Všetci máme vnútornú podosobnosť, « vnútorný pozorovateľ » - objektívna a nezávislá súčasť nášho « ja » . Pomáha nespadnúť úplne do zranenia. Je tou časťou, ktorá zostáva neutrálna a jednoducho sleduje, čo sa deje, bez emócií, bez posudzovania. Vďaka svojej neutralite vnútorný pozorovateľ» je objektívny a schopný konštruktívnej analýzy toho, čo sa deje. Jeho motto je: "Moja trauma, emócia, skúsenosť - to nie som všetko (všetko)."
Nedávno som radil jednej žene s popôrodnou depresiou. Prečo sa tento stav vyskytuje u mladých matiek?
Kým nie sú deti, staráme sa len o seba, máme čas a energiu na obľúbenú prácu, zábavu, záujmy. Keď sa v rodine objaví dieťa, realita sa dramaticky zmení. Teraz by sa o dieťa mala starať predovšetkým žena. Niektorí tieto zmeny vnímajú ako krach celého života, cítia sa obeťou okolností, najmä ak je dieťa nechcené, neplánované.
No aj keď čakáte bábätko už dlho, realita často nespĺňa očakávania. S deťmi prichádzajú nielen radostné, ale aj negatívne pocity: únava, stres, niekedy zhoršenie vzťahov s partnerom, strata práce.
A ak žena splynie s negatívnym zážitkom, jej sklamaním, s pocitom straty bývalého šťastia, môže upadnúť do hlbokej depresie.
Precvičujte si vedomú prítomnosť tak, že sa tak často, ako je to možné, privediete späť do tu a teraz. V momente prežívania uznajte, že prežívate silné emócie, ktoré sú nimi úplne zachytené.
Zvýraznite emóciu alebo zážitok ako samostatnú vnútornú postavu, pomenujte to „Zážitok“. Predstavte si vedľa neho postavu „vnútorného pozorovateľa“, venujte pozornosť pocitom v tele.
Aby ste sa vyrovnali s pocitmi, môžete vykonať nasledujúce cvičenia v poradí:
1. Nájdite v tele Zážitok a Pozorovateľa. Je dôležité obmedziť miesto, kde sa Zážitok nachádza, aby ním nebol úplne zachytený. Napríklad vaša ruka sa trasie od vzrušenia pravá ruka. Nech sa tam nachádza Zážitok a v hlave napríklad Pozorovateľ. Uvedomte si a precíťte, že ostatné časti tela, okrem pravej ruky, sú zdravé a v pokoji.
2. Opíšte Zážitok na kus papiera čo najpodrobnejšie. A potom čítať z role Pozorovateľa a písať od neho, čo vidí.
3. Nakreslite skúsenosť a pozorovateľa. Pozrite sa, ako vyzerajú. Páčia sa vám tieto obrázky?
4. Usporiadajte na stole. Vyberte si figúrku pre rolu Skúsenosti a figúrku pre rolu Pozorovateľa. Nechajte ich hovoriť. Nechajte skúsenosti hovoriť samy za seba. Pozorovateľ mu môže klásť otázky. A potom nechajte Pozorovateľa, aby sa podelil o to, čo vidí a počuje, dal nejaké rady. Dotknite sa prstom postavy, pre ktorú tento moment hovoriť.
5. Staňte sa celým Pozorovateľom a predstavte si obraz Zážitku v pohodlnej vzdialenosti pred vami, ako v televízii. Povedzte z pozície Pozorovateľa, čo vidíte a ako môžete znížiť Skúsenosti, vyriešiť problém.
Po vykonanej práci si ešte raz vypočujte vnemy – čo sa v tele zmenilo. Ako a kde je skúsenosť teraz pociťovaná, ako bola transformovaná a kde sa nachádza pozorovateľ.
Týmto cvičením sa klientka mohla znova pozrieť na svoju situáciu. Zistila, že okrem bolestivej skúsenosti je v živote veľa vecí, ktoré si možno užiť: príroda, slnko, pomoc príbuzných a manžela, prechádzky, chutné jedlo, možnosť pozorovať a podieľať sa na vývoji dieťaťa. , byť zapojený.
„Vnútorný pozorovateľ“ vidí celý obraz života. Pomohol jej nájsť nové zdroje a naučil ju, ako ich spravovať. Povedal mi, ako sa prispôsobiť novej realite, užiť si ju.
Lelya Chizh- psychológ, psychoterapeut, radí individuálne a vedie terapeutické skupiny. Prečítajte si o nej viac stránky.
Veľké množstvo psychické problémy- od strachu urobiť chybu až po krízu stredného veku - majú jeden spoločný hlboký koreň. Toto je identifikácia- kto si myslíš, že si. Ako odpoviete na otázku „kto som?“.
Ako loď voláte, tak sa bude plaviť
Ako identifikácia spôsobuje problémy? Veľmi jednoduché.
Napríklad idete do školy a dostanete B. Ak ste veľmi rozrušený, ak sa hanbíte, myslíte si niečo takéto: Som výborný študent! Takže by som mal dostať len A!" Z psychologického hľadiska sa stotožňujete s rolou A študenta, a preto máte taký zlý pocit z objektívne dobrej známky.
In dospelosti tento mechanizmus funguje na rovnakom princípe. Žena, ktorá spája svoje „ja“ s vonkajšou krásou, bude v panike a objaví nevyhnutné zmeny súvisiace s vekom. Špecialista, ktorý bol prepustený, sa môže ocitnúť v depresii v dôsledku kolapsu jeho identity „Som úspešný, žiadaný profesionál“.
Každý z nás má zoznam toho, s čím sa stotožňuje. Často sú to sociálne roly alebo profesie: otec, matka, syn, dcéra, manžel, manželka, lekár, hasič, učiteľ, herečka.
Niekedy nás úplne chytia určité túžby, emócie, nálady. Sú ľudia, ktorí sú nerozlučne vnútorne spojení s určitými princípmi, systémami viery, teoretickými paradigmami a závermi. 
Je dôležité pochopiť, že sme veľmi závislí od toho, s čím sa identifikujeme alebo identifikujeme. Spomeňte si na príklad vynikajúcej študentky: jej neurotické reakcie sú priamo spôsobené identifikáciou. Dobrý žiak či trojka sa kvôli štvorke nerozčúli.
Ako rozviazať gordický uzol?
Akákoľvek identifikácia je zúžený sebaobraz. Preto je riešením problémov s tým spojených rozviazať tento uzol.
To pochopili mudrci a duchovní učitelia pred mnohými stovkami rokov. V tom čase však neexistovala formovaná psychotechnika – postupné metódy práce s vlastným vedomím.
Moderné praktická psychológiaúspešne vytvára spôsoby, prostredníctvom ktorých Obyčajní ľudia, nie šaolinskí mnísi, dokážu efektívne pracovať so svojou psychikou a riešiť psychické problémy.
V druhej polovici dvadsiateho storočia psychológovia objavili jednoduchý, ale účinný spôsob, ako radikálne zmeniť predstavu o tom, kto som. Urobme túto prax práve teraz.
Prečítajte si nižšie uvedený text tak pomaly a premyslene, že sa vo vás objaví reakcia na slová, objavia sa akékoľvek vnemy alebo obrazy.
Cvičte
Mám telo. Teraz to nie je rovnaké ako pred 20 rokmi a o ďalších 20 rokov to bude iné. Niekedy je moje telo v poriadku, niekedy je niektorá časť chorá. Pocity v mojom tele sa menia. Okrem toho si to uvedomujem. Takže moje telo nie som ja. Mám telo, ale nie som moje telo.
Mám emócie. Prichádzajú a odchádzajú. Zvyčajne viem byť vedomý a ovládať svoje emócie, ale niekedy ma veľmi silno zmocnia. So svojimi rôznymi emóciami zaobchádzam rôznymi spôsobmi: niektoré sú mi príjemné, iné neutrálne a iné nechutné. Na základe toho všetkého je jasné, že moje emócie nie som ja. Mám emócie, ale nie som svojimi emóciami.
Mám túžby. Sú premenlivé a niekedy dokonca nekonzistentné alebo protirečivé. Spravidla si ich môžem uvedomovať, pozorovať ich „správanie“. Preto moje túžby nie som ja. Mám túžby, ale nie som svojimi túžbami.
Mám rôzne nálady. Niekedy som smutná, niekedy nahnevaná, niekedy šťastná. Rôzne nálady prichádzajú a odchádzajú, navyše – môžem sa na ne pozerať zvonku („čo ma rozčúlilo?“). Ukazuje sa, že moja nálada nie som ja. Mám náladu, ale nemám náladu.
Mám myšlienky. O niektorých z nich uvažujem "Mám si vziať Petyu alebo je to lepšie pre Kolju?"). Častejšie sa mi v hlave spontánne vynárajú myšlienky. Niekedy ma napadnú skvelé kreatívne myšlienky a niekedy depresívne, sebaobviňujúce. Keďže moje myšlienky sú také odlišné, a keďže môžem, keď som sa ich naučil uvedomovať a pozorovať, je jasné, že moje myšlienky nie som ja. Napriek tomu, že väčšina z nich je o mne, o tom, kto som. Takže mám myšlienky, ale nie som moje myšlienky.
Keď zhrniem toto sebaskúmanie, jasne to vidím Nie som moje emócie, myšlienky, túžby, nálady a moje telo. S týmto všetkým sa nestotožňujem.
Čo zostane na konci? kto vlastne som?
Ukazuje sa, že na hlbokej úrovni som ja ten, kto si uvedomuje čoraz viac povrchných javov, som centrom vnímania všetkých vonkajších a vnútorných javov, som pozorovateľom premenlivých myšlienok, emócií, telesných vnemov.
Čo to znamená byť pozorovateľom?
Takáto zásadná revolúcia pre vás môže zostať len vtipnou hrou mysle, alebo sa môže stať mostom k úplne inej kvalite života.
Je obrovský rozdiel medzi životom človeka, ktorý je neustále „prekrývaný“ jednou skúsenosťou za druhou, ktorý sa „utápa“ vo svojich emóciách a náladách, ktorého činy sú ovládané premenlivými, spontánne vznikajúcimi myšlienkami, a životom človeka. človek, ktorý sa stotožňuje s pozorovateľom, ktorý je svedkom premenlivej reality (teda na hlbokej úrovni sa za neho považuje).
Druhá možnosť nerobí z človeka chladného robota bez emócií, ale otvára vnútornú slobodu, ktorá v prvej možnosti nie je dostupná. Myšlienky sa nestávajú spúšťačmi akútnych zážitkov, dlhotrvajúcich nepríjemných stavov, spontánnych činov s nepríjemnými následkami (a presne to sa stáva väčšine ľudí, väčšina ľudí tak žije).
Hoci od fyzickej bolesti a ťažké situácie v žiadnom prípade nie je úniku, ale človek, ktorý je zakorenený v pocite byť pozorovateľom diania, takéto problémy vníma a prežíva inak, pretože pozorovateľovi sa nemôže stať nič negatívne. Pozorovateľ alebo svedok si uvedomuje iba fyzické vnemy alebo mentálne obrazy.
V duchovných tradíciách sa vnútorný pozorovateľ často opisuje ako zrkadlo, ktoré všetko odráža. Zdôrazňuje sa, že zrkadlo to robí bez najmenšej námahy, odráža presne, bez posudzovania a nič sa mu nestane.
Cvičte
Skúste si predstaviť seba ako zrkadlo: vnímajte všetko, čo vidíte, počujete, čo cítite, ako odraz v zrkadle: "Tu sa objavil zvuk auta, teraz zmizol ... vták sedel na konári ... odletel ... bručí v žalúdku ... upokojil sa ... "
Urobte si to ťažšie. Prechádzajte sa po miestnosti alebo choďte von a naďalej „buďte zrkadlom“ - bez komentára, len „odrážajte“ všetko okolo: obrázky, zvuky, vnemy z vetra, slnka, dažďa... Uvedomte si novosť zážitku nehodnotiace vnímanie.
Ak ste dobre zakorenení v novom pocite seba samého, potom sa ukáže, že ľahko prežijete rôzne stresové situácie. Oslobodíte sa od vplyvu úzkostných alebo depresívnych myšlienok ako od dažďa, keď ho budete pozorovať teplá miestnosť. Mnohé problémy stratia svoju silu a silu, pretože vás nebudú môcť zachytiť: všetky myšlienky a vnemy sú len objektmi vášho pozorovania, jednoducho sa odrážajú v zrkadle vášho vedomia.
Navrhovaná metóda pravdepodobne nie je všeliekom, ale jej možnosti sú obrovské, ako vám radím, aby ste sa presvedčili sami.
Redakcia
"Zmeňte svoj mozog - váš život sa zmení!"- takýto slogan si pre svoju knihu zobral neurovedec, neuropsychiater Daniel Amen. Veľa problémov v našom živote sa totiž rieši v hlave. Prečítajte si súhrn kľúčových myšlienok Amen v našej recenzii:.
Kríza identifikácie, strach zo straty vlastného „ja“, nedôvera v seba samého – ťažká batožina, ktorú treba nosiť so sebou každý deň. francúzsky tréner David Laroche ponúka vyhlásiť sedemdňový maratón sebavedomia, ktorý vám pomôže naštartovať vytúžené zmeny v živote: .
Prijmite samých seba a nenechajte sa zavesiť na to, že nespĺňate svoje vlastné očakávania, že budete dokonalí – misia nemožná? Technológ života Jekaterina Kostina hovorí, ako prijať svoju jedinečnosť: .
Myslenie a správanie
Prežívanie veľkej potreby samoty. Chráni sa pred prenikaním iných, vytvára neprekonateľnú stenu medzi sebou a svetom. Takíto ľudia sú často introverti, ktorí sú zaneprázdnení hlbokým premýšľaním dôležité otázky alebo o stave sveta.
Radi študujú, čítajú, skúmajú a zhromažďujú informácie. To je zvyčajne veľmi citlivých ľudí, ale často je ich správanie mylne interpretované ostatnými ako chladné, pretože neprejavujú svoje emócie, ale namiesto toho ...
„Existuje niekoľko vecí, o ktorých treba meditovať.
Po prvé, aby sa vytvorila táto dokonalá jednota, vedomie sa musí najprv stať jedným vo všetkých svojich vnútorných aspektoch, nepopierajúc nič, čo je skúsenostne skutočné. Toto je prvá vec, ktorú treba pochopiť.
Cítite strach. Tento strach sa stal existujúcu realitu, empirická realita; on je. Môžete to poprieť: tým, že to popierate, to potláčate. Jeho potlačením si v sebe vytvárate ranu.
Si zbabelý...
"Človek je súčasťou celku, ktorý nazývame Vesmír, časťou ohraničenou v čase a priestore. Cíti seba, svoje myšlienky a pocity ako niečo oddelené od zvyšku sveta, čo je určitý druh optického klamu."
Táto ilúzia sa pre nás stala väzením, ktoré nás obmedzuje na celý svet vlastné túžby a pripútanosť k úzkemu okruhu ľudí, ktorí sú nám blízki. Našou úlohou je oslobodiť sa z tohto väzenia a rozšíriť rozsah našej účasti na každú živú bytosť, na celý svet, na všetkom ...
"Myslím, že musím pochopiť význam, v akom Písmo hovorí o čase a večnosti." Týmito slovami sv. Dionýz nás obracia k samotnej podstate mystického vhľadu, pretože osvietení mudrci všetkých čias a národov sa zhodujú v tom, že vedomie jednoty nie je prechodný jav, že nepatrí do času, ale do večnosti, že je nadčasové.
Nepozná začiatok, narodenie, koniec ani smrť. Kým teda úplne nepochopíme povahu večnosti, pocit Skutočnosti bude...
Vtedy tlač prvýkrát upozornila na vznikajúcu kontrakultúru – na tento rýchlo rastúci dav mladých ľudí protestujúcich proti materializmu. americký sen“, proti vojne uvalenej na civilistov Južný Vietnam proti rastúcemu násiliu vo vlastných mestách.
„Psychedelickej“ generácii dali špeciálny charakter hippies, ktorí sa objavovali s posolstvom mieru na perách a kvetmi vo vlasoch. Hippies boli väčšinou mladí ľudia, ktorí sa cítili odsunutí na okraj hlavného...
Objasnenie podstaty duševného určuje teoretické úlohy psychológie, špecifiká psychologického poznania. Analýza každého psychického javu ukazuje, že uvedomenie si – a teda každé, aj naivné poznanie – psychických javov vždy predpokladá odhalenie týchto objektívnych súvislostí.
Pomocou ktorých sa psychické zážitky najprv odlíšia od mystickej hmly čistej bezprostrednosti, zbavenej akejkoľvek určitosti a artikulácie, a sú definované ako objektívne...
Tantrayogická meditácia je spojením metód tantrickej a jogínskej meditácie jej praktikom k dosiahnutiu harmonického a úspešného života, k rozvoju tvorivých, duševných, intelektuálnych a duchovných schopností človeka, ktoré mu zabezpečujú stále vyššiu kvalitu života.
Aké sú tantrické metódy v meditácii? Toto je použitie v meditácii takého dôležitého aspektu, akým je predstavivosť alebo pocit. Všetky metódy tantickej meditácie sú založené na...
Ten sa začína pohybovať z bodu pokoja, čaká, kým sa jeho vnútorné impulzy vyformujú a prejavia v postoji a pohybe. V autentickom pohybe učia, ako rozvíjať svoje kinestetické, fyzické vedomie, aby si človek mohol všimnúť a uvedomiť si akékoľvek fyzické vnemy.
To zase rozvíja schopnosť sústrediť sa na fyzické vnemy, na vnútorné pocity, vnútorné zážitky, ktoré môžu mať aj podobu obrazov, zvukov, emócií a potom toto ...
Na vysvetlenie akvizície komplexu sociálne správanie mechanizmy učenia respondentov a operantov nestačili. Pri hľadaní odpovede sa prvoradý význam začal pripisovať špeciálnemu typu učenia – vizuálnemu učeniu alebo učeniu pozorovaním.
A. Bandura (nar. 1925) nazýva túto metódu učenia sociálno-kognitívnou, respektíve teóriou sociálneho učenia – sociálno-kognitívnou. Kognitívne učenie znamená oveľa väčšiu aktivitu učiaceho sa; môcť...
Čo odlišuje človeka, ktorý žije nevedome vo vzťahu k sebe samému, od človeka, ktorý si zvykol na vnútornú pozornosť? Už vieme: aktivácia životnej energie je v skutočnosti jediná vec, ktorá spája fitness, telesnú výchovu a šport s orientálnymi systémami zdravia a harmónie človeka so sebou samým. Potom sú tu zásadné rozdiely, kvôli nepochopeniu toho, ktoré masové zdravotné systémy skutočne nedávajú zdravie, dlhovekosť alebo harmóniu života.
Prvým rozdielom je postoj k úlohe vnútornej pozornosti. Na prvý pohľad v tom nie je nič nové. Čokoľvek chceme pochopiť, študovať alebo robiť, na toto všetko upriamujeme svoju pozornosť. Pozornosť presmeruje energiu vášho tela, duše, ducha a vedomia na to, čo chcete pochopiť, študovať, robiť. Pozornosť je spôsob, ako mobilizovať vnútorné zdroje. Akosi tento fakt uniká, keď rozprávame sa o samotnej osobe. Vnútorná pozornosť je pozornosť k tomu, čo sa deje v nás. Po všetkom jediná osoba kto nás môže preskúmať, sme my sami! A nie je iný spôsob, ako zo seba urobiť objekt svojej pozornosti.
Čo sa stane v človeku, keď sa pozornosť obráti z vonkajšieho sveta do vnútorného? Na biochemickej úrovni takmer nič. A radikálne nový vzniká práve na elektromagnetickej úrovni. Pozornosť preorientuje celú elektromagnetickú matricu človeka do bodu, na ktorý smeruje naša pozornosť. A je jedno kde presne... vnútorné orgány, funkčné systémy, duša, srdce, mozog či vlastné vedomie. V bode pozornosti sa elektromagnetická matica „stretá“ sama so sebou. Existuje teda rezonančný generátor, ktorý uvoľňuje „energiu odnikiaľ“, vďaka čomu sa v tomto bode objavuje pocit. Upevniť pozornosť v akomkoľvek bode bolesti trvá len niekoľko minút, aby ste sa uistili, že bolesť sa začne rozpúšťať a dáva človeku energiu. Podobne pri stavoch depresie a útlaku. Niekedy na úľavu stačí len ich sledovanie.
Všetko by bolo v poriadku, nebyť jednej zvláštnej skutočnosti. Keď pozorujete vonkajší svet, nemáte otázku, kto to pozoruje (predmet pozorovania) a na čo je pozorovanie zamerané (predmet pozorovania). Keď ste obrátili svoju pozornosť na seba, je pochopiteľné, že ste sa sami stali objektom pozorovania. Kto je teda subjekt, ktorý vás sleduje? Samozrejme, poviete si, to sme zase my! Bezpochýb! Vy, pozorujete svoje telo, dušu, mozog a vedomie, svojho vlastného ducha... Vy, ktorí si v procese pozorovania uvedomujete celé svoje ja... Cítite rozpor? Na biochemickej úrovni sa táto situácia nedá opísať. Psychológia, popisujúca pozornosť ako funkciu psychiky, redukuje všetko na neurofyziológiu. A všetko. Neurofyziológia nemá čím opísať skutočnosť objavenia sa „energie odnikiaľ“. Psychológ môže povedať niečo o rozpoltenej osobnosti, ale opäť podľa. Lebo v stave rozštiepenia človek stráca celistvosť vedomia, pričom pri pozorovaní seba samého naopak získava zmysel práve pre túto celistvosť! Existuje dojem, že vy, ako Pozorovateľ, sa môžete skúmať akoby zvonku, pričom nie ste ani telom, ani dušou, ani duchom, ani vaším vedomím! Ale ste to vy, ako Pozorovateľ, kto na sebe organizuje rezonanciu elektromagnetickej matrice! Čím dlhšie je pozorovanie, tým silnejšia je energia produkovaná v rezonancii. Túto skutočnosť som potvrdil v stovkách štúdií. Rozdvojená osobnosť, ktorá rodí pocit celistvosti! V skutočnosti tu nie je žiadne tajomstvo. Nie, ak si spomenieme, že u bežného človeka má elektromagnetická matrica nejasný (oscilujúci) tvar nášho tela. Pri pozorovaní je energetická matica prestavaná a vytvára rezonančný generátor (bod, ktorý generuje energiu). Získaním skúseností z pozorovania a po naučení sa rozširovať pole pozornosti sa už ocitáme ako transformátor, ktorého jadrom sa sami stávame. Početné vedomé skúsenosti ľudí tento jav vždy odhalia!
Kto je teda Pozorovateľ, vďaka ktorému môžeme skúmať a uvedomovať si samých seba? Ide o virtuálnu Osobnosť, ktorú si naša inteligentná elektromagnetická matica sama vytvára na základe úloh pozorovania. K prítomnosti prírody s jej štyrmi aspektmi (telo, duša, duch a vedomie) teda človek, ktorý sa vydal na cestu sebarealizácie, aktivuje piaty aspekt (Piaty element), za ktorým sú vyhliadky na evolúciu človeka. v jednoduchom kozmickom meradle otvorené!
Ak by sme nácvik sebapozorovania charakterizovali vo všeobecnosti, potom by sme ho asi mali považovať za techniku presunu pozornosti od seba ako „účastníka“ udalostí na seba ako „pozorovateľa“ za sebou ako „účastníka“. Takéto prenesenie pozornosti a stotožnenie sa s „pozorovateľom“ pomáha študovať „účastníka“, vidieť ho takého, aký naozaj je, veľa si v sebe uvedomiť a snažiť sa v sebe niečo vedome zmeniť.
Ale ak sa stanete pozornejšími k sebe, všimnete si, že aj uprostred veľmi silných emócií a emocionálnych zážitkov, v momente aktívneho zapojenia sa do akejkoľvek činnosti, v momente zamyslenia alebo radosti, je vždy niečo v mysli. , akoby sa odtrhol od tohto vnútorného a externé aktivity. Ticho pozoruje, bez vynášania súdov, bez vyjadrovania emócií, jednoducho uvažuje o všetkom, čo človek robí.
„Pozorovateľa“ je ľahšie odhaliť pri tichých činnostiach, osamote so sebou, pri premýšľaní alebo čítaní. Stačí raz pocítiť jeho prítomnosť a zapamätať si tento vnútorný pocit „pozorovania“. A potom to skúste v sebe zvýrazniť pri každodenných činnostiach. Ak je to možné, môžete pokračovať vo svojich bežných činnostiach od „pozorovateľa“.
