Séria autorských publikácií Mufti Tatarskej republiky Kamil Hazrat Samigullinas názvom „Pokyny pre meditujúcich“ obsahuje poučné príbehy pre všetkých moslimov, pozbierané zo zápletiek ctihodného Koránu a prominentné biografie našich veľkých prorokov a spoluveriacich. Príklady z ich života, naplneného láskou k Všemohúcemu a oddanými úprimnej službe Stvoriteľovi, prinútia každého, kto rozmýšľa...
Štart:
Tretí pokyn. Musa (alayhi salám)
Rodina faraóna zotročila synov Izraela a ich prácu využívala v tých najťažších prácach. Synovia Izraela, unavení útlakom Koptov, sa nemohli vrátiť ani do vlasti svojich predkov, do Palestíny, keďže faraón im nedal povolenie ani možnosť opustiť Egypt.
Synovia Izraela boli rozdelení do tried: niektorí z nich boli zamestnaní pri stavbe pyramíd ako hôr; iní sa podieľali na výstavbe alebo búraní domov; tisíce ich ľudí pracovali nadmerne v kameňolomoch. Bola to najťažšia práca, v dôsledku ktorej sa mnohí synovia Izraela hrbili. Tí z nich, ktorí nepracovali, podliehali dennému poplatku, za nezaplatenie ktorého pred západom slnka mali byť zviazaní a uväznení na mesiac. Ženy tohto ľudu sa zaoberali šitím a pradením.
Otrocký rád vystavil synov Izraela útlaku a mučeniu. Okrem toho na príkaz faraóna Kopti zabili všetkých novonarodených chlapcov spomedzi Izraelitov a nažive zostali iba dievčatá. Keď však dosiahli určitý vek, vydali sa za cudzích mužov, aby úplne vyhubili rasu Izraelitov.
Faraónov sen
Raz vo sne faraón videl, že oheň zo smeru Palestíny obkľúčil Egypt a spálil všetkých Koptov, ktorí tam žili, bez toho, aby sa dotkol Izraelitov. Tento sen veľmi vystrašil faraóna, ktorý zhromaždil všetkých veštcov, veštcov a čarodejníkov, aby sen interpretovali. Odpoveď znela:
Medzi deťmi Izraela sa narodí chlapec, ty a tvoja moc zahynieš jeho rukami.
Faraónovo rozhodnutie po tom, čo počul, bolo obludné: nariadil zabiť všetkých novonarodených izraelských chlapcov. Pôrodné asistentky presne vykonali tento príkaz. Tí z nich, ktorí prejavili súcit, boli zabití.
Po celej krajine boli na príkaz faraóna postavené lešenia na mučenie tehotných žien. Osud tých naj dobré zdravie Izraelské ženy, ktorým sa napriek zažitým mukám podarilo nestratiť dieťa a porodiť chlapcov, boli slávne: ich novonarodených synov zabili hneď po narodení.
Mnohé ženy, vystrašené mučením, dobrovoľne súhlasili s potratom. Faraón sa teda barbarsky pokúsil zabrániť narodeniu Musa (alayhi salam). Na jeho príkaz bolo zabitých dvanásťtisíc chlapcov a deväťdesiattisíc novorodencov.
Podľa iného rozprávania dosiahol počet detí synov Izraela, ktorí boli zabití na príkaz faraóna, deväťstodeväťdesiattisíc.
Muhyiddin ibn Arabi vo svojej knihe "Fusus al-Hikam" píše: „Všemohúci Alah udelil Musovi (alayhi salam) schopnosti a silu všetkých detí, ktoré zabil faraón. Preto boli zázraky Musy (alayhi salam) veľmi zrejmé. Takže určite príde čas, keď sa Musa (alayhi salam) sám postaví proti faraónskej armáde.
Narodenie Musa (alayhi salam)
Spolu s novonarodenými deťmi začali postupne vymierať aj starci spomedzi synov Izraela. V obave z úplného vyhynutia tohto ľudu sa Kopti obrátili na faraóna:
Úmrtnosť medzi dospelou generáciou synov Izraela sa zvýšila a ich deti sú na váš príkaz zabíjané. Obávame sa, že úplne zdegenerujú. Ak to tak bude pokračovať, všetku tvrdú prácu budeme musieť urobiť sami.
Faraón vzal toto varovanie do úvahy a po porade so svojím sprievodom urobil nové rozhodnutie. Teraz novorodencov po roku nariadili zabiť. Samozrejme, faraón a jeho sprievod, napriek svojim zverstvám, nemohli zmeniť predurčenie Alaha Všemohúceho. Stalo sa to, čo sa muselo stať: narodil sa Musa (alayhi salam) av roku, keď boli zabití všetci novorodenci.
Všemohúci Alah robí, čo chce: Musa (alaihi salam) sa nielen narodil v roku, keď boli zabité novonarodené deti, a zároveň zostal nažive, ale tiež vyrastal v paláci samotného faraóna pod jeho vlastnou ochranou. Mnohým sa takýto vývoj udalostí bude zdať neuveriteľný, ale sú to práve oni, vďaka ktorým si uvedomia, že všetko je v moci Alaha. Ako inak mohol Musa (alayhi salam) získať silu a ukončiť vládu faraóna-zloducha?
Pri premýšľaní o našich osobných každodenných problémoch alebo dokonca o globálnych politických udalostiach sa utápame v množstve možných predpokladov a hľadáme spôsoby, ako ich vyriešiť, no takmer vždy zabúdame, že Alah je všemohúci, a ak si to nepraje, potom nie je možné Zmeň niečo. Aké nemožné je uniknúť Jeho milosrdenstvu a pomoci.
Musova matka (alayhi salam) otehotnela s jeho bratom Harunom a porodila v roku, keď deti zostali nažive. V ďalšom nešťastnom roku porodila Musu (alayhi salam). V tom roku faraónovci brázdili všade a ak stretli tehotnú ženu, hneď si zapísali jej meno. Keď prišiel čas pôrodu, k tejto žene prišli pôrodné asistentky z radov Koptov. Ak sa narodilo dievča, zostalo nažive, a ak sa narodil chlapec, bol daný špeciálnym vrahom detí, ktorí nemilosrdne zabili dieťa ostrými nožmi.
Tehotenstvo Musovej matky (alayhi salam) prebiehalo bez povšimnutia ostatných. Zjavné znaky nevideli ani ženy, ktoré hľadali tehotné ženy. Musova matka (alayhi salam) však bola v neustálom strachu a vzrušení. Všemohúci Alah hovorí v Koráne:
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَاتَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
„Inšpirovali sme matku Musu: „Dojčite ho. Keď sa o neho začnete báť, hoďte ho do rieky. Neboj sa a nebuď smutná, určite ti ju vrátime a spravíme z nej(Naši) poslovia“ (al-Kasas 28:7).
Toto zjavenie, ktoré bolo inšpirované matkou Musa (alayhi salaam), nie je prorockým zjavením. Predbehlo ju to cez ilham (intuíciu) alebo snívanie. V inom verši Alah Všemohúci hovorí:
...أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ ۚلِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ
„Daj to do truhlice a spustite to dolu riekou(Neilovi) a rieka ho vyhodí na breh. Vyzdvihne ho môj nepriateľ a jeho nepriateľ."(Ta-Ha 20:39).
Musova matka (alayhi salam) ho dojčila tri mesiace v neustálom strachu, pretože ak by faraónovi ľudia vnikli do jej domu, určite by našli dieťa a zabili by ho.
Každým dňom bola Musa (alayhi salam) čoraz silnejšia a krajšia, náklonnosť a láska matky k synovi boli čoraz silnejšie, rovnako ako strach o jeho život. Spoliehajúc sa na odhalenie a svoju intuíciu sa rozhodne urobiť to, k čomu bola inšpirovaná: vypustiť Musu pozdĺž rieky Níl.
Musa (alayhi salam) v paláci faraóna
Musova matka (alayhi salam) si u stolára objednala drevenú škatuľu. Vnútro krabice vystlala bavlnou, zvonku potiahla živicou, aby neprepúšťala vodu. Po správnom nakŕmení svojho syna ho vložila do krabice a zverila ho Všemohúcemu Alahovi a spustila krabicu do vody.
Podľa vôle Všemohúceho Alaha tok rieky zaniesol Musu do paláca faraóna a tam ho vyhodil na breh. Keď otroci faraónovej ženy prišli na breh rieky po vodu, našli tam krabicu, vzali ju so sebou a odovzdali faraónovej žene. Keď otvorila truhlu, faraónova žena v nej uvidela dieťa vyžarujúce svetlo.
V tej chvíli bola presiaknutá láskou k bábätku. Sám však ešte nevedel, že to tak bude vždy počas celého jeho života: každý, kto ho videl, mal k nemu dobré city. To neprešlo ani samotnému faraónovi, ktorý sa k dieťaťu rovnako silno pripútal. Tu je to, čo Alah Všemohúci povedal v Koráne:
...وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي
„Dal som ti svoju lásku(a preto ťa ľudia milovali, dokonca aj faraón) a vyrástol si pred mojimi očami(pod Mojou kontrolou a ochranou)“ (Ta-Ha 20:39).
Všemohúci Alah zasadil semienko lásky k Musovi (alayhi salam) do sŕdc všetkých obyvateľov faraónskeho paláca. Obyvateľov faraónovho paláca však po nejakom čase zachvátilo vzrušenie a začali sa pýtať: „Kto je to dieťa, odkiaľ prišiel? Čo ak je to dieťa, ktoré ukončí moc faraóna?
Faraónovi blízki spolupracovníci sa z obavy, že sa narodil ako Izraelita, zhromaždili na stretnutí a rozhodli sa dieťa zabiť. Avšak faraónova žena Asiya binti Muzahim namietal proti nim a podarilo sa mu presvedčiť faraóna, aby si ušetril život. Vynaložila veľa úsilia na ochranu Musa (alayhi salam) a urobila z neho obľúbeného syna faraóna. Všemohúci Alah hovorí v Koráne:
وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَاأَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
A faraónova žena povedala: Toto je radosť očí pre mňa i pre vás! Nezabíjajte ho! Možno nám bude užitočný, alebo si ho adoptujeme. A nič netušili."(al-Kasas 28:9).
Takže, vďaka úsiliu Asiya binti Muzahim, faraón a jeho spoločníci opustili myšlienku zabiť Musu (alayhi salam). Netušili, ako blízko sú k pravde. V jednom z rozprávaní sa uvádza, že keď Asiya povedala faraónovi: „Toto je potešenie očí pre mňa aj pre teba,“ odpovedal jej: „Pre teba áno, ale ja to nepotrebujem.
A tak sa aj potom stalo. Všemohúci Alah dal faraónovu ženu pravá cesta a samotný faraón bol zničený rukami Musa (alayhi salam). Asiya binti Muzahim, keď videl, ako sa palica Musa (alayhi salam) zmenila na obrovský had, veril v neho. Faraón neodpustil svojej žene, že uverila, a vystavil ju tvrdému mučeniu.
V rozprávaní z Abu Hurairah (radiyallahu anhu) sa uvádza, že faraón prikázal Asiyu pribiť k zemi štyrmi klincami a potom na ňu položili ťažký kameň. V tejto chvíli sa Asiya obrátila na Všemohúceho Alaha s nasledujúcou modlitbou:
... إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِوَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
"Och Bože! Daj mi domov v raji vedľa teba a osloboď ma od faraóna a jeho(zlé) záležitostiach. Vysloboď ma od tohto zlého ľudu."(v Tahrime 66:11).
S takouto modlitbou sa Asiya binti Muzahim obrátila na Všemohúceho Alaha so žiadosťou, aby jej udelil dom a miesto večného odpočinku v Janna al-Ma'wa. Požiadala o oslobodenie od hanebného faraóna a jeho zlých skutkov, ako aj od jeho bezbožného ľudu. Keď vypila kalich mučeníctva, bola odmenená večným odpočinkom a vysokým stupňom, po ktorom túžila.
V jednom z rozprávaní sa uvádza, že keď faraón mučil Asiyu, aby sa vrátila k faraónovmu náboženstvu, bolo jej ukázané jej miesto v raji a dala svoju dušu bez toho, aby zakúsila akúkoľvek bolesť. Kameň, ktorý na ňu položili, bol už položený na bezvládne telo. Asiya, ktorá je príkladom vytrvalosti vo viere, sa vzbúrila proti faraónovi, ktorý ju chcel uvrhnúť do ohňa večného utrpenia a vystúpila do najvyššieho stupňa Raja, pričom sa stala jednou z najlepších žien Raja.
Takže napríklad v jednom z hadísov sa uvádza, že Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: "Najpriaznivejšie ženy raja sú: Khadija, Fatima, Maryam a Asiya binti Muzahim."
Matka znovu získa svoje dieťa
O stave matky Musy (alayhi salam) a o tom, čo sa jej stalo neskôr, náš Pán hovorí v Koráne:
وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰقَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
„Srdce matky Musy kleslo hrôzou. Bola pripravená to odhaliť(priznať, že toto je jej syn) a Posilnili sme jej srdce, aby zostala veriaca. Povedala jeho sestre: "Poď za ním." Sledovala ho z diaľky a oni si ju nevšimli.“(al-Kasas 28:10-11).
Takže matka Musa (alayhi salam), aby zachránila svojho syna pred smrťou, vložila ho do truhly a spustila do vôd Nílu. Všetky jej myšlienky však smerovali k jej synovi, neprestala myslieť na neho a na to, čo sa mu stalo. Keď sa ráno dozvedela, že truhlica padla do rúk faraóna, takmer prišla o rozum. Myslela si, že teraz faraón zabije jej syna, začala plakať a nariekať. Ale v tomto čase prišla božská pomoc.
Návrhom (ilham) jej Všemohúci Alah pripomenul svoj sľub. Pevne verila tomuto zasľúbeniu a začala trpezlivo a pokojne čakať na Jeho pomoc. A ak by jej Všemohúci Alah nedoprial trpezlivosť a pokoj, potom by sa, sužovaná žiaľom a túžbou, mohla zradiť tým, že by otvorene vyhlásila, že Musa (alayhi salam) je jej syn. Všemohúci Alah hovorí v Koráne:
...إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
„Bola pripravená to odhaliť(priznať, že toto je jej syn) a posilnili sme jej srdce, aby zostala veriaca.“(al-Kasas 28:10).
Všemohúci Alah naplnil jej srdce dôverou, že jej syn bude vrátený. Keď bolo jej srdce pokojné, poslala svoju dcéru do faraónovho paláca, aby zistila, čo sa deje s jej synom. Keďže jej dcéra slúžila na faraónovom dvore, mala takúto príležitosť.
Začala zboku sledovať Musu (alayhi salám) bez toho, aby sa prezradila. Dozvedela sa, že faraón nezabil Musu (alayhi salam), ale adoptoval si ho. Dozvedela sa aj o všetkých udalostiach, ktoré sa odohrávali v paláci a povedala o tom svojej matke.
Keďže sa faraón a jeho manželka do Musa zamilovali (alayhi salam), rozhodli sa ho vychovať ako vlastného syna. Faraónova manželka pozvala do paláca zdravotné sestry, aby si spomedzi nich vybrali to najlepšie na kŕmenie Musu (alayhi salám). Musa (alayhi salam) však žiadneho z týchto chlebodarcov neprijal. Správa o tejto udalosti sa rýchlo rozšírila po celom regióne. Po celom Egypte boli vyslaní heroldi, ktorí oznámili, že pre dieťa sa hľadá zdravotná sestra.
Všemohúci Alah o tom v Koráne hovorí:
وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُلَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ
„A zakázali sme mu brať prsia sestier a ona(sestra Musa) navrhol: "Mal by si poukázať na rodinu, ktorá sa o neho postará a vychová ho?"(al-Kasas 28:12).
Ibn Abbas (radiyallahu anhu) povedal: „Keď to povedala Musova sestra, priviedli ju do paláca a pochybovali o jej pravdivosti, spýtali sa: - Ako viete, že rodina, ktorú ste spomínali, sa bude k dieťaťu správať dobre? Musova sestra (alayhi salam), ktorá sa snažila neprezradiť sa, povedala:
Chce byť mliečnou matkou kráľovská rodina a neočakáva od toho žiaden úžitok. Ľudia boli okamžite poslaní za živiteľom rodiny. A akonáhle matka vzala Musa do náručia, okamžite sa prisal k jej hrudi a začal jesť, prestal plakať. Všetci obyvatelia paláca a predovšetkým Asiya boli veľmi šťastní a obdarovali matku Musu (alayhi salam) mnohými darmi.
Faraóna, ktorému bolo všetko podozrivé, sa však zmocnili isté pochybnosti a po premýšľaní povedal:
Kto si pre toto dieťa? Všetky ostatné sestry odmietol, ale prijal vás.
Musova matka (alayhi salam) mu odpovedala:
Voniam dobre a mám chutné mlieko. Nie je ani jedno dieťa, ktorému by moje mlieko nechutilo.
Tieto slová faraóna presvedčili a Musa bol odovzdaný jeho matke, aby ho nakŕmila. Okrem toho ju materiálne podporovali a venovali jej množstvo darov. Musovu matku (alayhi salam) to veľmi potešilo a so svojím dieťaťom sa vrátila do svojho domu.
Takto ju Alah Všemohúci oslobodil od strachu a obdaril ju dôstojnosťou, vysokým stupňom a hojným množstvom. Po akýchkoľvek ťažkostiach Alah Všemohúci poskytne úľavu a cestu von.
فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّأَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
"Tak sme ho priviedli späť k jeho matke, aby bola šťastná, aby nebola smutná a vedela, že Alahov sľub je pravdivý." Ale väčšina(z ľudí) nevie o tom"(al-Kasas 28/13).
V jednom z hadísov sa uvádza, že Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Matka Músa je príkladom pre tých, ktorí pri vykonávaní akéhokoľvek činu sledujú dobré úmysly a očakávajú odmenu iba od Všemohúceho Alaha. Živila vlastné dieťa a dostávala za to aj odmenu.
Mufti Tatarskej republiky Kamil Khazrat Samigullin
Tento článok je o stručný popis faraónov palác v starovekom Egypte. Ako každý iný človek, aj faraón mal svoj dom, kde býval so svojou rodinou. Vysoké postavenie tohto muža však nezabezpečovalo život v obyčajnom dome, a tak sa pre faraóna a jeho rodinných príslušníkov stavali paláce. Boli postavené buď ako súčasť chrámového komplexu, alebo ako samostatná stavba, ale na svojom území mala chrámovú budovu.
Najčastejším stavebným materiálom na stavbu paláca boli hlinené tehly sušené na slnku. Takéto domy sa ukázali ako krátkodobé, na rozdiel od chrámov, na stavbu ktorých boli použité kamene. Je to spôsobené tým, že každý faraón, ktorý nastúpil na trón, sa snažil postaviť svoj vlastný palác. Budova, ktorá patrila jeho predchodcovi, bola opustená a čoskoro chátrala. Práve vďaka tomu sa dodnes nezachovalo veľa informácií o tom, aké boli paláce faraónov, najmä v období ranej a starej ríše.
Existuje predpoklad, že vzhľad Palác bol rovnaký ako kráľovské hrobky. Je to kvôli zvláštnostiam náboženského svetonázoru Egypťanov, ktorí verili, že po smrti človek pokračuje životná cesta v podsvetí. V súlade s tým by dom pre život v ďalšom svete mal byť takmer rovnaký ako obydlie používané počas života.
Paleta faraóna Narmera prežila dodnes. Na ňom môžete vidieť obraz paláca, ktorý má štvoruholníkový tvar a je obklopený múrom pevnosti. Aké boli paláce, môžete posúdiť aj podľa obrázkov vytlačených na sarkofágu. Na každej strane sarkofágu môžete vidieť fasády budovy, v ktorej žil faraón a jeho rodina.
Na základe dochovaných prameňov môžeme konštatovať, že v období Starej ríše medzi faraónmi bola populárna taká budova ako palác-hrad. Mal obdĺžnikový tvar, bol ohradený múrom, ktorý bol radom vežových budov. Čo sa týka vnútorného usporiadania, palác bol rozdelený na dve zóny. Jedna z nich bola určená pre oficiálne kráľovské priestory – trónnu sálu, audičnú sálu a mnohé ďalšie. Druhá zóna zahŕňala priestory určené pre ministerstvá.
Takáto forma ako palác-hrad prestala existovať so začiatkom éry Novej ríše. Je to spôsobené rastom moci Egypta. Od tej doby bol palác faraóna, ktorý bol považovaný za Božieho syna a vládcu celého sveta, chrámom. Trónna sála pripomínala modlitebňu v chráme. Stavba bola zdobená stĺpmi a pilastrami.
Pozor si treba dať aj na palác, ktorý postavil faraón-reformátor Achnaton. Presťahoval hlavné mesto do Tel el-Amarna a pomenoval ho Achetaten. Tam sa nachádzalo sídlo panovníka. Palác je zároveň chrámovou budovou, ktorá zahŕňala nielen trónnu sálu a sídlo faraóna a jeho rodiny, ale aj zoologickú záhradu, hárem a nádvoria, v ktorých sa nachádzali kvetinové záhrady. Rezidencia Achnatona sa nachádza po oboch stranách chrámu božstva Atona.
Po smrti Achnatona bolo jeho mesto opustené, kňazi a noví vládcovia vynaložili maximálne úsilie na odstránenie reforiem tohto kráľa.
Po rokoch si faraóni začali stavať svoje obydlia v blízkosti zádušných chrámov. Spolu so všetkými budovami boli paláce faraónov starovekého Egypta, aby som to stručne opísal, plnohodnotným mestom v meste, ktoré zahŕňa všetko, čo potrebujete. Okrem oficiálneho sídla, ktoré sa nachádza v hlavnom meste Egypta, mal vládca domy rozmiestnené po celej krajine. Bol v nich, keď cestoval po štáte a neboli také bohaté a veľkolepé ako sídlo hlavného mesta. Paláce faraónov v starovekom Egypte boli spravidla obklopené luxusnými záhradami, kde si vládca a jeho rodina mohli užívať chládok.
Egypt patrí medzi tie krajiny, ktorých návšteva vám umožní vidieť krásu na vlastné oči. staroveký svet zachované v nádherných architektonických dielach.
Patrí k prvým štátom, ktoré sa vo svete objavili v dávnejšej minulosti (bolo ich viacero – tých, o ktorých sa informácie zachovali dodnes). Vznikli na území starovekého východu vďaka dobré podmienky pre život (klíma, prítomnosť vodných plôch) v skorá III tisíc pred Kristom e. Patria sem Mezopotámia, Egypt, India a Čína.
Staroveký Egypt(stručne pouvažujte o histórii tejto krajiny) sa nachádzal v údolí rieky Níl. Život bol možný len na jeho brehoch a v púštnych oázach. Zvyšok územia staroveký štát okupovaná púšťou. Zastupovala veľké nebezpečenstvo pre Egypťanov - postupujúce piesky, s ktorými bolo treba bojovať po celý rok a získať späť krajiny vhodné na plodiny, chradnúci vietor, ktorý sužuje krajinu v apríli a máji... Ale zároveň púšť priniesla aj dobro: prispela k vytvoreniu vlhkého a mierne podnebie nevyhnutné pre úspešné poľnohospodárstvo a bolo prirodzenou bariérou proti útokom z iných krajín. Tu, pozdĺž brehov Nílu, pokrytých úrodnou čiernou pôdou, vznikla veľká egyptská civilizácia, nádherné umelecké diela a majestátne architektonické stavby, ktoré môže moderný človek obdivovať aj dnes.
Sú to vyvolení bohovia, sprostredkovatelia medzi nebom a zemou, neotrasiteľný stred krajiny. má viac ako štyri tisícky rokov a celé tie dlhé storočia to bol jeden celok – stav, v ktorom akoby zamrzol čas.
Význam faraóna bol vyjadrený v tom, že s príchodom kráľa k moci sa pre krajinu začala nová éra a nové odpočítavanie. Vládca, pozemské vtelenie boha Hora (Hóra), musel horlivo sledovať svoje hlavné bohatstvo, ktoré mu zverili bohovia – Egypt. Vykorenil násilie a zlo, nastolil spravodlivosť, poriadok a harmóniu.
Jednou z hlavných povinností faraóna bola stavba domov pre veľkých bohov. Staroveké egyptské chrámy, postavené v obrovskom počte, oslavovali Osirisa, Isis, Ra a ďalšie božstvá. Samotný faraón bol zároveň veľkňazom, ktorý viedol náboženské obrady a obrady. Verilo sa, že bohovia ho mohli len počuť. Preto staroveké chrámy mali veľký význam v živote Egypťanov.
Čas nám zachoval len malý zlomok umeleckých diel starých Egypťanov. Spolu s faraónmi bolo v pyramídach pochovaných obrovské množstvo vzácnych predmetov, no všetky dnes nájdené hrobky kráľov boli vyplienené pred tisícročiami. Až tento objav dal svetu predstavu o veľkej zručnosti starovekých umelcov, hrnčiarov a klenotníkov.
Je niečo, s čím si nevedel poradiť ani čas. Sú to staroveké egyptské chrámy a pyramídy. Minulé tisícročia mali samozrejme silný vplyv na ich bezpečnosť a niektoré architektonické stavby zmizli bez stopy. Zachované staroveké chrámy však môžu poskytnúť predstavu o živote Egypťanov a ich náboženstve. Vďaka tomu, že steny budov boli pokryté freskami s výjavmi oslavujúcimi faraónov a nápismi vypovedajúcimi o ich činoch, vieme o tej dobe veľa.
Majestátny Egypt a monumentálne pyramídy sú hlavným príkladom architektúry staviteľov minulosti. Predpokladá sa, že história architektúry sa začala v tejto krajine. Stavebným materiálom tu boli pre nedostatok lesov vápenec, pieskovec, žula a surová tehla. Kameň išiel na stavbu pyramíd a chrámových komplexov, paláce a pevnosti boli postavené z tehál.
Charakteristickým znakom egyptskej architektúry bolo, že murivo bolo vyrobené bez použitia lepiacich roztokov. Vnútri a zvonku boli steny chrámov a stĺpy zdobené freskami, figurínami a nápismi. Všetky boli symbolické.
Prácu antických architektov môžete vidieť na vlastné oči alebo na fotografii Egypta. Chrámy a pyramídy, dokonca aj na obrazoch, ohromujú svojou monumentálnosťou, prísnosťou línií a majestátnym pokojom.
Pyramídy sú jednou zo záhad histórie, ktorú moderný človek stále nedokáže vyriešiť. Vlastne všetko, čo s nimi súvisí, je jedna veľká hádanka. Vedci si stále nie sú istí, že pyramídy boli postavené ako pohrebné komplexy faraónov. Ako presne boli postavené, vzhľadom na nedostatok akejkoľvek technológie na spracovanie a dodávku obrovských kamenných blokov, je iná
O stavbe chrámov sa vie oveľa viac. Existovali tri druhy: skalnaté, poloskalnaté a suchozemské. Posledné boli postavené podľa určitého typu. Boli to obdĺžniky obohnané vysokými múrmi. Od Nílu ku chrámu zvyčajne viedla cesta, ktorá bola po oboch stranách zdobená sochami sfingy. Budovy nepredstavovali úplnú kompozíciu, boli postavené podľa princípu formy - budovy boli pripojené jedna po druhej.
Skalné chrámy mali vonkajšiu fasádu, všetky ostatné miestnosti boli vyrúbané v skale. Poloskalné komplexy boli budované čiastočne na povrchu a čiastočne v skalách.
Povinným prvkom chrámov boli stĺpy. V sieni karnackého chrámu je ich 134. Často zobrazovali zväzky prútia.
Staroveké egyptské chrámy nemali okná. Boli osvetlené malými otvormi pod samotnou strechou.
Povinné bolo obloženie stien chrámového komplexu alebo omietka maľbou.
Jedna z najkrajších budov v Egypte - Chrám Hatšepsut - bola postavená pre veľkého vládcu, ktorý viedol krajinu v ére Novej ríše.
V dejinách tohto starovekého štátu bolo len niekoľko prípadov, keď moc prešla do ženských rúk, a to sa dialo vo chvíľach krízy. Hatšepsut, čistokrvná kráľovná, dcéra Thutmose I., bola veľkňažkou Amona, čo jej v nemalej miere pomohlo získať opraty moci v Egypte. Stala sa manželkou svojho brata Thutmose II. a po smrti manžela na chorobu viedla krajinu.
Kráľovná je známa ako staviteľ faraón. Počas jej vlády (22 rokov) boli postavené mnohé chrámy, obelisky, svätyne, obnovené pamiatky zničené hyksóskymi dobyvateľmi.
Zádušný chrám Hatšepsut sa nachádza západne od Théb a patrí k poloskalnému typu. V dávnych dobách sa mu hovorilo „Djeser Djeseru“ – „Najsvätejšia zo svätého“ a na počesť kráľovnej Hatšepsut ho začali pomenúvať oveľa neskôr.
Staviteľom tohto veľkolepého architektonického komplexu bol architekt Senmut, ktorému veľká faraónka neskôr zverila výchovu svojej dcéry Nefrury. Chrám bol postavený v rekordnom čase - 9 rokov. Je vytesaný do skál a zdá sa, že je ich prirodzeným rozšírením. Pozostáva z troch obrovských terás, umiestnených nad sebou. Každý z nich má otvorené nádvorie a svätyňu. V dávnych dobách bola cesta na prvú terasu vysadená stromami myrhy, špeciálne privezenými do Egypta na tento účel. Cestu podľa tradície zdobili pestrofarebné sfingy.
Pôvodná krása Hatšepsutinho chrámu sa stratila. Trpel časom a zemetraseniami. Ale aj teraz veľkolepá pamiatka staroveku zapôsobí svojou prísnosťou línií a majestátnosťou.
Nielen monumentálnosť a veľkoleposť slávne pyramídy môže zasiahnuť Egypt. Chrám Karnak zasvätený bohu Amun-Ra je najväčším architektonickým komplexom v krajine.
Nachádza sa na pravom brehu Nílu v malej dedinke Karnak, tri kilometre od ďalšieho známeho chrámu – Luxoru. Spája ho s ním dlhá ulička, zdobená sochami sfingy. V staroveku sa nazýval Ipet-Isut. Gigantický chrámový komplex bol vo výstavbe viac ako tisíc rokov.
Svätyňa bola postavená na počesť, ale zahŕňa aj chrámy iných egyptských božstiev - Khonsu, Ptah, Montu, Mut. Sú tu kaplnky, početné obelisky, sochy faraónov a posvätné jazero.
Centrom chrámu v Karnaku a jeho pýchou je Veľká sieň stĺpov. Postavili ho za vlády faraónov Setiho I. a Ramessa II. Obsahuje 134 stĺpcov usporiadaných v 16 radoch. Najväčšie z nich majú výšku 8-poschodovej budovy.
Veľkosť chrámového komplexu je obrovská. Má viac ako 30 chrámov. Väčšina územia je pre turistov uzavretá, keďže tu nie sú zastávky. archeologické vykopávky a obnova antických pamiatok. V súčasnosti sa doslova kúsok po kúsku obnovuje alej sfingy.
Krajina mnohých náboženstiev – tak sa dá s plnou dôverou charakterizovať Egypt. Na jeho území sa nachádza Katarínsky chrám – jedna z uctievaných svätýň kresťanského sveta. Budova existuje už 1600 rokov. Chrám bol založený v 4. storočí a opevnený na príkaz byzantského cisára Justiniána I. v 6. storočí.
Chrám svätej Kataríny v Egypte bol postavený na úpätí, kde podľa biblickej tradície dostal Mojžiš od Boha, ktorý sa mu zjavil v plameni horiaceho kríka, Desatoro prikázaní. Je pomenovaná po kresťanskej osvietenkyni Kataríne, ktorá žila v 3. storočí, bola mučená a popravená za to, že sa odmietla vzdať viery v Krista.
Catherine's Temple je celé mesto vrátane kláštora, chrámu a stoviek ďalších budov.
V Egypte môžete vidieť veľa nádherných chrámov. Jeden z nich je zaujímavý tým, že je vytesaný do skaly a vonku je len fasáda. Presnejšie ide o dve svätyne zosobášený pár: Faraón Ramesse II a kráľovná Nefertari. Ďalším účelom je určenie južnej hranice štátu. Svätyne sú známe svojimi obrovskými sochami zobrazujúcimi faraóna a jeho manželku.
V staroveku boli egyptské chrámy dôležitou súčasťou náboženského života. skvelá krajina. Ich dnešná hodnota je kultúrne dedičstvo ktoré predstavujú. Príležitosť poskytujú architektonické pamiatky moderný človek dotknite sa hlbokej antiky a umožní vám dozvedieť sa viac o histórii starovekého Egypta.
Egypt každoročne priláka státisíce turistov. Krajina je známa architektonických pamiatok. Nie sú to len pyramídy a sfingy. V Egypte je veľa starovekých chrámov, niektoré z nich boli postavené dávno pred naším letopočtom, iné boli postavené v grécko-rímskom období. Niektoré pamiatky prežili dodnes, iné chátrajú a sú v rekonštrukcii.
Ide o ruiny centrálnej časti chrámu boha Amon-ra, postaveného za Amenhotepa Tretieho. Chrám zodpovedá architektonickým prvkom Novej ríše (16-11 storočia pred Kristom). Pri vchode sú dve sochy a obelisk z ružovej žuly. Na druhej strane vedie k budove alej sfing. Chrám je obdĺžniková stavba, jeho dĺžka je 190 metrov. Cesta do svätyne vedie cez predsieň stĺpov. Na území ruín sú fresky, sochy atď. Ruiny stoja na brehoch Nílu. V súčasnosti sú súčasťou územia mesta Luxor.
Toto je najväčší chrámový komplex v Egypte, hlavná svätyňa éry Novej ríše. Zahŕňa chrámy zasvätené Amon-ra, manželke Mut a synovi Khonsuovi. Najvýznamnejšou stavbou je chrám Amon-ra, dlhý 113 m, široký 15 m, vysoký 45 m. Na území komplexu boli postavené ďalšie chrámy, biele, červené a alabastrové kaplnky, je tu množstvo fresiek a sôch. V blízkosti centrálneho chrámu leží Posvätné jazero. Medzi komplexmi Amonu-ra a Mut leží ulička sfingy. V staroveku bol chrám v Karnaku spojený s chrámom v Luxore. Nachádza sa v modernom meste Karnak.
Toto je pohrebný chrám, ktorý postavil Ramesse Tretí, posledný cisár Nové Kráľovstvo. Chrám bol založený v roku 1100 pred Kristom. Je to obrovský komplex budov obohnaných hradbami. V staroveku bol obklopený vodnou priekopou s vodou. Komplex zahŕňa palác faraóna, izby pre deti a manželky faraóna, chátrajúce sochy a stĺpy atď. Komplex Medinet Abu je prežívajúcim príkladom pamätných chrámov. Môžete ho navštíviť, keď prídete do mesta Luxor.
Toto je hrobka, ktorú postavil Hatshesupp, faraónka. Postavili ho začiatkom 15. storočia pred Kristom, vyrúbaný priamo v skalách. Chrám má tri viacúrovňové terasy. Sú vzájomne prepojené rampami. Vchod do hrobky strážia dve sfingy a množstvo sôch. V hrobke sa nachádza niekoľko svätýň zasvätených bohom Amun-ra, Anubisovi a Hathor. Chrám Hatshesupp sa nachádza v Deir el-Bahri, toto je predmestie mesta Luxor.
Toto je chrám zasvätený bohu Osirisovi. Začal sa stavať ešte za života faraóna Setiho, ale stavbu dokončil jeho syn Ramesse II. Dnes má obnovený areál rozmery 110 krát 76 metrov. Jeho pôvodná dĺžka bola pravdepodobne 170 metrov. Budova chrámu je považovaná za jednu z najzáhadnejších v tej dobe, pretože obvod vyzerá ako písmeno G. História faraónov je zobrazená na stenách, vyrobených v basreliéfoch. Súčasťou komplexu je Hypostyle Hall – miestnosť s obrovskými stĺpmi. Chrám sa nachádza v starobylom meste Abydos.
Hathor je dcérou Amon-ra, boha slnka. Chrám bol pravdepodobne postavený v období Ptolemaiovcov, 4. - 1. storočie pred Kristom. Je to pieskovcová stavba, dlhá 80 metrov, s rozlohou 40 tisíc metrov štvorcových a je obohnaná vysokým múrom. Steny a stĺpy sú zdobené hieroglyfmi a basreliéfmi. V chráme je veľa nástenných sôch, je tu sieň Hypostyle s vysokými stĺpmi, niekoľko svätostánkov. Komplex sa nachádza v malom meste Dendera.
Chrám zasvätený bohyni Isis bol dokončený v 3. storočí. Hoci stavba začala o 2 - 3 storočia skôr, ešte za Nectaneba Prvého. Ide o šesťdesiatmetrovú budovu s dvoma pylónmi. Súčasťou komplexu sú kobky, kaplnky, sieň so stĺpmi a nádvorie. Chrám bol postavený v rôznych obdobiach egyptskej histórie, takže bol ovplyvnený egyptskou, gréckou a rímskou kultúrou. Postavený na ostrove Philae, podľa legendy bol miestom večného spánku boha Osirisa.
Je na druhom mieste vo veľkosti v Egypte a ustupuje Karnaku. Bol postavený na počesť boha Hora, no prestavaný bol za vlády Ptolemaiovcov (4. – 1. storočie pred Kristom). Dĺžka stavby je 137 m, šírka 79 m. Výška pylónov je 36 m, sú zdobené nápismi a obrázkami. Za pylónmi je nádvorie so stĺpmi, potom Hypostyle Hall. Štruktúra chrámu zahŕňa miestnosť pre knižnicu, kaplnku, oltár, svätyňu. Nachádza sa v meste Edfu.
Dva chrámy boli vytesané do skaly Abu Simbel, neďaleko od seba. Veľký je venovaný Ramesse II. a malý jeho manželke. Obe stavby sú strážené sochami. Veľký chrám zahŕňa hypostyl, kaplnky a svätyňu. Po revolúcii v roku 1952 sa začalo plánovať novú priehradu. Potom UNESCO schválilo záchranný plán a pamätník bol presunutý, inštalovaný o 200 metrov ďalej od Nílu. Dnes sa nachádza pri rieke Níl, na hranici so Sudánom.
Dnes vám chcem povedať o ďalšom staroegyptskom meste Achetaten. V blízkosti dediny sa našli ruiny tohto mesta Povedz el-Amarne na východnom brehu Nílu, 287 km južne od Káhiry. Prvýkrát sa s vykopávkami začalo v roku 1891 (pod vedením Petriho. Neskôr sa na vykopávkach Amarny podieľali ďalší archeológovia - G. Frankfort, C. L. Woolley.
Mesto bolo postavené faraónom Amenhotepom IV (Achnatonom) po jeho rozchode s kňazstvom kultu Amona. Sem presťahoval svoje hlavné mesto a nie náhodou ho archeológovia nazývajú mestom luxusu. Na rozdiel od Kahunu, kde nebol priestor pre záhrady, dispozícia Amarny zahŕňala otvorené verejné priestranstvá, kde boli vysadené stromy a obyvatelia mali často svoj vlastný súkromný dom. záhradné pozemky. Mesto dokonca našlo pozostatky zoologickej záhrady.
Miesto pre osídlenie bolo starostlivo premyslené: mesto bolo postavené medzi starovekým Memphisom a Thébami a táto oblasť predtým nebola zasvätená žiadnemu božstvu. Rovnako ako v mnohých starovekých egyptských mestách sa pozdĺž Nílu nachádzali veľkolepé budovy a Achetaten sa tiahol na mnoho kilometrov.
Plán vykopávok starovekej Amarny.
Mesto bolo obkolesené hraničnými hviezdami, ktorých sa na východných svahoch hôr dodnes zachovalo jedenásť. Na západnom brehu Nílu sa našli tri ďalšie: faraón zahrnul do mesta časť úrodnej pôdy na ľavom brehu rieky. Celé mesto spolu s chrámovým komplexom a kráľovským palácom postavili za necelých 10 rokov. Mesto existovalo asi 17 rokov (teda pravdepodobne vládol Achnaton) a hneď po jeho smrti a zrušení jeho náboženskej reformy bolo opustené a čiastočne zničené na znak nenávisti nasledujúcich faraónov k schválenej reforme.
Rovnako ako v Kahune, meste Strednej ríše, aj v Achetatene sa popri bohatých domoch, palácoch a chrámoch nachádzali domy menej prosperujúceho obyvateľstva a pracovná štvrť. Keďže mesto bolo postavené na mieste, ktoré predtým nikto neobýval, otázka obmedzenosti mestského územia vtedy nevznikla. Takto N.A. opisuje usporiadanie mesta. Ionina vo svojej knihe.
„Mesto sa vyznačovalo široko rozľahlými domami kaštieľa. Dispozícia bohatých a chudobných domov sa nelíšila v rozmanitosti, navyše, výrazná vlastnosť všetkých budov - jednotnosť ich plánov. Podstatný rozdiel medzi chudobnými a bohatými domami bol len v tom, že kaplnky, domáce služby, priestory pre otrokov a služobníctvo neboli pripojené k chudobným.
Veľké a dobre plánované domy šľachty sa nachádzali pozdĺž ciest; menšie domy - za nimi, ale aj blízko cesty, a ďalej, na krivoľakých uliciach s úzkymi priechodmi, sa náhodne tlačili chatrče chudobných.
Plán centrálneho mesta Achetaten: 1 - Veľký Atenov chrám, 2 - Malý Atenov chrám,3 - Centrálny palác, 4 – Faraónov dom, 5 – Amarnský archív, 6 – Kasárne, 7 – Južné predmestie, 8 – Thutmose Workshop
Pozdĺž Nílu sa tiahla hlavná Kráľovská cesta alebo ulica Veľkého kňaza, vysadená palmami. Bolo to veľmi nezvyčajné, pretože sochy sfingy boli zvyčajne hlavnou ozdobou. Paralelne s ním prebiehalo niekoľko ďalších ulíc, iné križovali mesto v smere k rieke.
Nové hlavné mesto možno tradične rozdeliť do niekoľkých oblastí: takzvané centrálne mesto, južné a severné predmestia, osada otrokárskych robotníkov. Centrálne mesto možno nazvať oficiálnym centrom - hlavný kráľovský palác, Veľký a Malý Atenov chrám, vládne úrady - Amarnský archív, kasárne, arzenál, námestie pre prehliadky, daňové úrady, skladové a výrobné budovy pri sa tu nachádzal palác a chrámy.
Je zrejmé, že Central City bolo starostlivo naplánované, zatiaľ čo ostatné obytné oblasti nie. Tam sa priestory medzi predtým vybudovanými veľkými budovami postupne zaplnili skupinami menších domov.
V novom hlavnom meste boli postavené tri paláce: severný, stredný a južný. Severný palác faraóna
mal charakter vidieckej usadlosti, zaberal obdĺžnikový pozemok o rozmeroch 112x142m. Všetky priestory tohto paláca boli zoskupené okolo nádvoria a vodnej nádrže. Početné sály svedčili o tom, že tento palác bol určený na kráľovské hostiny a zábavu. Podľa niektorých archeológov patril kráľovnej Nefertiti.
Rekonštrukcia Centrálneho paláca
Centrálny palác nachádza sa vedľa hlavnej svätyne Aten. Tento palác zaberal plochu 300 x 700 m, ktorý sa nachádzal pozdĺž rieky, cez ktorú prechádzala hlavná cesta mesta. Prijímacie sály sa nachádzali v riečnej časti paláca a obytné miestnosti kráľa sa nachádzali vo východnej časti. Obe časti paláca spájal most, ktorý prechádzal cez hlavnú ulicu. Archeológovia objavili pozostatky malieb, ktoré pokrývali steny, podlahy a stropy niektorých palácových miestností. Tieto nástenné maľby zobrazovali najmä rastlinné a zvieracieho sveta Egypt a vyznačovali sa vysokou umeleckou zručnosťou.
Južný palác
v Achetatene pozostával z dvoch murovaných častí, v strede ktorých boli nádrže. Hlavná nádrž merala 60x120 m. Účel týchto nádrží je dodnes neznámy, hoci neďaleké chrámové stavby naznačujú, že mali kultový význam.
Rekonštrukcia Atonovho chrámu.
Achetatonov hlavný chrám bol v centre mesta. Bol umiestnený kolmo na rieku a zaberal obrovskú obdĺžnikovú plochu s rozmermi 800x300 m.Ako všetky egyptské chrámy, aj Atenov chrám bol striedaním pylónov, otvorených nádvorí a stĺpových sálových priestorov. Na rozdiel od thébskych chrámov bol chrám v Achetaten postavený z tehál s kamenným obkladom. To bol dôvod jeho slabého zachovania.
Veľkým záujmom bola obytná zástavba nového hlavného mesta. Pokiaľ nám archeologické nálezy dovoľujú posúdiť, obytné štvrte boli domy rôznych vrstiev obyvateľstva. Najprosperujúcejší obyvatelia Achetatonu obsadili rozsiahle oblasti, kde sa nachádzali služby, stajne, priestory pre otrokov a sluhov, sklady obilia a potravín. Okrem toho tu bola spravidla záhrada a malá svätyňa. Dom sa nachádzal v strede pozemku a jeho priestory boli zoskupené okolo hlavnej prednej miestnosti. Domy sa stavali zo surovej tehly, stĺpy a stropy z dreva, kameň sa používal v obmedzenom množstve. Väčšina domov bola vybielená.
