19. januára všetko Ortodoxní ľudia sláviť jeden z najmasovejších a najvýznamnejších cirkevných sviatkov – Krst Pána.
Osobne sa každý rok teším na chvíľu, keď v tento úžasný deň pôjdem na bohoslužbu. Je to tak cool s dobrá nálada a malú nádobu naplnenú svätenou vodou, aby ste sa vrátili domov po tom, čo sa tiež vykúpali v diere. Je to tradícia, ktorú dodržiava celá moja rodina.
Okrem obradov, ktoré sa konajú 19. januára, sa za nemenej dôležitý považuje aj Štedrý deň Zjavenia Pána. Aby ste sa lepšie pripravili na sviatok Zjavenia Pána a vyťažili z tohto dňa čo najviac, počúvajte naše rady.
Redakcia "Tak jednoduché!" zdieľa so svojimi milovanými čitateľmi poznatky o tradíciách, obradoch krstu a čo je najdôležitejšie - o činnostiach, ktoré sú absolútne nemožné vystúpiť na Štedrý deň Zjavenia Pána.
Štedrý večer dostal svoje meno vďaka tradičnej sladkej kaši - "soči", ktorá sa nevyhnutne konzumuje v predvečer sviatku, až po bohoslužbe. Kaša sa vyrába z pšenice, jačmeňa alebo ryže s prídavkom medu, maku, sušeného ovocia a orechov. Zrno symbolizuje vzkriesenie a med - sladkosť budúceho blaženého života. Iná verzia – takto nazývali Slovania okrúhly koláč z nekysnutého cesta.
Sviatkom Zjavenia Pána končí vianočný čas, ktorý ľudová viera sú obdobím „bez kríža“, pretože čerstvo narodený Ježiš Kristus ešte nebol pokrstený. A na Štedrý deň Zjavenia Pána sa končia „strašné večery“, počas ktorých sa sily iného sveta vyznačujú osobitnou slobodou a radovánkami vo svete ľudí.
V dávnych dobách sa verilo, že na Štedrý deň Troch kráľov je mimozemská sila obzvlášť nebezpečná, pretože toto je posledná noc pred nadchádzajúcim požehnaním vody. Preto mnohí krstní tradície a rituály boli vykonané s cieľom očistiť sa od zlých duchov a uzamknúť hranice medzi živými a mŕtvymi.
Podľa ľudového presvedčenia sa v noc Zjavenia Pána, v momente, keď Kristus vstúpi do vody, uskutoční zázrak otvorenia neba. Významné je vzrušenie z vody v nejakej nádobe. A ak v tejto chvíli vyjdete von, môžete vidieť „otvorenú oblohu“.
OD Trojkráľová noc existuje veľa znakov spojených s ľuďmi. Napríklad, ak je v ten deň snehová búrka, bude úroda. Na konároch stromov je málo snehu - v lete nehľadajte huby ani lesné plody. Snehová búrka na Štedrý deň Zjavenia Pána hovorí, že rovnaké počasie očakávajte aj na Maslenici, a ak bude silné južné vetry Leto bude búrlivé.
Hovorí sa tiež, že ak v noc Zjavenia Pána položíte na stôl striebornú misku a naplníte ju vodou, presne o polnoci by sa mala voda rozkývať. Aká túžba v tej chvíli nad misou vykríkneš, tá sa splní.
19. januára budú pravoslávni sláviť sviatok Zjavenia Pána alebo Zjavenia Pána, ktorému bude predchádzať Štedrý večer 18. januára. O tom, čo je Zjavenie Pána Štedrý večer a aké miesto v kostole zaberá, nám porozprával veľkňaz Maxim Pervozvanskij.
Čo je Štedrý večer Zjavenia Pána?
Epiphany Christmas Eve (Nomad) je ľudový názov dni v predvečer sviatku Zjavenia Pána, ktorý pochádza zo slova "sochivo" - rýchle občerstvenie, ktoré veriaci v tento deň jedia.
Sochivo sú varené pšeničné zrná ochutené medom, sušeným ovocím a inými sladkosťami.. V cirkevnej tradícii sa tento čas nazýva Predvečer Krstu Pána alebo Predvečer Teofánie.
Štedrovečerná služba
Tradične sa v tento deň v chráme slávia hodiny a vešpery čítaním prísloví (úryvkov z kníh Svätého písma) a liturgiou Bazila Veľkého, to znamená, že ide o veľmi veľkú bohoslužbu, podobnú tým, ktoré sa slávia. na Štedrý večer a Bielu sobotu.
Všetky liturgické texty tohto dňa sú venované Krstu Pána a Teofánii. Liturgia v tento deň sa začína vešperami, teda nešporami nezvyčajný pohľad Liturgia, ktorá sa koná len párkrát do roka – Štedrý večer, Trojkráľový sviatok vianočný, Zelený štvrtok a Biela sobota.
Trojkráľová voda a kúpanie
Na Epiphany je voda požehnaná dvakrát: prvýkrát na Štedrý večer a druhýkrát vlastne na sviatok. Najdôležitejšou ľudovou tradíciou pre Epiphany je samozrejme kúpanie v rybníkoch a ľadových dierach. V Cirkvi sú k tomu rôzne postoje, ale myslím si, že ak sa všetko robí správne a dôsledne, tak je to celkom prijateľné.
Domnievam sa, že je dôležité, aby sa Cirkev neobmedzovala múrmi chrámu, ale aby radosť zo sviatku čo najviac šírila aj ľuďom ďaleko od Cirkvi. Navyše takéto dni v cirkevný kalendár nie veľmi.
Jediné, čo by som veriacim, ktorí sa chcú na Zjavenie Pána okúpať, odporučil urobiť už napoludnie 19. januára, pretože na nočných kúpeľoch, kam prichádza veľa necirkevných ľudí, nemusí byť veľmi zbožná atmosféra. Hoci vo všeobecnosti tu nie je žiadny zásadný rozdiel.
Príspevok na Štedrý večer
Na Štedrý deň Troch kráľov je prísny pôst a v zásade do svätenia vody, teda asi do 18. januára do poludnia, sa vraj nič neje.. Podľa tradície jedia veriaci sochivo.
V skutočnosti, Zjavenie Pána Štedrý deň je prvým pôstnym dňom po Vianociach, keďže predtým sa v Cirkvi slávi vianočný čas, keď nie je pôst. Samotný deň na sviatok Zjavenia Pána však nie je pôst.
Ako tráviť čas
Žiadna špeciálna bezohľadná zábava sa na Štedrý večer Troch kráľov nemá konať. Ak má človek príležitosť byť v tomto čase v chráme, potom by bolo dobré tam byť. Navyše všetky bohoslužby tohto cyklu - Vianoce - Štedrý večer - Zjavenie Pána - sú výnimočné a veľmi krásne. To, mimochodom, uznávajú ľudia, ktorí idú na Štedrý večer do kostola prvýkrát.
veľkňaz Maxim Pervozvanskij
Krst sa ľudovo nazýva Epiphany a slávi sa každoročne 19. januára, v roku 2018 tento dátum pripadá na piatok. V Rusku táto udalosť nie je klasifikovaná ako deň pracovného pokoja, hoci je oficiálnym sviatkom.
Starobylý a všetkými kresťanmi uctievaný sviatok Krstu Pána sa stáva jednou z najočakávanejších udalostí celého cirkevného roka. O tomto sviatku vie každý, kto niekedy počul o pravoslávnej viere, a preto niet divu, že aj v modernom sveteľudia naďalej dodržiavajú prísne kánony oslavovania tohto nádherného dňa.
Epiphany 2018: História sviatku
Tento cirkevný sviatok sa oslavuje presne pred viac ako 2000 rokmi, keď Ježiša Krista pokrstil Ján Krstiteľ vo vodách rieky Jordán. Verí sa, že po samotnom krste zostúpil svätý duch z neba k ľuďom v podobe biela holubica. Všetci počuli Boží hlas, ktorý povedal: „Ty si môj milovaný Syn; Moja priazeň je vo vás!" Od toho dňa začal Ježiš svoje pozemské poslanie, ktoré sa skončilo, ako každý vie, zmŕtvychvstaním, ktoré sa stalo praotcom veľkonočných sviatkov. Po krste odišiel Ježiš Kristus na púšť, kde zostal 40 dní a nocí a pripravoval sa na splnenie svojej svätej povinnosti.
Zjavenie Pána 2018: Tradície sviatku. Čo robiť a čo nerobiť
Postupom času si sviatok Zjavenia Pána osvojil obrovské množstvo tradícií, ktoré ľudia posvätne uctievajú dodnes. Snáď najvýznamnejším z nich je obrad kúpania v diere, ktorého vlastnosti by mali byť známe každému, kto chce túto akciu vykonať. Pred kúpaním sa cez ľad vyreže diera, ktorá sa bežne nazýva Jordán na počesť rieky, v ktorej bol pokrstený Ježiš. Kňaz ponorí kríž do vody a prečíta modlitbu, ktorá posväcuje dané miesto na ďalší obrad. Mali by ste trikrát ponoriť hlavu, potom je zvyčajné čítať modlitbu a dostať sa z vody. Zdalo by sa, prečo vystavovať svoje telo takémuto stresu v dňoch, keď je ruská zima obzvlášť krutá? Kúpanie v diere v Epiphany je však starodávna a múdra tradícia. Predpokladá sa, že v tento deň voda v prírodné zdroje získať špeciálne vlastnosti: po kúpaní v takejto vode sa umyjú nielen choroby, neduhy, zlé oko, ale aj hriechy, ktorých sa do tejto chvíle mohlo nahromadiť veľa ...
Ak budete dodržiavať všetky pravidlá, potom bude mať tento postup pri Krste Pána určite priaznivý vplyv na vašu pohodu: fyzickú aj duchovnú.
Epiphany 2018: Tradícia zberu vody Epiphany
Samozrejme, nie každému sa podarí 19. januára 2018 vraziť do diery, no zároveň si každý z nás bude môcť nazbierať posvätenú krstnú vodu pre seba a ďalej si povieme ako, kde a kedy najlepšie je zbierať krstnú vodu.
Treba poznamenať, že svätenie vody v kostoloch sa koná 18. januára v predvečer Zjavenia Pána (po Božskej liturgii), ako aj na samotný sviatok Zjavenia Pána. V tieto dva dni môžete zbierať krstnú svätenú vodu, pričom nie je rozdiel, keď sa zbiera v chráme – 18. alebo 19. januára. Ak sa rozhodnete čerpať vodu z kohútika, potom bude najvhodnejším obdobím na to obdobie od 00:10 do 01:30, ktoré pripadá na noc z 18. na 19. januára, pričom vodu môžete vytočiť aj neskôr. , počas celej 19. (do 24:00).
Je zakázané hádať sa a robiť zlé skutky, keď je v rukách svätená voda.
Krst 2018: Znamenia
Tento sviatok má veľa znakov vo vzťahu k životu a prírode:
Nešťastím je riediť svätenú vodu;
Od Štedrého dňa sa neodporúča požičiavať peniaze. V opačnom prípade môžu vinníkovi chýbať peniaze aj rok;
Dovolenku nemôžete vnímať, iba ako zábavu ponoriť sa do diery;
Dobrým znamením pre krst je dokončenie nejakého obchodu;
Akákoľvek dohoda v tento deň nevyhnutne končí úspechom;
Príroda pri krste tiež veľa hovorí:
Husté sneženie a tmavé mraky v Epiphany predpovedajú bohatú úrodu na jeseň;
Štekanie psov v noci je dobrá správa;
Kríž namaľovaný na dverách môže chrániť dom pred zlými duchmi;
Počas sviatkov sa z domu nemôže nič vynášať, inak dôjde k materiálnym stratám.
19. januára sa slávi veľký pravoslávny sviatok – Epifánia. V tento deň má každá voda vďačné vlastnosti, preto sa používa na očistu tela, dodáva silu a silu duchu. Trojkráľová voda sa používa vnútorne, kúpajú sa v nej, posväcujú dom a dobytok. Preto by každý pravoslávny mal vedieť, kedy 18. januára alebo 19. januára požehnáva vodu na krst. V tomto článku sa pozrieme na to, kedy je správne zbierať a žehnať vodu pre Epiphany, a hlavné tradície sviatku.
V predvečer Zjavenia Pána, po slávnostnej bohoslužbe, sa v chrámoch koná veľké čistenie vody. Nazýva sa tak kvôli slávnostnému obradu, ktorý spočíva v zmienke o udalosti, ktorá sa stala prototypom sviatosti zmývania hriechov vodou. Hovoríme o krste Ježiša, ktorý požehnal vodu v rieke Jordán. Preto sa voda v tento deň nazýva Epiphany. Požehnanie vody sa uskutoční dvakrát. Prvýkrát 18. januára a druhýkrát v samotný sviatok.
Svätenie vody pri Krste Pána alebo Teofánii, ako aj na Štedrý deň Zjavenia Pána, prebieha rovnakým spôsobom. Preto ani voda posvätená v týchto dňoch nie je iná. Na posvätenie vody treba prísť na nádvorie chrámu, kde sa v týchto dňoch tvoria dlhé rady. Ak človek nemôže prísť do chrámu pre chorobu alebo preto, že býva príliš ďaleko od chrámu, môže načerpať vodu v noci Troch kráľov z ktorejkoľvek nádrže. Takáto voda sa považuje aj za krstnú, ale nezískava metafyzickú silu svätenej vody.
Na sviatok Zjavenia Pána sa voda v chráme posväcuje podľa osobitného poriadku. Preto je takáto voda nielen svätá, ale aj krstná. Postoj k takejto vode by mal byť zvláštny. Po krste musí byť voda uložená v dome, aby ho chránila pred zlými duchmi a ľudí pred chorobami a problémami. Nemali by ste si však robiť zásoby vody. Veď takýto postoj sa považuje za chamtivosť.
Mnohí veria, že voda na Štedrý večer a Troch kráľov má rôzne vlastnosti. Dvojitý rád požehnanej vody je však pre ruskú cirkev jedinečný. Verí sa, že voda má najväčšiu silu v noci Epiphany. Preto na otázku, kedy zbierať vodu Epiphany 18. alebo 19., je odpoveď jednoduchá. Je žiaduce zbierať vodu v noci.
Slávnostná bohoslužba sa koná v kostole večer pred Zjavením Pána. Potom sa pri prameni uskutoční Veľké požehnanie vody. Avšak vzhľadom na to, že vzdialenosť medzi dedinami v Rusku je veľká a nie každá dedina má svoj vlastný kostol, vznikol zvyk žehnať vodu znova a na samotnom Zjavení Pána. To umožňuje každému, kto sa chce dostať do kostola, aby si nazbieral krstnú vodu. Vodu je však podľa tradície lepšie nabrať na Štedrý večer po sviatočnej bohoslužbe. Ale ak nie je možné nabrať posvätenú vodu na Štedrý večer, potom si ju môžete nazbierať 19. januára. Ale voda posvätená na Štedrý večer a Zjavenie Pána má podobné vlastnosti, preto by ste ju rozhodne nemali čerpať dvakrát.
Trojkráľová voda je jedna z najsilnejších, preto pomáha proti chorobám a posilňuje ducha. Takúto vodu je potrebné piť po troškách. Predpokladá sa, že ak pijete čajovú lyžičku vody Epiphany denne, nebudú žiadne zdravotné problémy. Ráno treba vstať, prekrížiť sa, poďakovať Bohu za nový deň a pomodliť sa. Potom vypite nalačno čajovú lyžičku svätej vody. Ak je osobe pridelená nejaká lieky, ktoré treba piť aj nalačno, potom treba najskôr vypiť svätenú vodu a až potom lieky. Až potom môžete raňajkovať a robiť bežné veci.
Ortodoxní kresťania veria, že svätená voda je najlepším liekom na duševné a telesné neduhy. Deťom s chorobou sa tiež odporúča podávať lyžičku krstnej vody. Ale nezabúdajte, že takáto voda bude mať silu len vtedy, ak človek verí v Boha a v silu vody. Ako sa hovorí, veru pomôže aj lyžica, ale bez viery nepomôže ani pol kanistra. Tiež Voda Zjavenia Pána môžete pacienta umyť. Ženám sa neodporúča piť vodu v kritických dňoch. Ale ak v týchto dňoch ochorie žena, potom jej pomôže aj voda Epiphany.
Tradíciou je aj posvätenie domova pomocou krstnej vody. Odporúča sa to urobiť na samotnej dovolenke. Ak sa však vyskytnú problémy, časté hádky či finančné straty, môžete príbytok pokropiť krstnou vodou ktorýkoľvek deň. Týmto prosíme o požehnanie nášho domova od Pána, prosíme o pomoc v dobročinnom a čestnom živote. Tento obrad vám tiež umožňuje chrániť dom pred zlými duchmi. Pred kropením domu vodou Epiphany musí hostiteľka nakresliť krížiky cez všetky dvere a okná v dome. To poskytne dodatočnú ochranu pred zlými silami.
Zasvätená voda je posvätná vec, ktorá si vyžaduje úctivý postoj. Preto ho musíte uložiť v blízkosti domácich ikon. Má úžasnú silu, takže sa neznehodnocuje niekoľko rokov.
Ak nemáte v roku 2018 možnosť navštíviť chrám načerpať svätú vodu, môžete si načerpať vodu z kohútika. Malo by sa tak stať od 00:10 do 01:30 v noci na Zjavenie Pána. Voda z vodovodu sa môže 19. januára čerpať aj inokedy, no práve v tomto období je považovaná za najsilnejšiu. Samozrejme, takúto vodu nemožno nazvať svätou, ale má aj jedinečné metafyzické vlastnosti. Napriek tomu, že k sväteniu vody nedošlo, každá voda v tento deň má jedinečné vlastnosti.
Epiphany voda, na rozdiel od obyčajnej dlho nezhoršuje sa a zachováva si transparentnosť. Preto ho nie je potrebné skladovať v chladničke. Dokonca aj na chladnom tmavom mieste sa môže skladovať niekoľko rokov bez nepríjemného zápachu a chuti a tiež zostane dokonale priehľadný. Krstnú vodu je však potrebné skladovať výlučne v sklenenej nádobe, uzavretej papierovým obrúskom.
Všetky tradície a zvyky tohto sviatku sú nejakým spôsobom spojené s vodou. Po rannej bohoslužbe je zvykom ísť k rieke alebo inej otvorenej vodnej ploche. Každý prítomný musí čerpať vodu z rieky, ktorá je v tento deň svätá. Kedysi sa verilo, že čím skôr vodu z rieky načerpáte, tým väčšiu silu bude mať.
V tento deň je tradíciou aj kúpanie sa v rieke. Verí sa, že v Epiphany prechladnete pri plávaní ľadová voda nemožné. Dievčatá si v ten deň umývali tváre v rieke. Verilo sa, že to pomáha udržiavať mladosť na dlhú dobu a dáva krásnu pleť.
Niekoľko dní po sviatkoch bolo zakázané umývať sa v rieke. Podľa legendy, keď sa kňaz ponoril do vody kríža, zlí duchovia odtiaľ vyskočili. A na špinavej bielizni mohli zlí duchovia vyliezť späť do rieky. Čím dlhšie sa ženy po sviatku neumývajú, tým viac zlých duchov zamrzne.
Kedy sa kúpať v Epiphany - 18. alebo 19. januára- táto otázka sa kladie veľmi často v dňoch Zjavenia Pána a Teofánie Pána.
Najdôležitejšia vec, ktorú potrebujete vedieť o Krste Pána, nie je to, kedy sa kúpať (v tento deň nie je absolútne nevyhnutné vrhať sa do diery), ale skutočnosť, že v tento deň bol pokrstený sám Pán Ježiš Kristus. Preto je dôležité 18. januára večer a 19. januára ráno byť v kostole na bohoslužbe, vyspovedať sa, prijať prijímanie a vziať si svätenú vodu, veľkú agiasmu.
Kúpajú sa podľa tradície po večernej bohoslužbe 18. januára a v noci z 18. na 19. januára. Prístup k fontom je otvorený spravidla 19. januára počas celého dňa.
Bežné otázky o kúpaní v Epiphany
Pri každom cirkevnom sviatku je potrebné rozlišovať medzi jeho významom a tradíciami, ktoré sa okolo neho vytvorili. Na sviatok Krstu Pána je hlavnou vecou Zjavenie Pána, to je krst Krista od Jána Krstiteľa, hlas Boha Otca z neba „Toto je môj milovaný Syn“ a Duch Svätý zostupujúci na Krista . Hlavnou vecou pre kresťana v tento deň je prítomnosť na bohoslužbách, spoveď a prijímanie svätých Kristových tajomstiev, prijímanie krstnej vody.
Zavedené tradície kúpania v studených ľadových dierach nesúvisia priamo so samotným sviatkom Zjavenia Pána, nie sú povinné a hlavne neočistia človeka od hriechov, o čom sa, žiaľ, v médiách veľa hovorí.
Takéto tradície by sa nemali považovať za magické obrady - sviatok Zjavenia Pána oslavujú pravoslávni v horúcej Afrike, Amerike a Austrálii. Veď palmové ratolesti sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema vystriedali v Rusku vŕby a svätenie viniča na Premenenie Pána bolo požehnaním pre úrodu jabĺk. Aj v deň Krstu Pána budú posvätené všetky vody bez ohľadu na ich teplotu.
veľkňaz Igor Pchelintsev
Pravdepodobne by sme mali začať nie s kúpaním v trémach mrazov, ale s najúrodnejším sviatkom Troch kráľov. Krst nášho Pána Ježiša Krista posväcuje všetku vodu vo všetkých jej podobách, pretože dvetisíc rokov voda rieky Jordán, ktorá sa dotkla požehnaného Kristovho tela, miliónkrát stúpala do neba, vznášala sa v oblakoch a opäť sa vracala. ako dažďové kvapky na zem. Čo to je - na stromoch, v jazerách, riekach, trávach? Jej kúsky sú všade. A teraz sa blíži sviatok Zjavenia Pána, keď nám Pán dáva hojnosť požehnanej vody. V každom človeku sa prebúdza úzkosť: čo ja? Koniec koncov, toto je moja šanca byť očistený! Nenechajte si to ujsť! A teraz sa ľudia bez váhania, dokonca aj s istým druhom zúfalstva, ponáhľajú do diery a po ponorení sa celý rok rozprávajú o svojom „výkone“. Mali účasť na milosti nášho Pána alebo pobavili svoju pýchu?
Z jedného pokojne kráča pravoslávny cirkevný sviatok inému, zachovávanie pôstu, spovedanie a prijímanie. A pomaly sa pripravuje na Zjavenie Pána, s rodinou sa rozhoduje, kto bude po spovedi a prijímaní poctený, podľa starej ruskej tradície, ponoriť sa do Jordánu a kto si pre detstvo alebo indispozíciu umyje tvár svätenou vodou. , alebo sa naleje na svätý prameň, alebo jednoducho prijme svätenú vodu s modlitbou ako duchovný liek. My, chvalabohu, máme z čoho vyberať a netreba bezmyšlienkovite riskovať, ak je človek oslabený chorobou. Jordán nie je Ovčí rybník (pozri Ján 5:1-4) a treba k nemu pristupovať opatrne. Skúsený kňaz nepožehná každého na plávanie. Postará sa o výber miesta, spevnenie ľadu, lávok, teplé miesto na vyzliekanie a obliekanie a prítomnosť niektorého z pravoslávnych zdravotníkov. Tu bude hromadný krst vhodný a naplnený milosťou.
Iná vec je masa zúfalcov, ktorí sa bez požehnania a len elementárnej myšlienky rozhodli plávať „do spoločnosti“ v ľadovej vode. Tu rozprávame sa nie o sile ducha, ale o sile tela. Najsilnejší spazmus kožných ciev v reakcii na pôsobenie studenej vody vedie k tomu, že masa krvi prúdi do vnútorné orgány- srdce, pľúca, mozog, žalúdok, pečeň a pre ľudí s podlomeným zdravím to môže skončiť zle.
Nebezpečenstvo stúpa najmä pre tých, ktorí sa na „čistenie“ v diere pripravovali fajčením a alkoholom. Prítok krvi do pľúc len zvýši chronický zápal priedušiek, ktorý vždy sprevádza fajčenie, môže spôsobiť opuch steny priedušiek a zápal pľúc. Dlhodobý príjem alkoholu alebo akútna intoxikácia a v teplej vode neustále vedú k nešťastiam, nehovoriac o plávaní v diere. Arteriálne cievy alkoholika alebo domáceho opilca, aj keď je relatívne mladý, nedokážu správne reagovať na masívnu expozíciu chladu, v týchto prípadoch možno očakávať paradoxné reakcie až zástavu srdca a dýchania. S takými zlé návyky a v tomto stave je lepšie sa k diere nepribližovať.
Archpriest Sergiy Vogulkin, rektor kostola v mene ikony Matky Božej „Caritsa“ mesta Jekaterinburg, doktor lekárskych vied, profesor:
- Napriek tomu vysvetlite, prečo by sa mal pravoslávny človek kúpať v ľadovej vode na Zjavenie Pána, keď je vonku vyše tridsať stupňov?
Kňaz Svjatoslav Ševčenko:- treba rozlišovať ľudové zvyky a cirkevná liturgická prax. Cirkev nevyzýva veriacich liezť do ľadovej vody – každý sa rozhoduje sám za seba. Ale dnes sa zvyk ponoriť sa do mrazivej diery pre necirkevných ľudí stal niečím novým. Je jasné, že vo veľkom Pravoslávne sviatky v ruskom ľude je náboženský výbuch – a nie je na tom nič zlé. Ale nie je veľmi dobré, že sa ľudia obmedzujú na toto povrchné umývanie. Niektorí navyše vážne veria, že keď sa vykúpajú v Epiphany Jordan, zmyjú všetky hriechy, ktoré sa nahromadili počas roka. Sú to pohanské povery a nemajú nič spoločné s cirkevným učením. Hriechy odpúšťa kňaz vo sviatosti pokánia. Navyše, pri hľadaní vzrušenia nám chýba Hlavným bodom sviatok Krstu Pána.
Odkiaľ pochádza tradícia ponorenia sa do diery pre Epiphany? Je potrebné, aby to robili všetci pravoslávni? Kúpajú sa kňazi v ľadovej vode? Aké miesto má táto tradícia v kresťanskej hierarchii hodnôt?
Archpriest Vladimir Vigilyansky, rektor kostola mučeníčky Tatiany na Moskovskej štátnej univerzite:
- na Epiphany - pomerne nová tradícia. Ani v historickej literatúre o Staroveké Rusko, Vo svojich spomienkach na predrevolučné Rusko som sa nedočítal, že niekde na Epiphany presekali ľad a kúpali sa. Ale na tejto tradícii samotnej nie je nič zlé, len treba pochopiť, že Cirkev nikoho nenúti kúpať sa v studenej vode.
Zasvätenie vody je pripomienkou toho, že Pán je všade a všade, posväcuje celú prirodzenosť zeme a zem bola stvorená pre človeka, pre život. Bez pochopenia, že Boh je všade s nami, bez duchovného pochopenia sviatku Zjavenia Pána Trojkráľové kúpanie sa mení na šport, lásku k extrémnym športom. Je dôležité cítiť prítomnosť Trojice, ktorá preniká celým prírodným bytím, a práve túto prítomnosť spájať. A to ostatné, vrátane kúpania sa vo vysvätenom prameni, je už len relatívne nová tradícia.
Slúžim v centre Moskvy, ďaleko od vody, takže plávanie sa v našej farnosti nepraktizuje. Ale napríklad viem, že v kostole Najsvätejšej Trojice v Ostankine, ktorý sa nachádza pri Ostankinských rybníkoch, žehnajú vodu a umývajú sa ňou. Kto sa nekúpe prvý rok, nech sa kúpe aj naďalej. A ak sa chce človek k tejto tradícii pripojiť prvýkrát, poradil by som mu, aby sa zamyslel, či mu to zdravie dovoľuje, či dobre znáša chlad. Viera nie je skúšaná kúpaním.
Archpriest Konstantin Ostrovsky, rektor Nanebovzatia Panny Márie v Krasnogorsku, dekan cirkví Krasnogorského okresu:
- Dnes Cirkev nezakazuje kúpanie v nádržiach, ale pred revolúciou to bolo negatívne. Otec Sergius Bulgakov v „Príručke duchovného“ píše toto:
“... Na niektorých miestach je v tento deň zvykom plávať v riekach (najmä tí, ktorí sa vo vianočnom čase obliekali, hádali atď., pričom tomuto kúpaniu poverčivo pripisovali očistnú silu od týchto hriechov). Takýto zvyk nemožno ospravedlniť túžbou napodobňovať príklad Spasiteľovho ponorenia do vody, ako aj príklad palestínskych veriacich, ktorí sa neustále kúpajú v rieke Jordán. Na východe je pre pútnikov bezpečno, lebo tam nie je taká zima a mrazy ako u nás.
V prospech takéhoto zvyku nemôže hovoriť ani viera v liečivú a očistnú silu vody posvätenej Cirkvou práve v deň krstu Spasiteľa, pretože kúpanie v zime znamená požadovať od Boha zázrak alebo úplne zanedbať svoj život a zdravie.
(S. V. Bulgakov, „Príručka pre služobníkov svätej cirkvi“, Vydavateľské oddelenie Moskovského patriarchátu, 1993, dotlač vydania z roku 1913, s. 24, poznámka pod čiarou 2)
Podľa mňa, ak neviažete kúpanie na pohanské presvedčenia, nie je na tom nič zlé. Kto dovolí zdravie, môže sa vrhnúť, ale nemusíte v tom hľadať nejaký duchovný význam. Voda Zjavenia Pána má duchovný význam, ale môžete z nej vypiť kvapku a pokropiť sa a je absurdné si myslieť, že ten, kto sa kúpal, určite dostane viac milosti ako ten, kto sa napil. Toto nezávisí od prijatia milosti.
Neďaleko jedného z chrámov nášho dekanátu, v Opalikhe, je čistý rybník, viem, že duchovenstvo chrámu tam žehná vodu. Prečo nie? Typicon to umožňuje. Samozrejme, na konci liturgie alebo, keď Štedrý večer pripadne na sobotu alebo nedeľu, na konci Veľkých vešpier. Svätenie vody Veľkým rádom v inom čase je prípustné vo výnimočných prípadoch.
Napríklad sa stáva, že jeden kňaz je rektorom troch vidieckych kostolov naraz. Nesmie slúžiť dve liturgie denne. A tak kňaz obsluhuje a požehnáva vodu v jednom kostole a do ďalších dvoch, niekedy aj desiatky kilometrov vzdialených, chodí, aby najmä za miestni obyvatelia posvätiť vodu. Potom, samozrejme, povolíme Veľkú hodnosť. Alebo v Dome dôchodcov, ak tam nie je možné vykonať krstnú liturgiu, môžete vykonať aj Veľké požehnanie vody.
Ak chce napríklad zbožný boháč požehnať vodu vo svojom jazierku, nie je na tom nič zlé, no v tomto prípade ju treba požehnať Malým rádom.
No, a keď, ako v Opalikha, po modlitbe za ambom, sprievod, posvätí sa voda v jazierku a potom sa všetci vrátia do chrámu a dokončia liturgiu, kostolný poriadok sa neporušuje. A či sa potom kňazi a farníci vrhnú do diery, je súkromnou vecou každého. Len na to musíte byť múdri.
Jedna z našich farníčok je skúsená mrožka, dokonca chodí na mrožské súťaže. Prirodzene, s potešením sa kúpe v Epiphany. Ale koniec koncov, ľudia sa stávajú mrožmi, ktorí sa postupne temperujú. Ak človek nie je mrazuvzdorný, často prechladne, bolo by z jeho strany nerozumné liezť do diery bez prípravy. Ak sa takto chce presvedčiť o Božej moci, nech sa zamyslí, či tým nepokúša Pána.
Stal sa prípad, keď sa starší hieromonk – poznal som ho – rozhodol vyliať na seba desať vedier vody Epiphany. Pri takomto oblievaní zomrel – jeho srdce to nevydržalo. Ako každý kúpeľ v studenej vode, kúpanie Epiphany vyžaduje predbežnú prípravu. Vtedy môže byť zdraviu prospešné, no bez prípravy môže škodiť.
Hovorím o telesnom zdraví, možno o duševnom – posilňujúcom studená voda- ale nie o duchovnom. Duchovný význam má samotná sviatosť posvätenia vody, a nie kúpanie. Nie je až také dôležité, či sa človek okúpe v Zjavnej diere, oveľa dôležitejšie je, či príde na slávnostnú liturgiu, alebo na sväté Kristove tajomstvá.
Prirodzene, ako pravoslávny kňaz všetkým prajem, aby si v ten deň neprišli len pre krstnú vodu, ale aby sa pomodlili na bohoslužbách a ak je to možné, prijali sväté prijímanie. Ale my všetci, pravoslávni kresťania, musíme mať vzťah prichádzajúci ľudia s láskou a porozumením, s blahosklonnosťou k ľudskej slabosti. Ak niekto príde len po vodu, je nesprávne povedať mu, že je taký a taký a nedostane milosť. Nie je na nás, aby sme to posudzovali.
V životopise som čítala, ako radil jednej duchovnej dcére, ktorej manžel bol neveriaci, aby mu dala prosforu. „Otec, on to jedáva s polievkou,“ posťažovala sa čoskoro. "No a čo? Nech príde s polievkou,“ odpovedal otec Alexy. A nakoniec sa ten človek obrátil k Bohu.
Z toho samozrejme nevyplýva, že je potrebné rozdávať prosforu všetkým neveriacim príbuzným, ale uvedený príklad ukazuje, že Božia milosť často pôsobí pre nás nepochopiteľným spôsobom. Tak je to aj s vodou. Človek prišiel len po vodu, ale možno týmito vonkajšími činmi, bez toho, aby si to uvedomoval, siaha k Bohu a časom k Nemu príde. Medzitým sa tešme, že si pamätá sviatok Zjavenia Pána a všeobecne prišiel do chrámu.
Archpriest Theodore Borodin, rektor kostola svätých nežoldnierov Kozmu a Damiána na Maroseyke:
Tradícia kúpania v Epiphany je neskorá. A treba to ošetrovať podľa toho, kvôli čomu sa človek kúpe. Dovoľte mi nakresliť analógiu s Veľkou nocou. Každý vie, že na Bielu sobotu chodia do chrámu požehnať veľkonočné koláče desaťtisíce, ba až stovky tisíc ľudí.
Ak naozaj nevedia, že je to len malá časť radosti, ktorou je Veľká noc pre veriaceho človeka, prichádzajú do chrámu s úctou a úprimne sa modlia, pre nich je to predsa len stretnutie s Pánom.
Ak však z roka na rok počúvajú, že to nie je to najdôležitejšie, a kňaz, posväcujúci veľkonočné koláče, ich zakaždým pozve, aby prišli na nočnú bohoslužbu, aby sa so všetkými podelili o radosť Zmŕtvychvstalého, vysvetľuje čo je zmyslom uctievania a ich spoločenstvo s Cirkvou sa stále obmedzuje na svätenie veľkonočných koláčov, to je, samozrejme, smutné.
Rovnako aj s plávaním. Ak sa človek, ktorý je úplne neznámy cirkevný život, s úctou vrhne do vody, obráti sa k Pánovi tak, ako vie, s úprimnou túžbou prijať milosť, Pán, samozrejme, dá milosť a táto osoba bude mať stretnutie s Bohom.
Myslím si, že keď človek úprimne hľadá Boha, skôr či neskôr pochopí, že kúpanie je len začiatok a oveľa dôležitejšie je byť na vešperách a na liturgii. Ak kúpanie Zjavenia Pána poslúži ako odrazový mostík k tomu, aby sme aspoň o pár rokov začali oslavovať tento sviatok skutočne, kresťansky, možno takéto kúpanie len privítať.
Bohužiaľ, mnohí to označujú jednoducho ako jeden z extrémnych športov. Často kúpajúcich sa necirkevných ľudí sprevádzajú obscénne vtipy a nemierne pitie. Tak ako kedysi populárne súboje od steny k stene, ani takéto zábavy nepribližujú človeka ani o krok bližšie k Pánovi.
Ale mnohí z tých, ktorí si nedovolia žiadnu neslušnosť, do služby neprídu - väčšinou sa v noci okúpu a považujú za to, že sa už k dovolenke pripojili, dobre spia, sú spokojní sami so sebou - dokázali, že sú silní v tele, ich viera je silná. Dokázali sa, ale toto je sebaklam.
Samozrejme, nie je potrebné plávať v noci, môžete po službe. Náš chrám sa nachádza v centre, v blízkosti nie je kde sa kúpať, ale niektorí farníci cestujú do iných oblastí alebo do Moskovskej oblasti. Občas sa so mnou radia, nevadí mi, keď vidím, že to človek robí naozaj pre Pána. Ale jeden môj známy, veľmi dobrý kňaz, sa niekoľko rokov po sebe ponoril do ľadovej diery a zakaždým potom ochorel. To znamená, že jeho kúpanie sa Pánovi nepáčilo a Pán ho napomínal cez chorobu – teraz sa nekúpe.
Ani ja som nikdy nechodila plávať. Je to dosť ďaleko na to, aby som cestoval do najbližších zasvätených nádrží, ak strávim polovicu noci na cestách a kúpaním, nebudem môcť spovedať farníkov a slúžiť liturgiu tak, ako by som mal. Ale niekedy sme sa s matkou a deťmi poliali vodou Epiphany na ulici, v snehu. Bývam mimo mesta, ale po návrate z vigílie bola celá rodina poliata. Ale mimo mesta sa to dá, v Moskve tak neochoriete.
Arcikňaz Alexy Uminsky, rektor kostola Životodarnej Trojice v Chochli, spovedník Pravoslávneho gymnázia sv. Vladimíra:
Nie som nejako zvlášť zmätený otázkou nočného potápania Epiphany. Ak človek chce, nech sa potápa, ak nechce, nech sa nepotápa. Čo má však potápanie v diere spoločné so sviatkom Zjavenia Pána?
Pre mňa sú tieto prepady len zábavou, extrémom. Naši ľudia milujú niečo také výnimočné. V poslednej dobe sa stalo módnym, populárnym ponoriť sa do diery v Epiphany, potom piť vodku a potom všetkým povedať o svojej takej ruskej zbožnosti.
Taká ruská tradícia, ako päsť na Maslenici. Má presne rovnaký vzťah k oslave Zjavenia Pána, ako majú pästné súboje k oslave Nedele odpustenia.
