Deň národnej jednoty
Deň národnej jednoty je oficiálny štátny sviatok v Rusku. poznamenal štvrtého novembra od roku 2005. Posledný prázdninový (nepracovný) deň v roku v Rusku.
Sviatok ustanovil prezident Ruskej federácie Vladimir Putin v decembri 2004 na základe federálneho zákona "O zavedení článku 1 federálneho zákona" V dňoch vojenskej slávy (víťazných dní) Ruska." , Rusi prvýkrát oslavovali sviatok 4. novembra 2005.
Deň národnej jednoty sa oslavuje na pamiatku udalostí, keď ľudové milície vedené Dmitrijom Požarským a Kuzmou Mininom oslobodili Moskvu od poľských útočníkov v roku 1612.
- 22. októbra (1. novembra podľa gregoriánskeho kalendára) 1612 prepadli bojovníci domobrany pod vedením Kuzmu Minina a Dmitrija Požarského Kitaj-Gorod, posádku Commonwealthu, ktorá sa stiahla do Kremľa.
- Princ Požarskij vstúpil do Kitai-Gorodu s Kazanskou ikonou Matky Božej a sľúbil postaviť chrám na pamiatku tohto víťazstva. 26. októbra (5. novembra podľa gregoriánskeho kalendára) velenie intervenčnej posádky podpísalo kapituláciu, čím zároveň prepustilo z Kremľa moskovských bojarov a ďalších šľachticov.
- Na druhý deň (27. októbra) sa posádka vzdala. Koncom februára 1613 zvolil Zemský Sobor za nového cára Michaila Romanova, prvého ruského cára z dynastie Romanovcov.
- V roku 1649 bol dekrétom cára Alexeja Michajloviča vyhlásený deň Kazanskej ikony Bohorodičky, 22. október (podľa juliánskeho kalendára), za štátny sviatok, ktorý sa do roku 1917 slávil tri storočia.
Podľa pravoslávneho cirkevného kalendára tento deň pripadá na „Slávnosť Kazanskej ikony Matky Božej (na pamiatku oslobodenia Moskvy a Ruska od Poliakov v roku 1612), ktorá podľa juliánskeho kalendára pripadá na 22. . Kvôli nárastu za posledné storočie, rozdielu medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom, sa tento deň posunul na 4. novembra. Práve tento dátum - 22. október podľa juliánskeho kalendára, alebo 4. november podľa gregoriánskeho kalendára - je zvolený za deň štátneho sviatku.
22. októbra (1. novembra podľa gregoriánskeho kalendára) 1612 vtrhli bojovníci domobrany pod vedením Kuzmu Minina a Dmitrija Požarského do Kitay-Gorodu, posádky Commonwealthu, ktorá sa stiahla do Kremľa. Princ Pozharsky vstúpil do Kitai-Gorod s Kazanskou ikonou Matky Božej a sľúbil postaviť chrám na pamiatku tohto víťazstva. 26. októbra (5. novembra podľa gregoriánskeho kalendára) velenie intervenčnej posádky podpísalo kapituláciu, čím zároveň prepustilo z Kremľa moskovských bojarov a ďalších šľachticov. Na druhý deň (27. októbra) sa posádka vzdala. Koncom februára 1613 zvolil Zemský Sobor za nového cára Michaila Romanova, prvého ruského cára z dynastie Romanovcov.
V roku 1649 bol dekrétom cára Alexeja Michajloviča vyhlásený deň Kazanskej ikony Matky Božej, 22. október (podľa juliánskeho kalendára), za štátny sviatok, ktorý sa slávil tri storočia až do roku 1917.
Podľa pravoslávneho cirkevného kalendára tento deň pripadá na „Slávnosť Kazanskej ikony Matky Božej (na pamiatku oslobodenia Moskvy a Ruska od Poliakov v roku 1612), ktorá podľa juliánskeho kalendára pripadá na 22. . Kvôli nárastu za posledné storočie, rozdielu medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom, sa tento deň posunul na 4. novembra. Práve tento dátum - 22. október podľa juliánskeho kalendára, alebo 4. november podľa gregoriánskeho kalendára - je zvolený za deň štátneho sviatku.
Bezprostredným dôvodom zavedenia nového sviatku bolo vládou plánované zrušenie oslavy 7. novembra, ktorá sa v povedomí ľudí spája s výročím októbrovej revolúcie v roku 1917.
Myšlienku urobiť zo 4. novembra sviatok ako Deň národnej jednoty predložila Medzináboženská rada Ruska v septembri 2004.
Podporil ju Výbor pre pracovnú a sociálnu politiku Dumy a získal tak štatút iniciatívy Dumy.
29. septembra 2004 patriarcha moskovský a celej Rusi Alexij verejne podporil iniciatívu Dumy zaviesť oslavu 4. novembra. „Tento deň nám pripomína, ako v roku 1612 Rusi rôznych vierovyznaní a národností prekonali rozdelenie, prekonali hrozivého nepriateľa a priviedli krajinu k stabilnému občianskemu mieru,“ povedal patriarcha Alexij.
4. októbra tú istú iniciatívu verejne podporil prvý poslanec. Vedúci frakcie Spojeného Ruska Valerij Bogomolov. V rozhovore pre RIA Novosti uviedol, že „v roku 1612 bolo Rusko oslobodené od poľských útočníkov, skončili sa „Časy problémov“.
28. októbra 2004 v Saratove na Divadelnom námestí sa z iniciatívy Verejnej komory regiónu a Mládežníckeho parlamentu regiónu uskutočnilo 8000-členné zhromaždenie mládeže a zástupcov verejných organizácií na podporu smerovania uskutočňovaných reforiem. od prezidenta Ruskej federácie VV Putina. V prejavoch bola vyjadrená podpora iniciatíve ustanoviť oslavu 4. novembra za Deň národnej jednoty, ktorá bola súčasťou Výzvy účastníkov mítingu prezidentovi Ruskej federácie V. V. Putinovi.
Dňa 23. novembra 2004 bol do Dumy predložený na posúdenie návrh zákona, ktorý navrhoval zmeny Zákonníka práce Ruskej federácie: zrušenie osláv 7. novembra – výročia októbrovej revolúcie a 12. decembra – Dňa ústavy, zvýšenie novoročných sviatkov z 2 na 5 dní a zavedenie nového sviatku 4. novembra. Autormi návrhu zákona sú Valerij Bogomolov, Oleg Jeremejev (Spojené Rusko) a Vladimir Žirinovskij (LDPR).
V ten istý deň sa členovia Prezídia Medzináboženskej rady Ruska obrátili na predsedu Štátnej dumy Borisa Gryzlova so žiadosťou, aby sa vyhlásenie rady o ustanovení 4. novembra považovalo za sviatok. Rada podporila iniciatívu zaviesť nový sviatok. Zodpovedajúce odvolanie spolu s textom vyhlásenia bolo rozoslané v Dume v súvislosti s posúdením zmien a doplnení Zákonníka práce Ruskej federácie v prvom čítaní týkajúcich sa revízie sviatkov.
"Veríme, že deň tragického rozdelenia Ruska - 7. november - sa nestal dňom zmierenia a súhlasu," píše sa vo výzve. Členovia Medzináboženskej rady Ruska veria, že udalosti, ktoré nasledovali, „viedli k smrti miliónov našich spoluobčanov, zatiaľ čo oslobodenie Moskvy od cudzích útočníkov v roku 1612 zjednotilo ľud a zastavilo bratovražedné krviprelievanie“.
Na schôdzi Dumy bol návrh zákona prijatý v prvom čítaní. Komunisti boli proti.
Dňa 27. decembra 2004 bol návrh prijatý v treťom čítaní a stal sa zákonom. „Za“ hlasovalo 327 poslancov, 104 (všetci komunisti) – proti, dvaja sa zdržali.
Reakcia tlače a médií na zavedenie nového sviatku bola zmiešaná. Zavedenie sviatku bolo interpretované ako zámerne neúspešný pokus nahradiť obľúbený 7. november. Zároveň však bol sviatok charakterizovaný aj ako „zhromaždenie národov“.
V predvečer prvých osláv Dňa národnej jednoty sa v 46 regiónoch krajiny uskutočnil sociologický prieskum. 33 % opýtaných sa domnievalo, že 4. november sa v Rusku oslavuje ako Deň zhody a zmierenia, 8 % sa chystá oslavovať Deň národnej jednoty a 5 % – „Deň oslobodenia od poľsko-litovských intervencionistov“. Rovnaký prieskum ukázal, že väčšina Rusov (63 %) bola k zrušeniu zo 7. novembra negatívna.
Ešte zaujímavejšie sú výsledky prieskumu z roku 2009. Otázka bola formulovaná takto: „Aký sviatok sa slávi v Rusku 4. novembra? Pre viac ako 30 % opýtaných bolo ťažké odpovedať. 45 % odpovedalo, že by oslavovali Deň národnej jednoty a 6 % uviedlo, že 4. november je dňom Kazanskej ikony Matky Božej. O niečo viac ako 10 % obyvateľov verí, že v novembri krajina oslavuje výročie októbrovej revolúcie.
Líder strany Jabloko Grigorij Javlinskij 1. novembra oznámil, že podporuje zrušenie oslavy 7. novembra, keďže ide podľa neho o ospravedlnenie pre násilné uchopenie moci, a podporil oslavu 4. novembra ako tzv. "Deň národnej jednoty." Tento sviatok nazval „deň občianskej spoločnosti“, keďže práve občianska spoločnosť sa podľa neho len raz stala hlavnou silou pri odstraňovaní Času nepokojov.
Zároveň sa v mnohých mestách Ruska sviatok začal konať vždy na pozadí zhromaždení a sprievodov rôznych vlasteneckých a nacionalistických hnutí, čo spôsobuje negatívny postoj liberálnych médií a politikov.
Ľavicové politické prúdy kritizovali Deň národnej jednoty ako sviatok, ktorý sa snaží uzmieriť chudobných a bohatých, utláčaných a utláčateľov. Zväz revolučných socialistov vydal proti tomuto sviatku leták, v ktorom hlásal heslo „žiadna jednota s buržoáziou“.
Jedným z nových sviatkov, ktoré sa nedávno objavili v našom kalendári, bol Deň národnej jednoty.
Dátumom tohto sviatku sa historicky stal 4. november a tento deň je od roku 2005 oficiálnym sviatkom pre obyvateľov Ruska. Je však potrebné pochopiť, ako sa objavil Deň národnej jednoty a akým udalostiam je tento sviatok venovaný?
Deň národnej jednoty: stručná história sviatku
Tento sviatok vznikol na počesť dôležitej udalosti v dejinách Ruska - oslobodenia Moskvy od poľských útočníkov v roku 1612 a je načasovaný tak, aby sa zhodoval s Dňom Kazaňskej ikony Matky Božej. V roku 1612, keď ruská krajina stonala pod jarmom poľsko-litovských intervencionistov, v meste Novgorod, pod vedením Kuzmu Minina a Dmitrija Požarského, boli zhromaždené ľudové milície a 22. októbra bol oslobodený Kitai-Gorod. . A armáda, ktorá bola v službách Commonwealthu, sa uchýlila do Kremľa. 26. októbra bola podpísaná kapitulácia a na druhý deň sa armáda vzdala. Vďaka nezištnému výkonu ľudí sa v roku 1613, do konca februára, konal Zemský Sobor, na ktorom bol zvolený nový cár z dynastie Romanovcov Michail. Odvtedy až do roku 1917 stáli na čele Ruskej ríše cári z dynastie Romanovcov.
Otázka by bola celkom logická: kedy je v Rusku Deň národnej jednoty, ak je podľa histórie 22. október a oslava je 4. novembra? Všetko je to o kalendároch. Po roku 1917 sovietska vláda zmenila chronologický kalendár z gregoriánskeho na juliánsky, takže 22. október v modernom svete zodpovedá 4. novembru.
Deň národnej jednoty je sviatkom odvahy, hrdinstva a solidarity ľudí, keď sa ľudia, ktorí sa neboja nepriateľa, zhromaždili pod vedením Minina a Požarského a oslobodili svoju vlasť od nepriateľských jednotiek a nepokojov. Vďaka činom ľudí sa v Rusku objavil autokrat.
História schválenia sviatku v Rusku bola pomerne komplikovaná. V spoločnosti sa viedli búrlivé diskusie. Názory na dovolenku sa rôznili. Panoval názor, že Deň národnej jednoty sa v modernej spoločnosti neudomácni. V roku 2004 však myšlienka sviatku získala silnú podporu nielen v Dume, ale aj v cirkvi, a to aj vďaka širokej podpore verejnosti. A koncom roka 2004, v predvečer novoročných sviatkov, 27. decembra, bol v Dume prijatý návrh zákona.
Rozdielne názory ruských občanov spočiatku spôsobovali nedorozumenia o sviatku a často spájali zavedenie Dňa jednoty s túžbou nahradiť (zrušiť) sviatok 7. novembra. No vďaka početným diskusiám sa Deň národnej jednoty osamostatnil, a nie „umelo“. Tento sviatok svedčí o sile ľudského ducha a hovorí, že bez ohľadu na to, kto ste, bohatí alebo chudobní, do akej viery ste nepatrili, po zhromaždení všetky národy odvážne a nezištne odmietli problémy, ktoré doteraz kráčali po ruskej krajine.
Dnes sa Deň národnej jednoty oslavuje široko a masívne. Koncerty, zhromaždenia, slávnostné sprievody - to všetko spája ľudí a pripomína im čin ich predkov, na ktorý sa nezabúda ani v roku 2015, po 403 rokoch.
Voľné dni na začiatku novembra sa Rusom udomácnili. Prieskumy medzi občanmi však ukázali, že mnohí ľudia, ktorí si radi zoberú deň voľna navyše, majú zlú predstavu o tom, prečo by nemali ísť do práce alebo študovať. Ani okoloidúci, ktorí bez váhania vyslovia názov sviatku, nedokážu vždy vysvetliť jeho podstatu. Toto je skutočne jeden z kontroverzných sviatkov v ruskom štátnom kalendári, ale každý občan krajiny by o tom mal vedieť.
Deň národnej jednoty ustanovila vláda krajiny v roku 2004, prvý sviatok v Rusku sa oslavoval 4. novembra 2005, ale jeho história sa začína oveľa skôr - pred niekoľkými storočiami.
Je známe, že 4. november je sviatok, ktorý pripomína oslobodenie Moskvy od poľských útočníkov v roku 1612, čo pre ruský štát nebolo ľahké. Podľa archívnych dokumentov však 4. november nie je dňom definitívneho oslobodenia, keďže múry Kremľa boli v tej chvíli ešte obliehané nepriateľskými vojskami.
4. november symbolizuje nie víťazstvo, ale zhromaždenie ľudí, ktoré umožnilo poraziť útočníkov. V tento deň sa vojaci pozharského a mininského vojska modlili k ikone Kazanskej Matky Božej, oslobodili Kitay-gorod a víťazne vstúpili spolu s ikonou. Odvtedy sa ikona Kazaň začala uctievať a uctievať, ľudia si boli istí, že to bola zázračná ikona, ktorá im pomohla vyhrať.
Princ Dmitrij Pozharsky postavil kazaňskú katedrálu na Červenom námestí špeciálne na uloženie zázračnej ikony. Dátum výstavby chrámu je stratený v histórii, ale s istotou je známe, že bol vysvätený v roku 1636. Za vlády cára Alexeja Michajloviča bol 4. november vyhlásený za Deň vďakyvzdania Najsvätejšej Bohorodičky a v cirkevnom kalendári bol sviatok uvedený ako Oslava kazaňskej ikony Matky Božej. Významný sviatok pre krajinu sa v Rusku oslavoval až do roku 1917, boľševici, ktorí sa dostali k moci, ho okamžite odstránili zo zoznamu sviatkov.
Možno, že modlitby nabili bojovníkov novými silami a pomohli im vyrovnať sa s útočníkmi, ale hlavnú úlohu stále zohrávalo zhromaždenie ľudí. Pod vedením Minina a Požarského bojovalo viac ako desaťtisíc vojakov milície. Boli medzi nimi ľudia rôznych národností a vrstiev. Predpokladá sa, že práve 4. dňa sa počas spoločnej modlitby zhromaždili, spojili sa s jediným spoločným cieľom a spoločne sa vydali smerom k útočníkom. Bola to jednota účelu, ktorá pomohla takým rozdielnym ľuďom nájsť spoločný jazyk a dospieť k dlho očakávanému víťazstvu s ikonou v rukách.
Sovietsky štát osem desaťročí oslavoval 7. november – Deň Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie. S pádom Sovietskeho zväzu boli revidované jeho hodnoty, chceli odstrániť červený deň zo štátneho kalendára. Ľudia zvyknutí na novembrové voľno však zotrvačnosťou pokračovali v oslavách sviatku, ktorý po rozpade ZSSR na ďalších 14 rokov stratil aktuálnosť a premenovali ho na Deň zhody a zmierenia.
Iniciátorom zavedenia nového sviatku bola Ruská pravoslávna cirkev, myšlienka oživiť pamätný deň pre Rusov zaznela na Medzináboženskej rade Ruska. Patriarcha Alexij II. navrhol, aby bol 4. november sviatkom, požiadal o oživenie Dňa národnej jednoty a spomienky na Kazanskú ikonu Matky Božej, ktorý sa v Rusku oslavuje už viac ako 250 rokov.
V decembri 2004 schválila Štátna duma novely Zákonníka práce, podľa ktorých bol Deň súhlasu a zmierenia, ktorý sa slávil 7. novembra, vylúčený z oficiálnych sviatkov a pribudol nový sviatok - Deň národnej jednoty, naplánovaný na 4. novembra. . Proti novým úpravám boli len komunisti, no ich hlasy boli vo výraznej menšine a konečné rozhodnutie neovplyvnili.
Prvý Deň národnej jednoty bol v roku 2005 veľkolepo oslávený. Hlavným centrom slávnostného diania sa stal Nižný Novgorod. Hlavnou udalosťou sviatku bolo otvorenie pamätníka Kuzmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému. Pre nový pomník sa našlo miesto na Námestí národnej jednoty pri kostole Narodenia Jána Krstiteľa.
Vo veľkých mestách sa konali náboženské procesie, charitatívne podujatia, zhromaždenia, koncerty a iné slávnostné podujatia. V hlavnom meste prezident krajiny slávnostne položil vence k moskovskému pamätníku Mininovi a Požarskému.
Novodobý Deň národnej jednoty je sviatkom, ktorý povzbudzuje ľudí nielen k tomu, aby si pripomenuli najvýznamnejšie historické udalosti, ale aj aby občanom mnohonárodnostnej krajiny pripomenuli dôležitosť jednoty. Koniec koncov, iba spoločne, pohybom rovnakým smerom, môžeme zvládnuť ťažkosti a prekonať prekážky.
Deň vojenskej slávy Ruska sa v našej krajine oslavuje každoročne od roku 2005. Tento sviatok vznikol na počesť dôležitej udalosti v dejinách Ruska - oslobodenia Moskvy od poľských útočníkov v roku 1612 a je načasovaný tak, aby sa zhodoval s Dňom Kazaňskej ikony Matky Božej.
V roku 2004 Štátna duma Ruskej federácie súčasne v troch čítaniach prijala dodatky k federálnemu zákonu „O Dňoch vojenskej slávy (Dni víťazstva Ruska)“. Jednou z úprav bolo zavedenie nového sviatku – Dňa národnej jednoty – a samotný presun štátneho sviatku z (Dňa zhody a zmierenia) na 4. novembra. Hlavným dôvodom presunu bola podľa mnohých analytikov túžba úplne odstrániť asociácie s výročím októbrovej socialistickej revolúcie (7. novembra 1917).
Vo vysvetlivke k návrhu zákona sa uvádza: „Dňa 4. novembra 1612 vtrhli vojaci domobrany pod vedením Kuzmu Minina a Dmitrija Požarského do Kitaj-gorodu, čím oslobodili Moskvu od poľských útočníkov a demonštrovali model hrdinstva a solidarity celého ľudu bez ohľadu na to, pôvodu, náboženstva a postavenia v spoločnosti“.
Historicky sa tento sviatok spája s koncom Času nepokojov v Rusku – obdobím od smrti cára Ivana Hrozného až do roku 1613, kedy na ruský trón nastúpil prvý z dynastie Romanovcov. Čas problémov je obdobím hlbokej krízy moskovského štátu, keď sa zrútil jednotný ruský štát, objavili sa početní podvodníci. Moc v Moskve si uzurpovalo „sedem bojarov“ na čele s kniežaťom Fjodorom Mstislavským, ktorí vpustili do Kremľa poľské jednotky s úmyslom dosadiť na ruský trón katolícke knieža Vladislava.
V tejto ťažkej dobe pre krajinu patriarcha Hermogenes vyzval ruský ľud, aby sa postavil za vlasť, svoju vieru a vyhnal poľských útočníkov. Ruský ľud hovor zdvihol a čoskoro začal široké vlastenecké hnutie za oslobodenie hlavného mesta. Ľudové milície viedli knieža Dmitrij Pozharsky a obchodník Kuzma Minin. So zázračnou ikonou kazaňskej Matky Božej sa milícii Zemstva Nižný Novgorod podarilo 4. novembra 1612 zaútočiť na Kitai-Gorod a vyhnať Poliakov z Moskvy. Toto víťazstvo slúžilo ako silný impulz na oživenie ruského štátu a ikona sa stala predmetom zvláštnej úcty.
Málokto vie, že v roku 1649 bol dekrétom cára Alexeja Michajloviča deň Kazanskej ikony Matky Božej (podľa starého štýlu) vyhlásený za štátny sviatok. Okrem toho sa začiatkom 20. storočia podľa starého štýlu pamätal Kuzma Minin, ktorého Peter I. nazval „záchrancom vlasti“.
Neskôr, v dôsledku revolúcie v roku 1917 a následných udalostí, bola tradícia osláv oslobodenia Moskvy od poľsko-litovských útočníkov a dňa smrti Kuzmu Minina prerušená.
Dá sa teda povedať, že Deň národnej jednoty nie je novým sviatkom, ale návratom k starej tradícii.
V tento deň sa po celej krajine konajú slávnosti, koncerty, predstavenia a športové podujatia. V rôznych ruských mestách politické strany a sociálne hnutia organizujú zhromaždenia, pochody a charitatívne akcie. Hlavné podujatia venované Dňu národnej jednoty sa však konajú v srdci sviatku - Nižnom Novgorode a na Červenom námestí v Moskve.
V obrovskej krajine, ktorá sa volá Rusko,
Veľa ľudí sa pomiešalo, ľudia
Ale to je len jej sila, jej sila,
Dôležitá je jednota túžob, predstáv!
Prajem všetkým, aby boli trochu láskavejší, šťastnejší,
Rešpektujte ostatných a snažte sa ich pochopiť.
Pomoc bez dôvodu, bez vlastného záujmu, motívu,
Menej obviňujte moc a šéfov.
Všetci sme jednotní, ale je jasné, že bratstvo
V celoštátnom meradle ani rodina, ani vzťah.
Ale ak všetko dôkladne pochopíte,
Všetci sme – ľudia – jedna prirodzenosť:
Snívame o budúcnosti - pokojnej, dôstojnej,
Prosperita, bezoblačné šťastie detí.
A nepotrebujeme problémy a vojny -
Sme bratia v duchu všetkých vierovyznaní a ráz.
