1) duchovné a praktické
3) kreatívne
4) kognitívne
5) prediktívne
6) prispôsobené
Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:
4) premýšľať
5) produkovať potomstvo
sociálna revolúcia, ekonomická reforma, sociálny pokrok, sociálna dynamika, zásadné premeny.
1) vedomosti
2) hra
3) práca
4) komunikácia
5) činnosti
Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:
Zadajte čísla vo vzostupnom poradí.
Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:
Zoznam termínov:
Časť 2.
21. Aké dva typy potrieb ľudskej existencie uvádzajú autori? Aký je podľa autorov hlavný rozpor, ktorému čelil moderný človek?
27. Jeden filozof považoval za kritérium pravdivého poznania ich jasnosť, samozrejmosť. Iný filozof považoval senzácie za takéto kritérium. Na základe vedomostí z kurzu uveďte tri kritériá pravdy akceptované modernou vedou.
29. Vyberte si jedno z tvrdení nižšie, odhaľte jeho význam vo forme minieseje, v prípade potreby naznačte rôzne aspekty problému, ktorý nastolil autor (tejto témy). Pri prezentácii svojich myšlienok o nastolenom probléme (označená téma) pri argumentovaní svojho pohľadu využite poznatky získané štúdiom spoločenskovedného kurzu, príslušné pojmy, ako aj fakty zo spoločenského života a vlastné životné skúsenosti. . (Na podporu svojho tvrdenia uveďte aspoň dva príklady z rôznych zdrojov.
29.1 | filozofia | |
29.1. | filozofia | |
29.3 |
Testová práca zo sociálnych štúdií 10. ročník 1 semester Možnosť 1
Vysvetlenie.
Aktivita je rozdelená na dve časti: praktickú a duchovnú (teoretickú).
Odpoveď: duchovné.
Vedomosti, svetonázor, hodnoty, postoje, presvedčenia.
Vysvetlenie.
Svetonázor je zovšeobecnený systém názorov človeka na svet a jeho miesto v ňom. Základom svetonázoru sú poznatky, ktoré človek nazbieral počas svojho života. Štruktúra svetonázoru zahŕňa hodnoty, postoje, presvedčenia.
Odpoveď: výhľad.
1) pocit
2) vnímanie
3) hypotéza
4) prezentácia
5) prax
6) rozsudok
7) koncepcia
Nájdite dva výrazy, ktoré „vypadnú“ zo všeobecného radu, a zapíšte si čísla, pod ktorými sú v odpovedi uvedené.
Vysvetlenie.
Hypotéza a prax sú metódy a kritériá vedeckého poznania. Všetko ostatné je formou poznania.
odpoveď: 35.
1) Vzťahy s verejnosťou upravujú právne a morálne normy.
2) Väčšina obyvateľstva je zamestnaná v sektore služieb.
3) Prevládajú extenzívne spôsoby hospodárenia.
4) Najväčší rozvoj dostávajú technológie náročné na vedu a šetriace zdroje.
5) Rozšírené zavádzanie výpočtovej techniky do rôznych oblastí života.
6) Prírodné faktory ovplyvňujú rozvoj spoločnosti.
Vysvetlenie.
Postindustriálne informácie sa vyznačujú týmito vlastnosťami:
1) znalosti, informácie, špičkové technológie;
2) informatizácia, široké využitie strojovej techniky;
3) transformácia životného prostredia;
4) intenzívny spôsob rozvoja;
5) duševné produkty (programy, vynálezy);
6) individualizmus;
7) klesajúca úloha náboženstva;
8) hlavná vec je vzdelanie, veda.
odpoveď: 245.
Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:
Vysvetlenie.
Predindustriálna spoločnosť (tradičná) – súťaž človeka s prírodou. Vyznačuje sa prevládajúcim významom poľnohospodárstva, rybárstva, chovu dobytka, baníctva a drevospracujúceho priemyslu. V týchto oblastiach ekonomickej činnosti sú zamestnané asi 2/3 práceschopného obyvateľstva. Dominuje manuálna práca. Využívanie primitívnych technológií založených na každodenných skúsenostiach odovzdávaných z generácie na generáciu.
Industrial - súťaž človeka s premenenou prírodou. Vyznačuje sa rozvojom výroby spotrebného tovaru, ktorý sa uskutočňuje prostredníctvom širokého používania rôznych druhov zariadení. V ekonomickej činnosti dominuje centralizmus, gigantizmus, uniformita v práci a živote, Masová kultúra, nízka úroveň duchovných hodnôt, útlak ľudí, ničenie prírody. Doba brilantných remeselníkov, ktorí bez zásadných špeciálnych znalostí dokázali vynájsť tkáčsky stav, parný stroj, telefón, lietadlo atď. Monotónna montážna linka.
Postindustriálna – súťaživosť medzi ľuďmi. Charakterizuje ju nielen široké využitie výdobytkov vedy a techniky vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti, ale aj cieľavedomé zdokonaľovanie samotnej techniky na základe rozvoja základných vied. Bez aplikácie výdobytkov základných vied by nebolo možné žiadne vytvoriť nukleárny reaktor, žiadny laser, žiadny počítač. Človeka nahrádzajú automatizované systémy. Jedna osoba s pomocou modernej techniky vyzbrojená počítačom dokáže vyrobiť finálny produkt, a to nie v štandardnej (hromadnej) verzii, ale v individuálnom prevedení podľa objednávky spotrebiteľa.
A) triedna štruktúra spoločnosti – agrárna.
B) vedúca úloha informácií v živote spoločnosti je postindustriálna.
C) potvrdenie hodnôt pokroku, osobného úspechu - priemyselného.
G) masová výroba spotrebný tovar – priemyselný.
E) propagácia sektora služieb – postindustriálneho.
Odpoveď: 13223.
1) V pracovnom kolektíve, kam prišla absolventka ekonomickej vysokej školy, to spočiatku nemala ľahké, mnohé problémy sa výrazne líšili od vysokoškolských vedomostí, no skúsenejší starší kolegovia jej svojimi radami pomohli dostať sa do tempa.
2) Pre mladého muža sú mimoriadne dôležité jeho sociálne kruhy, priatelia a priateľky, niekedy s nimi môžete diskutovať o tom, čo nemôžete diskutovať ani s rodičmi, ani s učiteľmi.
3) Mladý muž uspel v cestovnom ruchu, vytvoril veľkú spoločnosť špecializujúcu sa na oblasť extrémneho turizmu, no teraz mu viac ide o slávu filantropa, patróna mladých talentov; nedávno založil štipendium pre mladých vedcov.
4) Každú poslednú sobotu v mesiaci venuje profesor zájazd na konzervatórium koncertom komornej hudby.
5) Každý človek potrebuje udržiavať tepelnú rovnováhu tela, preto si v zime obliekame palčiaky, teplé čižmy a bundy.
Vysvetlenie.
Potreby: fyziologické (pre reprodukciu rodiny, jedlo, ošatenie, bývanie, odpočinok), existenčné (pre bezpečnosť svojej existencie, pohodlie, záruky zamestnania), sociálne potreby (prejavujúce sa v túžbe človeka komunikovať, náklonnosti, starostlivosti). pre iného človeka, pozornosť k sebe samému), prestížne (v sebaúcte, rešpekte druhých, uznaní, úspechu), duchovné (v sebarealizácii, sebavyjadrení, kreativite).
1) V pracovnom kolektíve, kam prišiel absolvent ekonomickej vysokej školy, to spočiatku nemala ľahké, veľa problémov sa výrazne líšilo od vysokoškolských vedomostí, no skúsenejší starší kolegovia jej svojimi radami pomohli dostať sa do tempa - áno, to je správne.
2) Pre mladého muža sú mimoriadne dôležité jeho sociálne kruhy, priatelia a priateľky, niekedy s nimi môžete diskutovať o tom, čo nemôžete prediskutovať s rodičmi alebo učiteľmi - áno, je to tak.
3) Mladý muž uspel v cestovnom ruchu, vytvoril veľkú spoločnosť špecializujúcu sa na oblasť extrémneho turizmu, no teraz mu viac ide o slávu filantropa, patróna mladých talentov; nedávno založil štipendium pre mladých vedcov – nie, to nie je pravda.
4) Každú poslednú sobotu v mesiaci venuje pán profesor zájazd na konzervatórium na koncerty komornej hudby – nie, to nie je pravda.
5) Každý človek potrebuje udržiavať tepelnú rovnováhu tela, preto si v zime obliekame palčiaky, teplé čižmy a bundy – nie, to nie je pravda.
odpoveď: 12.
1) duchovné a praktické
2) sociálne transformačné
3) kreatívne
4) kognitívne
5) prediktívne
6) prispôsobené
Vysvetlenie.
1) duchovné a praktické – áno, je to tak.
2) sociálne transformačné – áno, je to tak.
3) kreatívny – áno, je to tak.
4) kognitívne - nie, nesprávne, tu nie je prítomné.
5) prognostický - nie, nesprávny, tu nie je prítomný.
6) individuálny - nie, nesprávne, nie je tu prítomný.
odpoveď: 123.
Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:
Vysvetlenie.
Aktivita je proces aktívneho postoja človeka k realite, počas ktorého subjekt dosahuje skôr stanovené ciele, uspokojovanie rôznych potrieb a rozvoj sociálnych skúseností.
Štruktúra činnosti: subjektom je ten, kto činnosť vykonáva (osoba, skupina ľudí, organizácia, štátny orgán); objekt je to, na čo je zameraný (prírodné materiály, rôzne predmety, sféry alebo oblasti života ľudí); motívy - tie vnútorné sily, ktoré sú spojené s potrebami jednotlivca a podnecujú ju k určitej činnosti; ciele - najvýznamnejšie predmety, javy, úlohy a predmety pre človeka, ktorých dosahovanie a vlastníctvo tvorí podstatu jeho činnosti (cieľom činnosti je ideálna reprezentácia jej budúceho výsledku); metódy a techniky (akcie) sú relatívne ucelené prvky činnosti zamerané na dosiahnutie čiastkových cieľov podriadených spoločnému motívu.
A) riešenie problémov je prostriedkom na dosiahnutie cieľa.
B) Konzultácia s učiteľom je prostriedkom na dosiahnutie cieľa.
C) jedenásty ročník je predmet.
D) cieľom je dosiahnuť vysoké skóre na skúške.
E) učebnice sú prostriedkom na dosiahnutie cieľa.
Odpoveď: 33123.
1) transformovať prostredie
2) vidieť účel ich konania
3) prispôsobiť sa prírodným podmienkam
4) premýšľať
5) produkovať potomstvo
6) striedajte obdobia aktivity a odpočinku
Vysvetlenie.
Schopnosť myslieť a konať prakticky má sociálny charakter.
odpoveď: 124.
sociálna revolúcia, ekonomická reforma, sociálny pokrok, sociálna dynamika, zásadné premeny.
Vysvetlenie.
Sociálna dynamika je sociálna zmena, pohyb, rozvoj.
Sociálna revolúcia je kvalitatívna revolúcia v celej sociálnej štruktúre spoločnosti.
Ekonomická reforma je reštrukturalizácia, ktorá ovplyvňuje hospodársku sféru.
Sociálny pokrok je vývoj, ktorý sa vyznačuje prechodom od nižšieho k vyššiemu, od jednoduchého k zložitejšiemu, pohybom k dokonalejšiemu.
Odpoveď: sociálna dynamika.
1) Ľudská činnosť má tvorivý a transformačný charakter.
2) Ľudská činnosť je úplne určená podmienenými reflexmi.
3) Na rozdiel od správania zvierat je ľudská činnosť zameraná na uspokojovanie potrieb, ktoré sú v danom čase platné.
4) Ľudskú činnosť vyvolávajú sociálne potreby.
5) Ľudská činnosť je vôľového a vedomého charakteru.
Vysvetlenie.
Aktivita je špecificky ľudská činnosť, regulovaná vedomím, generovaná potrebami a zameraná na poznanie a premenu vonkajšieho sveta a človeka samotného.
Hlavnou črtou činnosti je, že jej obsah nie je úplne určený potrebou, ktorá ju vyvolala. Potreba ako motív (podnecovanie) dáva podnet k činnosti, ale samotné formy a obsah činnosti sú determinované spoločenskými cieľmi, požiadavkami a skúsenosťami.
Existujú tri hlavné typy aktivít: hra, učenie a práca. Účelom hry je samotná „aktivita“, nie jej výsledky. Ľudská činnosť, ktorej cieľom je získavanie vedomostí, zručností a schopností, sa nazýva učenie. Práca je činnosť, ktorej účelom je výroba spoločensky potrebných produktov.
1) Ľudská činnosť je tvorivá a transformačná – áno, je to tak.
2) Ľudská činnosť je úplne determinovaná podmienenými reflexmi - nie, nesprávne, nie celkom, je tiež účelová.
3) Na rozdiel od správania zvierat je ľudská činnosť zameraná na uspokojovanie potrieb, ktoré sú v danom čase účinné – nie, nie je to pravda, aj správanie zvierat je zamerané na to, čo sa deje v danom čase.
4) Ľudská činnosť je spôsobená sociálnymi potrebami – áno, je to tak.
5) Ľudská činnosť je vôľového a vedomého charakteru – áno, je to tak.
odpoveď: 145.
1) vedomosti
2) hra
3) práca
4) komunikácia
5) činnosti
Vysvetlenie.
Všetky prezentované koncepty sú činnosti.
odpoveď: 5.
1) Spoločnosť je súčasťou prírody.
2) Príroda úplne určuje vývoj spoločnosti.
3) Modernú spoločnosť charakterizuje triedna štruktúra.
4) Súhrn všetkých národov obývajúcich našu planétu je spoločnosť.
5) Spoločnosť možno nazvať určitou etapou historického vývoja ľudstva.
Vysvetlenie.
1) Spoločnosť je súčasťou prírody – nie, nie je to tak, spoločnosť je oddelenou súčasťou prírodného sveta.
2) Príroda úplne určuje vývoj spoločnosti - nie, nie je to pravda.
3) Moderná spoločnosť sa vyznačuje triednou štruktúrou – nie, nie je to pravda.
4) Úhrn všetkých národov obývajúcich našu planétu je spoločnosť – áno, je to tak.
5) Spoločnosť možno nazvať určitou etapou historického vývoja ľudstva – áno, je to tak.
odpoveď: 45.
Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:
Vysvetlenie.
Metódy vedeckého poznania sa delia na empirické – založené na zmyslovom poznaní a teoretické – založené na racionálnom poznaní, pomocou pojmov, úsudkov a záverov. Hypotéza je vedecky podložený predpoklad o príčinách alebo pravidelných súvislostiach akýchkoľvek javov alebo udalostí prírody, spoločnosti, myslenia.
A) formulácia vedeckých zákonitostí - teoretická.
B) vysvetlenie podstaty skúmaných javov – teoretické.
B) hypotézy – teoretické.
D) pozorovanie skúmaných javov – empirické.
E) vykonávanie kvantitatívnych meraní - empirické.
Odpoveď: 22211.
Zadajte čísla vo vzostupnom poradí.
1) Pomocou zmyslových vedomostí vieme posúdiť vonkajšie vlastnosti jednotlivé položky a javov.
2) Vnímanie je jednou z foriem zmyslového poznania.
3) Jednou z foriem zmyslového poznania je vytváranie celistvého obrazu predmetov a javov s ich priamym vplyvom na zmysly.
4) V štádiu zmyslového poznania je kľúčovou úlohou zovšeobecňovať a analyzovať informácie.
5) Duševné spojenie viacerých súdov a izolácia nového súdu od nich je výsledkom zmyslového poznania.
Vysvetlenie.
Zmyslové poznanie – prostredníctvom zmyslov. Formy: vnem (odraz jednotlivých znakov predmetov zmyslami), vnem (celostný obraz predmetu je daný všetkými zmyslami), reprezentácia (zmyslový obraz predmetu z pamäte).
1) Pomocou zmyslového poznania vieme posúdiť vonkajšie vlastnosti jednotlivých predmetov a javov – áno, je to tak.
2) Vnímanie je jednou z foriem zmyslového poznania – áno, je to tak.
3) Jednou z foriem zmyslového poznania je vytváranie celistvého obrazu predmetov a javov s ich priamym vplyvom na zmysly – áno, je to tak.
4) V štádiu zmyslového poznania je kľúčovou úlohou zovšeobecňovať a analyzovať informácie – nie, nie je to pravda.
5) Duševné prepojenie viacerých úsudkov a výber nového úsudku z nich je výsledkom zmyslového – nie, nie je to pravda.
odpoveď: 123.
Zadajte čísla vo vzostupnom poradí.
1) Formačný prístup k štúdiu spoločnosti najplnšie sformulovali K. Marx a F. Engels.
2) V rámci formačného prístupu má vedúcu úlohu vo vývoji spoločnosti ideologický a kultúrny faktor.
3) Formačný prístup popisuje vývoj spoločnosti ako pohyb z nižšej úrovne na vyššiu.
4) Formačný prístup predpokladá univerzálny charakter zákonitostí spoločenského vývoja.
5) Formačný prístup zdôrazňuje jedinečnosť a rôznorodosť rôznych geografických a historických foriem spoločnosti.
Vysvetlenie.
Formatívny prístup – história je vnímaná ako jediná progresívny vývoj, v ktorých sa rozlišujú štádiá spoločné pre všetky národy. Formulované Marxom a Engelsom.
2) V rámci formačného prístupu je vedúca úloha vo vývoji spoločnosti priradená ideologickému a kultúrnemu faktoru - nie, nie je to pravda.
3) Formačný prístup popisuje vývoj spoločnosti ako pohyb z nižšej úrovne na vyššiu – áno, je to tak.
4) Formačný prístup predpokladá univerzálny charakter zákonitostí spoločenského vývoja – áno, je to tak.
5) Formačný prístup zdôrazňuje jedinečnosť a rôznorodosť rôznych geografických a historických foriem spoločnosti – nie, to nie je pravda.
odpoveď: 134.
2) má prevažne komerčný charakter
3) nevyžaduje špeciálne školenie na jeho vnímanie
4) sa objavil pred inými formami kultúry
5) určené pre úzky okruh znalcov
Vysvetlenie.
Je určený pre úzky okruh fajnšmekrov – nehodí sa, lebo ľud nie je úzky okruh spoločnosti. Má prevažne komerčný charakter – pri narodení ľudová kultúra pojem „komerčný“ ani neexistoval.
odpoveď: 134.
Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:
Vysvetlenie.
Úrovne vedeckého poznania: empirická (založená na opise predmetov a javov, pozorovaní a experimente) a teoretická (založená na zákonitostiach, princípoch, vedeckých teóriách, ktoré odhaľujú podstatu kognitívnych procesov, zákonitosti, ktoré nemožno pozorovať).
A) klasifikácia - teoretická.
B) experiment – empirický.
C) pozorovanie – empirické.
D) formalizácia – teoretická.
E) opis - empirický.
Odpoveď: 12212.
1) vyvinuli model ekosystému
2) vykonali pozorovania v teréne
3) preštudoval si literatúru o výskumnom probléme
4) využívali školské laboratórium na vykonávanie experimentov
5) pred začiatkom štúdie predložil pracovnú hypotézu, ktorá sa potvrdila
6) opísal množstvo prípadov, ktoré sa predtým v literatúre neobjavili
Vysvetlenie.
Empirické metódy sa spoliehajú na zmysly.
1) vyvinuli model ekosystému – nie, to nie je pravda.
2) vykonával pozorovania v teréne - áno, je to tak.
3) preštudoval si literatúru o výskumnom probléme – nie, nie je to pravda.
4) využíval školské laboratórium na pokusy – áno, je to tak.
5) pred začiatkom štúdie predložil pracovnú hypotézu, ktorá sa potvrdila – nie, nie je to pravda.
6) opísal množstvo prípadov, ktoré sa predtým v literatúre neobjavili – áno, je to tak.
Odpoveď: 246.
„Podiel ľudí, ktorí sa stanú „znalostnými pracovníkmi“, sa neustále zvyšuje. ________________________ (A) a vedomosti sú východiskovým materiálom aj produktom ich činnosti. Ale nie je to len tak všetko viac ľudí sa zaoberajú ________________________ (B): intelektuálny obsah akejkoľvek práce rastie, či už v poľnohospodárstve, priemysle, inštitúciách alebo v _____________________ (C). Moderný lekár vyzbrojený antibiotikami, magnetickou rezonanciou a ________________________ (G) prináša do svojej práce oveľa viac vedomostí ako jeho predchodcovia pred 2. svetovou vojnou, ktorých hlavnými liekmi bola horúca voda a pozorný prístup k chorým. Hrdinský obraz ____________________ (D) - po pás nahý, s odrazmi pekelného plameňa z vysokej pece na trupe - je minulosťou, rovnako ako pred ním zmizol z historickej arény roľník. Moderný pracovník pracuje skôr v klimatizovanej riadiacej miestnosti a sleduje rady _____________________ (E).
Slová v zozname sú uvedené v nominatíve. Každé slovo (frázu) možno použiť iba raz. Vyberajte postupne jedno slovo za druhým a v duchu vyplňte každú medzeru. Upozorňujeme, že v zozname je viac slov, než potrebujete na vyplnenie medzier.
Zoznam termínov:
V tabuľke nižšie sú uvedené písmená, ktoré predstavujú chýbajúce slová. Napíšte do tabuľky pod každé písmeno číslo slova, ktoré ste si vybrali.
Vysvetlenie.
Na základe kontextu je sekvencia 134897 jedinou správnou odpoveďou. Nepriame vodítka sú pohlavie a počet slov.
Odpoveď: 1, 3, 4, 8, 9, 7.
Časť 2.
Hlavným rozporom, s ktorým sa moderný človek stretol, je ostrý rozpor medzi biologickými a sociálnymi schopnosťami človeka a civilizačnými možnosťami, ktoré mu dáva svet vybudovaný podľa najnovších výdobytkov vedy a techniky, kvôli čomu vzniká problém: čo stav, ku ktorému svet smeruje? Prvá možnosť: mohol by to byť rozvinutejší, ekonomicky, politicky, morálne a inak pokrokový svet. Ale môže tu byť aj iná možnosť: svet, ktorý je ponižujúci v niektorých z týchto vzťahov alebo vo všetkých naraz. Ale zatiaľ je jasné len jedno: ľudstvo ... prijaté začiatkom XXI storočia. veľmi silný prostriedok na ovplyvňovanie prírody aj spoločnosti...
Človek ako sociálno-biologická bytosť funguje na križovatke dvoch protikladných typov potrieb. Potreby prvého typu sú súborom biologických, sociálnych a iných potrieb. Medzi nimi na prvom mieste sú potreby pochádzajúce z ľudského tela. Človek potrebuje jesť, piť, odpočívať, je potrebná určitá minimálna úroveň pohodlia, nejaký osobný spoločenský kruh atď. To všetko môže v určitom kontexte slúžiť ako základ pre sebecké stratégie ľudskej existencie. Do centra takýchto stratégií teda možno postaviť blaho jednej konkrétnej osoby, jednej rodiny, nejakého okruhu ľudí spojených pokrvným alebo obchodným putom atď.
Potreby druhého typu sú spojené so sociálno-duchovným obsahom ľudského vedomia a predovšetkým s morálnymi a etickými normami, medzi ktorými vystupuje do popredia ľudské svedomie, chápané rôznymi filozofickými školami rôznym spôsobom. Všetky tieto školy sa však zhodujú v jednej veci: je to svedomie, ktoré je integrálnou súčasťou takých skúseností, ako sú súcit, altruizmus, hrdinstvo atď. Svedomie je tiež jednou zo zložiek spirituality...
Situácia moderného života je taká, že ... nedostatok spirituality začína prenikať do celej spoločnosti a jedným z jeho najnebezpečnejších dôsledkov je pokles zmyslu pre zodpovednosť jednotlivca. Takéto zníženie zodpovednosti jednotlivca sa môže uskutočniť v určitom „koridore“ - od nepozornosti po objekt komunikácie alebo kontroly atď. k úplnému ignorovaniu jeho potrieb a záujmov. Ak sa naopak neduchovný človek ocitne v životne dôležitých bodoch štátu, ekonomických, politických atď. jeho neadekvátne pôsobenie môže viesť k rôznym druhom katakliziem.
(T.D. Sterledev, R.K. Sterledev)
C1. Aké dva typy potrieb ľudskej existencie uvádzajú autori? Aký je podľa autorov hlavný rozpor, ktorému čelil moderný človek?
Body |
|
1) dva typy potrieb (odpoveď na prvú otázku):
2) rozpor (odpoveď na druhú otázku): prudký rozpor medzi biologickými a sociálnymi možnosťami človeka a civilizačnými možnosťami, ktoré mu dáva svet vybudovaný podľa najnovších výdobytkov vedy a techniky. Prvky odpovede môžu byť uvedené v iných, významovo blízkych formuláciách. | |
Správne sa poukazuje na dva druhy nevyhnutnosti a protirečenia. | |
Správne je označený len jeden druh nevyhnutnosti a protirečenia. ALEBO Správne sú len dva typy potrieb | |
Správne je identifikovaný iba jeden typ potreby. ALEBO Správny je len rozpor. ALEBO Odpoveď je nesprávna | |
Maximálne skóre |
(Povolené sú aj iné formulácie odpovede, ktoré neskresľujú jej význam) | Body |
Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky: 1) odpoveď na otázku: jedna z najviac nebezpečné následky nedostatok spirituality je pokles zmyslu pre zodpovednosť jednotlivca; (Odpoveď na otázku môže byť uvedená v inej formulácii, významovo blízkej.) 2) dva prejavy spirituality jednotlivca, povedzme: Záujem o umelecké diela, literatúru; Chápanie zmyslu života ako túžby po sebazdokonaľovaní, a nie po vlastnení výlučne materiálnych statkov. (Môžu byť uvedené aj iné prejavy.) | |
Je uvedená správna odpoveď na otázku, sú uvedené dva prejavy | |
Je daná správna odpoveď na otázku, je daný jeden prejav. ALEBO Uvádzajú sa len dva prejavy | |
Uvádza sa len správna odpoveď. ALEBO Je uvedený len jeden prejav. ALEBO Odpoveď je nesprávna | |
Maximálne skóre |
C3. Autori tvrdia, že ľudstvo dostalo začiatkom XXI. veľmi silný prostriedok na ovplyvňovanie prírody a spoločnosti. Vymenujte ktorýkoľvek prostriedok ovplyvňovania prírody a jeden akýkoľvek prostriedok ovplyvňovania spoločnosti, ilustrujte na príkladoch účinok každého z týchto prostriedkov.
(Povolené sú aj iné formulácie odpovede, ktoré neskresľujú jej význam) | Body |
V správnej odpovedi by sa mali pomenovať prostriedky vplyvu a mali by sa uviesť vhodné príklady:
Možno vymenovať iné spôsoby vplyvu, uviesť ďalšie príklady | |
Prostriedky vplyvu na prírodu a spoločnosť sú správne pomenované, pôsobenie každého z nich je znázornené na príkladoch. | |
Prostriedky vplyvu na prírodu a (alebo) spoločnosť sú správne pomenované, pôsobenie jedného prostriedku ilustruje príklad (y) | |
Správne sú pomenované len prostriedky ovplyvňovania prírody a spoločnosti. ALEBO Uvádzajú sa len príklady vplyvu na prírodu a spoločnosť | |
Správne sú pomenované len prostriedky(y) ovplyvňovania prírody alebo spoločnosti. ALEBO Uvádza sa len príklad(y) vplyvu na prírodu alebo spoločnosť. ALEBO Uvádza sa zdôvodnenie všeobecného charakteru, ktoré nespĺňa požiadavky úlohy. ALEBO Odpoveď je nesprávna | |
Maximálne skóre |
C4. Autori ponúkli dve odpovede na otázku: do akého stavu sa svet chystá. Ktorá z týchto odpovedí sa vám zdá rozumnejšia? Pomocou poznatkov zo spoločenských vied uveďte tri dôvody na podporu svojho názoru.
(Povolené sú aj iné formulácie odpovede, ktoré neskresľujú jej význam) | Body |
Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky: 1) odpoveď na otázku: rozvinutejší, pokrokový svet ALEBO ponižujúci svet; 2) argumenty na podporu: v prípade výberu prvej odpovede na otázku možno povedať, že:
v prípade výberu druhej možnosti odpovede na otázku možno povedať, že:
Na podporu zvolenej odpovede na otázku možno uviesť aj iné argumenty. | |
Je označená možnosť odpovede a sú uvedené tri argumenty. | |
Je daná odpoveď a sú uvedené dva argumenty. | |
Je daná odpoveď a je uvedený jeden argument. | |
Dá sa len jedna odpoveď. ALEBO Možnosť odpovede nie je špecifikovaná, bez ohľadu na prítomnosť iných prvkov odpovede. ALEBO Uvádza sa zdôvodnenie všeobecného charakteru, ktoré nezodpovedá | |
Maximálne skóre |
25. Aký význam vkladajú sociálni vedci do pojmu „potreba“? Na základe poznatkov zo spoločenskovedného kurzu urobte dve vety: jednu vetu obsahujúcu informácie o typoch potrieb a jednu vetu špecifikujúcu informácie o ktoromkoľvek z týchto typov.
(Povolené sú aj iné formulácie odpovede, ktoré neskresľujú jej význam) | Body |
Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky: 1. význam pojmu, napríklad: Potreba osoby po tom, čo tvorí nevyhnutná podmienka jeho existencia; (Možno uviesť inú definíciu alebo vysvetlenie významu pojmu, ktorý je významovo blízky.) 2. jedna veta s informáciami o druhoch potrieb, na základe vedomostí z kurzu, napr.: Rozlišujte biologické, sociálne a duchovné potreby; (Môže byť predložený iný návrh obsahujúci informácie o dvoch alebo viacerých typoch potrieb.) 3. jedna veta spresňujúca informácie o akomkoľvek druhu potrieb, napr.: Medzi duchovné potreby patrí potreba získavania nových vedomostí, umelecká tvorivosť, náboženská viera atď. (Mohol by sa urobiť ďalší návrh špecifikujúci informácie o akomkoľvek druhu potreby.) Návrhy musia byť formulované správne, nesmú obsahovať prvky, ktoré skresľujú význam pojmu a/alebo jeho aspekty. Návrhy obsahujúce zásadné chyby sa do hodnotenia nezapočítavajú. |
26. Vedecké poznatky sa líšia od iných typov poznania sveta. Vymenujte tri znaky vedeckého poznania a každý z nich ilustrujte príkladom.
(Povolené sú aj iné formulácie odpovede, ktoré neskresľujú jej význam) | Body |
V správnej odpovedi možno pomenovať a ilustrovať na príkladoch nasledujúce vlastnosti: 1) zamerať sa na získavanie skutočných vedomostí (napr. sociológ si kladie za cieľ študovať spoločenský život ľudí); 2) používanie špeciálneho jazyka (napríklad výrazy „sociálna kultúra“, „sociálna stratifikácia“ sa používajú na charakterizáciu spoločnosti); 3) použitie špeciálnych metód a prostriedkov (napr. sociológ pri vykonávaní sociologického prieskumu použil metódy prieskumu a pozorovania). Môžu byť uvedené aj iné príklady, iné funkcie pomenované a znázornené. | |
Tri funkcie správne pomenované a znázornené | |
Dve alebo tri funkcie sú správne pomenované, z ktorých dve sú znázornené na príklade. | |
Jeden až tri správne pomenované funkcie, z ktorých jeden ilustrované príkladom. ALEBO Len tri pomenované funkcie | |
Iba jedna alebo dve funkcie sú správne pomenované. ALEBO Uvádza sa len jeden až tri príklady. ALEBO Uvádza sa zdôvodnenie všeobecného charakteru, ktoré nespĺňa požiadavky úlohy. ALEBO Odpoveď je nesprávna | |
Maximálne skóre |
27. Jeden filozof považoval za kritérium pravdivého poznania jeho jasnosť, samozrejmosť. Iný filozof považoval senzácie za takéto kritérium. Na základe vedomostí z kurzu uveďte tri kritériá pravdy akceptované modernou vedou.
(Povolené sú aj iné formulácie odpovede, ktoré neskresľujú jej význam) | Body |
V správnej odpovedi je možné uviesť kritériá: 1) spoločenská prax (ten či onen druh poznania má ako kritérium pravdivosti formu praxe, ktorá mu zodpovedá: každodenná prax, pozorovanie, experiment atď.); 2) formálno-logické kritérium (používa sa v podmienkach, keď sa nemožno spoľahnúť na prax; napr. identifikácia logických rozporov v matematickom uvažovaní); 3) súlad s poznaním, ktorého pravdivosť je stanovená. Môžu byť uvedené aj iné kritériá pravdy | |
Uvádzajú sa tri kritériá | |
Sú dve kritériá | |
Je dané jedno kritérium | 1 |
ALEBO Uvádza sa zdôvodnenie všeobecného charakteru, ktoré nespĺňa požiadavky úlohy. Zlá odpoveď | 0 |
Maximálne skóre | 3 |
28. Máte pokyn pripraviť si podrobnú odpoveď na tému "Vedecké poznatky ako jeden z druhov vedomostí." Urobte si plán, podľa ktorého budete túto tému pokrývať. Plán musí obsahovať najmenej tri body, z ktorých dva alebo viac sú rozpísané v podbodoch.
Správny obsah odpovedí a pokyny na hodnotenie (Povolené sú aj iné formulácie odpovede, ktoré neskresľujú jej význam) | Body |
Pri analýze odozvy sa berie do úvahy:
Do hodnotenia sa nezapočítavajú znenie bodov plánu, ktoré majú abstraktno-formálny charakter a neodrážajú špecifiká témy. | |
Jedna z možností plánu zverejnenia pre túto tému 1. Poznávanie ako činnosť. 2. Typy vedomostí: a) vedecké; b) mytologické; c) umelecký a pod. 3. Vlastnosti vedeckého poznania: a) snaha o objektivitu; b) racionálna platnosť; c) systematické; d) overiteľnosť a pod. 4. Úrovne vedeckého poznania: a) empirické poznatky; b) teoretické vedomosti. 5. Metódy vedeckého poznania. 6. Pravda ako výsledok vedeckého poznania. Iný počet a (alebo) iné správne znenie bodov a podbodov plánu je možný. Môžu byť prezentované v nominálnej, dotazovacej alebo zmiešanej forme. Absencia odsekov 2, 3 a 4/5 plánu v tomto alebo podobnom znení neumožní odhaliť obsah tejto témy vo veci samej. | |
Znenie bodov plánu je správne a umožňuje odhaliť obsah témy po podstate (ustanovenia ust.aspoň dve z vyššie uvedených položiek). Štruktúra odpovede zodpovedá plánu komplexného typu (obsahuje najmenej tri body, z ktorých dva sú podrobne uvedené v pododsekoch) | 3 |
Znenie bodov plánu je správne a umožňuje odhaliť obsah témy podľa podstaty (zohľadňujú sa ustanovenia aspoň dvoch z vyššie uvedených bodov plánu). Plán obsahuje najmenej tri body, z ktorých jeden je podrobne popísaný v pododsekoch. ALEBO Znenie bodov plánu je správne a umožňuje odhaliť obsah témy (ustanovenia dvoch bodov plánu uvedené vyššie sú zohľadnené). Plán obsahuje dva body, z ktorých každý je podrobne rozpísaný v podbodoch. | 2 |
Znenie bodov plánu je správne a umožňuje odhaliť obsah zadanej témy (zohľadňujú sa ustanovenia aspoň dvoch z vyššie uvedených bodov plánu). Plán je jednoduchý vo svojej štruktúre a obsahuje minimálne tri body. ALEBO V pláne spolu so správnym znenímexistujú chybné pozície. Vo všeobecnosti však plán umožňuje odhaliť obsah témy podľa podstaty (ustanovenia aspoň dvoch bodov plánu uvedeného vyššie sa zohľadňujú), jeden alebo dva body sú podrobne uvedené v pododsekoch | 1 |
Štruktúra a (alebo) obsahový plán nepokrýva špecifikovanú tému (vrátane súboru abstraktných formulácií, ktoré neodrážajú špecifiká obsahu tejto témy). ALEBO Plán je vo svojej štruktúre jednoduchý a obsahuje jeden alebo dva body | 0 |
Maximálne skóre | 3 |
29.1 | filozofia | „Spoločný harmonický rozvoj prírody a spoločnosti je ústredným problémom moderného života. A rozvoj spoločnej stratégie ľudstva, zameranej na zabezpečenie tejto harmónie, bude musieť zaujať najdôležitejšie miesto v kolektívnom úsilí všetkých krajín sveta. (N.N. Moiseev) |
29.1. | filozofia | „Ak chceme ísť vpred, jedna noha musí zostať na mieste, kým druhá urobí ďalší krok. Toto je prvý zákon celého pokroku...“ (J. Eötvös) |
29.3 | Sociológia, sociálna psychológia | "V oblasti vzdelávania by mal mať proces sebarozvoja čo najširšie miesto." (G. Spencer) |
Otroctvo sa historicky vyvinulo. Existujú dve jej formy: patriarchálna a klasická. V zrelom štádiu sa otroctvo mení na otroctvo. Keď ľudia hovoria o otroctve ako o historickom type stratifikácie, majú na mysli jeho najvyšší stupeň. Otroctvo je jedinou formou spoločenských vzťahov v histórii, keď jeden osoba je majetkom iného a keď je spodná vrstva zbavená všetkých práv a slobôd.
kastový systém nie také staré ako otrok a menej bežné. Ak takmer všetky krajiny prešli otroctvom, samozrejme, v rôznej miere, kasty sa našli iba v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasickým príkladom kastovej spoločnosti. Vznikla na troskách otroctva v prvých storočiach novej éry.
Castoy nazývaná sociálna skupina (vrstva), členstvo v ktorej osoba vďačí výlučne za svoje narodenie. Človek sa počas života nemôže presunúť zo svojej kasty do inej. Na to sa musí znovu narodiť. Postavenie kasty je fixované hinduistickým náboženstvom (teraz je jasné, prečo kasty nie sú rozšírené). Podľa jeho kánonov ľudia žijú viac ako jeden život. Každý človek patrí do príslušnej kasty v závislosti od toho, aké bolo jeho správanie v predchádzajúcom živote. Ak zle, tak po ďalšom pôrode by mal spadnúť do nižšej kasty a naopak.
V Indii 4 hlavné kasty: Brahmani (kňazi), Kshatriyas (bojovníci), Vaishyas (obchodníci), Shudras (robotníci a roľníci). Zároveň existuje okolo 5 tisíc nejadrový liate a pololiate. vyniknúť nedotknuteľní. Nie sú zaradení do žiadnej kasty a zaujímajú najnižšiu pozíciu.
V priebehu industrializácie sú kasty nahradené triedami. Indické mesto je stále viac triedne, zatiaľ čo dedina, v ktorej žije 7/10 obyvateľov, zostáva kastovnou.
Stavy predchádzajú triedy a charakterizujú feudálne spoločnosti, ktoré existovali v Európe od 4. do 14. storočia.
panstvo — sociálna skupina s vynútené zvykom alebo zákonom právo a dedičské práva a povinnosti.
Stavovský systém, ktorý zahŕňa viacero vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou, vyjadrenou v nerovnosti postavenia a privilégií. Európa bola klasickým príkladom triednej organizácie, kde sa na prelome XIV-XV stor. štruktúra spoločnosti bola rozdelená na vyššie vrstvy (šľachta a duchovenstvo) a neprivilegovaný tretí stav (remeselníci, obchodníci, roľníci). V X-XIII storočia. Boli tu tri hlavné stavy: duchovenstvo, šľachta a zemianstvo.
V Rusku z druhej polovice sedemnásteho storočia. schválené triedne členenie na šľachtu, duchovenstvo, obchodníkov, zemianstvo a filištínstvo(stredné mestské vrstvy). Majetky boli založené na pozemkovom vlastníctve.
Práva a povinnosti každého panstva boli určené právnym zákonom a posvätené náboženskou náukou. Členstvo v panstve sa dedilo. Sociálne bariéry medzi panstvami boli dosť pevné, takže sociálna mobilita neexistovala ani tak medzi panstvami ako v rámci panstiev.
Každý stav zahŕňal mnoho vrstiev, hodností, úrovní, povolaní, hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Aristokracia bola považovaná za vojenskú vrstvu (rytierstvo).
Čím vyššie v spoločenskej hierarchii statok stál, tým vyššie bol jeho status. Na rozdiel od kást boli medzitriedne manželstvá celkom povolené. Niekedy bola povolená individuálna mobilita. Jednoduchý človek sa mohol stať rytierom zakúpením špeciálneho povolenia od panovníka. Pojem „statok“ je ale časom nahradený novým pojmom „trieda“, ktorý vyjadruje sociálno-ekonomické postavenie ľudí, ktorí sú schopní svoj status zmeniť.
Trieda sa chápe v dvoch významoch: široký a úzky.
V široký význam pod trieda rozumieme veľkú sociálnu skupinu ľudí, ktorí vlastnia alebo nevlastnia výrobné prostriedky, zaujímajú určité miesto v systéme spoločenskej deľby práce a vyznačujú sa špecifickým spôsobom vytvárania príjmu.
Keďže súkromné vlastníctvo vzniká v období zrodu štátu, predpokladá sa, že už na starovekom východe a v starovekom Grécku existovali dve opačné triedy: otroci a majitelia otrokov. Feudalizmus a kapitalizmus nie sú výnimkou. Aj tu existovali antagonistické triedy: vykorisťovatelia a vykorisťovaní. To je uhol pohľadu K. Marxa, ktorého sa drží dodnes. Iná vec je, že s dozrievaním, komplikáciou všestrannosti sociálneho organizmu, bolo potrebné izolovať sa v spoločnosti. nie jedna alebo dve triedy, ale mnohé sociálne vrstvy, nazývané na Západe vrstvy. A tomu zodpovedajúco stratifikácia spoločnosti - jej stratifikácia (výskyt mnohých prvkov v štruktúre spoločnosti).
Termín " stratifikácia“ pochádza z latinského stratum – vrstva. V etymológii slova teda úlohou nie je len identifikovať skupinovú diverzitu, ale určiť vertikálna postupnosť postavenia sociálnych vrstiev, vrstiev v spoločnosti, ich hierarchia. U rôznych autorov sa pojem „vrstva“ často nahrádza inými kľúčovými slovami: „trieda“, „majetok“. Použitím všetkých týchto pojmov nižšie do nich zainvestujeme jednotný obsah a vrstvu budeme chápať ako veľkú skupinu ľudí, ktorí sa líšia svojím postavením v sociálnej hierarchii spoločnosti.
Sociológovia s tým súhlasia základ stratifikácieštruktúra (sociálna štruktúra spoločnosti) – prirodzená a sociálna nerovnosť ľudí. Spôsoby organizovania nerovnosti sú však rôzne. Aké sú dôvody, ktoré by určovali tvar vertikálna štruktúra spoločnosti?
K. Marx zaviedol jediný základ pre vertikálne uvažovanie o štruktúre spoločnosti - držba majetku. Preto sa jeho sociálna štruktúra spoločnosti v skutočnosti zredukovala na dve úrovne: trieda vlastníkov(vlastníci otrokov, feudáli, buržoázia) a Trieda, zbavený výrobných prostriedkov(otroci, proletári) alebo majúci veľmi obmedzené vlastnícke práva (roľníci). Pokusy o prezentáciu inteligencia, niektoré ďalšie sociálne skupiny ako medzivrstvy zanechali dojem nedomyslenej všeobecnej schémy sociálnej hierarchie obyvateľstva. Úzkosť tohto prístupu sa ukázala už koncom 19. storočia.
Preto M. Weber rozširuje počet kritérií, ktoré určujú príslušnosť k tej či onej vrstve. Okrem ekonomických (postoj k majetku a úrovni príjmov) zavádza kritériá ako spoločenská prestíž a príslušnosť k určitým politickým kruhom (stranám). Prestíž sa chápala ako získanie jedinca od narodenia alebo vďaka osobným vlastnostiam takého spoločenského postavenia, ktoré mu umožňovalo zaujať určité miesto v spoločenskej hierarchii.
Stavová rola v hierarchickej štruktúre spoločnosti určený taká dôležitá črta spoločenského života ako je jeho normatívno-hodnotový predpis. Vďaka tomu poslednému môžu len tí, ktorých postavenie zodpovedá predstavám zakoreneným v masovom povedomí o význame jeho titulu, profesie, ako aj o normách a zákonitostiach fungujúcich v spoločnosti.
Spoločnosť teda reprodukuje, organizuje nerovnosť z niekoľkých dôvodov: úrovňou bohatstva a príjmu, úrovňou spoločenskej prestíže, úrovňou vlastníctva politická moc podľa úrovne vzdelania, ako aj podľa niektorých ďalších. Zrejme možno tvrdiť, že tieto typy hierarchie sú pre spoločnosť významné, pretože umožňujú regulovať reprodukciu sociálnych väzieb, ako aj usmerňovať osobné ašpirácie a ambície ľudí k získaniu spoločensky významných postavení.
Aké sú mechanizmy podpora hierarchickej štruktúry spoločnosti? Pre udržiavanie sociálnej hierarchie v spoločnosti sa spočiatku našlo jednoduché riešenie: ten, kto sa narodil v rodine otrokov, by mal zostať otrokom, v rodine šľachtica - predstaviteľom vyššej triedy. Celý systém sociálnych statusov (právo, armáda, súd a cirkev) sledoval dodržiavanie pravidiel triedneho usporiadania hierarchickej štruktúry spoločnosti.
Udržateľnosť takýto hierarchický systém by mohol podporované iba silou: buď silou zbraní, ktorých držba bola výlučným právom vyšších vrstiev; alebo sila náboženstva, ktorá mala výnimočné možnosti ovplyvňovať myslenie ľudí; alebo silou príslušného zákony, predpisy, zvyky, na dodržiavanie ktorého smerovala všetka moc štátny aparát.
Hierarchický systém modernej spoločnosti je zbavený tejto strnulosti. Formálne majú všetci občania Rovnaké práva, vrátane práva obsadiť akékoľvek miesto v spoločenskom priestore, vystúpiť do najvyšších poschodí spoločenského rebríčka alebo byť v nižších vrstvách. Prudko zvýšená sociálna mobilita však neviedla k erózii hierarchického systému. Spoločnosť si stále udržuje a chráni svoju hierarchiu (štruktúru).
Zistilo sa, že profil vertikálnej časti spoločnosti nie je konštantný. K. Marx svojho času naznačil, že jeho konfigurácia sa bude postupne meniť v dôsledku koncentrácia bohatstva v rukách niekoľkých výrazné ochudobnenie hromadného obyvateľstva populácia. Výsledkom tohto trendu bude vznik vážneho napätia medzi hornou a dolnou vrstvou sociálnej hierarchie, čo je nevyhnutné. vyústi do boja o prerozdelenie národného dôchodku.
P. Sorokin síce odmietal tézu K. Marxa o absolútnom ochudobnení más v kapitalizme, no zároveň sa prikláňal k názoru, že horná časť sociálnej pyramídy má tendenciu vyvyšovať sa nad ostatné. Ale tento rast bohatstva a moci nie je neobmedzený. Podľa jeho názoru existuje bod nasýtenia, za ktorý sa spoločnosť nemôže pohnúť bez rizika veľkej katastrofy. Keď sa blíži tento bod, v spoločnosti sa začínajú procesy zadržiavania škodlivého trendu: buď sa uskutočnia reformy na prerozdelenie bohatstva prostredníctvom daňového systému, alebo sa začnú hlboké revolučné procesy, do ktorých sú zapojené široké sociálne vrstvy.
Stabilita spoločnosti spojené s profilom sociálnej stratifikácie (štruktúra spoločnosti). Nadmerné naťahovanie druhého je plné vážnych sociálnych kataklizmy, vzbury, nepokoje, prinášajúce chaos, násilie, bráni rozvoju spoločnosti a stavia ju na pokraj kolapsu. Zahustenie stratifikačného profilu predovšetkým kvôli skráteniu vrcholu kužeľa - javu, ktorý sa opakuje v histórii všetkých spoločností. Je dôležité, aby sa to neuskutočňovalo nekontrolovanými spontánnymi procesmi, ale vedome uskutočňovanou štátnou politikou.
Opísaný proces má aj háčik, ktorý si všimol P. Sorokin. Zhutnenie stratifikačného profilu nesmie byť prehnané, anulujúce samotný princíp sociálnej hierarchie. Nerovnosť je nielen objektívnou realitou spoločenského života, ale aj dôležitým zdrojom sociálneho rozvoja. Rovnica v príjmoch, vo vzťahoch k majetku, moci zbavuje jednotlivcov dôležité vnútorné stimul k akcii, sebarealizácia, sebapotvrdenie a spoločnosti- jediná energia zdroj rozvoja.
Myšlienka vyjadrená G. Simmelom, že stabilita hierarchickej štruktúry spoločnosti záleží na t špecifická hmotnosť a úloha strednej vrstvy, alebo trieda. Stredná trieda, ktorá zaujíma strednú pozíciu, plní akúsi spojovaciu úlohu medzi dvoma pólmi sociálnej hierarchie, čím znižuje ich konfrontáciu. Čím kvantitatívnejšie je stredná trieda, tým má väčšiu šancu ovplyvňovať politiku štátu, proces formovania základných hodnôt spoločnosti, svetonázor občanov, pričom sa vyhýba extrémom, ktoré sú vlastné protichodným silám.
Dostupnosť silná stredná vrstva v sociálnej hierarchii mnohých moderných krajín umožňuje, aby zostali stabilné, napriek občasnému narastajúcemu napätiu medzi najchudobnejšími. Toto napätie nie je uhasené ani tak silou represívneho aparátu, ako neutrálny postoj väčšiny, všeobecne spokojný so svojou pozíciou, sebavedomý v budúcnosť, cítiac svoju silu a autoritu. Vo všetkých vyspelých krajinách, napriek ich kultúrnym a geografickým rozdielom, je podiel strednej triedy približne rovnaký 55 – 60 %. Na spoločenskom rebríčku sa umiestňuje medzi elitu (vrchol) a robotníkov alebo sociálne dno. Nárast jeho úlohy v spoločnosti sa vysvetľuje celkom objektívnymi dôvodmi. Vo vyspelých krajinách XX storočia. dochádza k znižovaniu ručnej práce a rozširovaniu duševnej práce tak v priemysle, ako aj v poľnohospodárstve. V dôsledku toho klesá počet robotníkov a roľníkov, ktorí tvoria v USA len 5 %. Ale to nie sú tradiční roľníci, ale nezávislí a prosperujúci farmári. Zoznam nových profesií sa obohacuje nie na úkor nízko kvalifikovaných ako doteraz, ale na úkor vysokokvalifikovaných, vedomostne náročných špecializácií spojených s progresívnymi technológiami. Ich predstavitelia automaticky spadajú do strednej triedy. V rokoch 1950 až 2000 sa príjem americkej rodiny zdvojnásobil. Kúpna sila obyvateľstva sa zvýšila, na kúpu toho istého je potrebné pracovať menej. Voľný čas sa rozšíril, zostáva viac času na zábavu, turistiku, zábavu. Spoločnosť práce sa stáva minulosťou, nahrádza ju spoločnosť voľného času.
Stredná trieda hrá osobitnú úlohu v spoločnosti, obrazne sa to dá prirovnať k funkcii chrbtica v ľudskom tele, vďaka čomu to udržiava rovnováhu a stabilitu. Stredná trieda spravidla zahŕňa tých, ktorí majú ekonomickú nezávislosť (t. j. sú vlastníkmi podniku) alebo výraznú profesijnú orientáciu. A to sú práve tie funkcie, ktoré spoločnosť nielen vysoko oceňuje, ale aj vysoko oceňuje. Učenci, kňazi, lekári, právnici, strední manažéri, bankári a podnikatelia tvoria sociálnu chrbticu spoločnosti. Tam, kde stredná trieda neexistuje alebo sa ešte nevytvorila, je spoločnosť nestabilná.
Všetky uvedené funkcie (a ďalšie) tvoria stredná trieda do istej miery sebestačná a relatívne nezávislá časť populácie.
Mobilita(fr. mobil) - mobilitu. Máme záujem o sociálna(verejné) mobilitu — proces zmeny subjektom verejný život ich sociálne postavenie posúvať ho po kariérnom rebríčku.
Do sociológie sa zaviedol pojem „sociálna mobilita“.
P. A. Sorokin, ktorý považoval sociálnu mobilitu za akúkoľvek zmenu sociálneho postavenia. V modernej sociológii sa teória sociálnej mobility široko používa na štúdium sociálnej štruktúry spoločnosti.
Medzigeneračná mobilita znamená zvýšenie alebo zníženie sociálneho postavenia detí vo vzťahu k pozícii, ktorú zastávajú ich rodičia. Predtým to nebolo možné vo všetkých spoločnostiach. Medzigeneračná mobilita sa vzťahuje na dlhodobé sociálne procesy.
Intrageneračná sociálna mobilita implikuje zmenu postavenia samotného jednotlivca počas jeho života. Na postavenie jeho rodičov to nemá vplyv. Tento proces sa nazýva aj kariéra (špecialista si zvyšuje kvalifikáciu, prechádza na novú, prestížnejšiu pozíciu). Niekedy je tento proces sprevádzaný zmenou sféry práce z fyzickej na intelektuálnu.
Pri skúmaní štruktúry sociálnej mobility vedci dospeli k záveru, že ju ovplyvňujú faktory ako pohlavie, vek, hustota obyvateľstva, pôrodnosť v konkrétnom regióne. Muži sú tiež mobilnejší;
V modernom v rozvojovej spoločnosti vertikálne pohyby nie sú skupina, a individuálny charakter. Určité osobnosti stúpajú schopní prekonať príťažlivosť svojho sociokultúrneho prostredia. Nie je to jednoduché, hoci robotník sa v zásade môže dostať až do hodnosti ministra. (Výpovedné sú najmä skúsenosti zo ZSSR: M. S. Gorbačov, B. N. Jeľcin, V. V. Putin).
Je nepravdepodobné, že by existovala spoločnosť, ktorej vrstvy by do seba nepúšťali jednotlivé celky. V dnešnej spoločnosti je možný vertikálny pohyb. Avšak, toto prechod vždy komplikované! Ak by bola mobilita bezplatná, potom by v spoločnosti neexistovali sociálne vrstvy, veril P. A. Sorokin. Vyzeralo by to ako budova bez stropu alebo stien.
Všetky spoločnosti sú zároveň stratifikované. Majú určité „sito“, ktoré preosieva jednotlivcov a umožňuje niektorým vstať, zatiaľ čo iné necháva v nižších vrstvách. Úloha sita hrať sociálne inštitúcie, regulovanie pohybu pozdĺž vertikály a jedinečnosť kultúry, spôsob života každej vrstvy, testovanie každého nominovaného na silu, na súlad s normami vrstvy, do ktorej sa sťahuje.
takze vzdelávací systém zabezpečuje nielen primárnu socializáciu jedinca, ale aj plní úlohu akýsi výťahčo umožňuje tým najschopnejším vyšplhať.
Politické strany tvoria politickú elitu, inštitút vlastníctva posilňuje triedu vlastníkov, inštitút manželstva umožňuje povzniesť sa aj pri absencii intelektuálnych schopností. Nestačí však ísť hore. Nevyhnutné získať oporu vo vrstve, t. j. prijať jej spôsob života a pasovať v nej sociokultúrne streda, akceptovať normy, zásady.
Tento proces ťažké, bolestivá, pretože si vyžaduje veľkú psychickú záťaž a je často plná nervových zrútení. Človek môže navždy zostať vyvrheľom tam, kde túži alebo sa dostal z vôle osudu.
Ak sú sociálne inštitúcie „sociálnymi výťahmi“, potom sociokultúrna škrupina, ktorá obklopuje každú vrstvu, pôsobí ako filter, ktorý vykonáva určitý druh kontroly. Filter nemusí prepustiť jednotlivca usilujúceho sa nahor a potom bude prelomenie spodku odsúdené na vyvrheľ. Keď sa dostane na vyššiu úroveň, zostane za dverami vedúcimi do samotnej vrstvy, ktorá je plná neuropsychických porúch.
Podobný obraz sa môže objaviť pri pohybe dole. Po strate kapitálom zabezpečené právo bývať horné vrstvy, osoba nie je schopná otvorené Dvere do inej vrstvy s inou sociokultúrou a odtiaľto - konflikt.
Nájdenie človeka, ako keby, medzi dvoma štruktúrami nazývaný v sociológii marginalita.
Okrajové je jednotlivec stratil svojho bývalého sociálny status a ukázalo sa neschopný prispôsobiť sa novému sociokultúrnemu prostrediu.
Adaptácia na nové podmienky je často spojená s radikálnou reštrukturalizáciou životných orientácií. Navyše, samotné nové sociálne prostredie má akési filtre, ktoré selektujú vlastné a odmietajú iných. Stáva sa, že človek, ktorý stratil svoje sociokultúrne prostredie, sa nedokáže prispôsobiť novému prostrediu. Potom sa zdá, že uviazne medzi dvoma spoločenskými vrstvami, medzi dvoma kultúrami. Napríklad bohatý bývalý malý podnikateľ sa snaží dostať do vyšších vrstiev spoločnosti. Zdá sa, že sa vynára zo svojho starého prostredia, no v novom sociálnom prostredí je mu tiež cudzí – „živnostník v šľachte“. Ďalší príklad: bývalého vedeckého pracovníka, ktorý je nútený zarábať si na živobytie ako vodič vozíka alebo ako malý podnik, zaťažuje jeho nová pozícia; pre neho je nové prostredie cudzie. Často sa stáva objektom výsmechu a ponižovania zo strany menej vzdelaných, ale viac prispôsobených podmienkam svojho prostredia, „kolegov“.
Marginalita je sociálno-psychologický pojem. Nejde len o určité medzipostavenie jednotlivca v sociálnej štruktúre, ale aj o jeho vlastné vnímanie seba samého, sebaponímanie. Ak sa bezdomovec cíti dobre vo svojom sociálnom prostredí, potom nie je marginalizovaný. Okrajový je ten, kto verí, že jeho súčasné postavenie je dočasné alebo náhodné. Ťažké je to najmä pre ľudí, ktorí sú nútení zmeniť druh činnosti, profesiu, sociokultúrne prostredie, bydlisko atď., pričom prežívajú svoju marginalitu, napríklad utečenci.
Je potrebné rozlišovať medzi marginalitou ako integrálnou súčasťou prirodzenej sociálnej mobility a vynútenou marginalitou, ktorá vznikla v krízovej spoločnosti, ktorá sa stáva tragédiou pre veľké sociálne skupiny. Prirodzená marginalita nemá masívny a dlhodobý charakter a neohrozuje stabilný rozvoj spoločnosti. O krízovom stave spoločnosti svedčí vynútená masová marginalita, ktorá nadobúda zdĺhavý dlhodobý charakter.
Štruktúra ruskej spoločnosti v XXI. sa výrazne zmenil. Namiesto sovietskeho trojčlenného systému (robotnícka trieda, roľník, inteligencia) sa objavilo niekoľko skutočne početných vrstiev obyvateľstva, nové vrstvy, predovšetkým v dôsledku ekonomických reforiem v 90. rokoch. V priebehu ich držby sa „potopili“ pobočky vojensko-priemyselného komplexu a rýchlo rástol finančný sektor a súkromný sektor. Rozhodujúcu úlohu nadobudlo kritérium majetku a príjmu. Formujú sa sociálne subjekty, ktoré svojimi odbornými a osobnostnými kvalitami zodpovedajú požiadavkám trhovej ekonomiky. Podľa T. I. Zaslavskaja, štruktúra modernej ruskej spoločnosti zahŕňa päť hlavných sociálnych vrstiev: elitu, vyššiu, strednú, základnú vrstvu a sociálnu spodnú vrstvu (podtriedu). Štruktúra pracujúceho obyvateľstva na začiatku januára 1997 v percentuálnom vyjadrení zároveň vyzerala nasledovne: podiel elít nepresahoval 1 %; vrchná vrstva - 5-6%; stredná - 66 %; nižšia - 10%. Percento predstaviteľov sociálneho dna nebolo stanovené, keďže táto kategória občanov by podľa T. Zaslavskej mala byť len ťažko zaradená medzi pracujúce obyvateľstvo.
Medzi ruskými občanmi existuje veľká túžba byť horší ako ostatní, aj keď nie dostatočné dôvody. Preto na otázku: „Do akej spoločenskej vrstvy patríte?“ odpovedalo 55 % – do stredu. Zatiaľ čo v skutočnosti je to len 25-30%.
Charakteristickým znakom sociálnej štruktúry dokonalej ruskej spoločnosti je, že má veľkú sociálnu vrstvu (približne 25 – 30 %), ktorej predstavitelia majú mnohé z hlavných čŕt strednej triedy. Ide o lekárov, učiteľov, vysokoškolských profesorov, právnikov, inžinierov a technikov, vedcov a kultúrnych pracovníkov, drobných podnikateľov, ktorí majú dostatočnú spoločenskú aktivitu a sú vo veku 25 až 50 rokov. V každej vyspelej krajine tieto sociálne skupiny zaujímajú postavenie strednej triedy. Avšak v Rusku z rôznych dôvodov má táto kategória občanov veľmi nízke materiálne príjmy a nemôžu sa sebarealizovať ako stredná trieda.
Podľa Inštitútu pre komplexný sociálny výskum sa v roku 2008 46,9 % Rusov považovalo za jednu z vrstiev, ktoré stratili v dôsledku reforiem a nedokázali sa prispôsobiť novým podmienkam. Títo ľudia môžu byť podmienečne klasifikovaní ako marginalizovaní. Tretina opýtaných zostala pri svojich a len 6,8 % sa považovalo za víťazov.
Rozdiel v príjmoch medzi 10 % najbohatších občanov Ruska a 10 % najchudobnejších (decilový koeficient) je približne 30 – 40, t. j. najbohatší sú 30 – 40-krát bohatší ako chudobní. Pre porovnanie, v ZSSR sa decilový koeficient v rôznych obdobiach pohyboval medzi 5-7. Chudobné Rusko v roku 2008 obsadilo štvrté miesto na svete z hľadiska počtu dolárových miliardárov.
Ako vidíte, model stratifikácie (štruktúry) ruskej spoločnosti z hľadiska životnej úrovne sa už vytvoril a nadobudol stabilné formy.
V rámci tohto modelu dve nižšie vrstvy(1. a 2.) združuje asi 20% Rusov. Ide o ľudí, ktorí sa podľa svojej skutočnej životnej úrovne pohybujú pod hranicou chudoby a podľa ukazovateľov indexu životnej úrovne sa vyznačujú mínusovými hodnotami, ktoré jednoznačne poukazujú na depriváciu. Nie je náhoda, že 61 % zo skupiny, ktorá ohodnotila svoju schopnosť uspokojovať tri základné potreby (jedlo, oblečenie a bývanie) ako chudobné, patrilo práve k týmto vrstvám a ďalšia štvrtina – do 3. vrstvy, ktorá spája Rusov balansujúcich na hranici chudoby a následne prekĺznutie cez túto hranicu, následne mierne stúpajúcu nad ňou. Tých je dnes 14 %. Žiaľ, v Rusku sa vytvorila nová trieda chudobných, ktorá sa valila do podtriedy (lumpen a vyvrheľov), no najhoršie je, že mladí z tejto triedy nemajú šancu vymaniť sa z nižšej triedy.
Štvrtá sociálna štruktúra zodpovedá úrovni nízky príjem. Toto je životná úroveň je tiež medián(uprostred) a modálny(t. j. najtypickejšie) v dnešné Ruskočo cítia samotní jeho predstavitelia. Medzi nimi dominuje hodnotenie ich sociálneho postavenia ako uspokojivé (73 % v roku 2006), pričom zvyšok je takmer rovnako rozdelený na tých, ktorí ho hodnotia ako dobrý a zlý. Životná úroveň tejto najmasívnejšej vrstvy ruskej spoločnosti sa spája štvrtina všetkých Rusov, tiež súpravy norma spotreby, ktorý vnímajú Rusi ako minimálne prijateľné životné minimum, núti ťa žiť. Keďže väčšina Rusov v najbližších 5-10 rokoch skĺzne z chudoby do chudoby, stredná trieda sa rozdelí na prosperujúcejšiu časť, ktorá sa zlúči do nižšej strednej triedy, a menej prosperujúcu časť (dôchodcovia, nízkokvalifikovaní robotníkov), čo doplní nižšiu triedu.
Sociálne štruktúry 5.-8- to stredné vrstvy, ktorých blahobyt má medzi sebou značné rozdiely, ale ktoré možno v každom prípade považovať za relatívne prosperujúce na celoruskom pozadí ( 35% ruskej spoločnosti).
9.-10. vrstva zjednotiť tých, ktorých z pohľadu drvivej väčšiny Rusov možno považovať bohatý. Ich charakteristickým znakom je pocit, že sú pánmi svojho života. Tých je 5-7%.
Číselne sú v nej tieto triedy spoločnosti zastúpené nasledovne (tabuľka 1):
K vyššie uvedenej európskej štruktúre, klesajúcej do ruskej reality, je potrebné pridať niektoré sociálne vrstvy: inžinieri a technickí pracovníci, humanitárna inteligencia, vojenský personál, väzni, utečenci atď.
Definovanie hlavných vrstiev modernej ruskej spoločnosti, do stredné vrstvy niesli sme nižšia stredná trieda, pokrývajúci 5. a 6. vrstvu a správna stredná trieda- vrstvy 7-8 (12% spoločnosti). Práve jeho životnú úroveň vníma väčšina ruskej populácie ako akúsi priemernú úroveň normálneho života. Zároveň došlo k tendencii skĺznutia 5. vrstvy nižšej strednej triedy k strednej triede (4. sociálna štruktúra) a presunu tretiny predstaviteľov 6. vrstvy do 7. vrstvy. Priepasť medzi 6. a 7. sociálnou štruktúrou sa bude zmenšovať a 6. sociálna štruktúra vstúpi do 7. sociálnej štruktúry. Vďaka tomu bude stredná trieda tvoriť približne 15% populácie.
Sociologické štúdie v roku 2006 ukázali, že všetky tri objekty vlastníctva (byt, auto, chata) vlastní 10 % predstaviteľov 5. vrstvy, 23 % – 6. a 30 % – 7. vrstvy. Pre 4 % 5. vrstvy a 1 % pre 6. vrstvu neexistuje jediné kritérium. Podobný obraz možno pozorovať aj v iných aspektoch života (povýšenie, vzdelanie, príjem, založenie vlastného podnikania atď.). Ešte presvedčivejšie sú rozdiely v životnej úrovni predstaviteľov nižšej strednej triedy (5. a 6. vrstva) a vlastnej strednej vrstvy (7. a 8. vrstva). Tí druhí boli aktívnejší, podnikavejší, bohatší, dosiahli v živote viac: nakupovali drahé tovary, využívali platené vzdelávacie a lekárske služby a optimisticky sa pozerajú na budúcnosť svojich detí.
Stredné vrstvy sa v boji o zvýšenie príjmov čoraz viac sústreďujú vo verejnom sektore (58 % ich zástupcov), keďže práca vo verejnom sektore poskytuje oveľa väčší stupeň sociálnej ochrany a zároveň umožňuje dostávajú na Rusko relatívne vysoké príjmy. To nám umožňuje tvrdiť predstavitelia stredných vrstiev dnes obsadzujú najatraktívnejšie výrobné pozície. Medzi nimi rastie podiel zamestnancov štátnej správy, klesá podiel poľnohospodárskych robotníkov.
K tomu treba dodať, že zástupcovia stredných vrstiev si mohli lepšie „privyrábať“ brigádami alebo v prípade potreby rekvalifikáciou. Aktívnejšie si zlepšovali finančnú situáciu prostredníctvom bankových úverov a iných finančné operácie ekonomická racionalita, ktorá im umožňuje plánovať svoje zdroje a získavať maximálne dividendy z vlastnej činnosti. Byť na križovatke zásadne odlišné triedy chudobných a bohatých, stredné vrstvy plnia dôležitú integračnú funkciu v štruktúre spoločnosti.
Touto cestou, asi tretina Rusov je buď pod hranicou chudoby, alebo na tejto linke s rizikom pri najmenšom zhoršení makroekonomickej situácie alebo tak rodinné problémy posledný pokles do chudoby. Približne štvrtina je v stave s nízkym príjmom. Približne tretinu populácie možno, aj keď s určitou mierou konvenčnosti, považovať za Rusov analóg strednej triedy. A nakoniec horných 5-7% sú tí, ktorých považujú samotní Rusi bohatý.
Navyše, úroveň materiálneho zabezpečenia predstaviteľov rôznych vrstiev najčastejšie zodpovedá iným ukazovateľom ich sociálneho postavenia: množstvu moci, úrovni vzdelania a kvalifikácie, charakteristike výrobných pozícií, prestíži, svetonázoru, životnému štýlu, sociálnemu okruhu.
Zhrnieme výsledky získané úvahou stredných vrstiev v štruktúre ruskej spoločnosti. Po prvé, z hľadiska ich ekonomického postavenia obe stredné vrstvy sa líšia od nižších tried tým, že majú určitý ekonomický zdroj(vo forme majetku alebo rôznych druhov úspor a investícií), ako aj dostatok finančných prostriedkov na to, aby sa v masívnej škále prejavili štýlové rozdiely v spotrebe. Navyše, počnúc týmito triedami, tendencia degradácie ich majetku a osobného potenciálu, ktorá charakterizuje situáciu iných tried, prestáva byť ustálená. V na rozdiel od chudobných a strednej triedy dokázali tieto nové príležitosti využiť poskytovaných prechodom na trhové hospodárstvo. Navyše črty stratégií, ktoré používajú na zlepšenie svojej finančnej situácie, ako aj črty ich ekonomického vedomia a správania ako celku, sa kvalitatívne líšia od situácie v dvoch nižších triedach a dávajú dôvod predpokladať, že tieto rozdiely budú rásť. pomerne rýchlo.
Zároveň však nižšia stredná a stredná vrstva sú výrazne odlišné ako objem oni majú ekonomické zdroje, a možnosti štýlových výdavkov. Okrem toho sa líšia aj dynamikou ich pohody. Tieto rozdiely sú evidentné najmä v situácii v nižšej strednej triede, kde napriek podobnosti v mnohých parametroch súčasného stavu v jej 5. a 6. vrstve existujú medzi nimi rozpory v trendoch zmeny ich postavenia. To nám umožňuje v budúcnosti predpokladať ani nie tak zblíženie medzi nižšou strednou a strednou triedou, ale ďalšie prehlbovanie rozdielov medzi jednotlivými vrstvami nižšej strednej triedy, v dôsledku čoho, zrejme, 6. sociálna štruktúra sa z veľkej časti stane súčasťou samotnej strednej triedy, ktorá sa rozšíri.pri priaznivom vývoji udalostí až okolo 15% obyv. Zvyšok sa pripojí k nižšej strednej triede, ktorá sa tiež rozšíri a začlení do nej niektorých predstaviteľov 6. vrstvy, 5. vrstvy a časť strednej triedy.
Vo všeobecnosti treba povedať, že pri práci s údajmi charakterizujúcimi život rôznych vrstiev v štruktúre ruskej spoločnosti, vyčlenených na škále „chudoba – bohatstvo“, nemožno len žasnúť nad energiou, s akou ľudia extrémne odolávajú. pre nich nepriaznivé okolnosti, ktoré bez preháňania titánsky boj o život a právo na budúcnosť rok čo rok viesť desiatky miliónov našich spoluobčanov. Vedú v tých najťažších podmienkach, niekedy z posledných síl, no stále odolávajú hrozbe, že skončia v bazéne stále hlbšej vysávacej chudoby a degradácie. A nie je náhoda, že strach zo zhoršenia finančnej situácie sa ukazuje ako hlavný strach nielen nižších, ale aj stredných vrstiev – tu nejde o to, že v tomto prípade nie je možné kúpiť si niečo navyše alebo odísť. ešte raz do kina. Problém je oveľa hlbší. Vraj aj relatívne prosperujúci občania našej krajiny sa stále cítia, aj keď možno nie vždy realizovať, ktorá je za nejakou líniou veľmi blízko drvivej väčšine z nich začína najprv hladká a potom zrýchľujúca skĺznuť do priepasti chudoby a chudoby, z ktorej je takmer nemožné uniknúť.
Vzhľadom na analýzu a ďalšie materiály nám vyššie uvedené umožňuje vyvodiť tieto závery:
1. Do roku 2000 väčšinou v Rusku tvorené kvalitatívne Nový, spoločensky extrémne polarizované -štruktúra triedy s pólmi ako buržoázia na jednej strane a na druhej strane polodeklasovaní zamestnanci, o veľmi jemné a nestabilné stredná trieda, ktorá by sa presnejšie nazývala stredná spoločenská vrstva.
2. najhlbšie, ktorý nemá v moderných priemyselných krajinách obdobu stratifikácia spoločnosti podľa majetkového blahobytu nadobudla charakter. Štátny systém sociálnej ochrany Rusov bol v podstate zničený a premenený na roztrúsené fragmenty súkromnej charity a rezortnej pomoci, ktoré vytvoril všetky predpoklady pre lumpenizáciu más obyvateľstva krajiny.
3. Polarizácia sa neobmedzuje len na spoločensko-masové a majetkové zložky spoločnosti, ale vo viacerých oblastiach prešla systémom vzťahov: autority - masy, mocenské štruktúry Centra - mocenské štruktúry regiónov, mocenské štruktúry regiónov, mocenské štruktúry regiónov, mocenské štruktúry, spoločenstvá, spoločenstvá. mesto – dedina, etnos – etnózy atď. Stratifikácia prebieha aj v rámci buržoáznej triedy(národná buržoázia - kompradorská buržoázia), zamestnancov(v súvislosti s tou či onou formou vlastníctva) a navyše rozdeľuje spoločnosť na zákonitú časť a rýchlo rastúcu zločineckú komunitu; na relatívne prosperujúcom, s bývaním a prácou a na intenzívnom rozmnožovaní sociálne znevýhodnené. Z tohto dôvodu antagonizácia ruskej spoločnosti nadobudla charakter a je plná jej výbušnej alebo plazivo tichej dezorganizácie.
10. ročník
1 - možnosť.
1.
| DRUH SPOLOČNOSTI | CHARAKTERISTICKÝ |
| ... | Mas-co-pro-from-water-stvo of that-va-prikopa, av-to-ma-ti-for-tion a special-ci-a-li-for-tion of production from-water. |
| informačný | Vývoj a masové spoločné používanie počítačových-pyu-ter-tech-no-logies. |
2.
1) technický pokrok; 2) sociálny pokrok; 3) sociálna reforma; 4) neolitická revolúcia; 5) modernizácia.
3. Nižšie je uvedený zoznam výrazov. Všetky okrem dvoch sú sociálne vedy.
1) sociológia; 2) ekonomika; 3) politológia; 4) etnografia; 5) kultúrne štúdiá;
6) literárna kritika.
Nájdite dva výrazy, ktoré „vypadnú“ zo všeobecného radu, a zapíšte si čísla, pod ktorými sú v odpovedi uvedené.
4. Vyberte správne úsudky o spoločnosti a jej typoch a zapíšte si čísla, pod ktorými sú uvedené.
1) Spoločnosť je kombináciou všetkých foriem združovania a spôsobov interakcie medzi ľuďmi, v ktorých sa prejavuje ich vzájomná závislosť.
2) Hlavným výrobným faktorom priemyselnej spoločnosti je pôda.
3) Všetky sféry verejného života, spoločenské inštitúcie podliehajú zmenám.
4) Systémovosť spoločnosti sa prejavuje v prítomnosti sociálnych komunít a skupín spojených sociálnymi vzťahmi.
5) Spoločnosť je uzavretý systém, ktorý neinteraguje s vonkajším prostredím.
5.
| CHARAKTERISTICKÝ | GLOBÁLNE PROBLÉMY |
| A) postupné vyčerpávanie zásob ropy a kovov; B) zintenzívnenie činnosti extrémistických skupín (zajímanie rukojemníkov, príprava a vykonávanie výbuchov na preplnených miestach); C) rýchly rast populácie v Ázii, Afrike a Latinskej Amerike; D) zvýšenie rozdielu v úrovni hrubého národného dôchodku na obyvateľa medzi skupinami krajín; D) nárast chorôb spôsobených nebezpečnými odpadovými produktmi. | 1) hrozba globálneho terorizmu 2) hrozba ekologickej krízy 3) problém "sever - juh" |
6. Študent pracuje na re-fe-ra-tom „Spoločnosti tra-di-qi-on-no-tého typu“. Aké vlastnosti spoločností z nižšie uvedeného zoznamu môže vo svojej práci zohľadniť? (Pre-pi-shi-tie čísla, pod niekto-ry-mi tieto najmä-ben-no-sti-pre-nás).
4) So-qi-al-naya štruktúra-tu-ra spoluslova-ale cor-po-ra-tiv-on, stabilný-on.
5) Pre-ob-la-da-et ex-ten-siv-naya tech-no-logia.
7. Prečítajte si text nižšie, v ktorom chýba niekoľko slov.
Vyberte si z navrhovaného zoznamu slov, ktoré chcete vložiť na miesto medzier.
« ___________ (A) Moderní vedci nazývajú proces formovania jedného ľudstva. Dochádza k aktívnemu rozvoju svetovej ekonomiky a svetového systému ___________ (B), zavádzajú sa spoločné predstavy o optimálnej sociálno-politickej štruktúre, šíri sa ___________ (C). Globalizácia je ___________(D) proces, ktorý má pozitívny aj negatívny vplyv na vývoj moderného ľudstva. Na jednej strane prebieha formovanie ___________ (D) spoločnosti, na druhej strane sa prehlbujú ekonomické nezhody medzi západnými krajinami a krajinami „tretieho sveta“, prehlbuje sa problém ___________ (E)“
Slová v zozname sú uvedené v nominatíve. Každé slovo je možné použiť iba raz. Vyberajte postupne jedno slovo za druhým a v duchu vyplňte každú medzeru. Upozorňujeme, že v zozname je viac slov, než potrebujete na vyplnenie medzier.
Zoznam termínov:
1) dialóg kultúr 2) deľba práce 3) spoločnosť
4) globalizácia 5) rozporuplná 6) masová kultúra
7) poľnohospodárstvo 8) informácie 9) počítač
V so-qi-al-noy si-ste-me, nie sú to prerušované-ale pro-is-ho-dyat pro-procesy, niektoré môžu viesť k tomu, ako vznikať no-k-ve-ing nových prvkov, a k zmiznutiu-no-ve- predtým existujúcich prvkov a od-ale-ona-nii. Hovoríme o pro-ble-me so-qi-al-nyh od mňa-nie-nyho.
Existujú dve hlavné formy so-qi-al-nyh z me-not-ny: evolúcia a re-in-lu-tion. Rovnako-váha-noy mo-de-lyu so-qi-al-nyh od mňa-nie-ny yav-la-et-xia evolution-lu-tion. Iný sociológ G. Spencer definoval evolúciu ako postupný proces vzniku čoraz zložitejších sociálnych foriem.
Nie-rovnako-ale-váha-noy mo-de-lyu so-qi-al-nyh od mňa-nie-ny you-stu-pa-et re-vo-lu-tion. So-qi-al-naya re-vo-lu-tion je taký spôsob re-re-ho-yes na novú kvalitu, s nejakým druhom so-qi-al-naya si-ste-ma oka-zy -va-et-sya v nestabilnom-chi-so-sto-i-nii: pro-is-ho-dit jej de-sta-bi-li-for-tion, na-ru-sha-et-sya rovnováha síl so-qi-al.<...>
So-ci-al-ny pokrok nasleduje prinajmensom ako jedna z foriem rozvoja spolocnosti, zalozena na takom ne-ob-ra-ty-my-of-me-not-no-yah v nej, v re- zul-ta-tie z niektorých-vecí-z-vecí-la-is-sya-presunúť sa na viac vás-s-k-mu-úrovni-nu ma-te-ri-al-no-go bla-go -tak-sto-i-niya a duch-hov-no-go rozvoj osobných-no-sti.
Pokrok ako chápanie možno aplikovať tak na systém ako celok, ako aj na jeho jednotlivé prvky. Od-ale-ona-nie k re-zul-ta-tam so-tsi-al-no-go progress-sa vo vede áno-le-ko nie je jedno-ale-významné-ale. Niektorí vedci sa domnievajú, že nádeje na neobmedzený pokrok sa nenaplnili, že sociálne zmeny odo mňa sú komplikovanejšie nás a pro-ty-in-re-chi-you, typy a miery ich rôznych. Možnosť stagnujúceho, piateho-vývoja spoločnosti, pohybu v kruhu. Pojem „pokrok“ sa však stále používa s ha-rak-te-ri-sti-ke so-qi-al-nyh z me-no-ny.
Na určenie úrovne pro-gres-siv-no-sti tej či onej spoločnosti tra-di-qi-on-ale použil dve cr-te -ria: úroveň pro-of-di-tel-no- sti práce a mierou slobody jednotlivca v spoločnosti. Čím viac pro-gres-siv-ale spoločnosť, tým viac vás-s-ki týchto kri-te-rii. V modernej so-ci-al-scied sú obe tieto kritériá predmetom ver-ga-yut-xia so mnou v spojení s me-no-no-e ha -cancer-te-ra práce (práca sa stáva viac a viac in-tel-lek-tu-al-nym, čo znamená, že je ťažké účtovať) a komplikovať-no-no-jesť so-qi-al-no-go in-ve-de-niya che-lo- ve-ka (fe-no-men "útek zo slobody" , objavil E. From-mom). Vo vedeckých diskusiách o „cene pro-gres-sa“ v stupňoch-pero-ale on-chi-na-et you-de-lyat-sya a afirm-wait-sya tre-ty kri-te-riy - úroveň morálky v spoločnosti. In-vi-di-mo-mu je toto cr-te-ri-it de-stand, keď sa vyvinulo a formalizovalo, aby sa stalo integrálnym cr-te-ri-em, z-ra-zha-yu-shchim- dôležité tendencie od mňa-non-niya verejnosti od-no-še-ni.
(A. B. Bez-bo-ro-doe, V. P. Fi-la-tov atď.)
8. On-zo-vi-te ras-smat-ri-va-e-mye av-to-ra-mi formy so-qi-al-nyh od me-not-ny a s-ve-di-te jeden pri čas akýkoľvek ha-rak-te-ri-sti-ke každého z nich.
9. Použitie obsahu textu-sto, vysvetľujúcich-nie-to, spôsobom od-ne-vedcov k pojmu „pokrok“ nie je-jeden-ale-význam-ale. Daj-ve-di-tie tri vysvetlenia-nie-niya.
10. Pro-il-lu-stri-rui-te with-me-ra-mi akékoľvek tri uvedené v textových vlastnostiach so-qi-al-no-go pro-gres-sa. Ku každej nehnuteľnosti at-ve-di-tie podľa jednej metódy.
11. Opi-ra-yas o obsahu textu-stovke a znalosti spolonosti-vedy-tej-kurze, s-ve-di-tymi troma potvrdenmi skutonosti, e rove mravnosti je y-la-. et-xia in-te-gra-ny kri-te-ri-em z pro-gres-sa.
Kontrolná práca na tému: „Spoločnosť“.
10. ročník
Možnosť 2.
1. For-pi-shi-te slovo, odovzdané v tabuľke.
IS-TO-RI-CHE-SKY TYPY SPOLOČNOSTI
| DRUH SPOLOČNOSTI | CHARAKTERISTICKÉ VLASTNOSTI VÝROBY |
| ... | Pre-ob-la-yes-et ag-rar-noe pro-from-water-stvo, významnú úlohu zohrávajú vidiecke komunity. |
| In-doo-stri-al-noe | Spoločnosť od-či už-cha-et-sya you-with-kim úroveň so-qi-al-noy di-na-mi-ki, pre-ob-la-da-yut in-di- vi-doo-a -li-sti-che-price-no-sti |
2. Nájdite pojem, ktorý zovšeobecňuje všetky ostatné pojmy v sérii nižšie, a zapíšte si číslo, pod ktorým je uvedený.
1) reforma, 2) revolúcia, 3) sociálna dynamika, 4) evolúcia, 5) sociálna regresia.
3. Nižšie je re-re-chen ter-mi-nov. Všetky, s výnimkou dvoch, sú spojené s pojmom „progres“.
1) so-qi-al-naya re-form-ma; 2) mo-der-no-for-tion; 3) stagnácia; 4) rast dĺžky života; 5) pa-de-tion úrovne ob-ra-zo-va-nia; 6) zvýšenie úrovne b-go-so-hundred-i-niya on-se-le-niya.
Nájdite-di-tie dva termíny-mi-on, „you-pa-da-yu-shchih“ zo všeobecného radu a napíšte-napíšte-shi-te ako odpoveď na čísla, pod niekto-ry- my ukazujú -pre nás.
4. Vy-be-ri-tie pravdivé úsudky o spoločnosti a zapíšte si tie čísla, pod niekým sú uvedené.
1) Spoločnosť je súčasťou prírody.
2) In-ro-yes, half-no-stu define-de-la-et development of society.
3) Spoločný čas-muži-no-mu-spoločnosť-vlastníctvo-ale-slovo.
4) Kombinácia všetkých národov, on-se-lya-yu-shchih naša rovina, predstavuje spoločnosť.
5) Spoločnosť možno nazvať určitým štádiom is-to-ri-che-th rozvoja man-lo-ve-che-stva.
5. Vytvorte súlad medzi príkladmi prejavov a charakteristikami globálnych problémov: pre každú pozíciu uvedenú v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.
| CHARAKTERISTICKÝ | GLOBÁLNE PROBLÉMY |
| A) Veľké sídla, ktoré ste potrebovali, migráciu z rozvojových krajín do rozvojových krajín. B) Global-noe od-me-non-cli-ma-ta. C) miera koncentrácie masy chudoby a chudoby v krajinách Tro-pi-che-sky Af-ri-ki. D) Zníženie bi-o-raz-but-ob-ra-zia Zeme. E) Olimit-no-chen-ness prírodných for-pa-owls of coal-le-in-to-rod-no-th suroviny. | 1) eco-lo-gi-che-pro-ble-we 2) pro-ble-ma "sever-juh" 3) energy-ge-ti-che-sky pro-ble-ma |
6 .Študent ra-bo-ta-et na re-fe-ra-tom „From-li-chi-tel-nye rysy in-du-stri-al-no-go-society“. Aké vlastnosti spoločností z nižšie uvedeného zoznamu môže vo svojej práci zohľadniť? (Pre-pi-shi-tie čísla, pod some-ry-mi tieto najmä-ben-no-sti-for-us.)
1) Eco-no-mi-ka ha-rak-te-ri-zu-et-sya vláda poľnohospodárstva a p-mi-tiv-no-go re-mes -la.
2) V oblasti štátu vládne cirkev a armáda.
3) eko-no-mi-che-základom spoločnosti je a-la-et-sya priemysel.
4) Štruktúra So-tsi-al-naya je yav-la-et-sya spoluslova-ale cor-po-ra-tiv-noy, stabilná.
5) Pre-ob-la-yes-et in-ten-siv-naya tech-no-logia.
6) Na verejnosti od-no-she-no-yah vládne zákon a zákon.
7. Pro-chi-tay-te text nižšie, nejakým spôsobom chýba množstvo slov. You-be-ri-the from the pre-la-ga-e-mo-th list of words, some-rye not-about-ho-di-mo dať na miesto prihrávok.
„Pokrok So-ci-al-ny je jednou z foriem ______ (A) spoločnosti spojenej s prechodom na vyššiu úroveň rozvoja ma-te-ri-al-noy a duchovnej kultúry.
Pokrok ako chápanie možno aplikovať tak na _____ (B) ako celok, ako aj na jeho jednotlivé prvky. Od-no-ona-výskumu-k-va-te-lei po ________ (B) pokrok so-qi-al-no-go-sa nie-jeden-ale-význam-ale. V mnohých prípadoch je pro-is-ho-dit stagnujúci, piaty vývoj spoločnosti. Môžete tiež hovoriť o ________ (G) pohybujúcom sa v kruhu.
Na určenie úrovne progres-siv-no-sti tej či onej spoločnosti tra-di-qi-on-ale použil dve ____ (D) : úroveň pro-of-di-tel-no-sti práce a mieru slobody jednotlivca v spoločnosti. Moderná veda posúva ďalšiu úroveň – úroveň __________ (E) v spoločnosti.
Slová v zozname sú uvedené v názve-ni-tel-nom pas-de-zhe. Každé slovo (slovo-v-co-che-ta-nie) možno použiť-pol-zo-va-ale iba raz.
You-bi-rai-te after-before-va-tel-ale jedno slovo za druhým, cape-len-ale pre-vyplnenie každého prechodu. Venujte prosím pozornosť skutočnosti, že v zozname je viac slov, ako potrebujete vyplniť medzery.
Spi-šťava termín-mi-nov:
1) rezul-tat 2) súčasná spoločnosť 3) od-me-non-ne
4) morálka 5) cyklická osobnosť 6) re-in-lu-tion
7) so-tsi-al-naya si-ste-ma 8) po-li-ti-ka 9) kri-te-ri
Sebarozvoj spoločnosti a človeka má určitý vektor, ktorý je spojený s pojmami pokrok a regres.
V dejinách filozofie sa tieto pojmy najčastejšie hodnotili z polárnych pozícií. Viacerí myslitelia boli presvedčení o existencii pokroku v spoločnosti a jeho kritérium videli v raste vedy a rozumu, v zlepšovaní mravov. Iní zdôrazňovali subjektívne aspekty pokroku a spájali ho s rastom ideálov pravdy a spravodlivosti. Tvrdilo sa, že samotná myšlienka pokroku je falošná...
Mnohé spájali pokrok najmä s duchovnými faktormi rozvoja spoločnosti, rastom viery v každého človeka, humanizáciou medziľudských vzťahov, upevňovaním postavenia dobra a krásy vo svete.
V súlade s tým sa regres zdvihol ako pohyb opačným smerom, ako triumf zla a nespravodlivosti, nejednota ľudí a ich podriadenie sa akejsi protiľudskej sile.
V staroveku boli zmeny v spoločnosti chápané ako jednoduchý sled udalostí alebo ako degradácia v porovnaní s minulým „zlatým vekom“. V kresťanstve sa po prvý raz objavuje myšlienka o nehistorickom cieli spoločnosti a človeka, o „novom nebi a novej zemi“. V marxistickom poňatí sa sociálny pokrok spájal s neustálym rozvojom výrobných síl spoločnosti, rastom produktivity práce, oslobodením sa spod jarma elementárnych síl spoločenského rozvoja a vykorisťovaním človeka človekom. Konečným cieľom a kritériom pokroku bol vývoj človeka ako harmonicky rozvinutej osobnosti. Regresiu marxizmus interpretoval ako pohyb spoločnosti opačným smerom, ktorého príčinou sú reakčné sociálne a politické sily.
V XX storočí. so vznikom globálnych problémov ľudstva a rastom nestability vo svete ako celku sa kritériá sociálneho pokroku začínajú meniť. Pojem pokrok spoločnosti a histórie sa čoraz viac spája s rozvojom telesných a duchovných vlastností samotného človeka. Za integrálne charakteristiky progresívneho rozvoja spoločnosti a človeka sa teda navrhujú také kritériá, ako je úroveň materskej a detskej úmrtnosti, ukazovatele fyzického a duševného zdravia, pocit spokojnosti so životom atď. Žiadny typ pokroku (v ekonomickej, sociálno-politickej a iných sférach spoločnosti) nemožno považovať za lídra, ak neovplyvňuje život každého človeka na planéte. Na druhej strane sa prudko zvyšuje podiel zodpovednosti každého človeka za všetko, čo sa v spoločnosti deje, za pohyb dejín želaným smerom.
(V. Kochanovskij)
8. Existovala jednota názorov mysliteľov na kritériá sociálneho pokroku v dejinách filozofie? Vysvetlite svoju odpoveď na základe textu. Aké dva faktory podľa autora ovplyvnili zmenu kritérií pokroku v modernom svete?
9. Aké tri kritériá môžu byť podľa autora integrálnou charakteristikou progresívneho vývoja spoločnosti v našej dobe? Na základe znalosti kurzu a faktov spoločenského života uveďte akékoľvek kritérium, ktoré nie je v texte uvedené.
10. Autor menuje také kritériá pokroku ako rast vedy, rast produktivity práce, oslobodenie sa od vykorisťovania človeka človekom. Každé z týchto kritérií ilustrujte príkladom.
11. Autor prepája pokrok s rôznymi sférami spoločnosti. Myslíte si, že nastal pokrok v duchovnej a morálnej oblasti? Formulujte svoj názor a uveďte tri argumenty na jeho podporu.
KĽÚČ k testu na tému: „Spoločnosť“.
10. ročník
| № úlohy | 1 - možnosť | Možnosť 2 |
| 1 | priemyselný | tradičný (poľnohospodársky) |
| 2 | 2 | 3 |
| 3 | 56 | 35 |
| 4 | 134 | 45 |
| 5 | 21332 | 21213 |
| 6 | 1245 | 356 |
| 7 | 426581 | 371594 |
| Správna odpoveď musí obsahovať nasledovné element-muži-ty: 1) formy so-qi-al-nyh od mňa-nie-ny: evolúcia-lu-tion a revo- lucia; 2) krátke ha-rak-te-ri-sti-ki každej formy, Napríklad: — evolution-lu-tion: „postupný proces vzniku zložitejších foriem“; — re-vo-lu-tion: "nie je rovnaký-ale-váha-model-del so-qi-al-nyh od mňa-nie-ny", spolulíder-da-yu-shchih-sya de-sta -bi-li-for-qi-her so-qi-al-noy si-ste-we. Môžu existovať aj iné ha-rak-te-ri-sti-ki. | 1) odpoveď na prvú otázku: Viacerí myslitelia boli presvedčení o existencii pokroku v spoločnosti a jeho kritérium videli v raste vedy a rozumu, v zlepšovaní mravov. Iní zdôrazňovali subjektívne aspekty pokroku a spájali ho s rastom ideálov pravdy a spravodlivosti.; 2) odpoveď na druhú otázku: faktory, ktoré ovplyvnili zmenu kritérií pokroku: vznik globálnych problémov ľudstva; rastúca nestabilita vo svete ako celku. |
|
| Tam môže byť pri-ve-de-us sledovanie ex-cl-non-niya: 1) nádeje na pokrok bez hraníc sa nenaplnili; 2) so-qi-al-nye od me-not-niya sú zložité a pro-ti-in-re-chi-you; 3) typy a miery so-qi-al-nyh od mňa-nie-ny rôznych osobností; 4) možnosť stagnujúceho, piateho stupňa rozvoja spoločnosti a pohybu v kruhu; 5) kri-te-rii pro-gres-sa nie-jeden-ale-zmysel-nas. | Do správnej odpovede možno zahrnúť tieto prvky: 1) Tri integrálne charakteristiky progresívneho vývoja spoločnosti: - úroveň materskej a detskej úmrtnosti; - ukazovatele fyzického a duševného zdravia; - pocit spokojnosti so životom. (Dôvody môžu byť uvedené v iných, významovo blízkych formuláciách.) 2) vlastné kritérium, napr.: morálka (humanistické kritérium). Môže byť aj iný dôvod |
|
| Správna odpoveď musí obsahovaťvlastnosti so-qi-al-no-go pro-gres-sa a co-from-vet-stu-u-schie-measures, to-pu-stim: 1) znovu prejsť na vyššiu úroveň rozvoja (napríklad z ag-rar-no-go do spoločnosti in-du-stri-al-no-mu); 2) platí ako pre celú spoločnosť, tak aj pre jej jednotlivé prvky (napríklad ak-ti-vi-za-tion roľník- pre-pri-ni-ma-te-lei v cre-post-ni-che-ruskom Rusku z 18. storočia); 3) pro-ti-vo-re-chi-vost re-zul-ta-tov (jedným z výsledkov pro-ry-va v oblasti jadrovej fy-zi-ki bolo vytvorenie atómovej bomby); 4) rôzne sadzby a typy rôznych prvkov systému (napríklad v Rusku on-cha-la XX storočia eco-no-mi-ka city-ro-dov active-tiv-but Once-vi-va-las, pro-is-ho-di-la mo-but-po-li-za-tion a de-rev-nya zostala-va-las-lo-fe-o-dal-noy) | Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky: 1) rast vedy (pred vynálezom počítačov sa výpočty vykonávali hlavne ručne); 2) rast produktivity práce (moderné priemyselné technológie poskytujú možnosť produkovať viac jednotiek výkonu s menším využitím práce pracovníkov); 3) oslobodenie od vykorisťovania človeka človekom (Rusko zrušilo nevoľníctvo v roku 1861). |
|
| Môže existovať napríklad pre-ve-de-us, napr potvrdenie: 1) mravný „oche-lo-ve-chi-va-et“ che-lo-ve-ka, dis-roof-va-et jeho duch v ten-ci-al; 2) v mo-ral-nom you-bo-re je väčšina-bo-lea plná pro-yav-la-et-svo-bo-yes che-lo-ve-ka; 3) iba človek s vami-s-a-morálnou kultúrou-tu-roj bude schopný dať tým-no-che-so-mu pro-gres-su gu-ma-ni-sti-che-charakter, mi -ni-mi-zi-ro-vat times-ru-shi-tel-nye for human-lo-ve-ka re-zul-ta-you tech-ni-th-th | 1) Vlastný pohľad: Napreduje v duchovnej oblasti. Možno uviesť tieto argumenty: - pokrok v duchovnej sfére sa prejavuje v odmietaní tvrdých zvykov (zvyk krvnej pomsty); - pokrok v duchovnej sfére sa prejavuje šírením stredoškolského vzdelania pre všetkých; - pokrok v duchovnej sfére sa prejavuje sprístupnením vedeckých poznatkov širokej verejnosti. Môžu byť poskytnuté ďalšie vysvetlenia. Argumenty možno uviesť aj na ospravedlnenie opačného postoja: v duchovnej oblasti nie je žiadny pokrok. |
V predchádzajúcej téme bola spoločnosť vnímaná ako systém. Každý systém však nie je len súborom prvkov, ale aj určitým spôsobom ich interakcie a organizácie. Takéto určitý poriadok komunikácie medzi prvkami systému bol pomenovaný štruktúry. Prvky sociálnej štruktúry môžu byť sociálne statusy, rolí, skupín a komunít. Akákoľvek sociálna štruktúra sa však vyznačuje predovšetkým nerovnosť pozície obsadené jej prvkami.
sociálna štruktúra pôsobí ako jeden z najdôležitejších aspektov sociologickej teórie a je považovaný za hlavný teoretický a metodologický základ pri skúmaní spoločnosti, jej fungovania, vývoja a rozkladu. Bez znalosti sociálnej štruktúry nie je možné pochopiť ani spoločnosť, ani jej vývoj, ani postavenie konkrétneho človeka v spoločnosti.
Na opísanie a analýzu systému nerovnosti v konkrétnej spoločnosti sa dnes v sociológii široko používa pojem „sociálna štruktúra“. Ak „štruktúra spoločnosti“ zahŕňa také zložky, ktoré niekedy nezahŕňajú ľudí, potom pojem „sociálna štruktúra“ znamená práve systém sociálnej stratifikácie spoločnosti do hierarchicky usporiadaných skupín s nerovným postavením. Sociálna štruktúra nehovorí len o odlišnom postavení jednotlivcov a skupín v spoločnosti, ale práve o ich nerovnomernom postavení voči sebe navzájom. V dôsledku toho sa koncept sociálnej štruktúry zameriava na alokáciu presne hierarchicky navrhnutých skupín. Touto cestou, SOCIÁLNA ŠTRUKTÚRA– ide o súbor vertikálne usporiadaných sociálnych skupín a vrstiev s nerovnomerným rozdelením sociálnych dávok, výsledkov sociálnej práce. Najdôležitejším rozlišovacím znakom sociálnej štruktúry je, že je totožná so systémovými (emergentnými) vlastnosťami komplexný jeho základné prvky, ale v žiadnom prípade nie vlastnosti jeho jednotlivých prvkov.
Každá sociálna štruktúra má niekoľko spoločné znaky, z ktorých najvýznamnejšie sú tieto:
1) v procese sociálnej štrukturalizácie sa ľudia diferencujú na vyššie a nižšie vrstvy, vrstvy, triedy;
2) stratifikácia rozdeľuje ľudí na privilegovanú menšinu (šľachta, bohatí) a väčšinu v akomkoľvek ohľade znevýhodnenú (chudobní, bez prístupu k moci atď.);
3) sociálna nerovnosť vedie k vzniku túžby nižších a znevýhodnených vrstiev prejsť do lepšie situovaných, privilegovaných vrstiev, čo nevyhnutne vedie nielen ku karierizmu, ale aj k sociálnym rozporom a konfliktom.
Keďže spôsob organizácie nerovnosti a jej kritériá (dôvody) môžu byť rôzne, je potrebné v histórii vyčleniť a analyzovať rôzne typy sociálnej štruktúry, s ktorou sa v priebehu spoločenského vývoja stretávame. Typ sociálnej štruktúry – je to historicky determinovaný charakter organizácie sociálnej stratifikácie a spôsob jej potvrdenia a reprodukcie v ich jednote . Anglický sociológ E. Giddens identifikuje päť hlavných typov sociálnej štruktúry: otrokársku, kastovnú, stavovskú, triednu a modernú (stratifikácia).
Každý typ sociálnej štruktúry predpokladá svoj vlastný špecifický spôsob určovania a reprodukovania sociálnej nerovnosti. V skutočnosti každá konkrétna spoločnosť pozostáva z určitej kombinácie rôznych typov sociálnych štruktúr a mnohých prechodných foriem. Teraz sa pokúsime rozobrať typy sociálnej štruktúry ako ideálne typy, t.j. vo svojej najčistejšej podobe, bez konkrétnych historických špecifík.
Celkovo existuje päť hlavných typov.
ja Otroctvo (otrocká štruktúra) - je to systém sociálnej stratifikácie založený na priamom násilí a majetku človeka na človeku .
znamenia otrocká štruktúra:
· Nerovnosť je určená dvoma navzájom súvisiacimi kritériami: a) existencia občianskych práv ab) vlastnícke právo osoby;
· nižšia vrstva (otroci) je zbavená všetkých práv, vrátane práva byť mužom: otrok je „hovoriaci nástroj“;
Štatút otroka možno zdediť (ale nie nevyhnutne);
· vysoký stupeň polarizácie obyvateľstva: celá sociálna štruktúra sa zredukovala prakticky na konfrontáciu otrokov a otrokárov;
· nestabilný a konfrontačný charakter sociálnej štruktúry;
· výlučne neekonomické, t.j. násilné a vojensko-právne donútenie k práci; Preto
Extrémne nízka produktivita práce. Otrok je úplne zbavený pozitívnych stimulov k práci a pracuje iba pod nátlakom, a preto -
Prakticky žiadny technický pokrok.
Druhy otroctva:
1. patriarchálne otroctvo - charakteristické pre spoločnosti v predštátnom štádiu vývoja, má rodinný charakter;
2. tradičné (staroveké) otroctvo – dobývaním;
3. otroctvo v Kyjevskej Rusi je dlh, otroctvo;
4. plantážne otroctvo (existovalo na juhu USA do občianskej vojny v rokoch 1861 – 1865) – na rasovom základe.
II. kastová štruktúra – to systém sociálnej stratifikácie založený na etnicko-kmeňových rozdieloch, ktoré boli posilnené deľbou práce a podporované náboženskými rituálmi a skupinovými kultúrnymi a morálnymi normami .
Každá kasta je najuzavretejšia (endogamná) skupina s jasne lokalizovaným miestom v sociálnej hierarchii. Toto miesto sa objavilo v dôsledku oddelenia funkcií v systéme deľby práce a bolo dedične pridelené všetkým predstaviteľom daného kmeňa, etnickej skupiny.
Znaky kastovnej štruktúry:
ü izolácia kást, ich absolútna blízkosť: človek je takmer úplne zbavený možnosti prejsť z jednej kasty do druhej;
ü kastovný status je doživotný a dedičný, dedí sa;
ü spoločenská kariéra len v rámci svojej kasty;
ü Prísna regulácia správania akejkoľvek osoby kastovými normami.
V Indii a Afrike boli kasty. Klanový systém charakteristický pre štáty Strednej Ázie veľmi pripomína kastovú štruktúru, len medzi profesiou a etno-kmeňovým rozdelením nebolo také pevné prepojenie. V Indii existovali 4 hlavné kasty: Brahmani, Kshatriyas (bojovníci), Vaishyas (obchodníci) a Shudras (remeselníci a roľníci), ako aj viac ako 5 tisíc menších kást.
V roku 1950 bol kastový systém v Indii legálne zrušený. Ale v skutočnosti existuje dodnes – na dedine, kde žije 70 % obyvateľov krajiny.
III. majetkovú štruktúru – to systém sociálnej stratifikácie, v ktorom sa sociálne skupiny odlišujú zákonom pevne stanovenými výhodami a privilégiami spojenými s ich právami a povinnosťami voči štátu.
Tento typ sociálnej štruktúry dominoval v západnej Európe od 4. do 15. storočia a v Rusku od 18. storočia. do roku 1917. Povedzme, že vyššia vrstva - šľachtici neplatili dane a vykonávali verejnú službu a sedliaci znášali "daň", t.j. dane a clá.
Znaky štruktúry majetku:
ü stav panstva bol doživotný a dedilo sa;
ü stavovský stav nezávisel od majetku, národnosti, profesie a dokonca ani príjmu;
ü nerovnosť sociálneho postavenia bola vyjadrená výhodami a privilégiami, ktoré boli stanovené zákonne;
ü privilégiá a celý systém sociálnej nerovnosti priamo záviseli od štátu, od postavenia jednotlivca v štáte, v mocenskej štruktúre;
ü pevné bariéry medzi stavmi, takže sociálna mobilita (kariéra) je hlavne v rámci stavov, pretože každý stav zahŕňal mnoho úrovní a úrovní;
ü prechod z panstva k panstvu bol v zásade možný, ale mimoriadne zriedkavo a individuálne - za špeciálne služby štátu;
Medzitriedne manželstvá boli povolené.
IV. triedna štruktúra – ide o systém sociálnej stratifikácie, v ktorom sa sociálne skupiny líšia povahou a veľkosťou vlastníctva výrobných prostriedkov a vyrobeného produktu, ako aj úrovňou príjmu a osobného materiálneho blahobytu.
Neboli to K. Marx a F. Engels, ktorí ako prví vyčlenili triedy, ale francúzski buržoázni historici F. Guizot a O. Thierry. Marxizmus urobil z tohto konceptu ústredný bod svojej sociálnej teórie. K. Marx ani F. Engels však nemajú jasnú definíciu tejto kategórie. V ich výklade sa často prelínali ekonomické, politické a filozofické aspekty. Ako vyplýva z kontextu prác K. Marxa, za najdôležitejší znak triedy považoval miesto v systéme spoločenských vzťahov, v spoločenskej výrobe a vykorisťovanie jednej triedy druhou označil za podstatný prejav triedne vzťahy.
Znaky triednej štruktúry:
ü na rozdiel od iných typov sociálnej nerovnosti príslušnosť k triedam nie je regulovaná mocou a náboženstvom, nie je ustanovená zákonom a nededí sa ( prevod majetku a kapitálu, nie samotný stav)
ü status triedy sa nepripisuje, ale dosahuje;
ü sociálne rozdelenie má prevažne ekonomický charakter;
ü príslušnosť k určitej triede je objektívna a nezávisí od názorov a hodnotení ľudí, vrátane sebahodnotenia;
Občania sú politicky a právne slobodní.
Poznámka : spoločné pre kastovné, stavovské a triedne sociálne štruktúry bolo, že priraďovanie k určitej sociálnej vrstve (sociálne postavenie) bolo sprevádzané viac či menej prísnou sociálnou reguláciou aktivít a správania ľudí v danej spoločnosti.
Výhody triednej analýzy:
1. triedna analýza je objektívna, do značnej miery neobsahuje subjektivizmus a zaujatosť;
2. triedny prístup je určený na analýzu sociálnej štruktúry spoločnosti ako celku, pretože umožňuje študovať najvšeobecnejšie a najpodstatnejšie aspekty sociálnych vzťahov;
3. Triedny prístup umožňuje identifikovať všeobecné, strategické trendy v sociálnej stratifikácii a sociálnych procesoch.
Nevýhody a slabiny triedneho prístupu:
1. triedny prístup je príliš všeobecný a abstraktný na prísne vedecké a systematické skúmanie celku spoločenských vzťahov;
2. zjednodušenie sociálnej štruktúry: triedny prístup ju vlastne redukuje na dve úrovne – triedu vlastníkov a triedu nemajetných. Samozrejme, že takéto delenie v skutočnosti existuje, ale nevyčerpáva celú škálu sociálnych väzieb a vzťahov;
3. Marxistický prístup zamieňa delenie na triedy (vo všeobecnosti) a delenie na triedy vykorisťovateľov a vykorisťovaných, pretože do množstva triedotvorných znakov vnáša „vykorisťovanie“ (Viď: VI Lenin). Ale nie vždy a všade sa medzitriedne vzťahy nedajú zredukovať na vykorisťovanie;
4. Triedny prístup zameriava všetko úsilie na štúdium štruktúry sociálnych triednych pozícií na úkor analýzy rozloženia jednotlivcov v týchto pozíciách. Štúdium sociálnej mobility v triednom prístupe ustupuje do úzadia;
5. triedny prístup v skutočnosti ignoruje iné skutočné dôvody (kritériá) sociálneho rozdelenia a nerovnosti;
6. Pre svoju abstraktnosť a zjednodušenie nie je triedny prístup vhodný na štúdium a vysvetlenie mnohých konkrétnych politických udalostí a procesov: vojny, rebélie, nepokoje, zmeny dynastií a štátny prevrat.
Na vyriešenie všetkých týchto problémov sociálnej analýzy M. Weber rozšíril počet kritérií, ktoré určujú príslušnosť k určitej sociálnej skupine. Na označenie komplexného systému sociálnej nerovnosti Weber zavádza pojem „sociálna stratifikácia“. Neskôr P.A. Sorokin výrazne zlepšil a systematizoval teóriu sociálnej stratifikácie. A dnes je tento prístup hlavným v analýze sociálnej štruktúry modernej spoločnosti.
v. sociálna stratifikácia – to systém sociálnej hierarchickej stratifikácie sociálnych skupín na základe majetku, moci a prestíže .
Sociálna stratifikácia neznamená len rozdielne postavenie v spoločnosti jednotlivých jednotlivcov a skupín, ale práve nerovnaké postavenie voči sebe, čo umožňuje vyčleniť hierarchicky organizované skupiny, t. vyššie a nižšie vrstvy. Zároveň, ak sa triedy rozlišujú podľa vzťahu k výrobným prostriedkom a podľa spôsobov prístupu k sociálnym výhodám, potom sa vrstvy rozlišujú podľa sociálneho rozdelenia výsledkov práce - sociálnych dávok.
Znaky socio-stratifikačnej štruktúry:
Ide o multidimenzionálny systém založený na niekoľkých heterogénnych znakoch sociálnej diferenciácie. V skutočnosti sa tu používa 5 kritérií:
1. úroveň príjmu;
2. postoj k majetku;
3. spoločenská prestíž;
4. úroveň kvalifikácie a vzdelania;
5. postoj k moci;
ü medzi stratifikačnými kritériami sa kombinujú objektívne faktory (úroveň príjmu, majetok), subjektívno-hodnotiace faktory - prestíž ;
ü Spomedzi všetkých dôvodov stratifikácie zohráva kľúčovú úlohu sociálna prestíž. Určujú to dve okolnosti: a) integrálna povaha tohto kritéria; b) najdôležitejšiu úlohu v spoločenskom živote zohráva normatívno-hodnotová regulácia. Na vyššie stupne spoločenského rebríčka sa teda dostávajú len tí ľudia, ktorých postavenie zodpovedá masovým predstavám o spoločenskej významnosti;
ü stratifikačný stav nie je dedičný a dedičný, nie je fixovaný na celý život;
ü stratifikačný status (rovnako ako triedny status) sa nepripisuje, ale dosahuje;
ü vrstvy nie sú uzavreté sociálne skupiny;
ü stratifikačný status nezávisí od národnostno-etnickej, konfesionálnej a demografickej príslušnosti;
ü v stratifikačnom systéme možno nerovnosť medzi stavmi merať kvantitatívne:
1. príjem meria sa v peňažných jednotkách danej spoločnosti, ktoré jednotlivec (alebo rodina) dostáva za určité obdobie, najčastejšie za rok;
2. kvalifikáciu a vzdelanie merané počtom rokov štúdia na škole, univerzite, rôznych kurzoch a pod.;
4. moc merané počtom ľudí ovplyvnených rozhodnutím, ktoré urobíte.
Sociálna stratifikácia vzniká nielen vplyvom vlastníckych vzťahov, ale aj v dôsledku sociálnej deľby práce, charakteru vykonávaných funkcií a nerovnomerného rozdelenia sociálnych odmien a stimulov, dominantného systému hodnôt a kultúrnych štandardov. v spoločnosti, ktoré určujú význam konkrétnej činnosti a legitimizujú sociálnu nerovnosť. Toto hľadisko bolo najhlbšie rozvinuté vo funkcionálnej teórii vytvorenej začiatkom 40. rokov 20. storočia. 20. storočie Americkí sociológovia T. Parsons, R. Merton, D. Davis, W. Moore a ďalší.
Sociálna stratifikácia je výsledkom nielen objektívnej sociálnej nerovnosti, sociálnej diferenciácie, ale aj sociálneho hodnotenia. Navyše samotný mechanizmus tohto hodnotenia je spojený s prevládajúcim systémom hodnôt a kultúrnych štandardov v spoločnosti. Na základe historicky ustáleného systému hodnotových predstáv v spoločnosti a posúdenia významu funkcií, ktoré jednotlivci plnia, sú rôzne sociálne skupiny zoradené podľa spoločenskej prestíže. Prestíž – to hodnotenie, ktoré spoločnosť dáva postaveniu alebo pozícii . Prestíž je akoby zabudovaná do spoločenského postavenia, do statusu: jeho obsadením jednotlivec spolu s ním získava prestíž zodpovedajúcu tomuto statusu.
V spoločnosti pôsobí sociálna stratifikácia ako osobitný spôsob prerozdeľovania sociálnej energie a kultúrneho kapitálu, plní najdôležitejšie funkcie organizácie a koordinácie rôznych druhov sociálnych aktivít a interakcií medzi ľuďmi. Vďaka tomu všetkému slúži stratifikačná štruktúra ako silný adaptačný mechanizmus, ktorý pomáha spoločnosti úspešne sa adaptovať na dynamicky sa meniace podmienky (vonkajšie aj vnútorné) pri každom novom kole vývoja. Samotná táto štruktúra má zároveň určité predpoklady a zákonitosti svojej vnútornej premeny, ktoré treba brať do úvahy pri sociologickej analýze.
Majetky sú skupiny vytvorené v spoločnosti, obdarené zákonom predpísanými právami a povinnosťami a dedené. Z triednej štruktúry spoločnosti vyplýva, že človek závisí od svojej príslušnosti k určitej triede. Táto závislosť zabezpečuje určitý rozsah povinností, komunikácie, noriem správania a dokonca aj oblečenia. Zároveň je nemožný prechod vo vertikálnom smere: človek sa rodí a umiera v rovnakej hodnosti patriacej jeho predkom. Rovnaký titul sa prenáša aj na ďalšie generácie.
Triedna štruktúra spoločnosti v Rusku sa začala formovať v 16. storočí. Proces prebiehal súbežne s koncentráciou pôdy v okolí Moskvy.
Pozornosť treba venovať aj tomu, aký typ spoločnosti charakterizuje triedna štruktúra spoločnosti. Druh tých druhých v tomto prípade patrí k tým tradičným, teda k tým, ktoré vychádzajú z tradičných hodnôt. Práve v takejto spoločnosti sa vytvárajú stabilné skupiny ľudí alebo stavov.
Triedna štruktúra spoločnosti zahŕňala privilegovaných stavov a závislých. Prvý z nich by mal zahŕňať vojakov a duchovenstvo. Všetci ostatní boli závislí.
Pozrime sa podrobnejšie, ktoré panstvá existovali v minulosti a ako sa navzájom líšili.
Pod sluhami sa rozumeli všetci, ktorí slúžili štátu. Boli rozdelení do dvoch skupín:
Trieda vojakov „vo vlasti“ mala vo vnútri veľa stupňov. Delilo sa na:
Hodnosti dumy tvorili bojarskú dumu. Moskovské rady sa nazývali „susedia“, ich mená naznačovali povinnosti ich majiteľov. Spacie vaky vyzliekajú kráľa, správcovia slúžia kráľovské hostiny, právnici držia žezlo, nájomníci chodia s balíkmi. Moskovskí šľachtici dostali majetky pod vedením Ivana Hrozného, boli povinní plniť kráľovské príkazy.
Služobné mestské hodnosti sú provinčnej šľachty. Bremeno niesli zvolení šľachtici vojenská služba. boli zamestnaní aj vo verejnej službe.
Každý slobodný človek by mohol spadať do kategórie vojakov „podľa nástroja“. Boli lukostrelci. Špeciálnu jednotku tvorili strelci a baníci. Do tejto triedy patrili aj reiteri, dragúni, pohraniční kozáci. Sluhom „podľa nástroja“ bolo udelené vlastníctvo pôdy, avšak kolektívnym spôsobom.
Majetok kléru sa delil na čierny (mníšstvo) a biely (jeho predstavitelia mohli mať rodinu). Celá usadlosť čítala asi milión ľudí.
Ruská cirkev sa stala autokefálnou, teda nezávislou od ostatných. Jób bol jej prvým patriarchom. Jeho výber patril cirkevnej rade, no v skutočnosti o kandidatúre rozhodoval kráľ.
V 17. storočí v ruštine Pravoslávna cirkev Bolo tam 12 biskupov. Biskupi boli vyberaní žrebom. Mali svoje súdy, služobníctvo, lukostrelcov. Biskupi vyplácali rentu, ktorej výšku určovalo bohatstvo farnosti. Novgorodská diecéza bola v tom čase považovaná za najbezpečnejšiu.
V opísanom časovom období bolo v Rusku asi 500 kláštorov. Niektoré z nich boli známe zázračné ikony a askétov. Patria sem Trinity-Sergiev, Chudov, Sergiev, Novodevichy. Často hrali politickú úlohu a zmenili sa na centrá opozície voči zahraničným útočníkom. Vďaka veľkým pozemkovým držbám sa mnohé kláštory stali hospodárskymi centrami.
Ak vezmeme do úvahy triednu štruktúru spoločnosti v 17. storočí, potom medzi bielymi duchovnými vynikali tieto skupiny:
Takže sme zvážili privilegované skupiny ľudí v triednej štruktúre spoločnosti. K tradičnej spoločnosti tej doby patrilo aj závislé obyvateľstvo.
Keď už hovoríme o triednej štruktúre ruskej spoločnosti, treba pomenovať skupinu obyvateľov mesta. Táto kategória bola rozdelená nasledovne:
Prvou skupinou bola kupecká elita. Do tejto skupiny patrili rôzni obchodníci, ktorým kráľ udelil titul „hosť“. Títo ľudia mali rôzne privilégiá, mohli slobodne cestovať mimo Moskovského štátu, získavať majetky. No okrem privilégií tu boli aj povinnosti. Hostia mali byť bozkávači, odhadcovia, nakupovali materiály pre štátne potreby.
Posadovci platili „panovníkovu daň“ a mnoho ďalších daní, nazývaných daň. A samotné obyvateľstvo sa nazývalo draft. Delilo sa na čierne stovky a biele osady. K prvým patrili obyčajní mešťania zaoberajúci sa remeslami, obchodom, remeslami.
A usadili sa v mestách, ich povolania boli rovnaké ako u čiernych stoviek, ale boli feudálne závislí od svojho majiteľa, ktorému platili dane. Mešťania spôsobovali vážne nepokoje pre svoju situáciu, takže v roku 1649 boli biele osady zlikvidované.
Podľa majetku sa mešťania delili na najlepších, stredných a mladých.
Medzi historikmi existujú dve teórie o zotročení roľníkov. Prvý, orientačný, hovorí, že zotročovanie začalo po dekréte Fjodora Ioannoviča. Neposlušná teória tvrdí, že takýto dekrét neexistoval a proces zotročovania roľníkov prebiehal postupne kvôli dlhovému otroctvu. Priaznivci oboch teórií sa stále hádajú a v tejto otázke neexistuje konsenzus.
Postupne sa spájali poddanstvo a roľníci, ktorí sa zmenili na jednu triednu skupinu.
Ide o najrozmanitejšiu kategóriu ľudí v zložení triednej štruktúry spoločnosti. Nazývali ich aj slobodníci. Táto skupina prekročila hranice triedy a mohli sa do nej dostať ľudia z akejkoľvek vrstvy. Chodiaci ľud nemal svoje prídely. Niektorí z nich odišli do práce k ťažkým ľuďom. Takíto pracovníci sa nazývali susedia, susedia, chrbtové kosti. Iní nemali žiadne konkrétne povolanie ani miesto pobytu. Štát proti tejto kategórii obyvateľstva bojoval, keďže na nepokojoch sa podieľali slobodní ľudia.
Preskúmali sme teda triednu sociálnu štruktúru spoločnosti v Rusku v 17. storočí a charakterizovali všetky triedy, ktoré v tom čase existovali.
