Módne tendencie a trendy. Doplnky, topánky, krása, účesy

Všeobecné dejiny sú dejinami celého ľudstva od objavenia sa prvého Homo sapiens až po súčasnosť. Úlohou svetových dejín ako vedy je poznať vzájomné prepojenie, ukázať priebeh vývoja veľkých udalostí, ktoré spájajú všetky národy a riadia ich. Historický vývoj ľudstva sa realizuje dvoma spôsobmi: postupným pribúdaním objavov a nálezov, ako aj kvalitatívnymi skokmi či revolúciami, ktoré tvoria epochy materiálneho a duchovného vývoja.

Všeobecné dejiny sú dejinami cudzích krajín a národov. Mnohí historici nerozlišujú medzi všeobecnými a svetovými dejinami. Všeobecné dejiny sa zvyčajne delia na národné (etnické) a regionálne. Prvá študuje históriu jednotlivých krajín, štátne útvary a národov, druhý spája dejiny kultúrneho a historického vývoja rôznych krajín či národov spojených spoločnými črtami. Náročnosť štúdia regionálnych dejín spočíva v tom, že pojem „historický región“ je veľmi flexibilný a nezhoduje sa so stabilným pojmom „geografický región“. V rámci všeobecných dejín študujeme: dejiny antického sveta, stredoveké štúdiá ( dejiny stredoveku a raného novoveku), nové a nedávna história krajiny Európy a Ameriky, dejiny južných a západných Slovanov (slavistika), história susedných krajín, ako aj históriu krajín v iných regiónoch.

Historici antického sveta venujú značnú pozornosť vzorom vývoja starovekej civilizácie Grécka a Ríma, ako aj s nimi spojených barbarských spoločností severnej Afriky a Eurázie. Jedným z hlavných problémov staroveku, vrátane domácej vedy, je formovanie a rozvoj politiky - hlavnej sociálno-ekonomickej, politickej, kultúrnej a ekonomickej zložky života starovekého Grécka. Rovnako dôležitý je problém gréckej kolonizácie Stredozemného a Čierneho mora. Za počiatok starovekej civilizácie sa považuje objavenie sa kráľovstiev Achájskeho Grécka, ktoré sa okolo 20. storočia rozvinulo na Balkáne a v povodí Egejského mora. pred Kr. Smrť týchto raných triednych spoločností v XII. storočí. pred Kr. pripisované prírodným katastrofám a príchodu dórskych kmeňov zo severu. Ich osídlenie na pevnine v XII-XI storočí. pred Kr. znamenal prelom doby bronzovej a doby železnej a stal sa prológom novej etapy vývoja a potom rozkvetu starogréckej spoločnosti a kultúry. Začali sa formovať prvé občianske kolektívy, v ktorých šľachta v osobe kmeňovej aristokracie požívala plné politické práva. V historickej vede je tento proces spojený s formovaním a vývojom politík, ktoré sa stali základom života nielen v starovekej Hellase, ale v celom starovekom svete.

Jednou z masových foriem migrácie gréckeho obyvateľstva bola veľká grécka kolonizácia v VIII - V storočí. pred Kr. Centrá gréckeho života a kultúry vznikli na obrovskom území od Španielska a severnej Afriky až po Blízky východ a severné pobrežie Čierneho mora. Kmene stepných a lesostepných oblastí v oblasti Čierneho mora, na úpätí Karpát, na severnom Kaukaze a v Zakaukazsku sa dostali pod vplyv Grékov. Osídlenie Helénov na rozsiahlych územiach a ich kontakty s barbarskými národmi prispeli k pokroku plavby, obchodu, remesiel, vojenských záležitostí a viedli k relatívnej stabilizácii vnútropolitickej situácie v samotnom Grécku. Formovanie politík v Grécku a v kolóniách prinieslo do života taký fenomén politickej moci, akým je demokracia, t.j. pravidlo väčšiny.

Život Polis, vo všeobecnosti uzavretý, nebol homogénny. Štruktúra polis sa vyvíjala a vyvíjala, pretože závisela od neustále sa meniacich foriem a typov držby pôdy. Slobodní členovia občianskych kolektívov politikov skrachovali, mnohí z nich boli zbavení nielen výrobných prostriedkov, ale aj živobytia, kým majetná elita, naopak, bohatla. To viedlo k vytvoreniu prebytočného obyvateľstva, ktoré sa ocitlo mimo spoločenskej výroby a bolo nútené hľadať zdroje príjmov na strane. Boli vytvorené podmienky pre rozvoj žoldnierstva a nových migrácií. Tieto javy, ktoré sa stali obzvlášť viditeľnými v IV storočí. BC, historici často spájajú s takzvaným procesom „krízy politiky“. Štruktúra polis sa začala zmenšovať, mnohé štáty typu polis, ktoré zaujímali popredné miesto v Grécku, rýchlo stratili svoje pozície. To využilo Macedónsko, ktoré nastolilo hegemóniu v Hellase a viedlo proces šírenia grécko-macedónskej kultúry na východ.

Po výbojoch Alexandra Veľkého a páde Perzskej ríše, poslednej bašty despotickej moci „východného“ typu, sa grécka politika rozprestierala na obrovskom priestore od východného Stredomoria až po Strednú Áziu. Toto obdobie starovekej histórie sa zvyčajne nazýva helenizmus, ktorého začiatok je fixovaný smrťou Alexandra Veľkého v roku 323 pred Kristom. Helenistické obdobie v dejinách Európy a Ázie sa vo vede hodnotí odlišne: väčšina zahraničných bádateľov ho skôr charakterizuje ako kultúrny a historický fenomén. Domáca veda vyvinula, zdá sa, najoptimálnejší pohľad na podstatu tohto historického fenoménu. Hodnotí sa nie ako etapa spojená s krízou otrokárskej spoločensko-ekonomickej formácie, ale ako etapa vo vývoji otrokárskeho spôsobu výroby, ktorý je spôsobený vzájomným vplyvom gréckych a východných tradícií v r. ekonomiku, politiku a kultúru.

Historici, ktorí študujú staroveký Rím, čelia aj nevyriešeným a niekedy kontroverzným problémom. Zo sociálno-ekonomických aspektov, celkom dobre a podrobne rozpracovaných v domácej vede, vyniká problém otroctva a vzťahu občianskeho spoločenstva a štátu, rozvoj roľníctva a jeho vyvlastňovanie. Nemenej dôležitým aspektom dejín Ríma sú problémy patricijov a plebejcov, klientely. V súčasnosti sa historici starovekého sveta zaujímajú o problém šírenia rímskeho vplyvu v širokej oblasti starovekej ekumény - čo sa v modernej vede nazýva pojem globalizácia. Dôležité miesto v skúmaní tohto problému zaujíma otázka romanizácie. Ale aj v centre rímskych dejín, ako to chápe moderná veda, komunita zostáva. Problém komunity vzniká v období vzniku štátu, veľkú úlohu zohráva v ére republiky a impéria. Podobne ako v Grécku, aj tu zohrala komunita významnú úlohu v období bojov medzi rímskym plebsom a kmeňovou šľachtou po páde moci kráľov. Úloha komunity nie je celkom jasná civitas, t.j. občianske spoločenstvo v ére impéria. S posilňovaním rímskej moci, jej premenou na svetovú veľmoc, klesá nezávislosť občianskeho spoločenstva. Rozvrstvenie a zničenie slobodného roľníctva v Ríme, vytvorenie stredného a veľkého latifundiálneho (miestneho) hospodárstva, koncentrácia pôdy, rozšírenie rímskeho občianstva po Taliansku podkopalo tradičné komunálne základy. Občiansku komunitu vystriedali mestá, ktoré sa stali baštou centrálnej vlády. Úloha komunity je príznačná najmä v období neskorej antiky, keď sa v útrobách rozpadajúceho sa impéria v podmienkach barbarského dobývania Ríma a provincií rodili nové vzťahy pozemkovej závislosti.

Historici antického sveta nepopierajú otrokársku podstatu grécko-rímskej civilizácie, hoci netrvajú na prevahe otrockej práce v spoločenskej výrobe. V antickej spoločnosti existovalo mnoho ďalších skupín obyvateľstva, vrátane členov komunity a občanov, ktorí zohrávali dôležitú úlohu vo výrobnom procese. V Ríme a čiastočne v Grécku dostali občania pozemky a remeselné dielne, dostali možnosť zúčastňovať sa verejných prác, poskytovali sa rôzne dotácie, nájomné atď. A len v prípade, že potreba pracovnej sily vzrástla a spoluobčania tento dopyt nedokázali uspokojiť, prilákali ďalších otrokov a zajatci sa zmenili na otrokov.

Významný prínos pre štúdium histórie staroveký svet predstavili výskumníci ako Jean-Francois Champollion, Theodore Mommsen, Avdiev V.I., Blavatsky V.D., Dyakonov I.M., Knorozov Yu.V., Latyshev V.V., Mashkin N.A., Rostovtsev M. .I., Struve V.V., Turaev B.A. atď.

Dotkli sme sa len všeobecných otázok, z ktorých niektoré boli vo vede podrobne rozpracované, iné si vyžadujú nové prístupy a výskum. V krátkej eseji nie je možné vyčleniť všetky problémy, ktorými sa zaoberali historici staroveku. Preto sme sa obmedzili len na všeobecné koncepčné otázky, ktoré nám umožňujú vyčleniť všeobecné a špeciálne vo vývoji starovekých východných spoločností a starovekej grécko-rímskej civilizácie.

Osoby:

Herder Johann Gottfried; Djakovov Igor Michajlovič; ; križiacke výpravy ; medzinárodná ochrana národnostných menšín; budovanie národného štátu; Konflikty medzi národnými štátmi;

HLAVNÉ DÁTUMY VO VŠEOBECNEJ HISTÓRII .

6 TRIEDA

476

Pád Západorímskej ríše

486

Vznik štátu Frankov (do 843, 800-814 - Karol Veľký)

527-565

Justiniánova vláda v Byzantskej ríši

610

Vzostup islamu

Začiatok 7. storočia

Vznik štátu medzi Arabmi

800

Vyhlásenie Karola Veľkého za cisára

843

Rozpad Franskej ríše

962

Vznik Svätej ríše rímskej

1054

Rozdelenie kresťanskej cirkvi na východnú (pravoslávnu) a západnú (katolícku)

1066

Normanské dobytie Anglicka

1095-1291

križiacke výpravy

1204

Zajatie Konštantínopolu križiakmi

1215

Prijatie Magna Charta v Anglicku

1265

Vzostup anglického parlamentu

1302

Zvolanie generálneho stavovstva vo Francúzsku

1337-1453

Storočná vojna

1358

Jacquerie vo Francúzsku

1381

Povstanie vedené W. Tylerom v Anglicku

1389

Bitka o Kosovo

1419-1434

husitské vojny

1445 (polovica 40. rokov 14. storočia)

Vynález tlače I. Gutenberga

1455-1485

Vojna šarlátových a bielych ruží v Anglicku

1461-1483

Vláda francúzskeho Ľudovíta XI

1453

Pád Byzantskej ríše

1485-1509

Vláda Henricha VII v Anglicku

1492

Objav Ameriky Krištofom Kolumbom

1492

Dokončenie Reconquisty na Pyrenejskom polostrove

1498

Objav námornej cesty do Indie Vascom da Gamom

7 TRIEDA

1517

Prejav M. Luthera s 95 tézami, začiatok reformácie v Nemecku

1519-1521

Oblet výpravy F. Magellana

1521

Reichstag of Worms Odsúdenie M. Luthera

1524-1525

Roľnícka vojna v Nemecku

1534

Začiatok reformácie v Anglicku

1555

Náboženský mier v Augsburgu

1562-1598

Náboženské vojny vo Francúzsku

1555-1609

Vojna za oslobodenie v Holandsku

1569

Vznik Commonwealthu

1572

Bartolomejská noc vo Francúzsku

1579

Utrechtská únia

1588

Porážka nepremožiteľnej armády od Anglicka

1598

Nantský edikt francúzskeho Henricha IV

1618-1648

Tridsaťročná vojna

1585-1642

(od roku 1624 - 1. minister)

Aktivity kardinála Richelieu ako prvého ministra Francúzska

1640 (pred rokom 1660)

Začiatok dlhého parlamentu v Anglicku, začiatok anglickej buržoáznej revolúcie

1641

Prijatie „Veľkej demonštrácie“ britským parlamentom

1642-1652

Anglická občianska vojna

1643-1715

Vláda francúzskeho kráľa Ľudovíta XIV

1648

Vestfálsky mier

1649

Poprava anglického kráľa Karola I

1649 (pred rokom 1660)

Vyhlásenie Anglicka za republiku

1653 (do roku 1659)

Protektorát O. Cromwella

1660

Obnova dynastie Stuartovcov v Anglicku (návrat na trón dynastie Stuartovcov, zvrhnutá v roku 1649)

1688

"Slávna revolúcia" v Anglicku (kráľ James 2 Stuart bol zvrhnutý, William 3 nastúpil na trón)

1643-1715

Vláda francúzskeho Ľudovíta XIV

1715-1774

Vláda Ľudovíta XV vo Francúzsku

1740-1786

Vláda Fridricha II v Prusku

Začiatok 19. storočia

Ludditské hnutie v Anglicku (oproti zavedeniu strojov do výroby)

Boston Tea Party bol protest amerických kolonistov v reakcii na kroky britskej vlády, v dôsledku čoho bol v Bostonskom prístave zničený náklad čaju. Táto udalosť znamenala začiatok americkej revolúcie.

Prijatie „Deklarácie nezávislosti“ Spojených štátov amerických

1787

Prijatie ústavy USA

1789

1789

Prijatie Deklarácie práv človeka a občana

1791

Prijatie listiny práv USA

1789 - 1797

Predsedníctvo Georgea Washingtona v USA - prvého prezidenta USA

Začiatok revolučných vojen vo Francúzsku

1792

Rozpad monarchie vo Francúzsku

1793 (až 1794)

Jakobíni sa dostávajú k moci vo Francúzsku

1793

Poprava kráľa Ľudovíta XVI. vo Francúzsku

1796-1797

Talianska kampaň Napoleona Bonaparta

1798-1801

Egyptské ťaženie Napoleona Bonaparta

Štátny prevrat Napoleona Bonaparta 18.–19. Brumaire

1804

Vyhlásenie Napoleona za cisára Francúzska

Napoleonské vojny

1814

Zvrhnutie Napoleona

Napoleonových sto dní

Vyhlásenie Monroeovej doktríny v Spojených štátoch ("Amerika pre Američanov")

1830

Revolúcia vo Francúzsku

1836-1848

Chartistické hnutie v Anglicku

1848-1849

„Jar národov“: revolúcie v európskych krajinách

1861-1865

Americká občianska vojna

1870

Zjednotenie Talianska

1862-1890

Bismarckove aktivity na čele Pruska a Nemecka

1870-1871

1871

Francúzsko-pruská vojna

Vyhlásenie Nemeckej ríše

1868

Revolúcia Meidži v Japonsku

1879-1882

Založenie Trojspolku (Nemecko, Rakúsko-Uhorsko a Taliansko)

1904-1907

Vytvorenie dohody (Rusko, Anglicko a Francúzsko)

1912-1913

Balkánske vojny

„Sarajevský incident“, atentát na následníka rakúskeho trónu arcivojvodu Františka Ferdinanda

prvá svetová vojna

1918

Revolúcia v Nemecku

1919-1921

Parížska mierová konferencia

1919

Založenie Spoločnosti národov

1921-1922

Washingtonská konferencia (o obmedzení námornej výzbroje a problémoch Ďalekého východu a Tichý oceán)

1922

V Taliansku sa k moci dostávajú fašisti

1929-1932

Svetová hospodárska kríza, „veľká depresia“

1933

Hitlerov nástup k moci v Nemecku

1933

"New Deal" F. Roosevelta v USA (cieľ: vyviesť krajinu z krízy v rokoch 1929-1933)

Fašistické povstanie a španielska občianska vojna

1936

Protikominternský pakt Nemecka a Japonska

1938

Zajatie Rakúska nacistickým Nemeckom (Anschluss)

1938

Podpísanie Mníchovskej dohody

Druhá svetová vojna

Japonský útok na Pearl Harbor a vstup USA do vojny

Vylodenie anglo-amerických jednotiek v Normandii. Otvorenie druhého frontu

Americké atómové bombardovanie Hirošimy a Nagasaki

Japonská kapitulácia. Koniec druhej svetovej vojny

1945-1946

Norimberské procesy s nacistickými zločincami

1949

Vznik HATO

1949

Vyhlásenie Číňanov ľudová republika

1959

Víťazstvo revolúcie na Kube

1965-1973

Vojna USA vo Vietname

1966

"Kultúrna revolúcia" v Číne

1989-1991

„Zamatové“ revolúcie v krajinách strednej a východnej Európy

1990

Zjednotenie NDR a NSR

KONCEPTY :

Absolútna monarchia (z latinského absolutus – bezpodmienečná) je typ monarchie, teda forma vlády, v ktorej sa moc dedí a je neobmedzená.

Znaky absolútnej monarchie:

zákonodarná, výkonná, súdna a niekedy aj duchovná moc v štáte patrí panovníkovi

vysoká centralizácia moci

rozsiahly byrokratický aparát, ktorý umožňuje panovníkovi riadiť zahraničnú a vnútornú politiku.

stála armáda, polícia, detektív

činnosť zastupiteľských orgánov stavov môže pokračovať, ale často v krajine prakticky nehrajú žiadnu rolu a nakoniec zaniknú vôbec (takže v Rusku za Alexeja Michajloviča a Sofie boli zvolané posledné zemské rady a za Petra 1 neboli vôbec potrebné)

V rámci absolútnej monarchie fungujú miestne samosprávy, ktoré sú však kontrolované štátnymi orgánmi a osobne kráľom alebo cisárom.

Anexia - (lat. Annexio, z lat. Annexus - pripojený) násilné pripojenie časti iného štátu alebo celého jeho územia.

Anexia podľa medzinárodné právo za agresiu so sebou nesie medzinárodnú zodpovednosť.

Príspevok - (lat. contributio - všeobecný príspevok, verejná zbierka) - hotovostné platby, ktoré sa počas vojny ukladajú porazenej strane v prospech krajiny, ktorá ju vyhrala

Corvee – povinnosť, ktorá spočívala v povinnosti roľníka, ktorý mal vlastný prídel, pracovať na majstrovskom poli určitý počet dní v týždni.

Baskak je mongolský úradník, ktorý mal na starosti vyberanie tribút a účtovanie za obyvateľstvo na dobytých územiach. S Baskakmi spravidla išiel vojenský oddiel, aby potlačil možný odpor. Baskaks sa v Rusku objavili v polovici 13. storočia, no v polovici 14. storočia. boli mongolskí cháni nútení preniesť právo vyberať tribút do rúk ruských kniežat.

Včelárstvo - spočiatku získavanie medu od divých včiel z prirodzených dutiniek, potom chov včiel v dutinách.

Bojarská duma je najvyššou radou šľachty za veľkovojvodu (v období Kyjevskej Rusi a v období fragmentácie) a od 16. storočia. s kráľom. Bojarska duma bola stálym zákonodarným a poradným orgánom a podieľala sa na riešení otázok vnútornej a zahraničnej politiky štátu. Bojarská duma pozostávala z radov dumy: duma bojarov, kruhových objazdov, šľachticov dumy a úradníkov dumy. V roku 1711 bola zrušená.

Bojari - v Kyjevskej a Vladimir-Suzdalskej Rusi starší kniežaci bojovníci, v Novgorode a Pskove - vrchol mestskej populácie, potomkovia starovekej kmeňovej šľachty. V Moskve v Rusku XV-XVII storočia. - nositelia najvyššej hodnosti, členovia Boyarskej dumy.

Bojarská republika je typ štátneho systému, ktorý sa vyvinul v Novgorode a Pskove v období politickej fragmentácie. Predpokladá širokú účasť obyvateľstva na vládnych záležitostiach prostredníctvom veča, no skutočnú moc má stále v rukách šľachta (ktorá zastáva hlavné volené funkcie, riadi činnosť veča).

Varjagovia sú bojovníci zo škandinávskych národov, ktorí sa v Európe nazývali Vikingovia, Normani. Varjagovia sa spomínajú v Príbehu minulých rokov. V storočiach IX-XI. mnohí varjažskí bojovníci slúžili ako žoldnieri medzi ruskými kniežatami. Škandinávski obchodníci, ktorí obchodovali na ceste „od Varjagov ku Grékom“, sa v Rusku nazývali aj Varjagovia. V storočiach XI-XIII. Varjagskí bojovníci a obchodníci v Rusku boli oslavovaní bez toho, aby to malo výrazný vplyv na ruskú históriu a kultúru.

Verv je jedným z názvov komunity medzi východnými a južnými Slovanmi. V Rusku sa spočiatku vyvíjala na príbuzenskom základe a postupne sa premenila na susedné (územné) spoločenstvo zviazané vzájomnou zodpovednosťou. V Ruskej pravde bol povraz zodpovedný kniežaťu za vraždu spáchanú na jeho území, obsahoval (kŕmil) kniežacích jemných zberateľov.

Veche je stretnutie ľudí v starovekom a stredovekom Rusku, kde sa diskutuje o spoločných záležitostiach. Vznikol z kmeňových zhromaždení Slovanov. Veche mal na starosti otázky vojny a mieru.

Vira je vysoká pokuta udelená podľa zákonov Ruskej pravdy za vraždu slobodného muža.

Votchina - v Rusku dedičné vlastníctvo pôdy feudálneho pána. Prvé majetky boli kniežacie, objavujú sa v desiatom storočí. Do XI-XII storočia. v listinách sa už spomínajú bojarské a kláštorné majetky. Hlavnú hodnotu v patrimoniálnom hospodárstve nepredstavovala ani tak pôda, ako skôr závislí roľníci, ktorí na nej žili. Roľníci nemohli vlastniť pôdu, a tak ju vzali do užívania svojmu feudálnemu pánovi. Za to vypracovali robotu a platili poplatky.

Hlaholika je jednou z prvých slovanských abeced, ktorú údajne vytvoril slovanský pedagóg Cyril. Na rozdiel od azbuky sa veľmi nepoužíva.

Dvojitá viera je kombináciou viery obyvateľov Ruska v storočiach X-XIII. pohanské a kresťanské presvedčenie.

Desiatok je daň platená cirkvi.

Druzhina - pôvodne oddiel bojovníkov, ktorý sa formoval okolo vojenského vodcu vo fáze prechodu z kmeňového systému na štát. Oddiel mal chrániť vodcu a ten zasa zabezpečoval oddielu všetko potrebné. Hlavným zdrojom bohatstva pre bojovníkov bola vojna a korisť počas nej ukoristená. Postupne sa čata mení na vrchol kmeňa, ktorý vo svojich rukách sústreďuje bohatstvo a moc. V Rusku sa čata objavila v 9. storočí. Viedol ju princ. V tých dňoch sa čata skladala z dvoch častí: z takzvanej „staršej“ jednotky (najbližší poradcovia a asistenti princa) a „juniorskej“, ktorá zahŕňala nedávno prijatých vojakov.

Dyak je úradníkom centrálneho aparátu v ruskom štáte.

Heréza je náboženská doktrína, ktorá je v rozpore s oficiálnou doktrínou.

Nákup je kategória závislého obyvateľstva starého ruského štátu. Slobodný človek si vzal pôžičku od feudála, kupa (dobytok, peniaze, náradie atď.) a bol povinný ju vybaviť. Nákup na úteku bol urobený bielym, teda úplným otrokom. Vrátením pôžičky sa kúpa oslobodila od závislosti.

Rezervné roky - roky, v ktorých bol zakázaný prevod roľníkov z jedného vlastníka na druhého ("prikázanie" - zákaz). Pôvodne ich zaviedol Ivan IV. v roku 1581 a boli plánované ako dočasné opatrenie. Odvtedy však bola niekoľkokrát predĺžená.

Zemsky Sobor - najvyšší zákonodarný orgán v Rusku v XVI-XVII storočí. Prvý Zemský Sobor bol zvolaný v roku 1549. Následne sa koncily zvolávali až do konca 17. storočia. z iniciatívy kráľa. Medzi účastníkmi Zemského Soboru boli zástupcovia všetkých hlavných tried: bojari (ako súčasť Boyarskej dumy), duchovenstvo („Zasvätená katedrála“), šľachtici, mešťania a dokonca aj čiernovlasí roľníci. Zemský Sobors sa stretával nepravidelne a riešil najdôležitejšie štátne záležitosti (voľba nového kráľa, najdôležitejšie reformy v krajine, zahraničnopolitické otázky). Trvanie Zemského Sobora je spojené s existenciou triednej reprezentatívnej monarchie v Rusku.

Zemshchina - časť územia ruského štátu, ktorú Ivan IV nezahrnul do svojho osobného dedičstva - oprichnina. V zemshchine sa zachovali tradičné orgány moci: Boyar Duma, objednávky, miestna vláda. Mala aj vlastnú armádu.

Zrno - vzor drobných zlatých alebo strieborných zrniek, ktoré boli priletované na kovovú platňu.

Zlatá horda je mongolsko-tatársky štát založený na začiatku 40. rokov 20. storočia. 13. storočia Batu Khan. Zlatá horda zahŕňala územia Západná Sibír, Severný Khorezm, Volžské Bulharsko, Severný Kaukaz, Krym, východná časť Kazachstanu. Ruské kniežatstvá boli vo vazalskej závislosti od Zlatej hordy. Hlavné mestá: Sarai-Batu, z prvej polovice XIV. - Sarai-Berke (oblasť Dolného Volhy). V XV storočí. sa rozpadol na sibírske, kazaňské, krymské, astrachánske a iné chanáty.

Zvolená rada je okruh blízkych spolupracovníkov cára Ivana IV Vasilieviča, v skutočnosti neoficiálna vláda Ruska v 50. rokoch. 16. storočia Aktívni členovia Vyvolenej rady: Archpriest Sylvester, A. F. Adashev, Prince A. M. Kurbsky, I. M. Viskovaty, Metropolitan Macarius. „Rada“ je poľský výraz, odvodený od nemeckého krysa – „rada“. Termín „rad“ prvýkrát použil A. M. Kurbsky, ktorý svoju esej napísal v Litve, kam v roku 1564 utiekol.

Jozefiti - ideologický smer medzi ruským duchovenstvom 15.-16. storočia, stúpenci hegumena Jozefa Volotského, zástancovia zachovania cirkevného a kláštorného vlastníctva pôdy a represálií voči heretikom.

Cyrilika je slovanská abeceda vytvorená na základe byzantského unitiatu (štatutárna abeceda), údajne žiakom slovanského vychovávateľa Metoda Klimenta. Nazýva sa „azbukou“ na znak hlbokého uznania ľudu činnosti prvých slovanských osvietencov Cyrila a Metoda.

Princ - hlava štátu alebo dedičstvo v storočiach IX-XVI. medzi Slovanmi a inými národmi, neskôr - šľachtický titul. Pred vznikom štátu boli kniežatá kmeňovými vodcami, ktorí sa potom postupne menili na hlavy štátov. Najprv bola moc kniežaťa voliteľná, potom sa stala dedičnou. Napríklad dynastia Rurik v staroruskom štáte. V období politickej fragmentácie mali kniežatá v Novgorode a Pskove špeciálne funkcie, boli len najatými vojenskými vodcami, ktorí boli povinní udržiavať poriadok v krajine a chrániť jej hranice.

Kŕmenie je akýmsi kniežacím ocenením jeho úradníkov, pri ktorom bola miestna správa podporovaná vyberaním rôznych „krmív“ (chlieb, mäso, syr, seno atď.) a súdnych poplatkov (odmeny) od obyvateľstva v ich prospech. Kŕmenie sa dávalo ako odmena za predchádzajúcu, najčastejšie vojenskú službu. Administratívne povinnosti boli zároveň len doplnkom k možnosti živiť sa. Podávači nedostávali mzdy za administratívnu a súdnu činnosť. Kŕmny systém bol zrušený v roku 1556.

Kostol s krížovou kupolou je typ kresťanského kostola, ktorý vznikol v stredovekej architektúre Byzancie. Kupola alebo bubon spočíva na 4 stĺpoch v strede budovy, ktoré rozdeľujú vnútorný priestor chrámu.

Zápis o krížovom bozkávaní – doklad o zložení prísahy, sprevádzaný bozkávaním kríža.

Krst – zavedenie kresťanstva v Kyjevskej Rusi ako štátneho náboženstva, uskutočnené koncom 10. storočia (988) kniežaťom Vladimírom Svjatoslavičom.

Kronika - záznamy o udalostiach ruskej histórie, usporiadané podľa rokov.

Lokalizmus je systém dosadzovania členov panovníckeho dvora na úradné miesta na základe oficiálneho postavenia predkov a blízkych príbuzných.

Metropolita - hlava ruskej pravoslávnej cirkvi až do zriadenia patriarchátu v roku 1589.

Mozaika - obraz alebo vzor vyrobený z farebných kamienkov, keramických dlaždíc, smaltu (farebné nepriehľadné sklo).

Viceroy - v Rusku X-XVI storočia. predstaviteľ miestnej samosprávy. Menovaný princom. V XIV-XV storočí. dostal jedlo. Funkcia župana bola zrušená zrušením kŕmenia v rokoch 1555-1556.

Nevlastníci sú stúpencami ideologického smeru medzi ruským duchovenstvom 15.-16. storočia, ktorí obhajovali odmietnutie cirkvi vlastniť dediny a využívať prácu roľníkov. Najznámejším vodcom tohto smeru je starší Nil Sorsky.

Normanská teória je smer v ruskej a zahraničnej historiografii, ktorej prívrženci považovali Normanov (Varangiánov) za zakladateľov štátu v starovekom Rusku. Formulované v druhej štvrtine 18. storočia. G. Z. Bayer, G. F. Miller a i. Normanskú teóriu odmietli M. V. Lomonosov, D. I. Ilovaisky, S. A. Gedeonov a ďalší.

Prestaňte prirodzene

– clo, ktoré spočívalo v povinnosti roľníka prispievať vlastníkovi pôdy určitým množstvom produktov vyrobených na jeho vlastnom hospodárstve.

Opustiť peniaze - povinnosť, ktorá spočívala v povinnosti roľníka zaplatiť majiteľovi pôdy určitú sumu peňazí.

Ognischanin je hlavným sluhom, manažérom hospodárstva panstva.

Oprichnina - dedičstvo pridelené vdove po veľkovojvodovi, okrem („oprich“) všetkých ostatných dedičstiev. V rokoch 1565-1572. - zvláštne kráľovské dedičstvo Ivana IV. Hrozného so zvláštnym oprichninským súdom, armádou, štátnym aparátom. Aj názov systému vnútropolitických opatrení uskutočnených v tom istom období.

Cloisonne email je technika výroby šperkov založená na vypĺňaní buniek medzi filigránovými priečkami farebným emailom.

Carriage je systém zbierania pocty, ktorý zaviedla princezná Oľga namiesto polyudya, ktorý určuje jeho pevnú veľkosť (lekcie) a miesto zberu (cintoríny).

Pogost - podľa daňovej reformy princeznej Oľgy miesto vyberania tribút, kam ho prinieslo obyvateľstvo a kde sa nachádzal dvor kniežacieho úradníka (tiuna), ktorý dohliadal na včasné a správne prijímanie daní do pokladnice. .

Starší - platba stanovená zákonmi roľníka vlastníkovi pôdy za právo odísť na iné pozemky, inému vlastníkovi.

Politická (feudálna) fragmentácia je etapou v dejinách stredovekých európskych štátov, keď sa delili na feudálne panstvá a majiteľ každého z nich robil zákony, súdil, vyberal dane, vydržiaval svoju armádu a ústredný vládca nemal žiadnu skutočnú moc. .

Polyudye - v Kyjevskej Rusi obchádzka princa a čaty poddaných krajín, aby zbierali hold.

Majetok je typom feudálneho vlastníctva pôdy v Rusku. Po prvýkrát sa majetky objavujú v XIV storočí. ako pozemkové držby priznané za vojenskú službu bez práva na prevod pôdy dedením (tzv. podmienená držba pôdy). Počas XVI-XVII storočia. dochádza k procesu zbližovania panstva s dedičstvom. Na začiatku XVIII storočia. tento proces sa skončí zlúčením pozostalosti a pozostalosti. Vlastníci usadlostí sa nazývajú zemepáni.

Posad - názov obchodnej a remeselnej časti mesta v Rusku.

Posadnik - v ére existencie starého ruského štátu, guvernér kniežaťa. Neskôr sa týmto pojmom začalo označovať najvyššie štátne postavenie v Novgorode a Pskove (do konca 15. – začiatku 16. storočia). Posadnici boli volení na veche zo zástupcov najušľachtilejších a najbohatších bojarských rodín.

Pravoslávie je východná vetva kresťanstva, ktorú reprezentujú viaceré cirkvi na čele s patriarchami a cirkevnými radami.

Prikaz je orgán ústrednej vlády v Rusku v 16. – začiatkom 18. storočia. Spočiatku bol rozkaz špeciálnou úlohou, ktorú cár udelil jednému alebo druhému bojarovi, neskôr - štábu úradníkov (úradníkov), ktorí pomáhali bojarovi plniť jeho úlohu, a nakoniec ústredný vládny orgán. Termín „poriadok“ sa začal používať v polovici 16. storočia. Premeny zvolenej rady zohrali významnú úlohu pri formovaní systému velenia. Rehoľný systém bol zlikvidovaný začiatkom 18. storočia v procese reforiem Petra Veľkého.

Cesta „od Varjagov po Grékov“ je vodná (námorná a riečna) cesta zo Škandinávie cez východnú Európu do Byzancie v stredoveku. Jedna z vodných ciest expanzie Varangiánov z oblasti bydliska (pobrežie Baltského mora) na juh - do juhovýchodnej Európy a Malej Ázie v VIII-XIII storočia nášho letopočtu. e. Rovnakú cestu používali ruskí obchodníci pri obchodovaní s Konštantínopolom a Škandináviou.

Ranofeudálny štát – historici týmto pojmom charakterizujú staroruský štát 9.-10. Územie štátu sa v tomto období ešte definitívne nesformovalo, neexistoval tu zavedený systém vlády. Zachovala sa kmeňová izolácia území, ktoré boli súčasťou štátu.

Kmeňové spoločenstvo je jednou z prvých foriem sociálnej organizácie ľudí. V raných fázach svojej histórie jednotlivý človek nebol schopný odolať prírode, získať minimum potrebné pre život. To viedlo k zjednocovaniu ľudí do spoločenstiev. Kmeňové spoločenstvo sa vyznačuje kolektívnou prácou a rovnostárskym konzumom. V rámci komunity existovala len rodová a veková deľba práce.

Sedem Bojarov - medzi bojarskú vládu patrilo (sedem osôb: Fjodor Mstislavskij, Ivan Vorotynskij, Vasilij Golitsyn, Ivan Romanov, Fiodor Šeremetev, Andrej Trubetskoj a Boris Lykov), ktorí prevzali moc v Moskve po zvrhnutí Vasilija Šujského v roku 1610. Nominálne zostali v r. moc do roku 1612. V skutočnosti preniesol moc na poľského hajtmana S. Zolkiewského, s ktorým uzavrel dohodu o povolaní kniežaťa Vladislava, syna poľského kráľa Žigmunda III., na ruský trón.

Scan je výrobok vyrobený zo zlatého alebo strieborného drôtu, ktorý bol priletovaný na kovovú podložku.

Sloboda - v Rusku v XII - prvej polovici XVI storočia. jednotlivé osady alebo skupina sídiel, vrátane tých pri pevnostnom meste, ktorých obyvateľstvo bolo dočasne oslobodené od štátnych povinností (odtiaľ názov „sloboda“ – sloboda). V XVI storočí. vznikali osady služobného ľudu (lukostrelci, strelci atď.), furmanov a vládnych remeselníkov, ako aj cudzincov (Zahraničné osady). V prvej polovici XVIII storočia. zmenili na obyčajné dediny alebo sídla mestského typu. V XIX-XX storočia. prímestské priemyselné sídla sa niekedy nazývali „sloboda“.

Smerd - v starovekom Rusku kategória menejcenných ľudí. Život smerda v Russkej Pravde chránila minimálna vira – 5 hrivien. Možno tak sa volali obyvatelia nedávno anektovaných území, ktorí podliehali zvýšenému holdu. Existuje názor, že všetci farmári sa nazývali smerdi, medzi ktorými boli závislí aj slobodní.

Susedská komunita je skupina, kolektív ľudí, ktorí nie sú spriaznení rodinnými zväzkami. Členovia komunity žijú na určitom území a sú začlenení do komunity na princípe susedstva. Každá rodina v rámci obce má právo na podiel na majetku obce a obrábanie vlastnej časti ornej pôdy. Členovia komunity spoločne zveľaďujú panenskú pôdu, klčujú lesy, kladú cesty. U východných Slovanov bol prechod z kmeňového spoločenstva na susedné spoločenstvo zavŕšený do 7. storočia. Potom sa mužská populácia komunity nazývala „ľud“. S rastom feudálneho vlastníctva pôdy (čas existencie staroruského štátu) sa spoločenstvo stáva závislým od feudála alebo štátu. Zachováva si však všetky svoje funkcie. Obec regulovala kolobeh poľnohospodárskych prác, rozdeľovala dane medzi členov obce (zároveň platil princíp vzájomnej zodpovednosti) a riešila aktuálne ekonomické otázky.

Streltsy - v ruskom štáte 16. - začiatok 18. storočia. služobní ľudia, ktorí tvorili stálu armádu; pechota, ozbrojená strelné zbrane. Spočiatku sa regrutovali z radov slobodného vidieckeho a mestského obyvateľstva, potom sa ich služba stala doživotnou a dedičnou. Plat dostávali v peniazoch, chlebe, niekedy aj pôde. Žili v osadách a mali rodiny, venovali sa aj remeslám a obchodu. Streltsy boli aktívnymi účastníkmi Moskovského povstania v roku 1682 a Streltsyho povstania v roku 1698. Streltské vojsko bolo zrušené Petrom I. v súvislosti s vytvorením pravidelnej ruskej armády.

Stoglavská katedrála - na podnet svetských úradov bol v roku 1551 zvolaný cirkevný koncil za účasti Ivana IV. Zjednotil cirkevné obrady, všetkých miestne uctievaných ruských svätých vyhlásil za všeobecne ctihodných, nariadil zriaďovanie škôl na prípravu duchovných, upravil normy správania sa duchovných, zakázal kláštorom zakladať osady v mestách, ustanovil právomoc duchovenstva na svetského súdu a nedotknuteľnosť cirkevného majetku.

Sudebnik je súbor zákonov jednotného ruského štátu, ktorý prijal moskovský veľkovojvoda Ivan III Vasilievič v roku 1497. Pre celé územie krajiny boli stanovené jednotné súdne normy. 57. článok Sudebníka zaviedol obmedzenie sedliackeho prechodu: sedliaci mohli opustiť svojich majiteľov raz do roka – týždeň pred a po jesennom sviatku svätého Juraja (26. novembra). Zároveň bola povinná platba „starších ľudí“ - jednorazová platba za bývanie na pôde feudálneho pána. Sudebník obmedzil aj zdroje poddanstva. Sudebník Ivana IV. (1550) potvrdil obmedzenie roľníckeho prechodu, zrušil súdne privilégiá apanských kniežat a posilnil úlohu ústredných štátnych súdnych orgánov.

Temnik je mongolský veliteľ, šéf tumenu (v ruskom „temnote“), ktorý pozostáva z 10 000 vojakov.

Tiun - služobník-manažér v domácnosti dedičstva; kniežací tiuni plnili aj rôzne vládne úlohy.

Tysyatsky - v starom ruskom štáte viedol milíciu. V Novgorodská republika bol volený na veche na jeden rok, bol pomocníkom posadníka. Do polovice XV storočia. tento príspevok pomaly mizne.

Osud - časť kniežatstva-zem, polosamostatný majetok, pridelený jednému z mladších členov vládnucej dynastie.

Špecifické kniežatá - v storočiach XIV-XVI. príbuzní veľkovojvodu alebo cára, ktorí dostali časť územia štátu ako dedičstvo. V rámci svojho dedičstva boli suverénnymi panovníkmi, ale nemohli vykonávať nezávislú zahraničnú politiku a museli sa zúčastňovať na kampaniach veľkovojvodu. Podľa ich postavenia boli vazalmi veľkovojvodu. Do riešenia národnostných záležitostí sa občas zapájali konkrétne kniežatá, no ich vplyv na domácu politiku bol pre nedôveru zo strany veľkovojvodov spravidla nepatrný.

Lekcia - podľa daňovej reformy princeznej Olgy sa od poddaného obyvateľstva vyberá pevná suma.

Lekčné roky - obdobie, počas ktorého sa pátralo po roľníkoch na úteku alebo poddaných. Prvýkrát zavedený dekrétom cára Fedora Ivanoviča v roku 1597 s 5-ročným obdobím. Neskôr sa dĺžka vyučovacích rokov menila a pohybovala sa od 5 do 15 rokov. Nakoniec boli zrušené zavedením neobmedzeného vyšetrovania utečencov podľa koncilového kódexu z roku 1649.

Freska - maľba vodovými farbami na mokrú omietku.

Najviac zbavená časť obyvateľstva vo svojom právnom postavení blízka otrokom. Feudálny pán mohol zabiť, predať, potrestať nevoľníka a bol tiež zodpovedný za činy svojho nevoľníka. Stali sa nevoľníkmi v dôsledku zajatia, predaja na dlhy, sobáša s nevoľníkom. Nevoľníci spravidla nemali svoj prídel a patrili medzi služobníctvo.

Kresťanstvo patrí spolu s budhizmom a islamom medzi svetové náboženstvá.

Cár - titul panovníka Ruska v rokoch 1547-1917.

Sluha je sluha v širšom zmysle slova. V starovekom Rusku kategória závislých ľudí, otrokov.

Niello je zliatina striebra, olova a iných komponentov, ktorá sa používa na zdobenie kovových výrobkov, hlavne striebra. Na rytý povrch kovu sa nanesie drvená čierna, výrobok sa vypáli, po čom sa na ňom odhalí čierny alebo tmavosivý vzor, ​​pevne zrastený s podkladom. Čiernenie na striebre a iných kovoch bolo známe už v staroveku. Návrhy obrázkov (pozemok, krajina, okrasné) sa vyrábajú na samostatných tanieroch alebo zdobia predmety pre domácnosť (riad, príbory, škatule), zbrane, šperky. Známe sú strieborné prívesky, náramky ruských remeselníkov 10.-12. Nieello bolo široko používané ruskými klenotníkmi 15.-16. storočia, najväčšia rozmanitosť foriem výrobkov a výkresov výkresov bola dosiahnutá v 18. storočí. majstri Veľkého Usťugu.

Chernososhnye roľníci - roľníci, ktorí žili na "čiernom", to znamená na štátnych pozemkoch.

Deň sv. Juraja - prvýkrát zaviedli Sudebníci v roku 1497. Od tohto obdobia bol sedliacky prechod obmedzený na dva týždne v roku: týždeň pred a týždeň po jesennom sviatku sv. Juraja (26. novembra).

Pohanstvo - náboženské presvedčenie založené na primitívnych mýtoch o mnohých bohoch, duchoch, zosobňujúcich prírodné sily (slnko, dážď, plodnosť), ľudské povolania (poľnohospodárstvo, obchod, vojna).

Štítok je chánov list, ktorý bol vydaný ruským kniežatám a potvrdzoval ich právo vládnuť. Štítok bol vydaný aj metropolitovi. Podľa tohto dokumentu bol kostol oslobodený od daní a poplatkov.

XVII-XVIII storočia

Absolutizmus - monarchická moc, neobmedzená žiadnym voleným zastupiteľským orgánom, založená na rozvinutom administratívnom aparáte a podliehajúca zákonu (panovník môže zmeniť zákon, ale nemôže ho porušiť, kým sa nezmení). V Rusku sa začala formovať v druhej polovici 17. storočia. (za Alexeja Michajloviča), ktorý sa napokon sformoval za Petra I., dosiahol svoj vrchol v druhej polovici 18. storočia. za Kataríny II.

Zhromaždenie - za Petra I. prijímanie hostí v šľachtickom dome.

Biele osady - časti miest, ktoré patrili svetským zemepánom alebo kláštorom, ktorých obyvateľstvo bolo oslobodené (vybielené) od platenia mestských štátnych daní - daní. Obyvateľom bielych osád prvýkrát vrátil daň Boris Godunov, no v rokoch Nepokojov sa na tento poriadok zabudlo. Požiadavka mešťanov na odstránenie privilégií bielych osád sa stala jedným z dôvodov mnohých mestských povstaní, vrátane Soľnej vzbury v roku 1648 v Moskve. Nakoniec boli zničené podľa kódexu rady z roku 1649.

Bironovshchina je termín používaný na charakterizáciu vlády cisárovnej Anny Ioannovny (1730-1740). Pochádza z mena jej obľúbeného E. I. Birona. Charakteristickými znakmi tohto obdobia bola dominancia cudzincov, najmä Nemcov, vo všetkých odvetviach štátneho a verejného života, brutálne prenasledovanie nelojálnych, krádeže, špionáž, udania.

Povstalecké storočie – 17. storočie si súčasníci pamätali ako „vzpurné“ storočie. Toto storočie sa začalo povstaním Khlopoku a vojnou vedenou Ivanom Bolotnikovom a skončilo sa streleckými nepokojmi. Ľudové nepokoje pokrývali rozsiahle územia a počas mestských nepokojov sa povstalci stali pánmi hlavného mesta. Povstalci však nemali premyslený akčný plán, často sledovali úzke triedne záujmy, boli nejednotní a nedisciplinovaní. Spoločným znakom ľudových nepokojov XVII storočia. boli vyslovené cárske ilúzie.

Najvyššia tajná rada - najvyššia poradná štátna inštitúcia v Rusku v rokoch 1726-1930 (7-8 osôb). Vytvorila ho Katarína I. ako poradný orgán, v skutočnosti riešila najdôležitejšie štátne otázky.

Stráž je vybraná, privilegovaná časť armády. V Rusku boli prvými gardistickými plukmi Preobraženskij a Semenovskij, ktoré vyrástli zo „zábavnej armády“ Petra I. Gardisti cvičili dôstojníkov pre armádu a pozostávali najmä z ľudí šľachtického pôvodu. Významne to ovplyvnilo politický život krajiny v ére palácových prevratov. Počas XVIII - začiatku XIX storočia. počet strážnych jednotiek sa zvýšil, teraz stráž zahŕňala všetky zložky armády a flotily.

Provincia je najvyššou jednotkou administratívno-územného členenia v Rusku (Ruská ríša, Ruská republika, RSFSR, ZSSR) od roku 1708 do roku 1929, ktorá sa formovala za Petra I. v procese organizácie absolutistického štátu.

Palácoví roľníci - v ruskom štáte XII-XVIII storočia. feudálne závislí roľníci, ktorí žili na pozemkoch veľkých kniežat a kráľov a vykonávali feudálne povinnosti v ich prospech. Hlavnou povinnosťou palácových roľníkov bolo zásobovať veľkovojvodský (neskôr kráľovský) dvor potravinami, od roku 1797 boli preradení do kategórie špecifických roľníkov.

Palácový prevrat je uchopenie politickej moci v Rusku v 18. storočí, ktoré je spôsobené nedostatkom jasných pravidiel pre nástupníctvo na trón, sprevádzané bojom medzi dvornými frakciami a spravidla prebieha za asistencie. gardových plukov.

Šľachtici sú služobníci princov a bojarov. Tento názov nahradil výraz „druzhinniki“. V prvej polovici XV storočia. šľachtickým služobníkom „pod dvorom“ – správcom dedičstva. Za svoje služby dostávali drobné usadlosti, z ktorých sa neskôr stali majetky. V XVI storočí. šľachtici začali byť nazývaní vrcholom služobných ľudí, ktorí boli súčasťou panovníckeho dvora.

Dragúni - kavaléria, schopná operovať pešo, alebo pechota nasadená na koňoch. Prvýkrát v histórii sa spomínajú v súvislosti so 16. storočím. Objavili sa v moskovskej armáde za cára Michaila Fedoroviča, keď sa v roku 1631 z naverbovaných cudzincov sformoval 1. dragúnsky pluk, ktorý bol v armáde A.S. Shein pri Smolensku. Potom boli dragúni doplnení ruskými dobrovoľníkmi a novopokrstenými Tatármi. Vtedajší dragúni boli vyzbrojení mušketami, mečmi, trstinou a krátkymi štítmi. Za Petra I. dosiahol počet dragúnskych plukov 33. Za neho vznikli družstvá policajných dragúnov v hlavných mestách a niektorých veľkých mestách, ktoré existovali do roku 1811. V roku 1856 boli dragúnske pluky rozdelené medzi jazdecké oddiely. V roku 1882 boli všetky armádne hulánske a husárske pluky premenované na dragúnsky. Po rusko-japonskej vojne v rokoch 1904-1905. hulánskym a husárskym plukom sa vrátili historické názvy, uniforma však zostala rovnaká, s výnimkou prednej, ktorá má charakteristické rozdiely.

Duma šľachtici - hodnosť v Rusku v 16.-17. Plnili súdne a vojenské povinnosti, viedli rozkazy. Niekedy sa dostali do bojarskej hodnosti. V XVI storočí. patrili do šľachtických rodín a bolo ich málo.

Zasechnaya rysy - opevnené línie na južných hraniciach Ruska. Boli postavené v XVI-XVII storočí. Pozostávali z mestečiek-pevností, hradieb, palisád, lesných plotov. Boli vyzvaní, aby zablokovali cestu krymským náletom a označili hranicu Ruska.

Pathfinders sú ruskí ľudia, ktorí cestujú v XVI-XVII storočí. viedli k najväčším geografickým objavom na Sibíri, na Ďalekom východe a v morských pobrežných vodách, ktoré ich obmývali. Väčšinu z nich tvorili „služobníci“ (kozáci rôzneho postavenia), obchodníci a „priemyselníci“ (zaoberajúci sa remeslami, najmä kožušinami). Výsledkom ich činnosti, podporovanej a čiastočne riadenej ruskou vládou a miestnou sibírskou správou, bola začiatkom 17. storočia významná časť západnej Sibíri až po Jenisej. v najvšeobecnejšom vyjadrení bola preskúmaná a pripojená k ruskému štátu.

Kozáci - v XV-XVI storočia. slobodní ľudia, obyvatelia stepí medzi Volgou a Dneprom (Divokým poľom), sčasti prisťahovalci z Hordy, sčasti utečenci ruskí nevoľníci a roľníci. Kozáci sa živili lovom, okrádali kupecké karavány, prepadávali ruské a tatárske dediny. Najvyšším orgánom moci medzi kozákmi bol kruh (valné zhromaždenie). Kozácke dediny (oddelenia) viedli atamani, ktorým pomáhali Yesaulovia. V druhej polovici XVI storočia. časť kozákov bola započítaná do počtu služobných ľudí „podľa nástroja“. V XVI-XVII storočí. vláda využívala kozákov na stráženie hraníc, vyplácala im plat v peniazoch, chlebe a pušnom prachu. V XVIII storočí. sa kozáci zmenili na privilegovanú vojenskú triedu. Začiatkom dvadsiateho storočia. existoval 11 kozácke vojská: Don, Kuban, Terek, Astrachaň, Ural, Orenburg, Semirechensk, Sibír, Trans-Bajkal, Amur, Ussuri. V roku 1916 vlastnilo 4,4 milióna kozákov 53 miliónov dess. zem. V roku 1920 bol kozák ako panstvo zrušený.

Kapitalistický roľník je roľnícky podnikateľ, ktorý zbohatol a vlastní kapitál.

Klasicizmus je smer v umení založený na použití mnohých prvkov antickej architektúry (portikus, štít, stĺpy). Klasicizmus sa tiež vyznačuje jasnou symetriou, závažnosťou vonkajšieho dizajnu. V Rusku sa rozšíril od polovice 18. storočia. do 40-tych rokov. 19. storočie

Kolégiá sú sektorové riadiace orgány vytvorené v roku 1718. Na ich čele stáli prezidenti. Rozhodovalo sa väčšinou hlasov, v prípade rovnosti hlasov sa hlas prezidenta rátal ako dva hlasy. Za armádu, námorníctvo a diplomatické vzťahy s cudzími štátmi zodpovedali „prvé“ kolégiá armády, admirality a zahraničia. Berg a Manufactory College boli zodpovedné za baníctvo a ľahký priemysel, Commerce College za obchod. Komory, štátne a revízne kolégiá vyberali príjmy, vynakladané výdavky a kontrolovali financie. Kolégium spravodlivosti vypracovalo zákony a kontrolovalo súdy, Votchinnaya mal na starosti otázky vlastníctva pôdy, hlavný sudca vládol mestám.

Kolonizácia je proces osídlenia a ekonomiky

rozvoj prázdnych okrajových území svojej krajiny (vnútorná kolonizácia), ako aj zakladanie osád (spojených predovšetkým s poľnohospodárskou činnosťou) mimo svojej krajiny (vonkajšia kolonizácia).

Nevoľníctvo je súbor foriem osobnej závislosti roľníkov za feudalizmu. V Rusku sa črty charakteristické pre poddanstvo začali prejavovať od polovice 15. storočia. Zákonník z roku 1497 po prvýkrát v celoštátnom meradle obmedzil právo prevodu rodových sedliakov na iného vlastníka na dva týždne (jeden pred a jeden po jesennom sviatku sv. Juraja) a povinnú platbu za právo prevodu. („starší ľudia“). Právo prechodu sedliakov na deň svätého Juraja bolo najskôr dočasne a koncom 16. storočia zakázané. (dekrét z roku 1597). V prvej polovici XVII storočia. obdobie, počas ktorého mali vlastníci právo vyhľadávať a vracať utečených sedliakov, sa neustále predlžovalo a koncilový kódex z roku 1649 zaviedol neobmedzené vyhľadávanie. Práve tento dátum sa považuje za začiatok existencie nevoľníctva v Rusku. Poddaní boli povinní znášať povinnosti v prospech svojich pánov vo forme roboty (práca na panskom poli) a v naturáliách, neskôr v peňažných dávkach.

Postavenie poddaných sa prudko zhoršilo v 18. storočí. Ako sa teda rozvíjali trhové vzťahy, vykorisťovanie nevoľníkov sa neustále zvyšovalo a v ére palácových prevratov sa štát, ktorý závisel od podpory šľachty, stiahol zo vzťahu medzi roľníkmi a zemepánmi a dal tejto šľachte neobmedzenú moc. . Postavenie nevoľníkov sa takmer prestáva líšiť od postavenia otrokov. Zároveň sa od čias Kataríny II začala v spoločnosti šíriť myšlienka nemorálnosti nevoľníctva a potreby jeho zrušenia. Do polovice XIX storočia. zjavnou sa stáva aj jeho ekonomická nerentabilnosť (nezáujem roľníkov o výsledky ich práce, nemožnosť slobodného rozvoja trhu práce a pod.), preto po neúspešnej Krymskej vojne v rokoch 1853-1856 pre Rusko. poddanstvo bolo 19. februára 1861 zrušené.

Roľnícka vojna je zvláštny druh občianskej vojny, ktorej hlavnou hybnou silou je roľník. Hlavným cieľom takýchto vojen bolo zvyčajne zničenie feudálneho systému. Najčastejšie skončili porážkou, keďže masy, ktoré sa ich zúčastnili, nemali jasný program, konali spontánne a boli slabo vyzbrojené. Najväčšie roľnícke vojny v Rusku boli spojené s potlačením povstaní (nepokojov), na čele ktorých stáli: I. Bolotnikov - 1606-1607, S. Razin - 1667-1671, E. Pugačev - 1773-1775.

Kunstkamera je múzeum vytvorené z iniciatívy Petra I. Návštevníkom bolo otvorené v roku 1719 v budove špeciálne postavenej preň v Petrohrade. Základom boli osobné zbierky Petra I. Počas XVIII-XIX storočia. zbierka múzea sa neustále rozrastá vďaka zahraničným aj domácim materiálom.

Manufaktúra je veľký podnik, ktorý využíva ručnú prácu a uplatňuje deľbu práce.

Merkantilizmus je hospodárska politika, ktorá vychádza zo skutočnosti, že blaho štátu závisí od čo najväčšej akumulácie peňazí (zlato, striebro) v krajine.

Malovýroba je remeselná výroba zameraná nie na objednávku, ale na predaj výrobkov na trhu.

Mesiac je mesačná dávka, ktorú zemepán rozdával roľníkovi, ktorý bol zbavený prídelu a pracoval na majstrovskom poli všetkých šesť pracovných dní v týždni. Mesiac sa v Rusku rozšíril na konci 18. storočia.

Naryshkinský barok - Naryshkinov štýl (Naryshkin baroko, moskovský barok), podmienený (pod menom Naryshkins, v ktorých panstvách sa objavili budovy tohto štýlu) názov štýlu v ruskej architektúre konca 17. - začiatku 18. storočia: elegantný viacvrstvové kostoly (vo Fili a Troitsky-Lykov v Moskve) a svetské budovy s vyrezávaným bielym kamenným dekorom.

Nová obchodná charta je súbor pravidiel pre obchod v Rusku, prijatý v roku 1667 z iniciatívy A. L. Ordina-Nashchokina. S jeho prijatím museli zahraniční obchodníci platiť dvojité clo za predaj tovaru v Rusku, mohli vykonávať iba veľkoobchod a predávať svoj tovar iba Rusom. Obchodovanie v Rusku medzi cudzincami bolo zakázané.

Celoruský trh je jednotný ekonomický systém, ktorý sa vyznačuje spoločnými ekonomickými väzbami a výmenou tovaru medzi rôznymi časťami krajiny. Začína sa formovať v 17. storočí vývojom tovarovo-peňažných vzťahov, špecializáciou regiónov, vznikom manufaktúr, vznikom celoruských jarmokov.

Ostrog je typ ruského obranného opevnenia na Sibíri a na Ďalekom východe na konci 16.-18.

Otchodničestvo je odchod roľníkov z miesta ich tradičného bydliska, aby si na určitý čas zarobili peniaze. Bol distribuovaný v strednej nečernozemnej oblasti, na Urale, v severných provinciách Ruska kvôli nízkej úrodnosti pôdy a nízkej efektívnosti poľnohospodárskej práce. Otchodničestvo sa rozšírilo v druhej polovici 18. storočia. v súvislosti so zvýšením výšky odvodov.

Parsuna - (skreslené lat. persona - osoba, osoba) - pôvodne synonymum pre moderné poňatie portrétu bez ohľadu na štýl, techniku ​​obrazu, miesto a čas vzniku. Pojem „parsun“, ako produkt prechodného obdobia od ikonomaľby k svetskému portrétu.

Posední roľníci - kategória roľníkov, ktorí boli považovaní za majetok nie majiteľa, ale továrne, kde pracovali. Nedalo sa predať oddelene od továrne. Práca sezónnych roľníkov bola obzvlášť široko používaná v metalurgii Uralu. Dostávali peňažný plat a mali k dispozícii malé pozemky na zeleninové záhrady. Vydané v rámci roľníckej reformy z roku 1861

Pripísaní roľníci - kategória roľníctva v Rusku v 17. - prvej polovici 19. storočia. Namiesto prepúšťania a dane z hlavy bola nútená pracovať v továrňach. Zvyčajne boli takíto roľníci „pridelení“ alebo pripojení k továrňam navždy.

Osvietený absolutizmus je politika realizovaná panovníkom s neobmedzenou mocou v súlade s myšlienkami osvietenstva.

Protekcionizmus je hospodárska politika štátu zameraná na podporu národného hospodárstva. Uskutočňuje sa obmedzením dovozu zahraničného tovaru, finančnou podporou národnej výroby, stimulovaním vývozu výrobkov, niekedy aj obmedzením vývozu surovín. Vznikla v ére primitívnej akumulácie kapitálu.

Schizma - odlúčenie časti veriacich od Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorí neuznali cirkevnú reformu patriarchu Nikona (1653-1656); náboženské a sociálne hnutie, ktoré vzniklo v Rusku v 17. storočí.

Nábor - osoba prijatá do vojenskej služby najatím alebo službou. V Rusku v rokoch 1705-1874. - osoba zapísaná do armády na základe verbovania. V roku 1874 bol termín „regrut“ nahradený termínom „regrut“.

Autokracia je neobmedzená monarchická forma vlády. V Rusku bol prvýkrát použitý po zániku panstva Hordy (1480) na zdôraznenie vonkajšej suverenity vlády Ivana III. Pod vedením Ivana Hrozného charakterizuje neobmedzenú vnútornú moc. Od čias Petra I. sa používa ako obdoba európskeho absolutizmu. V Rusku existoval do marca 1917.

Sekularizácia je premena cirkevného majetku (hlavne pôdy) štátom na svetský majetok. Sekularizačné plány vypracovali Ivan III. a Ivan IV., ale až Kataríne II sa ich podarilo v roku 1764 uviesť do praxe.

Senát je štátnym riadiacim orgánom. V Rusku bola založená v roku 1711. Stala sa najvyššou výkonnou a súdnou inštanciou, ktorá mala aj významné zákonodarné právomoci. Neskôr, v 18. – 1. polovici 19. storočia, bol opakovane reformovaný, čím stratil svoje legislatívne funkcie. Podľa reformy súdnictva z roku 1864 sa stal najvyšším súdnym orgánom. Trvala do roku 1917

Sentimentalizmus je štýl v literatúre a umení druhej polovice 18. – začiatku 19. storočia. Hlásal kult prirodzeného cítenia, prírody. Vyznačuje sa osobitnou pozornosťou venovanou duchovným zážitkom „malého človeka“. Hlavnými žánrami sú citlivý príbeh a cestovanie. Najvýraznejším predstaviteľom v Rusku je N. M. Karamzin.

Synoda je zbor duchovných, ktorí riadia záležitosti cirkvi. V Rusku bola zriadená v roku 1721 dekrétom Petra I. počas cirkevnej reformy ako najvyšší orgán pre záležitosti Ruskej pravoslávnej cirkvi namiesto patriarchátu. V novembri 1917 bol v krajine opäť obnovený patriarchát. Synoda sa stala poradným orgánom patriarchu Ruskej pravoslávnej cirkvi

Staroverci (Staroverci) sú odporcami cirkevnej reformy, ktorú v 50. rokoch uskutočnil patriarcha Nikon. 17 storočie Starí veriaci tvrdili, že ruská cirkev od staroveku vyniká zbožnosťou, a preto nie je možné meniť jej obrady a knihy podľa gréckych vzorov. Odvolávali sa na rozhodnutia stoglavskej katedrály z roku 1551. Nikonových priaznivcov považovali za zradcov pravoslávia, za služobníkov Antikrista. Na konci XVII storočia. Staroveriaci sa delili na dve hlavné oblasti – kňazstvo a bezkňazstvo. Zástupcovia prvého uznali potrebu kňazov pri bohoslužbách a vykonávaní rituálov. Stúpenci druhého verili, že duchovenstvo zomrelo. V budúcnosti sa kňazstvo aj bezkňazstvo rozdelilo na početné povesti a tie - na súhlas.

Legislatívna komisia je komisia vytvorená Katarínou II. v roku 1767 na vypracovanie nového kódexu zákonov Ruska, ktorý by nahradil zastaraný kódex katedrály z roku 1649. Zástupcovia všetkých tried ruskej spoločnosti (okrem nevoľníkov) boli pozvaní, aby sa zúčastnili na práci Komisia, ktorá dostávala príkazy od svojich voličov. Ako návod pre poslancov zostavila Katarína II. „Poriadok“, v ktorom boli zapracované hlavné myšlienky osvietenstva. Na základe výsledkov svojej práce sa komisii nepodarilo vypracovať jediný návrh zákona a v roku 1768 bola pod zámienkou vojny s Tureckom jej činnosť ukončená.

Favoritizmus je fenomén dvorského života v ére absolutizmu, v ktorom človek požívajúci osobitnú priazeň panovníka, vplyvného človeka, dostáva rôzne privilégiá a spravidla ovplyvňuje názory a správanie svojho patróna.

Khovanshchina je názov prijatý v historickej literatúre pre vystúpenie lukostrelcov a vojakov v apríli - septembri 1682. Spôsobilo ho zvýšenie daní, svojvôľa administratívy a veliteľov lukostreľby. Súvisí s bojom palácových strán po smrti cára Fjodora Alekseeviča. Prejav podporili (až do mája) moskovskí mešťania a nevoľníci. Potlačený po poprave vyvolených z lukostrelcov a vodcu povstania - kniežaťa I. A. Khovanského.

Stanový štýl je špeciálny architektonický typ, ktorý sa objavil a rozšíril sa v ruskej chrámovej architektúre. Namiesto kupoly budova stanového chrámu končí stanom. Stanové chrámy sú drevené a kamenné. Kamenné valbové chrámy sa objavili na začiatku 16. storočia a v architektúre iných krajín nemajú obdobu. Najznámejšie sú kostol Nanebovstúpenia v Kolomenskoye, Katedrála príhovoru na priekope (sv. Bazila Blaženého).

Jarmok – miesto pravidelného, ​​zvyčajne sezónneho obchodu. Jarmoky zvyčajne vznikali na križovatke obchodných ciest, vo veľkých riečnych prístavoch a pod. (napr. najväčší jarmok pri hradbách Makarijevského kláštora pri Nižnom Novgorode). Vznik veľtrhov svedčil o začiatku prechodu od existenčného k trhovému hospodárstvu a formovaní domáceho ruského trhu.

Yasak - v Rusku v 16.-17. storočí. prírodná daň, ktorá bola uvalená na národy Volhy, Uralu a Sibíri. Bol obvinený z kožušín alebo dobytka. Platitelia yasakov sa nazývali yasakovci. Neskôr nahradené platbami v hotovosti.

Empír - štýl v architektúre a umení, hlavne dekoratívny) z prvých troch desaťročí 19. storočia, završujúci vývoj klasicizmu. Rovnako ako klasicizmus, impérium absorbovalo dedičstvo antického sveta: archaické Grécko a cisársky Rím.

Anarchisti sú politickou filozofiou, ktorá stelesňuje teórie a názory, ktoré obhajujú odstránenie akejkoľvek nátlakovej kontroly a moci človeka nad človekom. Anarchizmus je myšlienka, že spoločnosť môže a mala by byť organizovaná bez vládneho nátlaku. Zároveň existuje mnoho rôznych oblastí anarchizmu, ktoré sa v určitých otázkach často rozchádzajú: od sekundárnych až po tie základné (najmä pokiaľ ide o názory na súkromné ​​vlastníctvo, trhové vzťahy a etno-národnú otázku). Významnými predstaviteľmi anarchizmu v Rusku boli P. Kropotkin a M. Bakunin.

Protinapoleónske (protifrancúzske) koalície sú dočasné vojensko-politické aliancie európskych štátov, ktoré sa snažili obnoviť bourbonskú monarchiu vo Francúzsku, ktorá padla počas Francúzskej revolúcie v rokoch 1789-1799. Celkovo bolo vytvorených 7 koalícií. Vo vedeckej literatúre sa prvé dve koalície nazývajú "protirevolučné", počnúc treťou - "protinapoleonskou". V rôznych obdobiach koalície zahŕňali Rakúsko, Prusko, Anglicko, Rusko, Osmanskú ríšu a ďalšie krajiny.

Veľké reformy v 60. a 70. rokoch 19. storočia - buržoázne reformy, ktoré vykonal Alexander II. po porážke Ruska v krymskej vojne (1853-1856), ktorá sa začala zrušením nevoľníctva (1861). K veľkým reformám patrí aj reforma zemstva (1864), urbánna (1870), súdna (1864), vojenská (1874). Reformy sa uskutočnili aj v oblasti financií, školstva, polygrafie a zasiahli všetky sféry života. ruská spoločnosť.

Vojenské osady - špeciálna organizácia ozbrojených síl v rokoch 1810-1857, kombinujúca vojenskú službu s hospodárením. Časť štátnych roľníkov bola prevedená do pozície vojenských osadníkov. Osadníci spájali poľnohospodársku prácu s vojenskou službou. Predpokladalo sa, že nakoniec presunie celú armádu do ustálenej pozície. Vytvorenie osád malo znížiť náklady na údržbu armády, zničiť náborové súpravy, zachrániť masu štátnych roľníkov pred náborom a zmeniť ich na v podstate slobodných ľudí. Alexander I. tak dúfal, že urobí ďalší krok k zrušeniu poddanstva. Život vo vojenských osadách, podliehajúci podrobnej regulácii, sa zmenil na tvrdú prácu. Osady a A.A. Arakčejev spôsobil všeobecnú nenávisť. Dedinčania sa opakovane búrili. Najväčším predstavením bolo povstanie usadených plukov Chuguevského a Taganroga v roku 1819.

Východná otázka je označenie medzinárodných rozporov v 18. – začiatku 20. storočia, akceptovaných v diplomacii a historickej literatúre, spojených so vznikajúcim rozpadom Osmanskej ríše a bojom veľmocí o jej rozdelenie.

Dočasne ručiaci roľníci – roľníci, ktorí vyšli z poddanstva a sú povinní pred prechodom na výkup vykonať svoje doterajšie povinnosti v prospech zemepána.

Výkupné - v Rusku 1861-1906. vykúpenie roľníkov od zemepánov pozemkov, ktoré poskytla roľnícka reforma z roku 1861. Vláda vyplatila zemepánom výšku výkupu za pôdu a roľníci, ktorí boli zadlžení štátu, museli tento dlh splatiť za r. 49 rokov pri 6 % ročne (výkupné). Suma sa vypočítala z výšky dávok, ktoré sedliaci pred reformou platili zemepánom. Vyberanie platieb prestalo počas revolúcie v rokoch 1905-1907. Do tejto doby sa vláde podarilo získať od roľníkov viac ako 1,6 miliardy rubľov, pričom dostala asi 700 miliónov rubľov. príjem.

Ghazavat je to isté ako džihád. V islame je svätá vojna za vieru, proti neveriacim (neveriacim v jediného Boha a posolskú misiu aspoň jedného z prorokov islamu).

Štátna rada je najvyššou zákonodarnou inštitúciou. Transformované v januári 1810 zo Stálej rady v súlade s „Plánom štátnych premien“ M. M. Speranského. Nemal zákonodarnú iniciatívu, ale posudzoval tie prípady, ktoré boli predložené na posúdenie cisárovi (predbežné prerokovanie zákonov, rozpočet, ministerské správy, niektoré vyššie administratívne záležitosti a špeciálne súdne veci).

Dekabristi sú účastníci ruského šľachtického opozičného hnutia, členovia rôznych tajných spoločností z druhej polovice 19. storočia - z prvej polovice 20. rokov 19. storočia, ktorí v decembri 1825 zorganizovali protivládne povstanie a boli pomenovaní podľa mesiaca povstania .

Duchovenstvo - duchovenstvo v monoteistických náboženstvách; osoby, ktoré sa profesionálne venujú spravovaniu náboženských obradov a služieb a tvoria osobitné korporácie. V pravoslávnej cirkvi sa klérus delí na čiernych (mníšstvo) a bielych (kňazi, diakoni). V XIX storočí - privilegovaná trieda ruskej spoločnosti, oslobodená od telesných trestov, povinnej služby a dane z hlavy.

Západniari – smer ruského sociálneho myslenia v polovici 19. storočia. Obhajovali rozvoj Ruska západoeurópskou cestou, stavali sa proti slavjanofilom. Západniari bojovali proti „teórii oficiálnej národnosti“, kritizovali nevoľníctvo a autokraciu, predložili projekt na oslobodenie roľníkov s pôdou. Hlavnými predstaviteľmi sú V. P. Botkin, T. N. Granovský, K. D. Kavelin, B. N. Chicherin a ďalší.

Hnutie zemstvo je liberálno-opozičná verejná a politická aktivita zemských samohlások a zemskej inteligencie v Rusku v 2. polovici 19. - začiatkom 20. storočia, zameraná na rozšírenie práv zemstva a ich zapojenie do vlády. Prejavovalo sa to podávaním adries adresovaných cisárovi a petícií vláde, konaním ilegálnych schôdzí a zjazdov, vydávaním brožúr a článkov v zahraničí. Začiatkom 20. storočia vznikli ilegálne politické organizácie: „Rozhovor“, „Zväz zemstva-konštitucionalistov“, „Zväz oslobodenia“. Najvýraznejšie postavy: I.I. Petrunkevič, V.A. Bobrinsky, Pavel D. a Petr D. Dolgorukov, P.A. Geiden, V.I. Vernadsky, Yu.A. Novosiltsev a ďalší. Počas revolúcie v rokoch 1905-1907, keď sa vytvorili politické strany kadetov a októbristov, hnutie Zemstvo zaniklo.

Zemstvá sú volené orgány miestnej samosprávy (zbory zemstva a rady zemstva). Zavedené zemskou reformou z roku 1864. Mali na starosti školstvo, zdravotníctvo, výstavbu ciest atď. Kontrolovalo ich ministerstvo vnútra a župani, ktorí mali právo rušiť rozhodnutia Zemstva.

Podielové pestovanie je typ prenájmu pôdy, pri ktorom sa nájomné prevádza na vlastníka podielov na úrode. Bola to forma prechodu od feudálneho prenájmu pôdy ku kapitalistickému.

Imamate - spoločný názov Moslimský teokratický štát. Taktiež štát Muridov v Dagestane a Čečensku, ktorý vznikol v kon. 20. roky 19. storočie počas boja národov Severu. Kaukaz proti koloniálnej politike cárizmu.

Islam je monoteistické náboženstvo, jedno zo svetových náboženstiev (spolu s kresťanstvom a

budhizmus), jeho nasledovníci sú moslimovia.

Protireformy v 80. rokoch 19. storočia - názov opatrení vlády Alexandra III. v 80. rokoch 19. storočia, revízia reforiem z 60. rokov 19. storočia: obnovenie predbežnej cenzúry (1882), zavedenie stavovských zásad na základných a stredných školách, zrušenie autonómie. vysokých škôl (1884), zavedenie inštitútu náčelníkov zemstva (1889), zriadenie byrokratického poručníctva nad zemstvom (1890) a mestskou (1892) samosprávou.

Žandársky zbor je policajný zbor, ktorý má vojenskú organizáciu a plní funkcie v rámci krajiny a v armáde. V Rusku v rokoch 1827-1917. žandársky zbor slúžil ako politická polícia.

Filištínci - v Ruskej ríši v rokoch 1775-1917 zdaniteľná vrstva bývalých mešťanov - remeselníkov, malých obchodníkov a majiteľov domov. Združovali sa v mieste bydliska v obciach s niektorými právami samosprávy. Do roku 1863 mohli byť podľa zákona vystavení telesným trestom.

Ministerstvá – vznikli 8. septembra 1802 a nahradili kolégiá. Cieľom reformy bola reorganizácia ústredných orgánov na základe princípu jednoty velenia. Spočiatku bolo vytvorených osem ministerstiev: vojenské pozemné sily (od roku 1815 – vojenské), námorné sily (od roku 1815 – námorné), zahraničné veci, vnútorné záležitosti, obchod, financie, verejné školstvo a spravodlivosť. Za Alexandra I. existovalo Ministerstvo duchovných vecí a ľudového školstva (1817-1824) a Ministerstvo polície (1810-1819). Na čele každého ministerstva stál cisár menovaný cisárom, ktorý mal jedného alebo viacerých súdruhov (zástupcov).

Muridizmus je názov ideológie národnooslobodzovacieho hnutia horalov severného Kaukazu počas kaukazskej vojny v rokoch 1817-1864. Hlavnou črtou muridizmu bola kombinácia náboženského učenia a politických činov, vyjadrená aktívnou účasťou na „svätej vojne“ – ghazavat alebo džihád proti „neveriacim“ (t. j. nemoslimom) za víťazstvo islamskej viery. Muridizmus predpokladal úplnú a nespochybniteľnú podriadenosť svojich nasledovníkov ich mentorom - murshidom. Na čele muridizmu stáli imámovia z Čečenska a Dagestanu Gazi-Magomed, Gamzat-bek a Shamil, za ktorých sa najviac rozšíril. Ideológia muridizmu poskytla boju horalov na Kaukaze väčšiu organizáciu.

Populisti – predstavitelia ideologického smeru medzi radikálnou inteligenciou v druhej polovici 19. storočia, ktorí z pozície „roľníckeho socializmu“ vystupovali proti poddanstvu a kapitalistickému rozvoju Ruska, za zvrhnutie autokracie roľníckou revolúciou ( revoluční populisti) alebo na realizáciu spoločenských premien prostredníctvom reforiem (liberálni populisti). Predkovia: A. I. Herzen (tvorca teórie „roľníckeho socializmu“), N. G. Chernyshevsky; ideológovia: M. A. Bakunin (rebelistický trend), P. L. Lavrov (propagandistický trend), P. N. Tkačev (konšpiračný trend). Oživenie revolučného populizmu na prelome XIX-XX storočia. (tzv. neopopulizmus) viedol k vytvoreniu strany socialistických revolucionárov (SR).

Neo-ruský štýl je trendom v ruskej architektúre konca 19. storočia. - 10. roky 20. storočia s využitím motívov starovekej ruskej architektúry s cieľom oživiť národnú identitu ruskej kultúry. Charakterizuje ho nie presné kopírovanie jednotlivých detailov, dekoratívnych foriem a pod., ale zovšeobecňovanie motívov, tvorivá štylizácia prototypového štýlu. Plastickosť a svetlá dekoratívnosť budov novoruského štýlu umožňujú považovať ho za národno-romantický trend v rámci secesného štýlu. V tomto štýle pracovali V. M. Vasnetsov (fasáda Treťjakovskej galérie, 1900-1905), F. O. Shekhtel (stanica Jaroslavskij, 1902-1904), A. V. Shchusev (Katedrála kláštora Marfo-Mariinskij, 1908-1912).

Nihilizmus – v 60. rokoch 19. storočia. trend v ruskom sociálnom myslení, ktorý popieral tradície a základy vznešenej spoločnosti a žiadal ich zničenie v mene radikálnej reorganizácie spoločnosti.

Vlastenecká vojna z roku 1812 je oslobodzovacia vojna Ruska proti armáde Napoleona I. Bola spôsobená prehĺbením rusko-francúzskych ekonomických a politických rozporov, odmietnutím Ruska zúčastniť sa na kontinentálnej blokáde Veľkej Británie.

Odpracovanie - v poreformnom Rusku systém spracovania pôdy zemepánov roľníkmi s vlastným inventárom na prenajatú pôdu (hlavne na oddiely), pôžičky s chlebom, peniazmi atď. Pozostatok robotníckeho hospodárstva.

Segmenty - časť roľníckych prídelov, ktoré pripadli zemepánom v dôsledku reformy z roku 1861 (zníženie prídelov sa uskutočnilo, ak ich veľkosť presahovala normu stanovenú pre danú oblasť).

Wanderers - umelci, ktorí boli súčasťou ruského umeleckého združenia-Partnerstvo cestovateľov umelecké výstavy, ktorá vznikla v roku 1870. Obrátená k obrazu každodenného života a histórie národov Ruska, jeho povahy, sociálnych konfliktov, odhaľovania verejného poriadku. Ideovými vodcami Wanderers sa stali I. N. Kramskoy a V. V. Stasov. Hlavní predstavitelia: I. E. Repin, V. I. Surikov, V. G. Perov, V. M. Vasnetsov, I. I. Levitan, I. I. Šiškin; Medzi Wanderers boli aj umelci Ukrajiny, Litvy, Arménska. V rokoch 1923-1924 sa časť Wanderers pripojila k AHRR.

Petrashevsky - účastníci večerov, ktoré sa konajú v piatok v dome spisovateľa M. V. Petrashevského. Na stretnutiach sa diskutovalo o problémoch reštrukturalizácie autokratickej politiky a nevoľníctva. Petraševovci zdieľali myšlienky francúzskych utopických socialistov. Medzi účastníkmi krúžku boli spisovatelia F.M. Dostojevskij, M.E. Saltykov-Shchedrin, N.Ya. Danilevskij, V.N. Maikov, skladatelia M.I. Glinka, A.G. Rubinstein, geograf P.I. Semenov-Tyan-Shansky a i.. Koncom roku 1848 sa revolučne zmýšľajúca časť petraševovcov rozhodla dosiahnuť realizáciu svojho plánu silou, pre ktorú vytvárajú tajný spolok a zariaďujú vydávanie vyhlásení. Zamýšľané však nebolo možné naplniť. Členovia spolku boli zatknutí, 21 z nich bolo odsúdených na smrť. V deň popravy ju vystriedali ťažké práce. Odsúdení Petraševovci boli poslaní na Sibír.

Daň z hlavy - v Rusku XVIII-XIX storočia. hlavná priama daň, ktorá bola zavedená v roku 1724 a nahradila daň z domácností. Daň z hlavy bola uvalená na všetkých mužov zdaniteľných majetkov bez ohľadu na vek.

Priemyselná revolúcia (priemyselná revolúcia) - prechod z ručnej práce na stroj, a teda z manufaktúry do továrne. Vyžaduje si rozvinutý trh voľnej práce, preto sa vo feudálnej krajine nedá plne realizovať.

Raznochintsy - pochádzajú z rôznych tried: duchovenstvo, roľníci, obchodníci, buržoázia - zaoberajú sa duševnou činnosťou. Spravidla nositelia revolučno-demokratických názorov.

Realizmus je štýlový smer v literatúre a umení, pravdivý, objektívny odraz reality špecifickými prostriedkami, ktoré sú vlastné konkrétnemu druhu umeleckej tvorivosti. Realizmus v priebehu historického vývoja umenia nadobúda konkrétne podoby určitých tvorivých metód (realizmus osvietenský, kritický, socialistický).

Romantizmus je ideový a umelecký smer v kultúre konca XVIII - 1. pol. 19. storočie Odrážajúce sklamanie z výsledkov Francúzskej revolúcie, z ideológie osvietenstva a sociálny pokrok romantizmus sa postavil proti prílišnej praktickosti novej buržoáznej spoločnosti s túžbou po neobmedzenej slobode, smädom po dokonalosti a obnove, s myšlienkou osobnej a občianskej nezávislosti. Bolestivý rozpor medzi fiktívnym ideálom a krutou realitou je základom romantizmu. Záujem o národnú minulosť (často - jej idealizáciu), tradície folklóru a kultúry vlastnej i iných národov nachádzali výraz v ideológii a praxi romantizmu. Vplyv romantizmu sa prejavil takmer vo všetkých sférach kultúry (hudba, literatúra, výtvarné umenie).

Ruská ríša - názov ruského štátu od roku 1721 do 1.9.1917.

Rusko-byzantský štýl je pseudoruský (inými slovami novoruský, falošný ruský) štýl, ktorý vznikol v druhej štvrtine 19. storočia. a predstavuje syntézu tradícií starovekej ruskej a ruskej ľudovej architektúry a prvkov byzantskej kultúry. Rusko-byzantská architektúra sa vyznačuje požičaním množstva kompozičných techník a motívov byzantskej architektúry, najzreteľnejšie stelesnených vo „príkladných projektoch“ kostolov Konstantina Tona v 40. rokoch 19. storočia. V rámci tohto smeru postavil Ton katedrálu Krista Spasiteľa, Veľký kremeľský palác a zbrojnicu v Moskve, ako aj katedrály v Sveaborgu, Yelets (katedrála Nanebovstúpenia), Tomsku, Rostove na Done a Krasnojarsku.

Svätá aliancia je dohoda uzavretá v roku 1815 v Paríži cisármi Ruska, Rakúska a pruského kráľa. Iniciatíva na vytvorenie Svätej aliancie patrila ruskému cisárovi Alexandrovi I. Následne sa k tejto dohode pripojili všetky ostatné európske štáty s výnimkou Vatikánu a Veľkej Británie. Svätá aliancia považovala za svoje hlavné úlohy predchádzanie novým vojnám a revolúciám v Európe. Kongresy Svätej aliancie v Aachene, Troppau, Laibachu a Verone rozvinuli princíp zasahovania do vnútorných záležitostí iných štátov s cieľom násilne potlačiť akékoľvek národné a revolučné hnutia.

Slavianofili sú predstaviteľmi smeru ruského sociálneho myslenia v polovici 19. storočia, vychádzajúceho z pozície zásadného rozdielu medzi ruskou a európskou civilizáciou, neprípustnosti ruského mechanického kopírovania európskych objednávok atď. Argumentovali tak so Západom, ako aj s „teóriou oficiálnej národnosti“. Na rozdiel od nich považovali za potrebné zrušiť poddanstvo, kritizovali Nikolajevskú autokraciu a i. Hlavnými predstaviteľmi boli bratia Aksakovovci, Kirejevskí bratia, A. I. Košelev, Ju. F. Samarin, A. S. Chomjakov.

Majetky - sociálne skupiny ktorí majú práva a povinnosti zakotvené vo zvykoch alebo zákonoch a dedili. Stavovské usporiadanie spoločnosti, ktoré zvyčajne zahŕňa niekoľko stavov, sa vyznačuje hierarchiou, ktorá sa prejavuje v nerovnosti ich postavenia a výsad. V Rusku od druhej polovice XVIII storočia. vzniklo triedne rozdelenie na šľachtu, duchovenstvo, zemianstvo, obchodníkov a mešťanov. Oficiálne boli majetky v Rusku zrušené v roku 1917.

Sociálni demokrati sú smer v socialistickom a robotníckom hnutí, ktorý obhajuje prechod k sociálne spravodlivej spoločnosti reformou buržoáznej. V ruskej sociálnej demokracii v rokoch 1880-1890. Najpopulárnejším sa stal marxizmus. V roku 1883 bola v Ženeve vytvorená skupina Emancipácia práce (V.I. Zasulich, P.B. Axelrod, L.G. Deich, V.N. Ignatov, G.V. Plechanov), ktorej hlavnou úlohou bolo uvažovať o šírení marxizmu v Rusku. V roku 1895 bol v Petrohrade vytvorený „Zväz boja za emancipáciu robotníckej triedy“ (VI. Uljanov, GM Krzhizhanovsky, NK Krupskaya, Yu.O. Martov), ​​ktorý sa zaoberal nezákonnou propagandou v pracovné prostredie, organizácia štrajkového hnutia. V roku 1898 sa v Minsku konal prvý zjazd Ruskej sociálnodemokratickej strany práce (RSDLP). Po októbrovej revolúcii v roku 1917 bola RSDLP (boľševici) premenovaná na Ruskú komunistickú stranu (boľševici) (RKP(b)), ktorá sa neskôr zmenila na Celozväzovú komunistickú stranu (boľševici) (VKP(b)) a nakoniec, CPSU - Komunistická strana Sovietskeho zväzu.

Teória oficiálnej národnosti je štátna ideológia, ktorá vznikla za vlády Mikuláša I. Vychádzala z konzervatívnych názorov na školstvo, vedu, literatúru, ktoré vyjadril minister školstva SR S. S. Uvarov. Hlavnou formulou tejto ideológie je „pravoslávie, autokracia, národnosť“.

Apanážni roľníci - kategória vidieckeho obyvateľstva Ruska závislého od feudálov na konci 18. - v polovici 19. storočia, ktorá zahŕňala roľníkov, ktorí žili na apanážnych pozemkoch a patrili k cisárskej rodine. Povinnosti boli vykonávané najmä vo forme poplatkov. V roku 1863 boli hlavné ustanovenia roľníckej reformy z roku 1861 rozšírené aj na apanských roľníkov, ktorí časť apanských pozemkov dostali do vlastníctva na povinné odkúpenie.

Továreň je veľký podnik založený na používaní strojov a deľbe práce.

„Chôdza k ľudu“ je masové hnutie radikálnej mládeže populistického presvedčenia na vidieku zamerané na propagáciu socialistických myšlienok medzi roľníkmi. Myšlienka „ísť k ľuďom“ patrí A. I. Herzenovi, ktorý v roku 1861 prostredníctvom „Zvonu“ adresoval túto výzvu študentskej mládeži. Začala na jar 1873, najväčší rozsah dosiahla na jar - leto 1874 (zahŕňala 37 provincií Ruska). „Lavristi“ sa pustili do presadzovania myšlienok socializmu, „bakuninisti“ sa snažili organizovať masové protivládne demonštrácie. Do novembra 1874 bolo zatknutých viac ako 4 000 ľudí, najaktívnejší účastníci boli odsúdení.

Cenzúra je systém štátneho dozoru nad tlačou a masmédiami za účelom potláčania nežiaducich, z pohľadu úradov, vplyvov na spoločnosť. Zavedený v Rusku na začiatku 18. storočia, od roku 1804 bol regulovaný cenzúrnymi listinami a dočasnými pravidlami.

XX-XXI storočia

Avantgarda je umelecké hnutie 20. storočia, hlásajúce rozchod s princípmi minulosti a hľadanie nových spôsobov zobrazovania sveta okolo nás, čo sa prejavilo v takých smeroch ako kubizmus, expresionizmus, surrealizmus atď.

Entente (z francúzskeho „srdečný súhlas“) je blok, vojenská aliancia štátov, ktorá sa formovala v 20. storočí. (1904) pôvodne z dvoch mocností: Anglicka a Francúzska. V roku 1907 sa k nej pridalo Rusko a združenie sa nazývalo Trojnásobná dohoda. V roku 1917 sa k dohode pripojili USA a Japonsko.

Boľševizmus je prúd politického myslenia a politická strana, ktorá sa sformovala v roku 1903 v dôsledku boja marxistov – prívržencov V.I.Lenina s menševikmi. Prelom nastal na II. zjazde RSDLP o prvom odseku straníckej charty a členstve v nej. Leninovo znenie prešlo väčšinou hlasov. Odvtedy sa jeho priaznivci začali nazývať boľševikmi. V rokoch 1917-1952. oficiálny názov strany obsahoval slovo „boľševici“ – RSDLP (b), VKP (b). 19. zjazd strany v roku 1952 sa rozhodol nazvať ju CPSU. Existovala do augusta 1991. Dnes sa rad komunistických hnutí v Rusku opäť označuje za „boľševikov“, vrátane prívržencov N. Andreevovej, ktorí si prisvojili skratku VKP(b).

Vojensko-priemyselné výbory - organizácie ruských podnikateľov, vytvorené s cieľom mobilizácie priemyslu pre vojenské potreby, ktoré fungovali počas prvej svetovej vojny.

Štátna duma je zákonodarná a reprezentatívna inštitúcia (1906-1917). Zriadený Manifestom 17. októbra 1905. Uvažovalo sa o návrhoch zákonov, ktoré boli následne prerokované v Štátnej rade a schválené cisárom. Voľby sú viacstupňové pre 4 nerovnaké kúrie (statkárska, mestská, roľnícka, robotnícka). Ženy, študenti, vojenský personál sú zbavení volebného práva. Mala 4 zvolania: 1. (27. 4. – 8. 7. 1906; predseda S. A. Muromcev); 2. (20. 2. - 2. 6. 1907; predseda F. A. Golovin); 3. (1. 11. 1907 - 9. 6. 1912; predseda N.A. Chomjakov, od 1910 - A.I. Gučkov, od 1911 - M.V. Rodzianko); 4. (od 15.11.1912; predseda Rodzianko). 27.2.1917 vytvoril Dočasný výbor členov Štátnej dumy. Formálne existovalo až do 6. októbra 1917, kedy ho dočasná vláda rozpustila. Podľa Ústavy Ruskej federácie z roku 1993 jedna z dvoch komôr Federálneho zhromaždenia. Polovica poslancov je volená zo zoznamov politických strán a verejných hnutí, druhá polovica - z jednomandátových obvodov podľa väčšinového systému na obdobie 4 rokov.

Dekadencia (fr. dekadencia, lat. decadentia - "úpadok") - všeobecný názov krízy, dekadentné javy v umení XIX - rané. XX storočia, poznamenané individualistickým pesimizmom, odmietaním života, estetizáciou neexistencie.

Zubatovshchina je politika „policajného socializmu“, ktorú zaviedol vedúci moskovského bezpečnostného oddelenia S.V. Zubatov (od roku 1896) a Špeciálny oddiel Policajného oddelenia (1902-1903). Zubatov vytvoril systém politického vyšetrovania, legálne organizácie pracovníkov pod kontrolou polície. Po februárovej revolúcii v roku 1917 spáchal samovraždu.

Imperializmus je fázou hospodárskeho a sociálneho rozvoja od začiatku 20. storočia. do roku 1917. V Rusku, tak ako inde, bola vysoká koncentrácia výroby, formoval sa finančný kapitál. Najdôležitejšou črtou imperializmu v Rusku je vzájomné prenikanie vyšších foriem kapitalizmu a predkapitalistických štruktúr.

Kadeti (Strana ľudovej slobody, Kadeti) - politická strana v Rusku, založená v roku 1905. Program: ústavná a parlamentná monarchia, demokratické slobody, kultúrne sebaurčenie národov, ktoré boli súčasťou Ruskej ríše, čiastočné znárodnenie krajiny , legislatívne riešenie pracovnej problematiky. Vedúci - P.N. Miljukov. Tlačené orgány: noviny „Rech“, časopis „Bulletin strany ľudovej slobody“. V 1. a 2. Štátnej dume obsadili kadeti vedúce postavenie. Presadili sa v prvom zložení dočasnej vlády. Po októbrovej revolúcii boli kadeti vyhlásení za „stranu nepriateľov ľudu“ a ich činnosť bola sovietskou vládou zakázaná. Začiatkom 90. rokov 20. storočia počet politické organizácie ktorí prijali názov Strana kadetov.

Kartel je forma monopolu, v ktorom si účastníci zachovávajú svoju výrobnú nezávislosť, no zároveň spoločne riešia otázky objemu výroby, predaja produktov atď. Zisky v karteloch sa rozdeľujú podľa podielu účasti. Kartely sa v Rusku objavili koncom 19. storočia.

Koncern - jedna z foriem monopolov, vo forme diverzifikovaného združenia (financie, priemysel, doprava, obchod).

„Paleolit“ – „staršia doba kamenná“ – rané obdobie doby kamennej.

Zrod moderného Homo sapiens došlo v Afrike asi 200 000 rokov pred našou dobou počas paleolitickej éry po dlhom období ľudského vývoja, ako to potvrdila veda založená na genetických údajoch a štúdiu fosílnych pozostatkov. Predkovia ľudí napr Homo erectus, používali jednoduché nástroje viac ako tisíc tisícročí, no postupom času sa stali oveľa zložitejšími. Ku vzniku jazyka došlo tiež niekedy v období paleolitu, ako aj k vzniku určitých zvykov, vrátane systematického pochovávania mŕtvych.

V tomto období sa objavili aj prvé náznaky vzniku pravekého umenia.

Počas paleolitu boli všetci ľudia lovcami a zberačmi, čo znamenalo prevažne kočovný spôsob života.

Množstvo vedcov naznačuje, že práve počas tejto éry pred asi 75 000 (podľa iných zdrojov pred 70 000) rokmi došlo po obrovskej sopečnej erupcii pod jazerom Toba k gigantickej demografickej katastrofe, ktorá mohla zničiť až 59 miliónov ľudí.

Moderný človek sa rýchlo rozšíril po celom svete z Afriky do oblastí bez ľadu v Európe a Ázii. Rýchla expanzia ľudstva do Severnej Ameriky a Oceánie sa odohrala v klíme neskoršieho zaľadnenia, keď boli dnešné mierne oblasti extrémne nehostinné. Do konca doby ľadovej (asi 12 000 rokov pred naším časom) človek osídlil takmer všetky oblasti zemegule bez námrazy.

Hoci komunity lovcov a zberačov boli veľmi malé, v niektorých prípadoch sa objavila sociálna stratifikácia a kontakty medzi vzdialenými komunitami mohli byť možné, ako v prípade „hlavných ciest“ austrálskych domorodcov.

Nakoniec sa väčšina spoločenstiev lovcov a zberačov vyvinula alebo bola absorbovaná do veľkých poľnohospodárskych štruktúr. Komunity, ktoré neprešli na poľnohospodárstvo a pastierstvo, buď zanikli, alebo zostali izolované, ako je to v prípade malých kmeňov lovcov a zberačov, ktoré v odľahlých oblastiach sveta prežili dodnes.

Mesolitická éra

„mezolit“ alebo „stredná doba kamenná“ (gr. "mezos"- "stredné" a "lithos"- "kameň") - obdobie rozvoja ľudstva a techniky medzi obdobím paleolitu a neolitu.

Mezolit sa začal koncom pleistocénnej epochy, asi pred 10 000 rokmi, a skončil sa vstupom do poľnohospodárskeho veku (dátumy sa líšia podľa geografickej oblasti). Na niektorých územiach, napríklad na Blízkom východe, sa poľnohospodárstvo začalo rozvíjať už na konci pleistocénu, pre ktoré sa obdobie mezolitu ukázalo ako krátke a takmer nepostrehnuteľné. V oblastiach s obmedzeným vplyvom ľadovca sa niekedy uprednostňuje termín „epipaleolit“.

Regióny, ktoré zaznamenali väčší vplyv na životné prostredie počas poslednej doby ľadovej, mali oveľa výraznejšiu éru mezolitu, ktorá trvala tisícročia. V severnej Európe boli ľudské spoločenstvá schopné prosperovať z bohatých zdrojov potravy v bažinatých oblastiach v teplejšom podnebí. Z takýchto podmienok vznikol charakteristický spôsob života ľudí, ktorý sa zachoval v objektoch hmotných kultúr, akými boli kultúra Maglemose a Azil. Tieto podmienky tiež oddialili nástup neolitu najmenej do roku 4000 pred Kristom. e. v severnej Európe.

Pamiatok tohto obdobia je málo a sú roztrúsené, často sa obmedzujú na haldy odpadu.

Rozvoj poľnohospodárstva

Najväčšia zmena, mnohými historikmi nazývaná „Poľnohospodárska (neolitická) revolúcia“, nastala okolo 10. tisícročia pred Kristom. e. s ľudským rozvojom poľnohospodárstva. Prví, ktorí sa začali venovať poľnohospodárstvu, boli obyvatelia Blízkeho východu ca. 9500 pred Kristom e. Do 7. tisícročia pred n. e. poľnohospodárstvo sa rozšírilo v údolí Indu, 6. v starovekom Egypte, 5. v Číne. Okolo roku 2700 pred Kr. e. poľnohospodárstvo prišlo do Mezoameriky.

Hoci sa pozornosť vedcov sústreďuje skôr na úrodnú oblasť Blízkeho východu, archeologické nálezy v Amerike, východnej Ázii a Strednej Ázii ukazujú, že poľnohospodárske systémy využívajúce rôzne druhy rastlín a živočíchov sa mohli v niektorých prípadoch vyvinúť veľmi podobným spôsobom.

Ďalší prelom v poľnohospodárstve na Blízkom východe bol spojený s rozvojom organizovaného zavlažovania a zavedením špecializovanej práce okolo roku 5500 pred Kristom. e. Poľnohospodárske sídla až do tohto bodu zostali takmer úplne závislé od kamenných nástrojov. Kameň bol neskôr v poľnohospodárskych a vojenských zásobách nahradený bronzom a železom: v Eurázii sa medené a bronzové nástroje, ozdoby a zbrane stali bežnými okolo roku 3000 pred Kristom. e. Po dobe bronzovej vstúpilo východné Stredomorie, Blízky východ a Čína do éry železných nástrojov a zbraní.

Americké kmene zrejme nemali kovové nástroje až do kultúry Chavin (9. storočie pred Kristom). Mochik už mal kovové zbrane, nože a náčinie. Dokonca aj na kovy chudobní Inkovia mali pluhy s kovovými hrotmi prinajmenšom od dobytia Chimoru. Hoci archeologický výskum v Peru nie je ani zďaleka ukončený a predpokladá sa, že takmer všetky quipu(zariadenia na zapisovanie informácií vo forme uzlíkového písma, ktoré používali Inkovia) boli spálené počas dobývania Peru španielskymi dobyvateľmi, niektorí archeológovia sa však domnievajú, že oceľ sa tu dala získať dávno predtým, ako bola objavená v Európe.

Údolia riek ako údolie žltej rieky v Číne, údolie Nílu v Egypte a údolie Indu na polostrove Hindustan sa stali kolískou raných civilizácií. Zároveň niektoré kočovné národy, ako napríklad austrálski domorodci a Bushmeni z Južnej Afriky, nepraktizovali poľnohospodárstvo až do relatívne nedávnej doby.

Niektorí historici sa domnievajú, že najskoršie zachované náboženské posvätné texty sú Texty pyramíd, ktorú vytvorili Egypťania okolo roku 3100 pred Kr. e.

Vzostup civilizácií

Štát

Poľnohospodárska revolúcia priniesla niekoľko významných zmien. Umožnil výrazne zahustiť obyvateľstvo, ktoré sa nakoniec zorganizovalo do štátov. Existuje mnoho definícií pojmu „štát“. Max Weber a Norbert Elias definujú štát ako organizáciu ľudí, ktorí majú monopol na legitímne použitie sily v určitej geografickej oblasti.

Prvé štáty vznikli v Mezopotámii, starovekom Egypte a starovekej Indii koncom - začiatkom 3. tisícročia pred Kristom. e. V Mezopotámii vzniklo niekoľko mestských štátov. Staroegyptský štát pôvodne vznikol bez miest, no čoskoro sa rozvinuli aj tam.

Štát zvyčajne potrebuje armádu, potrebnú na legitímne použitie sily. Armáda sa zas nezaobíde bez byrokracie, ktorá ju podporuje. Výnimkou bola staroveká indická civilizácia, ktorej existencia vojenskej sily nie je potvrdená.

Štát v Číne vznikol koncom 3. – začiatkom 2. tisícročia pred Kr. e.

Medzi štátmi Blízkeho východu sa viedli rozsiahle vojny. Okolo roku 1275 pred Kr. e. Chetiti a Egypťania uzavreli Kadešskú zmluvu, najstaršiu z opísaných medzištátnych mierových zmlúv.

Záujmy impérií sa stretli ako v 8. storočí, keď Arabský kalifát (vládol od Španielska po Irán) a Čínske impérium dynastie Tang (vládlo od Sin-ťiangu po Kóreu) desaťročia bojovali o ovládnutie Strednej Ázie.

Mongolská ríša (v 13. storočí) sa stala rozlohou najväčšou ríšou. V tom čase väčšina obyvateľov Európy, Ázie a severnej Afriky patrila k štátom. Existovali štáty v Mexiku a na západe Južnej Ameriky. Štáty kontrolovali stále viac území a obyvateľov; posledné územia nikoho, s výnimkou neobývanej Antarktídy, boli rozdelené medzi štáty Berlínskou zmluvou (1878).

Mestá a obchod

Veľké americké civilizácie: Maya, Moche a Nazca vznikli v Mezoamerike a Peru koncom 1. tisícročia pred Kristom. e.

Obchodné cesty sa objavili vo východnom Stredomorí v 4. tisícročí pred Kristom. e. Prvé dlhé obchodné cesty sa objavili v 3. tisícročí pred Kristom. e., keď Sumeri v Mezopotámii začali obchodovať so starovekou indickou civilizáciou. Veľká hodvábna cesta medzi Čínou a Sýriou vznikla v 2. tisícročí pred Kristom. e. Veľkou križovatkou týchto obchodných ciest sa stali mestá Strednej Ázie a Perzskej ríše.

Na východe vznikli veľké školy filozofického myslenia, medzi ktorými dodnes dominujú čínski myslitelia. Taoizmus, legalizmus a konfucianizmus sú všeobecne známe, prevládajúca zostáva posledná tradícia. Stúpenci Konfucia nehľadajú politickú morálku v sile zákona, ale v sile príkladu a tradície.

Na Západe starogrécku filozofickú tradíciu reprezentovali školy Platóna a Aristotela. Z Európy na Blízky východ prenikla v 4. storočí pred Kristom. pred Kr e. počas výbojov Alexandra Veľkého.

Hlavné civilizácie

V posledných storočiach novej éry sa Stredozemné more, Ganga a Žlté rieky stali prirodzenými hranicami ríš.

Na západe Gréci vytvorili civilizáciu, ktorá sa podľa väčšiny historikov stala základnou kultúrou modernej západnej civilizácie.

O niekoľko storočí neskôr, v III storočí. pred Kr e. Rimania začali rozširovať svoje územia dobývaním a kolonizáciou. Za cisára Augusta (koniec 1. storočia pred Kristom) Rím ovládal všetky krajiny susediace so Stredozemným morom.

Veľké ríše záviseli od vojenskej anexie území a od formovania chránených osád, ktoré sa stali poľnohospodárskymi centrami. Relatívny mier, ktorý nasledoval po vytvorení impérií, stimuloval medzinárodný obchod; najmä hlavné obchodné cesty v Stredozemnom mori sa rozvinuli v čase helénskej éry.

Impériá čelili spoločným výzvam udržiavať obrovské armády a centrálnu byrokraciu. Tieto náklady výrazne padli na roľníkov, zatiaľ čo veľkí vlastníci pôdy sa dokázali vyhnúť tlaku centralizovanej vlády. Barbarské nájazdy na hranice urýchlili procesy vnútorného rozkladu. Hanská ríša upadla do občianskej vojny v roku 220 CE. pred Kristom sa jeho rímsky náprotivok decentralizoval a približne v rovnakom období začal rozpadať.

V tom istom čase vládla v severnej Indii ríša Gupta. V južnej Indii vznikli tri prominentné drávidské kráľovstvá: Cherov, Chola a Pandyanská ríša. Stabilita, ktorá nasledovala, potom predznamenala začiatok „zlatého veku“ hinduistickej kultúry (IV-V storočia nášho letopočtu)

Na prvý pohľad európska renesancia, ktorá sa začala v XIV. spočívala v „znovuobjavení“ svetových vedeckých úspechov, hospodárskom a sociálnom vzostupe Európy. Renesancia dala vzniknúť kultúre „bádavého“ postoja k svetu, ktorý potom viedol k humanizmu, vedeckej revolúcii a napokon k veľkým premenám priemyselnej revolúcie. Vedecká revolúcia však v 17. stor nemal okamžitý vplyv na technológiu; až v druhej polovici osemnásteho storočia. vedecké úspechy sa začali široko uplatňovať v praxi.

Európa sa do polovice 18. storočia rozvinula z dvoch dôvodov: podnikateľská kultúra a prosperita vytváraná atlantickým obchodom (vrátane obchodu s otrokmi). Zatiaľ čo niektorí historici dospeli k záveru, že produktivita v najrozvinutejších častiach Číny bola stále v súlade s euroatlantickou ekonomikou, iní historici, ako Angus Maddison, zastávajú názor, že produktivita na obyvateľa v západnej Európe neskorého stredoveku prekonala všetky ostatné regióny.

Existuje mnoho vysvetlení, prečo Európa s koncom stredoveku predstihla ostatné civilizácie, stala sa rodiskom priemyselnej revolúcie a ovládla svet. Max Weber tvrdí, že ide o dôsledok protestantskej etiky európskych robotníkov, ktorá ich podľa neho prinútila pracovať tvrdšie a dlhšie ako ostatní. Iné socioekonomické vysvetlenie sa na problém pozerá z demografického hľadiska: Európa s celibátnym duchovenstvom, koloniálnou emigráciou, vysokou úmrtnosťou v priemyselných centrách, neustálymi vojnami, neskorým vekom sobášov brzdili rast populácie vo väčšej miere ako ázijské kultúry. Relatívny nedostatok pracovnej sily si vyžadoval investície nadhodnoty do rozvoja ekonomických technológií, ako je vodný mlyn, továrenská výrobná metóda, spriadacie a tkáčske stroje, parný stroj a autodoprava, a nie do zásobovania rastúceho obyvateľstva potravinami. .

Mnohí veria, že európske inštitúcie vlastníckych práv a slobodného trhového hospodárstva boli silnejšie ako inde, vďaka ideálom slobody typickým pre Európu. V posledných rokoch vedci ako Kenneth Pomeranz spochybnili tento názor, hoci revizionistický prístup k svetovým dejinám bol kritizovaný za systematické znevažovanie európskych úspechov.

Storočie dalo vzniknúť mocným sekulárnym ideológiám rôznych politických orientácií. Prvý, prijatý na štátnej úrovni po roku v Sovietskom zväze, komunizmus, sa po roku rozšíril do strednej Európy, Juhoslávie, Bulharska, Rumunska, Albánska, Severnej Kórey a Vietnamu; v meste v Číne; v -60-tych rokoch. - vo viacerých krajinách tretieho sveta. Opačná extrémna ideológia militaristického fašizmu v -30-tych rokoch. vytvorili diktátorské režimy, ktoré ovládali Taliansko, Nemecko, Japonsko a Španielsko.

Tieto premeny boli spojené s vojnami nevídaného rozsahu a devastáciou. Prvá svetová vojna zničila mnohé staré európske ríše a monarchie a oslabila Francúzsko a Britániu. Druhá svetová vojna nakoniec zničila väčšinu militaristických diktatúr v Európe a vytlačila komunizmus do východnej a strednej Európy, ako aj do Ázie. Viedlo to aj k studenej vojne, štyridsaťročnej patovej situácii medzi Spojenými štátmi, Sovietskym zväzom a alianciami, ktoré ich podporovali. Celému ľudstvu a vyšším formám života hrozilo zničenie jadrovými zbraňami. Jadrové veľmoci si riziká uvedomili najmä po kubánskej raketovej kríze, ktorá priviedla svet veľmi blízko k jadrovej vojne. Takáto vojna sa považovala za nemožnú, namiesto priamych nepriateľských akcií sa uplatňovala tzv. proxy vojna na úkor krajín tretieho sveta vybavených konvenčnými zbraňami. V reakcii na vojenské hrozby sa v niektorých krajinách objavila populárna protikultúra mládeže zo 60. rokov.

Rozpad komunistických štátov sa trochu oneskorene prejavil v kapitalistickom svete v podobe zrýchlenia voľného obchodu a „globalizácie“ konca 20. storočia, čo viedlo k rastu dlhu USA voči Číne; presun amerického priemyslu do krajín s lacnou pracovnou silou na úkor vlastných pracovníkov (outsourcing). Zahraničný a domáci verejný dlh Spojených štátov narástol, čo je z dlhodobého hľadiska zlé pre hospodárstvo, diplomatické a geopolitické postavenie tejto krajiny vo svete. (Low Dobbs, Vojna so strednou triedou, 2006; Chalmers Johnson, Odplata: Posledné dni americkú republiku, 2007.)

To isté storočie prinieslo bezprecedentný pokrok v technológii, výrazné predĺženie dĺžky života a zvýšenie životnej úrovne pre väčšinu ľudstva. Svetová ekonomika prešiel z uhlia na ropu. Nové komunikačné a dopravné technológie urobili svet „bližším“. K znečisťovaniu životného prostredia prispel aj technologický rozvoj. Keď sa svetové zásoby ropy blížia k vyčerpaniu (predpokladá sa, že to nebude trvať dlhšie ako niekoľko desaťročí), súťaž o zmenšujúce sa zdroje prehĺbila dlhotrvajúce konflikty na Blízkom východe a v niektorých ďalších regiónoch.

Z pohľadu veriacich, ktorí tvoria väčšinu obyvateľstva Zeme, vesmír a život stvoril Boh. Ateisti predkladajú hypotézy o „prirodzenom“ pôvode všetkého na svete. Ale tieto hypotézy ešte nedostali vedecký dôkaz založený na kritériách vlastného ateistického poznania. Preto je aj ateizmus formou viery. Bežným moderným masovým štandardom v mestských mestských spoločnostiach je však uvažovať o človeku a jeho histórii bez odkazu na nadprirodzenú realitu. Je to výsledok mnohých storočí systematického európskeho odkresťančovania. Celému ľudstvu sa dnes agresívne vnucuje výlučne európsky svetový pohľad.

Napriek tomu poznáme určité informácie o výlučne svetských procesoch formovania planéty Zem a o formách života, ktoré na nej existovali v rôznych prehistorických obdobiach. Hlavným zdrojom týchto informácií je archeológia.

V súlade s týmito údajmi ľudia v podobe, v akej si sami seba uvedomujeme, existujú na Zemi najmenej 30 tisíc rokov. Vo vedeckej komunite sa náš typ ľudí zvyčajne nazýva kromaňonci. Podľa modernej sekulárnej vedy sme sa navonok a zvnútra za tie tisícky rokov takmer vôbec nezmenili.

Informácie, ktoré nám archeológia poskytuje, neumožňujú viac-menej úplne si predstaviť ekonomické, politické a kultúrne procesy, ktoré sa odohrávali v ľudskej spoločnosti v dobách predgramotných. Až vznik písma nám dáva možnosť tak či onak rekonštruovať život a udalosti histórie našich predkov.

Prvé pre nás zrozumiteľné písanie medzi starovekými ľuďmi sa objavuje v 4. tisícročí pred Kristom v severnej Afrike (Egypt) a na Strednom východe (Sumer). Toto písanie je náboženského charakteru. Z nej sa dozvedáme o kultoch uctievania božstva.

Rozvíjajúce sa, písanie zachytáva čoraz viac sfér ľudského života. A dozvedáme sa o politike a ekonomike starovekých spoločností. Na druhej strane v zaznamenaných náboženských legendách zaznamenávame známky degradácie náboženského kultu. Potvrdzujú to aj archeologické dôkazy. Náboženstvo sa stáva „krvavejším“ a orgiastickejším (uctievanie zahŕňa orgie a ľudské (vrátane detských) obetí). Zároveň bola orgiastická časť bohoslužby spojená s kultom plodnosti, ktorý bol zasa spojený s kultmi ženskej časti božského (Veľká Matka - hmota, z ktorej Boh Otec (Stvoriteľ) ) stvoril svet).

Pôvodne zbožné staroveké náboženstvo stereoteizmu (Otec-Stvoriteľ a Matka-hmota) sa stávalo čoraz zlovestnejším a krvavejším a degenerovalo do svojho opaku – do toho, čo poznáme ako staroveké pohanstvo.

Náboženskú reformu v celosvetovom meradle uskutočnil malý národ pochádzajúci z Mezopotámie na začiatku 2. tisícročia pred Kristom. Zbožní Židia očistili svoje vlastné uctievanie od úcty k ženskému božskému princípu v podobe kultu Veľkej Matky-hmoty a vytvorili si vlastný štát so štátnym zbožným náboženstvom Otca-Stvoriteľa. Takže zo zdiskreditovaného stereoteizmu, ktorý degradoval na pohanský polyteizmus, vznikol monoteizmus.

Územie obývané Židmi na vrchole moci pohanskej Rímskej ríše bolo zahrnuté do cisárskeho územia. V tej chvíli z náboženstva monoteistického judaizmu, určeného výlučne pre Židov, vzišlo priamo následné monoteistické kresťanstvo, určené už pre celé ľudstvo. Kresťanstvo sa s využitím rímskej imperiálnej infraštruktúry a následným prevzatím jej plného vlastníctva kázalo na už vtedy obrovskej ekumene európskeho sveta.

Po kresťanstve sa obrovská Rímska ríša rozdelila na dve časti. Západnú časť dobyli barbari z Európy. A východná časť (Byzancia) existovala vo svojej ortodoxnej kresťanskej podobe až do polovice 2. tisícročia nášho letopočtu. V tom čase už bola Európa plne pokresťančená a na Blízkom východe vznikla ďalšia abrahámovská monoteistická doktrína – islam.

Krátko po páde kresťanskej Východorímskej ríše začala západná obchodná a finančná buržoázia (ktorej zbohatnutie zadržiavalo kresťanstvo) v Európe proces odkresťančenia. Tento proces sa prvýkrát prejavil v reformácii (reformácii) západnej cirkvi (protestantizmus) a vyústil do reštrukturalizácie politiky a hospodárstva ešte kresťanských štátov, založených na záujmoch nadnárodnej buržoázie (buržoázne revolúcie). Navyše od konca 15. storočia sa svet vďaka Veľkým (a krvavým) geografickým objavom začal spájať do jednotného globálneho obchodného a výrobného systému.

Keď sa nadnárodná buržoázia zmocnila politickej moci v Európe prostredníctvom buržoáznych revolúcií (Holandsko, Anglicko, Amerika, Francúzsko, Jar národov, Rusko), došlo k intenzívnemu vedecko-technickému pokroku. Európske krajiny sa urbanizovali, aby nahnali viac lacnej pracovnej sily do miest a vytvorili z nich veľké trhy pre priemyselné výrobky. Tieto procesy boli sprevádzané odkresťančovaním, keďže náboženstvo bráni ľuďom finančne zotročovať a premeniť ich na kontrolovanú masu konzumentov.

Globálny boj obchodnej a finančnej buržoázie o moc proti kléru a kmeňovej aristokracii vyústil do mimoriadne krvavých vojen (tridsaťročná vojna, napoleonské vojny), občianskych vojen a teroru, ktorý sprevádzal buržoázne revolúcie.

Všetky buržoázne revolúcie v Európe a jedna v Severnej Amerike podriadili Európanov a amerických kolonistov medzinárodnej finančnej a obchodnej buržoázii. Rusko dokázalo vyskočiť z „háka“ buržoáznej revolúcie s pomocou, uskutočnenej bezprostredne po nej, socialistickej revolúcie.

Západ sa pokúsil opäť získať kontrolu nad Ruskom s pomocou nacistického Nemecka, bol však porazený a nútený začať studenú ideologickú a ekonomickú vojnu, ktorá priniesla svoje ovocie. Výsledkom bolo zničenie sovietskeho štátu v Rusku a nastolenie prozápadného režimu, ktorého prívrženci v súčasnosti bojujú proti zástancom obrodenia moci suverénnej krajiny, ktorí sú tiež pri moci.

Dnes sú popredné svetové pozície v ekonomike, politike a kultúre obsadené západnými krajinami Európy a USA. Rusko sa v niektorých aspektoch snaží napadnúť politické svetové vedenie Západu a Čína sa snaží napadnúť ekonomické vedenie.

Hlavnou otázkou budúcnosti sú vyhliadky na oživenie tradičnej patriarchálnej spoločnosti náboženského typu. Západ stojí za jeho úplným zrušením a zabudnutím. Niektoré štáty sveta, medzi ktorými sú mocné mocnosti, sa zasadzujú za zachovanie prvkov tradicionalizmu (moslimské štáty Blízkeho východu, Rusko, Grécko atď.).