu do umývadla, najlepšie železného (najlepšie dažďovej, dá sa počas dažďa zbierať a skladovať) a udrieť doň metlou. Nemali by ste byť zvieraní alebo obmedzovaní, je lepšie to robiť mimo očí ľudí. Nastavte rytmus, pohybujte sa a udierajte do vody metlou, rozhadzujte hromady, v tomto rytme môžete túto akciu posilniť vhodným kúzlom. Veľa štastia!
mágia počasia
volanie dažďa
možnosť 1
Na to, aby pršalo, potrebujete sviečku (úplne akúkoľvek) a suchú papraď (ktorá sa dá ľahko spáliť). Choďte von a pozerajte sa na oblohu (najlepšie je „pracovať“ v noci, aby vám pomohla energia mesiaca). V duchu sa obráťte na bohov o pomoc. Vysvetlite im, čo presne chcete. Keď sa budete cítiť pripravení pracovať s energiami, zapáľte sviečku. Pozrite sa na plameň, sústreďte sa. Potom z ohňa sviečky zapáľte papraď. Kým horí a stúpa dym, niekoľkokrát sústredene opakujte:
Ako papraď hore bude dym unášaný,
Nech teda požehnaný dážď padá na zem.
Možnosť 2
Popis: Celkom zaujímavé kúzlo. V prípade prerobenia sa dá použiť aj na nasnežovanie.
Budete potrebovať: Mapu oblasti, v ktorej žijete (je jasné, že mapa sveta alebo mapa krajiny tu nebude fungovať. Vhodné je použiť mapu mesta alebo všeobecne okresu , konkrétna oblasť), trochu ryže, miska vody.
Kúzlo: Je lepšie utkať toto kúzlo vnútri magického kruhu. Rozložte si pred seba mapu a posypte ryžou na oblasť, kde chcete, aby pršalo. Spievajte alebo jednoducho spievajte nasledujúce slová:
Nech prší tam, kde hovorím
Nech padá dobrý dážď
Na suchú zem.
Nech je to tak.
Kartu postriekajte vodou. Pokračujte v pohmkávaní týchto riadkov, kým nebudete mať pocit, že už máte dosť. Ďakujem Bohyni a Bohu. Zatvorte kruh.
volať sneh
možnosť 1
Ak z nejakého dôvodu potrebujete privolať sneh, môžete vyskúšať túto veľmi starú metódu ...
Budete potrebovať:
Biela sviečka, hustá biela niť, biele lupienky ruží.
Deň v týždni: štvrtok.
Najprv si sadnite do ticha. Stačí sa naladiť na správnu vlnu, nie je to také jednoduché, ako sa zdá. Nakreslite kruh. Po „obklopení“ okvetnými lístkami zapáľte sviečku. Keď sa pozriete na plameň, povedzte:
„Veľkí bohovia, volám k vám,
Pomôžte mi dnes
Koniec koncov, podlieha všemohúcim bohom.
Prineste sneh na zem. "
A jasne si predstavte výsledok svojej práce. Kúzlo je dosť elementárne, preto je lepšie ho zopakovať niekoľkokrát. Mimochodom, nezabudnite! Ak slovám nevdýchnete život, zostanú len slovami. Buďte opatrní s energiami. Potom prineste bielu niť do ohňa. Po rozsvietení vložte niť do smaltovanej podšálky. Aj keď je lepšie použiť špeciálnu kadidelnicu. Skúste vysloviť slová skôr, ako vlákno vyhorí:
"Počuli ste piesne mora,
Videli ste zrodenie zeme
Ste schopní ovládať prvky,
Viete, ako ovládať počasie.
Sily, ktoré volali
čo sa pýtam
Pomôž mi:
Splňte moju požiadavku.
Nech je to tak! "
Možnosť 2
Popis: Opäť elementárne kúzlo. V prípade potreby priniesť sneh. =)
Najlepší čas: Akýkoľvek.
Budete potrebovať: Bielu sviečku, hrubú bielu niť, suché biele lupienky ruží.
Kúzlo: Upokojte sa a uvoľnite sa, vyčistite si myseľ od všetkého „zbytočnosti“, nalaďte sa na správnu vlnu. Umiestnite sviečku na oltár (ak ju nemáte, použite podnos, stôl alebo akýkoľvek iný rovný povrch). Rozsypte lupene ruží na oltár. Povedz:
V túto hodinu sa pýtam všemohúcich bohov -
Prineste sneh na zem
Zakryte zem bielym krytom.
Nech je to tak.
Zapáľte sviečku. Prineste bielu niť do ohňa. Keď sa rozsvieti, vložte ju do kadidelnice (môžete použiť jednoduchú smaltovanú podšálku). Povedať:
Vy, ktorí ste videli zrod našej Zeme,
Ty, ktorý dokážeš využiť živly,
Vy, ktorí viete ovládať počasie,
Žiadam vás v túto hodinu, splňte moju žiadosť:
Prineste sneh na zem
Zakryte ho bielou.
V mene bohyne, v mene Boha,
Nech je to tak.
zastaviť dážď
možnosť 1
Popis: Staré a veľmi jednoduché kúzlo, ktoré pomôže rozptýliť mraky a zastaviť dážď.
Najlepší čas: Akýkoľvek.
Vyžaduje sa: Nič.
Kúzlo: Zdvihnite ruky k nebu, predstavte si, ako vietor rozptýli mraky, ako prestane pršať, ako sa objaví slnko. Povedzte nasledovné:
Nech dážď prestane
Zem je už opitá.
Slnečný Bože, vráť sa k nám
Buďte s nami jasné lúče
Buď s nami jasná obloha.
Možnosť 2
Nechajte padnúť poslednú kvapku
Nech udrie posledný hrom!
Nech obloha prestane liať
Prívalový dážď!
Milujem dážď
Len slnko je lepšie!
Nech sila slova
V okamihu rozptýli mraky!
Rozptýliť oblaky
možnosť 1
Popis: Veľmi jednoduché kúzlo na zastavenie dažďa.
Najlepší čas: Akýkoľvek.
Budete potrebovať: Žltá alebo oranžová sviečka, vanilka. Na sviečku môžete napísať slovo "Slnko".
Kúzlo: Pohodlne sa usaďte a relaxujte. Mentálne rozptýliť oblaky: predstavte si, ako sa obloha vyjasňuje a preráža oblaky slnečné svetlo. Potom, čo predložíte jasný obraz o jasnom slnečný deň- zapáľte vanilku v kadidelnici a povedzte:
Svetlo Slnka, volám ťa
vráť sa ku mne,
Rozžiarte zem
So svojimi zlatými lúčmi.
Nech je to tak.
Zapáľte sviečku. Necháme chvíľu horieť. Neskôr sa dá použiť na podobný rituál.
Možnosť 2
„Nasmerujem svoju vôľu
Aby oblaky radšej ľahko odplávali.
Zmizol, ponáhľal sa a nevrátil sa,
Utekajte odtiaľto, ďaleko, ďaleko!"
pozdrav slnku
Pozdravy - Slnko ročných období!
Klaniam sa ti, sebavedomo lietam
Hore na krídlach neba!
Pre teba: šťastný otec hviezd.
ponoríš sa do plný nebezpečenstva oceán,
Nič neriskovať, ničoho sa báť.
vstávaš z východný vietor,
Ako mladý kráľ pokrytý slávou.
Buď moje ráno!
pozdrav Mesiacu
Pozdravujem, perla noci!
Krása neba, perla noci!
Matka hviezd, perla noci!
Žiak slnka, perla noci!
Veličenstvo hviezd, buď mojím svetlom! nalejte vodu z džbánu alebo vázy s kvetmi na cintoríne
odoberať vodu z cintorínskeho jazierka - z kaluže alebo suda na zavlažovanie, ktorý stojí na území cintorína.
Vo všetkých týchto prípadoch bude mať mŕtva voda iné vlastnosti: odobratá z umývania nebožtíka alebo z hrobu v sebe táto voda nesie nekroenergiu určitého mŕtveho človeka, istého mena, kým v prípade použitia vody zo suda alebo z kaluže, mŕtva voda bude mať kolektívnu nekro-energiu celého cintorína, prípadne niekoľkých blízkych hrobov.
Mŕtva voda sa naleje do jedla alebo pitia, naleje sa pod nohy tak, aby na ňu človek stúpil, zmiešaná so živou vodou na rýchlu a účinnú rassorku a klopy.
Možnosť mŕtva voda bude tam voda, v ktorej sa utopili mačiatka alebo šteniatka, takáto voda je vhodná na poškodenie, pretože obsahuje hrôzu smrti topiacej sa živej bytosti. ALE takúto vodu sa neoplatí dlho skladovať, stráca svoje vlastnosti.
POZOR!
Pracovať s mŕtva voda vyžaduje veľkú opatrnosť, neopatrné alebo nesprávne zaobchádzanie s ním povedie kúzelníkovi k vážnym zdravotným problémom, až k smrti.
V žiadnom prípade na seba nelejte ani kvapku mŕtvej vody, ak s ňou pracujete!
Videl som prípady ťažkých chorôb, keď na seba človek vylial čo i len malé množstvo mŕtvej vody, takže skúsení praktici radšej pracujú s mŕtvou vodou v gumených rukaviciach a používajú na to špeciálne riady, ktoré sa po vypití mŕtvej vody kazia, sa vždy vyhodia alebo zakopú.
V letnom kalendári starých veriacich Transbaikalie je dôležitým rituálnym spojením rituál vytvárania dažďa. Obrad, ktorý pozostáva z niekoľkých štruktúrotvorných etáp, sa môže vykonávať v rôznych časových intervaloch v závislosti od nepriaznivých podmienok. poveternostné podmienky. Rituálne úkony žiadania o nebeskú vlhkosť sa vykonávajú komplexným spôsobom a môžu sa reprodukovať po častiach počas celého horúceho obdobia.
Materiály expedičných štúdií 90-tych rokov nám umožňujú súhlasiť s vyhlásením G. V. Lyubimovej „o túžbe dať občasným obradom, aby dážď mal pravidelný preventívno-kalendárny charakter, a to ich fixovaním na určité dátumy. ľudový kalendár"(3, s. 58). Rituál sa čiastočne vykonáva na Pretavenie, keď sa staršia generácia chodí modliť ku krížu s ikonami (čo sa stáva nielen na kresťanský sviatok, ale aj spontánne počas veľkého sucha): " Dnes sme mali pretavenie, išli sme sa modliť ku krížu“ (zap. z Ivajlovskaja S.S., nar. 1941, dedina Desjatnikovo, okres Tarbagatai, 2000).
Semeyove kríže, ako aj cintoríny, sa nachádzajú na kopcoch (modlitby / sviatosti na horách alebo kopcoch sú tradíciou siahajúcou do čias uctievania pohanských bohov, najmä Perúna, ktorý sa „zbavuje“ nebeskej vlahy). Na Ivanovi Travnikovi sa obrad dažďa vykonáva ako komplex a v metódach sa dodržiava veková regulácia: staršia generácia navštevuje cintorín, kde polieva hroby a / alebo sa modlí (tento proces nemá prísnu časovú fixáciu : "A ešte pred tým poliali Kupalu, sucho ak choď, oblej sa. Potom šli babky na cintorín polievať" (zap. z Leonova MP, nar. 1934, obec Nikolskoye, okres Mukhorshibirsky, 2000) ); mládež - poliaty, kúpaný; deti - špliechať / prelievať a vykonávať invokácie. Počas letného slnovratu sa multifunkčnosť vodného živlu prejavuje v rôznych rituáloch, do ktorých je voda zapojená. Jeho ochranné vlastnosti sa využívajú vtedy, keď pred časom nadvlády nečistých síl pokropí dvor a hospodárske budovy posvätenou vodou. A obrad kúpania/oblievania sa niekedy používa nielen v kontexte napodobňovacej mágie, ale aj ako jedna z foriem očisty „po rozbúrenom čarodejníctve“.
Rituálna evokácia nebeskej vlhkosti a kúpania sa odohráva pred Ilyinovým dňom. Skutočnosť, že otvorené vodné plochy v období od Ivana Kupaly po Iljin sú najviac prispôsobené na plávanie (ako predtým, v tomto časovom období sa dá plávať iba): „Pred Ivanom si neplával a bolo to prísne – od Ivana po Ilju - kúpeľ“ (zap z Varfolomeeva A.M., narodená v roku 1928, obec Nikolskoye, okres Mukhorshibirsky, 2000)) je spojená s mýtopoetickými predstavami o vodnom prvku a časovom segmente. Dôvod, prečo nemôžete plávať za Eliášom, je v jednej z možností zaznamenaných na str. Nikolsky, okres Mukhorshibirsky, znie takto: "Viem, že moja babička vždy hovorila:" Ilya prišla a nemôžete plávať, jeleň si už namočil parohy. "" (záznam od poslankyne Leonova, narodená v roku 1934). Zákaz zahŕňa obraz jeleňa, ktorý sa nachádza medzi ľuďmi Semey v rituálnej hre, ktorú zaznamenal F.F. Bolnevym v zimnom kalendari. Paralely v najdôležitejších slnečných cykloch nie sú náhodné, keďže jeleň je tvor korelovaný so slnkom. Slnečná symbolika tohto zvieraťa sa podľa A. Golana spája s mýtom z dávnejších čias ako doba bronzová, že „slnko sa pohybuje po oblohe na rohoch nádherného jeleňa, za ktorým nasleduje stvorenie tzv. podsvetie, predbiehanie jeleňa do konca dňa, prečo nastáva západ slnka a prichádza noc“ (1, s. 39). Jelenie parohy spustené do vody symbolizujú zastavenie letnej slnečnej aktivity, preto je obmedzené aj kúpanie (pôvod niektorých zákazov zrejme pochádza z čias uctievania slnka ako totemu).
Posvätnosť časového segmentu (kalendárne sviatky sú zvyčajne načasované tak, aby sa zhodovali s dôležitými poľnohospodárskymi obdobiami, čo je zasa založené na slnečných alebo lunárnych rytmoch), podporuje komunikáciu s predkami, od ktorých môže závisieť zoslanie dažďa. Na najvyššej úrovni komunikácie, z ktorej je možné „priame“ apelovanie na nadpozemské sily, sú medzi svetom mŕtvych a pozemských najbližší „mediátori“ – starí ľudia, ktorí zohrávajú osobitnú úlohu v procese komunikácia s mŕtvymi podľa starovereckej tradície počas celého kalendárneho cyklu (napríklad ľudia Staroba prijatý podriadiť sa rodičovské dni pečivo a/alebo peniaze). V období sucha je akčnou stránkou obradu polievanie hrobov, chodenie do hory atď.; verbálnu zložku - modlitby za dážď, prosby o pomoc k predkom a kresťanským svätým (náreky, príslovia) tvoria ľudia staršej generácie. Pohanský svetonázor (žiadosť predkov o zoslanie požehnania) je realitou dnešného života starovercov zo Zabajkalska.
V suchom lete roku 2000 rodiny Tarbagatai, Mukhorshibir a ďalších oblastí Burjatska požiadali o životodarnú vlahu pre svoje polia a záhrady. V niektorých prípadoch bola na novo zosnulú aj prosba (nemusí to byť nevyhnutne kalendárny dátum): „Zomrela – chodila, ale keď ich pochovali – nebola tam:“ Fenya, dobre, opatrujte sa, pošlite nám dážď, nie pre nás, kvôli deťom "" (zap. z Kravtsovej AM, nar. 1929, obec Nikolskoye, okres Mukhorshibirsky, 2000). Zosnulý, ktorý bezprostredne po smrti prešiel do kategórie predkov, dokáže ovplyvňovať pozemský život a procesy v ňom prebiehajúce. V štruktúre malých žánrov, najmä v prísloviach, je obraz (predovšetkým obraz zosnulého), na ktorý sa adresát odkazuje, základom naratívneho systému, v ďalšom budovaní sa používajú vzorce rituálneho folklóru. Najčastejšie používané v rituáli vytvárania dažďa sú malé folklórne formy, kde je dôležité každé slovo, ktoré má konšpiračnú silu. Folklórne slovo je špeciálnou kategóriou, „zabezpečujúcou uchovávanie a aktualizáciu kultúrnej pamäte“ (5, s. 64), zaradenou do rituálnej oblasti, „nadobúda istý druh reality, ako keby bola zhmotnená – rozprávač riskuje spôsobenia charakteru a udalostí opísaných v diele (alebo to vedome robí)“ (5, s. 66).
Slovo je obdarené vlastnosťami fideistickej komunikácie, opaku medziľudskej komunikácie (druh rozhovoru s druhým svetom). Privolávajúc nebeskú vlhkosť, prostredník používa verbálny text, ktorý je schopný aktivovať sily neba a zeme, a preto ovplyvňuje hlboké vrstvy ľudského vedomia, ktoré uchovávajú archaickú symboliku. Znakové systémy, ktoré majú kresťanskú a pohanskú sémantickú úroveň, sa spájajú v malých folklórnych formách. V prosbe k prorokovi Iljovi, náboženskom symbole svetového poriadku, je archaický obraz Matky vlhkej zeme („pomôž matke vlhkej zemi“ (3, s. 58)). Túžba upokojiť ju zoslaním vlhkosti vychádza z predstavy Zeme ako zosobnenej predky všetkých živých vecí, ktorá dáva jedlo svojim deťom. V moderných pohľadoch starých veriacich zo Zabajkalska, ako ľudí priamo spojených s týmto živlom, v závislosti od jeho úrodnosti, patrí pôda stále medzi najdôležitejšie hodnoty.
Jadrom verbálnej zložky obradu je prosba-odvolanie na najvyššiu hierarchickú úroveň, na ktorej sú kresťanskí svätci, a keďže v náboženskom svetonázore je živá myšlienka, že poriadok na zemi a v nebi závisí práve od nich, v drvivej väčšine prípadov sa staroverci zo Zabajkalska odvolávajú na proroka Ilju, ktorý vykonáva funkcie pohanského Perúna. V prísloviach označovaný ako otec („Otec Ilja, zmáčaj naše polia“ (3, s. 58)), obraz impozantného majstra živlov („Zdá sa, že Ilja tam má na starosti dážď“ (záp. z r. Medvedeva A.I., narodený v roku 1919) ., obec Tarbagatai, okres Tarbagatai, 2000)) nadobúda vlastnosti generického predka. Pochopenie obrazu Eliáša ako praotca nachádza pokračovanie v nárekoch adresovaných svätcovi: „Ó, ó, milosrdný otče Ilja, prorok, / kiež sa pozrieš na nás hriešnikov, / kiež nám hriešnym pomôžeš“ (zap. od Medvedeva A. I., narodená v roku 1919, obec Tarbagatai, 2000). Hlasový prejav, zvyčajne postavený „na príbehu zosnulého, spomienky na neho“ (4, s. 131) prechádza z oblasti rodinno-rituálneho folklóru do kalendárovo-rituálneho, príbeh o zosnulom je nahradené prosbou-kúzlom, pričom si stále zachováva melódiu a čiastočne aj štruktúru tradičných nárekov. Pevný text koreluje s druhým odkazom hlasov pre zosnulého – „plač-alert“. Ale iný účel verbálnej zložky diktuje výber obrázkov a štylistických prostriedkov. Oproti skutočným nárekom sa v hlase volania dažďa okrem hlavného obrazu objavuje aj prosiaca strana, charakterizovaná symbolickým podstatným menom „hriešnici“.
Vnútorný potenciál navrhovateľa vám umožňuje viesť rozhovor s vyššími mocnosťami a tým upozorniť svätca na jeho útrapy („Pozri sa na nás hriešnikov, / Áno, pomôž nám hriešnym“ (zap. od Medvedeva A.I., nar. 1919 , s . Tarbagatai, 2000)). Uvedomenie si seba ako hriešnikov, teda sucho, ako trest za ľudské hriechy, núti človeka sa počas nepriaznivých poveternostných podmienok opakovane obracať k Iljovi: „Dlho plačem a nemôžem dospieť“ (záp. z r. Medvedeva A.I., narodená v roku 1919). Plač obsahuje klišéovitú formulku „nie pre nás, ale pre bábätká“, ktorá je s malou mierou variability prierezová v žánroch obsiahnutých v rituáli robenia dažďa (s výnimkou detských zaklínadiel). Symbolika klišé, ktorá vstupuje do protikladu hriešne - deti (teda bezhriešne), je navrhnutá tak, aby aktivovala dopad na adresáta v podobe zosnulých predkov alebo pokresťančeného boha hromu, aby zachránila čisté duše pred katastrofou. V uvažovaných žánroch je folklórne slovo schopné „zhmotnenia“ jedným zo spôsobov fideistickej komunikácie (komunikácie s druhým svetom).
Je príznačné, že najčastejšie ide o malé folklórne formy alebo náreky, pozostávajúce z jedného alebo dvoch hlavných článkov. Je zrejmé, že si to vyžaduje špecifickosť rituálnej situácie, ktorá, ako v texte Neklyudov S.Yu., vyžaduje systém zákazov a pravidiel; ak sa dodržia, poprava prestane "fungovať". Aby sa predišlo nepríjemným následkom text stráca svoj typický začiatok a koniec, uvádza sa len jeden obsah, po ktorom prestáva byť rovný sám sebe. Text stráca celistvosť, a tým aj izoláciu a štrukturálnu úplnosť“ (5, s. 66). ).
Rituálne verbálne prvky odrážajú vieru v magický význam slova, jeho schopnosť ovplyvňovať pozemské procesy prostredníctvom spojenia s iným svetom. V textoch vyvolávajúcich dážď sa stáva prvoradá meditatívna funkcia básnického slova. Úloha dopytujúcej sa vlahy v letnom období je totožná s úlohou prostredníka-prostredníka medzi svetmi vo vianočnom veštení (rozdiel je len vo veku). Nie je náhoda, že následné úkony rituálu Semeyovci nazývajú veštenie: „Začarovali dážď, vbehli. No, nalejte sa“ (záznam z Efimovej U.V., nar. 1936, obec Tarbagatai, 2000). Zvykom bolo vylievať vodu z rieky alebo zo studne a čerpať vodu do vedier. Tejto rituálnej fázy sa môže zúčastniť celá dedina, ale s prevahou mladých ľudí. V mládežníckej časti rituálu nie je žiadna verbálna zložka, kúzlo slova je doplnené magická sila vodný prvok. Znaky napodobňovacej mágie, založené na zákone podobnosti, sa prejavujú v snahe kolektívu (komunity) realizovať želané. Napodobňovaním prírodných javov a v mytopoetickom vedomí, vykonávaním božských funkcií na pozemskej úrovni, sa človek ako súčasť Vesmíru sám zúčastňuje kozmického procesu, ktorý na seba upozorňuje. vyššie právomoci a prispieť k rýchlemu zlepšeniu situácie.
Obrad privolávania dažďa sa mení na všeobecnú zábavu a vykonávanie magických funkcií sa prenáša na deti, ktoré vykonávajú invokácie. Rituálne slovo v ústach mladšej generácie nestráca svoj zaklínací charakter a dopĺňa ho aj skutočnosť, že deti chápu účelnosť slovného prvku - prosby-kúzlo nebeských vôd. Obrazný rad invokácií zahŕňa: a) náboženské a mytologické postavy (Boh, prorok Eliáš, vodný kráľ); b) abstrahované prírodné javy (dážď, oblaky). V sémantike náboženských a mytologických obrazov je položená sprostredkovateľská funkcia, ktorá si uvedomila, že postava vykonáva jednu zo svojich požehnaných misií - zásobovanie nebeskou vlhkosťou (proces prebieha v rámci komunikácie - výzva od človeka znamená odpoveď vyšších mocností). Hlavnú úlohu v týchto prípadoch hrá cár: „Kráľ, cár, sirota, / Otvor bránu / Kľúčom, zámkom, / Hodvábna vreckovka“ (folklórne materiály KFN VSGAKI). Obraz z detských dažďových kúziel (kráľ), ktorý vykonáva posvätnú akciu, je tiež postavou sprisahania (vodný kráľ), z dejovo-tematickej podskupiny so "sémantikou" hlavnej akcie ":" ničenie vodou "" (2, s. 28) choroby a neduhy. Je zrejmé, že privolanie dažďa je žiadosťou o uzdravenie Matky Zeme z choroby-sucha prostredníctvom životodarnej vlhkosti. Konšpiračný pôvod zaklínadiel sa prejavuje prostredníctvom univerzálií materiálneho sveta. Medzi ne patrí aj brána, ktorá je myslená ako bariéra, až po odstránení ktorej bude pršať.
Táto dejová téma zaklínacích textov A10 (2, s. 42) je typická pre detské zaklínadlá. Rovnako ako v sprisahaniach, zábrana sa dá otvoriť kľúčom. V rituálnom kontexte toto znamenie nadobúda sémantiku ničenia hraníc. V niektorých verziách invokácií, spolu s pohanským charakterom, sú: kresťanský vládca vodného živlu – „Iľja, prorok, pomôž“ (zap. z Medvedeva A.I., nar. 1919, dedina Tarbagatai, 2000) a personifikácia nebeskej vlhkosti - "Dážď, dážď, preskočiť." Kombinácia troch obrazových úrovní v momente komunikácie aktivuje slovo-čin, aby sa dosiahol okamžitý výsledok.Pri vzývaní s odlišnou obraznou skladbou (keď je žiadosť o dážď adresovaná len prirodzený fenomén(v skutočnosti - dážď, mraky)), neexistujú žiadne atribútové univerzálie hmotného sveta. Text je mimoriadne zjednodušený, čo naznačuje jeho neskorší pôvod. Magická funkcia slova úplne nezaniká, ale postupne sa vyrovnáva. Komunikačná situácia stráca fideistický charakter (spojenie s druhým svetom sa stráca).
Obsah nenapĺňajú zaklínacie formulky, ale obvyklá požiadavka na zalievanie okolitého priestoru: „Oblaky, oblaky, / Zhromaždite sa na halde, / Polejte huby u nás v lese“ (folklórne materiály KFN VSGAKI). Žánrová skladba slovesných textov obradu robenia dažďa je rôznorodá – od malých folklórnych foriem a detských zaklínadiel až po náreky, ktoré prešli do sféry kalendárno-rituálnej poézie. Ale vzhľadom na rituálne špecifiká (vykonanie obradu len v závislosti od poveternostných podmienok) verbálne zložky neodrážali trend „pohyblivosti“ textov podľa kalendárnych cyklov (ako sa to deje napríklad pri piesňach Trinity, ktoré môžu teraz sa konajú rodinné a iné sviatky) a archaickú sémantiku obraznosti a symboliky uznávajú aj samotní staroverci.
Sucho a nedostatok dažďa sú vážnym problémom pre obyvateľov miest a skutočnou tragédiou pre letných obyvateľov, záhradníkov a dedinčanov. Horiace slnko v letných mesiacoch dokáže zničiť celú úrodu v záhradách, sadoch a na poliach. Dlhotrvajúce sucho je nebezpečné aj pri lesných a stepných požiaroch.
Naši predkovia, ktorí nemali prístup k moderným mestským podmienkam, vyvinuli kúzla a rituály, aby priniesli dážď. Pomohli nielen poraziť teplo, ale aj zabezpečiť si zásoby na zimu, čím zabránili slnku ničiť sadenice a plodiny. Ale fungujú obrady a kúzla tak, že v našej dobe nazývajú dážď? Aké sú predpisy na zvolávanie sedimentu? Ako a kedy by sa mali čítať? O tom, aké kúzla sú potrebné, ako urobiť dážď doma, sa dočítate v našom článku.
Každá národnosť má svoje vlastné spôsoby, ako nazývať zrážky. Dažďové kúzla sú pohanské zaklínadlá a zvyčajne ich recitujú šamani, druidi a iní duchovní vodcovia. V dnešnej dobe, kedy sú ezoterické tajomstvá dostupné každému, je však možné vyvolať potrebné zrážky aj doma a bez zložitej dlhodobej prípravy.
Populárne články:
Dažďové obrady sa nachádzajú v bielej aj čiernej mágii. Temné obrady sú nebezpečné pre energetické pole začínajúceho čarodejníka, preto sa neodporúčajú. Okrem toho sa počas čierneho obradu vyžadujú krvavé obete a predloženie nižším silám ako dar vlastnej krvi. Biele kúzla zase nikomu neublížia, nevyžadujú obetovanie krvi a sú účinné v 80% prípadov.
K jednoduchým obradom privolávajúcim dážď horúce obdobie ktoré sa dajú urobiť doma, zahŕňajú:
Povedzme si viac o každom z týchto mocných obradov.
Starodávny rituál privolávania dažďa a ochrany pred lesnými požiarmi je zakorenený vo zvykoch balkarských belochov. Pred začatím akcie by sa mala postaviť podobizeň zo slamy alebo handry. Okolo lopaty sa omotajú handry alebo slama, aby jej plátno slúžilo ako strašiak namiesto hlavy. Hotová bábika je oblečená do starých ženských šiat a volá sa "Kyurek biche" - Princezná-Lopatka. Dvaja dospievajúci chlapci by mali chytiť Kyurek biche za ruky, chodiť k nej z domu do domu a spievať:
"Išli sme večer von,
Vyšli spolu von.
Kurek biche! Prosíme o dážď!
Neustále bude pršať -
Bohatý chlieb vzíde.
Alah Akbar, Alah je veľký,
Pomôžte Teyri prosiť o dážď!“
Princezná-Lopata by sa mala držať opatrne, s rešpektom, ako keby bola živá žena. Ak rituál beriete vážne, bez smiechu a výsmechu osobe, s ktorou hovoríte, na druhý deň bude pršať. Kyurek biche by ste nemali rozoberať - po obrade by sa mal strašiak dať do záhrady alebo na pole. Princezná lopata teda nielen vystraší vtáky, ale aj priláka dážď na úrodu.
Podľa predstáv slovanských pohanov predkresťanskej éry boli utopenci vládcami zrážok. Dážď velil utopencom na jar, v lete či na jeseň, sneh a krupobitie - zima sa topila.
Obyvatelia Polissie aj dnes smútia za mýtickým utopencom Makarkom, aby privolali dážď. Na tento obrad budete potrebovať:
Mak sa nasype do studne, studničnú vodu treba rozprúdiť vareškou, akoby ste ju miešali. Zároveň by sme mali odsúdiť na spôsob plaču za mŕtvych:
„Syn Macarushka!
Príďte do našej zeme
Prelievajte slzy pre seba a ostatných
Nechajte zem piť
Nedovoľte sucho!"
„Makar sa utopil! Makarko sa utopil! Makaruška sa utopil!
Potom by ste sa mali pokloniť studni, vrátiť sa do domu a modliť sa za odpočinok utopencov a samovrahov. Modlitba môže byť čokoľvek – v závislosti od náboženstva a denominácie, ku ktorej sa zosielateľ pridržiava.
Hláskovanie vody na všetky príležitosti je medzi Slovanmi veľmi obľúbené. Aby kúzlo vody prinieslo dážď, musíte zbierať rannú rosu a vodu z prírodného zdroja. Miešaním týchto tekutín zlievač hovorí:
„Ako môžem zasahovať do rosy kľúčovou vodou,
Na oblohe sa teda miešajú čierne oblaky s bielym oblakom.
Do cesty, voda, do cesty, uzdravenie,
Vyliečiť Matku Zem,
Áno, výhonky sú suché - na pitie,
Áno, aby rástli silné výhonky,
Siahneme po červenom slnku!
Potom sa musí výsledná kvapalina vyhodiť cez okno a povedať:
"Kráska vstúpila do miestnosti -
Áno, vylial som vodu z okna!
Ako som sa vylial, ako som neľutoval -
Nech sa obloha rozleje a neľutujte!
Len čo sa povie, tak urobí -
Nech je tak, ako som povedal!"
Toto kúzlo na privolanie dažďa je veľmi silné. Do hodiny po prečítaní zápletky môže pršať. Ak sa tak nestane, môžete rituál opakovať, kým nezačne mrholiť. Dôležité je, že takto privolaný dážď nebude silný a dlhý.
Na ovčej vlne sa číta silné rumunské sprisahanie, ktoré volá dážď. Ako materiál na obrad je vhodný výrobok z ovčej kože, prípadne niť na priadzu. Obrad sa vykonáva na obzvlášť vysušenom pozemku v blízkosti obydlia zlievača. Ovčia koža je nasýtená vodou a na poludnie stúpa k slnku, zabalená do lemu kuchynskej zástery pani domu. Pritom by ste mali povedať nasledovné:
„Nebeské ovce!
Poď na moju verandu!
Kľúč na rozliatie vody
Áno, na mojom vlnenom leme!
Koľko vody je v mojom leme -
Tak to bude v mojom odbore!
V tomto prípade je potrebné vytlačiť vodu z ovčej kože na suchú zem, trikrát sa pokloniť a vrátiť sa do domu. Tento obrad si vyžiada dážď na nasledujúci týždeň po zoslaní kúzla.
V Bielorusku existuje nasledujúci pohanský obrad vyzývania na dážď:
„Dážď! Dážď! Lei silnejší!
Zátoka na rieke je zábavnejšia!
Zachráňme rieku
Zachráňme zem
Aby ste polievali naše pole,
Záhrady, okrúhle tance,
Naše stajne, naše chatrče -
Všetko, čo dnes máme!
Aby sme mali úrodu -
Dážď, dážď, voda!"
"Choď, choď, dážď,
Budete mať zápasníka!
Poď von, vyjdi k prameňu -
Tam nájdeš svoju sestru -
voda, prírodná,
Svetlo, ahoj!
Čím zábavnejší je tento rituál, tým viac šancí majú ženy privolať dážď.
Dážď je možné vyvolať nielen pomocou pohanských kúziel. Veľkú silu majú aj modlitbové sprisahania založené na pravoslávnych modlitbách. Jeden z najviac silné texty, ktorý by sa mal čítať v noci rastúceho mesiaca, je uvedený nižšie:
„Pane, jediný Boh na zemi aj v nebi! Nech padá na zem dážď podľa Tvojho slova, ale nie taký, aký si zoslal za naše hriechy počas Veľkej potopy, ale plodný, čistý - pre spásu duší našich hriešnikov! Lebo Ty si nadmieru dobrý, Pane, a milosrdný i teraz i vždycky i na veky vekov, Amen!”
Potom sa prekrížte a otočte tvárou k Mesiacu a prečítajte si:
„V mene Pána, nášho Boha, jediného a bezhriešneho, kúzlim:
Dážď je všadeprítomný, dážď lieči!
Padni na zem, pokrop ju svojou životodarnou vlahou!
Amen!"
Toto kúzlo je jedno z najsilnejších, takže pri jeho zosielaní môže pršať. Nemali by ste však prestať - musíte si prečítať zápletku, aby ste vyzvali dážď až do konca.
V procese čarovania na prilákanie zrážok to môže začínajúci čarodejník preháňať. Preto vám pre každý prípad odporúčame, aby ste sa oboznámili s opačným sprisahaním pre dobré počasie:
„Postavte sa oproti sebe, anjeli dobra a anjeli zla!
Odmietnuť, Zem, hromy a blesky,
Zaprie, nebeská obloha, dážď a krupobitie!
Nech dážď prestane
Zem vyschne
Áno, stratený zostatok bude obnovený!
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého, Amen!”
Obrátené kúzlo by sa malo zopakovať 3-krát, potom hrsť zeme kvetináč a trikrát urobte znamenie kríža. Dážď čoskoro ustane.
Dnes sa porozprávame ako urobiť dážď. Buďte však skromní a pokorní – aby vám všetko vyšlo a živly vás poslúchali, necítili sa ako bohovia, cítili sa ako súčasť živlov. Iba v tomto prípade rituál vytvárania dažďa pôjde doprava.
Jedného dňa som dostal poštou list od ženy z dediny vo východnej časti Ukrajiny. Napísala, že už niekoľko rokov po sebe nemali ani jeden dážď. Ale živia sa tým, čo si vypestujú v záhrade a na poli. V obci je kostol, ale podľa môjho predplatiteľa je tam aj veľa bosoriek. Samozrejme, že nemala žiadne dôkazy a všetko to bolo skôr ako povera cudzia osoba. Ale len sa zamyslite - niekoľko rokov po sebe pršalo v susedných dedinách, pršalo všade - na dosah ruky na hranici medzi obcami. A oni to neurobili.
Dokonca mi poslala fotku - na obchvate je mokrý asfalt jasne na „čiare“ a potom je ako pod pravítkom suchý.
Podľa nej Boh potrestal dedinu suchom, pretože bola husto osídlená bosorkami. Že sa z dediny stal akýsi lievik negatívna energia, nad ktorým sa mraky len vírili, no nedokázali zrodiť dážď. Preto vyvstala otázka - ako spôsobiť dážď, pretože je potrebné zachrániť úrodu.
Čo sa dozviete z článku:
Niekedy vôbec nejde o čarodejnice alebo zlých duchov, len počasie nie je naklonené dažďu.
Obrad privolávania dažďa je známy už po stáročia takmer vo všetkých krajinách sveta, ktoré sa zaoberajú poľnohospodárstvom.
Voda je schopná vnímať, uchovávať a prenášať informácie. Všetka voda vo vesmíre na jemnohmotnej rovine je jedna a je schopná prenášať potrebné informácie pozdĺž reťazca kamkoľvek na svete.
Oblečte sa do bieleho oblečenia, strieborného alebo zlatého (bude to vyzerať divne, takže biela je lepšia).
Nájdite si pokojné miesto v blízkosti prírodného zdroja vody (hoci pri jeho nedostatku je vhodná aj umelá nádrž, ktorej dno je zem).
Pohodlne sa usaďte, zastavte myseľ, uvoľnite telo. Cítiť na sebe dych vetra, cítiť ho na chvíľu. Všimnite si, z ktorej svetovej strany fúka. Predstavte si, ako sa nad vami a nad vaším mestom alebo dedinou sťahujú mraky a z tej strany, odkiaľ fúka vietor. Všetky oblaky sú priťahované k bodu nad vami ako magnet.
Presuňte sa do stredu tohto prírodného živlu – pozerajte sa okolo seba vnútorným okom. Oblak sa skladá z parnej látky, ktorá sa pred vašimi očami mení na ťažké kvapky vody, plné, šťavnaté, veľmi ťažké. Mraky sú ako tehotné, hlboko tehotné, doslova na demoláciu a nevyhnutne splodia silný silný dážď. Pociťujte túto životodarnú vlhkosť každou bunkou svojho tela. Zostaňte v cloude a v tomto stave.
Po chvíli sa vráťte k telu silným buchnutím celou dlaňou o zem.
Teraz sa oblaky točia priamo nad vami, nad vaším mestom alebo dedinou. Tvoria silný lievik, plný vlhkosti, pripravený každú chvíľu zrodiť lejak. Chvíľu pozorujte tento jav. Pocit nevyhnutnosti dažďa, istota, že sa blíži lejak, by ste mali mať pevne v hlave. Cítiť ozón a ťažkosť vlhkého vzduchu pred dažďom.
Po niekoľkých minútach sa desaťkrát zhlboka nadýchnite a vydýchnite. Postupne sa vráťte do normálneho stavu vedomia.
Choď domov.
Do jedného dňa po tejto silnej praxi, ak ste urobili všetko správne, ste úplne ponorení do procesu a máte normálnu úroveň energie, bude pršať.
No ak ste načerpali energiu. Potom je dážď nevyhnutný.
Povedzte nám v komentároch, ako sa dážď robí vo vašej domovine?
Na privolanie dažďa sa používa takýto obrad. Rituálna miska s pramenitou vodou musí byť na noc umiestnená pod holým nebom, počas noci sa voda nasýti energiou a získa špeciálne vlastnosti.
Ráno musíte vziať misku do oboch rúk, zdvihnúť ju nad hlavu a povedať:
Vzývam nebeskú vlhkosť
Priblížte sa k vlhkosti zeme,
Aby dážď padal na zem
A zalial zelené výhonky!
Ak sa obradu zúčastní niekoľko dievčat, môže sa vykonať malé tajomstvo. Pomocníci by si mali ozdobiť telo čerstvými listami a konármi a obrátiť sa na šamana:
Bohyňa matka!
Dajte nám svoju šťavu.
Posypte nás svojou vlhkosťou!
Potom by mala šamanka posypať svojich asistentov z misky a z vopred pripravených vedier. Na konci obradu musíte obetovať duchom prvkov a zapáliť vhodné kadidlo. Dážď môžete privolať aj cez obyčajného slimáka, ktorý je zosobnením Pani dažďa. Nájdite v lese slimáka, správajte sa k nemu s veľkou úctou. Vykopajte vo svojej oblasti dieru, aby ste mali tieň. Položte do nej tanier s vodou a čerstvými listami a na okraj taniera položte slimáka. Na poludnie pristúpte k slimákovi s rituálnou miskou naplnenou vodou. Pokropte slimáka vodou a povedzte:
Ako na teba striekam vodu
Aj ty, Slimák – pani dažďa,
Pošlite na zem dlho očakávanú vlhkosť!
Opakujte túto akciu mnohokrát. Ak počas dňa neprší, nasledujúci deň vykonajte rituál znova. Uistite sa, že slimák je vo vašej oblasti pohodlný. Po daždi odneste slimáka na miesto, odkiaľ ste ho vzali. Pri rozlúčke ešte raz poďakujte slimákovi.
Tento rituál sa vykonáva v lese. Pred začiatkom nemôžete jesť. Oheň sa zapáli, keď sa zotmie. Šaman sedí v póze orla a sústredene hľadí do ohňa. Je potrebné naladiť sa na vzhľad Pani ohňa, ktorý sa môže objaviť v podobe nahej starenky alebo dievčaťa. Ak šaman dokáže nadviazať kontakt, potom dostane spoľahlivého ochrancu na celý život. Aby došlo ku kontaktu, šaman začne tancovať, prechádza okolo ohňa na Slnku a sústredí sa na myšlienku, že tento tanec venuje Pani ohňa. Počas tanca je potrebné napodobňovať plamene bokmi a rukami a úplne sa uvoľniť. Aby sa dostali do bližšieho kontaktu so živlom ohňa, vyzlečú si všetko oblečenie. Po skončení tanca treba nakŕmiť Oheň: pokvapkajte plameň olejom, položte na plameň červenú náplasť a povedzte: „Matka Oheň, Pani všetkých ohňov. Prijmi moju obetu! Dávam ti ju z čistého srdca. Z čistého srdca, ako plameň Nech je v čistom plameni všetky moje trápenia a trápenia horia! Keď je obrad úplne dokončený, treba Pani ohňa poďakovať.
Rituál je potrebný na nadviazanie úzkeho spojenia s duchovnými pomocníkmi. Koná sa na pokojnom mieste, napríklad v lese alebo na poli, no na mieste až tak nezáleží. Po odchode do dôchodku zoberú tamburínu a začnú na ňu jemne a mierne klopať. Pred začatím sa musíte vydymiť kadidlom, aby ste sa očistili od vplyvu všetkých duchov, okrem tých, ktorí sú povolaní.
Rituál začína vzývaním duchovných pomocníkov. Treba ich zhromaždiť okolo vás. Pozornosť sa musí sústrediť na nadviazanie kontaktu s duchmi. Údery tamburíny pomáhajú duchom sprostredkovať zámery šamana. Prítomnosť duchov sa prejavuje niektorými znakmi, ktoré sa objavia nečakane. Môžu to byť vízie vnútorný hlas. Keď dôjde k spojeniu s duchmi, šaman im musí dovoliť konať prostredníctvom neho, komunikovať s nimi toľko, koľko potrebuje.
Tento obrad sa používa na odstránenie všetkej špiny pred zasvätením. Je to celkom vhodné a práve v prípadoch, keď sa nahromadilo veľa "špiny".
Preto je lepšie začať obrad vo štvrtok.
Prvý deň – očista živlom Vzduchu.
Nahého, ktorý sa má očistiť, treba vydymiť čistiacimi bylinami a nechať bežať na otvorenom poli. Po prvé, osoba, ktorá sa má čistiť, musí byť unavená a spotená. Ale musí bežať, kým vietor nevysuší pot. Počas obradu sa nemôžete zastaviť. Keď sa očistený dôkladne vypotí a uschne, opäť ho vydymite bylinkami.
Deň druhý – očista živlom Vody.
Na túto časť obradu je potrebný malý, vopred vysvätený rybník alebo jazero. Alebo len jazero v lese. Ten, ktorý sa má čistiť, musí byť ponorený do vody. Najprv môžete plávať, potom si ľahnúť na chrbát do vody a nehybne ležať. Keď ten, ktorý sa má čistiť, vyjde z vody, potrieme ho do červena hrubou vlnenou handričkou.
Tretí deň – očista od živlov Zeme.
V zemi musíte vykopať dieru asi meter hlbokú. Ten, kto sa čistí vyzlečený, by si mal ľahnúť dnu. Nad jamou sú položené dosky, ktoré sú pokryté vopred pripraveným trávnikom. Očistovaný je ponechaný v podzemí.Pri prepustení očisteného je potrebné dať mu vypiť horúce mlieko.
Štvrtý deň – očista živlom Ohňa.
Musíte založiť nejaké ohne. Postavte časť ohňov s „cestou“ - po stranách sa vytvorí oheň a vytvorí sa ohnivá cesta. Na konci chodníka zapáľte oheň v kruhu. Vyzlečte očisťovaného a nechajte ho kráčať po ceste medzi ohňami v kruhu. Potom zatvorte predtým ľavý priechod - a urobte oheň aj na tomto mieste. Kruh by mal byť dostatočne veľký, aby sa človek vo vnútri nepopálil, ale dostatočne malý na to, aby bol čistený veľmi horúci. Osoba, ktorá sa má čistiť, sa musí najprv dôkladne vypotiť a potom osušiť. Oheň musí byť neustále udržiavaný. Na konci obradu rozsypte uhlíky tam, kde bol prechod do kruhu, a uvoľnite očisťovaného. Po uzavretí kruhu nie je potrebné udržiavať paľbu po stranách chodníka.
