V domácej spoločenskej vede sa mládež dlho nepovažovala za samostatnú, izolovanú skupinu. Vyčlenenie takejto skupiny nezapadalo do existujúcich predstáv o triednej štruktúre spoločnosti a bolo v rozpore s oficiálnou ideologickou doktrínou spoločensko-politickej jednoty.
Prvú definíciu pojmu „mládež“ uviedol v roku 1968 V.T. Lisovský: „Mladí ľudia sú generáciou ľudí, ktorí prechádzajú štádiom socializácie, asimilácie a v zrelšom veku už asimilujúcich, vzdelávacích, profesionálnych, kultúrnych a iné sociálne funkcie.
O niečo neskôr úplnejšiu definíciu poskytol I.S. Kohn: „Mládež je sociodemografická skupina identifikovaná na základe kombinácie vekových charakteristík, vlastností sociálny status a vzhľadom na tému alebo iné sociálno-psychologické vlastnosti. Mládež ako určitá fáza, etapa životného cyklu je biologicky univerzálna, ale jej špecifické vekové hranice, sociálny status s ňou spojený a sociálno-psychologické charakteristiky sú spoločensko-historického charakteru a závisia od sociálneho systému, kultúry a vzorcov. socializácie vlastnej danej spoločnosti.
Mladosť je cesta do budúcnosti, vyberá si ju človek sám. Voľba budúcnosti, jej plánovanie, je charakteristickým znakom mladého veku. Nebol by taký príťažlivý, keby človek vopred vedel, čo ho čaká zajtra, o mesiac, o rok.
Vo vývinovej psychológii je mladosť charakterizovaná ako obdobie formovania stabilného systému hodnôt, formovania sebauvedomenia a formovania sociálny status osobnosť. Vedomie mladého človeka má zvláštnu náchylnosť, schopnosť spracovať a asimilovať obrovský tok informácií. V tomto období sa rozvíja kritické myslenie, túžba po vlastnom hodnotení rôznych javov, hľadanie argumentácie, originálne myslenie. Zároveň sa v tomto veku stále zachovávajú niektoré postoje a stereotypy charakteristické pre predchádzajúcu generáciu. Je to spôsobené tým, že obdobie intenzívnej činnosti mladého človeka čelí obmedzeniam, nie je plne začlenený do systému sociálnych vzťahov.
Preto v správaní mladých ľudí existuje úžasná kombinácia protichodných vlastností a vlastností: túžba po identifikácii a izolácii, konformizmus a negativizmus, napodobňovanie a popieranie všeobecne uznávaných noriem, túžba po komunikácii a starostlivosti, odlúčenie od zvonka. sveta. Nestabilita a nejednotnosť vedomia mládeže majú vplyv na mnohé formy správania a aktivity jednotlivca. Vedomie mladých ľudí je determinované niekoľkými objektívnymi okolnosťami:
Mladosť je obdobím, kedy si každý musí určiť svoj vlastný osud, nájsť jedinú pravú životnú cestu vedúcu k úspechu, ktorá mu umožní maximálne realizovať svoje schopnosti a talent. Je to obdobie spojené s bolestne náročným procesom sebapoznania, nachádzania vlastného „ja“. Človek potrebuje určiť hranice svojich skutočných schopností, pochopiť, čoho je schopný, etablovať sa v spoločnosti. Na druhej strane si však zároveň potrebuje vytvárať predstavu o svete okolo seba, systematizovať hodnotové orientácie, ale aj politické, morálne a estetické názory. Život stavia mladého človeka pred potrebu urobiť množstvo kritických rozhodnutí zoči-voči nedostatku. životná skúsenosť. To je výber povolania, výber životného partnera, výber priateľov. Toto nie je úplný zoznam problémov, ktorých riešenie do značnej miery vytvára obraz budúceho života.
Charakteristickými črtami mládeže sú túžba po všetkom novom, nezvyčajnom, záujem o techniku, túžba byť na rovnakej úrovni ako dospelí, túžba po energickej činnosti. Práve v dospievaní dochádza k rozpadu mnohých známych, už zavedených v tínedžerskom veku. Týka sa to takmer všetkých oblastí jeho života a práce. Obzvlášť citeľné zmeny prechádzajú charakterom vzdelávacích aktivít. V dospievaní začína asimilácia základov vedy. Vyžaduje si to zmenu zaužívaných foriem práce a myslenia, novú organizáciu pozornosti a techniky zapamätania.
V úzkej súvislosti s formovaním morálneho presvedčenia si mladí ľudia rozvíjajú morálne ideály. V tomto sa výrazne odlišujú od mladších ročníkov. Ideály u dospievajúcich sa objavujú v dvoch hlavných formách. tínedžer mladší vek ideálom je obraz konkrétneho človeka, v ktorom vidí stelesnenie ním vysoko cenených vlastností. S vekom je u mladého človeka badateľný „pohyb“ od obrazov blízkych ľudí k obrazom ľudí, s ktorými priamo nekomunikuje. Mladí ľudia začínajú klásť vyššie nároky na svoj ideál. V tomto ohľade si začínajú uvedomovať, že ľudia okolo nich, dokonca nimi veľmi milovaní a rešpektovaní, sú väčšinou najviac Obyčajní ľudia, dobré a hodné rešpektu, ale nie sú ideálnym stelesnením ľudskej osoby. Preto v tomto veku získava hľadanie ideálu mimo blízkych rodinných vzťahov osobitný vývoj.
Vo vývoji poznávania okolitej reality mladými ľuďmi nastáva moment, kedy sa objektom poznania stáva človek, jeho vnútorný svet.
Analýza praxe výchovy mládeže stále viac presviedča, že efektívna organizácia výchovno-vzdelávacieho procesu vo vzdelávacích inštitúciách je nemysliteľná bez dôkladného preštudovania systému hodnotových orientácií mladých ľudí, ktorý ich vedie v ich živote. , a to ako v konkrétnom jedinom akte, tak aj v životných princípoch.
Nedostatočné znalosti subjektov ovplyvňujúcich mládež o črtách duchovného sveta mladšej generácie, neschopnosť zohľadniť v pedagogickej činnosti zákonitosti formovania osobnosti identifikované psychologickou vedou, výrazne oslabuje výchovno-vzdelávací proces, spôsobuje vnútorné odmietanie mladými ľuďmi. ľudia hodnotných sociálnych morálnych zásad.
Psychologickou vedou dokázané najintenzívnejšie formovanie hodnotových orientácií a iných osobnostných subštruktúr nastáva v adolescencii. Práve v období dospievania (16-18 rokov) v potrebovo-motivačnej sfére sa zvyšuje povedomie jednotlivca o rozširovaní jeho schopností a hybných síl, dochádza k štrukturálnej reštrukturalizácii tejto sféry vrátane hodnotových orientácií. Oprávnene sa verí, že mladícky sen je najdôležitejším faktorom pri formovaní hodnotových orientácií človeka. Vytvára množstvo „projektívnych situácií“, v ktorých si človek rozvíja svoj postoj k hodnotám existujúcim v kultúre.
Aké hodnoty preferujú mladí ľudia dospievania? Čo motivuje konanie, správanie? O čo sa usiluje? Ide o veľmi aktuálne a pre spoločnosť významné problémy. Je známe, že ak sa odpovede mladých ľudí na tieto otázky zhodujú so spoločenským pokrokom, určujú sociálnu a profesionálnu aktivitu, pôsobia ako hybné sily rozvoja a formovania osobnosti. V prípadoch, keď sú takéto reakcie (a teda postoje a postoje) v rozpore s morálnymi normami, demoralizujú mladých ľudí, usmerňujú ich správanie asociálnym smerom a kriminalizujú ich.
No situácia, v ktorej sa nachádza dnešná mládež, je nejednoznačná. Politické a sociálne podmienky ruskej reality na jednej strane výrazne rozšírili životné možnosti mladého človeka, na druhej strane dospievanie prebieha v situácii nestability spoločnosti ako celku a dlhotrvajúcej krízy zaužívaných noriem. a hodnoty, vyjadrené pri absencii noriem správania, jasne štruktúrovaných normatívnych modelov.
Najlepší spôsob, ako adaptovať mladého človeka v spoločnosti, je dať mu možnosť cítiť sa významným, užitočným, svojim spôsobom výnimočným. Sebarealizácia je pre mladých ľudí prejavom ich talentu, schopností, bezbolestným hľadaním seba samého, aj keď sa to deje metódou pokus-omyl. Tento proces je možné urobiť čo najmenej bolestivým pomocou kultúrnych a voľnočasových inštitúcií.
Kultúrne a voľnočasové inštitúcie by sa pri práci s mládežou mali riadiť princípmi súťaživosti, vzájomného rešpektu, dôvery a pozornosti účastníkov navzájom, individuálneho prístupu a jednoty záujmov jednotlivca. V kultúrnych a voľnočasových inštitúciách sa vytvárajú všetky podmienky na zmiernenie určitého psychického stresu, odhaľujú sa intelektuálne, psychologické, pedagogické, vzdelávacie a rozvojové kvality jednotlivca, oslobodzuje sa iniciatíva a nezávislosť.
Pri vytváraní podmienok pre rekreáciu mládeže v kultúrnej a voľnočasovej inštitúcii musia organizátori brať do úvahy pracovné podmienky pre celú škálu voľnočasových služieb prostredníctvom zábavy, obnovy fyzických a duchovných síl, prispievania k formovaniu kultúry voľného času človeka. . Kultúrne inštitúcie musia zároveň spĺňať požiadavky sociálneho zákazníka. V centre svojej práce by sa kultúrna a voľnočasová inštitúcia mala riadiť dosahovaním týchto cieľov:
Ideológiou kultúrnej a voľnočasovej inštitúcie v práci s mládežou sú princípy humanizmu, sociálna spravodlivosť, vzdelanie a výchova. Hlavnou úlohou je dať mladým ľuďom možnosť uvedomiť si a pocítiť, že nie sú spodinou spoločnosti, že sú to ľudia, osobnosti, ktoré vlasť potrebuje, že každý má budúcnosť.
Voľný čas je činnosť vo voľnom čase mimo sféry sociálnej a domácej práce, vďaka ktorej si jednotlivec obnovuje svoju schopnosť pracovať a rozvíja v sebe najmä tie zručnosti a schopnosti, ktoré sa nedajú zlepšiť v oblasti pracovnej činnosti. Keďže voľný čas je činnosť, znamená to, že nejde o prázdnu zábavu, ani o ľahké zaháľanie a zároveň o činnosť, ktorá nie je podľa zásady: „Robím, čo chcem“, ale ide o činnosť vykonávanú v súlade s určitými záujmami a cieľmi, ktoré si kladie Ľudské. Asimilácia kultúrnych hodnôt, poznanie nových vecí, amatérska práca, tvorivosť, telesná výchova a šport, turistika, cestovanie - to je to, čo a mnoho ďalších vecí, ktoré môže robiť vo svojom voľnom čase. Všetky tieto aktivity budú poukazovať na dosiahnutú úroveň kultúry voľného času mládeže. Od schopnosti usmerňovať činnosť vo voľnom čase k dosahovaniu všeobecne významných cieľov, realizácii životného programu, rozvíjaní a zdokonaľovaní základných síl človeka, sociálnej pohode mladého človeka, jeho spokojnosti s voľným časom do značnej miery závisí. .
K špecifickým črtám mladosti patrí prevaha jej hľadačskej, tvorivej a experimentálnej činnosti. Mladí ľudia viac inklinujú k herným aktivitám, ktoré zachytávajú psychiku ako celok, čím dávajú neustály prílev emócií. Herná aktivita je univerzálna, priťahuje ľudí takmer každého veku a sociálneho postavenia.
Každý človek je schopný tvorivosti. Akákoľvek činnosť môže byť kreatívna, ak zaujme, pohltí najlepšie duševné sily a schopnosti človeka. Kreativita zahŕňa: umelecké remeslá, umelecké a technické druhy tvorivosti vo voľnom čase. Dekoratívne a úžitkové umenie zahŕňa:
Vyšívanie, pílenie, pálenie, naháňanie, pestovanie domácich kvetov, kulinárska kreativita.
K umeleckej forme tvorivosti patrí: zapájanie sa do literárnej činnosti, folklóru, maľovania, skladanie hudby, piesní, účasť na amatérskej výtvarnej činnosti (javisková tvorivosť). Technická tvorivosť zahŕňa: - vynález, dizajn, inováciu. Najpohodlnejšie formy má vypracované životom, kde môže každý mladý prejaviť seba, svoju iniciatívu, to sú amatérske spolky a záujmové spolky. Záujmové kluby sú multidisciplinárne. Sú medzi nimi: kluby politické, športové, turistické, zdravotné, kluby milovníkov prírody, vedeckej a technickej tvorivosti, kluby čitateľov, amatérskych a autorských piesní, kluby zberateľov, milovníkov kníh, víkendovky, mladé rodiny a iné.
Samozrejme, dôležitý je tu obsah aj forma navrhovaných aktivít, zábavy, ktorá musí zodpovedať potrebám a záujmom mládeže, byť organicky vnímaná chlapcami a dievčatami. Klub je pomerne malým združením aktivít zastrešených spoločným záujmom. Je to škola štúdia, vzdelávania a komunikácie. Do klubu prichádzajú mladí ľudia, ktorí chcú zvládnuť určité povolanie, voľnočasovú „kvalifikáciu“ k dokonalosti. Záujmový krúžok je aj šikovným vychovávateľom. Možno je to hlavné kritérium jeho činnosti. Faktom je, že každý z členov tohto združenia sa snaží ľuďom priniesť svoje vedomosti a zručnosti. Záujem o povolanie sa mení na záujem o ľudí. Mladý muž, ktorý prišiel do klubu, sa niečo naučil a po získaní vedomostí a zručností nechce odísť, pretože sa skutočne spriatelil s ľuďmi. Spája ho zvláštna atmosféra rovnosti, dobrej vôle a iniciatívy.
Aký by mal byť voľný čas mladého muža, aby sa stal čo najviac efektívny nástroj sebavyjadrenie.
Voľný čas každého mladého človeka by mal byť podľa nás poučný a pestrý.
Veľa mladých ľudí má obľúbenú vec, čo milujú a vedia robiť vo svojom voľnom čase. V tomto prípade musí prirodzene pokračovať v ovládaní svojho obľúbeného podnikania, prehĺbiť svoje znalosti v oblasti záujmu. Časom sa mu v tejto oblasti určite podarí dosiahnuť dobré výsledky, nehovoriac o tom, že robiť to, čo miluje, ho jednoducho bude baviť.
V posledných rokoch čoraz viac mladých ľudí priťahuje hudobné umenie. Hudba môže byť čokoľvek – klasická, populárna, ľudová, hip-hopová alebo ultra moderná – „progresívna“. Základným prvkom národnej kultúry mládeže bolo uspokojovanie hudobných a zábavných potrieb.
Mladí ľudia, ktorí radi maľujú, navštevujú pustovne, plenéry, vyjadrujú svoje myšlienky štetcom.
Medzi dnešnou mládežou sú milovníci filmu. Detektívka, horor, thriller, akčný film, komédia či melodráma – z každého kvalitného filmu sa dá naučiť niečo užitočné. Môže to byť len súbor určitých faktorov, rôznych emócií (hrôza, radosť, smútok, nepochopenie), alebo to môžu byť hlboké úvahy, ktoré otočia uhol pohľadu, zmenia svetonázor.
Jednou z najobľúbenejších voľnočasových aktivít medzi mladými ľuďmi sú bojové umenia. Sústreďuje sa v nich vonkajšia krása a estetika pohybov; orientácia na zdravý životný štýl; fyzické a duchovné zlepšenie.
absolventská práca
spoločenský voľný čas mládeže
Sociálne služby pre mládež dnes vykonávajú svoju činnosť vo viac ako 30 oblastiach. Len psychologicko-pedagogické poradenstvo pre dorast a mládež vykonáva 206 centier; 10 % služieb poskytuje núdzovú psychologickú pomoc telefonicky; asi 6 % centier sa venuje sociálnej rehabilitácii; 19,5 % poskytuje sociokultúrne služby; 13,5 % sa venuje kariérovému poradenstvu a zamestnávaniu mladých ľudí; asi 1% poskytuje právnu a takmer 5% - informačnú pomoc mladým ľuďom.
Hlavnými oblasťami práce orgánov sociálnych služieb pre mládež sú:
Výchovné a preventívne;
rehabilitácia;
Wellness;
voľný čas:
Informačné a poradenské služby;
Podpora zamestnanosti;
Sociálna podpora mladej generácie.
Vo výchovno-preventívnom smere je obsah postavený v logike podpory sebarealizácie detí a mládeže, čo znamená pomáhať im pri vedomom účelnom odhaľovaní a využívaní ich pozitívnych schopností, zameraných na slobodnú voľbu príležitostí pre nový rast. .
Na implementáciu tohto smeru by sa mali vyriešiť tieto úlohy:
1. Osvojovanie a aktualizácia dôležitých sociálno-psychologických poznatkov adolescentmi.
2. Odhalenie a implementácia subjektívnych kvalít adolescentmi v rôznych činnostiach.
3. Rozvoj reflexnej pozície a spätnoväzbových schopností u adolescentov.
Rehabilitačný smer zahŕňa problematiku drogovej prevencie, dôsledkov tuláctva, neoprávnených odchodov obyvateľov internátnych škôl (ICI), ktorí sa liečili z drogovej závislosti a alkoholizmu a sú v remisii atď.
V práci sa využívajú metódy: rozhovor, pozorovanie, rozhovor, individuálne poradenstvo, individuálna psychokorekcia, skupinová psychokorekcia, nácvik zručností.
Účelom smeru je aktivácia nešpecifických adaptačných reakcií tela a dosiahnutie emocionálnej rovnováhy a hlbokého duševného uvoľnenia.
Zdravotný smer zahŕňa zveľaďovanie národa, formovanie zdravej, fyzicky silnej generácie, jasne identifikovanej v Koncepcii rozvoja telesnej kultúry a športu. Ruská federácia, úloha udržiavania a upevňovania zdravia v podmienkach hromadnej všeobecnovzdelávacej školy je prvoradá vo výchovno-vzdelávacom procese. Táto úloha je mnohostranná. Jednou z príčin poklesu zdravotného stavu žiakov je ich prepracovanosť vo vzdelávacom zariadení, nízka pohybová aktivita mimo vyučovania.
Základným princípom práce s mládežou je racionálna organizácia ich voľného času mimo vyučovania. Implementované tu:
1. Výchovno-vzdelávacia činnosť (zameraná na získanie počiatočných zručností povolania alebo umeleckej zručnosti) - hodiny v krúžkoch, voliteľné, predprofilové vzdelávacie kurzy.
2. Herné voľnočasové aktivity (aktívny oddych vo forme hry, zameraný na rozširovanie obzorov mladých ľudí a organizovanie voľného času) - súťaže, kvízy, herné programy, matiné, kolektívne tvorivé aktivity, diskotéky. Patria sem aj mnohé formy, ktoré sa aktívne realizujú v kultúrnych a voľnočasových inštitúciách.
Ide o hromadné podujatia (KVN, vzdelávacie súťaže, - hudobné, historické, literárne, koncerty), večery komunikácie (spory, tlačové konferencie, brífingy, talk show, konferenčné spory), stretnutia s zaujímaví ľudia(odborne zamerané, valeologické, kreatívne, stretnutia s veteránmi), slávnostné hudobno-tanečné či divadelné podujatia (plesy, karnevaly, večery, matiné pre deti).
3. Rekreačné voľno (zamerané na odpútanie pozornosti mládeže od školy (inštitútu), komunikácie, spoznávania prírody a kultúrnych hodnôt) - turistika, exkurzie, výlety mimo mesta, návšteva múzeí, koncertov, záujmových spoločenských krúžkov.
Celú rozmanitosť foriem komunikácie medzi mladými ľuďmi v rámci voľnočasových aktivít možno klasifikovať podľa týchto hlavných znakov:
Podľa času (krátkodobé, periodické, systematické);
Podľa povahy (pasívne, aktívne);
Podľa smeru kontaktov (priame a nepriame).
Existujú dve hlavné formy voľného času mládeže: organizovaný a neorganizovaný. Do sféry organizovaného voľného času patria mládežnícke a mládežnícke organizácie, kultúrne domy, spoločenské strediská, umelecké a športové kluby, kluby, oddiely a pod. Formálne vytvorené organizácie zaoberajúce sa trávením voľného času mládeže prispievajú k začleňovaniu chlapcov a dievčat do nových sociálnych vzťahov, k ich sebarealizácii, socializácii jednotlivca, pomáhajú rodine pri výchove mladšej generácie a pomáhajú predchádzať zanedbávaniu a deviantnému správaniu maloletých. .
Neorganizované trávenie voľného času je spontánne formovanie mládežníckych skupín zjednotených na nejakom základe, môžu to byť napríklad podobné záujmy. Príslušnosť k neformálnej skupine poskytuje mladému človeku určité sociálne postavenie a uspokojuje potreby sociálnej ochrany vďaka vysokému stupňu vnútroskupinovej solidarity. Často to vedie k sebaidentifikácii so spoločnosťou rovesníkov, odmietnutiu individuality, úplnému podriadeniu sa normám, hodnotám a záujmom skupiny. V takýchto neformálnych skupinách je jednotiacim jadrom spôsob života, vlastná morálka, duchovné hodnoty, náčinie, slang, teda akási subkultúra odlišná od všeobecne uznávanej kultúry dospelých, ktorá sa vzťahuje len na príslušníkov tzv. skupiny, bez ohľadu na ostatných okolo nich. Aby sa vyhlásila, spoločnosť by mala byť prekvapená, ohromená. Toto je stelesnené v oblečení, správaní, žargóne, špecifických záľubách. Dosť často všetko obmedzuje len výstredné správanie, porušovanie morálnych noriem, záujmy okolo hudby, večierky, deštruktívne prejavy. Rozdiel medzi spontánnou skupinou ako aktérom socializácie spočíva v tom, že nie je regulovaná žiadnou legislatívou, je nepredvídateľná a často predstavuje nebezpečenstvo pre chlapcov, dievčatá a pre ostatných.
Neorganizovaná forma trávenia voľného času, komunikácia v spoločnosti rovesníkov, ktorej členstvom mladý človek organicky potrebuje, je prirodzený proces. Podľa mnohých prieskumov medzi mladými mužmi a ženami sú totiž preferencie trávenia voľného času dané práve neformálnej komunikácii s priateľmi a rovesníkmi.
V moderných ruských podmienkach je organizácia voľného času mládeže štátom rozvinutá na nedostatočnej úrovni. Voľné kruhové združenia, sekcie, ateliéry, zvyčajne existujúce pri inštitúciách všeobecného a odborného vzdelávania, inštitúciách doplnkového vzdelávania, Palácoch kultúry, sa buď rozpadli, alebo nie sú schopné zaujať mladých ľudí. Inštitúcie, ktoré organizujú voľný čas na komerčnej báze, veľa mladých ľudí nemôže zaplatiť. Okrem toho je potrebné venovať osobitnú pozornosť mládežníckym neformálnym združeniam, ktoré sa tvoria podľa „dvora“, príslušnosti k mikrookresu, ako predmetu socializácie, ale v takýchto spoločnostiach je možné Negatívny vplyv- požívanie alkoholických nápojov, iniciovanie tabaku a drog, účasť na protispoločenských prejavoch.
V tejto súvislosti je jedným zo smerov prevencie deviantného správania mládeže v prvom rade vytváranie väčších možností pre realizáciu rôznych vkusových preferencií v oblasti voľného času, „legalizácia“ záujmovej činnosti mládeže, poskytovanie tzv. slobodný výber voľnočasových aktivít; po druhé, rozšírenie siete zariadení voľného času pre mladých ľudí a posilnenie kontroly nad tými inštitúciami, ktorých činnosť je spojená s výskytom takých foriem sociálnej deviácie, ako je alkoholizmus, drogová závislosť, prostitúcia (diskotéky, nočné kluby atď.); po tretie, identifikácia tínedžerských mládežníckych spoločností a skupín s cieľom využiť túžbu mladého človeka patriť do neformálnej skupiny a nasmerovať svoje aktivity spoločensky významným smerom.
Činnosť sociálnej a voľnočasovej inštitúcie a jej skvalitňovanie závisí nielen od šikovnej organizácie voľného času, ale aj od zohľadňovania psychologických a pedagogických faktorov. Aktivita mladých ľudí v oblasti voľného času je založená na dobrovoľnosti, na osobnej iniciatíve, na záujme o komunikáciu a tvorivosť. V tejto súvislosti sú tu otázky komunikácie v tímoch a typológie voľnočasového správania. Preto o obsahu udalostí, o formách a metódach práce možno hovoriť len vtedy, keď sa berie do úvahy psychológia jednotlivca a psychológia skupín, psychológia kolektívov a más. Realizujúc cieľ rozvoja tvorivých schopností, berúc do úvahy osobnú iniciatívu a dobrovoľnosť v podmienkach voľného času, typ činnosti ľudí, organizátori voľného času vytvárajú také podujatia, ktoré zahŕňajú programy pre sebarozvoj a kreativitu. To je zásadný rozdiel medzi aktivitami v podmienkach kultúrnej a voľnočasovej inštitúcie, od regulovaných podmienok, kde rozvoj a obohacovanie jednotlivca má taký dobrovoľný charakter.
Informačná a poradenská činnosť zahŕňa:
Osveta mládeže formou „okrúhlych stolov“, sporov, rozhovorov;
Podpora zdravého životného štýlu;
Prevencia asociálnych javov v prostredí mládeže;
Zlepšenie právnej kultúry a gramotnosti mladých ľudí;
Príprava mládeže na rodinný život;
Konzultačná činnosť špecialistov: psychológ, narkológ, pôrodník-gynekológ, právnik;
Holding prieskumy verejnej mienky medzi mládežou;
Organizácia letných brigád pre dorast a mládež.
Orgány sociálnych služieb pomáhajú pri zamestnávaní mladých ľudí. Zamestnanie sa vykonáva v týchto oblastiach:
1. Organizácia verejných prác.
2. Organizácia dočasného zamestnávania pre nezamestnaných občanov, ktorí majú problém nájsť si prácu.
3. Organizácia dočasného zamestnávania absolventov vzdelávacích inštitúcií odborného vzdelávania do veku 25 rokov.
4. Organizácia dočasného zamestnávania maloletých vo veku 14 až 18 rokov.
Sociálna terapia je odvetvie vedeckého poznania zamerané na riešenie sociálnych a terapeutických problémov prostredníctvom prekonávania anomálií v životných orientáciách, sociálnych hodnotách subjektov verejného života (vrátane mládeže), ich predstavách o spravodlivosti a nespravodlivosti.
Bežné technológie sociálnej terapie zahŕňajú nasledujúce technológie:
1. Poradenstvo - nadviazanie kontaktu verbálnou komunikáciou, identifikácia problémov klienta, pomoc a interakcia pri hľadaní ich riešenia.
2. Arteterapia – „arteterapia“ prostredníctvom zapojenia mladého človeka do kultúrnych a voľnočasových aktivít, návštev rôznych kultúrnych a voľnočasových inštitúcií.
3. Muzikoterapia - socializácia jednotlivca obracaním sa k akejkoľvek hudobnej kultúre, subkultúre, navštevovaním koncertov, mítingov, súťaží, tematických diskoték, pravidelným počúvaním hudobných skladieb.
4. Biblioterapia - vplyv na vedomie jednotlivca v procese formovania zmyslovo-životných orientácií výberom odbornej literatúry.
5. Sociálno-pedagogické technológie - aktívna účasť sociálneho pracovníka (učiteľa) na výchove klienta a formovaní jeho zmysluplných životných orientácií.
6. Kreatívne technológie – zapájanie mladých ľudí do kolektívnych tvorivých a konštruktívnych aktivít, podporujúce rozvoj individuálnej tvorivosti.
7. Logoterapia - (z gréckeho logos - slovo, therapeia - starostlivosť, liečba) liečba slovom. Sociálna logoterapia sa zaoberá štúdiom metód, prostriedkov, metód ovplyvňovania (vzájomného ovplyvňovania) na predstavy ľudí o sociálnych procesoch, zmysle života, spoločenských hodnotách.
Štúdium skutočných potrieb mladých ľudí v sociálnych službách je kľúčovým prvkom pri formovaní systému ich sociálnych služieb. Mladí ľudia podľa štúdií potrebujú predovšetkým burzu práce, miesta právnej ochrany a právneho poradenstva, prácu „linky dôvery“, sexuologické konzultácie, centrum pre pomoc mladej rodine, ubytovňu-útulok pre tínedžerov, ktorí sa ocitli v konflikte. situáciu doma. Jedným z hlavných problémov mládeže je zamestnanosť, dobre platená a zaujímavá práca. Trhové vzťahy predpokladajú radikálnu premenu podnetov a motívov pre ekonomickú aktivitu ľudí, formovanie ochoty a schopnosti mladej generácie žiť a pracovať v nových podmienkach. Štúdium postoja rôznych kategórií mladých ľudí k práci ukázalo, že v ich mysliach došlo k radikálnej zmene orientácie od preferencie nemateriálnych hodnôt k materiálnym. Riešenie mnohých sociálno-ekonomických problémov mladých ľudí napomáha podnikanie mládeže, k rozvoju ktorého napomáha celý komplexný systém organizácií vrátane regionálnych vzdelávacích a podnikateľských centier, podnikateľských inkubátorov, centier podpory podnikania a pod.
Spoločnosť a štát považujú mládež za základný strategický zdroj, za skutočný subjekt sociálno-ekonomickej politiky. Znamená to zvýšiť pozornosť k problémom mládeže, zásadnú zmenu postoja k nim na všetkých úrovniach verejnej správy, ako aj budovanie verejno-štátneho systému práce s mládežou.
Hlavné princípy, smery a štandardy sociálnej práce s mládežou, štátne politiky týkajúce sa mládeže by mali byť formulované a definované na federálnej úrovni v podobe hlavných strategických smerov a priorít, ktoré by sa mali premietnuť do regulačného rámca, do rozhodnutí a dokumentov federálne výkonné orgány.
Sociálna práca s mládežou by mala byť založená nie na poručníctve a paternalizme, ale na podnecovaní aktivity mladých ľudí samotných, vytváraní podmienok pre samostatné riešenie problémov, ktorým čelia. Sociálna práca s mládežou nie je zameraná na vytváranie benefitov pre mladých ľudí. Ide o cielenú a systematickú investičnú politiku, ktorá zabezpečuje investovanie do mladých ľudí prostredníctvom organizácie a stimulácie práce, ktorú iniciuje, organizuje a vykonáva predovšetkým samotná mládež. Financovanie práce s mládežou by sa malo uskutočňovať z rozpočtov všetkých úrovní az mimorozpočtových zdrojov, na princípe investovania, prostredníctvom vytvárania účinných mechanizmov na zabezpečenie efektívnosti tejto práce.
Pre vznik rôznych typov a foriem sociálnej práce sú rôzne dôvody. Jedným z týchto dôvodov sú sféry sociálnej praxe, pričom v tomto prípade môžeme hovoriť o sociálnej práci s mládežou v školstve, zdravotníctve, vo voľnom čase a pod.; ostatné - sociálno-psychologické charakteristiky klientov sociálnej práce - mladí ľudia vo všeobecnosti, sociálne rizikové skupiny, samovražední ľudia a pod.; tretím je charakter a iné dôvody. Vo všetkých prípadoch bude upresnený cieľ sociálnej práce (od prevencie po nápravu).
Tento pojem teda zahŕňa aj sociálne služby, ktorých úloha v spoločnosti sa v mnohom líši od činnosti bežných štátnych inštitúcií. Sociálne služby pôsobia ako inštitucionálny základ sociálnej práce, práve prostredníctvom nich sa realizujú mechanizmy zavádzania sociálnych projektov do praxe za účelom ochrany a podpory rôznych skupín obyvateľstva.
V tejto súvislosti je dôležité rozširovať obsah starých a rozvíjať nové metódy, organizačné formy sociálnej práce s mládežou a sociálnu podporu mládeže, prilákať odborníkov vyzbrojených novými poznatkami, vedúcich hľadanie a testovanie inovatívnych technológií sociálnej práce s rodinami. , pouličná sociálna práca s mladistvými, rozvoj metód a programov sociálno-psychologického poradenstva s prihliadnutím na typ sídla.
Využitie rôznych princípov a metód sociálnej práce s mládežou teda umožňuje riešiť široké spektrum problémov pokrývajúcich mladú generáciu v pre ňu zložitom období.
Metodika sociálnej práce s mládežou
Metódy sú chápané ako metódy, súbor techník a operácií v sociálnej práci; spôsoby dosiahnutia cieľa, riešenia konkrétneho problému. 1.1 Poradenstvo ako metóda sociálnej práce Všeobecná charakteristika ...
Mládež ako objekt sociálnej práce
Sociálna práca s mládežou je u nás a v mnohých iných krajinách súčasťou štátnej politiky mládeže. Štátna mládežnícka politika je „činnosťou štátu vytvárať sociálno-ekonomické, právne ...
Mládež ako socioekonomický rizikový faktor
potenciál sociálneho rizika mládeže Problémy mládeže v skutočnosti nie sú výlučne „mládežnícke“, ale týkajú sa celej spoločnosti a sú neoddeliteľne spojené a odrážajú ťažkosti, tak či onak, všetkých občanov štátu...
Sociálna terapia je odvetvie vedeckého poznania zamerané na riešenie sociálnych a terapeutických problémov prostredníctvom prekonávania anomálií v zmyslovo-životných orientáciách, sociálnych hodnotách subjektov verejného života (vrátane mládeže)...
Technológie sociálnej práce s mládežou
Technológie sociálnej práce s mládežou
Môžeme hovoriť o dvoch modeloch sociálnej práce s mládežou – integračnom a deficitnom. Integratívnym modelom je sociálna práca v širokom zmysle, ktorá by mala prispievať k socializácii mladých ľudí...
Ekonomické funkcie a metódy sociálnej práce
Štruktúra sociálneho systému zahŕňa ľudí a vzťahy medzi nimi. Systém sociálnej ochrany je najrozvinutejším druhom sociálnej práce. Vyznačuje sa takými vlastnosťami ako účel, riadenie, hierarchia, synergia...
Spôsoby zlepšenia organizácie sociálno - výchovnej a voľnočasovej práce s mládežou v meste Novoaleksandrovsk.
Napriek rozdielom v obsahu a prístupoch sa rôznorodé sociokultúrne centrá vyznačujú spoločným znakom pre všetkých – ich integračnou funkciou vo verejnom vzdelávaní mladých ľudí.
Činnosť centier kultúry a voľného času pre organizáciu voľného času mládeže v meste Novoaleksandrovsk potvrdzuje, že v súčasnosti prechádzajú pomerne zložitým obdobím, ktoré je charakterizované nasledujúcimi negatívnymi procesmi: nedostatočné financovanie, pokles záujmu verejnosti o aktivity voľnočasových inštitúcií; následkom toho je ich nízka návštevnosť, mnohé formy voľnočasových aktivít sú jednoducho zastarané a pod. Významné spoločensko-kultúrne a sociálno-pedagogické zdroje pri formovaní občianskych, osobnostných kvalít mladých ľudí sú položené vo voľnočasovej sfére, ktorá je dominantnou prvok kultúry mládeže. Spoločenská a pedagogická hodnota voľnočasových aktivít do značnej miery závisí od schopnosti osobnosti mladého človeka túto aktivitu samoregulovať.
Na vyriešenie problémov organizácie voľného času mládeže a zlepšenie práce v tomto smere je potrebné vyvinúť nové formy a metódy organizácie voľného času mládeže. Skvalitniť a zefektívniť činnosť centier kultúry a voľného času pre organizovanie voľného času mládeže v meste Novoaleksandrovsk, uspokojovanie duchovných potrieb, formovanie občianskeho postavenia jednotlivca medzi mladou generáciou, hľadanie nových foriem a metód organizácie voľného času mládeže. . Vytvorenie jednotnej databázy talentovanej mládeže mesta, podpora mladých talentov s cieľom rozvíjať intelektuálny a tvorivý potenciál mesta a zlepšovať individuálne zručnosti. Napĺňanie informačných potrieb mladých ľudí, vytvorenie mestského informačného centra. Založenie športového klubu, ktorý umožní diferencovane zohľadňovať záujmy a potreby tých, ktorí sa venujú športu. Vykonávať medzi nimi poradenskú činnosť, poskytovať mladým ľuďom väčšie možnosti na realizáciu ich schopností.
Po analýze skúseností novoaleksandrovských mládežníckych organizácií, ako sú „RSM“, „Patriots“, som vlnobitý“ , Zistil som, že činnosť týchto inštitúcií pre organizáciu voľného času mládeže sa uskutočňuje rôznymi smermi. V rámci štátneho programu pre mládež navrhujem projekt „Správna cesta »
Projekt "Správna cesta"
Dôležitým smerom v systéme prevencie kriminality je komplexný rozvoj problematiky včasnej prevencie kriminality mládeže. Predchádzať kriminalite mladistvých je možné, ak sa do preventívnej práce zapojí rodina a najbližšie okolie.
Jednou z najnaliehavejších a spoločensky najvýznamnejších úloh spoločnosti je hľadanie spôsobov, ako znížiť nárast kriminality medzi maloletými a zvýšiť účinnosť ich prevencie. Potreba čo najskôr riešiť tento problém je spôsobená už len tým, že do sfér organizovaného zločinu sa dostáva čoraz viac maloletých, nebezpečnú trestnú činnosť páchajú zločinecké skupiny vytvorené tínedžermi a ich počet sa v roku 2014 zvýšil.
Takáto kriminalizácia prostredia mládeže pripravuje spoločnosť o vyhliadky na nastolenie sociálnej rovnováhy a blahobytu v blízkej budúcnosti.
Integrácia úsilia spoločnosti sa môže uskutočniť len v rámci vedecky podložených, zabezpečených efektívne technológie systémy prevýchovy osobnosti maloletého prostredníctvom dôsledných pedagogických a výchovných a preventívnych vplyvov, ktoré zabezpečujú formovanie osobnosti s pevnými a správnymi životnými postojmi.
Najvýznamnejšou príčinou kriminality mladistvých sú nedostatky v ich mravnej výchove. Prevencia kriminality mládeže teda spočíva predovšetkým v orientácii rôznych sfér morálneho vplyvu v procese výchovy detí a mládeže na vekové vlastnosti maloletí, ktorí vyžadujú psychologicky a metodicky kompetentný prístup k tomuto kontingentu.
Účelom projektu je riešiť otázky sociálnej adaptácie a sanácie maloletých a rodín v ťažkých životných situáciách a sociálne nebezpečných situáciách.
Ciele projektu:
zabezpečenie regulačného a právneho rámca pre implementáciu Projektu a štátnu objednávku pre jeho jednotlivé činnosti;
vytvorenie registra maloletých a rodín v sociálne nebezpečnej situácii a ťažkej životnej situácii, maloleté matky na území Stavropol;
vytváranie platforiem pre sociálnu adaptáciu maloletých matiek;
podpora rodín v sociálne nebezpečnej situácii a ťažkej životnej situácii;
socializácia a profesijná orientácia maloletých;
podpora maloletých, ktorí sa ocitli v ťažkej životnej situácii, potrebujú sociálnu ochranu;
vytvorenie priaznivých podmienok a podpora dobrého odpočinku pre maloletých;
maximálne pokrytie cieľového publika;
rozšírenie pôsobnosti odborníkov z inštitúcií pre prácu s mládežou v mieste bydliska;
skvalitnenie práce komisií pre maloletých a ochranu ich práv v mestských častiach a mestských častiach územia Stavropol;
koordinácia činnosti orgánov a inštitúcií systému prevencie zanedbávania a kriminality mládeže na území Stavropolu;
rozvoj medziregionálnych vzťahov s komisiami pre záležitosti maloletých subjektov Ruskej federácie.
Očakávané konečné výsledky:
1. Podpora maloletých a rodín v sociálne nebezpečnom postavení a ťažkej životnej situácii.
2. Sociálna adaptácia maloletých matiek.
3. Znižovanie miery kriminality, drogových závislostí a alkoholizmu u mládeže, prevencia delikvencie mládeže.
4. Pomoc pri organizácii voľnočasového a mimoškolského vzdelávania maloletých.
ZÁVER
Akým smerom sa bude uberať ďalší vývoj Ruska, bude závisieť nielen od úspešného napredovania sociálno-ekonomických reforiem, ale aj od toho, do akej miery bude ruská mládež ochotná sa na nich aktívne podieľať. Mladí ľudia sú z väčšej časti pripravení vykonávať náročné úlohy, ktoré je potrebné vyriešiť v rámci globálnej transformácie ruskej spoločnosti. Stanovme si postavenie a postavenie mladých ľudí v našej spoločnosti a úlohy, ktoré má riešiť činnosť sociálnych pracovníkov zamestnaných v oblasti práce s mládežou.
Charakteristické rysy mladým ľuďom ide najmä o ich pracovné kvality, finančnú situáciu mladých ľudí, ich morálny charakter a správanie, ako aj o úlohu politiky v ich živote, ktorá s tým úzko súvisí. Mladí ľudia sa v porovnaní so staršou generáciou priaznivo porovnávajú úrovňou kvalifikácie, dostupnosťou vedomostí a zručností, ktoré sú na modernom trhu práce vysoko cenené, charakterom pracovnej motivácie a ochotou zohľadňovať požiadavky trhu vrátane rekvalifikácie, Ak je to nevyhnutné. Osobitným prípadom tejto pripravenosti je činnosť, ktorou mladí ľudia získavajú nové poznatky.
Obrovský tvorivý a fyzický potenciál, ktorý je mladosti vlastný, je jedným z hlavných zdrojov súčasných a budúcich premien. Je to mladý človek, ktorý buduje nové Rusko. Preto je nevyhnutné usilovať sa o to, aby naša dnešná mládež bola blízko a zrozumiteľná takým morálnym kategóriám, akými sú vlastenectvo, úcta k duchovným a kultúrnym tradíciám svojich predkov, národná hrdosť a úcta k iným národom.
Každá civilizovaná spoločnosť, ktorá si to uvedomuje, sa snaží využívať koncepčný prístup pri formovaní a realizácii mládežníckej politiky prostredníctvom štátnych administratívnych a verejných štruktúr, sústavy vedeckých inštitúcií a informačných centier.
Uchovávanie a odovzdávanie zaužívaných mládežníckych tradícií z generácie na generáciu nie je nostalgiou za minulosťou, ale požiadavkou budúcnosti, aby sa Rusko v treťom tisícročí opäť stalo vyspelou mocnosťou.
Strategická mládež je rébus spoločnosti, nerealizovaný potenciál mládeže, nevyriešené problémy mládeže vracajú späť nielen mladých ľudí, ale celú spoločnosť, stávajú sa problémom všetkých, nielen mladých.
Ako sa ukázalo, v oblasti implementácie mládežníckej politiky v našom regióne robia veľa vláda Stavropolského územia, Výbor pre záležitosti mládeže, ministerstvá a ďalšie výbory správy, mestské, okresné verejné organizácie. Prirodzene, Výbor pre záležitosti mládeže zohráva v tejto práci úlohu koordinátora. Určité výsledky sa dosiahli v rôznych oblastiach mládežníckej politiky, v oblasti špecifickej práce s mládežou.
Pre ďalší rozvoj mládežníckej politiky je nevyhnutná všeobecná koncepcia a ideológia práce s mládežou, jej systémotvorný princíp. Zdá sa, že takýmto princípom by malo byť chápanie mládežníckej politiky ako práce na duchovnej a mravnej výchove, socializácii celej mládeže, a to doslova od r. rané detstvo do 30 rokov. Systémový prístup predpokladá uvažovanie o predmete jeho aplikácie v jednote štrukturálnych, funkčných a historicko-dynamických aspektov. Sociálne služby pre mládež, založené na informačných a poradenských službách, sú základnou technológiou sociálnej práce, najdôležitejším článkom informačnej a sociálnej podpory a ochrany, mechanizmom, ktorý umožňuje prakticky riešiť najzložitejšie otázky života človeka. spoločnosť, rodina a mladý človek. Zároveň ide o nový sektor sociálnej sféry spoločnosti, po prvý raz ústavne zakotvený v článku 7 Ústavy Ruskej federácie, v ktorom je Rusko vyhlásené za sociálny štát.
Napriek tomu, že žijeme v dobe informácií a ich obrovské množstvo je užitočné, sú podávané formou, ktorá sťažuje pochopenie pre mladých ľudí. Preto sa konzultant GMF stáva mimoriadne potrebným a dobré nastavenie informačnej a poradenskej práce umožní vytvoriť silnú spätnú väzbu s mladými ľuďmi.
Pre úspešnú realizáciu štátnej politiky mládeže je potrebné zefektívniť riadiacu činnosť orgánov pre záležitosti mládeže na všetkých úrovniach, kvalitu rozhodnutia ovplyvňujú tieto faktory:
a) kvalita informácií o mladých ľuďoch;
b) kvalita informácií pre mladých ľudí;
c) kompetencia konzultácií pre orgány pre záležitosti mládeže na všetkých úrovniach;
d) kompetencia poradenstva pre mladých ľudí.
Tieto faktory umožňujú prijímať rozhodnutia, ktoré menia situáciu v miestnom prostredí mládeže, výrazne ovplyvňujú riešenie sociálnych problémov, zvyšujú sociálny tón mladých ľudí.
V súčasnosti sa všetka práca v prostredí mládeže posudzuje vo svetle Štátnej stratégie politiky mládeže v Ruskej federácii, efektívna mládežnícka politika by sa mala stať politikou priorít.
Prioritou by mali byť také oblasti, na ktorých práca poskytne mladým ľuďom príležitosti na samostatnú a efektívne riešenie vznikajúce problémy, vytváranie podmienok a príležitostí pre úspešnú socializáciu a efektívnu sebarealizáciu mladých ľudí. Len takýto prístup zlepší kvalitu života veľkej väčšiny mladej generácie.
Vzhľadom na trendy v sociálno-ekonomickom a sociálno-politickom vývoji Ruska v strednodobom horizonte by štátna politika mládeže v Ruskej federácii mala realizovať tri priority:
1) Zapojenie mladých ľudí do spoločenských praktík a ich informovanie o potenciálnych príležitostiach pre mládežnícke aktivity;
2) Rozvoj tvorivej činnosti mládeže;
3) Integrácia mladých ľudí, ktorí sa ocitli v ťažkej životnej situácii, do života spoločnosti.
Mládežnícka politika je navrhnutá tak, aby spájala štátne a neštátne zdroje, usmerňovala ich v súlade so stanovenými prioritami a zabezpečovala:
1) Systematické zapájanie mladých ľudí do rôznych sociálnych praktík a rozvoj zručností samostatného života mladých obyvateľov krajiny. Najdôležitejším nástrojom zapojenia by malo byť plnohodnotné informovanie všetkých mladých ľudí o možnostiach ich rozvoja v Rusku a vo svetovom spoločenstve, podpora kultúry využívania príležitostí vytvorených v krajine na osobný a sociálny rozvoj. Na tento účel sa navrhuje vytvoriť podmienky a možnosti pre zapojenie mladých ľudí.
Identifikácia, propagácia, podpora aktivity a úspechov mladých ľudí v sociálno-ekonomickej, sociálno-politickej, kreatívnej a športovej oblasti. To dá mladým ľuďom príležitosť prejaviť sa, realizovať svoj potenciál a získať v Rusku zaslúžené uznanie;
3) Zapojenie sa do plný život mladých ľudí, ktorí majú problémy v procese integrácie do spoločnosti. Patria sem predovšetkým ľudia so zdravotným postihnutím, absolventi detských domovov a nápravných zariadení, uzavreté vzdelávacie inštitúcie, obete násilia, vojenských operácií, katastrof, vysídlené osoby a migranti, osoby prepustené z väzníc, mladí ľudia a rodiny, ktoré sa ocitli v sociálne nebezpečnej pozícia, nezamestnaní, HIV infikovaní a mladí ľudia odkázaní na užívanie psychoaktívnych látok. Minimalizujú sa tak náklady, ktoré spoločnosť a mladí ľudia vynaložia v procese prekonávania ťažkej životnej situácie, bráni sa spájaniu mladých ľudí na základe pomalosti a znižuje sa základňa rôznych fóbií v povedomí verejnosti. Okrem toho táto práca pomôže znížiť záťaž sociálnej sféry spojenú s priamou finančnou podporou pre tieto kategórie obyvateľov krajiny.
Takýto systém priorít maximalizuje príspevok mladých ľudí k úspechu a konkurencieschopnosti regiónu a zároveň kompenzuje a minimalizuje dôsledky chýb, ktoré sú pre mladých objektívne charakteristické.
ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY
1. Volgin N.A. Sociálna politika: učebnica. - M.: Skúška, 2002.
2. Volkov Yu G. Sociológia mládeže. - Rostov na Done: 2010.
3. Výborná V.V. Sociálna podpora mládeže v kontexte modernizácie vzdelávania: Sociológia / U Polis. – 2010. 211 s.
4. Garipov N. Mládež: problém prežitia / 7 Tatarstan. - 2010. 30 s.
5. Grigoriev S.I., Guslyakova L.G., Gusova S.A. „Sociálna práca s mládežou“. Vydavateľstvo "Gardariki", Moskva, 2011. 65 s.
6. Grigorieva I.K. Modely sociálnej politiky: jeden, dva alebo viac? // Obecná pobočka č.4, 2012. S. 15
7. Gudima T.M. Stav legislatívy v oblasti kultúry // Orientačné body kultúrnej politiky č.3,2011.
8. Gusev B.B., Lopukhin A.M. Stratégia štátnej politiky mládeže (s komentárom) .- M .: Vydavateľstvo RSSU, 2011.148 s.
9. Dubrovina I.L. Poradenstvo pri voľbe povolania - starostlivosť o zamestnanosť mládeže // Idel č. 5 (11), 2013. S. 18-19.
10. Zotov V.B. atď Vedenie obce. - M.: UNITI-DANA, 2012. 95 s.
11. Zubok Yu.A. Sociálna integrácia mládeže v nestabilnej spoločnosti. - M., 2014. 112-113 s.
12. Ivanova V.N. a iné Riadenie zamestnanosti obyvateľstva na miestnej úrovni. - M.: Financie a štatistika, 2012. 243 s.
13. Ignatov V.T. a iná Ekonomika sociálnej sféry. - Rostov n / a: marec, 2011. 113 s.
14. Igorev D.I. Na pomoc organizátorovi sociálnych služieb pracujúcich s mládežou: Metodický. príspevok. - Volgograd: Volgogradský inštitút mládeže, 2014. 43 s.
15. Ikonnikova S.N., Kon I.S. Mládež ako sociálna kategória. - M.: 2012. 22 s.
16. Ilyinsky I.M., Aleshenok S.V., Volodin I.A. Mládež planéty, trendy a perspektívy. - M.: Hlas, 2011. 143 s.
17. Iľjinský I.M. a iné.Ruská mládež: trendy, perspektívy. - M.: 2013. 27 s.
18. Iľjinský I.M. Mládež a mládežnícka politika. - M.: "Dashkov a K", 2011,352 s.
19. Iľjinský I.M. Mládež a mládežnícka politika. filozofia. Príbeh. teória. - M.: Hlas 2011. 480-481 s.
20. Iľjinský I.M. Mládež a mládežnícka politika. filozofia. Príbeh. teória. - M.: Hlas, 2011. 584 s.
21. Informačný portál mládeže Stavropolu
22. Kasjanov V.V. Socializácia mládeže: podstata, črty, tendencie. - M.: 2014. 42-43 s.
23. Kovaleva A.I. atď. Sociológia mládeže. Teoretické otázky. - M.: Sotsium, 2011. 3 s.
24. Kokhanovič L.I. a iné.Ruská mládež – sociálny rozvoj. - M.: 2012. 176 s.
25. Krivoruchenko VK a kol.: Štátna mládežnícka politika: Regionálne skúsenosti s implementáciou. - M.: Sotsium, 2011. 53-54 s.
26. Kruglov A.E. Integrácia mládeže v ruská spoločnosť: sociálna analýza. - M.: 2010. 202 s.
27. Lukov V.A. Štátna politika mládeže v Ruskej federácii: Legislatíva Ruskej federácie a rezortné predpisy. - M.: Inštitút mládeže, 2013.
28. Lukyanova I.E. atď. Veda o rodine. - M.: INFRA-M, 2010. 163 s.
29. Mardakhaev L.V. Slovník sociálnej pedagogiky: Učebnica pre študentov vysokých škôl. vedúci - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2012. 368 s.
30. Miršagátová M.N. Deviantné správanie mladistvých - prevencia a rehabilitácia, ochrana práv maloletých. Skúsenosti z regiónov Ruskej federácie. - M.: Sotsium, 2010.
31. Mitrochin V.I. Sociálne partnerstvo. Učebná pomôcka. - M.: 2014. 21 s.
32. Mládež Ruska 2000-2025: Rozvoj ľudského kapitálu ako rukopis MOSKVA, 2013. 187s.
33. Mládež Ruska 2000-2025: Rozvoj ľudského kapitálu ako rukopis MOSKVA, 2013. 219s.
34. Mládež Ruska: výchova životaschopných generácií: Správa Výboru Ruskej federácie pre záležitosti mládeže. - M.: Sotsium, 2015.
35. Mládež územia Stavropol na trhu práce v roku 2012: ekonomická aktivita, zamestnanosť, nezamestnanosť - Stavropolstat, 2011. 15 s.
36. Mládež územia Stavropol Výročná analytická správa / Implementácia politiky mládeže na území Stavropol za rok 2010 - Stavropol, 2011.
37. Školstvo na území Stavropolu, štatistický zber. -Stavropolštát, 2011. 44 s.
38. Situácia mládeže v Ruskej federácii a štátna politika mládeže: Štátna správa / Štátny výbor Ruskej federácie pre záležitosti mládeže. - M.: Inštitút mládeže, 2012.
39. Vyhláška Ruskej federácie z 3. júna 1993 5090-1 „O hlavných smeroch štátnej politiky mládeže v Ruskej federácii“ č.13, 2010.
40. Ruchkin B.A., et al. Ruská mládež: desať hlavných problémov / Výskumné centrum Inštitútu mládeže - M .: Sotsium, 2014. 18 s.
41. Sociologický výskum. Ministerstvo školstva Ruska, - M.: 2014. 57 s.
42. Stratégia rozvoja mládežníckej politiky na území Stavropol do roku 2020 (návrh) Stavropol, 2010.15s.
43. Stratégia štátnej politiky mládeže v Ruskej federácii na obdobie do roku 2016 schválená uznesením vlády Ruskej federácie z 18. decembra 2010 č. 1760-r (v znení nariadenia vlády SR č. Ruskej federácie z 12. marca 2011 č. 301-r, z 28. februára 2010 č. 251-r, 16. júla 2010 č. 997-r);
44. Federálny program "Mládež Ruska (2008-2011)" 2011.
45. Federálny cieľový program "Mládež Ruska (2006-2011)": účinnosť a perspektívy. Analytický bulletin Rady federácie. č. 31 (251), - M.: 2011.
46. Filippov F. R., et al. Sociálne problémy mládeže, - M.: UNITI-DANA, 2011. 412 s.
47. Filippov Yu.V. atď. Základy rozvoja miestnej ekonomiky. - M.: Delo, 2011. 56 s.
48. Khorakh I.A. a iné.Mládež a jej hodnotová orientácia // Humanizácia školstva č.2, 2015. S. 33-34.
49. Širokov D.A. Mládežnícka politika: problémy rozvoja priorít // Moc č. 12 (6), 2012. S. 27–37.
50. Shchenina O.G. Mládež v modernom Rusku, 2010. 92 s.
Ikonnikova S.N., Kon I.S. Mládež ako sociálna kategória. - M.:, 2012, s. 452
Gusev B.B., Lopukhin A.M. Stratégia štátnej politiky mládeže (s komentárom) .- M .: Vydavateľstvo RSSU, 2011, s. 148
Filippov Yu.V. atď. Základy rozvoja miestnej ekonomiky. - M.: Delo, 2011. s. 56
Ilyinsky I.M. a iné.Ruská mládež: trendy, perspektívy. - M.: 2013, s. 27
Volgin N.A. Sociálna politika: učebnica. - M.: Skúška, 2012, s. 116
Ilyinsky I.M. Mládež a mládežnícka politika. M.: "Dashkov and K", 2011, s. 352
Gusev B.B., Lopukhin A.M. Stratégia štátnej politiky mládeže (s komentárom). - M.: Vydavateľstvo RSSU, 2011, s. 148
Filippov F.R., Čuprov V.I. Sociálne problémy mládeže, M.: UNITI-DANA, 2011, s. 412
P.Grigoriev S.I., Guslyakova L.G., Gusova S.A. „Sociálna práca s mládežou“. Vydavateľstvo "Gardariki", Moskva, 2011, s. 216
P.Grigoriev S.I., Guslyakova L.G., Gusova S.A. „Sociálna práca s mládežou“. Vydavateľstvo "Gardariki", Moskva, 2011. s. 219
Krivoruchenko V.K. atď Štátna mládežnícka politika: Regionálne skúsenosti s implementáciou. - M.: Sotsium, 2011, s. 53-54
Lukyanova I.E. atď. Veda o rodine. - M.: INFRA-M, 2010., s. 163
Kruglov A.E. Integrácia mládeže do ruskej spoločnosti: sociálna analýza. - M.: 2010, s. 242
Mitrochin V.I. Sociálne partnerstvo. Učebná pomôcka. - M.: 2014, s. 21
Ruchkin B.A., et al. Ruská mládež: desať hlavných problémov / Výskumné centrum Inštitútu mládeže - M .: Sotsium, 2014, s. osemnásť
Filippov F.R., a iní Sociálne problémy mládeže, - M .: UNITI-DANA, 2011, s. 412
Kruglov A.E. Integrácia mládeže do ruskej spoločnosti: Sociálna analýza. - M.: 2010, s. 202
Lukyanova I.E., Prokhorova E.M., Shipovskaya L.P. Veda o rodine. - M.: INFRA-M, 2010, s. 42
Sociologický výskum. Ministerstvo školstva Ruska, - M.: Rosstat, 2014, s. 385
Mardakhaev L.V. Slovník sociálnej pedagogiky: Učebnica pre študentov vysokých škôl. vedúci - M .: Edičné stredisko "Akadémia", 2012, s. 368
Lukov V.A. Štátna politika mládeže v Ruskej federácii: Legislatíva Ruskej federácie a rezortné predpisy. - M.: Inštitút mládeže, 2013, s. 412
Miršagátová M.N. Deviantné správanie mladistvých - prevencia a rehabilitácia, ochrana práv maloletých. Skúsenosti z regiónov Ruskej federácie. - M.: Sotsium, 2010, s. 39
Miršagátová M.N. Deviantné správanie mladistvých - prevencia a rehabilitácia, ochrana práv maloletých. Skúsenosti z regiónov Ruskej federácie. - M.: Sotsium, 2010, s. 48
Kokhanovič L.I. a iné.Ruská mládež – sociálny rozvoj. - M.: 2012, s. 176
Ruchkin B.A., Grishina E.A., Serikova N.A. Ruská mládež: desať hlavných problémov / Výskumné centrum Inštitútu mládeže - M .: Sotsium, 2014, s. 219
Mládež Ruska 2000-2025: Rozvoj ľudského kapitálu ako rukopisu - M.: 2013, s. 187
Ilyinsky I.M. Mládež a mládežnícka politika. filozofia. Príbeh. teória. - M.: Hlas, 2011, s. 584
Zotov V.B. atď Vedenie obce. - M.: UNITY-DANA, 2012, s. 95
http://www.kdm26.ru
Štátna pedagogická Kaluga
Univerzita pomenovaná po K.E. Ciolkovskij
Ústav sociálnych vzťahov
Katedra sociálnej pedagogiky a organizácie práce s mládežou
Práca na kurze
Organizácia voľnočasových aktivít mládeže
FOMINOY NATALIA YURIEVNA
Kaluga 2010
Úvod
Kapitola I. Teoretické aspekty sociologickej analýzy voľného času mládeže
1.1 Pojem voľný čas, voľný čas
1.2 Funkcie, úlohy a vlastnosti voľného času
1.3 Voľnočasové sociálne inštitúcie
Kapitola II. Vlastnosti voľnočasových aktivít pre mladých ľudí
2.1 Preferencie voľného času rôznych typov mladých ľudí
2.2 Sociologická štúdia preferencií voľného času mladých ľudí v meste Kaluga
Záver
Bibliografia
Úvod
V súčasnosti je sociokultúrna situácia charakterizovaná množstvom negatívnych procesov, ktoré sa objavili v oblasti duchovného života – stratou duchovný a morálny medzníky, odcudzenie sa kultúre a umeniu detí, mládeže a dospelých, výrazné zníženie finančného zabezpečenia kultúrnych inštitúcií vrátane činnosti moderných centier kultúry a voľného času.
Prechod na trhové vzťahy vyvoláva potrebu neustáleho obohacovania obsahu činnosti kultúrnych inštitúcií, spôsobov jej realizácie a hľadania nových technológií pre voľný čas.
Organizácia rôznych foriem voľného času a rekreácie, vytváranie podmienok pre plnohodnotnú sebarealizáciu v oblasti voľného času.
Jedným z naliehavých problémov činnosti kultúrnych a voľnočasových inštitúcií na ceste k riešeniu tohto problému je organizácia voľného času mládeže. Žiaľ, v dôsledku sociálno-ekonomických ťažkostí spoločnosti, veľkého počtu nezamestnaných, chýbajúceho riadneho počtu kultúrnych inštitúcií a nedostatočnej pozornosti, ktorú miestne orgány a kultúrne a voľnočasové inštitúcie venujú organizácii voľného času mládeže, neinštitucionálne formy sa rozvíja voľný čas mládeže. Voľný čas je jedným z dôležitých prostriedkov formovania osobnosti mladého človeka. Priamo ovplyvňuje jeho výrobnú a pracovnú sféru činnosti, pretože v podmienkach voľného času sa najlepšie uskutočňujú rekreačné a regeneračné procesy, ktoré zmierňujú intenzívny fyzický a psychický stres. Využitie voľného času mladými ľuďmi je akýmsi ukazovateľom ich kultúry, okruhu duchovných potrieb a záujmov konkrétnej osobnosti mladého človeka alebo sociálnej skupiny.
Voľný čas v rámci voľného času láka mladých ľudí neregulovaným a dobrovoľným výberom rôznych jeho foriem, demokraciou, citovým zafarbením, schopnosťou spájať nefyzické a intelektuálne činnosti, tvorivé a kontemplatívne, produkciu a hru. Sociálne inštitúcie voľného času sú pre značnú časť mladých ľudí poprednou oblasťou sociálnej a kultúrnej integrácie a osobnej sebarealizácie. Všetky tieto výhody voľnočasovej sféry sa však ešte nestali majetkom, známym atribútom životného štýlu mladých ľudí.
Prax vo voľnom čase mládeže ukazuje, že najatraktívnejšie formy pre mladých ľudí sú hudba, tanec, hry, talk show, KVN, avšak nie vždy kultúrne - centrá voľného času budujú svoju prácu založenú na záujmoch mladých ľudí. Je potrebné nielen poznať dnešné kultúrne nároky mladých, predvídať ich zmenu, ale vedieť na ne rýchlo reagovať, vedieť ponúkať nové formy a druhy voľnočasových aktivít.
Zlepšenie voľnočasových aktivít dnes je aktuálny problém. A jeho riešenie by malo ísť aktívne vo všetkých smeroch: zlepšenie ekonomického mechanizmu, rozvoj koncepcií kultúrnych inštitúcií v nových podmienkach, obsah činnosti, plánovanie a riadenie voľnočasových inštitúcií.
Súčasnú etapu rozvoja kultúrnej a voľnočasovej inštitúcie teda charakterizuje prechod od kritiky existujúcej situácie ku konštruktívnym riešeniam.
Záujem o problémy mládeže je v ruskej filozofii, sociológii, psychológii a pedagogike trvalý a stabilný.
Sociálno-filozofické problémy mládeže ako významnej sociálnej skupiny spoločnosti sa odrážajú v štúdiách S.N. Ikonniková, I.M. Ilyinsky, I.S. Kopa, V.T. Lisovsky a iní.Významný príspevok k štúdiu voľného času mládeže mal G.A. Prudensky, B.A. Trushin, V.D. Petrušev, V.N. Pimeňová, A.A. Gordon, E.V. Sokolov, I.V. Bestužev-Lada. K problému, ktorý študujeme, sú blízke práce o sebarozvoji a sebarealizácii jednotlivca v oblasti voľného času (A.I. Belyaeva, A.S. Kargin, T.I. Baklanova), o psychológii osobnosti (G.M. Andreeva, A.V. Petrovsky). atď.). Yu.A. Streltsov, A.D. Žarkov, V.M. Čižikov, V.A. Kovsharov, T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov.
Cieľom práce je študovať znaky organizácie voľného času mládeže v podmienkach centier kultúry a voľného času a poukázať na praktické odporúčania na jej zlepšenie.
Ciele výskumu:
1. Určiť podstatu a funkcie voľného času mládeže.
2. Zvážte sociálno-kultúrne technológie voľného času mládeže.
3. Vyzdvihnite preferencie voľného času rôznych typov mladých ľudí.
4. Určiť sociologickú štúdiu preferencií voľného času mladých ľudí v meste Kaluga.
Kapitola I. Teoretické aspekty sociologickej analýzy voľného času mládeže
1.1 Pojem voľný čas, voľný čas
Voľný čas, časť mimopracovného času, ktorá človeku zostáva po splnení nemenných neproduktívnych povinností (sťahovanie do práce a z práce, spánok, jedenie a iné druhy domácej samoobsluhy). Aktivity na voľný čas , možno rozdeliť do niekoľkých vzájomne súvisiacich skupín. Prvý z nich zahŕňa štúdium a sebavzdelávanie v širokom zmysle slova, t. j. rôzne formy individuálnej a kolektívnej asimilácie kultúry: navštevovanie verejných zábavných podujatí a múzeí, čítanie kníh a periodík, počúvanie rozhlasu a sledovanie televíznych programov. Ďalšiu, najintenzívnejšie sa rozvíjajúcu skupinu v štruktúre voľného času predstavujú rôzne formy amatérskych a spoločenských aktivít: amatérske aktivity a záľuby (hobby), telesná výchova a šport, turistika a exkurzie atď. Dôležité miesto v oblasti voľného času zaujíma komunikácia s. iní ľudia: hodiny a hry s deťmi, priateľské stretnutia (doma, v kaviarni, na voľných večeroch atď.). Časť voľného času je venovaná pasívnej rekreácii. Socialistická spoločnosť bojuje o vytlačenie rôznych „antikultúrnych“ fenoménov (alkoholizmus, antisociálne správanie a pod.) zo sféry voľného času.
Plodné využívanie voľného času človekom je dôležitou úlohou spoločnosti, pretože keď uskutočňuje proces svojej voľnočasovej komunikácie s umením, technikou, športom, prírodou, ako aj s inými ľuďmi, je dôležité, aby to robil racionálne. , produktívne a kreatívne.
Čo je teda voľný čas? Dodnes neexistuje všeobecne akceptovaná definícia tohto pojmu. Navyše, v odbornej literatúre má voľný čas širokú škálu definícií a interpretácií.
Voľný čas sa často stotožňuje s voľným časom (F.S. Makhov, A.T. Kurakin, V.V. Fatyanov a ďalší), s mimoškolským časom (L.K. Balyasnaya, T.V. Sorokina a ďalší). ..). Je však možné stotožniť voľný čas s voľným časom? Nie, pretože každý má voľný čas a nie každý má voľný čas. Existuje mnoho výkladov slova „voľný čas“. Voľný čas je činnosť, vzťah, stav mysle. Množstvo prístupov sťažuje pochopenie toho, čo znamená voľný čas.
Voľný čas dokáže skĺbiť oddych aj prácu. Veľká časť voľného času v modernej spoločnosti je obsadená odlišné typy rekreáciu, hoci pojem „voľný čas“ zahŕňa také aktivity, ako je sústavné vzdelávanie, verejnoprospešné práce na báze dobrovoľnosti.
Definícia voľného času spadá do štyroch hlavných skupín.
Voľný čas ako kontemplácia spojená s vysokou úrovňou kultúry a inteligencie; je to stav mysle a duše. V tomto koncepte sa voľný čas zvyčajne posudzuje z hľadiska efektívnosti, s akou človek niečo robí.
Voľný čas ako činnosť – zvyčajne charakterizovaná ako činnosť nesúvisiaca s prácou. Táto definícia voľného času zahŕňa hodnoty sebarealizácie.
Voľný čas, ako voľný čas, čas voľby. Tento čas je možné využiť rôznymi spôsobmi a možno ho využiť na pracovné alebo nepracovné činnosti. Voľný čas sa považuje za čas, keď sa človek venuje tomu, čo nie je jeho povinnosťou.
Voľný čas integruje tri predchádzajúce pojmy, stiera hranicu medzi „prácou“ a „neprácou“ a hodnotí voľný čas z hľadiska opisu ľudského správania. Zahŕňa pojmy času a vzťahu k času.
Max Kaplan verí, že voľný čas je oveľa viac než len voľný čas alebo zoznam aktivít zameraných na zotavenie. Voľný čas treba chápať ako ústredný prvok kultúry, s hlbokými a zložitými súvislosťami so všeobecnými problémami práce, rodiny, politiky.
Voľný čas je pre mladých ľudí úrodnou pôdou na testovanie základných ľudských potrieb. V procese trávenia voľného času si žiak oveľa ľahšie vytvorí k sebe rešpektujúci postoj, voľnočasovou aktivitou možno prekonať aj osobné nedostatky.
Voľný čas pomáha dostať sa zo stresu a drobných úzkostí. Zvláštna hodnota voľného času spočíva v tom, že môže pomôcť študentovi uvedomiť si to najlepšie, čo má.
Je možné vyčleniť skutočný voľný čas (spoločensky užitočný) a imaginárny (asociálny, osobne významný) voľný čas.
Skutočný voľný čas nie je nikdy oddelený od jednotlivca a spoločnosti. Naopak, je to stav aktivity, vytvorenie slobody od nevyhnutných každodenných činností, času na oddych, sebarealizáciu, zábavu.
Imaginárne voľno je v prvom rade násilie, či už na sebe alebo na spoločnosti, a v dôsledku toho ničenie seba a spoločnosti. Imaginárne voľno z dôvodu neschopnosti tráviť čas je bezcieľnou zábavou vedúcou k antisociálnym činom.
Na základe vyššie uvedeného možno vyvodiť tieto hlavné charakteristiky voľného času študentov:
Voľný čas má výrazné fyziologické, psychologické a sociálne aspekty;
Voľný čas je založený na dobrovoľnosti pri výbere povolania a stupňa činnosti;
Voľný čas zahŕňa nie regulovanú, ale voľnú tvorivú činnosť;
Voľný čas formuje a rozvíja osobnosť;
Voľný čas prispieva k sebavyjadreniu, sebapotvrdeniu a sebarozvoju jednotlivca prostredníctvom slobodne zvoleného konania;
Voľný čas stimuluje tvorivú iniciatívu;
Voľný čas je sféra uspokojovania potrieb jednotlivca;
Voľný čas prispieva k formovaniu hodnotových orientácií;
Voľný čas tvorí pozitívny „ja – pojem“;
Voľný čas poskytuje uspokojenie, veselú náladu a osobné potešenie;
Voľný čas prispieva k sebavýchove jednotlivca;
Možno teda konštatovať, že podstatou študentského voľného času je tvorivé správanie (interakcia s okolím) ľudí v časopriestorovom prostredí slobodná voľba druhu zamestnania a stupňa činnosti, determinovaná vnútorne (potreby, motívy, postoje , výber foriem a metód správania) a externe (faktory generujúce správanie).
V našej dobe sa potreby a záujmy mladých ľudí neustále menia a rastú a aj štruktúra voľného času sa stáva zložitejšou. Voľný čas je nerovnomerne rozdelený medzi rôzne skupiny obyvateľstva. Preto je potrebné rozvíjať diferencované formy organizovania voľnočasových aktivít pre rôzne skupiny obyvateľstva. Táto organizácia by mala zahŕňať rôzne aktivity. Vekom, profesiou, sociálnym postavením sú ľudia heterogénni. Rôzne kategórie ľudí sa od seba líšia potrebami, úrovňou kultúrnej a odbornej pripravenosti, rozpočtom na voľný čas a postojom k nemu. Práve to by sa malo brať do úvahy pri práci moderných kultúrnych a voľnočasových inštitúcií, mali by ľuďom ponúkať najefektívnejšie voľnočasové aktivity v každom konkrétnom prípade, slobodu výberu a možnosť meniť rôzne druhy aktivít.
Stručne charakterizujme tieto spoločenstvá z pohľadu sociálnej psychológie. K tomu začnime charakteristikami samotnej osobnosti.
Pre skvalitnenie voľnočasových aktivít má veľký význam pochopenie procesov, súvislostí a vzťahov, ktoré prebiehajú v takzvaných malých skupinách. Sú ústredným článkom v reťazci „jednotlivec – spoločnosť“, pretože od ich sprostredkovania v najväčšej miere závisí miera súladu v spojení verejných záujmov s osobnými záujmami a záujmami mikroprostredia obklopujúceho človeka.
V celom cykle spoločenských vied sa pod skupinou rozumie reálna formácia, v ktorej sú ľudia zhromaždení, spojení nejakým spoločným znakom, akousi spoločnou činnosťou. A pre sociálno-psychologický prístup má postava trochu iný uhol pohľadu. Pri vykonávaní rôznych sociálnych funkcií je človek členom mnohých sociálnych skupín, formuje sa, akoby na priesečníku týchto skupín, je bodom, v ktorom sa prelínajú rôzne skupinové vplyvy. Pre jednotlivca to má dva dôležité dôsledky: na jednej strane určuje objektívne miesto jednotlivca v systéme sociálnej činnosti, na druhej strane ovplyvňuje formovanie vedomia jednotlivca. Osobnosť je zahrnutá do systému názorov, myšlienok, noriem, hodnôt mnohých skupín. Skupinu teda možno definovať ako „spoločenstvo interagujúcich ľudí v mene vedomého cieľa, spoločenstvo, ktoré objektívne pôsobí ako subjekt konania“.
1.2 Funkcie, úlohy a vlastnosti voľného času
Tvorivá činnosť je „rodovou podstatou človeka“, uvedomujúc si, ktorá „pretvára svet“ (K. Marx). Voľný čas je zóna aktívnej komunikácie, ktorá uspokojuje potreby študentov v kontaktoch. Takéto formy trávenia voľného času ako amatérske záujmové združenie, hromadné dovolenky sú priaznivou oblasťou pre pochopenie seba samého, svojich kvalít, výhod a nevýhod v porovnaní s inými ľuďmi.
V oblasti voľného času sú študenti otvorenejší vplyvu a vplyvu na nich najsociálnejších inštitúcií, čo im umožňuje maximálne efektívne ovplyvňovať ich morálny charakter a svetonázor. V procese kolektívnej voľnočasovej zábavy sa posilňuje pocit kamarátstva, zvyšuje sa stupeň konsolidácie, stimuluje sa pracovná aktivita, rozvíja sa životná pozícia a učia sa normy správania v spoločnosti.
Životná činnosť študentov je mimoriadne saturovaná a pomerne prísne regulovaná, a preto si vyžaduje veľké výdavky fyzických, duševných a intelektuálnych síl. Na tomto pozadí voľný čas pomáha zmierniť napätie. Práve v rámci voľného času dochádza k obnove a reprodukcii stratených síl, teda k realizácii rekreačnej funkcie.
Navyše vrodená ľudská túžba po pôžitkoch sa tiež realizuje hlavne v oblasti voľného času.
Akákoľvek činnosť je založená na všeobecných zákonitostiach jej vývoja. Voľný čas sa rozvíja podľa vlastných zákonitostí, princípov, teoreticky podložených a overených v praxi.
Je známe, že existujú tieto zásady voľnočasových aktivít:
1. Princíp univerzálnosti a dostupnosti - teda možnosť zapojenia, zapojenia všetkých ľudí do oblasti činnosti inštitúcií voľného času s cieľom uspokojiť tvorivé potenciály, ich voľnočasové potreby a záujmy.
2. Princíp ochotníckeho vystúpenia – je realizovaný na všetkých úrovniach: od ochotníckeho spolku až po hromadnú dovolenku. Vlastná aktivita ako základná vlastnosť človeka zabezpečuje vysokú úroveň úspechu v akejkoľvek individuálnej a kolektívnej činnosti. Princíp individuálneho prístupu – zahŕňa zohľadnenie individuálnych požiadaviek, záujmov, sklonov, schopností, možností, psychofyziologických vlastností pri zabezpečení ich voľného času. Diferencovaný prístup zabezpečuje komfortný stav každého účastníka voľnočasovej akcie.
3. Princíp systematickosti a cieľavedomosti - zahŕňa vykonávanie tejto činnosti na základe systematického a dôsledného spájania kontinuity a vzájomnej závislosti v práci všetkých spoločenských inštitúcií určených na zabezpečenie voľného času ľudí. Ide o proces obmedzenej premeny človeka na spoločenskú bytosť, na aktívneho a tvorivého človeka, žijúceho plnohodnotný život v súlade so sebou samým a so spoločnosťou.
4. Princíp kontinuity – zahŕňa kultúrnu interakciu a vzájomné ovplyvňovanie generácií. Uplatňovanie princípov organizácie voľného času v praxi z hľadiska dopadu na jednotlivca ďaleko presahuje rámec voľnočasovej zábavy, ide o rozsiahle spoločenské pôsobenie, ktorého účelom je diverzifikovaný rozvoj osobnosti človeka. .
Človek pomerne ľahko dokáže formulovať ciele a motívy svojho trávenia voľného času, no ťažko sa mu hovorí o funkciách voľného času, t. o jeho celostnom účele a mieste v živote.
Voľný čas vytvára možnosti, aby si človek uvedomil potreby a aspekty svojho vnútorného rozvoja, čo je v podnikateľskej sfére, v domácnosti, na pozadí každodenných starostí v plnej miere nemožné. Tým sa realizujú kompenzačné funkcie, keďže sloboda konania a voľby je v utilitárnych oblastiach praxe obmedzená. Tu človek nie je vždy schopný realizovať svoj tvorivý potenciál, obrátiť sa na svoje obľúbené činnosti, zažiť zábavný efekt, ktorý zmierňuje vnútorný stres atď.
Osobitná pozornosť by sa mala venovať výchovným a vzdelávacím funkciám voľného času. Na prvý pohľad sa môže zdať, že sú významné hlavne pre deti a mládež. V období socializácie a individuálneho rozvoja jedinca totiž voľný čas nadobúda veľkú výchovnú hodnotu. Tieto funkcie zároveň zostávajú najdôležitejšie aj v zrelšom veku človeka. V tejto dobe v menšej miere, no predsa je potrebné, aby si rozširoval obzory, udržiaval sociálne väzby a reagoval na požiadavky doby. U dospelých výskumníci nazývajú takéto procesy nie výchovou, ale sekundárnou socializáciou, ktorá je v podstate spojená aj s individuálnym vývojom. Voľný čas má dostatok možností na uskutočnenie tejto sekundárnej socializácie dospelých a starších ľudí s najväčším efektom.
Voľnočasová aktivita plní v bežnom živote mnoho rôznych funkcií rekreačného, zdravotne posilňujúceho a terapeutického typu. Bez ich implementácie sa u mnohých ľudí nevyhnutne rozvinie stav stresu, zvýšený neurotizmus, duševná nerovnováha, premena na stabilné choroby.
Voľnočasová aktivita navyše umožňuje človeku realizovať opačné vektory svojej existencie. Voľnočasové aktivity na jednej strane vytvárajú možnosť medziľudskej interakcie s mnohými neznámymi ľuďmi (počas dovoleniek, hromadných predstavení, cestovania a pod.) a tak vyvolávajú pocit jednoty, všeobecného spojenia ľudí medzi sebou. Na druhej strane, človek vo voľnom čase sa často snaží zostať sám, cítiť upokojujúci účinok samoty, premýšľať o tých aspektoch svojho života, ktoré v každodenných starostiach nespadajú do centra jeho pozornosti. Zároveň na dovolenke človek ľahko nadväzuje známosti, spontánne a priateľský vzťah s rôznymi ľuďmi. Ale táto sloboda umožňuje hlbšie pochopiť osobitný význam blízkych ľudí, uvedomiť si úlohu rodinných vzťahov.
Vo všeobecnosti je voľnočasová aktivita schopná vykonávať funkcie zlepšovania psychiky, rozvoja vnútorného sveta a rozširovania individuálneho životného prostredia. Voľný čas teda integruje mnohé nesúrodé stránky života človeka do jediného celku, tvoriac jeho predstavy o plnosti jeho existencie. život bez oddychu moderný človek nielenže by bol chybný, stratil by jedno zo svojich základných jadier, stal by sa neúnosným.
1.3 Voľnočasové sociálne inštitúcie
Existujú etablované inštitúcie a organizácie, ktorých fungovanie je zamerané na „začlenenie“ jednotlivcov do spoločnosti. Ide o kultúrne a voľnočasové inštitúcie, športové areály, vedecko-technické centrá a pod., pôsobiace v oblasti voľného času, s rozširovaním hraníc ktorých sa zvyšuje aj socializačný vplyv na žiakov.
| TYPY MODELOV SOCIALIZÁCIE ŽIAKOV VO SFÉRE VOĽNÉHO ČASU |
||||||||
| Typy sociálnych a voľnočasových inštitúcií: |
||||||||
| Všeobecný model(povinné) |
Špeciálny model (dobrovoľný) |
|||||||
| (pomocný) |
||||||||
| rodina, vzdelávacie inštitúcie, stredné školy, internáty, špeciálne internáty, odborné školy, vysoké školy, technické školy, univerzity atď. |
Médiá, divadlá, kiná, tvorivé zväzy, technické a športové spolky, masové dobrovoľnícke organizácie. |
rodina, parky, knižnice, technické stanice, centrá kultúry a voľného času, telovýchovné a športové areály, hudobné, choreografické, umelecké školy |
||||||
Samotný voľný čas však nie je ukazovateľom hodnôt. Najdôležitejší je charakter jeho využitia, stupeň jeho sociálnej saturácie. Voľný čas môže byť silným stimulom pre osobný rozvoj. V tom spočívajú jeho progresívne možnosti. Ale voľný čas sa môže zmeniť na silu, ktorá človeka ochromuje, deformuje vedomie a správanie, vedie k obmedzovaniu duchovného sveta až k takým prejavom asociálnosti, ako je opilstvo, drogová závislosť, prostitúcia a kriminalita.
Dôležitá je inštitúcia voľného času, ktorá je svojou povahou multifunkčnou a mobilnou inštitúciou, schopnou združovať a aktívne využívať všetky sociálne inštitúcie, ktoré majú na jednotlivca socializačný vplyv. V ich vyšších foriem voľnočasové aktivity slúžia na účely výchovy, osvety a sebavýchovy mladej generácie.
Medzi znaky voľného času mládeže patrí originalita prostredia jeho priebehu. Rodičovské prostredie spravidla nie je prioritným centrom trávenia voľného času mládeže. Prevažná väčšina mladých ľudí uprednostňuje trávenie voľného času mimo domova, v spoločnosti svojich rovesníkov. Pri riešení vážnych životných problémov mladí ľudia ochotne prijímajú rady a pokyny svojich rodičov, no v oblasti špecifických záujmových záujmov vo voľnom čase, teda pri výbere foriem správania, priateľov, kníh, oblečenia sa správajú samostatne. Túto črtu mladosti si presne všimol a opísal I.V. Bestuzhev-Lada: „...pre mladých ľudí „sedieť v spoločnosti“ je pálčivá potreba, jedna z fakúlt školy života, jedna z foriem sebapresadzovania! voľného času, napriek rozsahu rastu „ voľný čas“ – cestovný ruch, šport, knihovníctvo a klubové podnikanie – tým všetkým sa mladí ľudia tvrdohlavo „stratia“ v spoločnosti svojich rovesníkov. To znamená, že komunikácia v mládežníckej spoločnosti je formou voľného času, ktorý mladý človek organicky potrebuje. Túžba po komunikácii s rovesníkmi sa vysvetľuje veľkou potrebou mladých ľudí po citových kontaktoch.
Pozoruhodnou črtou voľnočasových aktivít mladých ľudí sa stala výrazná túžba po psychologickom komforte v komunikácii, túžba získať určité zručnosti v komunikácii s ľuďmi rôzneho sociálno-psychologického prostredia. Komunikácia mladých ľudí v podmienkach voľnočasových aktivít uspokojuje predovšetkým tieto potreby:
v citovom kontakte, empatia;
v informáciách;
pri spájaní síl pre spoločnú akciu.
Potreba empatie je uspokojovaná spravidla v malých, primárnych skupinách (rodina, skupina priateľov, neformálne združenie mládeže). Potreba informácií tvorí druhý typ komunikácie mládeže. Komunikácia v informačná skupina organizované spravidla okolo „erudovaných“ osôb, ktoré disponujú určitými informáciami, ktoré ostatní nemajú a ktoré majú pre týchto ostatných hodnotu. Komunikácia v záujme spoločného koordinovaného konania mladých ľudí vzniká nielen vo výrobnej a ekonomickej, ale aj vo voľnočasovej sfére činnosti. Celú rozmanitosť foriem komunikácie medzi mladými ľuďmi v rámci voľnočasových aktivít možno klasifikovať podľa týchto hlavných znakov:
podľa času (krátkodobé, periodické, systematické);
od prírody (pasívne, aktívne);
podľa smeru kontaktov (priamych a nepriamych).
Každý človek si rozvíja individuálny štýl voľného času a rekreácie, pripútanosť k určitým aktivitám, každý má svoj vlastný princíp organizácie voľného času – tvorivého alebo netvorivého. Samozrejme, každý odpočíva po svojom, na základe vlastných možností a podmienok. Existuje však množstvo všeobecných požiadaviek, ktoré musí voľný čas spĺňať, aby bol úplný. Tieto požiadavky vyplývajú zo sociálnej úlohy, ktorú má voľný čas zohrávať.
V dnešnej spoločensko-kultúrnej situácii sa voľný čas mládeže javí ako spoločensky uznávaná potreba. Spoločnosť má bytostný záujem na efektívnom využívaní voľného času ľudí – celkovo na sociálnom a environmentálnom rozvoji a duchovnej obnove celého nášho života. Voľný čas sa dnes stáva stále širšou oblasťou kultúrneho trávenia voľného času, kde dochádza k sebarealizácii tvorivého a duchovného potenciálu mladých ľudí a spoločnosti ako celku.
Voľný čas mládeže znamená slobodnú voľbu voľnočasových aktivít osobou. Je nevyhnutnou a neoddeliteľnou súčasťou životného štýlu človeka. Voľný čas sa preto vždy považuje za realizáciu záujmov jednotlivca spojených s rekreáciou, sebarozvojom, sebarealizáciou, komunikáciou, zlepšovaním zdravia atď. Toto je spoločenská úloha voľného času.
Význam týchto potrieb je mimoriadne veľký, pretože prítomnosť iba vonkajších, aj keď definujúcich podmienok nestačí na dosiahnutie cieľov komplexného rozvoja človeka. Je potrebné, aby človek sám chcel tento vývoj, pochopil jeho nevyhnutnosť. Aktívne, zmysluplné trávenie voľného času si teda vyžaduje určité potreby a schopnosti ľudí. Voľný čas by mal byť nepochybne pestrý, zaujímavý, zábavný a nevtieravý. Takéto trávenie voľného času možno poskytnúť tak, že každému poskytneme príležitosť aktívne prejaviť svoju iniciatívu pri rôznych druhoch rekreácie a zábavy.
V moderných kultúrnych a voľnočasových inštitúciách je potrebné snažiť sa prekonať konzumný postoj k tráveniu voľného času, ktorý je vlastný mnohým ľuďom, ktorí veria, že zmysluplný voľný čas by im mal poskytnúť niekto, ale nie oni sami. V dôsledku toho efektívnosť využívania voľného času mládeže do značnej miery závisí od samotnej osoby, od jej osobnej kultúry, záujmov atď. O aktivite človeka vo voľnom čase rozhodujú jeho objektívne podmienky, prostredie, materiálne zabezpečenie siete kultúrnych a voľnočasových inštitúcií a pod.
Činnosť kultúrnej a voľnočasovej inštitúcie a jej skvalitňovanie závisí nielen od šikovnej organizácie voľného času, ale aj od zohľadňovania psychologických a pedagogických faktorov. Aktivita mladých ľudí v oblasti voľného času je založená na dobrovoľnosti, na osobnej iniciatíve, na záujme o komunikáciu a tvorivosť. V tejto súvislosti sú tu otázky komunikácie v tímoch a typológie voľnočasového správania. Preto o obsahu udalostí, o formách a metódach práce možno hovoriť len vtedy, keď sa berie do úvahy psychológia jednotlivca a psychológia skupín, psychológia kolektívov a más. Realizujúc cieľ rozvoja tvorivých schopností, berúc do úvahy osobnú iniciatívu a dobrovoľnosť v podmienkach voľného času, typ činnosti ľudí, organizátori voľného času vytvárajú také podujatia, ktoré zahŕňajú programy pre sebarozvoj a kreativitu. Toto je zásadný rozdiel medzi aktivitami v podmienkach kultúrnej a voľnočasovej inštitúcie, od regulovaných podmienok (výchovný proces, pracovná činnosť), kde je rozvoj a obohacovanie jednotlivca tak dobrovoľné.
Ale za týchto podmienok nie je možné nebrať do úvahy všeobecné psychologické vlastnosti človeka, ktoré sa prejavujú v kognitívnej a tvorivej činnosti. Preto nie je možné opustiť všeobecné metódy pedagogického vplyvu na jednotlivca. Objektom týchto vplyvov v kultúrnej inštitúcii je každý jednotlivec a skupina ľudí, tím, nestabilné publikum a rôzne sociálne komunity navštevujúce kultúrnu a voľnočasovú inštitúciu. Nečudo, že sa hovorí, že kultúrne a voľnočasové inštitúcie sú sprostredkovateľom medzi jednotlivcom a spoločnosťou.
Všetky tieto podmienky treba brať do úvahy pri organizácii voľného času mládeže a pri jeho skvalitňovaní.
Štruktúra voľného času pozostáva z niekoľkých úrovní, ktoré sa od seba odlišujú psychologickým a kultúrnym významom, emocionálnou váhou a stupňom duchovnej aktivity.
Najjednoduchším druhom voľného času je odpočinok. Je určený na obnovu síl vynaložených pri práci a delí sa na aktívne a pasívne. Pasívny odpočinok je charakterizovaný stavom odpočinku, ktorý zmierňuje únavu a obnovuje silu. Nezáleží na tom, čo robíte, pokiaľ sa môžete rozptýliť, zbaviť sa napätia, získať emocionálne uvoľnenie. Zvyčajné jednoduché činnosti doma navodzujú pokojnú náladu. Môže to byť jednoduché spojenie alebo lietanie, čítanie novín, spoločenská hra, nezáväzná konverzácia, výmena názorov, prechádzka. Rekreácia tohto druhu si nekladie ďalekosiahle ciele, je pasívna, individuálna. obsahuje len začiatky pozitívneho trávenia voľného času.
A napriek tomu je takýto odpočinok neoddeliteľnou súčasťou ľudského života. Slúži ako prípravný stupeň pre komplexnejšie a tvorivejšie činnosti.
Aktívna rekreácia, naopak, reprodukuje silu človeka presahujúcu počiatočnú úroveň. Dáva prácu svalom a duševným funkciám, ktoré neboli použité pri pôrode. Človeka baví pohyb, rýchla zmena emocionálnych vplyvov, komunikácia s priateľmi. Aktívny odpočinok si na rozdiel od pasívneho vyžaduje určité minimum sviežej sily, pevnú vôľu a prípravu. Zahŕňa telesnú výchovu, šport, telesné a duševné cvičenia, turistiku, hry, sledovanie filmov, návštevu výstav, divadiel, múzeí, počúvanie hudby, čítanie, priateľskú komunikáciu.
Výskumníci identifikujú tri hlavné funkcie outdoorových aktivít: obnova, rozvoj a harmonizácia. Prvý poskytuje človeku fyziologickú normu zdravia a vysokého výkonu, druhý - rozvoj jeho duchovnej a fyzickej sily, tretí - harmóniu duše a tela. Vo všeobecnosti možno aktívnym oddychom rozvíjať a zlepšovať mnohé stránky osobnosti, ak má postihnutý dobre vyvinutú schopnosť relaxovať. Ide o druh umenia, ktorý spočíva v schopnosti poznať možnosti svojho organizmu a vybrať si to najvhodnejšie v daný čas triedy.
Sociológovia, psychológovia a ekonómovia vytvorili priamy vzťah medzi prácou a voľným časom. V kultúrno - voľnočasových aktivitách sa v tejto oblasti realizovalo aj množstvo štúdií. Najpresnejšie a najplodnejšie sú štúdie Yu.A. Streltsov, ktorý verí, že „akýkoľvek druh voľnej činnosti má funkciu regenerácie a funkcie rozvoja vedomostí a schopností človeka. Jedna z týchto funkcií je však prevládajúca, dominantná: ako druh činnosti má tendenciu človeka rozvíjať alebo hlavne obnovovať jeho sily, samozrejme, rekreácia a zábava sú navzájom úzko prepojené, existujú však aj rozdiely.
Voľný čas mládeže, akoby preberal štafetu tínedžerského trávenia voľného času, upevňuje a v mnohých ohľadoch vkladá do mladého človeka také návyky a zručnosti, ktoré potom úplne určia jeho postoj k voľnému času. Práve v tejto fáze života človeka sa rozvíja individuálny štýl voľného času a rekreácie, hromadia sa prvé skúsenosti s organizovaním voľného času, vzniká pripútanosť k určitým aktivitám. V mladých rokoch sa určuje samotný princíp organizovania a trávenia voľného času – tvorivého alebo netvorivého. Jedného láka cestovanie, druhého rybárčenie, tretieho vynálezy, štvrté ľahké zábavy...
Samozrejme, každý odpočíva po svojom, na základe vlastných možností a podmienok. Existuje však množstvo všeobecných požiadaviek, ktoré musí voľný čas spĺňať, aby bol úplný. Tieto požiadavky vyplývajú zo sociálnej úlohy, ktorú má voľný čas zohrávať.
Na základe toho sformulujeme požiadavky na organizovanie a trávenie voľného času mládeže. V prvom rade je potrebné k nemu pristupovať ako k prostriedku výchovy a sebavýchovy človeka, formovania všestranne, harmonicky rozvinutej osobnosti. Pri výbere a organizovaní určitých aktivít, foriem voľnočasových aktivít je potrebné brať do úvahy ich výchovnú hodnotu, jasne pochopiť, aké osobnostné vlastnosti pomôžu u človeka formovať alebo upevňovať.
Najvýraznejšia spoločenská hodnota voľného času mládeže sa odhaľuje z hľadiska problému osudu človeka, zmyslu jeho bytia.
Tieto slová, ktoré formulujú životnú úlohu každého, najmä mladého človeka, vyjadrujú ideál našej spoločnosti – všestranne, harmonicky rozvinutá osobnosť.
Úloha človeka komplexne rozvíjať svoje schopnosti má osobitný charakter. Faktom je, že formovanie a rozvoj schopností je možné realizovať na základe uspokojovania potrieb.
Postrehy práce klubových združení nás presviedčajú, že na to, aby sa voľný čas stal pre mládež skutočne atraktívnym, je potrebné budovať prácu inštitúcií a organizácií, ktoré ho zabezpečujú, pre záujmy každého mladého človeka. Je potrebné nielen dobre poznať dnešné kultúrne potreby mládeže, predvídať ich zmenu, ale aj vedieť na ne rýchlo reagovať reguláciou vhodných foriem a druhov voľnočasových aktivít.
V súčasnosti práca mnohých kultúrnych a športových inštitúcií čoraz viac zahŕňa sociologický výskum, pomocou ktorého sa snažia študovať voľnočasové potreby mladých ľudí.
Časopis "Sotsis" vykonal štúdiu o preferenciách mestskej mládeže (na príklade Zelenogradu.)
Tabuľka č. 1 Preferencie voľného času mladých ľudí
| Aktivity na voľný čas |
Podiel respondentov |
|
| Čítanie kníh, časopisov |
||
| Sledovanie televíznych relácií, videí; počúvanie rozhlasového vysielania, audiokazety |
||
| Ľudové remeslá (pletenie, šitie, tkanie, vyšívanie) |
||
| Umelecké remeslá (kresba, modelovanie, fytodizajn, maľovanie na rôzne materiály atď.) |
||
| Kompozícia (poézia, próza) |
||
| Počítačové hry) |
||
| Počítač (programovanie, ladenie) |
||
| Šport, zdravý životný štýl |
||
| starostlivosť o domáce zvieratko |
||
| Chat s kamarátmi |
||
| Ťažko odpovedať |
||
| Záujmové kluby (kynológovia, milovníci bardských piesní, environmentalisti, fanúšikovia behu, futbalu) |
||
| Športové sekcie |
||
| Samostatná návšteva klziska, kúpaliska, športovísk |
||
| Kurzy cudzích jazykov |
||
| Sekcie a krúžky technickej tvorivosti |
||
| Oddiely a krúžky ľudových remesiel |
||
| Výučba hudby, tanca, kreslenia atď. |
||
| Voliteľné predmety vo vzdelávacích inštitúciách |
||
| Návšteva knižnice, čitárne |
||
| Návštevy kina |
||
| Návštevy divadla |
||
| diskotéky |
||
| Návšteva kaviarní |
||
| Dača, pozemok pre domácnosť |
||
| Hromadné sviatky, slávnosti |
||
| Politické združenia |
||
| Komunikácia s rovesníkmi vo voľných kluboch |
||
| Ťažko odpovedať |
Údaje z prieskumu ukazujú, že väčšina dnešnej mládeže uprednostňuje pasívnu zábavu častejšie ako aktívnu. Len malá časť opýtaných venuje svoj voľný čas vzdelávaniu, vedomostiam a sebarozvoju.
Život naznačuje, že voľný čas mladých ľudí bol vždy zaujímavý a príťažlivý, podľa toho, ako spĺňal úlohy všestrannej výchovy, nakoľko organizácia voľného času chlapcov a dievčat spájala najobľúbenejšie formy aktivít: športové, technické a umelecké. tvorivosť, čítanie a kino, zábava a hra. Tam, kde to robia, sa v prvom rade snažia prekonať konzumný postoj k tráveniu voľného času, ktorý je vlastný mladým ľuďom, ktorí veria, že zmysluplný voľný čas by im mal poskytnúť niekto zvonku, ale nie oni sami.
Ako viete, medzi najobľúbenejšími druhmi voľného času medzi mladými ľuďmi dominuje telesná výchova a šport, ktoré poskytujú nielen zdravie, normálny fyzický vývoj, ale aj schopnosť ovládať seba, svoje telo. Mimochodom, postoj jednotlivca k jeho telesnej konštitúcii je indikátorom jeho skutočnej kultúry, postoja k zvyšku sveta. Vhodnou formou oboznamovania sa s telesnou kultúrou a športom sú športové kluby, oddiely, zdravotné krúžky. Dôkazom toho sú skúsenosti zo Severodonecka, kde bežecké kluby, dorastenecký zápasnícky klub, vzpieračský klub, tenisová škola, kaviareň-klub „Šach“, turistické spolky, športové a technické oddiely, priateľstvo obyvateľstva so športovými a telesnými vzdelanie je schopné nielen zlepšiť jeho zdravie, ale aj vytvoriť špeciálne životné prostredie, špeciálnu náladu. Ľuďom sa nielen lepšie pracuje, oddychuje, ale si aj rozumie. Držanie špeciálnych mentálnych cvičení vytvára základy duševnej sebaregulácie, znižuje čas na obnovu nervových síl.
Je možné vyčleniť najatraktívnejšie formy zábavy pre mladých ľudí: okuliare, ľahká hudba, tance, hry, televízne programy, ako sú hry a predstavenia, KVN. Dnes, vzhľadom na rast duchovných potrieb mladých ľudí, rast ich vzdelanosti, kultúry, je najcharakteristickejšou črtou voľného času mládeže zvyšovanie podielu duchovných foriem a spôsobov trávenia voľného času v ňom. spojenie zábavy, nasýtenia informáciami, možnosť kreativity a učenia sa nových vecí. Takýmito „syntetickými“ formami organizácie voľného času sa stali záujmové spolky, ochotnícke združenia, rodinné kluby, krúžky umeleckej a technickej tvorivosti, diskotéky, mládežnícke kaviarne-kluby.
Najserióznejší spôsob trávenia voľného času, určený priamo nie na konzum, ale na vytváranie kultúrnych hodnôt, naberá na obrátkach – kreativita. Prvok kreativity je obsiahnutý v mnohých formách trávenia voľného času mládeže a možnosti tvorby sú otvorené pre každého bez výnimky. Ale ak máme na mysli samotné kreatívne formy trávenia voľného času, tak ich podstata spočíva v tom, že človek venuje svoj voľný čas tvorbe niečoho nového.
Voľný čas teda umožňuje modernému mladému človeku rozvíjať mnohé stránky jeho osobnosti, dokonca aj jeho vlastný talent. K tomu je potrebné, aby k voľnému času pristupoval z hľadiska svojej životnej úlohy, svojho povolania – komplexne rozvíjať vlastné schopnosti, vedome sa formovať. Aké sú najčastejšie trendy a problémy moderného trávenia voľného času mládeže?
Zdalo by sa, že teraz sú možnosti vyplnenia voľného času nevyčerpateľné. Modernému mladému človeku je k dispozícii všetko: sebavzdelávanie, chodenie do kina a divadla, športovanie, zmysluplná komunikácia s priateľmi, prírodou atď. Ale to je teoreticky, ale v praxi to také jednoduché nie je. Z tohto dôvodu sa do popredia dostáva problém zlepšenia voľného času mládeže.
Oblasť voľného času mládeže má svoje vlastné charakteristiky. Voľný čas mladých ľudí sa výrazne líši od voľného času iných vekových skupín vzhľadom na ich špecifické duchovné a fyzické potreby a ich prirodzené sociálne a psychologické charakteristiky. Tieto vlastnosti zahŕňajú zvýšenú emocionálnu, fyzickú mobilitu, dynamické zmeny nálady, vizuálnu a intelektuálnu náchylnosť. Mladých ľudí láka všetko nové, nepoznané. K špecifikám mládeže patrí prevaha vyhľadávacej činnosti v nej. Je možné vyčleniť najatraktívnejšie formy zábavy pre mladých ľudí: okuliare, ľahká hudba, tance, hry, televízne programy, ako sú hry a predstavenia, KVN. Dnes, vzhľadom na rast duchovných potrieb mladých ľudí, rast ich vzdelanosti, kultúry, je najcharakteristickejšou črtou voľného času mládeže zvyšovanie podielu duchovných foriem a spôsobov trávenia voľného času v ňom. spojenie zábavy, nasýtenia informáciami, možnosť kreativity a učenia sa nových vecí. Takýmito „syntetickými“ formami organizácie voľného času sa stali záujmové spolky, ochotnícke združenia, rodinné kluby, krúžky umeleckej a technickej tvorivosti, diskotéky, mládežnícke kaviarenské kluby.
Úlohou centier kultúry a voľného času je teda maximálna realizácia rozvíjania voľnočasových programov pre mládež, ktoré sú založené na princípe jednoduchej organizácie, masového charakteru, začlenenia nevyužívaných mládežníckych skupín. Zlepšenie organizácie kultúrnych foriem trávenia voľného času mládeže jej poskytne možnosť neformálnej komunikácie, tvorivej sebarealizácie, duchovného rozvoja a prispeje k výchovnému vplyvu na veľké skupiny mládeže.
Kapitola II. Vlastnosti voľnočasových aktivít pre mladých ľudí
2.1 Preferencie voľného času rôznych typov mladých ľudí
Všetky tieto typy komunikácie sú prítomné v každodennom živote mladého človeka, a to ako v čistej forme, ako aj vo forme interakcií. Preto, berúc do úvahy nárast od typu k typu rôznorodosti sociálnych väzieb, navrhovaná typológia je nasledovná.
Prvý typ sme podmienečne pomenovali „FAMILY MAN“. Mladí ľudia tohto typu sa vyznačujú pomerne úzkym a tradičným sociálnym okruhom, zameraným najmä na stabilné kontakty s príbuznými, susedmi a známymi, v niektorých prípadoch s kolegami v práci (štúdiu), ako aj na jednoduché a „domáce“ formy trávenia voľného času. (čítanie, TV, rádio, noviny, domáce práce a len tak relax). Medzi dnešnou mládežou nie je tento typ rozšírený a tvorí ho asi 12 % opýtaných.
Druhým typom, ktorého prevalencia je neporovnateľne širšia (okolo 30 % mladých ľudí), je „SPOLEČENSKÝ“, ktorý sa na rozdiel od uzavretejšieho „rodinného muža“ zameriava predovšetkým na kontakty so širokým okruhom priateľov. Zástupcovia tohto typu využívajú pokročilejšie formy trávenia voľného času - počítač, hudbu, záľuby. Takmer dominantnou formou sú povinné a pravidelné stretnutia s priateľmi. sociálny život.
Tretí typ (približne 25 % respondentov) implikuje v živote mladých ľudí pravidelné sociálne kontakty mimo vybudovaného rodinného a priateľského kruhu a možno ho nazvať „FUN“. Jej predstavitelia nielen pasívne komunikujú s priateľmi, ale spoločne navštevujú kiná, divadlá, koncerty, kaviarne, bary a mládežnícke kluby. Zábavno-spotrebiteľský aspekt komunikácie a voľného času sa pre nich stáva veľmi dôležitým. Medzi „zabávačmi“ je najvyšší podiel fanúšikov modernej hudby.
Štvrtý typ mládeže možno definovať ako „SOCIÁLNE AKTÍVNY“. Združuje asi 25 % mladých ľudí, ktorí sú viac zameraní na rozvíjanie foriem komunikácie a voľného času (návšteva športových klubov, múzeí, výstav, krúžky, záujmové útvary, doplnkové krúžky za účelom sebavzdelávania a pod.) ako na jednoduchá rekreácia a stretnutia s priateľmi a prístup k voľnému času sa tu stáva selektívnejším. Takýto spôsob života nie je možný bez sociálnych a rekreačných nákladov (materiálnych, fyzických a intelektuálnych), čo ho robí aktívnym a organizovaným, čím disciplinuje svojich nasledovníkov. „Sociálne aktívny“ typ patrí k najbohatším z hľadiska spoločenskej participácie, čím sa približuje k životnému štýlu mladých ľudí osvojených na Západe (hovoríme o predstaviteľoch strednej triedy).
Piaty typ – „DUCHOVNÝ“ – žije akoby ďaleko od spoločnosti a obmedzuje sa na zavedené rodinné a rodinné väzby. Práve tu sa prejavuje tendencia izolácie od aktuálneho prostredia mládeže s nevyhnutným ochudobnením voľného času a toto prostredie samotné je nahradené okruhom duchovne alebo ideologicky rovnako zmýšľajúcich ľudí, mentorov atď. Predstavitelia tohto typu sa spravidla pravidelne zúčastňujú kostolov, iných náboženských stretnutí alebo sa aktívne zúčastňujú na práci akýchkoľvek politických združení. Podotýkame však, že náboženská či politická participácia mládeže 90. rokov je mimoriadne nevýznamná. „Spiritualizovaní“ tvoria celkovo menej ako 5 % opýtaných.
Šiesty typ – „HARMONICKÉ“ – znamená užitočnosť sociálnych väzieb a pokrýva asi 4 % mladých ľudí. Spolu s typom „sociálne aktívny“ to znamená všestranný životný štýl, ktorý maximalizuje všetky formy sociálnej komunikácie a voľného času, ktoré sú charakteristické pre predstaviteľov ostatných vyššie uvedených typov.
Mladí ľudia sa viac zameriavajú na priateľov ako na rodinu. To je jej hlavný rozdiel oproti staršej generácii. Odchýlky v rozšírenosti rôznych druhov komunikácie v jednotlivých regiónoch sú spojené tak so sociálno-ekonomickými faktormi (stav miestnej ekonomiky, finančná situácia a príjmy obyvateľstva), ako aj kultúrnymi (tradície, názory, preferencie). V dynamicky sa rozvíjajúcich regiónoch krajiny majú mladí ľudia podstatne viac šancí a príležitostí na obohatenie svojho spoločenského života ako v depresívnych a krízových zónach.
2.2 Sociologická štúdia preferencií voľného času mladých ľudí v meste Kaluga
Pre účely tejto kurzovej práce sme zrealizovali prieskum na tému „Voľnočasové aktivity mládeže“.
Celkovo bolo opýtaných 120 ľudí vo veku 14 až 27 rokov. Z toho: 15 - študenti, 62 - študenti, 43 - pracujúca mládež. Stanovili sme si za cieľ určiť najobľúbenejšie druhy voľnočasových aktivít, identifikovať preferencie vo voľnočasových aktivitách v závislosti od rodinného stavu, zamestnania a pod.
Bola vyslovená hypotéza, že: viac ako 60 % mladých ľudí je pasívnych, rodina a pracujúca mládež uprednostňujú pasívny oddych, školáci mužského pohlavia radšej trávia čas pri počítači, väčšina školákov sa len prechádza s kamarátmi a zúčastňuje sa antikultúrnych akcií , väčšina študentov trávi svoj voľný čas v nočných kluboch.
Na základe výsledkov prieskumu vznikli návrhy na zlepšenie voľného času Žiakom chýbajú: výlety do miest v Rusku alebo zahraničí, kreatívny rozvoj, komunikácia s novými ľuďmi, športové podujatia, spoločné výlety na klzisko, možnosť zahrať si so svojimi hudobná skupina na verejnosti, rockové koncerty dostupné ceny pre mladých, krúžky kreslenia, herectvo, kvalitný rockový klub, pešie výlety, návšteva kina a kúpaliska. Študenti chcú viac: masové akcie, medzinárodné kaviarne, zaujímavé projekty na sebarealizáciu, bezplatné kurzy, turistika, bezplatné krúžky, pomoc pri realizácii tvorivých schopností a publikovaní kreativity, zaujímavé poznávacie výlety, bezplatné výlety do kina, výlety na medzinárodné lezenie súťaže . Požiadali aj o pomoc pri budovaní skateparku. V skutočnosti existujú určité ťažkosti s organizáciou voľného času medzi stenami vzdelávacích inštitúcií, uskutočnili sme prieskum medzi študentmi KSPU a zistili sme nasledujúce problémy. Stôl 1.
Tabuľka 1 Problémy s organizáciou voľného času v stenách KSPU
| Aktivity na voľný čas |
Problémy |
| Šport |
Slabá technická základňa, žiadny športový areál, zlá organizácia. Žiadny tenisový kurt, žiadny bazén. |
| Tanečné lekcie |
Musíte platiť za kurzy, slabé informácie. Spravidla už zabehnutý tím, nie každý, kto chce prijať |
| Počítače |
V počítačových triedach je málo miest, prístup na internet je obmedzený. |
| Učenie cudzích jazykov |
Platené, vysoké náklady na vzdelanie |
| diskotéky |
Vôbec sa nedrží |
| Všeobecné problémy organizácie voľného času |
Na voľný čas zostáva málo času. Ak zostáva čas, čas sekcií sa často zhoduje s časom tried. Študenti dostávajú málo informácií o možnosti trávenia voľného času v priestoroch KSPU. |
Hypotézy neboli opodstatnené. Väčšina mládeže preferuje aktívny oddych. Školáci nehrajú počítačové hry tak často, ako sa očakávalo, počítačové hry sú dokonca na piatom mieste v hodnotení nesympatií. Hypotéza bola opodstatnená, že školáci najradšej chodia von s kamarátmi, a to je u študentov najobľúbenejšia forma rekreácie. Návšteva nočných klubov nie je z hľadiska preferencií na prvom mieste, ale ani v tomto nie sú žiadne silné odpory. Študentov viac ako študentov nebaví sedieť doma pri vyšívaní, robiť domáce práce, ale oveľa viac sa venujú kreativite a sebavzdelávaniu. Ale študenti sú ochotnejší ísť do športu ako študenti. Za počítačovými hrami sedia častejšie študenti ako žiaci.
Na otázku „Ako často máte voľný čas, ktorý môžete venovať svojej obľúbenej zábave? Väčšina respondentov má tendenciu odpovedať „niekoľkokrát do týždňa“. Medzi odpoveďami na otázku "Čo robíš vo voľnom čase?" Prvé miesta obsadzujú: návšteva diskoték a barov, stretnutia s priateľmi, trávenie času so svojou milovanou osobou.
Na posledných pozíciách sú teraz návštevy záujmových skupín, vyšívanie, upratovanie. Čítanie kníh a časopisov, sebavzdelávanie, sledovanie televízie a návšteva kina, divadiel a výstav boli a sú neustále v strede hodnotenia preferencií.
Na otázku, aká je pre mňa najlepšia dovolenka, sa pracujúca mládež a študenti v súčasnosti čoraz viac prikláňajú k odpovedi „byť sám“ a „komunikovať len s blízkymi ľuďmi“, pričom u študentov naopak pozorujeme opačný trend. , dnes 89 % opýtaných preferuje aktívny oddych.
Na otázku „Je v meste dostatok miest na uspokojenie vašich potrieb vo voľnom čase?“ názor sa nezmenil. Rovnako ako predtým, počet tých, ktorí veria, že to „stačí“ (47 %), nie je oveľa vyšší ako počet tých, ktorí veria, že to „nestačí“ (41 %).
Zábava študentov 1-3 kurzov a študentov vyšších ročníkov je výrazne odlišná. Z mladších teda tretina športuje, 20 % chodí do kina, 15 % využíva čas na sebavzdelávanie a asi 64 % chodí do nočných klubov. Do štvrtého ročníka zostáva športu verných len 12 %, 10 % sa naďalej venuje sebavzdelávaniu, záujem o kiná rastie a navštevuje ich už tretina študentov. 73 % vysokoškolákov sú aktívni návštevníci nočných klubov.
Prečo študenti chodia do nočných klubov? Hlavným motívom je párty (viac ako 50 %). Ďalej sa motívy dievčat a mladých ľudí rozchádzajú. Pre dievčatá teda atraktívnosť nočných klubov určuje možnosť tancovať. Silná polovica preferuje komunikáciu pri bare a čím je študent starší, tým je tento motív výraznejší.
Sú takí, ktorí nočné kluby nenavštevujú vôbec. Viac ako 60 % z nich nemá rado hlučnú hudbu, hlučné prostredie, 40 % hovorí o nedostatku času, 15 % nie je spokojných s cenou vstupného či vzdialenosťou klubov od domova.
Na otázku "Čo je špeciálne na nočnom klube, ktorý sa vám páči najviac?" - 40,4 % odpovedalo: hudba, diskotéka, možnosť tancovať, 36,2 % - priatelia, špeciálny kontingent ľudí, 19 % - dizajn, nábytok, interiér. Pre študentov vo veku 20-24 rokov, priatelia, špeciálny kontingent ľudí sú určujúcim faktorom sympatií ku konkrétnemu klubu, pričom pre 17-19 rokov je to možnosť tancovať a počúvať hudbu.
Najvýraznejším faktorom sa ukázala hudba/svetlá hudba – pre 63,8 % je dôležitá. Študenti majú najneutrálnejší postoj k prítomnosti biliardu a baru v nočnom klube. S vekom sa zvyšuje úloha imidžu nočného klubu.
V súčasnosti je teda väčšina študentov aktívnymi návštevníkmi nočných klubov.
Najobľúbenejšími miestami rekreácie sú Karpovovo námestie, Víťazné námestie, Mestský park kultúry a oddychu, Divadelné námestie, Trojica, Senatra, Lampaclub, Kluby mladých, kaviarne, kaviarne, Park pomenovaný. K.E. Ciolkovskij.
Respondentom bola položená otázka „Čo by mohli orgány mesta urobiť, aby vyšli v ústrety vašim potrebám?“. 42% opýtaných žiada postaviť novú plaváreň, štadión, telocvičňu, 31% - organizovať bezplatné záujmové krúžky, 18% - vytvárať mládežnícke organizácie, ktoré by podporovali kolektívnu rekreáciu (napríklad turistiku), 9% - vytvárať štruktúry ktoré umožňujú mladým ľuďom komunikovať s vládnymi orgánmi.
Ak by sa naskytla príležitosť stať sa členom akejkoľvek organizácie, mládež by si vybrala organizáciu:
a) športová orientácia 45%
b) kreatívna orientácia 33%
d) intelektuálny plán 22%
V priebehu štúdie bol odhalený akútny rozpor medzi nárastom voľného času u mladých ľudí a možnosťami jeho kvalitatívneho nasýtenia. Súdiac podľa čísel, u určitej časti mládeže existuje tendencia tráviť voľný čas pred televízorom, počítačom, čím sa do určitej miery znižuje čas na sebavzdelávanie, sebarozvoj a kreativitu.
Záver sa naznačuje: mladí ľudia trpia nebezpečnou sociálnou slabosťou, ktorej príčinou je zhoršovanie morálnej klímy v spoločnosti, kvality ľudskej komunikácie a sociálneho blahobytu vôbec. Na otázku: "Aké druhy kultúrneho trávenia voľného času preferujete?" Odpovede boli rozdelené nasledovne. Ukazuje sa, že knižnice navštevuje len asi 30 % respondentov a väčšina z nich sú študenti 1-3 kurzov. Kiná preferovalo 47,57 %, nočné kluby a kaviarne - 33,66 %. O niečo viac ako 3 percentá opýtaných preferovalo ako formu trávenia voľného času účasť na amatérskych vystúpeniach a športových sekciách. Sociológovia v posledných rokoch smutne konštatujú, že úloha čítania u mladých ľudí upadá. To sa okamžite prejavilo aj v hovorenom jazyku. Zviazla jazyk. Ak čítajú mladí ľudia, tak, ako vidno z prieskumu, ide o dobrodružstvá a detektívky. Dnes nie je veľmi populárna skutočná komunikácia, ale virtuálna komunikácia, ako sú Odnoklassniki, VKontakte a samozrejme najobľúbenejšie komunikačné prostriedky, možno nazvať ICQ.
Ako si mladí predstavujú kultúrneho človeka? Tento pojem zahŕňa predovšetkým vzdelanie, znalosť rodného jazyka, histórie svojho ľudu a cudzích jazykov. Naša mládež zároveň nemá v predstavách o kultúrnom človeku také pojmy ako slušné správanie, takt, čestnosť a pod. Mládež z Kalugy dnes považuje za dôležitejšie a hodnotnejšie mať prestížne zamestnanie (70,04 %), veľké peniaze (70,04 %), rodinu (52,24 %), zastávať vysoké postavenie v spoločnosti (36,83 %). zdravých (25,84 %). Pre mladých ľudí sú menej významné hodnoty poradia: intelektuálne vyspelý (13,67 %), poberať vysoký plat (13,67 %), byť nezávislý (10,86 %), čestný (7,68 %), konať podľa do svedomia (3,93 %), vzdelávať sa (3,18 %). (Schéma 1).
Diagram 1. Hodnotové orientácie mladých ľudí v meste Kaluga
Analýzou údajov získaných v priebehu prieskumov môžeme konštatovať, že študenti, študenti a pracujúca mládež majú jasne vytvorený názor na problematiku voľného času. Pohľady sa menia v závislosti od ročného obdobia, spoločenského postavenia a v súvislosti s vývojom a dozrievaním tak ruskej mládeže, ako aj samotnej krajiny.
Záver
Problémy voľného času mládeže v súčasnosti priťahujú čoraz väčšiu pozornosť vedcov. To je do značnej miery diktované rozsahom zmien, ktoré charakterizujú túto oblasť života. Je možné hovoriť o rastúcej úlohe voľného času pre mladých ľudí a v dôsledku toho o zvýšení jeho vplyvu na proces socializácie mladšej generácie.
Zvýšený záujem o sociologické štúdium voľného času je determinovaný aj zmenami v obsahu a štruktúre voľného času pod vplyvom sociokultúrnych premien, ku ktorým došlo v krajine (zmeny hodnôt ruskej mládeže, rozvoj sociálnej infraštruktúry). , vznik nových informačných technológií). To si vyžaduje typizáciu správania mladých ľudí vo voľnom čase v súlade so súčasnou sociálno-kultúrnou situáciou v modernom Rusku.
Hlavné závery k výskumnej téme[ 25, s. 112-114]:
1. Voľný čas pôsobí ako štrukturálny prvok voľného času, jeho náplň je naplnená aktivitami, ktoré umožňujú nielen prekonávať stres a únavu, ale aj rozvíjať duchovné a fyzické vlastnosti na základe potrieb jednotlivca. Voľný čas je zároveň relatívne samostatnou sférou aktivít mládeže. Hlavnou črtou, ktorá odlišuje voľný čas od voľného času, je schopnosť vybrať si aktivity na základe svojich záujmov a duchovných a morálnych preferencií. Človek môže slobodne nakladať s voľným časom podľa vlastného uváženia v súlade so svojimi hodnotovými orientáciami.
2. Voľný čas charakterizuje variabilita štrukturálnych a funkčných charakteristík, ktorých odlišný súbor tvorí druhy voľnočasových aktivít. Najvýznamnejšie druhy voľného času možno nazvať rozvojové, zábavné, domáce, športové, spoločensko-politické, deštruktívne. Dochádza medzi nimi k úzkemu vzájomnému prieniku, ktorý umožňuje realizovať hlavné sociálne funkcie voľného času: kompenzačné, socializačné, hedonistické, komunikačné funkcie, tvorivú sebarealizáciu, rozvoj osobných vlastností. Plnenie týchto funkcií má prvoradý význam v procese vytvárania podmienok nevyhnutných pre rozvoj a sebarozvoj jednotlivca.
3. Osobitosti sociokultúrneho postavenia mladých ľudí sa lámu v ich voľnom čase, ktorý sa v porovnaní s voľným časom iných vekových skupín vyznačuje rôznorodosťou a prevahou aktívnych a zábavných foriem. Oslabenie vplyvu tradičných inštitúcií socializácie na rozvoj mládeže v podmienkach reforiem viedlo k zvýšeniu úlohy voľného času pre mladých ľudí a v dôsledku toho k zvýšeniu vplyvu jeho zložiek na proces. formovanie osobnosti mladej generácie. V prostredí mládeže dochádza k rýchlej zmene hlavných životných hodnotových orientácií: skôr to boli hodnoty práce, v ktorých je voľný čas iba kompenzačným odpočinkom a prípravou na novú prácu; dnes sú to hodnoty voľného času, v ktorých práca pôsobí ako prostriedok na zabezpečenie voľného času. Za týchto podmienok sa pod vplyvom preferencií voľného času formuje samotná identifikácia osobnosti mladého človeka.
4. Proces premeny voľnočasovej sféry života ruskej mládeže je dôsledkom oboch zmien v sociokultúrny život krajín, ako aj technologických a kultúrnych zmien, ktoré sa udiali v kontexte globalizácie. Vznikli kvalitatívne nové druhy voľného času, ktorých charakteristickým znakom je zábavná, kultúrno-konzumná, rekreačná orientácia ich obsahu. Hlavné druhy voľného času sa odlíšili ani nie tak vo forme, ako aj po obsahovej stránke (kompozícia prečítanej literatúry, závislosť od televízie a filmu), čo súvisí tak s nástupom nových informačných technológií, ako aj so zmenou celej motivačnej sféry. osobnosť mladého človeka.
5. Úloha voľného času ako faktora pri formovaní špeciálnej subkultúry mládeže narastá v dôsledku poklesu úlohy tradičných inštitúcií socializácie a chýbajúcej koordinovanej štátnej politiky v oblasti voľného času mládeže. Formovanie subkultúr je nevyhnutný proces, podmienený jednak diferenciáciou a autonomizáciou spoločenských inštitúcií, ako aj zapojením jednotlivca do rôznych sociálnych skupín. Výsledky sociologických štúdií mládežníckych skupín ukazujú, že spoločné aktivity sú členmi týchto skupín vnímané predovšetkým ako voľnočasové aktivity. V dôsledku toho môžeme hovoriť o formovaní mládežníckych subkultúr, ktoré majú voľnočasový charakter.
6. Reformou bývalých štruktúr manažmentu voľného času sa aktualizuje potreba rozvoja nový systém regulácia voľného času mládeže, adekvátna modernej spoločensko-kultúrnej situácii. Voľný čas vnímajú mladí ľudia ako hlavnú sféru života a od spokojnosti s ním závisí aj celková spokojnosť so životom mladého človeka. Preto by v súčasnosti mala regulácia voľného času mládeže smerovať k formovaniu takého typu správania sa vo voľnom čase, ktorý by na jednej strane zodpovedal potrebám spoločnosti pri organizovaní kultúrneho voľného času, ktorý prispieva k rozvoju osobnosti mladého človeka a na druhej strane sociokultúrne potreby samotnej mládeže.
Zoznam použitých zdrojov
3. Bestužev-Lada I.V. Mladosť a zrelosť: Úvahy o niektorých sociálnych problémoch mládeže. - M.: Politizdat, 2004
4. Butenko I.A. Kvalita voľného času medzi bohatými a chudobnými / I.A. Butenko // Sociologický výskum. 1998, číslo 7.
5. Butenko I.A. Adolescenti: čítanie a používanie počítača // Socis. 2001. Číslo 12.
6. Volovik A.F., Volovik V.A. "Pedagogika voľného času" -M. Vydavateľstvo Flinta 1998
7. Vygotsky L.S. "Pedagogika tínedžera" - M. 1999
8. "Voľný čas a postavenie" // Mládež, - Petrohrad: 2002, č. 10, C 24
9. Drobiiskaya E.I., Sokolov E.V. Voľný čas a osobný rozvoj. - L., 2004. - S.7-17
10. Časopis "Mládež" - čl. "Voľný čas a postavenie" - Petrohrad: 2002, č. 10, 24 s.
11. Izmailov K.N. - Kultúrne centrum mládeže a problémy reštrukturalizácie klubovej práce - Petrohrad: 1995, 143 strán
12. Kon I.S. "Psychológia ranej mládeže" M. Osvietenstvo, 1997.
13. Kultúrne a voľnočasové aktivity. Učebnica vyd. PEKLO. Žarková, V.M. Čižikov. M., 1998.
14. Kendo. T. Voľný čas a populárna kultúra v dynamike a rozvoji // Osobnosť. Kultúra. Spoločnosť. - 2000. - T. - II. Problém. 1(2) - str.288
15. Klubové štúdium: Učebnica / Pod redakciou Kovsharov V.A.-M.: Vzdelávanie, 2005.- S. 29-46.
16. M. Kaplan. Hlavné modely voľného času. M.2008.
17. Metodický zborník k organizácii letných prázdnin pre deti a dorast "Leto - 2004" zostavil Korsak E.N. - Minsk 2004
18. Mosalev B.D. Voľný čas: metodológia a metódy sociologického výskumu / B.D. Mosalev. Moskva: MGKU. 1995
19. Mudrik A.V. "Komunikácia ako faktor vzdelávania školákov", M. Pedagogika, 1997
20. Nemov R.S. Kniha "Psychológia" 2 -M. vydavateľstvo "Vlados" 2004
21. Ordzhonikidze M.I. - program kurzu „Metodika identifikácie, sumarizácie a šírenia osvedčených postupov v sociálno-kultúrnej oblasti. aktivity "- Petrohrad: 1993
22. Otnyuková M.S. Životný štýl ako faktor formovania priestoru pre voľný čas / Voľný čas: Sociálne a ekonomické perspektívy: So. vedecký čl.; vyd. Prednášal prof. V.B. Ustyantsev. Saratov: SGTU, 2003.
23. Patrushev I.D. Časový rozpočet mestského pracujúceho obyvateľstva USA a Ruska // Sotsis. 2003. Číslo 12.
24. Petrová Z.A. Metodika a metódy sociologického výskumu kultúrnych a voľnočasových aktivít: Učebnica. – M.: MGIK, 2000.- S.92-108.
25. Pogreshaeva T.A. Voľný čas človeka v transformujúcej sa spoločnosti Saratov: Vydavateľstvo SGU, 2000.
26. Ponukalina O.V. Sociokultúrna hodnota voľného času. So. vedecký tr. Saratov: Jul, 2001.
27. Ponukalina O.V. Voľný čas v podmienkach premien ruskej spoločnosti / O.V. Ponukalina //Ruská spoločnosť v podmienkach sociálnej krízy. So. vedecký tr. Saratov: SGTU, 2001.
28. Psychológia moderný teenager., spracoval D.I. Feldstein - M. Pedagogika, 1999.
29. Rozpis krúžkov a športových oddielov KSPU. K.E. Ciolkovského za rok 2009
30. Samoukina N.V. "Hry v škole a doma" Psychologické cvičenia a nápravné programy. M. Nová škola, 1995
31. Sokolova V.N., Yuzefovič G.Ya. "Otcovia a synovia v meniacom sa svete" - M. Higher School, 1990
32. Sokolov E.V. Voľný čas a kultúra voľného času. – L.. 1992.
33. Stebbins R.A. Voľný čas: smerom k optimálnemu štýlu voľného času (pohľad z Kanady) / R.A. Stebbins // Sociologický časopis, 2000, č. 7. S. 64-
34. Stolyarenko L.D. "Základy psychológie". Rostov na Done, vydavateľstvo Phoenix, 1997
35. Surtaev V.Ya. - Hlavné smery sebarealizácie mládeže v podmienkach voľnočasových aktivít - Petrohrad: 1992, 182 strán.
36. Temeneva R.A. - Štúdia záujmovej činnosti obyvateľstva - M: 2005, 205 strán.
37. Tregubov B.A. Voľný čas mládeže: podstata, typológia, manažment / B.A. Tregubov. SPb., 1997.
38. Fatov A. "Problémy voľnočasových aktivít mladých ľudí a spôsoby ich prekonávania." Právo a právo. 2006. Číslo 10. S. 85-87.
39. Feldstein D.I. "Psychologické aspekty štúdia moderného teenagera" Otázky psychológie, 1990, č.
40. Shekhovtsova E.Yu. Kultúrne a voľnočasové aktivity študentskej mládeže: úrovne, etapy, modely, 2004.
41. Bulletin Tambovskej univerzity. Séria: Humanitné vedy. 2007. Číslo 9. S. 235-239.
42. Shkurin V.N. "Mládež: voľný čas a klub" - M., 1999.
43. http://elibrary.ru/
44. http://dictionary.fio.ru
45. http://mirslovarei.com/content_fil/DOSUG-7357.html
46. http://sociologist.nm.ru/articles/korneeva.htm
47. http://www.bfsgu.ru/1ob-sv/6structura/pawel/KAF/soc_rab/sotr/mishutina_2.htm
48. http://bse.sci-lib.com/article032634.html. Veľká sovietska encyklopédia.
Väčšina dnešnej mládeže uprednostňuje zábavu častejšie pasívnu, menej často aktívnu. Len malá časť venuje voľný čas vzdelávaniu, poznaniu a sebarozvoju.
Oblasť voľného času mládeže má svoje vlastné charakteristiky. Voľný čas mladých ľudí sa výrazne líši od voľného času iných vekových skupín vzhľadom na ich špecifické duchovné a fyzické potreby a ich prirodzené sociálne a psychologické charakteristiky. Tieto vlastnosti zahŕňajú zvýšenú emocionálnu, fyzickú mobilitu, dynamické zmeny nálady, vizuálnu a intelektuálnu náchylnosť. Mladých ľudí láka všetko nové, nepoznané. K špecifickým črtám mladosti patrí prevaha jej vyhľadávacej činnosti
Medzi špecifické črty mládeže patria:
1. Prevaha jej hľadačskej, tvorivej a experimentálnej činnosti. Mladí ľudia viac inklinujú k herným aktivitám, ktoré zachytávajú psychiku ako celok, čím dávajú neustály prílev emócií. Nové pocity a s ťažkosťami sa prispôsobuje monotónnym, špecializovaným činnostiam. Herná aktivita je univerzálna, priťahuje ľudí takmer každého veku a sociálneho postavenia. Záujem o herné aktivity medzi mladými ľuďmi je pomerne výrazný. Škála týchto záujmov je široká a pestrá: účasť v televíznych a novinových kvízoch, súťažiach; počítačové hry; športové súťaže. Fenomén hry vedie k obrovskému, neuveriteľne rýchlo rastúcemu svetu, do ktorého sa mladí ľudia bezohľadne vrhajú. V dnešnom náročnom sociálno-ekonomickom prostredí má svet hry veľký vplyv na mladých ľudí. Tento svet poskytuje mladým ľuďom prerušenie každodenného života. Ako strácajú zameranie na prácu a iné hodnoty, mladí ľudia idú do hry, presúvajú sa do priestoru virtuálnych svetov. Početné pozorovania praxe prípravy a konania mládežníckych kultúrnych a voľnočasových podujatí naznačujú, že ich úspech vo veľkej miere závisí od začlenenia hracích blokov do ich štruktúr, ktoré stimulujú chuť mladých ľudí po súťaživosti, improvizácii a vynaliezavosti.
2. Medzi ďalšie znaky voľného času mládeže patrí charakter jeho prostredia. Rodičovské prostredie spravidla nie je prioritným centrom trávenia voľného času mládeže. Prevažná väčšina mladých ľudí uprednostňuje trávenie voľného času mimo domova, v spoločnosti svojich rovesníkov. Pri riešení vážnych životných problémov mladí ľudia ochotne prijímajú rady a pokyny svojich rodičov, no v oblasti špecifických záujmových záujmov vo voľnom čase, teda pri výbere foriem správania, priateľov, kníh, oblečenia sa správajú samostatne. Túto črtu mladosti si presne všimol a opísal I.V. Bestuzhev-Lada: „...pre mladých ľudí „sedieť v spoločnosti“ je pálčivá potreba, jedna z fakúlt školy života, jedna z foriem sebapresadzovania! voľného času, napriek rozsahu rastu „ voľný čas“ – cestovný ruch, šport, knihovníctvo a klubové podnikanie – tým všetkým sa mladí ľudia tvrdohlavo „stratia“ v spoločnosti svojich rovesníkov. To znamená, že komunikácia v mládežníckej spoločnosti je formou voľného času, ktorý mladý človek organicky potrebuje. Túžba po komunikácii s rovesníkmi, sa vysvetľuje veľkou potrebou mladých ľudí po citových kontaktoch. Jeho možno zvážiť ako:
Nevyhnutná podmienka pre život človeka a spoločnosti;
Zdroj tvorivej premeny jednotlivca na osobnosť;
Forma prenosu vedomostí a sociálnych skúseností;
Východiskový bod sebauvedomenia jednotlivca;
Regulátor správania ľudí v spoločnosti;
Nezávislý typ činnosti;
Pozoruhodnou črtou voľnočasových aktivít mladých ľudí sa stala výrazná túžba po psychologickom komforte v komunikácii, túžba získať určité zručnosti v komunikácii s ľuďmi rôzneho sociálno-psychologického prostredia.
Komunikácia mladých ľudí v podmienkach voľnočasových aktivít uspokojuje predovšetkým tieto potreby:
Potreba emocionálneho kontaktu, empatie je uspokojovaná spravidla v malých, primárnych skupinách (rodina, skupina priateľov, mládežnícke neformálne združenie).
Potreba informácií tvorí druhý typ komunikácie mládeže. Komunikácia v informačnej skupine je organizovaná spravidla okolo „erudovaných“, osôb, ktoré majú určité informácie, ktoré iní nemajú a ktoré sú pre nich cenné.
Potreba spojiť sily pre spoločný postup vzniká nielen vo výrobnej a ekonomickej, ale aj vo voľnočasovej sfére činnosti.
Všetka rozmanitosť formy komunikácie mládeže z hľadiska voľnočasových aktivít možno zaradiť do nasledovných Hlavné rysy:
Podľa času (krátkodobé, periodické, systematické);
Podľa povahy (pasívne, aktívne);
Podľa smeru kontaktov (priame a nepriame).
Voľný čas mládeže znamená slobodnú voľbu voľnočasových aktivít osobou. Je nevyhnutnou a neoddeliteľnou súčasťou životného štýlu človeka. Voľný čas sa preto vždy považuje za realizáciu záujmov jednotlivca spojených s rekreáciou, sebarozvojom, sebarealizáciou, komunikáciou, zlepšovaním zdravia atď. Toto je spoločenská úloha voľného času.
V moderných kultúrnych a voľnočasových inštitúciách je potrebné snažiť sa prekonať spotrebiteľský postoj k voľnému času, ktorý je vlastný mnohým ľuďom, ktorí veria, že zmysluplné trávenie voľného času by im mal niekto zabezpečiť, nie však oni sami. V dôsledku toho efektívnosť využívania voľného času mládeže do značnej miery závisí od samotnej osoby, od jej osobnej kultúry, záujmov atď. O aktivite človeka vo voľnom čase rozhodujú jeho objektívne podmienky, prostredie, materiálne zabezpečenie, sieť kultúrnych a voľnočasových inštitúcií a pod.
Na základe uskutočnených sociologických štúdií cieľových orientácií a mechanizmov uspokojovania potrieb mladých ľudí v oblasti voľného času boli identifikované: Stratégie voľného času mládeže:
· "úžitok"(účasť na charitatívnych akciách, spoločensky užitočných aktivitách a pod.),
· „Vezmi zo života všetko, alebo choď, kým si mladý“(návšteva diskoték, extrémne športy atď.),
· "hľadanie zmyslu života alebo hľadanie ciest do budúcnosti"(šport, hudba, účasť na amatérskych predstaveniach atď.),
· "relax"(sledovanie TV, počúvanie hudby atď.)
· "Aspoň niečo spoločné s voľným časom"(chôdza bez konkrétnych cieľov, „zhromaždenie“),
· "starostlivosť"(užívanie alkoholu, drog na zmiernenie stresu, vyhýbanie sa riešeniu problémov atď.),
· "poburujúce"(členstvo v neformálnych mládežníckych združeniach atď.),
· "útek z osamelosti"(vášeň pre internet, návšteva kaviarní a diskoték, verejné podujatia a pod.),
· "prestíž"(nadšenie moderné pohľadyšport, návšteva „pokročilých“ klubov, diskoték a pod.).
Identifikované stratégie sa líšia v cieľoch, ktoré si mladí ľudia vytvárajú vo vzťahu k priestoru voľného času, a v prostriedkoch na ich dosiahnutie. To vysvetľuje súlad so stratégiami určitých typov voľnočasových aktivít naplnených určitým obsahom a existenciu väzieb medzi týmito typmi (spája ich spoločné orientačné zameranie na uspokojovanie určitých potrieb). Poznamenáva sa však, že rozlíšenie medzi identifikovanými stratégiami je do určitej miery podmienené, keďže hranice medzi nimi sú nejasné, čo znamená, že stratégie sa môžu prekrývať, aby uspokojili rôznorodé potreby mladých ľudí.
3. Požiadavky na organizáciu a vedenie voľného času mládeže
1. V prvom rade k tomu treba pristupovať ako k prostriedku výchovy a sebavýchovy človeka, formovanie všestranne, harmonicky rozvinutej osobnosti. Pri výbere a organizovaní určitých aktivít, foriem voľnočasových aktivít je potrebné brať do úvahy ich výchovnú hodnotu, jasne pochopiť, aké osobnostné vlastnosti pomôžu u človeka formovať alebo upevňovať.
2. Druhou požiadavkou na organizáciu voľného času mládeže je, že nepochybne áno by mala byť pestrá, zaujímavá, zábavná a nevtieravá. Dôležitý je obsah aj forma navrhovaných aktivít a zábavy, ktorá by mala zodpovedať potrebám a záujmom mládeže, byť organicky vnímaná chlapcami a dievčatami. Najpohodlnejšie formulárov za to už životom vypracované - amatérske spolky a záujmové spolky. Prečo sú tieto kluby atraktívne? Sú to predovšetkým multidisciplinárne: politické, športové, turistické, zdravotné, milovníci prírody, vedeckej a technickej tvorivosti, čitatelia, amatérska pieseň, zberatelia, milovníci kníh, víkendovky, mladé rodiny a pod. Klub– relatívne malá skupina ľudí, ktorí majú spoločné záujmy alebo povolanie. Je to škola výchovy, vzdelávania a komunikácie. Do klubu prichádzajú ľudia, ktorí chcú zvládnuť určité povolanie, voľnočasovú „kvalifikáciu“ k dokonalosti. Niektoré kluby a amatérske združenia dokonca organizujú vhodné formy vyučovania.
Voľný čas mládeže, akoby preberal štafetu tínedžerského trávenia voľného času, upevňuje a v mnohých ohľadoch vkladá do mladého človeka také návyky a zručnosti, ktoré potom úplne určia jeho postoj k voľnému času. Práve v tejto fáze života človeka sa rozvíja individuálny štýl voľného času a rekreácie, hromadia sa prvé skúsenosti s organizovaním voľného času, vzniká pripútanosť k určitým aktivitám. V mladých rokoch sa určuje samotný princíp organizácie a trávenia voľného času - kreatívne alebo netvorivé. Jedného láka cestovanie, druhého rybárčenie, tretieho vynálezy, štvrté ľahké zábavy...
Za účelom socializácie mladej generácie bol vytvorený špeciálny systém inštitúcií. Toto je v prvom rade škôlky a školy. Okrem toho existujú prirodzene formované inštitúcie a organizácie, ktorých fungovanie je zamerané na „začlenenie“ jednotlivcov do spoločnosti. Toto je kultúrne a voľnočasové inštitúcie, športové areály, vedecké a technické centrá a pod., fungujúcich v oblasti voľného času, s rozširovaním hraníc ktorých socializačný vplyv na deti, mládež a mládež narastá.
Samotný voľný čas však nie je ukazovateľom hodnôt. Najdôležitejší je charakter jeho využitia, stupeň jeho sociálnej saturácie. Voľný čas môže byť silným stimulom pre osobný rozvoj. V tom spočívajú jeho progresívne možnosti. Ale voľný čas sa môže zmeniť na silu, ktorá človeka ochromuje, deformuje vedomie a správanie, vedie k obmedzovaniu duchovného sveta až k takým prejavom asociálnosti, ako je opilstvo, drogová závislosť, prostitúcia a kriminalita.
V tejto súvislosti má osobitný význam otázka vzťahu medzi riadeným procesom socializácie a kvantitatívne prevažujúcim prirodzeným vplyvom na jedinca.Žiaľ, socializačný vplyv na deti, dospievajúcich a mládež je najčastejšie náhodný, nedostatočne organizovaný do uceleného systému v rôznych oblastiach činnosti – v rodine, v škole, vo voľnočasových zariadeniach. Náhodné návštevy kina, divadla, výstavy, výber literatúry na čítanie a hudby na počúvanie môžu byť. Prostredie a činnosti vykonávané v tejto skupine sa môžu ukázať ako náhodné. A je dobré, ak je náhodný výber úspešný, inak ide o oboznamovanie detí, dospievajúcich a mládeže s asociačnými javmi.
Riešenie tohto rozporu spočíva v cieľavedomej formatívnej činnosti rôznych spoločenských inštitúcií, zameranej na vytváranie korešpondencie medzi osobne významnými a spoločensky významnými, na formovanie univerzálnych ľudských hodnôt mladšej generácie. Osobitnú úlohu pri riešení týchto problémov má rodina, škola a inštitúcie voľného času.
rodina, súc zdrojom prvotného vývoja prirodzených vlastností človeka, kde vytvára sa základ pre rozvoj skutočných ľudských možností, ako aj špecifické úlohy a vzťahy v makro- a mikroskupinách, môže mať významný vplyv na formovanie a rozvoj mladej generácie.
Veľmi významná je pri socializácii detí, dospievajúcich a mládeže škola, kde na rôznych stupňoch vzdelávacieho programu zahrnuté položky, ktoré prispievajú k realizácii tohto procesu. Na niektorých školách sa vyučujú nepovinné predmety „humánna veda“, „základy etiky a estetiky“, „rétorika“, „etika a psychológia rodinných vzťahov“ a iné, ktoré prispievajú k formovaniu človeka. Tento proces je posilnený „zavedením“ špeciálnych vzdelávacích televíznych programov do školy, ale to všetko úplne nepostačuje na plnú socializáciu žiakov. Prostredníctvom systému sa vykonáva aktívnejšia socializácia školákov mimoškolské aktivity. Prednášky a diskusie na morálne, etické, environmentálne, kunsthistorické a iné témy tak zasiahli všetkých stredoškolákov.
Významné miesto v objeme školských prác o socializácii žiakov zaujíma verejné podujatia. Vnútroškolské večery, rozhovory, debaty o rôznych problémoch, týždne hudby, knihy pre deti a iné udalosti prispievať k sociálnemu formovaniu a rozvoju žiakov.
Uvedené do značnej miery prispieva k procesu socializácie mladej generácie v školských podmienkach. Mimoškolské aktivity však nie sú pre študentov povinné, a preto nepokrývajú všetkých študentov. Táto činnosť navyše nevyužíva celú škálu foriem a metód práce, nie je vždy účelová, epizodická a nemá masový charakter z dôvodu slabého vybavenia školy a nedostatku odborníkov na realizáciu procesu. socializácie detí, mládeže a mládeže.
Dôležitým a účinným faktorom pri socializácii detí, mládeže a mládeže je voľnočasová inštitúcia, ktorý svojou povahou je multifunkčná a mobilná inštitúcia schopná združovať a aktívne využívať všetky sociálne inštitúcie, ktoré majú socializačný účinok na jednotlivca. Práve pôsobenie síl tvorivých zväzov a organizácií určuje rôznorodosť foriem a prostriedkov pôsobenia inštitúcie voľného času na deti, mládež a mládež.
Schopnosť absorbovať funkcie všetkých spoločenských inštitúcií, ktoré prispievajú k formovaniu a rozvoju mladej generácie, robí prácu voľnočasových inštitúcií atraktívnou, zaujímavou a zmysluplnou. a to zase pomáha prilákať študentov k nim. Inštitúcia voľného času dáva príležitosť širokým masám školákov rozvíjať svoje tvorivé schopnosti a otvára cestu k sebarealizácii jednotlivca. Vo svojich najvyšších podobách slúžia voľnočasové aktivity účelom vzdelávania, osvety a sebavýchovy mladej generácie. Okrem toho sa tieto úlohy riešia v inštitúcii voľného času zvláštnym spôsobom, v obmedzenej kombinácii s kultúrnou rekreáciou a primeranou zábavou. To spôsobuje priaznivú psychologickú náladu a uľahčuje proces socializácie mladšej generácie.
Voľnočasové aktivity sú založené na princípe záujmu. Ak návštevník nemá záujem o voľnočasovú inštitúciu, nepôjde do nej. To ich zaväzuje zohľadňovať špecifické záujmy a potreby svojich návštevníkov, formovať ich, nasmerovať ich správnym smerom a budovať svoju prácu s prihliadnutím na ne. Riadený záujem vytvára u návštevníkov priaznivý psychologický postoj a zefektívňuje proces socializácie. Na tomto základe sú založené voľnočasové aktivity.
však v moderných sociálno-ekonomických podmienkach, keď je voľný čas detí neprijateľne komercializovaný a zapojenie sa do sféry činnosti zariadení voľného času z dôvodu nedostatku materiálnych zdrojov sa stáva údelom elity, nie je potrebné hovoriť o rozsahu ich sféry vplyvu .
V dôsledku toho sa v spoločnosti vytvára vákuum v oblasti socializácie mladšej generácie. Ale príroda, ako viete, netoleruje prázdnotu a ulica sa stále viac a viac mení na zdroj sociálnych informácií, definuje svoje vlastné normy správania, tvorí akýsi „morálny kódex“ a diktuje svoje vlastné podmienky pre sociálnu formáciu. a prežitie. V konečnom dôsledku sa ulica čoraz viac stáva jedným z najúčinnejších prostriedkov socializácie mladej generácie. A ako výsledok - nespútaný rast kriminality mladistvých a vášnivá túžba detí zbohatnúť bez vynaloženia akejkoľvek fyzickej alebo intelektuálnej námahy.
V kontexte silnejúceho trendu znižovania verejných investícií do rozvoja zariadení voľného času detí a mládeže, vychádzajúc z premisy škodlivosti „sťahovania“ osobnosti dieťaťa naprieč rezortmi a sférami vplyvu, ako aj spoliehaním sa na medzinárodné skúsenosti organizácie voľného času detí sa javí ako vhodné sústrediť materiálne zdroje, ľudské zdroje a hlavné voľnočasové aktivity detí, mládeže a mládeže do materských škôl a výchovných zariadení. Vďaka tomu budú bez výnimky všetky deti, dorast a mladí muži (dievčatá) zapojení do obežnej dráhy pedagogicky usmerňovaných kultúrnych a voľnočasových aktivít.
Paralelne so všeobecným systémom teda môže existovať špeciálny alebo doplnkový systém, ktorý zabezpečuje socializáciu mladšej generácie v oblasti voľného času. To znamená, že v oblasti voľného času môžu existovať dva typy modelov socializácie detí, dospievajúcich a mládeže – všeobecný a špeciálny, pričom každý má svoj obsah.
otázky:
1. Rozrieďte pojmy „voľný čas“ a „voľný čas“. Vymenujte hlavné rozlišovacie znaky.
2. Aké funkcie plní voľný čas vo výchovno-vzdelávacom procese?
3. Aké sú špecifiká voľného času mládeže.
4. Rozobrať zásady organizácie voľnočasových aktivít.
5. Vysvetlite, ako rozumiete výroku: "Nikdy nie som taký zaneprázdnený ako vo voľnom čase."
Praktické úlohy:
1) Urobte denný režim pre prváčika, žiaka 8. ročníka a absolventa školy (žiak 11. ročníka). Aké sú hlavné rozdiely? Aké prvky v každodennom režime človeka sú povinné a nezávisia od veku?
2) Zostavte dotazník pre stredoškolákov s cieľom identifikovať najpreferovanejšie druhy a formy voľnočasových aktivít.
3) Napíšte esej (mini esej) na tému: "Môj voľný čas alebo môj voľný čas."
4) Samostatne si vypracujte správu o vzniku voľnočasových aktivít. Urobte si predstavy o voľnom čase v rôznych historických obdobiach.
5) Analyzujte a popíšte štruktúru rodinného trávenia voľného času členov vašej rodiny. Určite kultúrne hodnoty svojej rodiny. Aká je výchovná hodnota rodinného voľného času?
Literatúra pre sebavzdelávanie:
1. Žarkov, Klub A.D. počas štátnych sviatkov / A.D. Žarkov - M.: Profizdat, 1983. - 80 s.
2. Azarová, R.N. Azarova // Pedagogika. - 2005 .- č. 1 .- C. 27 - 32.
3. Panukalina, O. Špecifiká voľného času modernej mládeže / O. Panukalina // Vysoké školstvo v Rusku. – 2007.– č.11.– str. 124-128.
4. Stebikhova Yu.A. Úloha voľného času mládeže pri formovaní osobnosti a v prevencii deviantného správania / Yu.A. Stebikhova // Politika a spoločnosť. -- 2007 .- č. 7 .- S. 59 - 62 .
5. Zborovský, G.ESociológia voľného času a sociológia kultúry: hľadanie vzťahu / G.E. Zborowski // Sociologický výskum. - 2006 .- č. 12 .- S. 56 - 63 .
6. Kultúra voľného času / V.M. Picha, I.V. Bestužev-Lada, V.; vyd. V.M. Grigoriev. - Kyjev: Vydavateľstvo v Kyjeve. štát un-te, 1990. - 237 s.
7. Galperina, T.I. Smerovanie kultúrnych a voľnočasových programov v práci manažéra turistickej animácie: učebnica. príspevok / T.I. galperín; Ruská medzinárodná akadémia cestovného ruchu.– M.: Sov. šport, 2006. - 168 s.
8. Kedyarova, R. N. Sociálno-pedagogická a psychologická podpora detí vo voľnom čase / R.N. Kedyarova // Problems of vyhavannya. - 2003. - č. 1. - s. 10-18.
9. Rogacheva, O.V. D Osugovaya činnosť ako prostriedok pedagogickej korekcie rozvoja osobnosti školákov / O.V. Rogacheva // Sociálno-pedagogická práca. - 2004 .- č. 6 .- c.22 - 36 .
10. Kruk, E.S. Sociálno-pedagogická podpora sirôt v procese organizácie ich voľného času / E.S. Kruk // Sociálno-pedagogická práca. - 2004 . – č.6.– str. 98–105.
11. Smargovich, I. L. Kultúrny a oddychový priemysel: podstata a obsah / I. L. Smargovich // Bulletin Bieloruskej štátnej univerzity kultúry a umenia. - 2007 .- č. 8 .- c.109 - 115 .
12. Vašneva, V.I. Formovanie zdravého životného štýlu adolescentov vo sfére voľného času / V.I. Vashneva // Sociálno-pedagogická práca. - 2007 .- č. 6 .- c.28 - 32 .
13. Vašneva, V.I. Organizácia voľného času detí a mládeže ako podmienka úspešnej socializácie / V.I. Vashneva // Problémy s výdychom. - 2007. - č. 3. - str. 10 - 15.
14. Biryuková, T.P. Úloha spoločensko-kultúrnej činnosti v organizácii voľného času mládeže / T.P. Biryukova // Sociálno-pedagogická práca. - 2007 . – č. 5 .- c. 8 - 12.
15. Vašneva, V.I. Voľný čas adolescentov ako sféra sociálnej a pedagogickej činnosti / V.I. Vashneva // Sociálno-pedagogická práca. – 2007.– č.4.– str. 52-57.
16. Rogacheva O.V. Charakteristika zložiek voľnočasových aktivít mladších školákov / O.V. Rogacheva // Bulletin Bieloruskej štátnej univerzity kultúry a umenia. - 2006 . - č. 6. – c. 94-98.
17. Ako pracovať s triedou. Hry, súťaže, atrakcie, zábava, vtipy vo voľnom čase // Triedny učiteľ. - 2004 . - č. 7. – c. 90-107
18. Makarová, E.A. O zvyšovaní edukačného potenciálu diskotéky ako formy organizovania voľného času mládeže / E.A. Makarova, I.G. Novik // Sociálno-pedagogická práca. - 2006 . - č. 10. – c. 9-14.
19. Skobeltsyna, E. Program „Škola života, alebo vďaka, nie“ na organizovanie alternatívnych voľnočasových aktivít pre školákov / E. Skobeltsyna, E. Bashlay, L. Sirotkin // Výchovná práca v škole. - 2006 . - č. 3 . – c. 88-92.
20. Kovaleva, O.N. Organizácia voľného času v študijnej skupine / O.N. Kovaleva // Špecialista. - 2006 . - č. 3. - c. 24-25.
21. Shikun, A.I. Stimuly pre technickú tvorivosť adolescentov v oblasti voľného času / A.I. Shikun // Pazashkolnae vykhavanne. - 2006 . - č. 2. – c. 8-12.
22. Kurylenko, N.S. Kultúrne a voľnočasové aktivity ako prostriedok vzdelávania. Formovanie zručností pre tvorbu kreatívnych programov, prázdnin, olympiád / N.S. Kurylenko, V.V. Chechet // Ľudová Asveta. - 2005. - Č. 12. – c. 35-39.
