Ahoj všetkým! Toto leto som sa vybral na 5 týždňový trek do Álp s pár kamarátmi. Strávený čas zanechal veľa pozitívnych dojmov. No počas tohto výletu som zistil, že som zabudol na jeden veľmi dôležitý nástroj – sekeru. Po dlhom dni v horách je príjemné posedieť si pri ohni a popíjať pivo. Aby sme si ale urobili oheň bez sekery, museli sme stráviť veľa času hľadaním malých konárov, ktoré sa dajú lámať ručne.
Preto ma hneď po príchode domov napadlo vyrobiť si turistickú sekeru, v ktorej je ako v noži ukrytá pílka a otvárač na pivo.
V tejto majstrovskej triede vám poviem, ako si môžete takúto sekeru vyrobiť sami.
Dizajn tejto sekery pozostáva z troch častí.
Keď už bol vybratý dizajn, vyskúšal som ho na kotúčovej píle, aby som mal správne rozmery.
Materiály:
Nástroje:
Vytvárajme iskry!
Obrysy sekery a kovovej časti rukoväte som preniesol na kotúčovú pílu a vyrezal pomocou uhlovej brúsky s jemným rezným kotúčom. Potom som pomocou brúsneho kotúča, uhlovej brúsky a pilníkov dokončil formovanie prvkov. Konečný tvar kovovej časti rukoväte môže byť daný neskôr.
Nemal som karbidový vrták, takže som si nebol istý, ako bude kalená sekera fungovať. Narazil som na video, kde bolo povedané, že nabrúsený vrták do betónu sa dá použiť na vŕtanie tvrdeného kovu. Tak som to urobil a vyšlo to celkom dobre.
Toto je pravdepodobne najnevyhnutnejšia časť sekery! Vždy, keď idem stanovať, väčšinou si večer dáme s kamarátmi pár pív pri táboráku. Ich otváranie kameňmi a vetvami stromov je veľmi nepohodlné. Tak som si myslel, že tento detail sa bude hodiť. Obrys obyčajného otvárača som preniesol na čepeľ sekery a vyrezal doň priehlbinu. Funguje skvele :)
Ďalej som vyvŕtal otvory do rukoväte a skontroloval, či všetko sedí. Kovová časť rukoväte by mala pôsobiť ako pružina, ktorá bude fixovať pílový kotúč. Ak je príliš elastický, môže byť tenší. Najprv som použil kovovú časť rukoväte ako šablónu na vytváranie otvorov. Potom som upevnil dve obloženia svorkami a potom vyvŕtal priechodný otvor. Všetky zodpovedajúce otvory boli teda v jednej línii.
Na spojenie častí sekery bez lepenia som použil skrutky. Takto môžete skontrolovať, či všetky diely sekery sedia a či sa píla správne skladá.
Nie som odborník na ostrenie čepele sekery, takže to môžete urobiť iným spôsobom.
Sekera poslúži najmä na štiepanie stromčeka na menšie časti, preto som spravil malý test jej funkčnosti.
Ľudia, ktorí žijú v súkromnom dome alebo často chodia na túry, nepochybne potrebujú taký nevyhnutný nástroj, akým je sekera. Ak si ho chcete kúpiť, stačí ísť na trh.
Ak máte otázky týkajúce sa kvality zakúpenej sekery, môžete si ju vyrobiť sami. Navyše to možno urobiť veľmi ľahko, ak použijete pokyny a tipy na jeho výrobu.
Osy sú nasledujúcich typov:
Poradie práce je nasledovné:
Pred začatím práce je potrebné vykonať priečne rezy v hornej a dolnej časti dreva. Hĺbka rezov by nemala dosiahnuť líniu sekery o 2-3 mm. Dláto odstráňte ďalšiu vrstvu dreva. Rašľou vyrežte miesta, kde sú potrebné rohy a prechody. Na konci je rukoväť sekery vyleštená brúsnym papierom.
Doma sa plech nedá vyrobiť, takže musíte vedieť, čo hľadať pri jeho výbere na stavebnom trhu:
Môžete to urobiť podľa týchto jednoduchých krokov:
Dobrá funkčnosť sekery zabezpečí správne nabrúsenie čepele. V závislosti od typu vykonávanej práce by ste si mali zvoliť uhol ostrenia.
Napríklad sekera tajgy je naostrená pod uhlom 25-30 stupňov. Ak potrebujete rezať čerstvé drevo, musíte brúsiť pod uhlom 25 stupňov.
Ako vidíte, mať v arzenáli malú sadu nástrojov, návod na výrobu sekery, nie je vôbec ťažké vyrobiť si ju podľa svojich rozmerov a potrieb.
Pozri video návod na výrobu sekery tajgy vlastnými rukami:
Tí, ktorí žijú vo svojom vlastnom dome, často potrebujú taký nástroj, ako je sekera tajgy v krajine a na túrach. Kvalitný pracovný nástroj je drahý a ťažko sa hľadá.
Sekera z trhu nie je vždy kvalitná. Preto si vyrobíme vlastnú sekeru pomocou improvizovaných prostriedkov.
Zvážte variácie osí:
Zo všetkých vyššie uvedených druhov je sekera tajga potrebnejšia a užitočnejšia ako všetky.
Charakteristické znaky sekery tajgy:
Táto funkcia je určená na použitie tento druh sekera ako sekáčik (ak je úder správne zasiahnutý. Bežná sekera má čepeľ rovnakého tvaru na presnú prácu s drevom).
Funkciu sekery ovplyvňuje predovšetkým jej tvar a dĺžka. Rukoväť by mala byť zakrivená a časť by mala byť oválna.
Pre násadu sa najlepšie hodia druhy stromov ako javor, dub, jaseň, breza. Pretože tieto druhy dreva dobre znášajú vibrácie pri náraze.
Vysušte na tmavom mieste. Pred použitím sa drevo musí skladovať asi jeden rok, najlepšie päť.
Neodporúča sa používať iba vyrúbané drevo, pretože časom vyschne a nebude držať na očiach.
Na veľkom kartónovom liste načrtneme tvar rukoväte a aplikujeme ho na drevený polotovar. Šablóna nám pomôže urobiť presnejšiu rukoväť.
Jednoročný drevený blok je vyrezaný rovnobežne s vláknami. Polotovar pre rukoväť by mal byť dlhší ako šablóna. Miesto, ktoré sa vkladá do očka, urobíme širšie ako hlavná časť.
Na oboch stranách zakrúžkujeme priložený výkres, pričom nezabudneme ponechať prídavky. Po takomto vložení vrchnej časti do očka odstránime prebytočné drevo.
Pred rezaním rukoväte musíte urobiť priečne rezy, ale tak, aby nedosahovali líniu budúcej rukoväte asi o 4-5 mm. Pomocou dláta odstránime zvyšky dreva a prebytočné prídavky.
Prechody rúd a kúty sa vykonávajú sústružením rašplou. Po dokončení obrobku privedieme brúsny papier do hladka.
Je nereálne vyrobiť čepeľ v domácom prostredí. V tomto prípade je tu zoznam toho, na čo sa musíte zamerať pri nákupe na trhu alebo v železiarstve:
Správne naostrená čepeľ poskytuje vynikajúci výkon sekery. V súlade s činnosťou, ktorú budete so sekerou vykonávať, závisí uhol ostrenia.
Ostrenie sekery tajgy sa vykonáva pod uhlom 30-35 ̊. Ak budú vykonávať prácu s čerstvým drevom, tak ostríme pod uhlom 25 ̊.
Ak na ostrenie používate brúsny kotúč, potom treba rukoväť sekery držať pod uhlom 40-45 ̊. Ostrenie reprodukujeme pomaly, opatrne.
Ak máte na sklade všetky potrebné nástroje, fotografiu postupnej výroby sekery, jej vytvorenie nezaberie veľa času, úsilia a peňazí a na oplátku dostanete kvalitnú sekeru vyrobené vlastnými rukami.
Nezabudnite však, že s prepichovacou časťou vyrobenou z kvalitného kovu vydrží sekera oveľa dlhšie a ak je rukoväť ošetrená ľanovým olejom, nehnije a nekazí sa.
Na území našej krajiny sa meče objavujú na pohrebiskách starých Slovanov z konca 9. storočia. Prvé ich vedecky zaznamenané nálezy boli urobené v 70. rokoch 19. storočia, keď sa archeológom už podarilo dobre preštudovať meče objavené v Škandinávii, najmä v Nórsku. Naše meče sa im veľmi podobali tak charakteristickým tvarom čepele, ako aj vzhľadom rukoväte. Pravda, nebolo žiadnym tajomstvom, že Škandinávci neboli vynálezcami ťažkého sekacieho meča: podľa zahraničných vedcov kultúra, ktorá ich zrodila, nebola o nič viac škandinávska ako slovanská. Tento typ meča sa sformoval do 8. storočia v západnej a strednej Európe: špecialistom sa podarilo vysledovať predchádzajúce štádiá jeho vývoja.
Napriek tomu boli ruské nálezy so závideniahodnou vytrvalosťou vyhlásené za čisto škandinávsky pôvod. V historickej vede 19. storočia dominoval normanizmus – teória, podľa ktorej boli Vikingovia „dobyvatelia a kolonizátori slovanskej roviny“, ktorí do „divokých“ krajín priniesli všetky znaky civilizácie. V súlade s takýmito názormi bola najlepšia časť mečov bezpodmienečne uznaná ako „dovezená zo Švédska“ a iba zlým alebo nezvyčajným exemplárom bola pridelená úloha nešikovných „natívnych“ napodobenín.
Zároveň vôbec nebrali do úvahy, že na „slovanskej rovine nežili divosi“, ale talentovaný a hrdý ľud, majiteľ mocnej kultúry, za ktorou, ako za všetkými susednými kmeňmi, stáli stáročné tradície. - vojenstvo a remeslá.
čas a Vedecký výskum Našťastie sa všetko vyriešilo. Ukázalo sa, že ani Vikingovia si nás nepodmanili a naši kováči-zbrojári vo svojich dielňach vytvorili nie mizerné napodobeniny, ale skutočné majstrovské diela.
Moderní vedci rozdeľujú meče z 9.-11. storočia nájdené na území Staroveké Rusko, takmer dve desiatky typov s podtypmi. Rozdiely medzi nimi však spočívajú najmä v rozdieloch vo veľkosti a tvare rukoväte, pričom čepele sú takmer rovnakého typu. Priemerná dĺžka čepele bola asi 95 cm Známy je len jeden „hrdinský“ meč dlhý 126 cm, ale ide o výnimku. Bol skutočne nájdený spolu s pozostatkami muža, ktorý vlastnil článok hrdinu.
Meče. IX-XI storočia
Šírka čepele pri rukoväti dosahovala 7 cm, ku koncu sa postupne zužovala. V strede čepele bol "dol" - široké pozdĺžne vybranie. V fikcia, v snahe zdôrazniť „divokosť“ éry, sa dol niekedy nazýva „žliabok na odtok krvi“. V skutočnosti slúžil na odľahčenie meča, ktorý vážil asi 1,5 kg. Hrúbka meča v oblasti údolia bola asi 2,5 mm, na stranách údolia - až 6 mm. Úprava kovu však bola taká, že neovplyvnila pevnosť čepele.
Kompozitný meč škandinávskeho typu: 1. Rukoväť ("kryzh"): a - gombík ("jablko"), b - rukoväť ("čierna"), c - nitkový kríž ("tinder"). 2. Čepeľ: g - dol
Osobitnú pozornosť by som chcel venovať zaoblenej špičke meča. V 9. – 11. storočí bol meč čisto sekacou zbraňou a vôbec nebol určený na bodanie. Na to občas zabúdajú autori, ktorí nútia svojich hrdinov, Vikingov či Slovanov, neustále niekoho bodať mečmi. Ak áno, tak z väčšej časti beznádejná situácia keď zúfalstvo dáva silu. Mimochodom, týmto spôsobom bojovníci niekedy spáchali samovraždu a zmyli neznesiteľnú hanbu. „Zapichol rukoväť meča do ľadu a padol na hrot,“ hovorí škandinávska sága...
Ako vyrábali naši predkovia čepele svojich mečov, ktoré sa v 10. storočí vyvážali na Východ a tešili sa tam mimoriadnej obľube, keďže podľa vtedajšieho moslimského autora sa dali „ohnúť na polovicu a pri odobratí vrátia sa na svoju predchádzajúcu pozíciu“?
Keď už hovoríme o studenej oceli vyrobenej z vysoko kvalitnej ocele, zvyčajne sa pozeráme späť na arabský východ. Každý pozná slová „damašková oceľ“ a „damašková oceľ“. V dobe Vikingov, o ktorej sa tu hlavne hovorí, sa však islamské meče do Európy nedovážali, pretože boli kvalitou výrazne horšie ako miestne. Pozoruhodná oceľ sa vyrábala o niečo ďalej, v Perzii a Indii. Ako píšu historici, názov starovekého kráľovstva Puluadi, ktoré zaberalo časť územia moderného Turecka, Arménska, Gruzínska a Iránu, kde sa od staroveku vyrábalo železo, bolo dané perzským slovom „pulad“ (oceľ), ktorý sa v ústach našich predkov zmenil na „bulat“.
Každý už počul slovo „damašková oceľ“, no nie každý vie, čo to je.
Oceľ je vo všeobecnosti zliatina železa s inými prvkami, najmä uhlíkom. Damašková oceľ je trieda ocele, ktorá je už dlho známa svojimi úžasnými vlastnosťami, ktoré sa ťažko kombinujú v jednej látke. Damašková čepeľ bola schopná rezať železo a dokonca aj oceľ bez otupenia: to znamená vysokú tvrdosť. Zároveň sa nezlomil ani pri ohnutí do krúžku.
Rukoväte mečov. IX-XI storočia
Ako zistili metalurgickí vedci, protichodné vlastnosti damaškovej ocele sa vysvetľujú vysokým (viac ako jednopercentným) obsahom uhlíka a najmä jeho nehomogénnym rozložením v kove. To sa dosiahlo pomalým ochladzovaním roztaveného železa minerálnym grafitom - prírodný zdrojčistý uhlík. Čepeľ, vykovaná z výsledného kovu, bola vyleptaná a na jej povrchu sa objavil charakteristický vzor - vlnité, náladové svetlé pruhy na tmavom pozadí. Pozadie sa ukázalo ako tmavosivé, zlaté alebo červenohnedé a čierne. Podľa niektorých lingvistov práve tomuto tmavému pozadiu vďačíme za staroruské synonymum pre damaškovú oceľ – slovo „charalug“: porovnáva sa s turkickým „karaluk“ – „čierna oceľ“. Iní vedci však uvádzajú názov afganského kmeňa (Karluk, Kharluk, Kharluzh), ktorý sa preslávil výrobou oceľových čepelí.
Damaškový vzor bol biely alebo svetlosivý, matný alebo lesklý. Damašková oceľ s čiernym pozadím bola považovaná za krehkejšiu, fajnšmekri preferovali zlatohnedé pozadie. Odrody damaškovej ocele sa líšili typom vzoru. Veľký (znak najvyššej kvality) vzor dosahoval 10-12 mm, stredný bol menej cenený - 4-6 mm, ešte menej - malý, 1-2 mm.
Svoju úlohu zohral aj vzor vzor. „Pruhovaná“ pozostávala z rovných, takmer rovnobežných čiar: takáto damašková oceľ bola považovaná za nekvalitnú. Keď sa medzi čiarami objavili zakrivené čiary, damašková oceľ bola drahšia a nazývala sa „efektívna“. Ešte lepší bol „vlnitý“ vzor plných zakrivených línií. Ak boli tkané do prameňov, išlo o „sieťovaný“ vzor, ktorý bol veľmi cenený. Ale najlepšia bola „kolenná“ damašková oceľ. Vzor na takejto čepeli bol usporiadaný do prameňov, ako na "sieťke", iba vo forme priečnych pásov - "kolien", opakujúcich sa po celej dĺžke čepele.
Na najvyšších stupňoch perzskej a indickej damaškovej ocele je jasne viditeľný biely vzor "kolena" - opakujúce sa zhluky, klbká, pradienka a pramene vlákien na tmavohnedom pozadí so zlatým odtieňom. Keď dizajn vzoru pripomínal ľudskú postavu, meč skutočne nemal žiadnu cenu.
Podľa recenzií stredoázijských autorov z 10.-11. storočia sa liata damašková oceľ obávala iba jednej veci - silných severných mrazov, ktoré ju robili krehkou. Tak či onak, žiadne podobné meče tej doby sa v Európe nenašli. Vyrábala sa tu však aj damašková oceľ s podobnými vlastnosťami. Len nie odlievanie, ale „zváranie“.
Aby získali kov s nerovnomerným obsahom uhlíka, brali západoeurópski a slovanskí kováči prúty alebo pásy zo železa a ocele, preložili ich alebo prekrútili cez jeden a potom mnohokrát kovali, znova niekoľkokrát preložili, skrútili, zostavili pomocou „harmoniky“, rezať pozdĺž, znova kovať a tak ďalej. Boli získané pásy krásnej a veľmi pevnej vzorovanej ocele, ktoré boli vyleptané, aby odhalili charakteristický vzor rybej kosti. Práve táto oceľ umožnila vyrobiť meče dostatočne tenké bez straty pevnosti, vďaka nej sa čepele narovnali a zdvojnásobili.
Základ čepele často tvorili pásy zváracej damaškovej ocele („Damask“), zatiaľ čo čepele z ocele s vysokým obsahom uhlíka boli privarené pozdĺž okraja: predtým bola podrobená takzvanej cementácii - zahrievaniu v prítomnosti uhlíka, ktorý impregnoval kov, ktorý mu dodáva špeciálnu tvrdosť. Takýto meč bol celkom schopný prerezať brnenie a reťazovú zbroj nepriateľa, pretože boli zvyčajne vyrobené z ocele alebo železa nižších tried. Sekali aj čepele mečov vyrobených menej starostlivo.
Odborníci zdôrazňujú, že zváranie železa a ocele – zliatin s výrazne odlišnými bodmi tavenia – je proces, ktorý vyžaduje od kováča najvyššiu zručnosť. A archeologické údaje potvrdzujú, že v 9. – 11. storočí naši predkovia túto zručnosť plne ovládali a nielen „vedeli vyrábať jednoduché železné predmety“, ako verili normanisti!
V tejto súvislosti je užitočné porozprávať príbeh o meči nájdenom v meste Foshchevataya, v regióne Poltava na Ukrajine. Jeho na dlhú dobu bola považovaná za „nepochybne škandinávsku“, pretože na rukoväti sú vzory vo forme prepletených príšer, veľmi podobné ozdobe pamätných kameňov Škandinávie z 11. storočia. Je pravda, že škandinávski vedci venovali pozornosť niektorým znakom štýlu a navrhli hľadať miesto narodenia meča v juhovýchodnom Baltskom mori. Ale keď bola čepeľ nakoniec ošetrená špeciálnym chemickým zložením, zrazu sa na nej objavili jasné cyrilické písmená: „LUDOTA KOVAL“. Vo vede vypukla senzácia: ukázalo sa, že „nepochybne škandinávsky“ meč bol vyrobený tu, v Rusku!
Meč vyrobený ruským zbrojárom. Nápis na čepeli: "Ludot Koval"
Je zvláštne, že kupujúci tých čias, ktorý mal v úmysle kúpiť čepeľ skutočnej (to znamená liatej) alebo zváranej damaškovej ocele, si musel dávať pozor na falošnú. Vyššie opísaná technika je veľmi zložitá a, samozrejme, drahá. Dobrý damaškový meč bol kúpený za rovnaké množstvo zlata a nesťažoval sa na vysoké náklady: stálo to za to. Nie je prekvapujúce, že nečestní remeselníci sa niekedy uchýlili k triku: základňu meča vyrobili z jednoduchého železa a na oboch stranách ho pokryli tenkými plátmi z damaškovej ocele. Aby sa kupujúci nenechal oklamať, najprv si skontroloval meč zazvonením: dobrý meč z mierneho cvaknutia na čepeli vydával čistý a dlhý zvuk. Čím je vyššia a čistejšia, tým je damašková oceľ kvalitnejšia. Testovali aj elasticitu: neostane po nasadení na hlavu pokrútená a ohnutá (k ušiam) na oboch koncoch. Nakoniec musel meč ľahko (bez otupenia) prerezať hrubý klinec a prerezať najtenšiu látku hodenú na čepeľ. V západnej Európe stále nechávali plávať po rieke klbko nespradenej vlny na nahradenej čepeli – najťažšia skúška meča.
Nie každý bojovník mal meč – bola to predovšetkým profesionálna zbraň. Ale nie každý majiteľ meča sa mohol pochváliť veľkolepou a obludne drahou čepeľou "haraluzhny". Väčšina mečov bola jednoduchšia. Škandinávska sága rozpráva o Vikingovi, ktorý to mal v boji ťažké kvôli tomu, že jeho meč bol celý čas ohnutý: takmer po každom údere ho musel narovnať šliapaním nohou. Rozdiely v metódach výroby mečov rôznej kvality možno vysledovať aj archeologicky: vždy existoval „kusový tovar“ aj „spotrebný tovar“. Niektoré meče majú oceľové čepele privarené k základni z obyčajného železa.
Meč so zložitým kvetinovým vzorom na rukoväti. Prvá polovica 11. storočia
Pre ostatných, s oceľovými čepeľami, základ tvoria tri pásy - dva železné a oceľové. Iné majú čepele a oceľovú základňu rôznej kvality. Štvrté majú oceľovú základňu z niekoľkých plátov. Piata - celá čepeľ z jedného kusu železa, následne cementovaná ...
„Pri výrobe čepelí mečov neboli žiadne technologické ťažkosti a tajomstvá, ktoré by nepoznali ruský kováč-puškar,“ tvrdí s oprávnenou hrdosťou moderný vedec, autor veľkej špeciálnej práce o technológii spracovania kovov v starovekom Rusku.
Rukoväte starých mečov, ako môžete ľahko vidieť, sú bohato a rôzne zdobené. Majstri zručne a s veľkou chuťou kombinovali ušľachtilé a farebné kovy - bronz, meď, mosadz, zlato a striebro - s reliéfnym vzorom, smaltom a niello. Naši predkovia milovali najmä zložitý kvetinový vzor.
Meč z prvej polovice 11. storočia, ktorého bronzovú rukoväť zdobí nádherný kvetinový vzor vyrazený na sčernenom pozadí, vedci nazývajú majstrovským dielom národného remesla. Celý svetový strom s kmeňom, konármi a listami na rukoväti...
Meče nosili v pošvách vyrobených z kože a dreva. Na pohrebiskách z nich zostali len tvarované kovové hroty. Zahraniční vedci dokonca píšu o vplyve ruskej výroby hrotov pošv na škandinávske: v každom prípade, od druhej polovice 10. storočia, v ozdobe hrotov pochvy vikingských mečov, ktoré sa predtým vyznačovali obrázkami zvierat. , čoraz častejšie sa objavuje kvetinový vzor prijatý v Rusku.
Pošva s mečom bola, pokiaľ možno usúdiť z materiálov pohrebísk, umiestnená nielen v páse, ale aj za chrbtom, takže rukoväť trčala cez pravé rameno. Podobný spôsob nosenia bol bežný v 10. storočí v mnohých európskych krajinách, čo nie je ťažké pochopiť, ak si spomeniete na tvrdosť a metrovú dĺžku čepele a na to, aký mobilný by mal byť bojovník. Ramenný postroj jazdci ochotne používali. (Všimnite si, že „postroj“ je francúzske slovo, ktoré doslova znamená „baldický meč“.)
1. Meče a pošvy na ne. storočia XI-XIV. 2. Postroj. Rekonštrukcia
V budúcnosti sa meče, podobne ako iné zbrane, výrazne menia. Pri zachovaní kontinuity vývoja sa koncom 11. - začiatkom 12. storočia meče stávajú kratšie (do 86 cm), ľahšie (do 1 kg) a tenšie, ich dĺžka, ktorá v 9.-10. polovicu šírky čepele, v 11. – 12. storočí zaberá len tretinu, aby sa v 13. storočí úplne zmenila na úzky žliabok. V 12.-13. storočí, keď sa vojenské brnenie stalo silnejším, čepeľ sa opäť natiahla na dĺžku (až 120 cm) a stala sa ťažšou (až 2 kg). Rukoväť sa tiež predĺži: takto sa zrodili obojručné meče. Meče 12. – 13. storočia boli ešte väčšinou sekané, ale dali sa aj bodnúť. Takáto rana sa prvýkrát spomína v análoch v roku 1255.
Meč je možno najmytologizovanejšou zbraňou.
V kapitole „Kováreň a mlyn“ sme už hovorili o význame, ktorý železu pripisovali naši pohanskí predkovia. Tento kov, relatívne nový a pre ľudstvo veľmi dôležitý, bol považovaný za dar od bohov. Podobné legendy o železe sú bežné medzi mnohými národmi: kvôli tomu niektorí vedci dokonca dospeli k záveru, že starovekí ľudia sa prvýkrát zoznámili s meteorickým železom a ruda bola objavená neskôr. Majster kováč, spojený s prvkami ohňa a železa, sa objavuje po celom svete ako pomocník a brat jasných bohov. Pomáha im z problémov, kuje pre nich zbrane, pomáha poraziť strašného hada. Posvätná sila kováča sa vzťahuje aj na výrobky jeho rúk: každý železný predmet je talizman, ochrana pred zlými duchmi, a preto sa stále chytíme železa, „aby sme ho nepoškodili“.
Samozrejme, sila takéhoto talizmanu je tým väčšia, čím viac práce a inšpirácie do toho majster vložil. Už sme videli, že príprava kvalitného kovu a kovanie čepele si vyžadovalo veľa času, úsilia a umenia. Navyše nevyhnutná súčasť technologický postup„Boli tam modlitby, sprisahania a kúzla: práca kováča sa však, ako každý remeselník staroveku, ukázala ako akýsi posvätný obrad. (Všimnite si, že podľa niektorých bádateľov pomáhali udržiavať požadovaný rytmus technologického procesu aj odmerane vyslovené sprisahania a modlitby.) Vyrobiť novú vec, najmä zložitú, znamenalo pre staroveký človekúčasť na stvorení sveta je záležitosť, ktorá si vyžadovala pomoc zhora. Náš výraz „práca s dušou“ je len bledým odrazom toho, o čom hovorím...
Je jasné, že meč zrodený za takýchto okolností nemohol byť „len kusom železa“. Bolo to živé cítiacu bytosť. Navyše bol akousi osobnosťou.
Medzi mečom a jeho majstrom-bojovníkom vzniklo záhadné spojenie; Nedá sa s istotou povedať, kto koho vlastnil. A vzhľadom na to, že v mnohých jazykoch je slovo „meč“ Žena, je zrejmé, že meč bol často nielen priateľom bojovníka, ale akoby aj milovanou priateľkou ...
Bojovník s mečomMeč bol oslovovaný menom. Meč legendárneho kráľa Artuša sa volal Excalibur. Meče kráľa Karola Veľkého a jeho rytiera Rolanda niesli ženské mená: Joyeuse ("Radostný") a Durendal. Vikingské meče mali mená: Hviting, Turving, Atveig a iné. Nie je dôvod pochybovať o tom, že slovanskí bojovníci nazývali svoje čepele slávnostnými a impozantnými menami. Škoda, že sa tieto mená nedostali aj k nám. Možno ich Slovania považovali za príliš posvätné a málokedy ich hovorili nahlas? Alebo možno kronikári, ktorí pôsobili v kresťanských kláštoroch, považovali tento zvyk za pohanský, a preto o ňom mlčali?
Vieru v posvätnú silu mečov cítiť aj v legendách o pôvode mnohých slávnych čepelí. Ostatné meče boli považované za priamy dar od bohov. Mocné sily ich odovzdali bojovníkom: Excalibur tak podľa legendy odovzdala mladému Arthurovi nadprirodzená ruka zdvihnutá z jazera. Keď sa Artušova pozemská cesta skončila, tá istá ruka odniesla meč späť do priepasti... statoční hrdinoviaŠkandinávske ságy často získavajú svoje meče zo starých mohýl, niekedy vydržia ťažký súboj s duchom pochovaných. A o tom, za akých okolností ruskí hrdinovia získali svoje meče ako poklad, si môžete prečítať v ktorejkoľvek zbierke rozprávok. Nezabúdajme však, že rozprávka je ten istý mýtus, len stratila význam „posvätnej histórie“.
Bez ohľadu na to, akým spôsobom hrdina príbehu získa meč, toto stretnutie nie je nikdy náhodné. Nielen, že bojovník vyzdvihne dobrý meč pre seba, ale meč tiež hľadá majiteľa, ktorý by sa mu vyrovnal. Posvätná zbraň sa nikdy nevydá do nedôstojných, nečistých rúk. Vlastníctvo nádherného meča už často znamená hrdinovu vyvolenú. Budúci kráľ Artuš vyrastal v temnote, ďaleko od hlavného mesta. Dokázal svoje právo na trón, keď sa mu podarilo vytiahnuť meč, ktorý nikto nevie kto zapichol do kameňa. Začarovaná zbraň poslúchla iba jeho.
Mimochodom, podľa niektorých verzií legendy bol meč zapichnutý do nákovy, čím sa opäť dostávame k čarodejníkovi-kováčovi...
Meč si vybral pána a verne mu slúži až do smrti. Alebo kým sa bojovník nezneuctí, čo sa rovná smrti, ak nie ešte horšie. Škandinávsky vodca Geirrod nepoznal porážku, kým sa nepoškvrnil porušením zákona o pohostinnosti. A okamžite mu jeho obľúbená čepeľ vypadla z ruky a Geirrod „zomrel bez akejkoľvek slávy, keď narazil hruďou do hrotu“ ...
Meče starovekých hrdinov podľa legiend samy vyskakovali z pošvy a vrúcne zvonili, predvídajúc bitku. Kurióznu epizódu nám zachovala škandinávska sága. Jeden muž príliš dlho otáľal v pomste za zavraždeného príbuzného. Potom mužova žena pomaly odstrihla pošvu jeho meča tak, že meč stále vypadával. Manžel nebol vôbec prekvapený, keď videl, ako ho meč "prinúti" k pomste ...
Meče. 12.–14. storočie
Iné meče „zakazujú“ majiteľom ich vystavovať bez dôstojného dôvodu; ale keď boli vytiahnutí, "odmietli" sa vrátiť do pošvy bez toho, aby ochutnali nepriateľovu krv. Žalostne stonali a pokrývali sa krvavou rosou, ak bol hostiteľský priateľ odsúdený na smrť. Meč mohol pomstiť mŕtvych. Keď padol veľký Cuchulainn, milovaný hrdina írskej legendy, nepriateľský náčelník mu prišiel odrezať hlavu. Potom Cuchulainov meč náhle vykĺzol z mŕtvej dlane a odťal nepriateľovi ruku ...
Na mnohých vojenských pohrebiskách vedľa muža leží jeho meč. A často sa ukáže, že meč – pamätáme si, je živý tvor! - pred pohrebom „zabili“: pokúsili sa ohnúť, zlomiť na polovicu. Stalo sa však aj to, že meč „odmietol“ ísť do mohyly, predvídajúc stretnutie s novým hrdinom a nové slávne činy.
Už na začiatku tejto kapitoly bolo povedané, že meče sa objavujú na slovanských pohrebiskách z konca 9. storočia. Vedci píšu: to vôbec neznamená, že dovtedy Slovania nepoznali meče. S najväčšou pravdepodobnosťou v skorších dobách bola tradícia stále silná, podľa ktorej meč nemohol byť osobným majetkom: bolo to dedičstvo rodiny, ktoré sa prenášalo z otcov na synov. Ako to dať do hrobu?
Naši predkovia prisahali na svoje meče: predpokladalo sa, že spravodlivý meč neposlúchne krivoprísažníka, ba ani ho nepotrestá. Západoeurópski rytieri, modliaci sa v predvečer bitky, zapichli svoje meče s krížovými rúčkami do zeme a pokľakli pred nimi.
Rukoväte mečov. 12.–14. storočie
Mečiarom sa zverilo spravovanie „Božieho súdu“ – sudcovského súboja, ktorým sa podľa vtedajšieho „trestného poriadku“ niekedy končilo konanie. Podobná vec sa stala medzi starými Slovanmi, medzi nimi sa súdny súboj nazýval „pole“. A možno si predstaviť, s akými pocitmi išiel darebák a podvodník na „Boží súd“ proti osobe, ktorú ohováral, predvídajúc, ako sa rozhorčený meč chveje a vymkne z ruky zločinca, alebo sa dokonca zlomí od prvého úderu. Koniec koncov, on, meč, bol práve položený pred sochou Perúna a začarovaný v mene impozantného a spravodlivého Boha: „Nedovoľte, aby došlo k klamstvu!
Vedomie správnosti dáva silu a niekedy nás vyvedie zo zdanlivo beznádejných situácií. A v dávnych dobách bojoval za spravodlivosť nielen sám človek, ale aj jeho meč, obdarený rozumom a morálnym zmyslom ...
Hrdina jednej zo slovanských legiend náhodou usvedčil svoju vlastnú matku z ohavnej zrady: zlá žena sa rozhodla zabiť svojho syna-hrdinu a bola by ho zabila, keby mu jeho milované dievča nepomohlo. Šokovaný darebnosťou, hrdina napriek tomu odmietol zdvihnúť ruku proti svojej matke.
"Súďte nás," povedal meču a hodil ho vysoko do neba. Zločinecká matka vyskočila k svojmu synovi a pritlačila sa čo najbližšie, ale všetko márne: spravodlivý meč ju zasiahol k smrti ...
Je potrebné spomenúť ešte jeden zvyk. Slávne meče sa vždy vyznačovali nielen nádhernou čepeľou, ale aj bohato upravenou rukoväťou. Najčastejšie sa to považuje len za túžbu po kráse a márnomyseľnosti bojovníka plus túžbu pána vyrábať a so ziskom predávať vzácne zbrane. To všetko je pravda, hoci vedci dokazujú, že bohatý výstroj bojovníka a drahé zbrane boli pre nepriateľa skôr ďalšou výzvou: „Skús si to zobrať, ak sa nebojíš...“
Predovšetkým však vzácne šperky boli ... akýmsi darom meču za vernú službu, prejavy lásky a vďaky majiteľovi. To je to, aké úžasné a tajomné môžete povedať o meči. Spomína sa tu však len niekoľko vlastností, ktoré mu boli pripisované.
Nie je náhoda, že aj postavy moderných „vesmírnych“ akčných filmov cestujúci na hviezdnych lodiach veľmi často riešia smrteľný spor nie na blasteroch, ale ... na úplne stredovekých mečoch. Navyše, meč dobrôt je takmer určite nejaký „špeciál“. Čo sa dá robiť - nemôžeme sa vzdialiť od historickej pamäte, navyše - od hlbokej pamäte mýtu.
Tí, ktorí nosili meče, mali úplne iný zákon života a smrti, iné vzťahy s Bohmi ako obyčajné mierumilovní ľudia... Vedci spomínajú aj kurióznu hierarchiu rôznych druhov zbraní, ktoré existovali napríklad medzi starými Germánmi. Mašľa v nej je až na úplne poslednom mieste. Je to pochopiteľné, pretože nepriateľa môžete strieľať z krytu, bez toho, aby ste sa k nemu priblížili a bez toho, aby ste boli v nebezpečenstve. A na najvyššej úrovni - meč, spoločník skutočných bojovníkov, plný odvahy a vojenskej cti.
Šabľa, dýka a bojový nôž
Podľa nášho názoru je šabľa základným atribútom moslimského bojovníka. Napriek tomu tureckí archeológovia, ktorí sa špeciálne zaoberali touto problematikou, ustanovili: od 7. do 14. storočia u Arabov a Peržanov, podobne ako v západnej Európe, dominoval rovný meč. Tvarovo sa podobala západoeurópskej čepeli, líšila sa najmä rúčkou.
Prvýkrát sa šabľa objavila v 7. – 8. storočí v euroázijských stepiach, v zóne vplyvu nomádskych kmeňov, kde sa hl. vojenská sila na otvorenom priestranstve operovali oddiely ľahkých jazdcov. Rodisko šable - územie, kde archeológovia nachádzajú najstaršie zakrivené čepele - sa rozprestiera od Maďarska, Českej republiky a severnej oblasti Čierneho mora až po Altaj a južnú Sibír. Odtiaľto sa tento druh zbraní začal rozširovať medzi národy, ktoré sa kvôli historickým okolnostiam museli vysporiadať s nomádmi.
Ruská kronika, ktorá rozpráva o časoch prastarého staroveku, dáva do kontrastu chazarskú šabľu a dvojsečný slovanský meč. Chazari, hovorí kronikár, išli do osád podneperských Slovanov a ponúkli im, že budú platiť tribút – inak by vraj bolo zle. Slovania po porade priniesli nepozvaným hosťom ... meč "z dymu", teda z každej rodiny. "Toto nie je dobrá pocta!" - pri pohľade na impozantné čepele sa Chazari rozhodli. A vyviazli s ničím.
Ďalšou kronikickou scénou opozície meča a šable je slávna epizóda z roku 968. Ruský gubernátor „uzatvoril mier“ s vodcom Pečenehov a vymenil si s ním zbrane: dal mu reťaz, štít a meč. Pecheneg daroval guvernérovi koňa, šabľu a šípy - klasickú sadu zbraní pre jazdeckú step.
Napriek tomu v tom istom 10. storočí naši predkovia postupne preberali šabľu do prevádzky av budúcnosti dokonca trochu vytláča meč. Tu však vôbec nejde o to, že išlo „vo všeobecnosti“ o progresívnejšiu zbraň, ako sa niekedy píše. Každá zbraň sa objaví tam, kde ju možno použiť s najväčším úspechom a keď je to potrebné. Mapa archeologických nálezov ukazuje, že v 10. – 13. storočí (najmä po roku 1000) bola šabľa veľmi populárna medzi jazdeckými bojovníkmi južného Ruska, teda na miestach, kde neustále dochádzalo k potýčkam s kočovníkmi. Odborníci píšu: podľa účelu je šabľa zbraňou ovládateľného jazdeckého boja. Vďaka ohybu čepele a miernemu sklonu rukoväte k čepeli šabľa v boji nielen seká, ale aj seká; s miernym zakrivením a obojstranným koncom je vhodná aj na bodný úder.
Na druhej strane, meč bol staršou paneurópskou zbraňou, za ktorou stála mocná sila tradície (pozri kapitolu „Spravodlivý meč“). Meč bol vhodný na jazdectvo aj na nohu, pričom šabľa bola výlučne jazdcovou zbraňou. Zdá sa, že šabľa v predmongolských časoch nedostala žiadnu výhodu oproti meču, aspoň v centrálnom resp. severných regiónoch. V bojových epizódach letopisov sa meč spomína päťdesiatštyrikrát, šabľa desaťkrát. Na prežívajúcich miniatúrach je podľa vedcov zobrazených dvesto dvadsať mečov, zatiaľ čo šable - sto štyridsaťštyri. A v 13. storočí, ktoré je charakteristické zosilňovaním ochrannej zbroje, sa opäť dostáva do popredia ťažký sekací meč a s ním aj ťažká šabľa.
Šavle 10.-13. storočia nie sú silne zakrivené a navyše rovnomerne. Boli vyrobené takmer rovnakým spôsobom ako meče: boli tam čepele z najkvalitnejších ocelí, boli aj jednoduchšie. Tu sú len dekorácie a ozdoby, s výnimkou niektorých vzácnych exemplárov, spravidla menšie. Zrejme kvôli tomu, že v tých dňoch šabľu nesprevádzala taká „aura“ ako meč.
Vtedajšie šable podľa archeológov pripomínajú v podobe čepele dámu z roku 1881, sú však dlhšie a vhodné nielen pre jazdcov, ale aj pre peších. V 10. – 11. storočí bola dĺžka čepele cca 1 m so šírkou 3,0 – 3,7 cm, v 12. storočí sa predĺžila o 10 – 17 cm a dosahovala šírku 4,5 cm a zväčšovalo sa aj ohnutie. Rovnaké tendencie zmien sú charakteristické aj pre šable našich nomádskych susedov - Pečenehov, Polovcov a Maďarov.
Nosili šabľu v pošve a súdiac podľa jej umiestnenia v hroboch bojovníkov, v páse aj za chrbtom, ako to bolo pre každého pohodlnejšie. Archeológovia našli malé spony z úzkych postrojových opaskov.
Je zvláštne, že Slovania, ktorí sami prijali šabľu od svojich susedov, do určitej miery prispeli k jej prieniku do západnej Európy. Podľa odborníkov to boli slovanskí a uhorskí remeselníci, ktorí koncom 10. a začiatkom 11. storočia vyrobili majstrovské dielo zbrojárskeho umenia - takzvanú šabľu Karola Veľkého, ktorá sa neskôr stala slávnostným symbolom Svätej ríše rímskej. . Vo všeobecnosti sa šabľa objavila v európskom vojenskom použití neskôr ako v Rusku: vo Francúzsku - v polovici 13. storočia, v Srbsku - v 14. storočí, v Nemecku - okolo roku 1500. To je tiež zvedavé slovanské meno Táto zbraň sa dostala do mnohých západoeurópskych jazykov vrátane francúzštiny, nemčiny a škandinávčiny. Odkiaľ sa to vzalo, je otvorenou otázkou. Niektorí filológovia sa domnievajú, že je z maďarčiny, iní vedci to však spochybňujú.
Takže šabľa vstúpila do Európy z východu. Ale aj z Európy sa niektoré typy zbraní, ktoré tam boli prijaté, dostali do Ruska. Je pravda, že u nás sa nedostali do širokej distribúcie kvôli špecifikám miestnych podmienok.
1. Bojovník so šabľou. Z miniatúry Radziwillovej kroniky. XV storočia. 2, 4, 5. Šable. XI - prvá polovica XIII storočia. 3, 6, 7, 8. Šablóny pamätníkov Černoklobutského. Sabres 2, 4, 5, 6, 7 – zobrazené s detailmi hlavice a pošvy v podobe, v akej boli nájdené
Jednou z týchto zbraní je veľký bojový nôž alebo scramasax. V 5. – začiatkom 8. storočia boli tieto nože, ktorých dĺžka dosahovala 0,5 m a šírka 2 – 3 cm, obľúbenou zbraňou Frankov – skupiny germánskych kmeňov, ktoré dávali moderný názov Francúzsko. V 6. – 7. storočí na niektorých miestach na severe kontinentálnej Európy Scramasaxoni dokonca vynútili z používania dvojsečné meče. Ďalší germánsky kmeň – Sasovia – veril, že za svoje meno vďačia dokonca týmto bojovým nožom, ktoré desili nepriateľov. Súdiac podľa dochovaných obrázkov, boli nosené v puzdrách, ktoré boli umiestnené pozdĺž opaska bojovníka, horizontálne. Scramasaky sa používali v Škandinávii aj v Rusku, ale v 9.-10. storočí boli tieto zbrane už archaické. Naše nálezy nie sú početné a v 11. storočí scramasax očividne úplne mizne.
„Bojoví“ vedci nazývajú všetky nože dlhšie ako 20 cm, no nedá sa povedať, či boli vyrobené špeciálne na boj alebo na univerzálne použitie. Jedna vec je jasná: každý bojovník mal so sebou nôž, pohodlný domáci a pochodový nástroj, ktorý, samozrejme, mohol slúžiť v boji. Kroniky však spomínajú ich použitie len v hrdinských bojových umeniach, pri dobíjaní porazeného nepriateľa, ako aj pri obzvlášť tvrdohlavých a krutých bitkách, keď sa používali nielen nože, ale aj akékoľvek náčinie, ktoré sa objavilo. Nosenie „čižmových“ nožov za hriadeľom, poznačených pamätníkmi literatúry, nie je doposiaľ archeologicky potvrdené.
Bojové nože: 1 - scramasaxes, 2 - spodný nôž, t.j. nosený počas saadaku, 3 - botanický nôž, 4 - kempingový nôž, 5 - dýky
Ďalším druhom ostrej zbrane, ktorá nenašla široké uplatnenie v predmongolskom Rusku, je dýka. V tej dobe ich bolo nájdených ešte menej ako Scramasaxes. Vedci píšu, že dýka sa dostala do výbavy európskeho rytiera, vrátane ruského, až v 13. storočí, v ére posilňovania ochrannej zbroje. Dýka slúžila na porazenie nepriateľa oblečeného v brnení počas zatvárania boj z ruky do ruky. Ruské dýky z 13. storočia sú podobné západoeurópskym a majú rovnakú predĺženú trojuholníkovú čepeľ.
Podľa archeologických údajov boli najrozšírenejšie typy zbraní, ktoré sa dali použiť nielen v boji, ale aj v pokojnom každodennom živote: poľovníctvo (luk, kopija) alebo domácnosť (nôž, sekera). Vojenské strety sa vyskytovali často, ale nikdy neboli hlavným zamestnaním ľudí.
S hrotmi oštepov sa archeológovia veľmi často stretávajú tak na pohrebiskách, ako aj na miestach dávnych bojov, čo do počtu nálezov sú na druhom mieste za hrotmi šípov. Vedci žartujú, že keď sa napokon rozhodlo početné nálezy roztriediť a zoradiť ich do systematického poradia, museli sa doslova „prehodiť lesom oštepov“. Napriek tomu boli hroty oštepov predmongolskej Rusi rozdelené do siedmich typov a u každého boli v priebehu storočí vysledované zmeny, od 9. do 13.
1. Jazdec s kopijou zo zoznamu Sylvester. XIV storočia. 2. Oštepy a oštepy. Ukážky typických typických foriem. IX-XIII storočia
Pri zostavovaní knihy som sa neraz musel presvedčiť, že o každom „bode“ hmotnej či duchovnej kultúry starých Slovanov, či už ide o Boha hromu, obyčajnú lyžicu alebo položenie novej chatrče, vie napísať samostatné veľké dielo - odkiaľ sa vzalo, ako sa vyvíjalo, na čo sa ďalej zmenilo, ako (o hmotnom predmete) to robili a s akými presvedčeniami to spájali. V tomto zmysle nie sú oštepy výnimkou. Aby sme túto kapitolu prehnane nenaťahovali a neutápali sa v hojnom materiáli, povieme si len o troch mylných predstavách, ktoré sa z nejakého dôvodu udomácnili v našich mysliach a prenikli aj do diel, ktoré sa hlásia k historickej autentickosti.
Tipy na ulice. 10-13 storočia
Po prvé, mnohí sú presvedčení, že starí ruskí bojovníci ich pomocou oštepov vrhli na nepriateľa. Bojové scény iných historických románov sú plné fráz ako: „dobre mierený oštep zapískal...“ Po druhé, keď sa niekoho spýtate, čo je to roh, ľudia po zamyslení najčastejšie štuchnú do vzduchu dvoma roztiahnutými prstami. - hovoria, niečo ako vidly alebo letáky. A po tretie, naše eposy veľmi radi zobrazujú jazdeckých rytierov našich eposov pripravených na „rytiersky“ úder kopijou, vôbec nemysliac na to, v ktorom storočí sa takáto technika objavila.
Začnime pekne po poriadku.
Ako je popísané v príslušných kapitolách, meč a sekera – zbrane na blízko – boli navrhnuté tak, aby zasadili sečný úder. bodné zbrane kopija slúžila na boj proti sebe. Vedci píšu, že kopija pešieho bojovníka z 9. – 10. storočia s celkovou dĺžkou trochu presahovala ľudskú výšku: 1,8–2,2 m, hrubá 0 cm, hrot s rukávom bol vložený až pol metra dlhý (spolu s rukávom) . K drieku bol pripevnený nitom alebo klincom. Tvary hrotov boli rôzne, no podľa archeológov prevládali predĺžené trojuholníkové. Hrúbka hrotu dosiahla 1 cm, šírka - až 5 cm a obe rezné hrany boli ostro brúsené. Kováči vyrábali hroty oštepov rôznymi spôsobmi; boli celooceľové, boli aj také, kde sa medzi dva železné vložil silný oceľový pás a vychádzal na oba okraje. Ukázalo sa, že takéto čepele sú samoostriace, pretože železo sa vymazáva ľahšie ako oceľ.
Špičky stonky. 10-13 storočia
Takáto kopija nebola na hádzanie. Veľmi podobné, mimochodom, existovali medzi Škandinávcami. Vikingovia často zdobili puzdro hrotu oštepu strieborným zárezom, ktorý umožňuje rozlíšiť škandinávske oštepy nájdené v našej krajine: archeológovia u Slovanov takýto zvyk nesledujú. Ale škandinávske ságy nám zachovali pestré opisy oštepov a ich bojového použitia. Driek oštepu bol niekedy chránený kovovým povlakom, aby ho nepriateľ nemohol ľahko prerezať. Vikingovia nazývali takýto oštep "kolom v brnení". A takto bojovali: „... hodil si štít za chrbát, vzal kopiju oboma rukami, sekal a bodal ňou...“ Staré ruské dokumenty, v ktorých sa spomína úder kopijou, používajú podobné výrazy . A škandinávski archeológovia dodávajú: „Pozrite sa na tento nádherný zárez. Je možné si predstaviť, že by takáto bohato zdobená zbraň bola použitá len raz?
Na hádzanie naši predkovia používali špeciálne šípky – „sulity“. Ich názov pochádza zo slovesa „sľúbiť“, čo znamenalo „tykať“ a „hádzať“. Ako dokázali odborníci, sulica bola krížencom oštepu a šípu. Dĺžka jeho šachty dosahovala 1,2–1,5 m, všetky ostatné veľkosti boli menšie. Hroty častejšie neboli zahnuté, ako pri oštepoch, ale stopkaté, a - zvláštny detail - boli pripevnené k boku násady a vstupovali do stromu iba so zakriveným spodným koncom. Ide o typickú zbraň na jedno použitie, ktorá sa takmer určite stratila v boji. Sulity so širšími hrotmi archeológovia zaraďujú medzi lovecké, na bojové sú vybavené úzkou, odolnou koncovkou, ktorá dokáže preraziť pancier a preniknúť hlboko do štítu. To druhé bolo dôležité, pretože sulitsa sediaca v štíte bránila bojovníkovi v manévrovaní a skrývala sa pred údermi. Otočením štítu, aby odrezal vyčnievajúci hriadeľ, sa bojovník opäť ohrozil ...
Podotýkame, že vo výnimočných prípadoch, v urputných bojoch, keď bolo potrebné vyrovnať sa s nepriateľom za každú cenu, sa zvykli hádzať oštepy. A tým istým spôsobom sa stalo, že ich v boji zblízka dobodali sulicami. Naše kroniky spomínajú oba prípady, ale vždy ako výnimku, ako ilustráciu brutality bitky. Tu je príklad. Zranený bojovník, ležiaci medzi mŕtvymi, vidí nepriateľského veliteľa, ako sa k nemu bezstarostne približuje. Sulitsa padá pod ruku bojovníka - a tu už „nie je v súlade s pravidlami“ ...
Vráťme sa k oštepom, špeciálne navrhnutým na peší boj proti sebe, spomenieme hroty zvláštneho druhu, s ktorými sa archeológovia stretávajú vo vrstvách siahajúcich až do 12. storočia a neskôr. Ich hmotnosť dosahuje 1 kg (s bežným hrotom 200–400 g), šírka pera do 6 cm, hrúbka do 1,5 cm, dĺžka čepele je 30 cm, pôsobivý je aj vnútorný priemer objímky : priemer drieku dosahuje 5 cm Tieto hroty majú tvar vavrínového listu. V rukách mocného a skúseného bojovníka dokázala takáto kopija preraziť najodolnejšie brnenie, v rukách poľovníka mohla zastaviť medveďa a diviaka. Práve tento impozantný oštep sa nazýva roh. Prvýkrát sa kopija objavuje na stránkach kroniky pri opise udalostí z 12. storočia (čomu zodpovedajú aj archeologické údaje) ako vojenská zbraň, no v budúcnosti čoraz viac prechádza do kategórie poľovníckych kopijí. . Vedci upozorňujú, že roh je ruský vynález, v iných krajinách sa dodnes nič podobné nenašlo. A dokonca aj do susedného Poľska preniklo slovo „roh“ z ruského jazyka.
Bojovník s kopijouV tom istom „rytierskom“ 12. storočí sa rozšírilo aj baranie kopijou v jazdeckom boji. Kopije v Rusku v skutočnosti používali jazdci už predtým (dĺžka takejto kopije dosahovala 3,6 m), prinajmenšom od 10. storočia existovali hroty charakteristické pre jazdecké kopije v podobe úzkej štvorstennej tyče. Ale v 9.-11. storočí jazdci po mávaní rukou udierali kopijou zhora nadol. Aká bola sila týchto úderov, vyplýva z posolstiev letopisov, kde sa všade nachádza výraz: "Zlomil som svoju kopiju." „Zlomenie oštepu“ sa stáva takmer synonymom bitky, napriek tomu, že zlomiť trojcentimetrovú násadu spätným švihom nie je ľahká úloha. Ale v 12. storočí sa ochranné brnenie stalo ťažším a pristátie bojovníka-jazdca sa zmenilo, teraz spočíva na strmeňoch s rovnými nohami. A bojovníci postupne prestali mávať kopijami. Stále viac tlačili lakeť na pravú stranu, čo koňovi umožnilo rozbehnúť sa a zaútočiť. V západnej Európe sa takáto technika objavila na začiatku 11. storočia, ale rovnako ako v Rusku sa rozšírila v polovici budúceho storočia.
bojová sekera
Tento typ zbraní, dalo by sa povedať, mal smolu. V eposoch a hrdinských piesňach sa o sekerách ako o „slávnych“ zbraniach hrdinov nezmieňujú, v miniatúrach kroník sú nimi vyzbrojené len pešie milície. Ale takmer v každej publikácii, kde sa hovorí o zbraniach a vojenských operáciách Vikingov, sa určite spomínajú „obrovské sekery“. V dôsledku toho sa zakorenil názor na sekeru ako atypickú, pre Rusko mimozemskú zbraň. Podľa toho sa v umeleckých dielach „odovzdáva“ buď našim historickým oponentom, alebo negatívnym postavám, aby sa zdôraznil ich darebný charakter. Dokonca som musel čítať, že ruský ľud „od nepamäti“ interpretoval sekeru ako niečo „temné a odporné“ a dokonca „mizantropické“ ...
1. Sekera. 2. Razené. 3. SekeraTakáto viera je veľmi vzdialená pravde a ako zvyčajne pochádza z neznalosti témy. O význame, ktorý naši pohanskí predkovia skutočne pripojili k sekere, sa hovorí v kapitole „Perun Svarozhich“. Vzácnosť jeho zmienky v análoch a absencia v eposoch vedci vysvetľujú skutočnosťou, že sekera nebola pre jazdca príliš vhodná. Medzitým raný stredovek v Rusku prešiel v znamení kavalérie, ktorá sa dostávala do popredia ako najvýznamnejšia vojenská sila. Ak sa pozrieme na mapu archeologických nálezov, môžeme vidieť, že bojové sekery sa nachádzajú oveľa častejšie na severe Ruska ako na juhu. Na juhu, v stepných a lesostepných oblastiach, čoskoro nadobudla rozhodujúci význam kavaléria. Na severe, v podmienkach členitého zalesneného terénu, sa jej otáčalo ťažšie. Dlho tu prevládal boj pešo. Už v 13. storočí sa podľa kroniky Novgorodčania pred bitkou pokúšali zosadnúť z koňa a svojim veliteľom deklarovali, že nechcú „merať na koni“, radšej bojujú pešo, „ako naši otcovia“. Vikingovia bojovali aj pešo – aj keď prišli na bojisko na koňoch.
Mimochodom, mýtus o "obrovských osách", ktoré si vyžadovali "neuveriteľnú silu", aby sa jednoducho zdvihli, je okamžite vyvrátený, stojí za to nahliadnuť do akejkoľvek naučenej knihy. Bojové sekery, ktoré sa tvarom podobali robotníkom, ktorí žili na rovnakých miestach, ich nielenže neprevyšovali veľkosťou a hmotnosťou, ale naopak, boli menšie a ľahšie. Archeológovia často nepíšu ani „bojové osi“, ale „bojové osi“. Staré ruské pamiatky tiež nespomínajú „obrovské osi“, ale „ľahké osi“. Ťažká sekera, ktorú treba nosiť oboma rukami, je nástroj drevorubača, nie zbraň bojovníka. Má naozaj hroznú ranu, ale jeho tvrdosť, a teda pomalosť, dáva nepriateľovi dobrú šancu uhnúť sa a dostať sekeromlata nejakou manévrovateľnejšou a ľahšou zbraňou. A okrem toho, sekeru musíte počas kampane nosiť na sebe a „neúnavne“ ňou mávať v boji!
Odborníci sa domnievajú, že slovanskí bojovníci poznali bojové sekery rôznych typov. Sú medzi nimi takí, ktorí k nám prišli zo západu, sú aj takí z východu. Najmä východ dal Rusku takzvané razenie mincí - bojovú sekeru s pažbou predĺženou vo forme dlhého kladiva. Takéto zariadenie na pažbu poskytovalo akúsi protiváhu čepele a umožňovalo udrieť s vynikajúcou presnosťou. Škandinávski archeológovia píšu, že keď Vikingovia prišli do Ruska, práve tu sa zoznámili s razením mincí a čiastočne ich prevzali do služby. Napriek tomu v 19. storočí, keď boli všetky slovanské zbrane definitívne vyhlásené za škandinávsky alebo tatársky pôvod, boli tieto mince uznané ako „vikingské zbrane“. Vtipným dojmom pôsobia ilustrácie niektorých vtedajších umelcov, kde Vikingovia idú k Slovanom so zbraňami v rukách, ktoré si podľa smerodajného názoru vedcov museli o pár storočí požičať od Slovanov. !
Oveľa charakteristickejšie pre Vikingov boli sekery, ktoré archeológovia nazývajú „širokou čepeľou“. Nič také „obrovské“ (okrem metrovej násady sekery) v nich nie je: dĺžka čepele je 17-18 cm (zriedkavo až 22 cm), šírka tiež najčastejšie 17-18 cm. - od 200 do 450 g; pre porovnanie, hmotnosť roľníckej pracovnej sekery sa pohybovala od 600 do 800 g. Takéto sekery sa rozšírili okolo roku 1000 po celej severnej Európe. Používali sa od Karélie po Britániu, a to aj na miestach, kde sa Vikingovia objavovali len zriedka, napríklad v centrálnych oblastiach Poľska. Vedci uznávajú škandinávsky pôvod sekier so širokými čepeľami. To však neznamená, že každý, kto ich vyrobil alebo s nimi bojoval, bol nevyhnutne Škandinávcom.
Iný typ bojových sekier – s charakteristickým rovným horným ostrím a stiahnutou čepeľou – je bežnejší na severe Ruska, hlavne v oblastiach so zmiešaným obyvateľstvom, kde v blízkosti žili slovanské a fínske kmene. Vedci nazývajú tieto osi „rusko-fínske“. Sekery podobného tvaru, súdiac podľa archeologických údajov, sa objavili v Nórsku, Švédsku a Fínsku už v 7.-8. V 10.-12. storočí sa stávajú typickými pre Fínsko a severovýchod Ruska.
Rusko tiež vyvinulo svoj vlastný, „národný“ typ bojových osí - čo, mimochodom, opäť potvrdzuje nesprávnosť názoru, že tento typ zbraní je pre Slovanov cudzí. Dizajn takýchto osí je prekvapivo racionálny a dokonalý. Ich čepeľ je trochu zakrivená smerom nadol, čím sa dosiahli nielen sekacie, ale aj rezné vlastnosti. Tvar čepele je taký, že účinnosť sekery sa blíži k jednote: všetka sila úderu sa sústredila do strednej časti čepele, takže úder bol skutočne drvivý. Na bokoch zadku boli umiestnené malé procesy - „líca“, zadná časť bola tiež predĺžená špeciálnymi „prstami“. Chránili násadu, keď bolo treba po silnom údere kývať zasadenou sekerou tam a späť. S takouto sekerou bolo možné vykonávať rôzne pohyby a predovšetkým poskytnúť silný vertikálny úder.
Nie náhodou boli sekery tohto typu (v závislosti od veľkosti) funkčné aj bojové. Od 10. storočia sa rozšírili po celom Rusku a stali sa najmasovejšími. Iné národy ocenili ruský vynález. Archeológovia nachádzajú sekery tohto typu v Bulharsku na Volge, v Škandinávii, Poľsku, Českej republike a pobaltských štátoch. Ale tieto nálezy pochádzajú z neskoršej doby, takže aj tí najtvrdohlavejší Normani dokážu rozoznať len východoslovanský pôvod tohto typu sekier.
Spomeňme jeden kuriózny detail. Na čepeľiach niektorých bojových sekier, vedci, nie, nie, áno, a nájdu ... dieru. Jej vymenovanie bolo dlho predmetom vedeckých sporov. Niektorí považovali dieru za magické znamenie, iní za ozdobu, iní za výrobnú značku, štvrtí verili, že do diery je vložená kovová tyč, aby sekera pri údere nezašla príliš hlboko, piati tvrdili, že bol do nej navlečený drôtený krúžok s uviazaným povrazom - na ťahanie sekery späť k sebe po hode na cieľ. V skutočnosti sa všetko ukázalo oveľa praktickejšie a jednoduchšie. Podľa mnohých archeológov diera slúžila na pripevnenie plátenného puzdra na čepeľ, "áno, tento muž si ju neprereže." A okrem toho jej na sedle alebo na stene zavesili sekeru.
Niektorí vedci, analogicky s dierou v sekere, navrhujú pripomenúť si oštepy z doby bronzovej, v hrotoch ktorých boli tiež vytvorené otvory. Podobné oštepy našli archeológovia aj v stepná zóna Rusku, ako aj v Dánsku a Číne. Zistilo sa, že ich otvory slúžili na pripevnenie kožených alebo látkových strapcov, príveskov, dokonca aj figurín, podobne ako sa dnes tvorí koniec žrde vojenskej zástavy. Zachovala sa jedna starodávna čínska kopija - do otvorov v jej hrote sú pripevnené miniatúrne figúrky zajatcov visiace na stojane s skrútenými rukami ...
Bojové sekery. Ukážky základných foriem. 10-13 storočia
Sekera bola teda univerzálnym spoločníkom bojovníka a verne mu slúžila nielen v boji, ale aj pri zastavení, ako aj pri čistení cesty pre armádu v hustom lese. Naozaj by bolo pekné pripomenúť si to pre autorov diel, ktoré nútia svojich hrdinov rúbať kríky a stromy mečmi alebo rúbať drevo na oheň. Oveľa väčšiu úctu si zaslúžia postrehy východných cestovateľov, ktorí začiatkom 10. storočia videli slovanských bojovníkov na vlastné oči. Tieto záznamy svedčia o tom, že naši predkovia vo vojenskej kampani neustále nosili so sebou nielen meč, ale aj sekeru, nôž a ďalšie potrebné nástroje, až po pílu - celý arzenál „remeselných nástrojov“.
Na záver ešte jednu poznámku. Aký je rozdiel medzi „sekerou“ a „sekerou“ a je medzi nimi rozdiel? V archeologickej literatúre sa obe tieto slová používajú zameniteľne ako synonymá. V starovekých ruských literárnych pamiatkach tiež neexistuje jasný rozdiel. Ale v beletrii sa „sekera“ častejšie nazýva bojová než pracovná sekera: zdá sa, že to znie hrozivejšie.
Niektorí filológovia však trvajú na tom, že bojová sekera sa v podstate nazývala „sekera“ a robotník sa nazýval „sekera“. V každom prípade to bolo slovo sekera, ktoré prešlo z jazyka východných Slovanov do jazyka ďalekého Islandu, v ňom zakoreneného ako jeden z názvov bojovej sekery. Je zaujímavé, že slovanské a germánske jazyky si v tomto prípade „vymenili“ mená. Naši predkovia používali iné synonymum pre „sekeru“ – dnes už zabudnuté slovo „bradva“ („bradov“, „brady“). Lingvisti tomu veria najhlbší starovek Toto slovo k nám prišlo z jazyka Nemcov. Navyše nie je náhoda, že „bradva“ vyzerá ako „brada“. Nemcom aj našim predkom sa čepeľ sekery zdala „bradatá“. Sekera so širokou čepeľou, ktorú už poznáme na Islande, sa nazývala „bradatá sekera“ ...
Palcát, palica, palica
Keď sa povie „palcát“, najčastejšie si predstavia tú monštruóznu hruškovitú a zrejme celokovovú zbraň, ktorú si umelci radi zavesia na zápästie alebo na sedlo nášho hrdinu Ilyu Murometsa. Pravdepodobne by to malo zdôrazniť ťažkú silu epickej postavy, ktorá zanedbáva sofistikované „majstrovské“ zbrane ako meč a rozdrví nepriateľa jednou fyzickou silou. Je tiež možné, že svoju rolu tu zohrali aj rozprávkoví hrdinovia, ktorí ak si u kováča objednajú palcát, určite ho budú mať „stokilové“ ...
Palcáty vyrobené zo železa. (storočia XI-XIII): 1 - pyramídové palcáty s hrotmi, 2 - palcáty - "klevtsy"
Medzitým bolo v živote, ako obvykle, všetko oveľa skromnejšie a efektívnejšie. Staroruský palcát bol železná alebo bronzová (niekedy zvnútra plnená olovom) hlavica s hmotnosťou 200 – 300 g, namontovaná na rukoväti s dĺžkou 50 – 60 cm a hrúbkou 2 – 6 cm. V niektorých prípadoch bola rukoväť opláštená medený plech pre pevnosť. Ako píšu vedci, palcát používali najmä bojovníci na koni, bola to pomocná zbraň a slúžila na zasadenie rýchleho, nečakaného úderu ktorýmkoľvek smerom. Palcát sa zdá byť menej impozantnou a smrtiacou zbraňou ako meč alebo kopija. Vypočujme si však historikov, ktorí upozorňujú, že nie každá bitka raného stredoveku sa zmenila na boj „do poslednej kvapky krvi“. Pomerne často kronikár ukončuje bojovú scénu slovami: „... a na to sa rozišli a bolo veľa ranených, ale málo zabitých.“ Každá strana spravidla nechcela bez výnimky vyhladiť nepriateľa, ale iba zlomiť jeho organizovaný odpor, prinútiť ho k ústupu a utečenci neboli v žiadnom prípade vždy prenasledovaní. V takejto bitke nebolo vôbec potrebné priniesť „stokilový“ palcát a zahnať nepriateľa do zeme až po uši. Stačilo ho „omráčiť“ – omráčiť úderom do prilby. A palcáty našich predkov sa s touto úlohou dokonale vyrovnali.
Viactŕňové palcáty rôznych tvarov. 11.-13. storočie
Súdiac podľa archeologických nálezov, palcáty prenikli do Ruska z nomádskeho juhovýchodu začiatkom 11. storočia. Medzi najstaršími nálezmi prevládajú vrcholy v tvare kocky so štyrmi ihlanovými hrotmi usporiadanými krížom krážom. S určitým zjednodušením táto forma poskytla lacné masové zbrane, ktoré sa rozšírili medzi roľníkov a obyčajných mešťanov v 12. až 13. storočí: palcáty sa vyrábali vo forme kociek so zrezanými rohmi, zatiaľ čo priesečníky rovín dávali zdanie hrotov. Na niektorých topoch tohto typu je na boku výčnelok - "volač". Podľa vedcov maces-"klevtsy" predpokladajú "kladivá so sokolím zobákom", ktoré sa rozšírili v 15. storočí a slúžili na drvenie ťažkých odolných brnení.
1. Guľovitá hlava palcátu s prerezanými rebrami. XIII storočia. 2. Sixers. XIV-XV storočia
Vývoj však neprebiehal len v línii zjednodušovania. Zároveň sa v 12.-13. storočí objavili hlavice veľmi zložitého a dokonalého tvaru - s hrotmi vyčnievajúcimi do všetkých strán takým spôsobom, že v každom prípade bol na línii dopadu výčnelok - jeden alebo viac . Tieto zvršky boli odlievané najmä z bronzu, čo vedcov spočiatku zavádzalo: v katalógoch múzeí a dokonca aj vo vedeckých prácach boli zaradené do doby bronzovej len na základe toho, že boli vyrobené zo spomínaného kovu!
Viactŕňové palcáty sa v rukách skúsených zlievačov niekedy zmenili na skutočné umelecké diela. Priestor medzi hrotmi bol vyplnený malými vypuklinami a pleteným vzorom. Na niektorých topoch je vzor sploštený a pokrčený: tieto palcáty boli v bitkách...
Archeológovia zistili, že majster najprv vyrobil voskový model, ktorý dal poddajný materiál požadovaný tvar. Potom sa model potiahol hlinou a zahrial: vosk vytiekol a do výslednej dutej formy sa nalial roztavený bronz. Bolo však potrebných veľa palcátov a voskový model nebol vyrobený pre každého. Odlievaná forma sa dala získať aj z hotovej hlavice, len v tomto prípade sa hlinená forma rozdelila na dve časti a potom sa pripevnila: na hotovom ingote sa získal charakteristický šev, ktorý sa neskôr vyhladil pilníkom. Odliv na voskovom modeli je jedna hlavica, majster z nej potom vyrobil niekoľko foriem. Výrobky rozhádzané z ruky do ruky sa niekedy dostali do rúk iných, často menej zručných remeselníkov, ktorí si z kópie vyrobili kópiu – a pod. Je zaujímavé sledovať, ako vedci, zoznamujúci sa s kópiami rôznej kvality, postupne prichádzajú do hlavných centier umeleckých remesiel...
Okrem železa a bronzu vyrábali v Rusku hlavicu na palcáty aj z „burl“ – veľmi hustého porastu s bizarnou vlnitou štruktúrou vlákien, ktorý sa nachádza na brezách.
A od 12. do 13. storočia sa archeológovia stretávajú s guľovitými hlavicami palcátu, v ktorých sú vyrezané rebrá určené na dopad. Vedci takéto palcáty považujú za priamych predchodcov slávnych šesťbodov – palcátov so šiestimi rebrovými „perkami“, ktorých história sa v západnej Európe a Rusku zvyčajne začína od 14. storočia.
Ako sme videli vyššie, palcáty sa často stali masovými zbraňami. Na druhej strane, trblietavý pozlátený palcát, výrobok dobrého remeselníka, sa niekedy stal symbolom moci. Pozorujú to najmä Rusi, Ukrajinci, Turci, Maďari a Poliaci. V 16. storočí ešte napríklad palcáty slúžili ako zbrane, ale objavovali sa aj špeciálne, slávnostné: boli zdobené zlatom, striebrom a drahými kameňmi a samozrejme sa nepoužívali na bitky.
1. Mace. XIII storočia. 2. Mace. 12. storočia
V tom istom 16. storočí sa do ruského jazyka zrejme zafixovalo samotné slovo „palcát“, ktoré malo pôvodne význam „hrbolček“, „gombík“. V každom prípade sa s ním prvýkrát stretávame v písomných dokumentoch zo začiatku 17. storočia. Ako sa volala táto zbraň v skorších dobách? V starých ruských kronikách sú dva pojmy, ktorých význam a použitie nenecháva nikoho na pochybách, že hovoríme o palcátoch. Prvým z nich je „ručný prútik“, spomínaný v dielach z 11. storočia. Druhým pojmom je „tágo“. V kapitole „Kovňa a mlyn“ bolo povedané o jednom z významov tohto slova „kladivo“. Malo to však aj význam „pár“, „ťažká palica“, „klub“. Medzitým palcát nie je nič iné ako dedič primitívneho palice, bojového typu kladiva. A v srbskom "tágo" a stále znamená - "palcát".
Jazdec s palcátom v rukeČo sa týka dávnych palíc, naši predkovia, Slovania, si dokonale uchovali spomienku na časy, keď ešte neboli známe kovy a ľudia „bojovali s palicami a kameňmi“. O tom sa hovorilo v kapitole „Matka Zem a Otec nebo“. Drevené palice sa rozpadli v zemi, nečakali na lopaty archeológov, no z písomných prameňov je známe, že slúžili veľmi dlho. Vskutku: palicu si mohla vyrobiť aj tá posledná milícia, ktorá nemala ani poriadny luk, o meči ani nehovoriac. Arabský cestovateľ z 10. storočia rozprávajúci o zbraniach Slovanov, ktorých stretol, spomína na palice. Nosili sa v páse, zatiaľ čo v boji sa snažili zasiahnuť nepriateľa na prilbu. Niekedy sa hádzali palice. Pôvod slov "palcát" a "klub" v komentároch, človek si musí myslieť, nepotrebuje. Iný názov pre klub bol „roh“ alebo „roh“.
Kiste ’ n je pomerne ťažké (200–300 g) kostené alebo kovové závažie pripevnené k opasku, reťazi alebo lanu, ktorého druhý koniec bol pripevnený na krátkej drevenej rukoväti – „cep“ – alebo jednoducho na paži. V opačnom prípade sa cep nazýva "bojová váha".
Strapce vyrobené z kostí. 10-13 storočia
Ak sa od najhlbšieho staroveku spájala s mečom povesť privilegovanej, „ušľachtilej“ zbrane so špeciálnymi posvätnými vlastnosťami, cep je podľa zavedenej tradície u nás vnímaný ako zbraň obyčajných ľudí a dokonca aj čisto lupičov. Slovník ruského jazyka S.I. Ozhegova uvádza ako príklad použitia tohto slova jedinú frázu: „Zbojník s cepom“. Slovník V. I. Dal ju vykladá širšie ako „ručnú cestnú zbraň“. Vskutku, malý rozmermi, ale účinný v podnikaní, bol cep nenápadne umiestnený v hrudi a niekedy aj v rukáve a mohol urobiť dobrú službu osobe, ktorá bola napadnutá na ceste. Určitú predstavu o spôsoboch manipulácie s touto zbraňou poskytuje slovník V. I. Dal: „... lietajúca kefa ... sa navíja, krúži, na kefke a vyvíja sa vo veľkom; bojovali v dvoch cepoch, v oboch prúdoch, rozpúšťali ich, obchádzali ich, udierali a zbierali ich; proti takémuto bojovníkovi nedošlo k osobnému útoku...“
Strapce zo železa a bronzu. 10-13 storočia
"Štetec s päsťou a dobre s tým," hovorí príslovie. Iné príslovie výstižne charakterizuje človeka, ktorý za vonkajšou zbožnosťou skrýva zbojnícke nory: „Zmiluj sa, Pane!“ - a cep za pás!
Medzitým v starovekom Rusku bol cep predovšetkým zbraňou bojovníka. Na začiatku 20. storočia sa verilo, že cepy priniesli do Európy Mongoli. Ale potom boli cepy vykopané spolu s ruskými vecami z 10. storočia a na dolnom toku Volhy a Donu, kde žili kočovné kmene, ktoré ich používali už v 4. storočí. Vedci píšu: táto zbraň, podobne ako palcáty, je pre jazdca mimoriadne pohodlná. To však nezabránilo pešiakom, aby to ocenili.
Slovo „kefka“ nepochádza zo slova „kefa“, čo sa na prvý pohľad zdá samozrejmé. Etymológovia to odvodzujú z turkických jazykov, v ktorých majú podobné slová význam „palica“, „klub“.
V druhej polovici 10. storočia sa cep používal v celom Rusku, od Kyjeva po Novgorod. Strapce v tých časoch boli zvyčajne vyrobené z losieho rohu, najhustejšej a najťažšej kosti, ktorú mal remeselník k dispozícii. Boli hruškovitého tvaru, s prevŕtaným pozdĺžnym otvorom. Prevliekla sa cez ňu kovová tyč vybavená očkom na opasok. Na druhej strane bola tyč nitovaná. Na niektorých cepoch sú rozlíšiteľné rytiny: kniežacie znaky majetku, obrazy ľudí a mytologických stvorení.
1. Boj s cepom alebo bojom s metlou. XIV storočia. 2. Štetec na dlhej rukoväti. 14. storočie
Kostené cepy existovali v Rusku už v 13. storočí, no s rastúcou popularitou tohto typu zbraní sa kosti postupne nahrádzajú spoľahlivejšími materiálmi – železom a bronzom. A tak už v 10. storočí začali vyrábať bronzové závažia na cepy, plnené zvnútra ťažkým olovom. Niekedy, šetriace olovo, bol do vnútra vložený kameň.
Archeológovia zdôrazňujú, že starí ruskí remeselníci sa vždy zaujímali nielen o praktickú účinnosť zbraní, ktoré vyrábali, ale aj o ich vzhľad. Strapce boli zdobené reliéfnym vzorom, strieborný zárez, černenie. Existujú veľmi elegantné vzorky, ktorých dekoračné prvky šikovne napodobňujú granuláciu a filigrán (pripomeňme si kapitolu „Dekorácie“). Staré ruské cepy neboli hrubé „pne na lane“, naopak, mnohé z nich sú vynikajúcimi príkladmi zlievarenského remesla. Kapitoly „Mace, Mace, Cudgel“ a „Amulety“ popisujú remeselné napodobeniny remeselníckych výrobkov. Podobný proces vedci vysledovali aj pri kefách.
A tak ako na palcátoch, aj elegantný vzor na strapcoch sa niekedy niekomu na brnení a prilbách poškodí a pretlačí...
Bojové závažia starovekého Ruska nemajú vždy zaoblený alebo hruškovitý tvar. Niektoré z nich pripomínajú vrcholy palcátov, ktoré boli v tom čase veľmi bežné: napríklad kocky so zrezanými rohmi, ako aj kocky vybavené hrotmi.
„Vrchol popularity“ cepa v predmongolskom Rusku spadá do 13. storočia. V súčasnosti cepy z ruských dielní končia u susedných národov - od pobaltských štátov až po Volžské Bulharsko ...
V západnej Európe sa cepy začínajú objavovať v 11. storočí a v 14. – 15. storočí sa používali od Anglicka po Japonsko. Blízki príbuzní cepov sú veľké závažia spojené s dlhou rukoväťou. Hovorilo sa im „bojové cepy“ alebo „bojové biče“. História husitských vojen je neodmysliteľne spojená s bojovými cepmi - vojnami, ktoré viedli Česi proti utláčateľom na začiatku 15. storočia. Jeden z vodcov povstalcov, slávny veliteľ Ján Žižka, bol zobrazený na portrétoch s impozantným bojovým cepom. To bolo hrozná zbraň, schopný rozdrviť najsilnejšie rytierske brnenie. Medzitým bol jeho predchodcom skromný malý cep.
Literatúra
Gurevič Yu.G. Záhada damaškového vzoru. M., 1985.
Cardini F. Počiatky stredovekého rytierstva. M., 1987.
Kirpichnikov A.N. Staré ruské zbrane: Meče a šable z 9.-13. storočia. M.; L., 1966. Vydanie. jeden.
Kirpichnikov A.N. Staré ruské zbrane: oštepy, sulity, bojové sekery, palcáty, cepy z 9.-13. storočia. M.; L., 1966. Vydanie. 2.
Kirpichnikov A.N. O originalite a zvláštnostiach vo vývoji ruských zbraní storočí X-XIII: K problému kultúrnych vplyvov v dejinách včasnostredovekej technológie // Kultúra a umenie starovekého Ruska. L., 1967.
Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F. Výzbroj // Staroveké Rusko: Mesto, hrad, dedina. M., 1985.
Kolchin B.A. Metalurgia železa a spracovanie kovov v starovekom Rusku (predmongolské obdobie) // Materiály a výskum archeológie ZSSR. M., 1953. Vydanie. 32.
Kolchin B.A. Obchod so zbraňami starovekého Ruska (výrobná technika) // Problémy sovietskej archeológie. M., 1978.
Korzukhina G. F. Z histórie starých ruských zbraní 11. storočia // Sovietska archeológia. 1950. Vydanie. trinásť.
Medvedev A.F. Zbrane Veľkého Novgorodu // Materiály a výskum archeológie ZSSR. 1959. Vydanie. 65.
Rabinovič M.G. Z histórie ruských zbraní 9.-15. storočia. // Zborník Etnografického ústavu: Nová epizóda. M., 1947. T. 1.
Shtakelberg Yu. I. Hračkárske zbrane zo Staraya Ladoga // Sovietska archeológia. 1969. Vydanie. 2.
Vojenská organizácia Slovanov sa formovala v stáročnom boji. Ruština vznikla a rozvíjala sa vojenské umenie, ktorým sa hovorilo ďaleko za hranicami Ruska. Výber obsahuje niekoľko druhov zbraní, ktoré dobre ovládali staroslovanskí bojovníci, ktorí viac ako raz vyhrali nad nepriateľom.
Jeden z hlavných typov zbraní s čepeľou a skutočne najbežnejší nástroj pre vojnu. Pozostávala spravidla z dvoch alebo troch oceľových plátov navarených na železné jadro. Rukoväť pozostávala z nitkového kríža, hlavice a tyče. Zaujímavým faktom je, že v priebehu rokov sa meče zmenšili a odľahčili. Vzorky pochádzajúce z 9. – 10. storočia boli teda v priemere dlhé 120 cm a vážili asi 2 kg. V neskorších mečoch XI-XIII storočia sú rozmery už menšie: asi 86 cm a 1 kg hmotnosti. Meče boli drahé, pretože väčšina z nich bola dovezená z Karolínskej ríše. Miestna produkcia bola extrémne malá. No takmer všetky rukoväte prinesených mečov boli nahradené vlastnou, miestnou výrobou.
Od 10. storočia sa v Rusku k mečom pridáva šabľa, zbraň požičaná od Chazarov a Maďarov. V zásade ho samozrejme používali bojovníci na koni, hlavne na juhu, juhovýchode. Na sever Ruska začali šable prenikať v 11. – 13. storočí. Okrem toho počet prežívajúcich exemplárov naznačuje, že šable neboli o nič menej populárne ako meče. Je tiež pozoruhodné, že na rozdiel od mečov sa šable časom stali väčšími a ťažšími. Najprv ich dĺžka dosahovala 1 meter, zakrivenie bolo 3-4,5 cm. V XII-XIII sa dĺžka šable zväčšila o 10-17 cm, zakrivenie dosiahlo 4,5-5,5 a dokonca 7 cm. 8 cm, ale niekedy dosahovala 4,4 cm.Slovania, ktorí si šabľu osvojili zo stepí, postúpili jej distribúciu ďalej – do západnej Európy. Podľa historikov práve slovanskí a uhorskí majstri vyrobili legendárnu šabľu Karola Veľkého, ktorá sa neskôr stala slávnostným symbolom Rímskej ríše.
Snáď najbežnejšia doplnková zbraň nielen v Rusku, ale v celom svete staroveký svet. Až do 11. storočia sa na území staroruského štátu používali scramasaxes – veľké bojové nože do 50 cm dlhé a 2-3 cm široké Nože používané ako zbrane sa v podstate len málo líšili od domácich. Vyrábali sa privarením oceľovej čepele na železnú podložku. Rúčky sa vyrábali najrôznejšími spôsobmi: z kosti, z dreva, z medi, často boli zdobené ornamentmi alebo ovíjané drôtom.
Ak sa na území starovekého Ruska našli meče a šable celkovo asi dvesto kópií, potom sa našlo viac ako 1600 sekier, z ktorých viac ako 570 bojovalo, čo naznačuje ich veľkú prevalenciu. A všeobecný arzenál používaných typov sekier bol veľmi rôznorodý. Bojové sekery, pracovné sekery, sekery s kladivami, sekery s bočnými čeľusťami, sekery so zaoblenou čepeľou. Boli vyrobené prevažne z ocele a priemerná dĺžka rukoväte bola 80 cm.
Táto zbraň, výsledok juhovýchodného vplyvu, sa objavila v ruskej armáde okolo 11. storočia. Častejšie to bolo na juhu Ruska, najmä v Kyjeve, ako na severe. Jedným z prvých vrcholov je kocka so štyrmi mohutnými hrotmi usporiadanými krížom krážom. Neskôr sa objavili kocky s rezanými hranami, aj s hrotmi, no a okrúhle vrchy so 4 veľkými a 8 malými hrotmi. Kavaléria aj pechota boli vyzbrojení palcátmi, bola to dobrá, pohodlná a všestranná zbraň.
Ľahká a obratná zbraň, ktorá vám umožní zasadiť obratný a náhly úder v hustom boji na blízko. Cepáky prišli do Ruska v 10. storočí ako palcáty z oblastí kočovného východu. Vďaka svojej lacnosti a účinnosti sa cep rozšíril, bola ním vybavená pechota aj jazda. Zaujímavé je, že až do 11. storočia boli veľmi bežné kostené závažia vyrezávané z losieho rohu. Následne boli nahradené spoľahlivejšími železnými alebo bronzovými závažiami, ktoré boli niekedy pre väčší deštruktívny účinok opatrené výstupkami alebo dokonca vyplnené olovom.
Najdôležitejšia zbraň na diaľku. Takmer všetky viac či menej významné bitky sa nezaobišli bez lukostrelcov a začali sa šarvátkou. Používali sa prevažne kvalitné zložité luky. Zvyčajne pozostávali z dvoch ramien pripevnených k rukoväti. Na lukostreľbu sa používali rôzne šípy – pancierové, nožnicové, zápalné a iné. Ich priemerná dĺžka bola 75-90 cm, dodávali sa s operením s 2 alebo 4 perami.
Prvé informácie o ich vojenskom použití na území starovekého Ruska pochádzajú zo 6. storočia. Na oštepy bolo veľké množstvo hrotov: kopijovitý hrot, kosoštvorcový hrot s fazetou na čepeli, široký podlhovastý trojuholníkový hrot, hrot vavrínovitého tvaru a mnohé ďalšie. Do poslednej kategórie patria aj rohy, išlo o najmasívnejšie oštepy, ktorých hmotnosť bola 700-1000 gramov, pričom obyčajný oštep vážil od 200 do 400 gramov.
